Musliminuoren esikuva Profeetta Yusufin Allaah olkoon häneen tyytyväinen tarinassa Dr. Mahmood Shakir Saeed

Transkriptio

1 Musliminuoren esikuva Profeetta Yusufin Allaah olkoon häneen tyytyväinen tarinassa Dr. Mahmood Shakir Saeed 1

2 Allaah on lähettänyt kauneimmat kertomukset Kirjana, jonka jakeet ovat sopusoinnussa keskenään, useasti toistettuina kertomuksina, jotka saavat Herraansa pelkäävät vapisemaan, mutta sitten heidän mielensä tyyntyy ja kääntyy Allahin puoleen. Näin Allaah johdattaa, kenet tahtoo, mutta sitä, jonka Allaah eksyttää, ei voi opastaa. Suurah Az-Zumar 39:23 2

3 1. painos vuonna 2014 World Assemby of Muslim Youth (WAMY), Iqra-Islam Yhdistys ry & Zainab Mäkynen Alkuperäisteos: A model for Muslim youth in the story of Joseph (Yusuf) (peace be upon him) Julkaisija: The Cooperative Offices for Call & Guidance at Al-Badiah & Industrial Area, Riyad, KSA kääntänyt englanniksi: Khalid Ibraheem Al-Dossary suomeksi kääntänyt: UmmYusuf HUOM. Kirjassa lainatuissa Koraanin kohdissa on käytetty Islamoppaan sekä Jaakko Hämeen-Anttilan Koraanin käännöstä. Tämän tai muiden Koraanin käännösten ei voida katsoa täysin vastaavan alkuperäisen arabiankielisen Koraanin merkityksiä. Myös perimätietojen (Hadith, suom.hädiith) käännösten oikea alkuperäinen merkitys tulee arabiankielen oppimisen kautta, johon suosittelemme lämpimästi. Jazaakum Allaah khairan. Kirjassa käytettävät lyhenteet: saws = salla Allaahu aleihi wa sallam (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) as = aleihis-salaam (Olkoon rauha hänen yllään) ra = radi Allaahu anhu (Allahin tyytyväisyys hänelle, mask.) ra-a = radi Allaahu anhaa (Allaah tyytyväisyys hänelle, fem.) 3

4 World Assemby of Muslim Youth (WAMY) Allahin, Armeliaan Armahtajan nimeen Me aiomme kertoa sinulle erään kertomuksista parhaimpia, ilmaisten sen sinulle tällä Koraanilla, sillä tätä ennen sinä kuuluit niiden joukkoon, jotka olivat tietämättömiä. Yusuf 12:3 Sano (oi Muhammed):»Tämä on minun tieni, minä kutsun teitä Jumalan luo, sillä minulla on johdatus, kuten niilläkin, jotka minua seuraavat. Kunnia olkoon Jumalalle. Minä en ole kuuluva pakanoitten joukkoon.» 12:108 Totisesti, näissä kertomuksissa on opetus ymmärtäväisille ihmisille. Tämä ei ole sepitetty satu, vaan vahvistus ennen tapahtuneelle, selitys kaikkeen sekä johdatus ja armonosoitus niille, jotka uskovat. 12:111 Ylistykset Allahille, Joka on antanut tämän tarinan opetukseksi heille, joilla on ymmärrystä. Siunaukset ja rauha olkoon ihanteellisen esikuvamme ja elämämme ohjaajan Profeetta Muhammadin yllä. WAMY ylpeänä esittää teille tämän lyhyen teoksen Musliminuoren esikuva Profeetta Yusufin tarinassa ja 4

5 Allaah siunatkoon kirjan kirjoittajaa Mahmood Shakir Saeediä. Yusufin (as) tarina on yksi jaloimmista Koraanissa esiintyvistä tarinoista sen ainutlaatuisen yksityiskohtaisen kerronnan takia sekä siinä esiintyvien uskonnollisten opetuksien suhteen. Yusuf (as) on esimerkki hurskaasta kärsivällisestä nuoresta, joka kasvatti itsensä vastustamaan Saatanan juonia ja omia sisäsyntyisiä halujaan. Hän on erinomainen esimerkki nuoresta, joka teki töitä yötä päivää kaikissa olosuhteissa julistaakseen Allahin sanaa. Hän käytti hyväkseen kaikkia tilanteita, joissa kykeni tutustuttamaan ihmiset oikeaan uskoon. Hän myös käytti lahjakkaasti hyödykseen niitä kykyjä, joita Allaah oli hänelle suonut, kuten unien tulkintaa sekä johtamisen taitoa. Hän käytti näitä taitojaan johdattaakseen ihmisiä rakastamaan Luojaansa. Kiistämättä tämä on roolimalli, joka olisi jokaiselle musliminuorelle erittäin suotavaa nykypäivänä. Profeetta Yusuf yhdisti kärsivällisyyden, sinnikkyyden ja uskonnollisen tiedon ja ymmärryksen elämäänsä. Kaiken tämän hän teki niin, että nykyajankin ihmiset osaisivat käyttää sitä esimerkkinä elämässään. Yusufin (as) tarinaa pidetään erityisesti nuorille hyvin hyödyllisenä ohjenuorana. Se sisältää kriittisiä tilanteita, joissa totuudenmukaisuus ja siveellisyys laitetaan koetuksille. Yusuf kykeni vastustamaan viettelyksiä vaikka niihin annettiinkin mitä otollisimmat tilaisuudet. Hän oli nuori avioton mies vieraassa maassa ja hänen johtajanaan 5

6 oli kaunis korkea-arvoinen nainen. Nainen, joka kutsui häntä piilossa haureuteen, uhaten häntä vankilalla ja nöyryytyksellä, jos tämä ei suostuisi siihen mitä tämä pyysi. Kaikista houkutuksista huolimatta Yusuf (as) pysyi kärsivällisenä ja valitsi tehdä niin kuin Allaah oli häntä ohjannut. Tarinan yksi kaikista tärkeimmistä opetuksista mitä voimme oppia on kuinka hyvä aina voittaa pahan. Allahin uskolliset palvelijat voittavat aina viimekädessä jokaisen koettelemuksen. Toinen opetus tästä tarinasta on, että mitä tahansa ylitsepääsemättömiä koettelemuksia tai ongelmia uskova kohtaakaan tässä maailmassa, niistä aina selvitään. Vaikeutta seuraa helpotus, niin vaikeutta seuraa helpotus. Ash-Sharh 94:5-6 Aivan kuten eräs runoilija on sanonut: Tilanne alkoi käydä mitä sietämättömimmäksi ja pahentui päivä päivältä. Helpotus tuli vasta silloin kun uskoin, ettei se ikinä saavu. Ataa bin Rabah sanoi taas totuudenmukaisesti: Kuka tahansa, joka on surullinen tai murheellinen ja kuuntelee Yusufin suuraa tulee saamaan siitä helpotuksen. Tämä julkaisumme tarkoitus on osoittaa Yusufin tarinasta sen jalot opetukset erityisesti nuorille muslimeille. Allaah, Mahtavin on puhunut totta sanoessaan: 6

7 Me kerromme sinulle kertomuksia profeetoista vahvistaaksemme sydäntäsi. Huud 11:120 Osoitamme suuret kiitokset veljellemme Dr. Mahmood Shakir Saeedille tästä arvokkaasta teoksesta. Pyydämme Allahia palkitsemaan hänet ja tekemään tästä teoksesta hyödyllisen nuorille lukijoille ympäri maailmaa. Allaah johdattakoon heitä seuraamaan Yusufin (as) jalanjälkiä ja noudattamaan Profeettamme Muhammadin (saws) sunnaa. Pyydämme aina apua Allahilta sillä Hän on meidän ainoa Tukija ja Suojelija. Secretary General of WAMY, Dr. Maneh Bin Hammad Al-Johani 7

8 J O H D A N T O Allahin, Armeliaan Armahtajan nimeen. Allahin siunaukset ja rauha olkoon Hänen Lähettilään ja hänen perheensä ja seuralaisten ja kaikkien niiden yllä, jotka seuraavat hänen (saws) oppeja. Nuoriso on tämän kansan helmi, tulevaisuuden voimavara ja huomisen toivo. He ovat elämän inspiroiva lähde ja veri, joka virtaa yhteiskunnan suonissa. Yhteiskunta ei tule kehittymään ilman heidän mukana tulevaa voimaa. Puheessani nuorille, haluan esittää seuraavat asiat: 1. Keitä nuoret ovat? Monet pitävät nuorina henkilöitä, jotka ovat osa yhteiskuntaamme, iältään vuotiaita. Kaikki ihmiset voivat siitä huolimatta tehdä osuutensa yhteiskunnassa, oli se sitten lapsi, aikuinen, nuori tai vanha yhteiskunnan jäsen. Näin voimmekin sanoa, että heidän ikänsä tai toimintakykynsä ei ole este sille, että voi olla aktiivinen yhteiskunnan jäsen. Näin hän pysyy nuorekkaana kun on aktiivinen yhteiskuntansa asioissa, tarjoamalla ammattitaitoaan ja kokemustaan, oli hän sitten työläinen, maanviljelijä tai työnantaja. 8

