Filonin kolme kommentaarisarjaa

Samankaltaiset tiedostot
Kuinka ymmärtää ja tulkita Raamattua oikein?

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan. Luentokerta 5,

ISMAEL SYNTYY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan. Luentokerta 6,

MOOSES TULEE Filon ja Mooses Freud ja Mooses Mooses Pariisissa Mooses elokuvissa

Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

EESAU JA JAAKOB. c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Rebekka ja Iisak sekä heidän poikansa Eesau ja Jaakob.

Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Iisak Lupauksen lapsi

Rakkaus ja suvaitsevaisuus. Pentti Tuominen

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Vanhurskauden seppele, elämän kruunu, ikuinen elämä

Ilmestyskirja toteutuu

Mutta lopulta Saaran ja Abrahamin luottamus Jumalan lupaukseen saa palkkansa:

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan

OMA APU - PARAS APU? JOHDANTO:

Raamattuluentosarja SANASTA TIEN LÖYTÄÄ Ihmisen aika Sievi 2010 Veli Tuomi

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan. Luentokerta 4,

Halu on olla uudestisyntyneen henkeni varassa kaikessa; usko on hengen toimintaa - ei sielun! (Ketola Juha)

Mihin pelastutaan taivaaseenko?

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

DAAVID VOIDELLAAN KUNINKAAKSI

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan. Luentokerta 3,

Maahanmuutto Opiskelu

Savonlinnan normaalikoulu

IHMEELLINEN RAAMATTU Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D Tornio puh s-posti: juha.muukkonen@gen.fi

Pekka Ervastin avauspuhe Ruusu-Ristin vuosikokouksessa 1934

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi

Johdatus Filon Aleksandrialaisen maailmaan. Luentokerta 2,

Akateemiset fraasit Aloitus

tridentinum TRENTON KIRKOLLISKOKOUKSEN reformi- ja oppidekreetit sekä kaanonit Suomentanut Martti Voutilainen OP

SOVINTO. a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin. c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jaakob perheineen ja Eesau

Lapsen osallistava opetus. = Lapsilähtöisyys = Toiminnallisuus/ Kokemuksellisuus

MOOSES TULEE Filon ja Mooses Freud ja Mooses Mooses Pariisissa Mooses elokuvissa

Kasko Kuraattori

Raamattuluentosarja SANASTA TIEN LÖYTÄÄ Ihmisen aika Sievi 2010 Veli Tuomi

Millainen on Sinun Jumalasi?

Epäreilu siunaus. Alusta alkaen 41. Savonlinnan Tuomiokirkko, Moos 27:1-30. Mitä siunaus on?

Lähetyshiippakunnan pyhäkoulutyö

JUMALAN SEITSEMÄN ITSESTÄÄN ILMOITTAMAA OMINAISUUTTA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JUUDAN SUKU JATKUU

EHTOO- JA AAMUPALVELUS JUHLA- JA ARKIPÄIVINÄ SUURET PROKIMENIT. itse juhlapäivän iltana toimitettavassa ehtoopalveluksessa

VOIMAUTTAVA VALOKUVA

KYSYMYS VERON MAKSAMISESTA KEISARILLE (MATT. 22:15 22; MARK. 12:13 17; LUUK. 20:20 26): SOSIAALINEN KONTEKSTI JA TULKINTA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 2. vuosi nro VT 1 _9 /29 JUMALA KUTSUU ABRAMIN

Beetel oli kuninkaankaupunki. Nykyään paikan nimi on Beitin ja se on vähäinen paikkakunta, jossa asuu muutamia satoja ihmisiä.

Ystävyyden filosofia

H2A BN Bana (BNH) rakentaa,

Savonlinnan normaalikoulu

ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää. (Room.4:21)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 19/60.

>>"Siihen meni varmaan kauan aikaa mennä Mekasta Jerusalemiin sillä eläimellä.

Jaakobin koettelemukset ja Esaun suvun helppo elämä

ABRAM JA LOOT. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Katso kartta tekstissä

K3 ADJEKTIIVIN TAIVUTUS (luonnos)

Oppikirjat lukuvuonna

Nettiraamattu lapsille. Paimenpoika Daavid

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko,

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.

