Korkeasti siunattu esipaimenemme Pärnun ja Saarten piispa Aleksander!
|
|
- Annemari Salo
- 8 vuotta sitten
- Katselukertoja:
Transkriptio
1 TT Juha Riikonen Puhe Iljan praasniekassa Korkeasti siunattu esipaimenemme Pärnun ja Saarten piispa Aleksander! Hyvät isät, veljet ja sisaret! Tämä praasniekka on erityinen. Juhlan teemana ovat tapahtumat, joilla oli suuri merkitys Suomen ortodokseille 90 vuotta sitten. Suomen ortodoksisen kirkon autonomiasta tuli äskettäin täyteen 90 vuotta. Erityistä juhlavuutta Elian juhlaan tuo se, että meillä on paikalla pyhiinvaeltajia veljeskansamme Viron edustajia johtajanaan isä esipaimen Aleksander. Viron ortodoksien kanssa olemme yhteisen maljan äärellä. Myös Viron ortodoksinen apostolinen kirkko täytti juuri 90 vuotta. Se malja on ennen kaikkea liturginen, mutta myös historiaa yhdistävä kalkki. 90 vuotta sitten kirkkokuntamme oli erikoisen ja aivan uuden tilanteen edessä. Suomen ortodoksisen kirkon niin sanotut kansallismieliset olivat juuri saavuttamassa kirkolle sellaista asemaa, jota he olivat jo vuosien, jopa vuosikymmenien ajan odottaneet. Kansallismielisillä tarkoitetaan niitä kirkon jäseniä, jotka pitivät kirkon suomalaistamista välttämättömänä toimena, jotta sillä olisi elinmahdollisuuksia juuri perustetussa Suomen tasavallassa. Suomen valtiovalta tuki voimakkaasti kansallismielisiä. Vastapuolella olleet venäläiset kirkonmiehet taas pitivät itsestään selvänä, että kaikki muutokset, mitä Suomen ortodoksisessa kirkossa tehtäisiin, oli tehtävä Moskovan äitikirkon hyväksynnällä ja tuella, koska Suomen ortodoksit olivat edelleen osa Moskovan patriarkaattia. Venäläisellä osapuolella oli vahvat epäilyt Suomen valtiovaltaa kohtaan, joka edusti heidän mielestään vierasta kulttuuria ja luterilaisuutta. Molemmat osapuolet katsoivat olevansa oikeassa. Molemmat pystyivät myös perustelemaan kantansa hyvin. Ryhmien välillä oli sovittamaton ristiriita. Kansallismielisten mukaan kirkon venäläinen osapuoli oli taantumuksellinen ja kaikkia uudistuksia vastustava. Venäläisten mukaan taas kansallismieliset rikkoivat kirkon perinnettä laittomilla uudistuksillaan. Uudistuksia tai niiden vastustamista ei perusteltu liturgisen elämän vahvistamisella tai elävöittämisellä, vaan osapuolten näkemyksiin vaikuttivat vahvasti kansallispoliittiset syyt. Kansallismielisten mukaan kaikki yhteydet Venäjän kirkkoon oli katkaistava, jotta kirkon hallinto voitaisiin uudistaa. Niinpä joulukuussa 1921 Suomen kirkolle Moskovan patriarkka Tihonin myöntämä autonomia ei riittänyt heille. Kirkko haluttiin autokefaaliseksi eli täysin itsenäiseksi. Suunnitelman mukaan Suomen ja Viron ortodoksisista kirkoista muodostettaisiin yksi autokefaalinen ortodoksinen veljeskirkko.
2 Valtiovalta nimesikin valtuuskunnan, joka lähti Konstantinopoliin hakemaan vahvistusta autokefaliahankkeelle. Arkkipiispa Serafim (Lukjanov) vastusti neuvottelukunnan lähettämistä Konstantinopoliin, vedoten siihen, että asialle ei ollut Moskovan suostumusta. Delegaatioon kuuluivat rovasti Sergei Solntsev (kirkollishallituksen edustajana), professori Emil Nestor Setälä (valtiovallan edustajana) ja piispaksi valittu rovasti Herman Aav. Tallinnassa mukaan liittyi Tallinnan ja koko Viron arkkipiispa Aleksander (Paulus). Neuvottelut johtavat autonomiseen asemaan Delegaatio matka halki Euroopan Konstantinopoliin kesti yli kaksi viikkoa. Perillä Konstantinopolissa neuvottelut eivät tahtoneet aluksi sujua. Tähän matkalaiset olivat jo varautuneet, sillä heiltä puuttui arkkipiispa Serafimin valtakirja. Solntsevilla oli vain kirkollishallituksen valtakirja. Lisäksi Turkin hallitus oli määrännyt patriarkka Meletioksen eroamaan virastaan, koska piti tätä kreikkalaisena äärinationalistina. Aikaa olisi vain pari päivää ennen kuin Meletioksen oli jätettävä asemapaikkansa. Konstantinopolin patriarkaatti kieltäytyi ehdottomasti neuvottelemasta autokefaliasta. Jos suomalais-virolainen lähetyskunta pitäisi kiinni autokefaliasta, neuvottelut eivät etenisi, sillä se kuului yksin yleisortodoksisen kirkolliskokouksen toimivaltaan. Jos suomalaisille ja virolaisille riittäisi autonominen asema Ekumeenisen patriarkaatin yhteydessä, neuvottelut saataisiin päätökseen parissa päivässä. Neuvottelukunnan oli tyydyttävä autonomiaan, joskin senkin määräyksiin Setälä ilmaisi vastalauseensa. Määräysten mukaan Suomessa toimitettu arkkipiispan vaali piti alistaa Ekumeenisen patriarkaatin vahvistettavaksi. Tähän Setälän mielestä ei voitu suostua. Sen sijaan pyhän mirhavoiteen toimittamista Suomen kirkon käyttöön Setälä piti ulkopoliittisesti vaarattomana toimena. Patriarkan huomion oli kiinnittänyt se, että neuvotteluille ei ollut kirkkokunnan johtajan arkkipiispa Serafimin valtuutusta. Tähän Solntsev vastasi, että korkeinta johtoa edusti kirkollishallitus, jossa arkkipiispa oli pelkästään puheenjohtajana. Samanlaisella kirjeellä oli saatu autonominen asema Moskovan patriarkaatilta. Solntsev vetosi myös siihen, että venäläinen osapuoli ei ymmärtänyt suomalaisten ortodoksien tarpeita. Tämä selitys tyydytti Meletiosta. Hän myös kiitti Suomen valtiovaltaa, joka oli niin myönteisesti suhtautunut pienen ortodoksisen kirkon asioihin. Patriarkka Meletios piti kiinni näkemyksestä, että Suomen kirkko kuului historiallisesti osana Moskovan patriarkaattiin. Ekumeeninen patriarkaatti tuli apuun Suomen ja Viron kirkoille vain, koska Venäjällä oleva tilanne oli poikkeuksellinen. Kyseeseen tuli laaja autonomia yhteydessä Konstantinopoliin. Lähetyskunta hyväksyi patriarkaatin ehdotuksen autonomisesta asemasta. Herman Aav vihittiin patriarkaatin kirkossa Karjalan piispaksi. Kun autonomia-asia ja Hermanin vihkiminen oli varmistunut , Setälä sähkötti Suomeen, että kirkkokunta oli saanut autonomian, joka
