YSTÄVÄKIRJE 6/74 Ashiya Jorma ja Lea Pihkala 84 Sanjo-cho Ashiya-shi 659 Japan

Transkriptio

1 YSTÄVÄKIRJE 6/74 Ashiya Jorma ja Lea Pihkala 84 Sanjo-cho Ashiya-shi 659 Japan Rakkaat ystävät! Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on niin kuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat. Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu." Joh. 7:37-39 Kutsu janoisille Yleensä juutalaiset rabbit opettivat istuen (niin Jeesuskin esimerkiksi pitäessään vuorisaarnaa), mutta nyt Jeesus seisoi. Kuninkaalliset kuulutukset julistettiin seisten. Ja Jeesus huusi, Hän tahtoi, että jokainen temppelin pylväskäytävissä syrjemmälläkin oleva olisi kuullut hänen kuninkaallisen kutsunsa. Itse julistuksessa on kaksi osaa. Ensimmäinen osa puhuu yhdestä ainoasta ihmisestä ja Jeesuksesta. On vain yksi ihminen ja Jeesus, ei ketään muuta. Ja tämä ihminen on janoinen. Janoinen ihminen ja Jeesus. Jeesus ei määrittele eikä rajaa millään lailla janon laatua. Voi olla kysymys millaisesta janosta tahansa. Tällainen janoine voi olla yhtä hyvin uskova kuin etsijä, taakoitettu, synnin syyttämä tai yhtä hyvin vain epämääräisenä tyhjyytenä tai puutteena janonsa tunteva. Hän voi olla huolten ahdistama tai murheen murtama. Hän voi olla runsaiden ajallisten lahjojen keskellä ja niistä nauttien kuitenkin tyhjäksi ja janoiseksi jäänyt. Hän voi olla kilvoituksessaan tappioita kokenut, kylmä ja innoton uskova. Hän voi olla kahleissaan ja sidonnaisuudessaan vapautta etsivä tai epävarmuuteensa tukea etsivä yksinäinen. Hän voi olla itsensä tai toisten vuoksi pettynyt tai rakkautta janoava ihminen. Hän voi olla taloudellisen ahdingon tai epävarmuuden kalvama. Hän voi olla oman menneisyytensä tai luonteensa syntien loppuun asti väsyttämä. Hän voi olla nuoren rakkauden suuren lahjan saaneena iloitseva, mutta silti vielä syvempää rakkautta ikävöivä. Hän voi olla alituisen kiireen tai tekemättömien töiden painama. Hän voi olla sairauden kipuja kärsivä. Ja niin edelleen. Kuka ikinä janoaa, oli janon laatu sitten mikä tahansa, Jeesus huutaa häntä luokseen. Ja ken tulee janoisena saa juoda Jeesuksen läsnäolosta, saa juoda Hänestä itsestään. Jeesus on Elävä Vesi. Jeesuksessa on kaikkeen janoon tyydytys ja vastaus (eikä se vastaus ole mikään silmänkääntötemppu, jolla jano yritetään selittää olemattomaksi tai väistämättömäksi ihmisen osaksi. Tällaisia, tyhjien maljojen tarjoilijoita löytyy yhtä lailla pakanuudesta kuin kuolleesta kristillisyydestä.) Jeesus todella tyydyttää janoisen ihmisen syvimmän tarpeen. Jeesus joutuu usein