9 2. Mikä on nuorison velvollisuus? Nuorisolle on asetettu suurta vastuuta palvellakseen yhteiskuntaansa jossa elää. Heidän tulisi täyttää nämä vaatimukset ilman väsymystä tai laiskuutta. Nuoriso ei tule täyttämään näitä vaatimuksia ellei he usko niihin ja ole selvästi tietoisia niiden tarkoitusperästä. Heidän tulisi olla sitoutuneita tavoitteisiin. Toiminnan tulisi olla täysin vapaaehtoista ja mielekästä. Jos hän itsessään tuntee palavaa halua, herännyttä uskoa ja vastuuntuntoa, hän tulee tekemään töitä yötä päivää. Hän tulee tekemään kaikkensa uskontonsa, maansa ja kansansa puolesta. Nuoriso tulee aina tekemään ahkerasti töitä yhteiskuntansa parantamiseksi, joka kehittää heidän kansaa ja nostattaa heidän sivilisaation seuraavalle tasolle. Ihminen ei ainoastaan tee työtehtäväänsä pakon tai pelon edessä. Hän tekee sen täydellisesti jos hänellä on vankka uskomus siihen ja sen seurauksena saamme maistaa niitä monia hedelmiä mitä sitoutunut työnteko tuottaa. Jokaisen yhteiskunnan nuorisossa näemme edistystä, kehitystä ja arvokkuutta. 3. Mitkä ovat nuorison oikeudet? Nuorison ollessa avainasemassa yhteiskuntamme nostattamisessa korkeammalle tasolle, meidän tulisi miettiä mitä olemme tarjonneet tälle tärkeälle rakentavalle osalle? Mitä heille tulee tarjota, jotta se 9

10 takaa heidän väsymättömän tuotteliaisuuden ja sitoutuneisuuden yhteiskuntamme rakentamisessa? Heiltä on pyydetty täyttämään heidän velvollisuutensa yhteiskunnan hyväksi, tulee heille myös antaa heidän oikeutensa. Heitä ei tulisi syyttää jos he tulevat pyytämään näitä oikeuksiaan. Täyteen mittaansa kasvanut nuori on kuin kukka, joka on täynnä elämää, kunnianhimoa ja päättäväisyyttä, joka ei asettaudu taikka lepää. Hän tarvitsee jatkuvaa huolenpitoa ja hänen henkilökohtaisiin huoliin tulee vastata. Hän tarvitsee jonkun joka pitää häntä kädestä kiinni ja opastaa tässä elämässä. Tämä auttaa nuorta löytämään paikkansa yhteiskunnassa, jossa hän voi auttaa yhteisöä edistymään ja saavuttamaan halutut tavoitteet. 10

11 Y U S U F I N T A R I N A aleihi salaam Katsotaan seuraavaksi Yusufin (as) tarinaa, joka on Pyhän Koraanin 12. suurah. Suuran nimi on itsessään Suurah Yusuf. [suom.huom. Yusufin nimi sanotaan suomeksi Juusuf] Suurah alkaa arabialaisilla aakkosilla älif, lääm, raa. Tietämyksemme ja monien muiden mukaan ne ovat symboleja ja merkkejä, joiden merkityksen tietää ainoastaan vain Allaah. On myös muita Koraanin suuria, kappaleita, jotka alkavat vastaavilla kirjaimilla. Nämä ovat Yunus ja Hud. Ne ovat edeltäviä kappaleita Suurah Yusufista. Ibrahim ja Al- Hijr tulevat Yusufin jälkeen. Niitä erottaa Suurah Ar-Raad. Nämä suurat alkavat seuraavasti: Allahin Armeliaan Armahtajan nimeen, ALR. Nämä ovat viisaan Kirjan jakeita. Kummeksuvatko ihmiset sitä, että me annamme yhdelle heistä ilmoituksen: Varoita ihmisiä ja julista uskoville ilosanomaa siitä, että heitä odottaa hyvä asema heidän Herransa luona. Uskottomat sanovat: Hänhän on ilmeinen taikuri! Yunus 10:1-2 ALR. Tämä on Kirja, jonka jakeet ovat vahvistettu ja jotka Viisas, Tietävä on selittänyt. Hud 11:1 11

12 ALR. Tämä on Kirja, jonka lähetämme sinulle, jotta veisit ihmiset heidän Herransa luvalla pimeydestä valoon, Mahtavan, Ylistetyn tielle. Ibrahiim 14:1 ALR. Nämä ovat Kirjan ja selkeän Koraanin jakeita. Hijr 15:1 Ensimmäinen asia, jonka huomaamme kun seuraamme näiden, suurien alkuja on niiden suhde sanaan kirja tai arabiaksi sanottuna kitaab. [Koraanin yksi nimistä on al- Kitaab eli Kirja] Ne kehottavat meitä etsimään tietoa ja opiskelemaan joko lukemalla tai kirjoittamalla. Meitä on neuvottu myös pohtimaan, ajattelemaan ja sisäistämään mitä tässä Kirjassa on meille annettu sen täydellisissä sanoissa ja viisauksissa. Tämä kutsu on jatkuvaa ja se tulee säilymään tässä muodossa niin kauan kuin Kirja säilyy, toisin sanoen ajan loppuun saakka. Koraani on jokaiselle ihmisille, jokaiseen hetkeen. 12. kappaleen ensimmäisen jakeen jälkeen, Allaah Kaikkein Korkein sanoo: Olemme totisesti lähettäneet ylhäältä tämän arabialaisen Koraanin, jotta te voisitte ymmärtää. 12:2 Tämä selvästi osoittaa sen, että Pyhä Koraani tuli sillä kielellä, jota ihmiset voivat ymmärtää sekä puhua. Sen kieli on arabian kieli. Ihmisille tulee puhua sillä kielellä, jota he ymmärtävät ja heille, jotka eivät ymmärrä ei puhuta samalla tavalla kuin heille, joilla on tietoa. Tähän liittyen, Profeetta 12

13 Muhammad (saws) neuvoi meitä puhumaan ihmisille tavalla, jota he ymmärtävät. Hän (saws) asetti kysymyksen ihmisille: Haluatteko, että Allahin ja Hänen Lähettilääseen ei uskota? Yusufin tarinaa edeltää Allahin, Kaikkein Korkeimman sanat: Me aiomme kertoa sinulle erään kertomuksista parhaimpia ilmaisten sen sinulle tällä Koraanilla, sillä tätä ennen sinä kuuluit niiden joukkoon, jotka olivat tietämättömiä. 12:3 Kauniimpien tarinoiden ominaisuuksia ovat niiden kaunopuheisuus, jalot merkitykset, kunnialliset päämäärät ja suorimmat ohjeet, joita voidaan noudattaa. Koraanin kertomuksia, joita käytetään, ovat historiallisia tapahtumia, jotka eivät ole keksittyjä tai mielikuvituksen tuotetta. Ne ovat tositapahtumia. Ne ovat ainutlaatuisia niiden jännittävien ja erityisten ominaisuuksien kanssa. 13

14 T A R I N A N T A P A H T U M A T J A N I I D E N O P E T U K S E T Tarina alkaa siitä, kun Yusuf (as) kertoo isälleen oudosta näystä, jonka näki unessaan. Profeetta Muhammadin (saws) jalo seuralainen Ibn Abbas (ra) sanoi: Profeettojen unet ovat ilmestyksiä Allahilta. Kun Yusuf lausui isälleen:»oi isäni, olen totisesti nähnyt yksitoista kiertotähteä sekä auringon ja kuun; olen nähnyt niiden kumartuvan edessäni». 12:4 Yusufin isä, Profeetta Yaqub (as) [suom. Jääquub, Jaakob] kykeni tulkitsemaan vain yhden osan tästä unesta pojalleen. Sen, että uni oli totuudenmukainen uni ja että poikaa odottaa monia hyviä asioita hänen elämässään. Yaqub neuvoi Yusufia olla kertomatta tästä unesta veljilleen. Yaqub pelkäsi heidän kadehtivan ja juonittelevan veljeään kohtaan ennenkuulumattomalla tavalla. Tässä on tarinan ensimmäinen opetus. Meitä on kehotettu suorittamaan velvollisuutemme vaatimattomasti ja toimimaan ihmisten kanssa heidän tasonsa ja meidän tietämyksen mukaisesti. 14