3 käytännössä merkitsi autokefaliaa. Aav vihittiin piispaksi sunnuntaina 8.7. Mielikuvaa Suomen ja Viron yhteisestä historiasta korostettiin asettamalla Karjalan piispalle kaulaan marttyyripiispa Platonin käyttämä panagia. Juhlalounaalla patriarkka Meletios nosti maljan Suomen ja Viron kansojen ja hallitusten kunniaksi. Suomen kirkon kanoninen asema vahvistettiin Tomos-asiakirjalla. Samanlainen Tomos määritteli myös Viron ortodoksisen apostolisen kirkkokunnan kanonisen aseman. Tomosta tulkittiin Suomessa omavaltaisesti. Eräs merkittävä asia on, että Tomos osoitettiin arkkipiispa Serafimille ja häntä pidettiin edelleen Suomen kirkon johtajana. Tästä huolimatta Serafimin virka lakkautettiin valtiollisella asetuksella ja hänet siirrettiin lakkautuspalkalle. Tomoksen mukaan Konstantinopolin patriarkaatti asettui Venäjän pyhimmän kirkon sijalle tilanteessa, jossa Venäjän kirkko ei voinut huolehtia Suomen kirkosta. Yhteys Suomen ja Konstantinopolin välillä jää heikoksi Koska alun perinkään ei lähdetty hakemaan yhteyttä Konstantinopolin patriarkaattiin, yhteys Suomen ja Konstantinopolin välillä jäi heikoksi. Kanoninen yhteys oli teoreettinen ylätason käsite, eikä sillä juurikaan ollut merkitystä 1920-luvulla. Käytännössä patriarkan nimi tuli esille vain eräissä jumalanpalvelusten kohdissa. Suomalaiset eivät pitäneet yhteyttä kanoniseen äitikirkkoon muutoin kuin joulu- ja pääsiäistervehdysten välityksellä luvuilla. Vastaavasti patriarkaatti ei tuntenut erityistä kiinnostusta tytärkirkkoaan kohtaan. Suomalaiset saivat järjestää kirkkonsa asiat niin kuin halusivat, mikä vahvisti käsitystä täydellisestä riippumattomuudesta. Välimatka kirkkojen välillä oli maantieteellisesti pitkä, mutta se oli myös kulttuurisesti pitkä. Kirkot jäivät tuntemattomiksi toisilleen, kun vierailujakaan ei tehty. Lisäksi patriarkaatin toimintamahdollisuuksia rajoitti Turkin hallitus. Konstantinopolissa saavutettu neuvottelutulos ei ollut yksiselitteinen. Neuvottelujen päätteeksi annettu Tomos sääteli Suomen ortodoksisen kirkon aseman. Tomoksessa ei ole kuitenkaan mainintaa, jonka perusteella kanoninen yhteys Suomen ja Konstantinopolin välillä olisi ollut väliaikainen. Sen sijaan neuvottelusta jääneiden muiden asiakirjojen perusteella on huomattavissa, että kanoninen yhteys Konstantinopoliin kestäisi niin kauan kunnes Venäjän kirkko olisi taas voimissaan, ja se voisi jälleen huolehtia Suomen tytärkirkostaan. Tässä piili ongelma, joka tuli esille toisen maailmansodan jälkeen. Suomen kirkon kanoninen suhde joutui koetukselle, kun Moskovan patriarkka Aleksei ilmoitti keväällä 1945, että Suomen kirkon väliaikainen suhde Konstantinopoliin oli katkaistava ja kirkko oli liitettävä takaisin Moskovan patriarkaattiin. Arkkipiispa Herman ja koko kirkollishallitus olivat valmiit täyttämään Leningradin metropoliitta Grigorin (Chukov) esittämät vaatimukset. Tähän vaikuttivat sekä Suomen poliittinen tilanne että kirkon heikko yhteys Konstantinopoliin. Neuvostohallitus oli antanut Moskovan patriarkaatille toimintavapauksia toisen maailmansodan aikana. Kirkkoa pidettiin kansakunnan kokoajana saksalaista vihollista vastaan. Hyvityksenä yhteistyöstä neuvostohallitus antoi Venäjän kirkon toimia myös ulkomaiden suuntaan. Tarkoitus
4 oli liittää Venäjän kirkkoon aiemmin kuuluneita pieniä kirkkoja takaisin äitikirkon helmaan. Suomessa tähän tarjoukseen tarttui erityisesti Valamon luostari, jonka munkeista osa ei ollut koskaan pitänyt Konstantinopolin patriarkaattia ylimpänä johtajanaan. Munkit olivat olleet yhteydessä Moskovan patriarkan tehtävää hoitaneeseen metropoliitta Sergeihin (Stragorodski) 1930-luvulla. Sergei oli toiminut Suomen arkkipiispana 1910-luvulla. Liittyminen Moskovaan kohtasi kuitenkin pian vastustusta Suomessa. Kirkko-oppositioksi itseään nimittänyt ryhmä katsoi, että kanoninen yhteys Konstantinopoliin oli purkamaton, ja koko liitoshanke täysin poliittinen. Kun liitoshanke alkoi kohdata vastustusta, arkkipiispa Herman otti käyttöön viivyttelyn. Asiasta oltiin vaitonaisia vuoden 1946 jälkeen. Vuoden 1950 kirkolliskokouksessa liitoshanke oli asialistalla. Tuolloin kuitenkaan ei tohdittu tehdä päätöstä puoleen eikä toiseen, sillä asia koettiin edelleen arkaluonteiseksi. Päätös siirrettiin seuraavaan kirkolliskokoukseen vuoteen Konstantinopoli vahvistaa otettaan Konstantinopolin patriarkaksi nousi Yhdysvaltojen kreikkalaisen kirkon johtaja arkkipiispa Athenagoras (Spyrou) Uuden patriarkan myötä Konstantinopoli vahvisti kansainvälistä asemaansa ja suhdetoimintaansa. Athenagoraan valinnassa oli vahva poliittinen viesti. Häntä kuvailtiin Yhdysvatain presidentti Harry S. Trumanin läheiseksi ystäväksi. Heti asemapaikalle Istanbuliin tultuaan patriarkka Athenagoras aloitti yhteydenpidon arkkipiispa Hermanin kanssa. Pian kävi selväksi, että Konstantinopolissa Suomen ja Ekumeenisen patriarkaatin välistä kanonista yhteyttä ei suinkaan pidetty väliaikaisena, vaan lopullisena. Aika oli ajanut Moskovan vaatimusten ohi. Samaan aikaan neuvostohallinto heikensi uudestaan Moskovan patriarkaatin toimintamahdollisuuksia, ja Venäjän ja Suomen kirkkojen välinen kiristynyt tilanne laukesi. Vuoden 1955 kirkolliskokous totesi, että Suomen ortodoksisen kirkon kanonista asemaa ei ollut syytä muuttaa, vaan kirkko jatkoi yhteydessä Konstantinopoliin. Kuten tiedämme, Viron ortodoksinen apostolinen kirkko liitettiin Moskovan patriarkaattiin Vaihtoehtoja ei ollut. Viron kirkko palasi Konstantinopolin yhteyteen 1990-luvulla. Tiedämme myös sen, että osa kirkosta jatkaa