Uskonnon historia. 26 Historia

Transkriptio

1 Uskonnon historia VAINOTUT JUUTALAIS E Keisari Aleksanteri II:ta vastaan vuonna 1881 tehty attentaatti käynnisti Venäjällä väkivaltaiset juutalaisvainot. Kadut täyttyivät raivoa uhkuvista venäläisistä, jotka syyttivät juutalaisia hyökkäyksestä, ja Venäjän juutalaisväestö joutui silmittömän väkivallan ja ryöstelyn kohteeksi. 26 Historia Denne PDF er til privat brug. Derfor må du ikke printe kopier til andre eller dele linket på nettet (f.eks. i mails eller på Facebook) Copyright Historie/Bonnier Publications -

2 Print: anc Status: PDF PROCES Layout: Red.sek: ET Venäjän yli vuonna 1881 pyyhkinyt vihan ja väkivallan aalto kohdistui tuhansiin juutalaisiin ikään katsomatta. Denne pdf-en er kun for privat bruk. Det er ikke tillatt å skrive ut kopier til andre eller dele koblingen via nettet (f.eks. i epost eller på Facebook). Copyright Historie/Bonnier Publications

3 Uskonnon historia JEPPE NYBYE Venäjä/1881 Lumi peitti paksuna vaippana Pietarin kadut maaliskuun 13. päivänä vuonna 1881, kun keisari Aleksanteri II lähti illansuussa vaunuissaan Talvipalatsista. Raskaat, luodinkestävät vaunut olivat huomaavainen lahja Ranskan keisarilta Napoleon III:lta, joka tiesi, miten myrskyisissä oloissa virkaveli joutui maataan johtamaan Venäjän 62-vuotias yksinvaltias oli joutunut jo viiden attentaatin kohteeksi. Tuona pilvisenä ja koleana päivänä keisari tunsi rinnassaan lämpimän läikähdyksen. Kaksi tuntia aiemmin hän oli pitkään emmittyään allekirjoittanut määräyksen, joka muuttaisi Venäjän Uudistukset kääntyivät keisaria vastaan Periessään Venäjän valtaistuimen vuonna 1855 keisari Aleksanteri II sai köyhän valtakunnan. Seuraavana vuonna tilanne vain paheni, kun Venäjä kärsi Krimin sodassa nöyryyttävän tappion Ranskan, Turkin ja Britannian alivoimaisille joukoille. Nähdessään valtakuntansa lähes hajoamistilassa keisari pani täytäntöön useita uudistuksia, joiden oli tarkoitus tehdä Venäjästä talousmahti. Muun muassa maaorjuus lopetettiin, mutta uudistukset eivät silti parantaneet hallitsijan kansansuosiota, sillä vaikka miljoonat Pietari Venäjän imperiumi säröili Krimin sodan nöyryyttävän tappion ja epäonnistuneiden uudistusten vuoksi. Miljoonat venäläiset elivät ankarassa köyhyydessä, ja tyytymättömyys keisaria kohtaan yltyi. Venäjä Aleksanteri II vapautti maaorjat, mutta käytännössä nämä pysyivät yhtä köyhinä kuin ennenkin. Uudistusten oli tarkoitus nostaa Venäjä jälleen suurvalta-asemaan, mutta ne koituivatkin keisari Aleksanteri II:n kohtaloksi. maaorjat vapautuivat, maa jäi aatelisille. Entiset maaorjat saivat siis muuttaa minne halusivat, mutta samalla he köyhtyivät lisää. Tuhannet turhautuneet venäläiset liittyivät kapinallisiin keisarinvastaisiin ryhmiin, jotka tekivät monia terrori-iskuja. Aleksanteri II myöntyi lopulta vaatimuksiin ja allekirjoitti muutamaa tuntia ennen kuolemaansa määräyksen useista muista uudistuksista. Hänen kruununperillisensä kuitenkin mitätöi asiakirjan, koska se olisi liiaksi kaventanut hallitsijan valtaoikeuksia. poliittista järjestelmää ja lisäisi kansalaisten valtaa. Uudistusten tarkoituksena oli liennyttää vallankumouksellisten ryhmittymien vastarintaa ja aloittaa valtakunnassa uusi rauhan aika. Tuona lupausten