15 Yusuf oli nuorin Yaqubin kahdestatoista lapsesta. Hän oli rakkain ja suosituin lapsi isälleen. Yaqub tapasi Yusufin aina hymysuin ja iloisella mielellä. Hän kuunteli aina poikaansa mielenkiinnolla, oli asia sitten pieni tai jotain mitä Yusuf tarvitsi. Yusufin veli, Benjamin oli myös melkein yhtä rakas isälleen. Muut veljet olivat huomanneet tämän suosion, jota heidän isänsä osoitti. He aloittivat pitämään salaisia kokoontumisia juonitellakseen Yusufia vastaan. Kokoontumiset lisäsivät heidän kateellisuuttaan ja vihamielisyyttään. Niinpä he lausuivat:»todellakin Yusuf veljensä kera on isällemme rakkaampi kuin me, vaikka me kuulumme samaan veljien joukkoon. Totisesti, isämme on ilmeisessä harhassa. 12:8 Nämä kymmenen veljeä päättivät näin ollen tappaa Yusufin. He perustelivat tekonsa sillä, että heidän isänsä suosi enemmän heidän nuorempia veljiä Yusufia ja Benjaminia enemmän kuin heitä. He uskoivat, että tappamalla Yusufin he voisivat sopia välinsä ja tulla läheisemmäksi isänsä kanssa. He luulivat, että heidän isä tulisi rakastamaan heitä enemmän ja tämä parantaisi heidän sydämet siitä kivusta ja kaunasta, jota Yusufille annettu huomio oli saanut aikaan heissä. Tässä on hyvin tärkeä opetus jokaiselle muslimille. Hänen ei tulisi antaa yhdenkään lapsen tuntea etusijaa toisen edessä. Hänen ei tulisi osoittaa huolestuneisuuttaan ja huolenpitoaan toista kohtaan enempää kuin toista lastaan kohtaan. Erityisesti jos lapset ovat eri sukupuolta tai eri 15

16 äideistä. Mielestäni lasten välinen tasa-arvo on perusta tasaarvolle vaimojen välillä. Tämä on asia, jonka jokainen joka edes harkitsee moniavioisuutta, tulisi ymmärtää ennen kuin avioituu toisen, kolmannen tai neljännen kerran. Sen jälkeen kun veljien mietiskelyt ja suunnittelut olivat tulleet päätökseen, oli aika toimia. Veljet painostivat isäänsä lähettämään Yusufin heidän kanssaan kun lähtivät paimentamaan lampaita. He lupasivat isälleen huolehtia Yusufista. He sanoivat:»oi isämme, mikä on syynä siihen, ettet usko meidän huostaamme Yusufia? Suommehan totisesti hänelle vain hyvää. 12:11 Lähetä hänet huomenna kanssamme, niin hän voi huvitella ja leikkiä; kyllä me vartioimme häntä visusti.» 12:12 Heidän isä suostui heidän pyyntöön vastahakoisesti Hän vastasi:»minua todellakin huolestuttaa lähettää hänet teidän kanssanne, ja pelkään suden syövän hänet, jos ette pidä huolta hänestä.» 12:13 Mutta veljet lupasivat pitää huolta Yusufista. Heidän isä oli mielissään kun he kertoivat, että Yusuf voi päästä leikkimään ja näin nauttimaan olostaan. Näin he pettivät isänsä luottamuksen. 16

17 Yusuf juoksi veljiensä kanssa leikkimään. Veljet löysivät pelokkaan isänsä sanoista syyn toteuttaa suunnitelmansa Yusufia kohtaan. He olivat yksimielisesti sitä mieltä, että he heittäisivät Yusufin kaivoon ja jättäisivät hänet sinne ikuisiksi ajoiksi. Näin pahuus paljastaa itsensä. Aivan kuten syyllinen sanoo: Tule ja ota minut kiinni. Eräs runoilija sanoo: Kuuntelijan silmät tunnistaa puhujan silmistä onko hän ystävä vai vihollinen. Yaqubin pojat palasivat myöhemmin yöllä, jotta heidän isän ei näkisi heitä ja yön pimeys suojaisi heidän juoniaan. Heidän tuoma todiste paljasti heidän juonittelun. Heidän juonittelu ei pysynyt piilossa heidän isältään. Ja illansuussa he palasivat isänsä luo itkien. 12:16 He sanoivat:»oi isämme! Me juoksimme kilpaa keskenämme ja jätimme Yusufin matkatavaroittemme luokse, ja silloin susi söi hänet; mutta sinä et ota uskoaksesi meitä, vaikka puhumme totta.» 12:17 Ja he toivat hänen paitansa, jonka olivat tahrineet muulla verellä. Yaqub sanoi:»te olette keskenänne suunnitelleet tämän. Minun on nyt totisesti hillittävä mieleni, ja minä rukoilen Jumalalta apua kestääkseni asian, josta kerrotte.» 12:18 17

18 Tästä opimme, että ei tule olla kiireinen tehdessään päätöksiä. On hyvä olla kärsivällinen ja johdonmukainen ymmärtääkseen tilanteita ja katsoa asiaa jokaisesta suunnasta saadakseen selville totuuden. Opimme myös, että pyydämme apua Allahilta koettelemuksissa, ongelmissa ja vaikeina aikoina. Tämän tarinan yhteydessä onkin kerrottu tarina naisesta, joka tuli hakemaan päätöstä/tuomiota Shari ah neuvostolta. Hän tuli Shurain (tuomarin) luokse itkien ja nuori poika sanoi: Oi Omayan isä, etkö näe hänen itkevän? Shurai vastasi: Yusufin veljet tulivat itkien vaikka he olivat sortajia ja valehtelijoita. Ihmistä ei saa tuomita kuin totuuden mukaan. Yusufille saapui apu Allahilta. Karavaani meni kaivon ohitse ja hänet nostettiin ylös kaivosta. Ja matkue saapui niille tienoin ja lähetti kaivolle vedenkantajan, joka laski sankonsa siihen. Hän huudahti:»mikä onni! Täällähän on poika.» He ottivat hänet talteen kuin kauppatavaran, mutta Jumala tiesi, mitä he tekivät. 12:19 Ja he möivät hänet halvalla hinnalla, muutamista hopearahoista; sillä hän oli heille rasitukseksi. 12: 20 Allaah ei hylkää palvelijoitaan. Pitää luottaa Allahiin ja eikä pelätä mitään Hänen lisäksi. 18

19 Sille, joka pelkää Jumalaa, Hän järjestää keinon selvitä ja suo hänelle toimeentulon tavalla, jota hän ei ole tullut ottaneeksi huomioon. Jumala riittää sille, joka luottaa Häneen. Jumala saavuttaa tavoitteensa ja Hän on asettanut kaikelle määrän. Talaq: 2-3. Tämä on todistettu todeksi juuri mitä tapahtui Yusufin tarinassa. Yusuf myytiin Egyptiin orjaksi. Hänen matkansa kulki maasta toiseen kunnes hän asettautui Al-Azizin taloon. Al- Aziz oli siihen aikaan Egyptin valtionvaraministeri ja tämä oli mieltynyt Yusufin hyviin luonteenpiirteisiin. Ja egyptiläinen, joka hänet osti, sanoi vaimolleen:»pidä hänet vieraan arvossa! Hänestä saattaa olla meille hyötyä, tai ehkäpä otamme hänet omaksi pojaksemme.» Tällä tavoin Me annoimme Yusufille tuossa maassa olinpaikan opettaaksemme hänelle näiden tapahtumien selityksen. Jumala ilmaisee itsensä käskyssään, mutta useimmat ihmiset eivät sitä ymmärrä. 12:21 Karavaanin ihmiset myivät Yusufin mitättömään hintaan, muutamalla dirhamilla Al-Azizille. Mutta Al-Aziz piti häntä arvokkaana jalokivenä. Jopa muutamat kulta ja hopea hippuset eivät olleet hänen arvoisiaan. Yusufin koettelemukset seurasivat häntä. Ja nainen, jonka talossa Yusuf asui, halusi tämän antautuvan hänelle, ja hän sulki ovet ja sanoi:»tule 19