osana Moskovan patriarkaattia. Arkkipiispaksi valittiin Paavali (Olmari) Jo seuraavana vuonna Paavali teki virallisen vierailun Konstantinopoliin, ensimmäistä kertaa Suomen arkkipiispa vieraili kanonisessa äitikirkossa luvun ajan Paavali vaali yhteyttä Konstantinopoliin. Suunnitelmat yhteyksien vahvistamisesta huipentuivat Paavalin ehdotukseen perustaa Ekumeenisen patriarkaatin edustusto Helsinkiin Sitä olisi johtanut kreikkalainen kirkonmies, joka olisi tarvittaessa toiminut piispakandidaattina Suomen kirkolle. Suunnitelmat eivät koskaan toteutuneet. Sen sijaan Paavali sai työtoverikseen suomalaisen piispa Johanneksen (Rinne), joka tunsi kreikkalaista maailmaa. Paavalin kiinnostus Ekumeenista patriarkaattia kohtaan laimeni 1970-luvulle tultaessa kirkon kanoninen Konstantinopoli-yhteys oli uuden haasteen edessä. Konstantinopolin patriarkaatti kielsi arkkipiispa Paavalia vastaan ottamasta Yhdysvaltain Metropolia-kirkon johtajaa Teodosiusta, koska
5 Konstantinopoli ei ollut vahvistanut tuon kirkon autokefaliaa. Tästä harmistuneena Paavali alkoi valmistaa kirkkokuntaa autokefaaliseksi. Sitä varten kirkkokuntaan perustettiin kolmas hiippakunta. Autokefaliahanke kuitenkin hautautui vähitellen. Sitä pidettiin epätarkoituksenmukaisena. Uusi vaihe Suomen ja Konstantinopolin välisissä suhteissa alkoi patriarkka Demetrioksen (Papadopoulos) kauden lopussa. Ensimmäistä kertaa patriarkka vieraili Suomessa Arkkipiispa Johanneksen aikana yhteydenpidosta tuli lähes jokapäiväistä nopeutuneen viestintätekniikan ja henkilökohtaisten suhdetoiminnan kehittymisen ansiosta. Kanoninen yhteys Suomen, Viron ja Konstantinopolin välillä on ollut monivaiheinen. Ollessaan heikoimmillaan tilanne on ollut vähällä johtaa hajaannukseen. Mielestäni voidaan sanoa, että kanoninen Konstantinopoli-yhteys on ollut hyödyksi Suomen kirkolle. Se on vahvistanut kirkon kansainvälistä asemaa. Suomen ortodoksinen kirkko on maailmalla näkyvämmin esillä kuin mitä sen koko edellyttää. Tähän todennäköisesti vaikuttaa se, että kirkko on hyvin organisoitu ja se on mielikuvissa enemmän länsieurooppalainen kirkko kuin itäeurooppalainen. Tähän taas on osaltaan vaikuttanut yhteys Konstantinopoliin, joka 1940-luvulta lähtien on esiintynyt poliittisena vastapainona Moskovan kirkolle. Suomen ortodoksinen kirkko on nauttinut laajasta autonomiasta. Välillä tuntuu siltä, että Suomen kirkko on saanut toimia joissakin asioissa liiankin vapaasti. Isällistä huolenpitoa ja ohjausta ehkä joskus tarvittaisiin enemmän. Autonomia on antanut kirkolle vapauden kehittyä nykyajan vaatimuksia huomioiden. Toisaalta kirkko on ollut liiankin varovainen joissakin kannanotoissaan ja toiminnoissaan. Tällä varovaisuudelle voidaan löytää syynsä siitä tosiasiasta, että Suomen kirkko ei ole itsenäinen kirkko, vaan osa toista kirkkoa. Tätä syytä ei kuitenkaan koskaan mainita. Tähän lopuksi voin vain toivoa, että kanoninen yhteys Ekumeeniseen patriarkaattiin jatkuu ja kehittyy edelleen yhä selvemmin yhteistyöksi. Kirkkojen välillä ei tarvita ylemmyyttä eikä alemmuutta, vaan voimakas liturgisen ja käytännöllisen yhteyden ajatus. Tämä sama yhteys täytyisi tietenkin toteutua kaikkien kirkkojen kanssa, muidenkin kuin ortodoksisten. Avoimuus ja yhteisten ratkaisujen löytäminen vähentää epäluuloja kirkkojen väliltä. Pitkän aikaa kanoninen yhteys oli vain paperille kirjoitettu toteamus ja kuollut kirjain. Kirkkojen väliset kanoniset ja muut yhteydet on tarkoitettu koettaviksi ja luottamusta lisääviksi.
TT Juha Riikonen. Toisiinsa kietoutuneet. Suomen ortodoksisen kirkon ja Suomen valtiovallan pitkä yhteinen taival
TT Juha Riikonen Toisiinsa kietoutuneet Suomen ortodoksisen kirkon ja Suomen valtiovallan pitkä yhteinen taival Tässä lyhyessä puheessani käyn läpi ja arvioin Suomen ortodoksisen kirkon yhteyksiä Suomen
LisätiedotToisiinsa kietoutuneet
42 Juha Riikonen Toisiinsa kietoutuneet Suomen ortodoksisen kirkon ja Suomen valtiovallan pitkä yhteinen taival Tässä artikkelissa käydään läpi ja arvioidaan Suomen ortodoksisen kirkon yhteyksiä Suomen
LisätiedotOrtodoksinen kirkko maailmalla ja Suomessa
Ortodoksinen kirkko maailmalla ja Suomessa Ortodoksinen kirkko maailmalla ja Suomessa Ortodoksinen kirkko maailmalla ja Suomessa Ortodoksinen kirkko maailmalla ja Suomessa Sivu 2 / 7 Ortodoksinen kirkko
LisätiedotKantelut Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispan menettelystä
ANONYMISOITU PÄÄTÖS 07.11.2012 Dnro OKV/1273/1/2011 OKV/1329/1/2011 OKV/111/1/2012 1/6 ASIA Kantelut Suomen ortodoksisen kirkon arkkipiispan menettelystä KANTELUT Oikeuskanslerinvirastoon on saapunut kolme
Lisätiedot6. Ortodoksinen kirkko
6. Ortodoksinen kirkko Ortodoksinen kirkko syntyi kristinuskon jakautuessa vuonna 1054. Johtaja on patriarkka. Siihen kuuluu noin 270 miljoonaa kannattajaa. Suurin osa maailman ortodoksisista paikalliskirkoista
LisätiedotHE 89/2000 vp. Hallituksen esitys Eduskunnalle laiksi ortodoksisesta kirkkokunnasta annetun lain muuttamisesta
HE 89/2000 vp Hallituksen esitys Eduskunnalle laiksi ortodoksisesta kirkkokunnasta annetun lain muuttamisesta ESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ Esityksessä ehdotetaan, että ortodoksisesta kirkkokunnasta
LisätiedotKIRKKOJEN JA KOMMUNISMIN KAKSINKAMPPAILU ITÄ- EUROOPASSA. Luku 15 Ydinsisältö
KIRKKOJEN JA KOMMUNISMIN KAKSINKAMPPAILU ITÄ- EUROOPASSA Luku 15 Ydinsisältö Kiovan Venäjä eli Kiovan Rusj oli Itä-Euroopassa 800-1100- luvuilla olemassa ollut valtakunta. Kiova ukrainalainen vai venäläinen
Lisätiedot1. Minkä toisen maailmanuskonnon kanssa 1. Millä toisella nimellä rabbi Saul paremmin kristinuskolla on vahva yhteinen historia? tunnetaan?
