ISÄN SYDÄN RAAMATTUKOULU - OSA 30 16.5.2012 Seppo Välimäki

336 ISÄN SYDÄN RAAMATTUKOULU - OSA 30 16.5.2012 Seppo Välimäki Ilmestyksen hengen suurin ilmoitus = Jumalan rakkaus luonnollinen mieli, synnin voimat, elämän pimeä historia vastustavat Jumalan äärettömän ja todellisen rakkauden ilmestymistä - Pyhän Hengen kosketus tarvitaan uuden ilmestyksen saamiseksi Seurakunnan yhteys Jeesuksen kanssa on yliluonnollinen - vain ilmestyksen ja viisauden henki Jumalan valtakunnan tuntemissa valaisee tämän - Jeesus ilmoitti Paavalille Pyhän Hengen ilmestysten kautta Jeesuksen salaisuuden Ef. 1:15-23 15.Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan, 16.en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani, 17.anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan - 1) Jumalan tunteminen kirkkauden Isänä - 18.ja valaisisi teidän ymmärryksenne (dianoia = mielen, tietoisuuden, ymmärryksen syvä ajatus) silmät, että näkisitte (eido = nähdä - ilmestyksen hengessä), mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut - 2) henkilökohtaisen pelastussuunnitelman tunteminen - kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään - 3) koko seurakunnan olemuksen, tehtävän, auktoriteetin, aseman tunteminen - 19.ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme - sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, 20.jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa, - 4) Pyhän Hengen tunteminen ylösnousemusvoimana, jolle kaikki on mahdollista - 21.korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa. 22.Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi (kefale = pää, auktoriteetti, lähde) seurakunnalle, 23.joka on hänen ruumiinsa (soma = elävä, ehyt ruumis) - tulee sanasta sozo = terveeksi tehty olemus, pelastettu, turvaan siirretty - joka taas tulee sanasta "saos" = turvallinen), hänen täyteytensä (pleroma = täydelliseksi tekevä, täydentävä osa joka tarvitaan jonkun tekemiseksi täydelliseksi), joka kaikki kaikissa täyttää (pleroo = tehdä täydelliseksi yksityiskohtia myöten). soma = "elävä ruumis" tulee sanasta sozo = "terveeksi tehty olemus, pelastettu, turvaan siirretty" - joka taas tulee sanasta "saos" = turvallinen seurakunta ei ole ainoastaan yhteydessä Jeesukseen, vaan seurakunta on OSA JEESUKSEN KOKO ILMESTYMISTÄ ilman seurakuntaa Jeesus ei ole täydellinen - ilman Jeesusta seurakunta ei ole elävä ehyt ruumis - Jeesuksen ja seurakunnan yhteys on yliluonnollinen, katkeamaton, erottamaton - mikään ei voi erottaa Jeesusta ja seurakuntaa Jumalan rakkauden tunteminen johtaa meidät ymmärtämään Jeesuksen pelastustyön koko

337 suuruuden ja täyteyden - Jumalan rakkauden tunteminen antaa meille uskon omistaa Jeesuksen pelastustyön kaikki siunaukset - Jumalan rakkauden tunteminen antaa meille motivaation ajaa ulos riivaajia ja parantaa sairaita sekä julistaa Isän rakkauden kaikkia siunauksia Pyhässä Hengessä Paavalin motivaatio julistaa evankeliumia lähti ilmestyksestä, jonka Jeesus antoi hänelle Ef. 3:8-12 8.Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, annettiin tämä mielisuosio: julistaa pakanoille Kristuksen tutkimatonta (anexikhniastos = jota ei voida tyhjentävästi / kokonaan selvittää / jäljittää) rikkautta (yltäkylläisyyttä) 9.ja valaista (fotizo = valaista, näyttää kirkkaasti) kaikille, mikä on sen salaisuuden toteutuminen, joka aikakauden alusta on ollut kätkettynä Jumalassa, joka loi kaikki Jeesuksen Kristuksen kautta, 10.jotta - Jeesuksen ja Hänen ruumiinsa yhteyden salaisuuden toteutuminen - nyt seurakunnan kautta tehtäisiin tunnetuksi taivaallisille hallituksille (arche) ja valloille (exousia) sanoessaan taivaalliset hallitukset ja vallat Paavali viittaa enkeleihin, kerubeihin, serafeihin ja muihin taivaalliset olentoihin - pimeyden voimat eivät ole taivaallisia hallituksia ja voimia, vaan ne ovat menettäneet kaiken vallan, auktoriteetin, aseman ja tulevaisuuden pimeyden voimat eivät käsitä Jumalan valtakunnan suunnitelmaa eivätkä voi vastaanottaa sitä, eikä evankeliumia ole niitä varten julistettukaan, vaan ihmisiä varten Joh. 1:1-5: Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Tämä (=Jeesus) oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. Pyhä Henki tuo ilmi Jeesuksen ja seurakunnan yhteyden salaisuuden ja taivaalliset hallitukset ja vallat ovat siitä kiinnostuneita, koska kaikki paljastuu vain sitä myöten kun Jeesus ilmestyy seurakunnassaan 11.sen ikuisen tarkoituksen (protesis) mukaisesti, jonka hän asetti Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme, 12.jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö. Jumalan valtakunta ilmestyy maan päälle seurakunnan kautta - tämä suunnitelma oli kätkettynä Jeesuksessa - vain Isä tiesi tämän - vasta Jeesuksen ilmestymisen kautta tämä ilmoitus tuli julki - kukaan vanhan liiton profeetoista ei saanut tietää Jeesuksessa valmistetun pelastuksen koko salaisuutta uudestisyntymisen kautta tapahtuva pelastettujen ottaminen itse Jumalan Isän lapsiksi ja Jeesuksen kanssaperillisiksi on yliluonnollinen uusi luomistyö, jonka vasta Jeesus ilmestyessään voi tuoda julki seurakunnalla on ratkaiseva osuus tämän salaisuuden ilmitulemisessa - 2. Kor. 1:20: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme. 1. Piet. 1:10-12: Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka julistivat

mielisuosiosta, joka tulisi teille, tutkien, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristuksen kärsimyksistä ja kirkkauksista, jotka seuraisivat niitä (kärsimyksiä). Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; mihin asioihin enkelitkin haluavat kääntyä katsomaan. tulevat enkeleitäkin kiinnostavat kirkkaudet ovat = Jeesuksen ylösnousemus, Hänen korottaminen Jumalaksi Isän valtaistuimelle, Hänen ilmestymisensä ylösnousseena, Pyhän Hengen vuodatus seurakunnan ylle, seurakunnan nouseminen jatkamaan Jeesuksen palvelutyötä, päättyen seurakunnan ylöstempaukseen suuri todistajien pilvi taivaassa on kiinnostunut evankeliumin julistamisesta ja Jumalan valtakunnan suunnitelman etenemisestä maailmassa - Hepr. 12:1-2: Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa, silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle. Ef. 3:14-21 14.Sentähden sana "sentähden" koska Paavalille oli annettu tehtävä julistaa Jeesuksessa ilmestyvä seurakunnan salaisuus ja muita Jeesuksen tutkimattomia rikkauksia hän rukoilee tämän salaisuuden toteutumista lisää efesolaisille tämä on julistajan motivaatio ja valtuutus - jokainen ilmestys Jumalan valtakunnasta on tarkoitettu julistettavaksi katoilta ja toreilta - koska se on Jeesukseen kätketyn Jumalan suunnitelman ilmitulemista - Jumala ilmoittaa itsensä niille, jotka rakastavat Häntä minä notkistan polveni Isän edessä, 15.josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä, 16.että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne (henki + sielu) puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta 17.ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne (kun Jeesus ilmestyy niin tekin ilmestytte yhdessä Hänen kanssaan Jumalan valtakunnan suunnitelmassa), 18.niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, 19.ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte yksityiskohtia myöten täydellisiksi tehdyiksi (pleroo) Jumalan kaikella täydelliseksi tekevällä voimalla (pleroma). Kristuksen rakkaus = Jeesuksen Voidellun rakkaus Ihmisen Poikana ja Jumalan Poikana - Hänen rakkaussuhteensa Isään ja Hänen rakkausuhteensa Häneen uskoviin sekä pelastava rakkaus kaikkia ihmisiä varten Jeesuksen rakkauteen juurtuminen ja perustuminen tapahtuu oman pelastuksen vastaanottamisen ja muiden palvelemisen kautta Pyhän Hengen voitelussa 338

