Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23: "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16. Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. 17. Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. 18. Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. 19. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20. Hedelmistä te siis tunnette heidät. 21. "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. 22. Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' 23. Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!' Jeesuksen puhe tämän päivän tekstissä, on rankkaa puhetta. Jeesus sanoo, että vaikka joku pystyisi karkottamaan pahoja Henkiä, Jeesuksen nimessä tai, vaikka joku pystyisi tekemään voimatekoja Jeesuksen nimessä, se ei vielä ole tae siitä, että tämä ihminen on Jeesuksen oma, tai että hän on oikea profeetta. Jotta ymmärtäisimme tekstin oikein, meidän täytyy ensiksi katsoa mitä Raamattu tarkoittaa puhuessaan profeetoista. Kuka on profeetta, mitä hän tekee? Kun kuulemme sanan profeetta, me yleensä ajattelemme henkilöä, joka ennustaa tulevia tapahtumia - eikö? Uudessa testamentissa käytetty sana "profeteuo" profetoida, josta sana profeetta on muodostettu, voidaan kääntää suomeksi "puhua julki" "puhua jonkun puolesta" "puhua jonkun edessä" ja myöskin "puhua tulevasta". Profetoiminen ei siis ensisijaisesti ole tulevan kertomista, vaikka siihen joskus sisältyy sitäkin. Uuden testamentin tekstien perusteella alkuseurakunnan profetia on pääasiassa ollut seurakuntaa rakentavaa, kehottavaa, lohduttavaa, opettavaa, Pyhän Hengen antamaa puhetta. Niin kuin Paavali sanoo 1 Kor.14:3:ssa: "se joka profetoi puhuu ihmisille (puhuu ymmärrettävää kieltä) hän rakentaa kehottaa ja lohduttaa". Profeetta on siis henkilö, joka julistaa, jakaa Jumalalta saamaansa sanaa ja siten rakentaa, lohduttaa, kehottaa seurakuntaa.
Jeesus varottaa tekstissämme vääristä profeetoista ja sanoo heistä: "He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia". Siis väärät profeetat näyttävät vaarattomilta, lempeiltä, turvallisilta mukavilta kuten lampaat, mutta todellisuudessa he ovat petoja, jotka tuhoavat. petoja, joita pitää karttaa. Mistä me sitten voimme tunnistaa, kuka puhuu Jumalan sanaa ja kuka ei, kuka on oikea profeetta ja kuka ei, kuka on Jeesuksen oma ja kuka ei. Miten erotamme totuuden valheesta? Tämä on hyvin ajankohtainen kysymys. Jos merkit ja ihmeet eivät ole tae siitä onko julistaja Jeesuksen oma vai ei, julistaako hän Jeesuksen tahdon mukaan vai ei, mistä me voimme tietää kuka on oikea julistaja. Jeesus antaa tekstissämme kaksi kriteeriä millä voimme tunnistaa oikean julistajan ja oikean julistuksen väärästä, millä voimme tunnistaa onko joku ihminen Jeesuksen oma vai ei. 1. Ensimmäinen kriteeri on hedelmät: "Hedelmistä te siis tunnette heidät." 2. Toinen kriteeri on se tekeekö ao. henkilö Jumalan tahdon mukaan: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon". Nämä kaksi asiaa on voimakkaasti sidoksissa toisiinsa: ei ole olemassa mallia "tuota sinä hedelmää minä pitäydyn Jumalan tahtoon", tai "minä tuotan hedelmää pitäydy sinä Jumalan tahtoon". Raamatun mukaan ainoa keino, jolla me tuotamme hedelmää, on se, että elämme Jumalan tahdon mukaan, Jumalan yhteydessä: Katsotaan vähän lähemmin mitä tarkoittaa Jumalan tahdon tekeminen ja hyvän hedelmän tuottaminen. Jeesus sanoo Jumalan tahdosta mm. näin (Joh.8:40): Minun Isäni tahtoo, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet." Siis Jumalan tahto on se, että me uskomme Jeesukseen - turvaudumme Jeesukseen, siihen mitä Jeesus on ja mitä hän on tehnyt. Raamattu korostaa meille voimakkaasti, uudestaan ja uudestaan, että vain Jeesuksen kautta, häneen turvautumalla, saamme osuuden iankaikkiseen elämään, Jumalan valtakuntaan. Esimerkiksi Efesolaiskirjeessä Paavali sanoo tästä asiasta näin (Ef.2: 8-10): Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. 9. Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.