1. Minkä toisen maailmanuskonnon kanssa kristinuskolla on vahva yhteinen historia? Juutalaisuuden. 2. Minkä kyvyn Saul menetti hetkeksi Kristuksen ilmestyttyä hänelle? - Näkökyvyn. 3. Kuka toimi arkkipiispana
LisätiedotORTODOKSISUUS KARJALASSA. Pekka Intken pitämä esitelmä Karjalatalolla 19.9.2015
ORTODOKSISUUS KARJALASSA Pekka Intken pitämä esitelmä Karjalatalolla 19.9.2015 1 ORTODOKSISUUS KARJALASSA 1. Kristinuskon eroavuuksien synty (kreikkalaiskatolisuus roomalaiskatolisuus) 2. Venäjän kirkon
Lisätiedot1900-luvulla ortodoksinen kirkko koki suuria muutoksia: kirkko hävisi lähes tyystin Vähästä-Aasiasta, Balkanin alueen kirkot organisoituivat uudella
Ortodoksi kirkko AM Ortodoksinen kirkko (kreik. ορθός+δόξα, orthos+doksa, oikea ja katsomus ) on kristillinen kirkko, johon kuuluu noin 270 miljoonaa kannattajaa Suurin osa maailman ortodoksisista paikalliskirkoista
LisätiedotSergei Radonezilainen -keppinukke
Sergei Radonezilainen -keppinukke - Leikkaa hahmot ja lavasteet irti - Liimaa hahmon peilikuvat yhteen pohjapaloistaan (katso mallia ruhtinashahmosta). - Taita hahmot pystyyn siten, että valkoinen pala
LisätiedotORTODOKSISEN USKONNON KOE 16.3.2016 HYVÄN VASTAUKSEN PIIRTEITÄ
ORTODOKSISEN USKONNON KOE 16.3.2016 HYVÄN VASTAUKSEN PIIRTEITÄ Alla oleva vastausten piirteiden, sisältöjen ja pisteitysten luonnehdinta ei sido ylioppilastutkintolautakunnan arvostelua. Lopullisessa arvostelussa
LisätiedotOrtodoksinen Opettaja 1/2019
Ortodoksinen Opettaja 1/2019 Perusopetuksen opetussuunnitelman perusteet (2014) ja ortodoksisen uskonnon opetus Asetuksen antamisesta 100 vuotta Kirkko toimija ihmisten keskellä vai hengellinen virasto?
LisätiedotKunniamerkit ja muut huomionosoitukset. Kirkkoherrojen kokous 3.10.2007 Kaarlo Kalliala Päivitetty 21.3.2015 Timo Tavast
Kunniamerkit ja muut huomionosoitukset Kirkkoherrojen kokous 3.10.2007 Kaarlo Kalliala Päivitetty 21.3.2015 Timo Tavast Huomionosoitusten ilo vaikkei innostuisikaan juuri siitä mitä saa, ani harvaa oikeasti
LisätiedotKristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä
Kristinusko (AR) Kristinuskon historia Kristinuskon syntymä Juutalaisuudessa oli kauan jo odotettu, että maan päälle syntyy Messias, joka pelastaa maailman. Neitsyt Maria synnytti pojan Jeesus Nasaretilaisen,
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2014 SEURAKUNNAN VALTUUSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2014 SEURAKUNNAN VALTUUSTO Valtuuston I varsinainen kokous Aika maanantai 7.4.2014 klo 18.00 Paikka Läsnä Poissa Seurakuntatalo, Mantsintie 7 Ilomantsi
LisätiedotKunniamerkit ja muut huomionosoitukset
Kunniamerkit ja muut huomionosoitukset Huomionosoitusten ilo vaikkei innostuisikaan juuri siitä mitä saa, ani harvaa oikeasti harmittaa, että joku kiinnittää myönteistä huomiota hyvä tapa osoittaa, että
LisätiedotEuroopan unionin neuvosto Bryssel, 4. joulukuuta 2017 (OR. en) Jeppe TRANHOLM-MIKKELSEN, Euroopan unionin neuvoston pääsihteeri
Euroopan unionin neuvosto Bryssel, 4. joulukuuta 2017 (OR. en) Toimielinten välinen asia: 2017/0317 (NLE) 15374/17 COLAC 134 EHDOTUS Lähettäjä: Saapunut: 1. joulukuuta 2017 Vastaanottaja: Kom:n asiak.
LisätiedotChurches in Finland. Suomalaiset kirkot Kyrkor i Finland Nr 1 2014
Churches in Finland Suomalaiset kirkot Kyrkor i Finland Nr 1 2014 A New E-Magazine Showing the most beautiful churches in our country. Please, Welcome and have a look! Tässä numerossa: MUUTAMA KAUNIS ORTODOKSINEN
LisätiedotMIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?
MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan
LisätiedotMitro Repoa koskevan korkeimman hallinto-oikeuden päätöksen arviointia
117 han kaupungin katukuvan mukaisesti näkyy edelleen, on yli 2000 vuotta vanha. Kristittyjen määrä vähenee kiihtyvällä nopeudella viimeisen arabiheräämisen ja islamistisempien hallintojen myötä. Kristittyjen
LisätiedotTeema ja strategiset alueet. Yhdessä 2017. Suomi tulevaisuudessa. Suomi nyt. Suomen 100 vuotta. Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät
UUSIMAA Teema ja strategiset alueet Yhdessä 2017 Suomen 100 vuotta Suomi nyt Suomi tulevaisuudessa Kaikki suomalaiset ja Suomen ystävät 2 Monimuotoinen kokonaisuus 3 Hae mukaan Ehdotus juhlavuoden ohjelmaksi.
LisätiedotOrtodoksinen seurakunta ja aikakauslehti HISTORIAN HAAVAT. Evakkojen jaettu kipu. Suomen kirkko idän ja lännen rajalla
Ortodoksinen seurakunta ja aikakauslehti 1 14.1. 2019 8 HISTORIAN HAAVAT Suomen kirkko idän ja lännen rajalla Evakkojen jaettu kipu Ortodoksinen aikakauslehti 18 10 4-7 Suomen kirkko idän ja lännen rajalla
LisätiedotHALLINTOVALIOKUNNAN MIETINTÖ 20/2006 vp. hallituksen esityksen laiksi ortodoksisesta JOHDANTO. Vireilletulo. Lausunto.