tämän kautta me tulemme tuntemaan, ettei Jumalan rakkauden leveydellä, pituudella, korkeudella ja syvyydellä ole mitään ihmisen käsitettävissä olevaa rajaa, koska Jumala ja Hänen rakkautensa ovat meidän tietoamme ja käsityskykyämme korkeammat ilosanomalla Jeesuksen pelastustyöstä ei ole mitään käsitettävää rajaa, johon se rajoittuisi - ilosanoma on jo siinä totuudessa, että Jumalan rakkaus on ääretön - tämä on ilmestystieto, jonka varassa evankeliumia tulee julistaa Jumalan suunnitelman täydellisen ilmestymisen edellytys on rakkaudessa kasvaminen - Jumala on rakkaus ja meidän osallisuutemme Hänessä tarkoittaa samaan rakkauteen kasvamista, sen määrän mukaan minkä Hän on ihmiselle tarkoittanut 20.Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa, 21.hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen. Seurakunnan jatkuva rakentuminen kohti täydellisyyttä on Jeesuksen ja seurakunnan yhteyden salaisuus Ef. 4:10-16 10.Hän, joka on astunut alas, on se, joka myös astui ylös, paljon korkeammalle kuin kaikki taivaat, tehdäkseen yksityiskohtia myöten täydelliseksi kaikki (pleroo = tehdä yksityiskohtia myöten täydelliseksi). 11.Ja (sentähden) hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, 12.tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen, 13.kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täydelliseksi ihmiseksi, Kristuksen yksityiskohtia myöten valmiiksi saatetun täyteyden (pleroma) meille tarkoittamaan täyteen mittaan (metron = mitta, rajoitettu määräosa), 14.ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa; 15.vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus, 16.josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on. mitä enemmän me kasvamme Jeesukseen, sitä enemmän haluamme sitä mitä Hän haluaa, ajattelemme sitä mitä Hän ajattelee, puhumme sitä mitä Hän puhuu, teemme sitä mitä Hän tekee hengellisen kasvun ja palvelutyön merkkinä tulee ilmi viisitahoinen palveluvirka - Jeesuksen asettamuksen mukaan - mitä korkeampi hengellinen auktoriteetti on, sitä enemmän se tarkoittaa palvella niinkuin Jeesuskin palveli - ei herrana halliten Viisitahoinen palveluvirka on osa Jeesuksen ja seurakunnan yhteyden salaisuutta 1. Kor. 12:28-14:1 28.Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimatekoja (dynamis = voima, voimateot monikossa), sitten 339

parantamisten (iama = hoito, verbi iaomai = hoitaa) lahjoja, huolenpitoja, johtamisia, kielten lajeja. 29.Ovatko kaikki apostoleja, ovatko? Ovatko kaikki profeettoja, ovatko? Ovatko kaikki opettajia, ovatko? Tekevätkö kaikki voimatekoja (dynamis)? 30.Onko kaikilla ole parantamisen lahjoja, onko? Puhuvatko kaikki kielillä, puhuvatko? Selittävätkö kaikki, selittävätkö? koska seurakunta koostuu kaikissa eri kehitysvaiheissa olevista uskovista, tarvitaan apostoleita, profeettoja, opettajia, paimenia ja evankelistoja kasvattamaan seurakuntaa Jeesuksen täyteyteen Paavali haluaa kaikkien saavuttaman kaikki Hengen lahjat, koska hänen tehtävänään oli tuoda esiin Jeesuksen ja seurakunnan yhteyden salaisuus - Jumalan valtakunnan ilmestyminen maan päälle - siksi hän rukoilee tärkeimmän varustuksen vastaanottamista eli rakkaudessa kasvamista 31.Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien. Paavalin kirje eikä muutkaan Raamatun kirjeet ole jaoteltu alunperin lukuihin tai jakeisiin, ne ovat myöhempää vaikutusta - 12. luvun viimeinen jae ja 14. luvun ensimmäinen jae kuuluisi 13. lukuun loogisesti - silloin selviäisi Paavalin ajatus helpommin "verraton tie" on Jumalan agape-, eleos-, karis-, krestotes-, splankizomai-rakkauteen kasvaminen - sen kautta kaikki Pyhän Hengen lahjat aktivoituvat ja toimivat terveesti 1.Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen. 2.Ja vaikka minulla olisi profetia (=inpiroitu julistus) ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi. inspiroitu sanoma ja usko ei sellaisenaan mene lävitse - tarvitaan Jumalan rakkaudella voiteleminen, jotta se sanoma, jossa on yliluonnollinen ilmestys, läpäisisi pimeyden valtojen valheet ja esteet esimerkiksi profeetallisten ilmoitusten tulkitseminen ilman Jumalan rakkauden vaikutusta johtaa harhautumiseen - tästä on liian paljon esimerkkejä mm. ilmestyskirjan profetioiden selitysyrityksissä sensijaan Jumalan rakkaudessa kaikki on helppoa ja innostavaa - yliluonnollisia tapahtuu silloin enemmän kuin anommekaan - olemme yliluonnollisesti kohoavassa virrassa! 3.Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi. 4.Rakkaus (AGAPE) on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, 5.ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, 6.ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa; 7.kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii. 340

8.Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen (=julistaminen Pyhän Hengen inspiraatiossa), se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa. 9.Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. Paavali viittaa hengen lahjoihin ja vaikutuksiin, jotka toimivat katoavaisuuden tilassa sielun ja ruumiin toiminnan kautta - itse Pyhän Hengen voima ja vaikutukset eivät katoa, mutta kun katoavaisuus pukeutuu katoamattomaan ja siirrytään toisenlaisten lakien alaisuuteen, tämä alemman tason toiminta menettää merkityksensä usko, ilmestyksen henki ja Jumalan rakkaus ovat Pyhän Hengen läsnäolon vaikutusta ihmisen hengessä, joka ei koskaan katoa, koska henki on liittynyt katoamattomaan Jumalan todellisuuteen - sielun ja fyysisen olemuksen kautta tapahtuva vaikutus häviää ylösnousemuksessa 10.Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. 11.Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on. 12.Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan. 13.Niin pysyvät nyt usko, toivo (= ilmestyksen henki), rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus. usko, toivo / ilmestys ja Jumalan rakkaus ovat Jumalasta meissä eivätkä koskaan katoa - Taivaassa hengellinen rakentuminen jatkuu siitä ilmestyksestä, uskosta ja rakkaudesta eteenpäin, mitä olemme täällä vastaanottaneet avain Jumalan valtakuntaan sisälle on Jeesuksen lisääntyvä vastaanottaminen - Jumalan valtakunnan avaimet - eli miten Jumalan valtakunta ilmestyy tässä maailmassa - ovat ihmisen hengessä ovat Jumalan rakkaus, joka inspiroi ilmestyksen hengen ja on uskon motivaatio ja perustus 1. Kor 14:1.Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin Pyhässä Hengessä inspiroidun julistamisen lahjaa. Jumalan rakkaus ilmestyy hengellisten lahjojen kautta - siksi rakkaus on ainoa toimintaympäristö, jossa Pyhän Hengen lahjat ilmestyvät ja voidaan jakaa terveellä tavalla Jumalan valtakunta on Isän rakkauden kuninkuutta - siksi rakkaus antaa auktoriteetin toteuttaa sitä, minkä rakkaus inspiroi Pyhän Hengen voitelu tuo esiin Jumalan rakkauden ja toimii Jumalan rakkauteen antautumisen virrassa - Pyhä Henki on itse Jumalan ilmestyminen - Room. 5:5:... Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu... 2. Kor. 5:16-17 16.Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne. 17.Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on jatkuva uusi luomistyö; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. 341