20 luokseni, joudu.» Hän vastasi:»jumala on minun turvani. Totisesti, Herrani on suonut minulle asumuksista parhaan, ja väärämieliset eivät milloinkaan menesty.» 12:23 Koraanissa on arabiankielinen sana al-muraawadah, joka tarkoittaa viekoitella. Se oikeastaan tarkoittaa salakavalaa juonittelua toista vastaan erittäin viekkaasti ja käyttäen viisasta taktiikkaa. Yusufilla oli vahva usko ja korkea moraalikäsitys, eikä hän halunnut pettää Al-Azizin luottamusta. Hän oli auttanut Yusufia ja ollut häntä kohtaan erittäin antelias. Hän oli antanut hänelle asunnon ja piti häntä omana poikanaan. Hän ei tahtonut vastata hyvään pahalla eikä anteliaisuuteen petturuudella. Tämä olisi ollut erittäin suurta vääryyttä ja väärintekijät eivät koskaan menesty. Tämä on muslimien moraalikäsitys. Vakaalla, vahvalla ja kunniakkaalla tavalla, lujassa uskossa Yusuf vastasi: Hän vastasi:»jumala on minun turvani. Totisesti, Herrani on suonut minulle asumuksista parhaan, ja väärämieliset eivät milloinkaan menesty.» 12:23 Mutta Al-Azizin vaimo oli päättäväinen ja hän oli suunnitellut juonen jokaista tilannetta varten. Hän himoitsi Yusufia ja Yusuf olisi himoinnut häntä, ellei hän (as) olisi saanut todisteita Luojaltaan. 20

21 Ja nainen oli lujasti päättänyt saada Yusufin, ja tämä olisi suostunut hänelle, ellei olisi nähnyt Herransa voimaa. Tämä tapahtui siinä tarkoituksessa, että Me olisimme voineet torjua synnin ja riettauden hänen luotaan. Totisesti, hän oli Meidän uskollisia palvelijoitamme. 12:24 Yusuf kohdatessaan naisen kontrolloimatonta himoa, hän ei voinut tehdä mitään muuta kuin karata ovesta. Nainen pidätteli häntä menemästä ovesta ulos ja samassa kun Yusuf yritti irrottaa itsensä, hänen paita repeytyi selästä. Yusufin paita toimi myöhemmin todisteena hänen syyttömyydestään, aivan kuten paita toimi todisteena Yusufin veljiäkin vastaan aiemmin. Jälleen Allahin apu saapui, Al-Aziz ilmestyi ovelle, joka päätti tapahtuman Yusufin eduksi. Kaikki mitä tapahtuu, on Allahin ennalta määräämää. Jotkut ovat merkkejä Hänen armostaan, joita Allaah suo palvelijoilleen ja tukijoilleen auttaakseen heitä eteenpäin. Toiset ovat ansoja, joihin Allahin viholliset lankeavat, samalla tavalla kuin koiperhoset lentävät tulta kohti. Joka antaa ja on hurskas ja uskoo parhaimpaan palkkioon, sen tien me teemme helpoksi, mutta joka on kitsas ja itserakas eikä usko parhaimpaan palkkioon, sen tien vaivaan me teemme helpoksi. Al-Lail

22 Näin ollen Al-Azizin tuleminen sillä kriittisellä hetkellä oli selvä Allahin merkki. Se julisti Allahin armoa samalla kun suojeli Hänen palvelijaansa, jota valmisteltiin hänen (as) tehtäväänsä profeettana. Muslimi ei petä tai johdata toisia harhaan ja jos koettelemus sattuu hänen tielleen, hän pysyy kärsivällisenä. Muslimi ei myöskään kompuroi tai heikenny houkutuksien edessä. Ja he juoksivat kilpaa ovelle. Silloin nainen repi hänen paitansa rikki takaa, ja he tapasivat molemmat hänen aviomiehensä lähellä ovea. Nainen huudahti:»mikä muu on sellaisen palkka, joka toivoo pahaa vaimollesi, kuin vankila tai tuskallinen rangaistus?» 12:25 Yusuf sanoi:»hän se halusi vietellä minut.» Eräs vaimon huonekuntaan kuuluva todisti:»jos hänen paitansa on revitty edestä, niin nainen puhuu totta ja mies valehtelee. 12:26 Mutta jos hänen paitansa on revitty takaa, niin nainen valehtelee ja mies puhuu totta.» 12:27 Kun aviomies siis huomasi, että paita oli revitty takaa, hän lausui:»totisesti, tämä on sinun naisellisia juoniasi. Teidän viekkautenne on suuri. 12:28 22

23 Oi Yusuf! Älä välitä tästä. Ja sinä, vaimo, pyydä anteeksi syntiäsi! Totisesti, sinä kuulut syntisten joukkoon.» 12:29 Al-Aziz, joka oli Egyptin valtionvarainministeri, viisaudellaan ja kokemuksellaan näki Yusufin korkean moraalitason. Tästä johtuen hän uskoi Yusufin syyttömyyteen ja rehellisyyteen. Jotkut Koraanin selittäjät ovat maininneet, että Al-Azizin talossa olisi ollut vauva, joka oli todistanut myös Yusufin syyttömyyden. Tämän on kertonut Abu Hurayrah ja Ibn Abbas, olkoon Allaah heihin tyytyväinen. Nainen liioitteli kunniaansa ja mainettaan suojatakseen vaatien Yusufin vangitsemista tai ankaran rangaistuksen langettamista. Yusuf, joka oli totuudenmukainen Luojansa kanssa, puolusti itseään määrätietoisesti sanoen: Yusuf sanoi:»hän se halusi vietellä minut.» Eräs vaimon huonekuntaan kuuluva todisti:»jos hänen paitansa on revitty edestä, niin nainen puhuu totta ja mies valehtelee. 12:26 Hän (as) sanoi tämän ilman, että tarvitsi todistaa totuutta tai vannoa valaa. Hän jätti totuuden leijailemaan ilmaan omalla painollaan, eivät kuin he, jotka tekevät vääryyttä ja valehtelevat. Nämä valehtelevat ja vannovat, puhuen liikaa peittääkseen totuuden valheillaan. Tämä on muslimin elämännuora. Hänen tulee olla totuudenmukainen ja rehellinen. Hänen ei tule pelätä puhua totta tai pidättää totuutta. 23

24 Näin Yusufin syyttömyys todistettiin ja hän selvisi Al-Azizin vaimon syytöksistä, joita hän oli esittänyt Yusufia vastaan. Al-Azizin viisaus ja kokemukset auttoivat häntä mitä tuli hänen vaimonsa syyttämiseen. Hän ei syyttänyt vaimoaan yksin, vaan teki tästä naisten yleisen, maailmanlaajuisen ominaisuuden. Kun aviomies siis huomasi, että paita oli revitty takaa, hän lausui:»totisesti, tämä on sinun naisellisia juoniasi. Teidän viekkautenne on suuri. 12:28 Sen jälkeen Al-Aziz etsien apua, neuvoa ja tukea vaimoaan kohtaan, kääntyi Yusufin puoleen ja sanoi: Oi Yusuf! Älä välitä tästä. Tämä tarkoitti, että Yusufin tulisi olla puhumatta tästä asiasta. Jonka jälkeen hän kääntyi vaimonsa puoleen ja sanoi: Ja sinä, vaimo, pyydä anteeksi syntiäsi! Totisesti, sinä kuulut syntisten joukkoon.» 12:29 Arabiankielisessä Koraanissa sana al-khatiin tarkoittaa, ne naiset ja miehet jotka ovat väärässä tai syyllisiä. Tätä käytetään al-khatiaat sijaan, joka taas tarkoittaa tarkalleen niitä naisia, jotka ovat syyllisiä. Tämä laimentaakseen naista kohtaan asetettuja syytöksiä, sillä tähän syntiin voi langeta niin mies kuin nainenkin. Jokainen Adamin (as) lapsi on 24

