Seija Jalagin Historia, Oulun yliopisto 2015
To 26.2. postkolonialismi ja vanhempien aikojen historia FT Sirpa Aalto FT Ritva Kylli Ma 9.3. Dekolonisaatio ja globalisaatio Ti 17.3. Esseiden palautus Ma 22.3.? Loppukeskustelu
Rudyard Kiplingin runo: "The White Man's Burden: The United States and the Philippine Islands (1899) Take up the White Man's burden Send forth the best ye breed Go bind your sons to exile To serve your captives' need; To wait in heavy harness, On fluttered folk and wild Your new-caught, sullen peoples, Half-devil and half-child. -- Take up the White Man's burden-- And reap his old reward: The blame of those ye better, The hate of those ye guard-- The cry of hosts ye humour (Ah, slowly!) toward the light "Why brought he us from bondage, Our loved Egyptian night?" Lähde: "1890sc Pears Soap Ad". Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/file:1890sc_pea rs_soap_ad.jpg#mediaviewer/file:1890sc_pears_soa p_ad.jpg
Ota Valkoisen miehen taakka, peri palkkansa ainainen: Sinun holhottavaisi moite, vihan kauna myrkyllisen, Surkea valitus laumain, jotka (vaivoin!) valoon veit: "Miksi pimeytemme poistit, vapaiksi meidät teit?" (suom. Antero Manninen) Lähde: "The white mans burden". Licensed under Public Domain via Wikimedia Commons - http://commons.wikimedia.org/wiki/file:the_w hite_mans_burden.gif#mediaviewer/file:the_wh ite_mans_burden.gif
Kolonisoidun näkökulma Rotu, luokka, sukupuoli, seksuaalisuus Ania Loomba: Colonialism / Postcolonialism (1998)
Rodullinen ja kulttuurinen toinen Kumpi oli ensin: rodullinen ideologia vai taloudellinen hyväksikäyttö? Kristillisyys: pestään musta valkoiseksi ja puhtaaksi Länsimainen tiede: biologiset ominaisuudet määrittivät psykologisia ja sosiaalisia tekijöitä Jalo villi, käännynäinen pakana ja koulutettu alkuasukas > hybridiys Kuva: Seija Jalagin, Yokohama 2015.
W. B. Stevenson: A Historical and Descriptive Narrative of twenty years' residence in South America. London, 1825, 8 vols. Lähde: Ania Loomba, Colonialism and Postcolonialism (1998).
Rotuideologioiden avulla varmistettiin siirtomaissa halpa työvoima Esim. Ernest Renan (ransk. 1823-1892): Nature has made a race of workers, the Chinese race, who have wonderful manual dexterity and almost no sense of honor... A race of tillers of the soil, the Negro; treat him with kindness and humanity, and all will be as it should; a race of masters and soldiers, the European race. Reduce this noble race to working in the ergastulum like Negroes and Chinese, and they rebel... But the life at which our workers rebel would make a Chinese or a fellah happy, as they are not military creatures in the least. Let each one do what he is made for, and all will be well. Ideologia kääntyi helposti luokkateoriaksi
Esim. Kenia Brittien protektoraatti 1885: British East Africa > Kenia ja Uganda, kaupalliset intressit, sitten kruunun siirtomaaksi 1890-lla alkoi siirtolaisten muutto alueelle maata alettiin jakaa valkoisille paikalliset reservaatteihin; päälliköiden tehtävänä oli varmistaa, että heimoista toimitettiin riittävästi työvoimaa valkoisten tiloille < sivistämismissio, laiskuuden ja paheiden kitkeminen Myös alkuperäisväestö sai maata ja viljellä sitä, mutta ei kilpailla valkoisten kanssa > kiellettiin kahvin, teen ja sisalin kasvatus 1915 1947 käytössä passisysteemi Kipande siirtomaan väestön piti myös maksaa veroja yksikään siirtomaa ei saanut koitua emämaan kansalaisten kustannettavaksi Ugandan rautatietä (nyk. Kenya Railways) rakennettiin 1896-1901. Lähde: http://www.asianafricanheritage.com/
1600-l. maailmankartat Länsimaisten perhemallien ja sukupuoli-ideaalien istuttaminen siirtomaihin > erit. kristittyjen tehtävä Symboli: Intian sati Naiset eivät vain osa diskurssia vaan heidän taloudellinen ja seksuaalinen työvoimansa käytettiin hyväksi
Map of colonial empires throughout the world in 1914. Map of colonial empires throughout the world in 1800. Source: Colonialism. Wikipedia.