342 Jumalan valtakunnan elämä on Pyhän Hengen ilmestyksen, Jumalan uskon ja Isän rakkauden motivoimaa ja johtamaa elämää, jossa katsomme kaikkea Hänen hengellisen näkökulmansa ja auktoriteettinsa mukaan - eläen jatkuvan uuden luomistyön todellisuudessa elämä Jeesuksessa on Pyhän Hengen voitelun alla tapahtuvaa jatkuvaa uutta luomistyötä - emme suorita tehtäviä tai elämää, vaan sulaudumme yhä enemmän Jeesuksen todellisuuteen Isän rakkaudessa ja teemme Hänen tekojaan, jotka nekin ovat uutta luomistyötä Hengen mieli on elämä ja rauha, lihan mieli on kuolema - kuolettakaa hengellä lihan teot niin te saatte elää - näin eläen meillä on katoamattoman elämän kosketus jatkuvasti ja kaikki on silloin mahdollista sille, joka uskoo palveleminen Pyhän Hengen voitelussa edellyttää luonnollisen näkemisen hylkäämistä ja keskittymistä katsomaan Hengen mukaan - eli Jeesuksen pelastustyön hengellisten siunauksien ja todellisuuden mukaan Pyhän Hengen lahjat = 'karismata' Armolahja on käännetty kreikan kielen sanasta 'karismata', joka tarkoittaa 'vapaa lahja'. Paavali käyttää sanaa 'karismata' hyvin laajassa merkityksessä tarkoittaen kaikkia Jumalan ihmiskunnalle Jeesuksessa antamia lahjoja. "armolahja" on sinänsä vaikeasti käsitettävä sana - parempi on käyttää yksinkertaista sanaa "lahja", koska se itsessään tarkoittaa mielisuosiosta annettua palkkioita, etua, siunausta - eli samaa kuin "karismata" - "karismata" tulee sanasta "karis" = mielisuosio (engl. grace on hyvä ilmaisu verrattuna suomen kielen "armo" sanaan) Sana karismata esiintyy mm. seuraavissa Raamatun kohdissa: Room. 1:11, 5:15, 5:16, 6:23, 11:29, 12:6; 1. Kor.1:7, 7:7, 12:4, 12:9, 12:28, 12:30, 12:31; 2. Kor. 1:11; 1. Tim. 4:14; 2. Tim.1:6; 1. Piet. 4:10. kaikki Jumalan valtakunnan ilmestyminen elämässämme on Isän mielisuosion lahjojen vastaanottamista ja vaikutusta. Pelastumiseen synnin tilasta Jumalan lapseksi Paavali käyttää sanaa eleos (laupeus), mutta sen jälkeen Paavali käyttää opetuksessaan yksinomaan karis (mielisuosio) sanaa kun hän tarkoittaa Jeesuksen lahjavanhurskautta, parantumisia, uskon heräämistä ja kasvamista, Pyhän Hengen vastaanottamista, Pyhän Hengen lahjoja ja virkoja, vapautumisia, parantumisia, voimallisia tekoja, ylösnousemusta jne. - nämä ovat Jumalan mielisuosion lahjoja Hänen rakkaille lapsilleen 1. Kor. 12:4-7: Lahjat ovat monenlaiset, mutta Henki on sama; ja palvelutehtävät ovat monenlaiset, mutta Herra on sama; ja toimintatavat ja vaikutukset (energema) ovat monenlaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmituleminen (fanerosis = esille tuleminen) yhteiseksi hyödyksi 2. Tim. 1:6-7: Siitä syystä minä sinua muistutan virittämään palavaksi Jumalan lahjan, joka sinussa on minun kätteni päällepanemisen kautta. Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden (= arkuuden) henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden hengen.

Rakkaudella virittyminen karkoittaa pelon - rakkaus antaa rohkeuden, silloin unohtaa itsensä ja etsii vain lähimmäisensä parasta - silloin Pyhän Hengen lahjat virittyvät parhaalla tavalla kaikki Hengen ilmitulemiset tapahtuvat ilmestyksen hengen kautta ihmisen henkeen - luonnollinen mielikuvitus tai noituus johtavat harhaan eivätkä tuo ilmi Jeesuksen yliluonnollista kosketusta Varsinainen lahja ja kyky välittää armolahjoja 1. Kor. 12:8-11: Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo. Tämä on epämääräinen ja harhauttava käännös - tarkemmin käännettynä nämä jakeet kuuluvat seuraavasti - hylkää väärä käsitys "parantamisen armolahjasta" tai "profetoimisen armolahjasta" ja kasva Isän rakkaudessa, ilmestyksen Hengessä ja uskossa vastaanottamaan ja välittämään Jumalalta lahjoja ihmisille, jotka tarvitsevat apua korjattu käännös: Kor. 12:8-11: Sillä toiselle annetaan Hengen kautta viisauden sana (logos) ja toiselle tiedon sana (logos), saman Hengen vaikutuksesta; toiselle usko samassa Hengessä; ja toiselle parantamisten lahjoja samassa Hengessä, toiselle voimatekoja, toiselle inspiroitu julistus, toiselle henkien erottamisia, toiselle erilaisia kieliä ja toiselle kielten selittäminen, mutta kaiken tämän tekee yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen niinkuin Hän tahtoo tässä luetellut Pyhän Hengen lahjat ovat siis: viisauden sana, tiedon sana, usko, parantamisten lahjat, voimateot, inspiroitu julistus, henkien erottamiset, erilaiset kielet, kielten selittäminen nämä nimet eivät rajoita Pyhää Henkeä, vaan ne ovat sitä varten, että voimme paremmin hahmottaa Pyhän Hengen yliluonnollista toimintaa - Pyhässä Hengessä on rajaton monimuotoisuus ja monet edellä kuvatut Pyhän Hengen manifestaatiot voivat toimia samanaikaisesti - ei kannata yrittää analysoida liian pitkälle - tärkeämpää on oppia virtaamaan yliluonnollisessa Pyhän Hengen varustuksen ja voitelun tarkoitus on välittää Isän rakkauden lahjoja niitä tarvitseville - myös kaikki Pyhän Hengen voitelemat palveluvirat ovat Isän rakkauden lahjoja seurakunnalle on tarpeellista erottaa palvelijan ja palveltavan roolit ja asema toisistaan - että huomio kiinnittyisi Jeesukseen eikä palvelutyöstä tule "omien armolahjojen esittelyä" vääristynyt käsitys "armolahjoista" liittyy noituuteen, kuten oli noita Simonin tapauksessa (Ap.t. 8. luku) - kaikki Jumalan valtakunnan ilmestyminen tapahtuu vain Pyhän Hengen voitelun alla - yritys toimia lihassa johtaa tietäjähenkien ja muiden sielun voimien sekaannukseen Pyhän Hengen lahjat ovat kaiken aikaa vain Pyhässä Hengessä ja ne virtaavat ihmisten 343