Lukio-opintojen säädöstaustaa

LEEA JA RAAKEL. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mesopotamiassa, Naahorin kaupungissa, Laabanin luona

Heittäkää kaikki murheenne

ÄIDINKIELI JA KIRJALLISUUS kurssit kirjan nimi ISBN kustantaja. AI4 Kieli ja tekstit (paperikirja) SanomaPro

APPI JA VERIEVANKELIUMI

Päiväohjelma 7.30 Aamupala 8.00 Harjoitukset x oppitunti (kaksoistunti tai / ) Ryhmäkeskustelu 11.

Jumalan siunaus siirtyi Abrahamilta Iisakille

AABRAHAMIN USKON KOETUS IISAKIN UHRAAMINEN

Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:

Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22, Tornio, puh s-posti: juha.muukkonen@gen.fi, kotisivu:

Viisas kuningas Salomo

ISRAEL MUUTTAA EGYPTIIN

SALOMO RIKKOO ENSIMMÄISTÄ KÄSKYÄ

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Sipoon Betania seurakunta 2015 Raili Tanskanen

Aabrahamin isä Terah lähti ja myös halusi Kanaanin maahan. 1: Moos. 11: 31-32:

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

Juudan perheen vaiheet ennen Egyptiin muuttoa

Majakka-ilta

Raamatussa. Kuka mitä

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) BELSASSARIN PIDOT

Kymmenykset, annit, uhrit ja iloinen antaminen. Heikki Pekkarinen

Kesäkuun 24. Kalliin, kunniakkaan profeetan, Edelläkävijän ja Kastajan Johanneksen syntymäpäivä

IISAK SIUNAA JAAKOBIN

LÄNSIMAINEN KIRJALLISUUS

H6G RAAMATUN ALKUJAKEEN GEMATRIA

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 24/60.

Nettiraamattu lapsille. Tulen mies

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen,

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

NAANTALIN LUKION OPPIKIRJALUETTELO LV. 2016/2017

Jeesus, kiusausten voittaja

Raamatun sisältöjä. Raamatun sisältöjä. Vanha testamentti / Septuaginta (kreikaksi kääntämisen jälkeen)

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Transkriptio:

Filonin kolme kommentaarisarjaa Kysymyksiä ja vastauksia Genesiksestä ja Exoduksesta (QG, QE) Lain selitys: Gen. Deut. (Opif., Abr., Ios., Decal., Spec., Virt., Praem.) (Mos. voitaisiin lukea tännekin) Vertauskuvallinen kommentaari Gen. (Leg., Cher., Sacr., Det., Post., Gig., Deus., Agr., Plant., Ebr., Sobr., Conf., Migr., Her., Congr., Fug., Mut., Somn.) Ks. pdf:t Filonin teoksista, editioista ja käännöksistä (EMO-artikkeli, kohta Tuotanto)

Filonin kolme kommentaarisarjaa Esimerkki käsittelytavan eroista: Gen. 16:2 εἶπεν δὲ Σαρα πρὸς Αβραµ Ἰδοὺ συνέκλεισέν µε κύριος τοῦ µὴ τίκτειν εἴσελθε οὖν πρὸς τὴν παιδίσκην µου, ἵνα τεκνοποιήσῃς ἐξ αὐτῆς. ὑπήκουσεν δὲ Αβραµ τῆς φωνῆς Σαρας. Niin Sarai sanoi Abramille: Katso, Herra ei ole sallinut minun synnyttää. Makaa siis minun orjattareni kanssa, jotta saat lapsen häneltä. Abram myöntyi Sarain ehdotukseen. Vertailussa QG 3.20, Congr. 1 70, Abr. 247 254

QG 3.20 Ks. http://www.loebclassics.com/view/philo_judaeusquestions_answers_genesis/1953/pb_lcl380.205.xml Ensin kirjaimellinen, sitten vertauskuvallinen merkitys 1. Vaimon rakkaus (φιλανδρία) 2. Jos hyveen kanssa ei onnistu, tulee keskittyä maalliseen sivistykseen, kunnes täydellisyyden puhtaus on saavutettu

Abr. 247 254 (Gen. 16:1 6) Ks. http://www.loebclassics.com/view/philo_judaeusabraham/1935/pb_lcl289.121.xml Filon kertoo tarinan levein vedoin ja omin sanoin yksityiskohtia lisäten Sarai lupaa pidättäytyä mustasukkaisuudesta, Abram ihailee vaimonsa rakkautta (φιλανδρία) ja suostuu; saavat lapsen Tällä kertaa tätä ei seuraa vertauskuvallinen tulkinta Toisin esim. kolmen vieraan perikooppi: kirjaimellisesti Abr. 107 118, vertauskuvallisesti Abr. 119 132