HALLINTOVALIOKUNNAN MIETINTÖ 20/2006 vp Hallituksen esitys laiksi ortodoksisesta kirkosta JOHDANTO Vireilletulo Eduskunta on 23 päivänä toukokuuta 2006 lähettänyt hallintovaliokuntaan valmistelevasti käsiteltäväksi
LisätiedotOpet Venäjällä. (Tekstit Jari Mustonen Juha Järvisen ja Tarja Lehmuskosken avustamana )
Opet Venäjällä Viime kesänä Helsingin ortodoksisen seurakunnan ja SOOLin opettajat tekivät yhteisen matkan Venäjälle. Oppaanamme toimi rutinoitunut Venäjän matkaaja isä Stefan Holm. Matkan käytännön järjestelyistä
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2018 SEURAKUNNANNEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2018 SEURAKUNNANNEUVOSTO Seurakunnanneuvoston kokous Aika 30.tammikuuta 2018 klo 16.00 Paikka Läsnä Seurakuntakeskus Elia, Kirkkotie 17, Ilomantsi isä
LisätiedotTutkimuksen kohteena Valamon luostari
148 UUTTA TUTKIMUSTA Valamon veljestö keisarin luostarista marginaaliin Sari Hirvonen, Keisarin luostarista marginaaliin. Valamon veljestö ja kansallinen identiteetti 1910 1939. Sosiaalihistoriallinen
LisätiedotDefensiivisestä ekumeeniseen luterilaiseen identiteettiin
KIRKKOHALLITUS 1 Defensiivisestä ekumeeniseen luterilaiseen identiteettiin Arkkipiispa emeritus John Vikström (2002): Kun kirkkomme ekumeenisen toiminnan alkuvaiheessa luterilaisuus nähtiin pikemmin defensiivisesti,
LisätiedotOdotus, innostus ja täyttymys - Pyhän Elian kirkko 120 vuotta
TT Juha Riikonen Odotus, innostus ja täyttymys - Pyhän Elian kirkko 120 vuotta Piirros: Airi Lehto Tämä artikkeli käsittelee pyhän Elian kirkon vaiheiden lisäksi laajasti Ilomantsin ortodoksisen seurakunnan
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 7/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 7/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO Seurakunnan neuvoston kokous Aika 15. elokuuta 2011 klo 16.00-17.10 Paikka Läsnä Seurakuntatalo, Mantsintie 7 Ilomantsi isä Ioannis
LisätiedotKekkosen puhe 12.3.1964
Kekkosen puhe 12.3.1964 Itämeren Historia -seminaari 23.7.2014 Itämeren historiapäivä 2014 Kekkosen latu Suomen sillalla Kuresaaren Kulttuurikeskus 9.45 Kokoontuminen 10.00 10.10 Avaussanat Kulttuuriministeri
Lisätiedot5. Oppi ja moraali. Erottaako oppi vai etiikka?
5. Oppi ja moraali Suomen ev.-lut. kirkon ja Venäjän ortodoksisen kirkon väliset neuvottelut oppikysymykset (pelastus, sakramentit jne.) sosiaalieettinen teema (rauhantyö) TA 4/2016 (myös teologia.fi)
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA ESITYSLISTA 8/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA ESITYSLISTA 8/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO Seurakunnan neuvoston kokous Aika 13. syyskuuta 2011 klo 16.00-16.45 Paikka Läsnä Sonkaja tsasounassa isä Ioannis Lampropoulos,
LisätiedotHELSINGIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1(6) SEURAKUNNANVALTUUSTON I SÄÄNTÖMÄÄRÄINEN KOKOUS 2017
HELSINGIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1(6) Aika: Torstai 18.5.2017 klo 17.00 Paikka: Läsnä: Seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha Forsvik Eija Karlsson Elisabet Kokkonen Arvo saapui klo 18:09
LisätiedotTyösuhteen säännöstys ja neuvottelut
Työsuhteen säännöstys ja neuvottelut 1 Työsuhteen säännöstys ja sääntelyjärjestys Työehtosopimus ja soveltamisala Paikallinen sopiminen Työsäännöt Työlainsäädäntö Vakiintunut käytäntö Työsopimus TYÖSUHDE
LisätiedotVenäjän messiaaniset odotukset!?
Venäjän messiaaniset odotukset!? Hes. 38;4. Minä kuljetan sinua, panen koukut sinun leukoihisi ja nostatan sotaan sinut ja kaiken sinun sotaväkesi: hevoset ja ratsumiehet, kaikki pulskasti puettuja, suuren
LisätiedotKeskittämisen perusteille kritiikkiä
Ortodoksinen seurakuntalehti Jumalanpalvelukset ja tapahtumat s. 13 23 1 2005 TAMPEREEN, TURUN JA HÄMEENLINNAN ORTODOKSISET SEURAKUNNAT / 4.2.2005 Tässä numerossa: 5-7 Ajankohtaisia ongelmia ja vastineita
LisätiedotMatka Kronstadtiin keväällä 2007. Ote erään matkalaisen matkapäiväkirjasta
Matka Kronstadtiin keväällä 2007 Ote erään matkalaisen matkapäiväkirjasta Su-Ma, 13-14.5. Tulimme kaikki matkalle lähtijät koulun pihalle sunnuntai-iltana kello kymmenen maissa. Yksi matkalaisista kuitenkin
LisätiedotKORKEIMMAN HALLINTO-OIKEUDEN PÄÄTÖS Antopäivä 2 (17) 14.12.2009 Taltionumero 3559 Diaarinumero 1761/2/09
KORKEIMMAN HALLINTO-OIKEUDEN PÄÄTÖS Antopäivä 2 (17) 14.12.2009 Taltionumero 3559 Diaarinumero 1761/2/09 Asia Hakija Suomen ortodoksisen arkkipiispakunnan piispainkokouksen päätöstä koskeva kantelu ja
LisätiedotPyhä Venäjä miten ortodoksen kirkon, valtion ja nationalismin suhde on kehittynyt Venäjällä kommunismin romahdettua
Pyhä Venäjä miten ortodoksen kirkon, valtion ja nationalismin suhde on kehittynyt Venäjällä kommunismin romahdettua Uskonnonopettajien talvipäivät 31.1.2009 Dosentti Kimmo Kääriäinen Kirkon tutkimuskeskus
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 2/2017 SEURAKUNNAN NEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 2/2017 SEURAKUNNAN NEUVOSTO Seurakunnan neuvoston kokous Aika 30. toukokuuta 2017 klo 18 Paikka Läsnä Seurakuntakeskus, Kirkkotie 17, Ilomantsi isä Ioannis
Lisätiedot7 Uusi imago [ 44 ] [ 45 ]
Ville Haapasalo Ville Haapasalo (s. 1972) on Venäjällä suureen suosioon noussut suomalainen näyttelijä ja julkisuuden henkilö. Viime vuosina hän on tullut tunnetuksi myös Suomessa ja muissa pohjoismaissa
LisätiedotHELSINGIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1(5)
HELSINGIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1(5) Aika: Torstai 15.3.2017 klo 17:30 Paikka: Läsnä: Poissa: seurakuntasali, Unioninkatu 39, sisäpiha Forsvik Eija Karlsson Elisabet Kokkonen Arvo Kontkanen
LisätiedotSuomesta tulee itsenäinen valtio
Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjän valtakunta romahtaa ja Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjällä kansan tyytymättömyys tsaari Nikolai II:a kohtaan oli kasvanut koko 1900-luvun alun. Suurin osa
Lisätiedot1. OMA USKONTONI PERHEESSÄ JA KOULUSSA
1. OMA USKONTONI PERHEESSÄ JA KOULUSSA Kun olet koulussa oman uskonnon oppitunnilla, opit ortodoksiseen uskontoon kuuluvia asioita. Tässä jaksossa tutustut ortodoksisuuteen kodeissa ja lähiympäristössäsi.