vastaanotettavaksi avointen ja kuuliaisten kanavien kautta. Ihminen ei koskaan saa näitä toimimaan itsestään käsin, mutta Jeesuksen kautta meillä on mahdollisuus tulla osallisiksi Jumalan armon ilmestymisestä monin eri tavoin seurakunnan hyväksi. jakaen kullekin erikseen = Pyhä Henki näkee, tietää ja tuntee jokaisen tilanteen - Hän näkee kenellä on tarve, kenellä on rakkautta, kenellä on uskoa ja kenellä on palvelurohkeutta ja alttiutta - Pyhä Henki jakaa niiden kautta jotka pystyvät palvelemaan niitä, jotka tarvitsevat ja voivat vastaanottaa Pyhän Hengen lahjoja Pyhässä Hengessä upottamisen täytyy tapahtua ensin Pyhän Hengen voimavaikutukset eivät toimi, jos seurakunta etsii ensin Pyhän Hengen lahjojen toimintaa, eikä antaudu ENSIN Pyhässä Hengessä upotettavaksi muuttuakseen ja puhdistuakseen Isän rakkaudessa ja tullakseen siten kykeneväksi Jumalan tarkoittamaan palvelutyöhön Pyhässä Hengessä upottaminen murtaa sielun voimat ja puhdistaa demonisista painostuksista, niin että Pyhän Hengen lahjat voivat virrata puhtaalla tavalla - sen tähden Jeesus käski opetuslapsia odottamaan Pyhässä Hengessä upottamista ennen palvelutyöhön lähtemistä kielillä puhuminen ei ole Pyhällä Hengellä täyttyminen vaan vasta korkin avaaminen, jotta Pyhä Henki pääsisi tekemään todellisen uuden luomistyön ihmisessä Ap. t. 1:4-5 4.Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet. 5.Sillä Johannes upotti vedessä, mutta teidät upotetaan Pyhässä Hengessä, ei kauan näitten päivien jälkeen." opetuslasten täytyi tulla Pyhän Hengen yliluonnollisen todellisuuden valtaamiksi, koskettamiksi, herkistämiksi ja muuttamiksi, jotta heillä olisi kyky toimia yhteistyössä Pyhän Hengen kanssa jokainen uskova tarvitsee itse Pyhän Hengen vaikuttaman puhdistumisen ja virittymisen, jotta astia tulee kelvolliseksi jaloa käyttöä varten älä etsi Pyhän Hengen lahjoja, älä yritä "profetoida" tai esittää uskonnollista suuruutta vaan etsi Pyhän Hengen läsnäoloa niin, että Jeesus saa upottaa sinut kirkkauteensa niin sinä tulet päteväksi Hänen valtakuntansa palvelutyöhön kun olet tottunut olemaan Pyhän Hengen pilven alla, mitkä tahansa yliluonnolliset Hengen vaikutukset voivat toimia sinun kauttasi - Pyhä Henki tulee yllesi milloin vain on Jumala valmistanut yliluonnollisen ilmestymisen Ap. t. 1:8: kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka." 344

Joh. 7:37-39: Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun niin kuin kirjoitukset opettavat, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat (=Pyhän Hengen palveluvoitelu)." Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. Pyhän Hengen lahjat Pyhän Hengen lahjat ovat: viisauden sana, tiedon sana, usko, parantamiset, voimateot, inspiroitu julistus, henkien erottamiset, erilaiset kielet, kielten selittäminen Nämä lahjat ovat niitä varten jotka tarvitsevat viisautta, yliluonnollista ratkaisua, uskon vahvistusta, parantumista, yliluonnollista apua, uskon opetusta ja ilmestystä, hengellistä johdatusta ja selkeyttä, rohkaisua, kehotusta, lohdutusta, hengen ja uskon vahvistamista se, joka palvelee, tarvitsee Isän rakkauden voitelua, nöyryyttä, uskoa, Pyhän Hengen voitelussa virittymistä ja kykyä seurata Pyhän Hengen johdatusta - Jeesus pitää huolen voiman ja tunnustekojen ilmestymisestä Viisauden sana Viisauden sana tarkoittaa Jumalan antamaa yliluonnollista neuvoa, ohjetta tai ratkaisua elämän valinnoissa ja palvelutyössä etenemiseksi. Sen tarkoituksena on johdattaa uskovaa jatkuvasti, jotta hän menestyisi ja voisi toteuttaa Jumalan hänelle antamaa tehtävää täällä maailmassa. Viisauden sana on ilmestystieto siitä, kuinka toimimalla päästään umpikujasta tai löydetään oikea ratkaisu. Ilmestystieto on yliluonnollinen valmistettu reitti siunauksessa eteenpäin, joka avaa lisääntyvät ja moninkertaistuvat siunaukset. Jumala näkee olosuhteet ja tietää miten voimme parhaimmalla tavalla menestyä. Hän haluaa antaa yliluonnollisen viisautensa auttamaan meitä menestymään ja välttämään virheitä ja tappioita. Viisauden sana suuntautuu aina tulevaisuuteen ja Jumalan suunnitelman toteutumiseen. Se luo uutta ja sen voima ilmestyy vasta silloin, kun toimimme sen mukaan. Vaikka sen lähteenä on yliluonnollinen ja kaikkivaltias Jumala, se voi olla hyvin käytännöllinen, jopa arkiselta vaikuttava ja järkeen käypä. Viisauden sana voi tulla myös "aasilta", eli lähteestä, jota emme inhimillisesti pitäisi kykenevänä antamaan sitä. Me tarvitsemme siis nöyryyttä, vastaanottaaksemme joka tilanteessa Jumalalta Hänen neuvonsa, joka johtaa menestykseen elämässämme. 2. Tim. 2:22-26 22.Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä (viisauden sana Timoteukselle, jotta hän kasvaisi apostolin tehtävässään). 23.Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja. 24.Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään; 25.hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden 26.ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään. Jumala on tarkoittanut, että Hänen omansa vaeltaisivat koko ajan Hänen viisautensa johtamana. On vain synnin harhautusta eksyä toisenlaiseen elämäntapaan. Sen takia Hän on antanut omilleen 345

Neuvonantajan, Pyhän Hengen. Pyhä Henki ottaa Jeesuksen omasta ja Isän omasta ja julistaa meille. Hän myöskin opettaa meidät ymmärtämään ja noudattamaan Jumalan viisauden johdatusta. Meidän vastuullamme on etsiä, janota, kuunnella ja tutkia Hänen ilmoitustaan huolellisesti. Tiedon sana Tiedon sana tarkoittaa Jumalan antamaa yliluonnollista tietoa Jumalan ratkaisusta, suunnitelmasta, todellisuudesta nyt-hetkessä. Sen tarkoituksena on vapauttaa usko vastaanottamaan ja ojentautumaan ilmestyksen osoittaman todellisuuden mukaisesti. Tiedon sanan vastaanottaminen tuo välittömän Pyhän Hengen vaikutuksen sille alueelle, jota sana tarkoittaa. Tiedon sana voi paljastaa jonkin menneen mutta kätketyn asian, jonka ilmituleminen antaa ratkaisun tämän hetken ongelmaan, vihollisen juonia, jotka ovat juuri sillä hetkellä olemassa, jotta ne voidaan uskon kautta kukistaa, Jumalan jo valmistaman ratkaisun, jonka vastaanottaminen tulee tapahtua tässä ja nyt ihmisten kutsumuksia, auttaa virittämään palavaksi palvelulahjoja, löytämään Hänen valmistamia siunauksiaan jne. Yliluonnollisen tiedon ilmi tuomisen kautta Jumala osoittaa ihmisille kaikkivaltiutensa, läsnäolonsa ja rakkautensa. Kun Jumala paljastaa ilmestyksen kautta jotain se tarkoittaa, että Hänen valtakunnassaan ja täällä maailmassa tämä siunaus on omistettavissa nyt-hetkessä. Sitä ei tarvitse rukoilla tai taistella enempää, vaan tiedon sanan kautta Jumala on luonut sanan ilmoittaman todellisuuden olemaan Hänen valtakunnassaan. Tarvitaan ainoastaan uskossa ojentautuminen toimimaan tiedon sanan ilmoittaman todellisuuden mukaan. Silloin hengellinen todellisuus ilmestyy näkyvässä maailmassa parantumisena tai muuna voimallisena tekona. Jumalan ensisijainen päämäärä on, että jokainen uskova saa vastaanottaa itselleen suoraan Pyhästä Hengestä tarvitsemansa viisauden ja tiedon sanat. Jeesus toimii myös uskon yhteyden kautta ja silloin Hän voi antaa viisauden ja tiedon sanoja sellaisilla alueilla, joilla ihmisen oma usko tai ilmestyksen herkkyys ei riitä. Meidän tulee olla avoimia vastaanottamaan viisauden ja tiedon sanoja jatkuvasti palvellessamme toisiamme. Jeesus on valmistanut meille suuren siunauksien virran - ei ainoastaan pieniä pisaroita silloin tällöin. Usko Usko on suora vaikutus Jeesuksen kosketuksesta ihmisen hengessä Pyhän Hengen kautta. Uskon olemus perustuu uudestisyntyneen hengen kykyyn tarttua näkymättömään Jumalan hengelliseen todellisuuteen ja ojentautua sen mukaan. Uudestisyntyneen ihmisen usko on Jumalan uskoa, koska Jeesus vaikuttaa sen. Uskon lähde on siis uudestisyntyneessä hengessä, mutta sen toimimiseksi sielun tulee suostua ajattelemaan ja toimimaan hengessä olevan uskon inspiraation mukaan. Sielussa oleva epäusko on ajatusrakennelmien kokoelma vastaväitteitä (diakrino) Jumalan yliluonnollista ilmestymistä ja siunausta vastaan. Tällaisten vastaväitteiden poistamiseen tarvitaan mielenmuutos eli parannuksenteko Jumalan Sanan totuuden ja Pyhän Hengen puhdistavan ja muuttavan kosketuksen kautta. Meidän tulee kasvattaa sielumme hyväksymään yliluonnollinen todellisuus todellisempana kuin näkyvä todellisuus. 346