25 kykenevä lankeamaan syntiin. Naisen tulee tunnustaa tämä synti ja pyytää anteeksiantoa Luojaltaan ja katua tekojaan. Tämän tapahtuman juorut levisivät nopeasti läpi kaupungin. Näin tapahtui vaikka tapahtumista tiesi vain Al-Azizin sisäpiiri. Ihmisistä naiset olivat niitä, jotka eniten etsivät talon salaisuuksia ja pystyivät helposti selvittämään ne juonillaan. Näin tapahtumasta tuli juoruilun aihe. Ja kaupungin naiset sanoivat:»johtajan vaimo haluaa nuoren palvelijansa antautuvan hänelle, hän on mielettömästi rakastunut mieheen. Totisesti, huomaamme hänen selvästi hairahtuneen.» 12:30 Kun juorut saavuttivat Al-Azizin ja hänen vaimonsa, Suleikha mietti pitkään ja tarkkaan kuinka saada nämä naiset kiinni, jotka juoruilivat hänestä. Hän valmisti aterian ja mukavat istuinsijat heille ja antoi jokaiselle veitsen ruokaa varten. Sen jälkeen hän kutsui Yusufin tulemaan heidän pariin kun he olivat ateriansa parissa. Kun Yusuf astui heidän eteensä komealla olemuksellaan, leikkasivat naiset ajatuksissaan käsiinsä. Hurmaantuneina Yusufin komeudesta, he yhtäkkiä huomasivat käsiensä vuotavan verta. He huusivat tuskasta. Mutta kun vaimo kuuli heidän puheistaan, hän kutsutti heidät luokseen ja valmisti heille aterian, ja hän antoi kullekin veitsen ja sanoi:»yusuf, tule heidän eteensä.» Kun he näkivät hänet, he ylistivät häntä suuresti, haavoittivat käsiään ja huudahtivat:»pyhä Jumala! 25

26 Tämä ei ole ihmisolento. Hänhän ei voi olla muu kuin ylevä enkeli.» 12:31 Naiset sanoivat, että vaimoa ei tulisi syyttää sen jälkeen mitä he olivat nyt kokeneet. Yusuf (as) oli siunattu ennen kuulumattomalla kauneudella, jonka todisteet me voimme lukea Profeetan (saws) yöllisestä matkasta Al-Israasta. Al- Azizin vaimo Suleikha todisti, että Yusuf oli rakastettu hänen komeudestaan, tavoistaan ja korkeasta moraalistaan. Hän tunnusti, että oli yrittänyt houkutella Yusufia. Vaimo lausui:»juuri hänen tähtensä te soimasitte minua, ja totta on, että minä halusin hänen antautuvan itselleni, mutta hän varjeli itsensä. Mutta jos hän ei tee sitä, mitä minä vaadin, niin totisesti hänet pannaan vankilaan ja hän on kuuluva kunniattomien joukkoon.» 12:32 Tästä tunnustuksesta voimme nähdä, että Adamin lapsi on erehtyväinen. Tämä vahvistaa, että jokainen sielu kuulee pahan kuiskutuksen. Tämä velvoittaa jokaisen muslimin ajattelemaan uudestaan mitä tässä yhteiskunnassa tapahtuu, kuten kotiapulaisten, lastenhoitajien, autonkuljettajien käyttö joissakin muslimimaissa. Muslimin tulisi ajatella mitä pahuutta ja moraalittomuutta nämä saattavat aiheuttaa perheille. Ja mitä naiset vastasivat Al-Azizin vaimosta: Ja kaupungin naiset sanoivat:»johtajan vaimo haluaa nuoren palvelijansa antautuvan hänelle, hän on 26

27 mielettömästi rakastunut mieheen. Totisesti, huomaamme hänen selvästi hairahtuneen.» 12:30 Al-Azizin maininta tässä jakeessa osoittaa tämän synnin vakavuutta. Ihmisillä on taipumus kuunnella heitä, joilla on valtaa. Tästä voimmekin sanoa, että he, jotka omaavat auktoriteetin aseman tässä maailmassa, tulee huolehtia omasta maineestaan enemmän kuin muiden sillä he toimivat monen ihmisen esimerkkinä. Yusuf (as) hurskaana ja Jumalaa pelkäävänä haastoi tämän naisen vallan, pyytäen Allahin antamaan hänelle armoa, huolenpitoa ja suojaa ja viemään pahuuden pois hänen luotaan. Hän (as) sanoi: Yusuf sanoi:»herra, vankila on minulle mieluisampi kuin se, mihin he minua viettelevät, ja ellet Sinä käännä minusta heidän aikeitaan, niin he houkuttelevat minut puoleensa, ja joudun pimitettyjen joukkoon.» 12:33 Hän, joka on vilpitön uskossaan ja pyytää Allahilta turvaa ja suojelusta, tulee saamaan sen Allahilta in shaa Allaah. Sen vuoksi Jumala kuuli hänen rukouksensa ja torjui hänestä heidän aikeensa. Totisesti, Hän on Kaikki Kuuleva, Kaikkitietävä. 12:34 27

28 Muslimin tulisi rukoilla vilpittömästi Allahille ja hakea turvaa vain Hänestä. Muslimin ei tulisi turvautua ihmisiin, kuten itseensä, vaikka henkilöllä olisikin valtaa. Ilman Allahin apua ihmiset ovat vailla valtaa ja voimaa,. Jos jokin asia on ennalta määrätty, sitä ei voi mikään asia edistää tai estää, ilman Allahin määräystä. Yusuf valitsi vankilan päästäkseen pois koettelemuksista ja houkutuksista (arab. fitnah). Allaah oli näin määrännyt, jotta hän säästyisi tilanteen houkutuksista. Profeetta (saws) sanoo kahdessa luotettavassa hadiithissä: Seitsemän ihmistä tulee olemaan Tuomiopäivänä Allahin suojeluksen alla ja sinä päivänä ei tule olemaan muuta suojaa kuin Hänen suojansa. He ovat: 1. Oikeudenmukainen hallitsija. 2. Nuori mies, joka vietti nuoruutensa palvoen ja palvellen Allahia, Kaikkein Korkeinta. 3. Hän, kenen sydän on lujasti sidoksissa moskeijaan. 4. Kaksi ihmistä, jotka rakastavat toisiaan Allahin tähden. 5. He, jotka tekevät sovinnon Hänen vuokseen. 6. Ja he, jotka eroavat Hänen vuokseen. 7. Mies, jota kaunis ja rikas nainen houkutteli syntiin mutta kieltäytyi siitä Allahin pelosta. Seuraava Yusufin koettelemus oli hänen vankeutensa, jonka Al-Azizin vaimo Suleikha oli juonitellut Allahin luvalla. 28

29 Yusuf oli vankeudessa yhdessä kahden muun nuoren miehen kanssa. Mahdollisesti nämä nuoret miehet joutuivat vankeuteen samana päivänä Yusufin kanssa. Totuus puhuu puolestaan. Yusuf saavutti seuralaistensa luottamuksen korkean moraalitasonsa, luonteensa ja oikeudenmukaisen päätöskyvyn kautta. Hän löysi ratkaisuja heidän ongelmiin ja he kertoivat salaisuuksiaan Yusufille. Hän otti tehtäväkseen neuvoa ja ohjata heitä yksijumalaisuuteen, monoteismiin. Hän tulkitsi myös unia, joita seuralaiset näkivät. Tämä on muslimin oikea tie. Hän tulisi käyttää jokaista tilannetta hyväkseen kutsuakseen ihmisiä Allahin tielle. Vilpittömyys tulisi olla ensisijainen elementti kutsuessa ihmisiä Islamiin. Ja kaksi nuorta miestä joutui vankilaan hänen kanssaan. Toinen heistä sanoi:»uneksin pusertavani viiniä.» Ja toinen lausui:»minä uneksin kantavani leipää pääni päällä ja lintujen syövän sitä. Selitä tämä meille; me näemme totisesti, että olet niitä, jotka tekevät hyvää.» 12:36 Yusuf vastasi:»teille kahdelle ei ennätetä tuoda sitä ruokaa, jota ravinnoksenne annetaan, sillä minä olen lopettanut unienne selityksen ennen kuin teille tuodaan ruokaa. Sillä tämän Herrani on minulle opettanut. Minä olen luopunut sellaisten ihmisten opista, jotka eivät usko Jumalaan ja ovat niitä, jotka kieltävät tulevan elämän. 12:37 29