Ks. http://www.loebclassics.com/view/philo_judaeusmating_preliminary_studies/1932/pb_lcl261.459.xml Saara: ἀρχή µου: hyveet (Congr. 2) = viisaus (9) ~ filosofia (74) Hagar: τὰ ἐγκύκλια: kouluaineet t. yleissivistys (9) = kielentuntemus ja kirjallisuus, geometria, tähtitiede, puhetaito, musiikki ym. (11); näiden tuomat hyödyt: 15 18 Kirjaimellinen tulkinta poissuljetaan tästä käsittelystä (12); Abram: mieli (νοῦς)

Hagar (Congr. 20) on egyptiläinen nimi merkitsee vierailu Egypti: Filonin tärkeimpiä symboleja keholle (20 21) tarvitaan opiskelussa (mutta siihen ei jäädä) Analogiat: hyveet ~ kansalaisia, kouluaineet ~ vierailijoita (22 23) Saara : Hagar ~ emäntä : palvelija ~ vaimo : sivuvaimo (23)

Seuraa ekskurssi Jaakobin vaimoihin ja sivuvaimoihin ja heidän symbolisiin merkityksiinsä sarjassa sekundääritekstejä (24 33) Monivaimoisten Abrahamin ja Jaakobin vs. yksiavioisen Iisakin vertailua (34 36) Filonin tunnettu triadi: A. symboloi opetuksen (διδασκαλία) avulla oppivaa sielua, J. harjoituksen (ἄσκησις) avulla etenevää, kun taas I. on itseoppinen (αὐτοµαθής) Rebekka ~ vakaus (37 38)

Kahden eriarvoisen asian, sivuvaimojen ja nimien merkitysten käsittelyt jatkuvat (39 53) Muistissa pitäminen (Efraim) parempi k. muistiin palauttaminen (Manasse), terveys parempi k. parantuminen Myös pahiksilla on sivuvaimoja Eesaun pojalla Elifasilla on Timna (54 60) ja heillä poika Amalek Kyse sielun anatomiasta : Amalek = nuoleva väki : passiot nuolevat kuin tuli; Timna = huojuva pyörtyminen : passiot tekevät sielun voimattomaksi

Elifas: Jumala hajaannutti minut (56) Kun Jumala karkottaa sielun, irrationaalinen passio/affekti syntyy Tertiäärinen jae Ex. 15:17 (57) Siirtymä: vastakohta karkotus vs. sisään tuominen: = Jumalaa rakastava sielu saa hyveen ~ pelastuu Paluu karkotuksen teemaan: Jumala banishes the unjust and godless souls from himself to the furthest bounds, and disperses them to the place of pleasures and lusts and injustices. That place is most fitly called the place of the impious, but it is not that mythical place in Hades. For the true Hades is the life of the bad...

- the place of the impious: ὁ δὲ χῶρος οὗτος προσφυέστατα ἀσεβῶν καλεῖται (57) Taustalla ps.-platon, Axiokhos 371e - to the place of pleasures and lusts and injustices: εἰς τὸν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυµιῶν καὶ ἀδικηµάτων χῶρον Vrt. ἡδονῶν γὰρ καὶ ἐπιθυµιῶν χώρα τὸ σῶµα (59) => Hades: pahiksen elämä kehossa Toinen tertiäärijae Deut. 32:8: Adamin poikien levittäminen (διασπείρω) maan yli: pahikset ovat kodittomia (58)

Klaaninsa kantaisän Eesaun nimi tarkoittaa tammi : järjetön jäykkäniska; todellinen vastakohta talolliselle Jaakobille (Gen. 25:27) (61 62) Lopuksi käsitellään jakeen loppu, Abram myöntyi Sarain ehdotukseen (63 70): oppija tottelee hyvettä Monet eivät kuuntele tai jos kuuntelevat, eivät muista tai jos muistavat, eivät toteuta Abram totteli Sarain ääntä : oppija kuuntelee, harjoittaja (Jaakob) jäljittelee