LisätiedotMuistoista tulevaisuuteen. Ortodoksinen seurakuntalehti. Työn tuloksena kasvava seurakunta. Tässä numerossa: Miten hiidenseppä kahlitaan?
Ortodoksinen seurakuntalehti Jumalanpalvelukset ja tapahtumat s. 10 24 2 2005 Tässä numerossa: 5 Suomi esimerkkinä Ranskassa 6 Vaaran vuodet 8 Suomen ortodoksit ja venäläiset maahanmuuttajat 12 Tampereen
LisätiedotJEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys
LisätiedotYRITTÄJÄ SAI PITÄÄ VARAAMANSA VERKKOTUNNUKSET Korkein hallinto-oikeus ratkaisi verkkotunnuksia (domain-nimiä) koskevan kiistan täysin yrittäjän vaatimusten mukaisesti. KHO katsoi korkeimpana oikeusasteena,
LisätiedotHE 104/2015 vp. Järjestöstä ehdotetaan erottavaksi lähinnä taloudellisista syistä.
Hallituksen esitys eduskunnalle Kansainvälisen viinijärjestön perustamisesta tehdyn sopimuksen irtisanomisesta ja laiksi sopimuksen lainsäädännön alaan kuuluvien määräysten voimaansaattamisesta annetun
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 1/2011 SEURAKUNNAN NEUVOSTO Seurakunnan neuvoston kokous Aika 18. tammikuuta 2011 klo 16.00-18.10 Paikka Läsnä Seurakuntatalo, Mantsintie 7 Ilomantsi isä
LisätiedotLIPERIN SEURAKUNTA - KOHTAAMISEN PAIKKA. Seurakunnan strategia
LIPERIN SEURAKUNTA - KOHTAAMISEN PAIKKA Seurakunnan strategia TOIMINTA-AJATUS Liperin seurakunta kohtaa ihmisen, huolehtii jumalanpalveluselämästä, sakramenteista ja muista kirkollisista toimituksista,
LisätiedotEikev 5. Moos 7: 12-11: 25
1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias
LisätiedotUlkoasiainhallintolaki 25.2.2000/204
Finlex» Lainsäädäntö» Ajantasainen lainsäädäntö» 2000» 25.2.2000/204 Seurattu SDK 456/2010 saakka. Katso tekijänoikeudellinen huomautus käyttöehdoissa. Ulkoasiainhallintolaki 25.2.2000/204 Eduskunnan päätöksen
Lisätiedot23.12.2003. Nro 44/2003 KIRKKOJÄRJESTYKSEN MUUTOKSIA
23.12.2003 Nro 44/2003 KIRKKOJÄRJESTYKSEN MUUTOKSIA Kirkolliskokous on 8 päivänä marraskuuta 2003 hyväksynyt seuraavat kirkkojärjestyksen muutokset, jotka on julkaistu Suomen säädöskokoelmassa numeroilla
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKRIJA 3/2014 SEURAKUNNAN NEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKRIJA 3/2014 SEURAKUNNAN NEUVOSTO Seurakunnan neuvoston kokous Aika 11. maaliskuuta 2014 klo 16.00 17.47 Paikka Läsnä Seurakuntatalo, Mantsintie 7 Ilomantsi isä
LisätiedotPuhe Rautavaara-päivien pääjuhlassa 30.6. 2013. Professori Vuokko Niiranen, Itä-Suomen yliopisto. Hyvät Rautavaara-päivien osanottajat!
Puhe Rautavaara-päivien pääjuhlassa 30.6. 2013 Professori Vuokko Niiranen, Itä-Suomen yliopisto Hyvät Rautavaara-päivien osanottajat! Rautavaara-päivien monipuolinen ohjelma ja päivien näkyvyys kertovat
LisätiedotFysiikan historia Luento 2
Fysiikan historia Luento 2 Ibn al- Haytham (Alhazen), ensimmäinen tiedemies Keskiajan tiede Kiinnostus =iloso=iaa ja luonnontiedettä kohtaan alkoi laantua Rooman vallan kasvaessa Osa vanhasta tiedosta
LisätiedotMinun elämäni. Kirjoita 10 lausetta sinun elämästäsi. Voit laittaa myös kuvan. :) SANNA JANUARY 11, 2017
Minun elämäni Kirjoita 10 lausetta sinun elämästäsi. Voit laittaa myös kuvan. :) SANNA JANUARY 11, Nid Minä olen syntynyt Buriramissa Thaimaassa. Minun perheeni oli iskä äiskä 2 veljeä ja 2 siskoa. Minun
LisätiedotArkkimandriitta Sergei: Uuden Valamon ja Konevitsan luostarien välinen ystävyys
Arkkimandriitta Sergei: Uuden Valamon ja Konevitsan luostarien välinen ystävyys Valamon ja Konevitsan luostareilla on niiden pitkän historian ja maantieteellisen läheisyyden vuoksi ollut paljon yhteistyötä.
LisätiedotMiksi setelit leikattiin? Matti Viren professori, Turun yliopisto Tieteellinen neuvonantaja, Suomen Pankki
Miksi setelit leikattiin? Matti Viren professori, Turun yliopisto Tieteellinen neuvonantaja, Suomen Pankki Niin, miksi? Pysäyttää inflaatio; inflaatio oli 1945 pahimmillaan 80 % vuodessa Saada harmaa talous
LisätiedotESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ
Hallituksen esitys Eduskunnalle laiksi ortodoksisesta kirkosta ESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ Esityksessä ehdotetaan säädettäväksi laki ortodoksisesta kirkosta. Sillä korvattaisiin nykyinen ortodoksista
LisätiedotPerustajajäsenemme kenraaliluutnantti Ermei Kannisen siunaustilaisuus 8.12.2015 Rukajärven suunnan historiayhdistys ry.