30 Minä seuraan isieni Ibrahiimin, Ishaqin ja Yaqubin uskoa. Meidän ei ole sallittua asettaa ketään Jumalan rinnalle. Tämä on Jumalan armo meille ja koko ihmissuvulle, mutta useimmat eivät ole kiitollisia. 12:38 Vankitoverini! Onko parempi, että on useita eri jumalia vai yksi ainoa Jumala, kaikkivaltias! 12:39 Ne, joita Jumalan ohella palvelette, ovat pelkkiä nimiä, jotka te ja teidän esi-isänne ovat keksineet; Jumala ei ole siihen ylhäältä valtuutta antanut. Tuomio kuuluu Jumalalle yksin. Hän on määrännyt, ettette ketään muuta palvele kuin yksin Häntä. Tämä on oikea usko, mutta useimmat ihmiset eivät sitä käsitä. 12:40 Vankitoverini! Toinen teistä on vielä tarjoava viiniä herransa juotavaksi, mutta toinen hirtetään, ja linnut tulevat syömään hänen päätään. Näin on päätetty asia, jota kyselitte.» 12:41 Ja hän sanoi sille näistä kahdesta, jonka luuli pelastuvan:»muistuta minusta herrallesi!» Mutta saatana sai hänet unohtamaan herrallensa muistuttamisen; niin Yusuf sai jäädä vankilaan useiksi vuosiksi. 12:42 Egyptin kuningas näki oudon unen, joka pelotti häntä. Tämä johti siihen, että hän kokosi kaikki taikurit, ennustajat sekä 30

31 astrologit koolle. Hän kertoi heille mitä oli nähnyt ja pyysi heitä tulkitsemaan unen mutta he eivät kyenneet siihen. Tämä oli Allahin tahto. Ja kuningas sanoi:»näin unta seitsemästä lihavasta lehmästä, ja seitsemästä laihasta, jotka söivät edelliset; ja näin seitsemän vihantaa tähkää ja yhtä monta kuivaa. Oi johtomieheni, selittäkää minulle näkyni, jos pystytte unia tulkitsemaan.» 12:43 Yksi Yusufin (as) seuralaista vankilassa oli juuri vapautunut vankilasta ja tämä kertoi kuninkaalle Yusufin kyvystä tulkita unia. Hän pyysi kuningasta noutamaan Yusufin vankilasta tulkitsemaan tämän unen. Yusuf (as) tulkitsi unen kuninkaalle ja siitä seurasi suunnitelmien teko, jotka koskettivat pian koko Egyptin kansaa. He vastasivat:»nämä ovat sekavia unia, emmekä me pysty selittämään sellaisia.» 12:44 Silloin se, joka oli pelastunut (vankilasta), muisti nyt pitkän ajan kuluttua asian ja sanoi:»olen ilmoittava teille selityksen, lähettäkää minut matkaan (Yusufin luo).» 12:45»Yusuf! Sinä, joka puhut totuutta! Selitä meille uni seitsemästä lihavasta lehmästä, jotka seitsemän laihaa söi, sekä seitsemästä vihannasta tähkästä ja seitsemästä kuivasta, voidakseni palata heidän luokseen ja he saisivat tietää selityksenä 12:46 31

32 Hän vastasi:»teidän tulee hoitaa viljelyksenne seitsemänä vuonna kuten tavallisesti, mutta minkä korjaatte, jättäkää tähkiin, paitsi pientä osaa, jonka syötte. 12:47 Sen jälkeen on tuleva seitsemän hyvin ankaraa vuotta; ne nielevät sen, minkä olitte panneet niiden varalle säästöön, paitsi pientä osaa, joka teidän tulee varata siemeneksi. 12:48 Näiden jälkeen on tuleva vuosi, jolloin ihmiset saavat sadetta ja voivat pusertaa rypäleitä.» 12:49 Kuningas oli vakuuttunut Yusufin tulkinnasta. Hän ihannoi hänen (as) tietämystään tulkitsijana ja kuinka osasi neuvoa miten tulevaisuuden ongelmallinen tilanne tulisi ratkaista. Joten kuningas sanoi: Tuokaa hänet minun luokse Mutta Yusuf kieltäytyi kuninkaan kutsusta. Vapautumisen riemu ei hämärtänyt Yusufin ajatuksia vaan hän halusi puhdistaa maineensa. Hän halusi saavuttaa nuhteettoman ja kunniallisen aseman kansan edessä. Ja tästä syystä Yusuf sanoi kuninkaan lähettiläälle: Mutta kun lähetti tuli hänen tykönsä, hän sanoi:»palaa takaisin herrasi luo ja kysy häneltä, kuinka on niiden 32

33 naisten laita, jotka haavoittivat käsiään. Totisesti, Herrani tuntee hyvin heidän aikeensa.» 12:50 Totuudenmukainen uskova ei pelkää esittää todisteita ja syytön ei pelkää syytöksiä. Kilvoitteleminen hyvän maineen ja kunnian eteen, ilman nöyryytystä on jokaisen muslimin elämän motto. Yusufin pyyntö maineensa puhdistamisesta saavutti kuninkaan kuin salaman isku. Siltä istumalta kuningas julisti Yusufin tapauksen uudelleen avatuksi tutkinnalle. Hän pyysi naisia uudestaan kuulusteltavaksi. Ja kuningas sanoi:»mitä ajattelitte, kun halusitte Yusufin vietellä? Naiset eivät kyenneet enää pidättelemään totuutta. He vastasivat:»pyhä Jumala, me emme tiedä hänestä mitään pahaa!» Päämiehen vaimo lausui:»nyt on totuus tullut ilmi. Minä halusin hänet vietellä, hän kuuluu rehellisiin. 12:51 Kaikki todistivat Yusufin viattomuutta, puhtautta ja korkeaa moraalitasoa. Jopa Al-Azizin vaimo ei voinut kuin puhua totta. Hän oli häpeissään ja myönsi, että hän oli yrittänyt houkutella Yusufin eikä niin kuin aikaisemmin oli juonitellut. 33

34 Totuus tulee aina julki. Yusufin oikeudet palautettiin hänen sitkeydestään ja periksi antamattomuudestaan totuuden julkituomisesta. Näin jokainen, joka on vilpitön ja totuudenmukainen tulee saamaan oikeutensa pyrkimyksissään. Yusuf (as) vapautettiin vankilasta ja julkeat syytökset kumottiin. Hän (as) seisoi kuninkaan edessä, joka oli ihastuksissaan Yusufin tavasta puhua, rehellisyydestä ja eleganttiudesta. Hän antoi Yusufin asua palatsissaan. Silloin kuningas sanoi:»tuokaa Yusuf luokseni. Aion ottaa hänet omaan palvelukseeni.» Ja puhuttuaan hänen kanssaan kuningas sanoi:»sinulla on tästä päivästä valtaa ja luottamusta luonamme.» 12:54 Yusuf valitsi sopivamman työn, koska tiesi hyvin mihin oli kykenevä. Yusuf vastasi:»määrää valtakunnan aarteet minun hoitooni, minä olen totisesti valpas, viisas.» 12:55 Egyptiä kohtasi seitsemän vuoden kuivuus sitä edeltävien seitsemän vuoden runsaiden satojen jälkeen. Heidän tuli olla erittäin tarkkoja suunnitelmissaan kuinka saada sato riittämään tuleville vuosille. Yusuf (as) oli vastuussa näistä varastoista. Joidenkin asioiden ratkaisemiseksi vaaditaan tietoa kun taas toiset tarvitsevat kokemusta. Muslimin tulisi valita tehtäviä, jotka soveltuvat hänelle parhaiten, huomioiden mieltymyksensä ja kokemuksensa tehtävän hallinnasta. 34

35 Näin saavutetaan parhaimmat tulokset. Hän saa kertoa taidoistaan ja kokemuksistaan, jos ihmiset eivät ole niistä tietoisia aivan kuten Profeetta Yusuf (as) teki. Jokaista vaikeutta seuraa helpotus kuten Allaah Kaikkein Korkein on sanonut, Vaikeutta seuraa helpotus, niin, vaikeutta seuraa helpotus. Al-Inshirah: 5-6 Yhtä ongelmaa seuraa aina kaksi helpotusta, kuten Profeetta Muhammad (saws) sanoi. Loppujen lopuksi uskovaa odottaa hyvyys ja rauha. Vankeuden tuoman henkisen ja fyysisen nöyryytyksen jälkeen Yusuf nostettiin korkeaan asemaan yhteiskunnassa. Näin Me annoimme Yusufille maassa aseman, niin että hän saattoi asettua minne halusi. Me osoitamme armoamme kenelle tahdomme, emmekä haaskaa niiden palkkaa, jotka hyvää tekevät. Ja totisesti, niiden palkka tulevana päivänä on oleva suurempi, jotka uskovat ja harjoittavat hartautta. 12:56 57 Jos hurskas ja Jumalaa pelkäävä uskova ei saavuta onnellista elämää ja rauhaa tässä maailmassa, hän tulee saamaan sen Tuonpuoleisessa. Tästä syystä muslimin pitääkin lisätä hänen luottamustaan Luojaansa ja tehdä kaikkensa miellyttääkseen Häntä jokaisena elämänsä ajan jaksona. 35