Usko tulee Jeesuksen reema-sanan kuulemisesta, siis seurustelusta Jeesuksen kanssa. Kun seurustelemme Jeesuksen kanssa Hän puhuu aina vain uskon voimassa ja uskon maailmasta, koska Jumalan valtakunta on sellainen. Hengen kautta myös sielumme saa virvoituksen, uudistumisen ja muuttavan kosketuksen. Jumalan äänessä on äärimmäisen vakuuttava vaikutus, kun Hän ilmaisee Totuuden. Sen kautta ihminen voi ojentautua täydessä uskon varmuudessa ottamaan vastaan etsimänsä vastauksen. Lisääntyvä Pyhällä Hengellä täyttyminen lisää ihmisen kykyä kuulla ja toteuttaa Jumalan tahtoa elämässään. Kun Pyhä Henki täyttää ihmisen sisintä, Hän puhdistaa ja jalostaa kaiken ihmisen sielussa soveltuvaksi Jumalan tarkoituksia varten. Näin Pyhä Henki vahvistaa koko ajan uskoa, koska Hän puhuu ja toimii vain uskon tasossa henkemme kanssa. Pyhä Henki voi myös antaa erityisen USKON LAHJAN jotain määrättyä tehtävää tai tilannetta varten. Silloin ihmisen luonnollinen mieli on ikään kuin suljettu pois ja sisäinen henki kiinnittyy vain Jumalan valtaistuimen todellisuuteen riippumatta näkyvistä olosuhteista. Tässä tilassa ihminen ei voi luopua uskomasta, koska se on lukittunut hänen henkeensä erityisellä tavalla. Siinä tilassa hän ei hyväksy ns. luonnollisia esteitä tai järkisyitä, sillä Hengen todistus on avannut hänelle Jumalan valtaistuimen näköalan ja resurssit tilanteeseen. Hän etenee kuin ohjus, joka on lukkiutunut maaliinsa. Tällainen usko liittyy usein parantumisiin, voimallisiin tekoihin ja Jumalan antamien tehtävien loppuunsaattamiseen. Jokainen uskova oppii tunnistamaan, milloin hän elää uskon varaisesti ja milloin luonnollisten resurssien ja kykyjen varassa. Elämämme Taivasten valtakunnassa on uskon elämää. Luonnolliset voimat ja kyvyt ovat silloin tarkoitettu palvelemaan niitä uuden luomuksen päämääriä, jotka Jeesus on rhema-sanallaan ilmoittanut. Erittäin merkittävä uskon harjoittamisen alue on puhua uskon sanoja. Usko ilman tekoja on kuollut. Uskossa omistetun todellisuuden julistaminen on ensimmäinen, mikä meidän tulee tehdä. Sen jälkeen Pyhä Henki näyttää mitä muuta ojentautumista uskossa omistettu todellisuus merkitsee. Room. 10:8:. "Sana (Pyhän Hengen puhuma reema-sana) on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Pyhä Henki meidän hengessämme todistaa meille, mihin asioihin meillä kulloinkin on uskoa. Usko on kasvava ominaisuus ja siksi usko alkaa pienemmistä haasteista, mutta on valmistettu vastaanottamaan "suurempiakin kuin mitä Jeesus teki" - ilman ylärajaa. Hepr. 11:11-2: 1.Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, vakuuttuminen siitä, mikä ei näy - mutta minkä Pyhä Henki on näyttänyt hengellisenä todellisuutena Jeesuksessa. 2.Sillä sen (uskon) kautta saivat vanhat todistuksen. Uskon sanalla on Jumalasta tuleva auktoriteetti luoda uutta, hävittää vihollisen tekoja, heittää "vuoria" mereen, tuoda parantuminen tai muu Jumalan ilmestyminen näkyvään maailmaan. Sadanpäämies ymmärsi auktoriteetin luonteen. Sen tähden hän tiesi, että Jeesuksen tarvitsee vain sanoa uskon sana, niin hänen palvelijansa paranee. Uskon sanojen lausuminen on Jumalan uskon kaltaista uskoa. Se on uskon täydellisin muoto, koska siinä ihmisen sydän ei enää hae vahvistusta, rukoile Jumalaa tai rakenna uskon varustusta. Tässä uskon tilassa ihmisen henki on kytkettynä Jumalan valtaistuimen auktoriteettiin, ilmestykseen ja 347

348 voimaan. Silloin pelkkä sanan lausuminen synnyttää sen, mitä sana tarkoittaa. Jumala on luonut meidät puhumaan Hänen sanojaan. Meidän tulee kasvaa Hänen tarkoittamaansa uskon tilaan. Heikkoudessa vaikertamisessa ei ole mitään pyhää, vaan se on hyödytön epäuskon tila. Jeesuksen kautta meillä on pääsy "kaikkein pyhimpään" myös uskon sanojen alueella. Kun seurustelemme Herran kanssa ja annamme Pyhän Hengen puhua sydämillemme, tulemme tuntemaan Jumalan suunnitelmia ja tahtoa elämäämme koskien. Silloin nousemme uskossa puhumaan Jumalan valtakunnassa olevan todellisuuden mukaisia luovia sanoja näkyvään maailmaan. Uskon lahja kasvaa harjoituksen kautta. Jumalalla on yliluonnollinen kyky johtaa ja kasvattaa omiaan lisääntyviin uskon tekoihin kaiken arkisen elämän keskellä. Uusi luomus rakastaa tehdä yliluonnollisia uskon tekoja Jeesuksen kanssa, kun taas "vanha ihminen" - alkeisvoimien orjuudessa elävä minuus - pyrkii elämään oman voiman ja luonnollisten rajoitusten mukaan. Sen tähden vanhan ihmisen kuolettaminen on edellytys uskon kasvamiselle. Luonnollinen järki, tunteiden ja mielikuvituksen vaikutus pitää alistaa toteuttamaan hengen päämääriä Jumalan valtakunnan ilmestymiseksi. Parantamisten lahjat Parantamisten lahjat tarkoittavat Jeesuksen vaikuttamia parantumisia ja kykyä välittää näitä parantumisia Pyhän Hengen voitelussa. Kenelläkään ihmisellä ole parantamisten lahjaa omassa yksityisomistuksessaan, vaan kaikki lahjat ovat Pyhässä Hengessä, jonka läsnäolossa ja virrassa nämä toimivat. Kysymys on monimuotoisesta palvelutyöstä ja monenlaisista lahjoista, jotka toimivat kun omistamme asemamme Jeesuksessa ja samaistumme Hänen rakkauteensa Pyhän Hengen voitelussa. Vaikka ihmiset kutsuivat Jeesusta Voideltuna parantajaksi, Jeesus kuitenkin aina opetti, ettei Hän itse tee näitä tekoja vaan Isä, joka Hänessä asuu. Voideltuna Jeesus paransi ihmisiä saman Pyhän Hengen voitelun kautta, joka on valmistettu meille. Jeesuksessa me olemme sellaisen palvelijan asemassa, jonka tehtävänä on parantaa sairas Hänen nimessään. Silloin emme siunaile sairasta yliolkaisesti ja kehota häntä vaan "pysymään lujana loppuun asti", vaan me janoamme Isän rakkauden kautta Jeesuksen parantavan kosketuksen läpivirtaamista Taivaasta ja myös meidän kauttamme häneen. Parantamisten lahjoissa palveleminen tarkoittaa Jumalan parantavan rakkauden vuodattamista meidän sydämemme kautta lähimmäisemme siunaukseksi riippumatta siitä mitä ongelmia hänen elämässään on tai on ollut. Tämä on mahdollista vain kun oma sydämemme on puhdistunut kaikesta kovuudesta ja itsekkyydestä. Rakkaudessa virrataksemme oman sydämemme tulee olla puhdistunut erityisesti ylpeydestä, hylkäämisestä, vihasta, väkivallasta, hyväksi käyttämisestä, syyllistämisestä, tuomiosta ja pelosta. Oma viipymisemme ja parantumisemme Isän rakkaudessa johtaa yhä suuremman parantavan voitelun virtaamiseen elämämme kautta. Rakkaus on kaikkein suurin varustus. Parantamisen virta ohittaa järkeilyn, ihmisviisauden, lääketieteen tuomiot, luonnolliset ja hengelliset esteet silloin, kun sydän voi omistaa Jeesuksen parantavan kosketuksen lähimmäisen hyväksi. Parantamiseen tarvitaan ihmisen persoonallisuuden eri alueiden vapauttamista, eheyttämistä ja uudistamista. Siksi siihen tarvitaan monia lahjoja. Parantamisen palvelutyössä tarvitaan kykyä