täyttämänä talvipäivänä Aleksanteri II ei aavistanut, että hänen Venäjänsä oli matkalla kohti väkivallan aikakautta. Vielä vähemmän hän osasi aavistaa oman kuolemansa tai niitä dramaattisia tapahtumia, joiden seurauksena syntyisi viimein Israel, maailman ensimmäinen juutalaisvaltio. Terroristien kohtalokas hyökkäys Täysin tietämättömänä tsaarin uudistussuunnitelmista 20-vuotias Nikolai Rysakov odotteli kylmästä hytisten vaunujen kulkureitillä. Hallitusta vastustavan, sosialistisen Kansan tahto -terroristiryhmän jäsenenä hän oli luvannut taistella viimeiseen veripisaraan keisaria vastaan. Ryhmä piti keisaria korruptoituneena tyrannina, jonka oli aika tuntea nahoissaan kansan viha. Rysakov ei epäröinyt, kun Aleksanteri II:n vaunut vihdoin sukelsivat näkyviin. Vaikka vaunujen ympärillä ratsasti joukko keisarille uskollisia, pelättyjä kasakoita, nuorukainen juoksi saattueen eteen ja heitti pommin kohti vaunuja. Pommi oli kääritty valkoiseen kangaspalaan, eivätkä kasakat osanneet varoa lumipallolta näyttävää nyyttiä. Pian totuus kuitenkin paljastui, kun keisarin vaunujen alle vierinyt pommi räjähti. Hevoset hirnuivat ja nousivat pystyyn, ja pari kasakkaa putosi haavoittuneina maahan. Hälinään sekoittuivat myös paikalle osuneen ja pomminsirpaleista haavoittuneen pikkupojan sydäntä särkevät huudot. Välikohtauksesta selviytyneet kasakat saivat pommimiehen pian kiinni, ja vaara näytti olevan ohi. Pelkillä pintanaarmuilla tilanteesta selvinnyt keisari lähetti ehkä mielessään kiitollisen ajatuksen Napoleon III:lle noustessaan ulos luodinkestävien vaunujensa umpikorista tarkistamaan haavoittuneiden tilaa. Juuri silloin paikalle juoksi jostakin toinen mies, joka heitti keisaria pommilla. Sekä hallitsija että hyökkääjä haavoittuivat kohtalokkaasti. Tuntia myöhemmin keisari menehtyi saamiinsa vammoihin. Hänen surmaajansa, joka kuoli saman päivän iltana, ei suostunut kertomaan kuulustelijoille tovereittensa nimiä, eikä myöskään omaansa. Urhoollisuus oli turhaa, sillä ensimmäinen pommimies, Nikolai Rysakov, murtui poliisikuulusteluissa ja paljasti kaikkien Kansan tahto -liikkeen jäsenten nimet. Ilmiannettujen joukossa oli myös Gesja Gelfman -niminen nainen, joka tehtävänä oli ollut varmistaa hyökkäyksen reitti. Gelfman sattui olemaan myös juutalainen, ja koska Venäjällä oli noihin aikoihin vallalla vahva epäluulo juutalaisia kohtaan, Gelfmanin tausta antoi vauhtia 28 Historia Denna PDF är endast för privat bruk och får inte kopieras till andra eller spridas via länkar på nätet (t.ex. via e-post eller på Facebook) Copyright Världens Historia/Bonnier Publications

4 salaliittoteorioille. Kansa alkoi levittää huhua juutalaisesta salaliitosta, ja lehdistö heitti lisää vettä myllyyn siitäkin huolimatta, että Gelfman oli kuudesta pidätetystä ainoa juutalainen. Pietarilainen Novoje Vremja -sanomalehti kertoi lukijoilleen, että yhdellä tuhotyön tekijöistä oli itämainen mielenlaatu ja kyömynenä, kun puolestaan Vilenski Vestnik -lehti totesi suoraan: Juutalaiset ovat syypäitä keisarin kuolemaan. Pian lehdissä kerrottiin myös kansalaisten keskuudessa virinneistä suunnitelmista käydä juutalaisten kimppuun ja kostaa siten hallitsijan kuolema. Kylähullu sytytti vihan Nykyisen Ukrainan alueella sijainneen