Transkriptio

1 Raamattu Henkilökohtainen näkökulma Kari Valkonen Dipl.ins., evankelista ja kouluttaja 1

2 Lausumia Raamatusta Kristikunnan yhteisessä perinnössä Jumalan sanan merkitys tuodaan rikkaasti esille: koska Raamatun sanat eivät voi olla väärässä (Augustinus) Augustinus) Autuas se, joka öin ja päivin kyltymättä ahmii rukouksia ja psalmeja ja vahvista itseään kunniakkaalla Pyhän Raamatun lukemisella. Tällainen ravinto takaa sielulle tulevassa ajassa ehtymättömän ilon. (Johannes Karpathoslainen) Karpathoslainen) Pyhä Raamattu on hengellinen valkeus, valkeus, aurinkoakin paljon kirkkaampi, Näin sanotaan Raamattua tieksi ja poluksi, juuri sen äärettömän suuren varmuuden vuoksi. (Martti Luther) 2

3 Lausumia Raamatusta Sille joka tahtoo nähdä, on tarpeeksi valoa. Sille joka ei tahdo nähdä, on tarpeeksi pimeää. (Blaise Pascal) Voisiko samalla kertaa niin ylevän majesteettinen ja Rousseau) yksinkertainen kirja olla ihmisen kirjoittama? (Rousseau) Kristus lainaa juuri niitä Raamatun kohtia, joita kriitikot eniten välttävät: vedenpaisumusta, Lootia Lootia,, mannaa, vaskikäärmettä ja Joonaa. (D.L. Moody) Moody) 3

4 Raamattu ja Kristinoppi (luvut 55-8) Pyhä Raamattu. Pyhä Raamattu on Jumalan sana, jonka pyhät Jumalan ihmiset ovat kirjoittaneet Pyhän Hengen vaikutuksesta. Raamattu ja seurakunnan tunnustus. Raamattu on kristillisen uskon ja elämän korkein ohje. Raamatun sanoma. Pyhän Raamatun pääsisällys on sanoma Jeesuksesta Kristuksesta ja pelastuksesta, jonka hän on valmistanut. Raamatun lukeminen. Meidän tulee lukea Raamattua siten, että rukoillen etsimme siitä elävää Jumalaa ja olemme kuuliaisia hänen äänellensä, kun hän puhuu meille sanassansa. 4

5 Raamatun todistus itsestään Ps. Ps. 119:160 Sinun sanasi on kokonansa totuus (KR33) 2 Pt 1:19 1: Siksi me voimme entistä lujemmin luottaa profeetalliseen sanaan. Ja hyvin teette tekin, jos kiinnitätte katseenne siihen kuin pimeässä loistavaan lamppuun, kunnes päivä sarastaa ja kointähti syttyy teidän sydämessänne. Ennen muuta teidän on oltava selvillä siitä, etteivät pyhien kirjoitusten ennustukset ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä. Yksikään profeetallinen sana ei ole tullut julki ihmisten tahdosta, vaan ihmiset ovat puhuneet Pyhän Hengen johtamina sen, minkä ovat Jumalalta saaneet. 5

6 Ensisijaisia todistajia Jeesus: Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.. (Joh totuus Joh.. 17:17) Te kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. (Mt. 22:29) Pietari: me voimme entistä lujemmin luottaa profeetalliseen sanaan (2 Pt. Pt. 1:19) Paavali: Koko Raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta ja on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa (2 Tim. 3:16, JKR) 6

7 Raamattuteologisesta näkökulmasta Raamattu on jumalallinen ja inhimillinen. Sellaisena se ei ole ainoastaan ajankohtainen, vaan aina aikaansa edellä. Lainauksia kirjasta Jumalallinen ja Odeberg): inhimillinen Raamattu (Hugo Odeberg): UT:sta ei löydy sellaista ajatusta, että inhimillinen ja jumalallinen Raamatussa voitaisiin erottaa toisistaan tai inhimillinen jotenkin voisi olla esteenä jumalalliselle. Filippus ei suinkaan sanonut tälle miehelle, jolle hän tahtoi välittää pelastuksen: Pane pois tuo vanha kirja ja kuule nyt jotain uutta, mitä on tapahtunut, sillä me elämme nyt uudessa ajassa! Päinvastoin hän sanoi: Ymmärrätkö myös, mitä luet? 7

8 Raamattuteologisesta näkökulmasta Evankeliumi on uutta, ihmiskunta on vanha. Ei ole kyse paluusta johonkin vanhaan, vaan sen löytämisestä, mikä aina on yhtä uutta. Raamattu on radikaalisti uusi myös tänä aikana. Raamatun tutkiminen on tuoretta ja raikasta, tähän vanhaan ihmiskuntaan tuleva elävä lähde ja aarre. 8

9 Kuinka luen Raamattua 1. Raamattu on selvä ja yksinkertainen. Raamatun pääsanoma on kenen tahansa käsitettävissä Kristus on Raamatun keskus, ja jokainen Raamatun lukija voi löytää hänet tuon kirjan lehdiltä. 2. Lue niin kuin on kirjoitettu. Tulkinnan lähtökohta on, että teksti tarkoittaa sitä, mitä se sanoo. Tekstiin ei pidä lukea sellaista, mitä siinä ei ole. 9