349 rakentaa koko ihmisen minuutta, henkeä ja ruumista Pyhän Hengen lahjojen voimalla. Parantamiseen tarvitaan ihmisen kohtaamista, rakkauden välittämistä, riivaajien ulos ajamista, julistamista, opettamista, esirukousta, uskoa, tiedon sanoja, viisauden sanoja jne. Jumala haluaa meidän parantavan sairaita, koska Hän haluaa jokaisen olevan terve ja saavuttavan elämänsä tarkoituksen. Jeesus lähetti ensin 12 opetuslastaan ja sen jälkeen 70 muuta ajamaan ulos riivaajia, parantamaan sairaita ja julistamaan Jumalan valtakuntaa - jo ennen kuin nämä olivat uudestisyntyneet ja vastaanottaneet Pyhän Hengen voiman. Jeesus on nyt Jumalan Isän kirkkauden valtaistuimella, mistä Hän on valmis vuodattamaan voimansa meidänkin uuden luomuksemme kautta tähän maailmaan. Parantamisen palvelutehtäviä seuratessamme havaitsemme, että toisilla on erityinen usko syöpäsairauksista parantumiseen, toisilla taas luustovikojen korjautumiseen, kuurouden tai sokeuden poistamiseen jne. Tästä havainnosta ei kuitenkaan voida päätellä, että Jumala rajoittaisi Pyhän Hengen lahjoja. Jumalan Sana ei ilmoita mitään rajoituksia niille, jotka ovat täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa. Pikemminkin tämä tilanne osoittaa vain sen, että Pyhä Henki käyttää sitä uskon aluetta, joka on tullut vahvaksi Jumalan palvelijan elämässä. Jumala Isä katsoo synnin orjuudessa olevaa ihmistä perkeleen uhrina ja vankina. Jeesus ilmestyi Pelastajana, Vapauttajana ja Parantajana, samaistuen meihin synnin orjina. Uusina luomuksina me voimme nyt samaistua Jeesukseen ja nähdä itsemme toteuttamassa Hänen tehtäväänsä: kutsumassa syntisiä pelastukseen, vapauttamassa ihmisiä perkeleen vallasta ja parantamassa sairaita Hänen nimessään, Hänen voimallaan ja edustaen Häntä. Mark. 16:17-18: Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi." Voiman vaikutukset Kaikki Jumalan kosketukset ja ilmestymiset ovat Hänen voimansa vaikutuksia. Parantamisen lahjat kohdistuvat ihmisten parantamiseen, eheyttämiseen ja Jumalan koko luomistyön jatkamiseen ja täydelliseksi tekemiseen. Voiman vaikutukset erotettuina parantumisista tarkoittavat Jumalan yliluonnollista kosketusta ympäröivässä aineellisessa maailmassa. Tällaisia olivat Jeesuksen elämässä esimerkiksi ruokkimisihmeet, myrskyn tyynnyttäminen, veden päällä käveleminen, viikunapuun kuivettuminen, verorahan löytyminen kalan suusta sekä kuolleitten herättämiset. Voiman vaikutuksia, ihmeitä ja merkkejä ovat erilaiset Pyhän Hengen manifestaatiot, kultahiput, öljyn ilmestyminen, höyhenet, Hengen ilo, kaatumiset, yliluonnollinen siirtyminen paikasta toiseen jne. Vanha testamentti kertoo monista Jumalan voiman vaikutuksista kuten Mooseksen tekemät ihmeet faaraon edessä, Punaisen meren ylittäminen, manna, viiriäiset, ja vihollisen sotajoukkojen kukistumiset. Voiman vaikutukset ovat yliluonnollisia ja järjen vastaisia. Niiden tarkoituksena on kutsua ja varustaa Jumalan poikia ja tyttäriä elämään Hänen yliluonnollisuudestaan käsin. Lihallisen mielen tulee väistyä ja hengen tulee nousta hallitsemaan Jumalan rakkaudessa, ilmestyksen voimassa ja uskon rohkeudessa. Pyhä Henki tuo ilmi Jumalan Kaikkivaltiuden tässä maailmassa. Voidaksemme toimia Jumalan voiman vaikutuksissa meidän tulee rakastaa ja kunnioittaa Pyhää Henkeä ja Hänen ilmestymistään.

Jumala ei pakota Itseään kenenkään elämään, vaikka Hän onkin Kaikkivaltias Herra. Hän tulee vain sellaiseen sydämeen, joka etsii, janoaa ja avautuu Hänelle. Hän ilmestyy vain sellaisen ihmisen elämässä, joka sanoo: "Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen!" Jumalan palvelijoina me harjaannutamme omaa henkeämme ja hengellisiä aistejamme tunnistamaan, vastaanottamaan, rakastamaan ja kunnioittamaan KAIKKIA Jumalan voiman vaikutuksia samoin kuin kaikkea Hänen läsnäoloaan sellaisena kuin Hän itse tahtoo ilmoittaa meille. Profetia = Pyhän Hengen inspiroima julistus Sana 'profetia' tarkoittaa 'Pyhän Hengen inspiroima julistus'. Hepreankielen sana 'profetoida' tulee alkuperäisestä merkityksestä "naba" = 'kuplia niin kuin lähteestä'. Inspiroidun puheen sijasta sanoja "profetia" ja "profeetta" tulkitaan kreikan kielen "profeteia" merkityksessä, joka tarkoittaa "puhua edeltä" eli "ennustaa". Raamattu käyttää tätä merkitystä, koska kaikki Jumalan inspiroitu puhe on "julistaa edeltäkäsin sitä, mitä Jumala on tekevä". Inspiroidun puheen oleellinen sisältö ei kuitenkaan ole ensisijaisesti "ennustaa", vaan "puhua Pyhän Hengen yliluonnollisessa inspiraatiossa". Tällainen julistaminen tarkoittaa ilmestystiedon jakamista Jeesuksesta, Hänen ilmestymisestään ja tarkoituksistaan seurakuntaa ja yksilöitä koskien. 1. Kor. 14:3-4 3.Mutta Pyhän Hengen inspiraatiossa julistava puhuu ihmisille rakennukseksi (oikodome) ja rohkaisuksi (paraklesis - parakleitos "puolustaja") ja lohdutukseksi (paramutia). 4.Kielillä puhuva rakentaa (oikodomeo) itseään, mutta Pyhän Hengen inspiraatiossa julistava rakentaa (oikodomeo) seurakuntaa. Uskonnollisissa yhteyksissä sanasta profetia on muodostettu oma mystinen sisältö, joka vääristää hengellistä palvelutyötä. Se on irrotettu omaksi harrastukseksi tiedostamatta että kaikki Pyhän Hengen inspiroima julistus ja opetus ovat ns. profetiaa. Pyhän Hengen inspiroiman Sana kautta Jumala rakentaa seurakuntaa ja Hänen valtakuntansa tuntemisessa ja vastaanottamisessa. Jopa monta tuntia kestävä saarna voi olla ilmestyksen hengessä annettua profetiaa. Sen takia Paavali kehottaa etsimään ennen kaikkea Pyhän Hengen inspiraatiossa julistamisen lahjaa. Profetia ei ole ennustus vaan Pyhä Henki antaa sen rohkaisuksi, kehotukseksi ja lohdutukseksi sille, joka tarvitseen rohkaisua, kehotusta tai lohdutusta. Se ei ole tarkoitettu johdatuksen etsimiseksi, sillä Jumala johdattaa jokaista omaansa ensisijaisesti puhumalla heille henkilökohtaisesti Pyhän Hengen antaman sisäisen todistuksen kautta. Jos joku ei kuule Pyhän Hengen sisäistä todistusta, ei häntä todellisuudessa paljon auta, vaikka hän kulkisi kysellen neuvoja "profeetalta". Hän tulee kuitenkin järkeilemällä mitätöimään saamansa vastaukset - ja eksymään seuraavassa mutkassa. Todellinen profeetta ohjaa jokaisen häneltä neuvoa kysyvän kuulemaan itse Jumalalta ja kieltäytyy johdatuksen antamisesta. On parempi opettaa ihmiset kalastamaan kuin viedä heille joka päivä uusi kala. Uuden liiton profeetan palvelutyö on kasvattaa ihmisiä Jeesuksen tuntemisen täyteen määrään. Siksi ei ole raamatullista jakaa jatkuvasti ihmisille ns. profetioita, koska sitä kautta he eivät kasva kuulemaan itse eivätkä osaa edes arvioida, onko jokin heidän saamansa sana Jumalalta. Ilm. 19:10 10.Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi 350