36 Yusufin (as) tulkitsema kuninkaan uni kävi toteen ja maata kohtasi seitsemän vuotta kuivuutta sen runsaiden vuosien jälkeen. Yusufin ansiosta he olivat keränneet tarpeeksi varastoja jo ensimmäisen runsaan satovuoden aikana ja olivat näin täysin valmistautuneita tuleville vuosille. Egypti oli näin saavuttanut vauraan maineen naapurimaissa. Apua tultiin hakemaan ulkomailta asti. Erään tällaisen delegaation joukossa olivat Yusufin veljet. Ja Yusufin veljet saapuivat hänen luokseen; he astuivat hänen eteensä, jolloin hän tunsi heidät, mutta he eivät tunteneet häntä. 12:58 He eivät tunnistaneet veljeään koska eivät osanneet odottaa tapaavansa häntä enää koskaan, saati odottaa, että heidän veljensä olisi niin korkeassa asemassa. Miehenä, joka seisoi heidän edessään. Yusuf keksi keinon, jolla hän saisi heidät tulemaan takaisin Egyptiin uudestaan. Hän puhui heidän kanssa tiedustellakseen kotinsa olosuhteista. Hän kieltäytyi antamasta heille kuuluvaa maissien osuutta ennen kuin he toisivat heidän veljensä Benjaminin mukanaan. Näin hän halusi vakuuttua heidän puheistaan, joita veljet olivat kertoneet hänelle. Yusuf luotti heidän rehellisyyteen ja jätti heidän tuomansa tavarat heidän satulalaukkuihin niiden tarvikkeiden sijaan, jotka he olivat saaneet Egyptistä. Näin heidät saatiin palaamaan takaisin Egyptiin vaikka eivät tulisikaan hakemaan lisää tarvikkeita. 36

37 Ja kun hän oli saanut valmiiksi heidän kuormansa, hän lausui:»tuokaa luokseni veljenne, joka on isänne luona; ettekö näe, että minä annan täyden mitan ja olen vieraanvarainen isäntä? 12:59 Mutta ellette tuo häntä luokseni, en teille mitään mittaa, älkääkä silloin lähestykö minua.» 12:60 He vastasivat:»tahdomme kernaasti pyytää hänen isältään häntä mukaamme, teemme totisesti niin.» 12:61 Ja Yusuf sanoi palvelijoilleen:»pankaa heidän rahansa heidän matkatavaroittensa joukkoon, niin että he huomaavat sen, kun he palaavat kotiinsa, jotta he palaisivat takaisin.» 12:62 He veivät nämä uutiset isälleen, toivoen lupaa ottaa Benjamin mukaan seuraavalle matkalle. He käyttivät tätä uutista psykologisena aseena isäänsä vastaan. Kun he sitten tulivat isänsä luokse, he sanoivat:»oi isämme, meiltä on evätty (enempi) viljanosto; lähetä siksi veljemme meidän mukanamme, jotta meille viljaa mitattaisiin; me vartioimme häntä huolellisesti.» 12:63 Profeetta Yaqub ei voinut muuta kuin taipua poikiensa pyyntöön, eritysesti sen jälkeen kun he sanoivat: 37

38 Ja kun he avasivat tavaransa, he huomasivat rahansa heille palautetuiksi. He sanoivat:»oi isämme, saatammeko toivoa enempää? Tässä ovat palautetut rahamme, nyt hankimme viljaa perheellemme, huolehdimme veljestämme ja saamme yhden kamelin kuorman enemmän. Tämä määrä ei riitä.» 12:65 Tämä osoittaa meille, että jos muslimille annetaan todisteet kiistan aikana, hänen tulee uskoa ja vakuuttua niistä. Hänen ei tule olla epäileväinen ja kantaa kaunaa sisällään. Tästä samaisesta syystä Profeetta Yaqub (as) pyysi poikiaan vannomaan, että tuovat Benjaminin takaisin, elleivät veljet kohtaa ylitsepääsemätöntä tilannetta, jota eivät ole kykeneviä estämään. Yaqub (as) neuvoi poikiaan mikä olisi heille hyödyllistä ja kuinka suojautua pahaa vastaan: Ja hän sanoi vielä:»oi poikani, älkää menkö kaupunkiin samasta portista, vaan menkää eri porteista; ja minä en voi auttaa teitä vähääkään Jumalaa vastaan. Ratkaisu on yksin Jumalan käsissä. Häneen minä asetan luottamukseni, ja Häneen luottakoot kaikki, jotka toivoen luottavat.» 12:67 Pojat ottivat neuvon vastaan ja menivät sisään sieltä mistä heidän isänsä oli neuvonut. Yusuf esitteli itsensä veljelleen Benjaminille ja pyysi häntä pitämään tämän salaisuutena kunnes olisi sopiva aika paljastaa totuus. Sen jälkeen hän pyysi veljeään kestämään kovan koettelemuksen. Veljet olivat luvanneet Profeetta Yaqubille (as), että tuovat Benjamin takaisin. Tämä oli samankaltainen lupaus mitä he 38

39 olivat tehneet Yusufin suhteen, jonka he olivat rikkoneet juonillaan. He olivat jälleen kerran rikkoneet lupauksensa isälleen ja näin menettäneet Benjamin, jonka heidän isä oli luottanut heidän pariin. Tällä kertaa se ei ollut suunniteltua. Olivat he kuinka tahansa syyttömiä tai kykenemättömiä pysäyttämään tulevan tapahtuman kulkua, he saivat nyt osakseen sen rangaistuksen, joka juontui aina Yusufin katoamisesta asti. Näin paha saa aina palkkansa. Jos joskus pääsee pälkähästä, saattaa olla että joskus tuomitaan jostain mitä ei ole tehnyt. Yusufin suunnitelma oli laittaa kuninkaan malja veljensä satulalaukkuun. Kun he olivat matkanneet jonkin aikaa, saattue meni heidän peräänsä. Ja kun hän antoi valmistaa heidän kuormiaan, eräs (palvelijoista) kätki pikarin hänen veljensä matkatavaroihin. Sen jälkeen eräs huutaja huusi:»hoi, matkamiehet! Te olette varmasti varkaita!» He kääntyivät taakseen ja sanoivat:»mitä teiltä on kadonnut?» 12:70 71 He sanoivat:»meiltä on kadonnut kuninkaan hopeapikari, ja ken hankkii sen takaisin, saa palkinnokseen kamelin kuorman; sen minä takaan.» 12:72 He sanoivat:»jumalan nimessä, te tiedätte varsin hyvin. että me emme ole tulleet tänne pahaa tekemään ja ettemme ole varkaita.» 12:73 39

40 Miehet kysyivät:»minkä korvauksen sitten annatte, jos valehtelette?» 12:74 Veljekset vastasivat:»kenen kuormasta pikari löydetään, saa itse olla korvauksena. Täten me palkitsemme kelvottomia.» 12:75 Silloin mies alkoi etsiä ensin heidän säkeistään ja sitten nuorimman veljen, ja hän veti sen esiin tämän säkistä. Tällä tavoin Me annoimme Yusufin turvautua juoneen; Hän ei olisi voinut pidättää veljeään kuninkaan lain nojalla, ellei Jumala olisi niin tahtonut. Me kohotamme arvossa kenet tahdomme. Ja kaikkien tietävien yläpuolella on Kaikkitietävä. 12:76 Muslimin tulisi aina valmistautunut tilanteeseen kuin tilanteeseen. Hän ei syytä ketään muuta kuin itse syyllistä. Joka kulkee oikeaan, tekee sen omaksi edukseen, ja joka kulkee harhaan, tekee sen omaksi vahingokseen, eikä kukaan voi kantaa toisen taakkaa, mutta me emme rankaise ennen kuin olemme lähettäneet Profeetan. Al-Israa 17:15 Muslimi tietää, että vaikka hän olisi kuinka oppinut tai saavuttanut korkean aseman ihmisten parissa, hän silti on vajavainen tiedossaan mitä tulee Allahin jumalalliseen tietouteen. Näin ollen muslimin ei tule koskaan olla ylpeä tai 40