Perustajajäsenemme kenraaliluutnantti Ermei Kannisen siunaustilaisuus 8.12.2015 Rukajärven suunnan historiayhdistys ry. www.rukajarvensuunnanhistoriayhdistys.fi www.rukajarvikeskus.fi Kukkatervehdykset:
LisätiedotPietarin matka. - Sinella Saario -
Pietarin matka - Sinella Saario - Matkakuumetta, kirjaimellisesti. Kun astuin Pietariin vievästä junasta ulos, oli tunnelma epätodellinen. Ensimmäinen ulkomaanmatkani oli saanut alkunsa. Epätodellisuutta
LisätiedotKirkot ihmisoikeuksista: Emme ole tehneet tarpeeksi
Kirkot ihmisoikeuksista: Emme ole tehneet tarpeeksi Euroopan kirkkojen konferenssin kirkko ja yhteiskunta-komissio järjesti yhdessä Suomen ortodoksien kirkon ja Suomen evankelisluterilaisen kirkon sekä
Lisätiedot***I MIETINTÖLUONNOS
EUROOPAN PARLAMENTTI 2009-2014 Kansalaisvapauksien sekä oikeus- ja sisäasioiden valiokunta 12.7.2010 2010/0137(COD) ***I MIETINTÖLUONNOS ehdotuksesta Euroopan parlamentin ja neuvoston asetukseksi luettelon
LisätiedotReseptejä asiakassuhteisiin
Reseptejä asiakassuhteisiin Asiakasta ei jätetä! Mikko Ojanen TALENTUM Helsinki 2013 Copyright 2013 Talentum Media Oy ja tekijä ISBN 978-952-14-1936-2 ISBN 978-952-14-1937-9 (sähkökirja) Kansi ja kuvat:
LisätiedotPÖYTÄKIRJA SEURAKUNNANKOKOUKSESTA, JOKA PIDETTIIN VALTUUSTON JÄSENTEN VALITSEMISEKSI TOIMIKAUDEKSI 2016-2019
ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA SEURAKUNNAN VALTUUSTON VAALI 2015 PÖYTÄKIRJA SEURAKUNNANKOKOUKSESTA, JOKA PIDETTIIN VALTUUSTON JÄSENTEN VALITSEMISEKSI TOIMIKAUDEKSI 2016-2019 Aika: 1.11.2015-2.11.2015
LisätiedotTyöhyvinvoinnin vuosikymmenet
kuntoutuksen ja työhyvinvoinnin erikoislehti Työhyvinvoinnin vuosikymmenet Työyhteisö keskeisessä roolissa: SAIRAUSPOISSAOLOT PUOLITTUIVAT VERVE 1965-2015 Palvelujärjestelmän MONIMUTKAISUUS HÄMMENTÄÄ TYÖKYKYJOHTAMINEN
LisätiedotSeinäjoen opetustoimi. Henkilöstön kehittäminen 28.4 9.5.2008 Vastausprosentti 66,3% (222 vastaajaa)
Seinäjoen opetustoimi Henkilöstön kehittäminen 28.4 9.5.2008 Vastausprosentti 66,3% (222 vastaajaa) Yhteistulos, henkilöstön kehittäminen Henkilöstön kehittäminen 5 4 3 2 1 Ka 1 Miten suunnitelmallista
Lisätiedot*** SUOSITUSLUONNOS. FI Moninaisuudessaan yhtenäinen FI. Euroopan parlamentti 2016/0092(NLE)
Euroopan parlamentti 2014-2019 Kansainvälisen kaupan valiokunta 2016/0092(NLE) 9.9.2016 *** SUOSITUSLUONNOS ehdotuksesta neuvoston päätökseksi Euroopan unionin ja sen jäsenvaltioiden sekä Kolumbian ja
LisätiedotI johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä?
Sisällys I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä? Kysymyksenasettelut ja lähteet 12 Venäjän-tutkimuksen vaiheita meillä ja muualla 21 Suomalainen Venäjä-tieto 24 Tapaus Aleksanteri-instituutti 32 Entä
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 7/2018 SEURAKUNNANNEUVOSTO
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 7/2018 SEURAKUNNANNEUVOSTO Seurakunnanneuvoston kokous Aika 22. lokakuuta 2018 klo 17.04-18.02 Paikka Läsnä Seurakuntakeskus Elia, Kirkkotie 17, Ilomantsi
LisätiedotEUROOPAN UNIONIN NEUVOSTO. Bryssel, 23. tammikuuta 2009 (26.01) (OR. fr) 5685/09 AGRILEG 9 ENV 36 EHDOTUS
EUROOPAN UNIONIN NEUVOSTO Bryssel, 23. tammikuuta 2009 (26.01) (OR. fr) 5685/09 AGRILEG 9 ENV 36 EHDOTUS Lähettäjä: Komissio Päivä: 21. tammikuuta 2009 Asia: Ehdotus neuvoston päätökseksi, Bt cry1ab -geeniä
LisätiedotEuroopan unionin neuvosto Bryssel, 22. syyskuuta 2016 (OR. en)
Conseil UE Euroopan unionin neuvosto Bryssel, 22. syyskuuta 2016 (OR. en) 12478/16 LIMITE PUBLIC CRS CRP 29 AELE 72 MERTENS 3 COWEB 95 JUR 464 MOG 106 COPS 278 MAMA 190 ELARG 92 CONUN 181 CORLX 370 COAFR
LisätiedotSUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.
SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT
LisätiedotEUROOPAN PARLAMENTTI
EUROOPAN PARLAMENTTI 2004 Istuntoasiakirja 2009 21.5.2007 B6-0214/2007 PÄÄTÖSLAUSELMAESITYS neuvoston ja komission julkilausumien johdosta työjärjestyksen 103 artiklan 2 kohdan mukaisesti esittäjä(t):
LisätiedotKUOPION EV.LUT. SEURAKUNTAYHTYMÄ ESITYSLISTA 1 /2014 1 YHTEINEN KIRKKOVALTUUSTO PÖYTÄKIRJA 1 /2014. Keskusseurakuntatalo, Suokatu 22, 70100 Kuopio
KUOPION EV.LUT. SEURAKUNTAYHTYMÄ ESITYSLISTA 1 /2014 1 Aika tiistai 14.1.2014 klo 18.00 19.00 Paikka Keskusseurakuntatalo, Suokatu 22, 70100 Kuopio Kokoonpano ja läsnäolo puheenjohtaja Ilkka Raninen valtuutetut
LisätiedotValokuva-albumi. Written by Administrator Monday, 26 October :26 - Last Updated Monday, 26 April :39 1 / 22
1 / 22 Nikolai Denissoff(viulu) ja Aleksander Denissoff (piano) esiintyivät eläkejuhlassa: 2 / 22 Etiopiolaisia onnittelijoita: 3 / 22 Valentina Ropponen lausui Isä Veikolle kirjoittamansa runon 4 / 22
LisätiedotPUBLIC. Bryssel, 26. maaliskuuta 2003 (07.04) (OR. en) EUROOPAN UNIONIN NEUVOSTO 14408/02 LIMITE PV/CONS 60
Conseil UE EUROOPAN UNIONIN NEUVOSTO Bryssel, 26. maaliskuuta 2003 (07.04) (OR. en) 14408/02 LIMITE PUBLIC PV/CONS 60 EHDOTUS PÖYTÄKIRJAKSI Asia: Euroopan unionin neuvoston 2463. istunto (YLEISET ASIAT
LisätiedotNEUVOTTELUT BULGARIAN JA ROMANIAN LIITTYMISESTÄ EUROOPAN UNIONIIN
NEUVOTTELUT BULGARIAN JA ROMANIAN LIITTYMISESTÄ EUROOPAN UNIONIIN Bryssel, 31. maaliskuuta 2005 (OR. en) AA 2/2/05 REV 2 LIITTYMISSOPIMUS: SOPIMUS EHDOTUS: SÄÄDÖKSET JA MUUT VÄLINEET Valtuuskunnille toimitetaan
LisätiedotILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 5/2012 KIINTEISTÖLAUTAKUNTA
1 ILOMANTSIN ORTODOKSINEN SEURAKUNTA PÖYTÄKIRJA 5/2012 KIINTEISTÖLAUTAKUNTA Kiinteistölautakunnan kokous Aika tiistai 11.9.2012 klo 16.30 Paikka Läsnä Seurakuntatalo, Mantsintie 7 Ilomantsi Hoskonen Oiva,
LisätiedotDerby Forum -kysely TAUSTAMUUTTUJAT. Ikäsi. 20-24 -vuotias. 25-29 -vuotias. 30-34 -vuotias. 35-39 -vuotias. 40-44 -vuotias.