10 Kuinka luen Raamattua 3. Raamattua on selitettävä Raamatulla. Vaikeisiin kohtiin on etsittävä apua selkeämmistä kohdista, ja Vanhaa testamenttia on tulkittava Uuden testamentin valossa. Täytyy varoa Raamatun ulkopuolelta nousevia tulkintaperiaatteita. 4. Uskontunnustukset ja kirkon traditio antavat tulkintahorisontin. Uskontunnustuksiin on kiteytetty Raamatun ydinsanoma. Tärkeintä on se, mikä puhuu Kristuksesta ja uskonvanhurskaudesta. Jos kirkon oppiin tuodaan joku uutuus, sitä on kovasti epäiltävä. 10

11 Kuinka luen Raamattua 5. Raamattua ei voi ymmärtää ilman lain ja evankeliumin erottamista. Jumalan laki osoittaa, miten ihmisen tulee elää. Samalla se ajaa meidät täydelliseen umpikujaan osoittaessaan meidät lainrikkojiksi ja syyllisiksi. Evankeliumi lahjoittaa Kristuksen ja anteeksiantamuksen. Kummastakaan ei saa tinkiä piiruakaan. (Eero Junkkaala Junkkaala)) 11

12 : oma tapa Useita tunteja päivittäin. Yleisin tapa: kirja kerrallaan, noin puolen vuoden jaksoissa. Ensin tekstin läpiluku/kuuntelu sellaisenaan. Seuraava kierros kommentaarien kanssa (useita eri käännöksiä ja kommentaareja). Kommentaarien ohessa alkukielisen sanoman selvittämistä sekä kirjoittamisajan historiaan, kieleen ja kulttuuriin perehtymistä. Kommentaarien valinta: uskollisuus kirkon pitkälle tulkintaperinteelle ja kirjoittajien omakohtainen suhde Raamattuun, myös heidän sanomansa hedelmä. Oman perehtymisen jälkeen luentosarjojen valmistaminen syventää ymmärtämistä edelleen. edelleen. 12

13 : oma tapa Narratiivisen teologian lähestymistapa: tekstien vuorovaikutus, näkemysten kerroksellisuus ja merkitysprosessit sanoman ymmärtämisen pohjana. Alkuperäisen kirjoittamisympäristön, kielen ja kulttuurin merkitys. merkitys. Esimerkiksi Kenneth E. Baileyn kirjat kuten Jeesus LähiLähi-idän asukkaan silmin. Kirja käsittelee Uuden testamentin kirjoitusten ymmärtämistä huomioiden mm. hepreanheprean-, arameanaramean- ja syyriankielisen kirjallisuuden ja kulttuurin. 13

14 Raamattu on paljon enemmän kuin ihmisen arvostus sitä kohtaan (vrt. kriitikkojen epäily) : Historiallinen luotettavuus: lukuisat arkeologiset löydöt ovat todistaneet sen luotettavuuden. Esimerkit: heettiläiset, Daavidin kuningaskunta. Käsikirjoitusten tarkkuus: maailman tutkituin kirjan monella tapaa. Qumranin löydöt sekä saatavilla olevien käsikirjoitusten suuri määrä todistavat sanoman huolellisen välittymisen sukupolvilta toisille. Profeetallinen sana toteutuu jatkuvana: esim. Israelin valtion synty. 14

15 Kriittisyys raamattukriitikoita kohtaan: On kuviteltu oltavan hengellisesti rikkaampia ja ymmärrettävän asiat paremmin kuin joku Paavali tai Johannes. On köyhdyttävä eli oivallettava, että Raamattu on valo ja lamppu eikä valo ole ihmisessä itsessään (Hugo Odeberg). Odeberg). Kysymystä Jumalan olemassaolosta ja hänen toiminnastaan ei voida ratkaista sen perusteella, mikä ideologia tai mikä tieteellinen uskontunnustus on vallalla tiedeyhteisössä. Vallitseva ideologia ei voi ratkaista sitä, mitä Jumala voi tehdä. (Plantinga) Plantinga) 15

16 Kriittisyys raamattukriitikoita kohtaan: Raamatun ajatusmaailma on kuin kivestä rakennettu keskiaikainen katedraali. Sen kantavat pylväspylväs- ja tukirakenteet muodostuvat pelastushistoriallisista tapahtumista (esim. Punaisenmeren ylitys, ylösnousemus jne.). Kun nämä kantavat rakenteet murtuvat, koko suunnaton rakennus sortuu kokoon. Se on nyt kivilouhos, josta jokainen voi valita mieleisensä ja tarvitsemansa kiven. (Mannermaa) 16

17 Raamattu on elämän lähde! Raamattu on käsittämättömän rikas ja syvällinen, pyhä Jumalan sana. Jokaiselle ihmiselle on suuri etuoikeus saada lukea Raamattua säännöllisesti ja löytää sieltä taivaallinen ravinto ja viisaus. On tärkeää löytää itselleen säännöllinen lukemisen tapa ja pitää siitä kiinni. 17

18 Loppusanoja Etsi pyhistä kirjoituksista totuutta, älä kaunopuheisuutta. Pyhää kirjoitusta on luettava samassa hengessä jossa se on kirjoitettu. Älä anna kirjoittajan arvovaltaisuuden tai oppineisuuden vaikuttaa itseesi, olkoon se pieni tai suuri, vaan anna puhtaan totuuden vetää itseäsi lukemaan. Tuomas Kempiläinen 18

19 Kari Valkonen puh Efesolaiskirje avautuu! 19