Jelisavetgradin kaupungin asukkaasta kolmannes oli juutalaisia. Kaupungin viranomaiset ottivat huhut tosissaan: huhtikuun 10. päivänä vuonna 1881 kaupungin poliisipäällikkö pyysi armeijalta lisäjoukkoja, perui pääsiäisen juhlamenot ja määräsi kaikki kaupat ja anniskeluliikkeet suljettaviksi pyhien ajaksi. Hän korosti asukkaille, että poikkeustilamääräykset eivät liittyneet huhuttuihin juutalaisten antamiin lahjuksiin, vaan kyseessä oli hallitsijan kuolemasta johtuva suruaika. Poliisipäällikön iloksi toimenpiteet näyttivät tepsivän, ja kolme ensimmäistä pääsiäispäivää sujuivat ongelmitta. Huhtikuun 15. päivänä hän määräsi armeijan vahvistusjoukot kotiutettaviksi ja antoi avata kaupungin ravintolat. Päätös oli kuitenkin kohtalokas, sillä jo samana iltapäivänä erään juutalaisen Venäjän juutalaiset Uskomus Moni venäläinen uskoi juutalaisten rikastuvan kristittyjen työllä. Hallituksen luvulla julkistetun komiteamietinnön mukaan Venäjän juutalaiset olivat maan köyhintä kansanosaa: 90 % eli kädestä suuhun ja erittäin surkeissa olosuhteissa. Totuus ravintoloitsijan ja paikallisen kylähullun välille syntyi käsirysy. Silminnäkijän mukaan ravintoloitsija olisi antanut hiukan hidasälyiselle asiakkaalleen selkäsaunan, koska tämä oli rikkonut kalliin lasin. Toisen tarinan mukaan asiakas olisi isännän kiusaksi hoilannut pääsiäisvirttä äänekkäästi ja nuotin vierestä. Joka tapauksessa kylähulluna pidetyn miehen äänekkäät huudot kokosivat paikalle pian suuren kansanjoukon, jonka vihaa poliisikaan ei saanut laantumaan. Juutalaiset käyvät meikäläisten kimppuun, joku huusi, ja pian muutkin iskusanat kaikuivat halki Jelisavetgradin katujen, kun kansanjoukko ryntäsi yhtä jalkaa kaupungin juutalaisten kimppuun. Tsaarin kuolema vaati kostoa! Juutalaiset liikkeiden omistajat koettivat turhaan puolustautua kirveiden ja sorkkarautojen avulla. Kansanjoukko ryösti ja tuhosi juutalaisten kaupat yhden toisensa jälkeen. Jonkin ajan kuluttua paikalle saapui myös poliiseja, ja parikymmentä väkijoukon juopuneinta ja väkivaltaisinta päätyi käsirautoihin. Poliisipäällikkö myös kutsui takaisin armeijan täydennysjoukot. Levottomuudet eivät kuitenkaan loppuneet, vaan rettelöitsijät siirtyivät sivukaduille, jossa he pimeän turvin saattoivat jatkaa vahingontekoa. Rikolliset päästettiin vapaiksi Seuraavana päivänä myös lähikylien maanviljelijät liittyivät ryöstelyyn. Tulokkaat täyttivät kärrynsä juutalaisilta varastetuilla tavaroilla, eikä poliisi sen enempää kuin armeijakaan kiinnittänyt huomiota heidän kuormiinsa. Yön aikana sotilaat saivat alueen kuvernööriltä käskyn puuttua asiaan, mutta ohje oli niin epäselvä, ettei monikaan upseeri ymmärtänyt sitä. Poliisi puolestaan antoi otteensa höltyä, koska armeija oli saapunut hoitamaan tilannetta. Sekavassa tilanteessa yksikään viranomainen ei enää tehnyt mitään, mistä ryöstelijät päättelivät, että heillä oli valtiovallan lupa käydä juutalaisten kimppuun. Silminnäkijöiden mukaan joukko sotilaita kieltäytyi ottamasta kiinni kahta miestä, jotka särkivät kauppojen ikkunoita. Sotilaiden mukaan kiinniottovelvollisuus oli poliisilla. Osasyynä oli myös monien sotilaiden ja poliisien juutalaisia kohtaan tuntema viha. Jelisavetgradin juutalaisvainon Print: anc Status: PDF PROCES Layout: Red.sek: Odottava äiti kuohutti mieliä Gesja Gelfman oli yksi kuudesta Kansan tahto -terroristiryhmän jäsenestä, jotka tuomittiin kuolemaan Aleksanteri II:n murhasta. Uusi keisari muutti Gelfmanin tuomion elinkautiseksi vankeudeksi pakkotyöleirillä. Antisemitistisen lehdistön mukaan ryhmän ainoa juutalainen vapautui kuolemasta juutalaisten harjoittaman lahjonnan ansiosta. Mainitsematta jäi, että armahduksen syynä oli Gelfmanin pitkälle edennyt raskaus. Moni jopa luuli naisen selvinneen ilman rangaistusta, mikä lisäsi raivoa. Gelfmanista tehtiin juutalaisen turmeltuneisuuden symboli, ja esimerkiksi Smerynkan kahakoissa huudettiin: Paksu juutalaisakka on syypää! Tosiasiassa Gelfman ei edes työleirin uhatessa suostunut antamaan vastasyntynyttä tytärtään kiihkojuutalaisille vanhemmilleen. Gelfman ja hänen tyttärensä kuolivat leirillä helmikuussa Viisi Kansan tahto -terroristiryhmän jäsentä hirtettiin julkisesti huhtikuussa Historia Dit pdf-bestand is voor privégebruik. Daarom mogen er geen kopieën aan derden worden verstrekt en mag de link niet op internet (bijvoorbeeld in een of op Facebook) worden gedeeld. Copyright Historia/Bonnier Publications -

5 Uskonnon historia eli pogromin aikaan joidenkin sotilaiden kerrottiin juhlineen juutalaisilta ryövätyissä ravintoloissa sekä ottaneen vastaan juutalaiskodeista vietyä tavaraa. Levottomuudet laantuivat vasta huhtikuun 16. päivän iltana, kun kova sade ja hyinen tuuli ajoivat suuren osan riehujista koteihinsa. Seuraavana päivänä armeija ja poliisivoimat panivat lopullisen pisteen mellakoinnille. Siihen mennessä noin 600 ihmistä oli pidätetty. Venäjän valtakunnassa asuvat juutalaiset eivät silti voineet huokaista helpotuksesta, sillä seuraavien päivien aikana spontaanit juutalaisiin kohdistuvat vainot levisivät yli 30:een lähiseudun kaupunkiin ja kylään. Kuvernööri palkitsi mellakoitsijat Viranomaisten ristiriitaiset toimet lietsoivat uusia levottomuuksia. Jelisavetgradin pogromin jälkeen alueen kuvernööri päätti nimittäin lahjoittaa ruplaa ryöstöistä pahiten kärsineille juutalaisille. Toisaalta kuvernööri myös asetti komitean auttamaan kaikkein köyhimpien vangeiksi otettujen tihutyöntekijöiden perheitä. Koska suurin osa 600 kiinniotetusta rettelöitsijästä pääsi nopeasti vapaaksi, alkoi levitä juutalaisten kannalta ikävä huhu, jonka mukaan heidän vainoajiaan ei rangaistaisi vaan näitä suorastaan palkittaisiin tukemalla heidän perheitään taloudellisesti. Levottomuudet levisivät Kiovan kaupunkiin huhtikuun 26. päivänä Tuolloin venäläinen, suurelta osalta lukutaidoton väestö levitti villejä huhuja. Yhden värikkään tarinan mukaan uusi keisari Aleksanteri III oli käskenyt ommella erään juutalaismiehen kipan eli juutalaisten perinnepäähineen tämä päänahkaan kiinni, koska hän ei ollut ottanut lakkia päästä tervehtiessään. Toisen perättömän huhun mukaan keisari olisi myöntänyt venäläisväestölle kolmen päivän ajaksi luvan kostaa edesmenneen tsaarin kuolema. Venäjän juutalaiset Uskomus Lehtien mukaan juutalaiset johtivat kapinallisryhmiä, jotka pyrkivät syrjäyttämään keisarin. 