351 minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi kanssapalvelija, niiden, joilla on Jeesuksen todistus; kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki." Jeesuksen todistus on profetian - eli ilmestyksen hengessä julistamisen - henki. Siksi oikeassa profetiassa on ilmoitus Jeesuksen pelastustyöstä ja ratkaisusta eteenpäin. Oikea profetia kirkastaa Jeesusta ja tuo ilmi Jumalan rakastavaa sydäntä ihmisiä kohtaan. Oikea profetia ei ole ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa, vaikka se voi ilmoittaa sellaista, mikä ei suoranaisesti ole Raamattuun kirjoitettu. Aito profetia lisää kuulijoiden vapautta, rohkaisee ja antaa todistuksen Jumalan yhteydessä olevasta huolenpidosta. Jos julistuksessa ei ole Jeesuksen pelastustyön todistusta, se johtaa tuomion alaisuuteen. Tällainen profetia voi olla sielullinen tai jopa tietäjähenkien inspiroima. Jos hengellinen palvelutyö etääntyy Jeesuksen meille antamasta esikuvasta joidenkin erikoisuuksien etsimiseen, kuten lopun ajan tuomioiden julistamiseen, taloudellisten siunausten vapauttamiseen, tahdon voiman kehittämiseen, hengellisen suuruuden saavuttamiseen jne. on suuri mahdollisuus harhautua sielunvoimien vaikutukseen ja eksyä pois Pyhän Hengen johdatuksesta. Parantumisen lupaaminen profetian muodossa "Jeesus tulee parantamaan sinut" ei ole oikein, koska Raamattu jo ilmoittaa, että "Hänen haavojensa kautta me olemme parannetut". Jumala on sen jo luvannut ja ilmoittanut. Väärä lupaus johtaa ihmiset odottamaan passiivisesti lupauksen täyttymistä ilman että he "etsivät ensin Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskauttaan". Parantumisen lupausten sijasta meidän tulee opettaa ja vahvistaa uskovia omistamaan sen, minkä Jeesus on jo tehnyt ja valmistanut omistettavaksi. Jokaisen Jumalan ilmoituksen toteutuminen edellyttää ihmisen osuuden täyttymistä uskossa varustautumisen ja ojentautumisen kautta. Siksi on petollista odottaa passiivisesti "profetian täyttymistä". Jos on kysymyksessä Jumalan Hengen antama ilmoitus, Pyhä Henki antaa siitä todistuksen sen vastaanottajan sydämelle. Silloin tämän todistuksen perusteella vastaanottaja ojentautuu kasvamaan, muuttumaan ja toimimaan niin, että ilmoitus voi toteutua. Julistamisessa vaikuttaa Jumalan Hengen inspiraatio, joka kuitenkin muuttuu vajavaiseksi, koska se tulee ilmi ihmisen sielun kautta. Sen vuoksi ottaessamme vastaan julistuksen, meidän tulee tutkia se Pyhän Hengen ilmestyksessä ja tallentaa se, mikä on hyvää. Julistuksen tarkoitus on myös inspiroida ja herättää meitä huomaamaan Jumalan ilmoitusta, jonka Pyhä Henki on jo aikaisemmin asettanut meidän sydämellemme. Jumalan ilmoituksen tutkimisen kautta me nousemme Jumalan valtaistuimen kirkkauteen, missä saamme Häneltä suoraan vahvistuksen, tarkennuksen tai täydellisen ymmärryksen vastaanottamaamme ilmoitukseen. Henkien erottaminen Henkien erottaminen tulee kreikan kielen sanoista "diakriseis pneumaton". "Diakrino" tarkoittaa "jakaa erikseen, tuomita, esittää eriävä mielipide". Uudestisyntyminen antaa ihmisen hengelle innoituksen ja kyvyn nähdä, aistia ja tunnistaa yliluonnollista hengellistä todellisuutta. Tärkein henkien erottamisen suuntautuminen on tunnistaa Pyhän Hengen tarkoitus, inspiraatio ja vaikutus eri tilanteissa - luonnollisen todellisuuden yläpuolella. Hengellinen erotuskyky kuuluu jokaisen uskovan perusvarustukseen. Mitä enemmän puhdistamme elämäämme ja kasvamme yhteistyössä Pyhän Hengen kanssa, sitä tarkemmin opimme

tottumuksesta erottamaan hyvän ja pahan. Sitten kun ihminen lopettaa tupakan polton, hän oppii tunnistamaan herkästi tupakan hajun. Jokaiselle luonnolliselle aistille on vastine hengen ulottuvuudessa, joiden tarkkaan käyttämiseen voi harjaantua Pyhän Hengen ohjauksessa (Hepr. 5:14). Henkien erottamisen lahjan kautta me tunnistamme Jumalan läsnäolon ja vaikutuksen, mutta sen kautta voi Pyhä Henki myös selkeästi osoittaa jossain tilanteessa olevat pimeydet henget ja vaikutukset, jotta ne voidaan torjua ja kukistaa. Hengellisen erottamisen lahjan avulla Jumala avaa myös näkemään selkeästi, mitä Hän on tekemässä jossain asiassa tai tilanteessa. Tämän lahjan kautta Jumala voi osoittaa, mikä on jonkin sairauden tai ongelman juuri, jotta se voidaan todellisesti käsitellä ja hävittää. Tämän lahjan kautta hengelliset johtajat ja vastuuhenkilöt voivat löytää oikeita ratkaisuja eri tilanteisiin, jottei vihollinen ei pääse turmelemaan Jumalan hyvää suunnitelmaa niissä työyhteyksissä, joista he ovat vastuussa. Henkien erottamiseen kuuluu erityisesti kyky nähdä omassa tai palveltavan ihmisen elämässä vaikuttavan Jumalan kutsumus ja suunnitelma. Pyhän Hengen, enkelien tai riivaajien läsnäolon erottamisen kyky kuuluu jokaiselle uskoon tulleelle, mutta henkien erottamisen lahjassa on paljon suurempia ulottuvuuksia. Pyhän Hengen ilmoitus henkien erottamisen lahjan kautta on siunattu, selkeä ja tarkka. Hengellisissä asioissa kokemattomat ovat erottavinaan vääriksi hengiksi yleensä vain sellaista Pyhän Hengen ilmestymistä, jota he eivät ole aikaisemmin itse kokeneet. Osa henkien arvostelemisen lahjaksi tulkitusta kyvystä saattaa olla pelkästään tarkkaa havainnointia ja psykologista tietoa. Esimerkiksi masentuneen ihmisen erottaa kuka tahansa eikä kenenkään tarvitse selittää hengellisen lahjansa perusteella erottavansa tässä nyt masennuksen hengen! Todellista hengellistä erotuskykyä sen sijaan on nähdä ongelman aiheuttaja ja tuoda ratkaisu siihen. Monet epäkypsät ja haavoittuneet uskovat erottavat toisissaan niitä henkiä, jotka todellisuudessa vaivaavat heitä itseään! Alaikäisten uskovien joukossa on tästä johtuvia häiriöitä, sekaannusta ja hössötystä. Anna sellainen anteeksi, äläkä mene väärien tuomioiden alle. Nouse Pyhän Hengen voimassa, todellisessa antautumisessa ja puhdistautumisessa Totuuden tuntemiseen, joka tekee sinut vapaaksi valheellisista harrastuksista. Henkien erottamisen lahjan terveeseen käyttämiseen tarvitaan minuuden eheyttä, syvällistä Sanan ja Jumalan tuntemista, puhdistautumista, hengellistä viisautta ja kokemusta. Erityisesti tulee olla puhdistettu noituudesta, vääristä epäraamatullisista opeista, valheesta, tuomion alaisuudesta, syyllisyydestä, katkeruudesta, kateudesta ja peloista. Erilaisia kielien lajeja Ilmaisu "erilaiset kielien lajit" tulevat kreikan kielen sanoista "gene glosson". Erilaisia lajeja ovat jokaisen ihmisen rukouskieli, joka kehittyy ja ilmenee eri tilanteissa erilaisena kielenä. Kielillä puhuva voi itsessään tunnistaa tämän vaihtumisen. Ns. tavallinen kielillä puhuminen on meidän henkemme yhteyskanava Jumalan kanssa. Puhuessamme kielillä Jumala vuodattaa henkeemme salaisuuksiaan ja ilmestystään sekä rakentaa meidän henkeämme. 352