41 kehuskella tiedollaan vaan hänen tulee olla nöyrä, muistaen Ylhäisen sanat: He kyselevät sinulta Hengestä. Sano: Henki tulee Jumalan käskystä, mutta teille on annettu vain vähän tietoa. Al-Israa 17: 85 Yaqubin pojat olivat kauhistuneita syytöksistä kun huomasivat veljensä jääneen kiinni. He eivät keksineet mitään puolustaakseen itseään. He joutuivat erilleen veljestään. He sanoivat:»jos hän varastaa, niin totisesti on hänen veljensä varastanut jo ennen häntä.» Yusuf ja Benjamin olivat ainoita poikia heidän äidiltään, veljillä oli eri äiti. Yusuf kuuli veljiensä syytökset häntä ja veljeään koskien. Silloin Yusuf kätki oikean asianlaidan sydämeensä, eikä ilmaissut sitä heille. Hän sanoi itsekseen:»te olette itse sitäkin pahempia, mutta Jumala tuntee parhaiten teidän syytöksenne.» 12:77 Hän ei ollut mies, joka kiirehti todisteiden keräämisessä. Syyllinen tuli tuoda esiin täydessä valaistuksessa, kaikkein todisteiden kera, jotta hän ei kykene muuta kuin tunnustamaan, pyytämään anteeksi ja katumaan tekojaan. Yusufin veljet yrittivät epätoivoisesti saada heidät vaihtamaan Benjaminin tilalle jonkun heistä. He tiesivät, että 41

42 tämä tulisi murtamaan heidän isän sydämen. Mutta Yusuf vastasi: Hän vastasi:»jumala varjelkoon meitä pidättämästä ketään muuta kuin sen, jonka hallusta löysimme tavaramme. Jos tekisimme niin, olisimme totisesti väärämielisiä.» 12:79 Ei ole oikein laittaa syytöntä vastuuseen rikoksesta, jota ei ole tehnyt. Tämä on oikeudenmukaisuuden perusta. Kun Yaqubin pojat eivät löytäneet mitään ratkaisua Benjaminin vapauttamiseksi, he kokoontuivat yhteen ja pohtivat heidän seuraavaa suunnitelmaa. Vanhin veljistä oli häpeissään ja surullinen sekä huolissaan siitä kuinka he tulevat kohtaamaan isänsä tämän tapahtuman jälkeen. Menetettyään toivon veljensä pelastamisesta he vetäytyivät syrjään neuvottelemaan keskenänsä. Vanhin heistä lausui:»ettekö muista, että isänne otti teiltä Jumalan edessä lupauksen ja että jo aikaisemmin rikoitte Yusufin suhteen? En ikinä aio lähteä täältä ennen kuin isäni niin käskee tai Jumala tuomitsee asian hyväkseni, sillä Hän on paras tuomari. 12:80 Lopulta veljekset palasivat isänsä luokse ja kertoivat mitä oli tapahtunut. Palatkaa te isänne luo ja sanokaa:»isä, totisesti poikasi on tehnyt varkauden, ja me emme todistaneet muuta 42

43 kuin minkä tiesimme emmekä voineet vartioida näkymättömiä asioita. 12:81 Kysy kaupungista, jossa olimme, tai matkueelta, jonka mukana tulimme. Luota siihen, että me puhumme täyttä totta.» 12:82 Totuuden kertojan ei tarvitse selitellä tarinoita tai vannoa turhia, totuus puhuu puolestaan. Uskova ei lankea samaan virheeseen kahta kertaa. Näin Yaqub uutiset kuulleessa epäröi poikiensa rehellisyyttä. Hän (isä) vastasi:»ei, te olette itse keksineet tämän jutun. Ja Yaqub(as) puhui kuten Luojaansa oikeudenmukaisuuteen luottava uskova puhuu. Minun on kestettävä tämä kärsivällisesti, Ehkä Jumala palauttaa heidät kaikki yhdessä. Totisesti, Hän on kaikkitietävä, kaikista viisain.» 12:83 Tämä oli kuinka Yaqub luotti Luojaansa ja toivoi Häneltä helpotusta Hän eristäytyi pojistaan ahdistuneena ja surun murtamana. Kun veljekset huomasivat tämän, he sanoivat: Isä, ole armollinen itseäsi kohtaan! 43

44 He sanoivat:»jumalan nimessä! Sinä et herkeä muistelemasta Yusufia, ennen kuin kokonaan menehdyt tai kuolet.» 12:85 Hän vastasi heille sanoen: Hän vastasi:»minä ilmaisen vain Jumalalle suuren suruni ja tuskani, ja Häneltä saan tietää sellaista, mitä te ette tiedä. 12:86 Poikani, lähtekää etsimään Yusufia ja hänen veljeään, älkääkä epäilkö Jumalan armoa. Totisesti, eivät ketkään muut kuin uskottomat menetä luottamustaan Jumalan armoon.» 12:87 Todellinen uskova laittaa luottamuksensa vain Allahiin. Hän ei valita kuin Luojalleen. Hän seisoo Hänen ovensa edessä, pyytäen Hänen Armoaan. Epätoivo ei kuulu uskovan elämään sillä se on yksi muoto Luojansa epäilemisestä. Vain epäuskova epäilee Allahin Mahtia ja Voimaa. Yusufin veljet palasivat Egyptiin hakemaan heille annettuja tarvikkeita. He menivät Yusufin (as) luokse pyytämään niitä. He kertoivat tilanteestaan ja isästään kuinka tämä suri poikansa vangitsemista. Yusufin sydän oli täynnä armoa ja sympatiaa. Hänellä oli ikävä veljiään. Hänen salaisuutensa tuli julki, kun hän (as) kysyi heiltä: 44

45 Hän vastasi:»tiedättekö, mitä teitte Yusufille ja hänen veljelleen, kun olitte ymmärtämättömiä?» 12:89 Kysymys tuli yllättäen sillä he olivat ainoita, jotka tiesivät mitä Yusufille oli tapahtunut. He sanoivat:»oletko sinä todella Yusuf?» Hän vastasi.»minä olen Yusuf, ja tämä on veljeni. Jumala on ollut meitä kohtaan hyvä. Totisesti, Jumala ei tee tyhjäksi niiden palkintoa, jotka hyvää tekevät, kuten ei niidenkään, jotka hartautta harjoittavat ja ovat kärsivällisiä. 12:90 Yusufin vastaus oli vaikea opetus hänen veljilleen, joiden tuli tulla toimeen toisten kanssa ilman kateutta tai mustasukkaisuutta. Jokaiselle on luotu se osuus mikä hänelle kuuluu. Yusufin veljet katuivat sydän riekaleina siitä mitä olivat tehneet. He tunnustivat syntinsä mihin olivat syyllistyneet sanoen: He sanoivat:»jumalan nimessä, Hän on nostanut sinut meidän yläpuolellemme, ja me olemme olleet totisesti syntisiä.» 12:91 Yusuf antoi heille anteeksi sanoen: Hän vastasi:»älköön teitä soimattako tänä päivänä. Jumala on antava teille anteeksi, sillä Hän on laupiaista armollisin. 12:92 45

46 Tämä oli anteeksiannon ja katumuksen päivä. Päivä, joka sisälsi rakkautta, jälleennäkemistä ja armollisuutta toisiaan kohtaan. Se oli juhlapäivä, josta syyttäminen ja kostaminen olivat kaukana. Tyytyväisyys oli saavuttanut heidän sydämet. Yusuf antoi sitten käskyn, johon reagoitiin välittömästi: Ottakaa tämä paitani ja asettakaa se isäni kasvoille, niin hän on saava näkönsä takaisin. Ja tuokaa koko perheenne minun luokseni.» 12:93 Voi mikä paita! Sillä oli ollut suuri merkitys läpi koko tarinan. Paita oli toiminut todisteena alussa, että susi olisi syönyt Yusufin. Se myös oli todiste Yusufin syyttömyydestä Al-Azizin vaimoa vastaan. Lopuksi, se toimi parannuksena heidän isänsä menetettyyn näkökykyyn. Hän oli menettänyt sen surun ja murheen takia, jota hän (as) oli kohdannut näinä 30 vuoden aikana kun he olivat erillään toisistaan. Perhe oli jälleen koolla ja kunnioitettu Yusuf istui valtaistuimelle ja istutti vanhempansa vierelleen. Hänen veljet seisoivat hänen edessään ja lopulta kumartuivat hänen edessään ylistäen Allahia. Näin se uni, jonka Yusuf näki lapsuudessaan, kävi toteen. Ja hän asetti vanhempansa valtaistuimelle, mutta he kumartuivat maahan hänen edessään. Hän lausui:»oi isäni! Tämä on selitys vanhaan uneeni, Jumala on antanut sen käydä toteen. Hän teki hyvin minua kohtaan, kun Hän vapautti minut vankilasta ja toi teidät 46