4 % kansasta oli juutalaisia, mutta poliisin 1870-luvulla pidättämistä kapinallisista juutalaisia oli 7,5 %. Kyse ei siis ollut suuresta enemmistöstä. Totuus Kiovassa raivostuneet venäläiset hyökkäsivät kaupungin juutalaisvähemmistön kimppuun, ja vainoa kesti kolme päivää. Eräs juutalaisen Rassvet-lehden toimittaja sattui paikalle ensimmäisenä päivänä, kun käsityöläisistä, pikkupojista ja venäläisestä köyhälistöstä koostunut valtaisa kansanjoukko rynnisti huutaen kaupungin kaduille. Ikkunat ja ovet lentelivät pitkin poikin, ja kun joukko oli työntynyt sisään koteihin ja liikkeisiin, kaikki mitä vain käsiin saatiin, paiskattiin kadulle, toimittaja kirjoitti. Pian joukko jatkoi juutalaisten synagogaan, eivätkä rautaportit, ikkunaluukut tai raskaat lukotkaan estäneet hyökkääjiä, vaan joukko murtautui sisään. Olisittepa nähneet sen vihan, jonka vallassa joukko kävi pyhien toorakääröjen kimppuun. Kirjakääröt revittiin rikki, paiskottiin maahan ja tuhottiin käsittämättömällä raivolla, lehti kirjoitti. Toimittaja ei kuitenkaan kertonut artikkelissaan, miten juutalaisnaisia ja jopa vasta 10-vuotiaita tyttöjä raiskattiin tai kuinka pikkulapsia ja vauvoja heitettiin ikkunoista ja nämä murskautuivat kuoliaaksi kovaa maata vasten. Valtionjohto oli neuvoton Keisari seurasi Pietarista järkyttyneenä, millaisella vauhdilla ja voimalla juutalaisväestön kimppuun hyökättiin sekä kaupungeissa että kylissä. Neljän miljoonan juutalaisen alamaisensa kohtalon lisäksi keisaria huolestutti päämäärätön väkivallan aalto, joka näytti horjuttavan koko valtakunnan rauhaa ja joka saattaisi uhata jopa hallitsijan asemaa. Tuossa vaiheessa sekä tsaari että maan hallitus olivat vakuuttuneita siitä, että levottomuuksien takana olivat kapinalliset ryhmät. Valtaapitävien käsityksen mukaan vallankumoukselliset aikoivat hyödyntää kansan syvien rivien juutalais- vihaa valjastaakseen sen myöhemmin keisarinvallan vastaiseen taisteluun. Tämä on anarkistien aikaansaannosta, Aleksanteri III totesi huolestuneelle juutalaislähetystölle toukokuussa Hallitus ei kuitenkaan saanut mellakoita laantumaan. Venäjän armeija oli liian tehoton, eikä poliisejakaan ollut riittävästi. Hallinto puolestaan oli tavallisista poliiseista aina kuvernööreihin saakka juutalaisvihan läpitunkema. Niinpä keisarin ankaria määräyksiä toteltiin usein nihkeästi. Saatuaan hallituksen edustajalta käskyn taltuttaa vahingonteot Kiovan kuvernööri Aleksandr Drenteln totesi muun muassa näin: Viisainta olisi tykkänään murskata juutalaiset ja sammuttaa heidän voitonjanonsa. Vasta kun Drenteln jäi sattumalta vihaisen väkijoukon keskelle ja joutui pahoinpidellyksi, hän järkyttyi ja kutsui armeijan joukot paikalle taltuttamaan kapinoitsijat. Lakialoite pakkosiirrosta Lopulta keisari kuitenkin vakuuttui, että vainot eivät olleet vallankumouksellisten ryhmittymien aikaansaannosta, vaan että juutalaiset olivat itse tilanteeseen syypäitä. Käsitys oli peräisin juutalaisvastaiselta kreivi P. I. Kutaisovilta, joka Kun rautatieläiset saapuivat uuteen kaupunkiin, he kävivät usein juutalaisten kimppuun. THE ART ARCHIVE 30 Historia Tämä PDF-tiedosto on tarkoitettu yksityiseen käyttöön. Sitä ei saa jakaa tulosteena, liitteenä eikä linkkinä verkossa (esim. sähköpostilla tai Facebookissa) Copyright Historia/Bonnier Publications