1. Kor. 14:3-5 3.Mutta Pyhän Hengen inspiraatiossa julistava puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi. 4.Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta inspiraatiossa julistava rakentaa seurakuntaa. 5.Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän julistavan inspiraatiossa; sillä inspiraatiossa julistava on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu. 1. Kor. 14:18-19 18.Minä kiitän Jumalaa, puhun kielillä enemmän kuin te kaikki; 19.mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä. Paavali piti erittäin tärkeänä, että hän kiittää Jumalaa ja puhuu paljon kielillä. Sen kautta hänen henkensä rakentui, jotta hänellä olisi voitelu julistaa yhä voimallisemmin Pyhän Hengen inspiraatiossa. Kielillä puhumisen lahjan voi helposti laajentaa kielillä ylistämiseen ja laulamiseen. Tarvitsee vain antaa musiikillisen inspiraation liittyä kieliin, unohtaa itsensä sekä ojentautua palvomaan hengessä. 1. Kor. 14:15: Kuinka siis on? Minä rukoillen hengelläni, mutta minun rukoilen myöskin ymmärrykselläni; minä laulan (psalo) kiitosta hengelläni, mutta minä laulan myös ymmärrykselläni. Toinen erilaisten kielien laji on sellainen lahja, jossa ihminen puhuu vierasta kieltä ymmärrettävästi ilman että on koskaan oppinut sitä luonnollisella tavalla. Tämä lahja voi olla tilannekohtainen tai siitä voi tulla myös pysyvä siunaus. Tämä kielten laji on nimenomaan julkinen ja tarkoitettu tuomaan Jeesuksen todistuksen yliluonnollisella tavalla ihmisten tietoon, jotka puhuvat erilaista luonnollista kieltä kuin sanoman välittäjä itse. Ensimmäisessä Pyhän Hengen vuodatuksessa opetuslapset täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat puhua kielillä sen merkiksi. On ilmeistä, että he ensiksi alkoivat puhua ns. taivaallisilla kielillä, jotka sitten laajenivat kieliksi, joita Jerusalemissa olevat vieraat puhuivat. Tämä oli yliluonnollinen todistus Jumalan voimasta ja sen vuoksi kaikki ihmettelivät: "Mitä tämä on?". Ap. t. 2:7-8: Ja he hämmästyivät ja ihmettelivät sanoen: "Katso, eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet? Jumala voi antaa tuntemattomalla kielellä puhumisen lahjan jotain erityistä tarkoitusta varten jokaiselle, joka on avoin Pyhän Hengen vaikutukselle. Tällaisen lahjan kautta Jumala on vakuuttanut kiistämättömällä tavalla epäuskoisia ihmisiä Jeesuksesta. Monet ovat tulleet uskoon kuultuaan Jumalan kutsuvan heitä ja kehottavan kääntymään kielellä, jota kukaan läsnä olevista ei ole luonnostaan voinut osata. Jumala voi varoittaa tai tuoda erityisen sanoman jollekin ihmiselle henkilökohtaisesti tilanteessa, jossa muiden ei tarvitse tietää sanoman sisältöä. Kolmas eri kielien laji on sellainen, johon kytkeytyy erityinen ilmestyksen henki. Silloin Pyhä Henki tarkoittaa, että tähän kielillä puhumiseen liittyy selitys, joka on tarkoitettu tuotavaksi julki. Joskus selityksen saa sama henkilö, joka puhuu, mutta yleensä selitys on tarkoitettu toisen kautta tulevaksi. Silloin kielillä puhuva ei tunnista muuta kuin voimakkaan Pyhän Hengen inspiraation, mutta ymmärrys ei avaudu käsittämään sitä ilman selitystä. 353

354 Kielten selittäminen Kielten selittämisen lahja tarkoittaa Pyhän Hengen erityisesti inspiroiman ja kielillä puhutun sanoman julki tuomista läsnäolijoiden ymmärtämällä kielellä. Kielillä puhutun sanoman selittämien on inspiraatiossa julistamista, jossa inspiraatio kytkeytyy kielillä puhuttuun Pyhän Hengen ilmoitukseen. Kielillä tulevaa sanomaa selittävän palvelijan henki on ikään kuin sidottu niihin sanoihin, joita toinen puhuu. Sanomaa selittävä henkilö ei voi käyttää omaa henkeään vastaanottamaan sanomaa itsenäisesti vaan hän on riippuvainen siitä inspiraatiosta, joka tulee kielillä puhuen. Kielillä puhuttuun sanomaan voi saada selityksen kuka tahansa paikalla oleva. Myös itse kielillä puhuva voi selittää saamansa sanoman. Kaikkea kielillä puhumista ei tule todellakaan pyrkiä selittämään automaattisesti, sillä selitettäväksi tarkoitettu kielilläpuhuminen kantaa erilaista voitelua kuin tavallinen kielillä puhuminen. Selittäväksi tarkoitettu kielillä puhuminen virtaa ilmestyksen hengessä, jonka läsnäolevat voivat tunnistaa, kun henki on harjaantunut siihen. Jokaisen, joka tunnistaa tämän erityisen vaikutuksen, tulisi silloin tutkia hengessään, antaako Pyhä Henki juuri hänelle selitystä tähän kielillä tulleeseen profetiaan. Pyhä Henki tarkoittaa antaa tällaisen sanoman yleensä koko läsnä olevalle joukolle. Sen vuoksi Hän etsii avointa ja altista astiaa tuomaan selityksen. Hän kutsuu selityksen vastaanottavaa nousemaan esille, mutta jos tämä ei nouse esille, Pyhä Henki etsii toisen käytettävissä olevan palvelijan. Kielten selittäminen ei tarkoita sanasta sanaan kääntämistä. Sen vuoksi kielillä puhuttu osa ja luonnollisella kielellä välitetty sanoma voivat olla keskenään hyvin erimittaisia. Eri henkilöt voivat tulkita sanoman eri sanoilla, mutta sisältö on sama. Kielten selittämisen kautta puhuttu sanoma on tarpeen arvioida niin kuin muukin profeetallinen sanoma. 1. Kor. 14:12-13: Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti. Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää. Jeesus haluaa puhua seurakunnalleen enemmän kuin me uskommekaan! Näiden lahjojen vähäinen ilmentyminen on vain merkki hengellisestä lamaannuksesta ja epävireydestä. Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Minulla on teille vielä paljon sanottavaa ". Kielten selittäminen on tärkeää, sillä sen kautta seurakunta vastaanottaa Jeesuksen kasvattavaa, vahvistavaa, lohduttavaa ja rohkaisevaa ilmoitusta.