Derby Forum -kysely Onnittelut meille, sillä juuri Sinut on valittu kehittämään Lions toimintaa piirissämme. Etenemme kahdessa vaiheessa. Aluksi toivomme Sinun vastaavan tähän kyselyyn. Täyttämällä tämän
LisätiedotRaamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.
elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla
LisätiedotAaltoa kulttuurimatkaillen. Seinäjoen kaupunki Kulttuuritoimi PL 215 60101 SEINÄJOKI
Aaltoa kulttuurimatkaillen Seinäjoen kaupunki Kulttuuritoimi PL 215 60101 SEINÄJOKI Alvar Aalto Seinäjoella Seinäjoki on Etelä-Pohjanmaan maakunnan keskus ja yksi Suomen voimakkaimmin kasvavista kaupunkikeskuksista.
LisätiedotMEDVEDEV JA VENÄJÄN NYKYINEN POLIITTINEN MURROS/Luukkanen
MEDVEDEV JA VENÄJÄN NYKYINEN POLIITTINEN MURROS/Luukkanen Georgi Alafuzoff: Venäjä vallankumouksen tai isojen muutosten edessä...venäjä on historiallisessa käännekohdassa, joka murtaa nykyisen korruptioon
LisätiedotSuomen neuvottelu (taso 2) pöytäkirjamerkinnät
Suomen neuvottelu (taso 2) pöytäkirjamerkinnät Pidetty maanantaina 17.9.2007 Helsingissä Osallistujat: JHL Julkisten ja hyvinvointialojen liitto Merja LAUNIS Urheilutyönantajat ry Esko RANTO Jalkapallon
LisätiedotHelppo, Tuottoisa, Turvallinen
Oletko mökkiomistaja? Haluaisitko vuokrata mökkisi venäläisille turisteille? Helposti Tuottoisasti Turvallisesti Me tarjoamme keinon! majapaikka.fi kallista.ru Se on Helppo Tuottoisa Turvallinen Me tarjoamme
Lisätiedot"4. Julistus Euroopan unionista tehdyn sopimuksen 9 c artiklan 4 kohdasta ja Euroopan unionin toiminnasta tehdyn sopimuksen 205 artiklan 2 kohdasta
JÄSENVALTIOIDEN HALLITUSTEN EDUSTAJIEN KONFERENSSI Bryssel, 22. lokakuuta 2007 (23.10) (OR. fr) CIG 3/1/07 REV 1 COR 2 OIKAISU ILMOITUKSEEN Lähettäjä: HVK:n puheenjohtajisto Päivämäärä: 22. lokakuuta 2007
LisätiedotSuomen ortodoksisen kirkon kirkollishallitus Kiinteistötyöryhmän raportti
Suomen ortodoksisen kirkon kirkollishallitus Kiinteistötyöryhmän raportti Liiteet 2-4 2. Keinoja toteutukselle Seurakuntien määrä tiivistyy tehdyillä päätöksillä. Muuttoliike ja seurakuntalaisten ikääntyminen
LisätiedotORTODOKSINEN USKONTO LUOKAT 1-2
ORTODOKSINEN USKONTO 176 LUOKAT 1-2 : oppilaan ortodoksinen identiteetin vahvistaminen ja ylläpitäminen; ortodoksiseen kirkkovuoteen, sakramentteihin, kristillisiin peruskäsitteisiin ja oman seurakunnan
LisätiedotJärvenpäässä on neuvoteltu vuosina 1974 ja 1992.
JÄRVENPÄÄ 1992 Yhdeksäs jumaluusopillinen neuvottelukokous oli Kirkon koulutuskeskuksessa Järvenpäässä 19.-28.5.1992. Teemat 1. Apostolinen opetus Uudessa testamentissa ja vanhassa kirkossa 2. Apostolisen
Lisätiedot1. Kutsukirjelmä... 1 2. Ylimääräisen kirkolliskokouksen asialuettelo... 2 3. Rukouspalvelus... 2
SISÄLLYSLUETTELO 1. Kutsukirjelmä... 1 2. Ylimääräisen kirkolliskokouksen asialuettelo... 2 3. Rukouspalvelus... 2 I TÄYSISTUNTO, sunnuntaina 10. päivänä joulukuuta 2006 kello 17.40... 3 4. Alkuhartaus
LisätiedotVenäjänkieliset Suomessa Huomisen suomalaiset
Venäjänkieliset Suomessa Huomisen suomalaiset Ismo Söderling Väestöpolitiikan dosentti Seminaari: Venäjänkieliset kotona Suomessa Paasitorni, Helsinki 14.12.2016 isoder@utu.fi 050-511 3586 1. Tutkija
LisätiedotVenäjänkieliset Suomessa Huomisen suomalaiset
Venäjänkieliset Suomessa Huomisen suomalaiset Ismo Söderling Väestöpolitiikan dosentti Seminaari: Venäjänkieliset kotona Suomessa Paasitorni, Helsinki 14.12.2016 isoder@utu.fi 050-511 3586 1. Tutkija
LisätiedotMaakaari. Marjut Jokela Leena Kartio Ilmari Ojanen
Maakaari Marjut Jokela Leena Kartio Ilmari Ojanen TALENTUM Helsinki 2010 2010 Talentum Media Oy ja kirjoittajat 5., uudistettu painos Kannen suunnittelu: Mika Petäjä Kannen toteutus: Outi Pallari Taitto:
Lisätiedot22 Raamattu. Erikieliset Raamatut ja niiden osat. Apokryfit.
Kirjan nimi Tekijä Asiasanat Kieli Julkaisuvuosi Apokryfiset evankeliumit Bibeln suomentanut Johannes Seppälä Raamattu, apokryfit, kristinusko, kirkolliset juhlat, Vanha Painos Kustantaja Sarjan nimi Luokka,
LisätiedotOpetussuunnitelma vuosiluokille 1-9
Ortodoksinen uskonto HUOM!! Vantaan eri koulujen käytäntö koulujen/ alueiden opetussuunnitelmia laadittaessa on riemunkirjavaa Joillakin kouluilla opetussuunnitelmaa laadittaessa ja kirjoitettaessa toistetaan
LisätiedotEuroopan unionin neuvosto Bryssel, 7. heinäkuuta 2015 (OR. en)
Euroopan unionin neuvosto Bryssel, 7. heinäkuuta 2015 (OR. en) Toimielinten välinen asia: 2013/0253 (COD) 10507/15 EF 134 ECON 575 ILMOITUS: I/A-KOHTA Lähettäjä: Neuvoston pääsihteeristö Asia: Euroopan
LisätiedotORTODOKSISEN USKONNON KOE HYVÄN VASTAUKSEN PIIRTEITÄ
ORTODOKSISEN USKONNON KOE 24.3.2017 HYVÄN VASTAUKSEN PIIRTEITÄ Alla oleva vastausten piirteiden, sisältöjen ja pisteitysten luonnehdinta ei sido ylioppilastutkintolautakunnan arvostelua. Lopullisessa arvostelussa
LisätiedotSävel Oskar Merikanto Sanat Pekka Ervast
Sävel Oskar Merikanto Sanat Pekka Ervast KUOLEMAN KUNNIAKSI Pekka Ervast Oskar Merikanto Teoksen taustaa Tukholman kongressi 1913 ja Oskar Merikanto. Kuten lukijamme tietävät, pidetään ensi kesänä Tukholmassa
Lisätiedot