6 Köyhyydessä elävät ja turhautuneet rautatietyöläiset olivat usein syypäitä vuosina syntyneisiin juutalaisvainoihin ja niiden leviämiseen. J uutalaisiin kohdistuvat väkivaltaiset hyökkäykset levisivät Länsi-Venäjän uutta kulkuväylää, rautatietä, myöten nopeasti kaupungista toiseen. Usein hyökkäyksiä johtivat rautatieläiset, jotka heti saavuttuaan uuteen kaupunkiin kävivät paikallisen juutalaisväestön kimppuun. Ei tiedetä, kuinka moni juutalainen sai surmansa rautatieläisten hyökkäyksissä. Jotkut juutalaiset kielsivät uskonnollisista syistä sukulaistensa ruumiinavaukset, joten tilastot ovat puuttellisia. Kovaotteiset miehet elivät kurjissa oloissa, ja viranomaiset panivat merkille, että he purkivat turhautumisensa omiin onnettomiin elinolosuhteisiinsa juutalaisiin. Esimerkiksi ukrainalaisessa Konotopin kaupungissa juutalaisvainot alkoivat välittömästi, kun rautatieläisiltä evättiin ilmaiset junaliput. Kiova, Varsova, V E N Ä J Ä J U U TA L A IS T E N A SU I N A LU E Vuoden 1791 jälkeen Venäjän juutalaiset saivat asua ainoastaan rajatulla alueella. PR E USSI 4 va r s ova k iova 2 Balta, j el is av e t gr a d 5 b alta 3 odes s a Odessa, Historia Denne PDF er til privat brug. Derfor må du ikke printe kopier til andre eller dele linket på nettet (f.eks. i mails eller på Facebook) 31 Copyright Historie/Bonnier Publications - Print: anc Status: PDF PROCES Layout: Red.sek: Rautatieläiset vainosivat juutalaisia

7 Uskonnon historia oli keisarin lähettämänä alkanut saman vuoden heinäkuussa tutkia nopeasti puhjenneiden ja laajalle levinneiden mellakoiden syitä. Kutaisov kuulusteli satoja venäläisiä ja palasi pian Pietariin mukanaan useita tarinoita juutalaisten tekemistä rikoksista. Monisatasivuisesta selvityksestä keisari sai lukea esimerkiksi, että juutalaiset olivat hevosvarkaita, jotka elivät kristittyjen siivellä ja pakottivat nuoria venäläistyttöjä prostituoiduiksi. Pian myös Venäjän sisäasiainministeri, niinikään antisemitistinen Nikolai Ignatjev, alkoi valmistella uutta, tiukennettua lakia, jonka oli tarkoitus myötäillä kansan toiveita juutalaisten ankarammasta kohtelusta. Ignatjev muun muassa ehdotti, että kaikki maaseudulla asuvat juutalaiset siirrettäisiin maalta kaupunkien juutalaiskortteleihin eli gettoihin asumaan. Suunnitelman toteutuessa sadattuhannet juutalaiset olisi häädetty pois kodeistaan. Juutalaisten elämä oli jo muutenkin vaikeaa. Joka viikko juutalaisissa lehdissä kerrottiin päällekarkauksista, väkivallasta ja raaoista murhista. Nykyisen Liettuan alueella Kovnossa hautausta toimittanut rabbi Itshak Elhanan Spektor suri muistopuheessaan sitä, ettei itse ollut siirtymässä haudan lepoon: Näinä päivinä juutalaisen olisi parempi olla kuollut kuin elossa. Rabbin ahdinko kuitenkin päättyi pian, sillä maaliskuussa 1882 mellakoit- Vaino kesti vuosikymmeniä Vaikka Venäjän hallitus määräsi juutalaisvainot lopetettaviksi vuonna 1882, Venäjän juutalaiset joutuivat seuraavien vuosikymmenten aikana alistetun syntipukin asemaan kuoli Keisari tuki vainoja Jotta vihaisen kansan huomio siirtyisi pois keisarin hallinnosta, Venäjän salainen poliisi määräsi hallitukselle uskollisen lehdistön käynnistämään juutalaisvastaisia kampanjoita. Pian valtakunnassa puhkesikin juutalaisvainoja, joilla oli keisarin täysi hyväksyntä. Pahoinpitelyt huipentuivat vuonna 1905 keisarin luvattua yleiset parlamenttivaalit. Kun myös juutalaisia