Me emme pysty itse itseämme pelastamaan. Pelastuksemme, se että saamme syntimme anteeksi, että pääsemme Jumalan valtakuntaan (elämään Jumalan yhteydessä), on täysin Jumalan armoa, lahjaa, jonka saamme kun turvaudumme Jeesukseen, hänen sovintotyöhönsä. Miksi sitten Jeesus sanoo tekstissämme, että "joka ei tuota hyvää hedelmää heitetään tuleen" (tuhoutuu) tai "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." Tai kuten Jeesus sanoo heti tekstiämme seuraavassa jatkossa, että jokainen joka kuulee Jeesuksen sanat ja tekee niiden mukaan, on kuin viisas mies, joka rakentaa talonsa kalliolle, niin että talo ei sorru, mutta joka ei tee Jeesuksen sanojen mukaan on kuin rakentaja, jonka talo sortuu. Onko pelastuksemme sittenkin kiinni teoista: hyvän hedelmän tuottamisesta ja Jumalan tahdon tekemisestä, Jumalan sanan kuulemisesta ja sen mukaan tekemisestä? Efesolaiskirjeen kohdassa, jonka äsken luimme, vastataan nähdäkseni hyvin selvästi tähän kysymykseen. Kun Paavali on ensin kirjoittanut: "Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. 9. Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä", hän jatkaa näin: "Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut". Paavali korostaa siis ensin, että pelastus on yksin armosta (ei teoista), ja sitten hän sanoo: @Mekin olemme Jumalan tekoa, luotuja Kristuksen Jeesuksen yhteyteen toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut. (KR38: @luodut Kristuksessa Jeesuksessa, hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme@). Miten Jumala on luonut meidät Kristuksessa Jeesuksessa? Kun me uskomme (turvaudumme) Jeesukseen (vastaanotamme syntien anteeksisaamisen, Jeesuksessa olevan pelastuksen, sallimme Jumalan pelastaa itsemme), niin Pyhä Henki tulee meihin asumaan! (ja Pyhän Hengen kautta, Jeesus ja Isä tulevat meihin asumaan, koska Jumala on yksi.) Tällä tavalla Jumala luo meidät Jeesuksessa. Raamatun mukaan vain sellainen ihminen, jossa Pyhä Henki asuu, on Jeesuksen oma. Esim. Roomalaiskirjeen kahdeksannessa luvussa sanotaan: "se jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa".
Mitä se sitten merkitsee, että Pyhä Henki asuu meissä: Meissä asuva Pyhä Henki haluaa aina tehdä Jumalan tahdon ja vain hän voi tuottaa meissä hyvää hedelmää. Minussa ja sinussa, meidän lihassamme (meidän luonnollisessa ihmisessämme) ei ole senkään jälkeen mitään hyvää, mutta meissä asuva Jeesuksen Henki on kokonaan pyhä, hyvä, totuus. Pyhä Henki johdattaa meidät tuntemaan totuuden, jonka Jumala on meille ilmoittanut Sanassaan Raamatussa - ja hän tuottaa meissä omaa hedelmäänsä. Paavali kirjoittaa tästä asiasta Galatian kristityille(galatiassa asuville Jeesuksen omille) (Gal.5: 16): "Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja. 17. Liha haluaa toista kuin Henki, Henki toista kuin liha. Ne sotivat toisiaan vastaan, ja siksi te ette tee mitä tahtoisitte. 18. Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia. 19. Lihan aikaansaannokset ovat selvästi nähtävissä. Niitä ovat siveettömyys, saastaisuus, irstaus, 20. epäjumalien palveleminen, noituus, vihamielisyys, riidat, kiihkoilu, kiukku, juonittelu, eripuraisuus, lahkolaisuus, 21. kateus, juomingit, remuaminen ja muu sellainen. Varoitan teitä, kuten olen jo ennenkin varoittanut: ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa. (tällaista hedelmää ihminen tuottaa itsestään, jos Pyhä Henki ei saa hallita ihmistä) 22. Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, 23. lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki. 24. Ne, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen omia, ovat ristiinnaulinneet vanhan luontonsa himoineen ja haluineen. 25. Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta. 26. Emme saa tavoitella turhaa kunniaa emmekä ärsyttää ja kadehtia toisiamme. Huomaa, että Hengen hedelmä on ennen kaikkea Pyhän Hengen vaikuttama asenteiden muutos. Ilman Jumalan Henkeä emme voi tuottaa hyvää hedelmää. Ilman Jumalan Henkeä emme voi tehdä yhtään hyvää Jumalalle otollista tekoa. Jumalan Henki vaikuttaa sen, että kuljemme Jumalan tahdossa, Jumalan edeltävalmistamissa hyvissä teoissa. Jeesus sanoi tämän saman asian mm. näin (Joh.15:4-5): Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Eihän oksa pysty tuottamaan hedelmää, ellei se pysy puussa, ja samoin ette pysty tekään, ellette pysy minussa. 5. "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Se, joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, tuottaa paljon hedelmää. Ilman minua te ette saa aikaan mitään.
Ota kukkiva omenapuun oksa, laita se maljakkoon ja hoida sitä huolella. Tuottaako se hedelmää? Miksi ei? Koska se ei saa elinvoimaa rungosta! Ainoastaan pysymällä Jeesuksessa (ainoastaan siten, että Jeesus Henkensä kautta asuu meissä), me voimme tehdä Taivaallisen Isän tahdon, tuottaa hyvää hedelmää. Päivämme teksti ilmaisee meille hyvin selkeästi: Oikean profeetan, oikean Jumalan sanan julistajan, tuntomerkki ei ole siinä, että hän sanoo Jeesukselle ja Jeesuksesta "Herra, Herra", eikä edes siinä, että hän pystyy tekemään Jeesuksen nimessä suuria ihmetekoja. Vaan oikean sanan julistajan tuntomerkki on se, että hän elää Jeesuksen yhteydessä, syntien anteeksisaamisessa ja Pyhä Henki saa hänessä vaikuttaa Jumalan Sanan, Jumalan tahdon mukaista elämää ja opetusta. Ja päivän teksti opettaa meille hyvin selvästi myös sen, että meistä kukaan ei pelastu, ei pääse Jumalan valtakuntaan sillä, että sanomme Jeesukselle "Herra, Herra". Meitä ei pelasta edes se, että voimme tehdä valtavia ihmeitä Jeesuksen nimessä. Me pelastumme vain sillä, että elämme Jeesuksen yhteydessä, syntien anteeksisaamisessa, että Pyhä Henki meissä vaikuttaa Jumalan Sanan, Jumalan tahdon mukaista elämää. Jeesus sanoo tekstissämme, että viimeisellä tuomiolla on paljon (ei vain muutamia harvoja, vaan paljon) sellaisia ihmisiä, jotka ovat kuvitelleet olevansa Jeesuksen omia: "Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.' Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!' Nämä ihmiset ovat eläneet itsepetoksessa, he ovat olleet kyllä uskonnollisia, puhuneet Jeesuksesta ja Jeesukselle, jopa tehneet ihmeitä hänen nimessään, mutta he eivät ole eläneet Jumalan tahdon mukaan, eivät ole eläneet valkeudessa, syntienanteeksisaamisessa. Jeesus sanoo, että he ovat vääryydentekijöitä. He ovat eläneet vääryydessä, valheessa ja siksi myös tehneet vääryyttä.
Tekstimme äärellä joudumme vakavasti kysymään itseltämme, elänkö minä tänään Jeesuksen yhteydessä, Jeesuksen veren puhdistamana, saako Pyhä Henki ohjata minua Jumalan tahdon mukaiseen elämään.