otti osaa uuden asetuksen aiheuttamaan spontaaniin juhlintaan, monet keisarin kannattajat hyökkäsivät heidän kimppuunsa jopa armeijan ja poliisin tukemina. Kaikki vihasivat juutalaisia Kumpikin Venäjän sisällissodan osapuolista piti juutalaisia vastapuolen kätyreinä. Bolševikkihallitusta tukeva puna-armeija julisti: Alas porvarisiat ja juutalaiset! Keisarille uskollinen valkoinen armeija puolestaan vaati: Murskatkaa juutalaiset, pelastakaa Venäjä! Pelkästään Fastivin kaupungissa valkoiset surmasivat juutalaista miestä, naista ja lasta. Punaistenkin teot olivat raakoja, bolševikit sentään rankaisivat ankarasti niitä puna-armeijan osastoja, jotka omatoimisesti kävivät juutalaisten kimppuun kuoli Kuolemanpartiot surmasivat nykyisen Ukrainan alueella suuren määrän juutalaisia 1900-luvun alussa. 32 Denne pdf-en er kun for privat bruk. Det er ikke tillatt å skrive ut kopier til andre eller dele koblingen via nettet (f.eks. i epost eller på Facebook). Copyright Historie/Bonnier Publications

8 sijoiden toimet yltyvät Baltan kaupungissa niin räikeiksi, että keisarin oli pakko ryhtyä toimiin, jotta juutalaisiin kohdistunut raaka väkivalta loppuisi. Vodkaa ja verta! Baltan noin asukkaasta puolet oli juutalaisia. Maaliskuun 29. päivään mennessä juutalaisen ja kristityn väestön välit olivat räjähtämäisillään, ja eräs juutalainen opettaja kokosi vahvoista miehistä puolustusryhmän. Kun ensimmäiset taistelut alkoivat kaupungin tärkeimmän kirkon edustalla, opettajan kokoama ryhmä puolustautui niin hanakasti, että kristityt hyökkääjät joutuivat hakemaan turvaa paloasemalta. Pian myös poliisi- ja sotilasvoimat saapuivat paikalle. Erään lähteen mukaan hyökkääjät poistuivat vauhdilla piilostaan ja lyöttäytyivät virkavallan kanssa yhteisrintamaan. Poliisi, armeija ja kansanjoukko ajoivat kiväärein ja pistimin varustautuneina juutalaiset pois ja alkoivat sitten tuhota kaupunkia. Toisten lähteiden mukaan viranomaiset pidättivät sekä juutalaisia että kristittyjä. Myöhemmin oltiin kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kaupungin pormestari vain pahensi tilannetta kutsumalla noin viisisataa nuijin varustautunutta maanviljelijää turvaamaan kaupungin rauhaa. Maalaisten saamat ohjeet olivat kuitenkin niin epämääräiset, että he järjestyksenpidon sijaan kävivät juutalaisten kimppuun huutaen Vodkaa ja verta! Edes juutalaiskorttelin asukkaat eivät olleet turvassa: eräs äiti joutui tyttärineen humalaisen poliisin raiskaamaksi. Mellakat päättyivät maaliskuun 30. päivänä yhtä äkkiä kuin ne olivat alkaneetkin. Siihen mennessä juutalaisten omistamaa taloa ja liikettä oli ryöstetty ja tuhottu, ja 40 juutalaista oli surmattu tai vaikeasti haavoittunut. Lisäksi monia naisia oli raiskattu. Baltan tapahtumat havahduttivat Baltan väkivaltaiset tapahtumat saivat vihdoin keisarin ja miltei koko hallituksen havahtumaan ja ryhtymään toimiin. Erityisesti poliisin ja sotajoukkojen osallistuminen juutalaisvainoihin vaivasi valtion ylintä johtoa. Myös siihen asti juutalaisvastaisena pysytellyt lehdistö ymmärsi, että tilanne oli karannut käsistä. Balta on kaiken huippu, kirjoitti Venäjän suurin sanomalehti Golos. Aleksanteri III päätti myös lieventää sisäministeri Ignatjevin juutalaisvastaista lakiehdotusta. Satojentuhansien juutalaisten pakkosiirtouhka väistyi, kun vuonna 1882 säädetty niin kutsuttu toukokuun laki salli maaseudulla jo asuvan juutalaisväestön jäämisen asuinsijoilleen. Uusien juutalaisten maallemuuttoa laki ei kuitenkaan sallinut. Tsaari oli erittäin tyytymätön tapaan, jolla sisäministeri Ignatjev oli toiminut väkivaltaisten juutalaisvainojen suhteen, ja maaliskuun 30. päivänä ministeri joutui eroamaan. Uudeksi ministeriksi valittu kreivi Dimitri Tolstoi ei ehkä mieltänyt itseään suoranaiseksi juutalaisten Venäjän juutalaiset Uskomus Vuoden 1881 vainojen väkivaltaisuus oli juutalaisten omaa syytä. Hallitus edisti levottomuuksien laajenemista. Valtiovalta ei esimerkiksi kumonnut huhua, jonka mukaan tsaari olisi määrännyt venäläiset hyökkäämään juutalaisia vastaan. Totuus suojelijaksi, mutta hän halusi suojella keisaria kansan liikehdinnältä. Heti virkaan astuttuaan Tolstoi lähetti selkeäsanaisen uhkauskirjeen kaikille levottomuuksista kärsineille provinsseille: jos paikalliset viranomaiset eivät saisi mellakoita laantumaan, ministeri huolehtisi itse siitä, että asianomaiset eivät koskaan pääsisi merkittäviin virkoihin. Myös tuomioistuimille tehtiin selväksi, että mellakoitsijat oli syytä tuomita mitä ankarimmin. Tolstoin kova linja puri: seuraavien kuukausien aikana kapina-aallot laantuivat ja tilanne rauhoittui pian kokonaan. Pakolaisten kasvavaa virtaa ei kuitenkaan ollut yhtä helppoa pysäyttää. Tuhannet ja myöhemmin miljoonat juutalaiset hakeutuivat suotuisampiin maihin. Vuosina miltei kaksi miljoonaa juutalaista muutti Länsi-Eurooppaan ja varsinkin Yhdysvaltoihin, ja jotkut asettuivat myös Palestiinaan. Juuri nämä pakolaiset olivat perustamassa uutta juutalaisvaltiota, Israelia. Lue lisää Zvi Gitelman: A Century of Ambivalence, Indiana University Press, 2001 I. Michael Aronson: Troubled Waters, University of Pittsburgh Press, 1990 Stephen M. Berk: Year of Crisis, Year of Hope, Greenwood Press, 1985 Lisätietoa Venäjän pogromeista: tinyurl.com/oh9lank Print: anc Status: PDF PROCES Layout: Red.sek: Verilöylyt synnyttivät unelman Israelin valtiosta Vuosien vainot paljastivat Venäjän juutalaisille, miten raskaasti heitä vihattiin. Nekin, jotka aiemmin olivat taivutelleet uskonveljiään sulautumaan yhteiskuntaan, alkoivat nyt haaveilla omasta valtiosta. Yksi heistä oli lääkäri Leon Pinsker, joka kuvasi antisemitismiä parantumattomaksi epidemiaksi. Juutalaiset ovat kaikkialla vieraan asemassa, hän kirjoitti ja vaati juutalaisille omaa valtiota. Moni muukin vaikutusvaltainen Venäjän juutalainen oli samoilla linjoilla, ja heidän tukensa vauhditti sionismin nousua, joka huipentui vuoden 1879 Baselin sionistiseen kongressiin. Sveitsiläisen toimittajan Theodor Herzlin johdolla syntyi kansainvälinen juutalaisten järjestö, joka alkoi toimia itsenäisen juutalaisvaltion luomiseksi. Unelma toteutui vuonna 1947, kun Israelin valtio perustettiin. Vuonna 1896 ilmestyneessä teoksessaan Juutalaisvaltio sveitsiläinen Theodor Herzl loi aatteellisen perustan Palestiinassa sijaitsevalle juutalaisvaltiolle. Historia Denna PDF är endast för privat bruk och får inte kopieras till andra eller spridas via länkar på nätet (t.ex. via e-post eller på Facebook) Copyright Världens Historia/Bonnier Publications