2 kyllä osoittamaan, että janon syy on syvemmällä kuin hänen luokseen tullut oli nähnyt, mutta Jeesus ei jätä vain siihen. Hän sammuttaa ja tyydyttää tämän janon omalla läsnäolollaan. Jeesus ei välttämättä muuta janoisen ihmisen elämän ulkoisia olosuhteita (vaikka Hän voi kyllä tehdä senkin), mutta antaessaan janoiselle Pyhän Hengen kautta oman läsnäolonsa, Hän itse tulee tällaisen ihmisen elämän sisäisiksi ja ulkonaisiksi olosuhteiksi. Jeesus on hänessä ja hän on Jeesuksessa. Hän itse tulee janoiselle kiitoksen aiheeksi. Hänen oma elämänsä alkaa kummuta tämän ihmisen elämässä. Jeesuksen vapaus tulee hänen vapaudekseen, Jeesuksen voima hänen voimakseen, Jeesuksen vanhurskaus ja pyhyys hänen vanhurskaudekseen, Jeesuksen rauha ja ilo hänen rauhakseen ja ilokseen. Jeesuksen luona janoonsa juovan sydämessä alkaa uusi kiitoslaulu Jumalalle. Uskovalle janoiselle tämä kiitoslaulu voi uudistua ja saada uuden syvyyden. Näin tapahtuu, kun janoinen tulee Jeesuksen luo, Jeesuksen, joka kutsuu juuri häntä. Ja usko on juuri sitä ja vain sitä, että janoinen ihminen kääntyy Jeesuksen puoleen ja saa lahjaksi elävää vettä. Jeesuksen julistuksen toinen osa puhuu Jeesukseen uskovasta, se on Hänessä janonsa tyydyttäneestä ihmisestä, mutta nyt muiden ihmisten keskellä olevana. Pyhän Hengen elämän virta juoksee nyt hänen sydämestään. Ja tämä virta koskettaa ympärillä olevia ihmisiä. Tällainen ihminen voi tulla siunauksen lähteeksi läheisilleen tai siunaus saattaa ulottua kymmenille ehkä sadoille ehkä aina ihan ääriin asti. Hänen siunauksensa salaisuus on vain tässä: Hän tuli janoisena Jeesuksen luo, joi ja jäi Jeesuksen luo. Aluksi on siis vain yksi ihminen ja Jeesus, sitten monet, jotka saavat siunauksen Pyhän Hengen virvoittavan vaikutuksen levitessä tämän ihmisen sydämestä. - Ja kaikki tämä on pelkkää armoa, sulaa Herran rakkautta. Syksyn iloa Kulunutta syyskuuta on luonnehtinut omassa elämässäni juuri yllä mainittu asia: pelastuksen ilo, etuoikeus saada janoissaan käydä Jeesuksen luo. Hänessä meillä on sanomaton aarre. Shikokun suuntaan Syyskuuhun on liittynyt myös hyvin paljon neuvotteluja, virastoissa juoksua ja tulevaan työhömme liittyvien kysymysten selvittelyä. Suomen Kansanlähetyksen hallitus on elokuussa päättänyt siitä, että aloittaisimme ensi vuoden alussa evankelioivan ja seurakuntaa muodostavan pioneerityön Shikokun saarella. Työn on määrä olla organisatorisesti itsenäistä suhteessa Norjan Luterilaiseen Lähetysliittoon, jonka sisällä täällä toistaiseksi olemme olleet, mutta kuitenkin mahdollisimman läheisessä yhteistyössä sen ja Länsi-Japanin Ev. lut. Kirkon kanssa (yhteistyöalueina mm radiotyö, Raamattukoulu ja Teologinen seminaari jne. Tähän päätökseen liittyviä käytännön toimia tässä vaiheessa ovat olleet mm Kansanlähetyksen rekisteröinti omaksi lähetykseksi Japanissa ja ennen kaikkea sopivan työnaloituskohteen valinta Shikokun saarelta. Lähinnä ajatuksissa on ollut Tokushiman lääni

3 saaren itäpäässä. Lopullista päätöstä työnaloituspaikaksi ei vielä ole tehty (Tokushiman läänissäkin olisi useita mahdollisia kohteita). Olen käynyt tutkimassa tilannetta läänissä ja tilannekartoitusta on vielä jatkettava ennen lopullista ratkaisua. Tokushiman lääni Joka tapauksessa tarve Tokushimassa on suuri. Protestanttien ja katolisten määrän yhteen laskienkin kristittyjä on läänissä vain 3-4 henkeä 1000 asukasta kohti. (Vastaava suhde esim. täällä Koben alueella on 9-10 kristittyä 1000 kohti ja Tokiossa yli 11 kristittyä 1000 henkeä kohti.) Läänissä on 26 kauppalaluokan keskusta ja ainakin 6 suurempaa maaseututaajamaa ilman minkäänlaista kirkkoa tai pysyvää todistusta Herrasta. Protestanttisia kirkkoja on läänin 13:ssa suurimmassa keskuksessa yhteensä noin 26 (joista ehkä noin on raamatullista ja konservatiivista loppujen ollessa enemmän tai vähemmän ekumeenisia luonteeltaan). Paria poikkeusta lukuun ottamatta kirkot ovat pieniä jäsenmäärien vaihdellessa henkeen ja aktiivisten kirkossakävijöiden henkeen. Kirkottomien keskusten joukossa on useita hengen taajamia, jotka muutamassa tapauksessa muodostavat asukkaan yhtenäisiä asuma-alueita. Kirkot läheisessä yhteistyössä Käydessäni Tokushimassa sain tavata 4 kansallista pastoria ja paria lähetyssaarnaajaa (kaikkiaan läänissä on tällä hetkellä 4 lähettiyksikköä) ja kaikki he toivottivat lämpimästi tervetulleeksi työhön ja sanoivat, että todellinen tarve olisi saada vähintään kymmenen uutta lähettiä mitä pikimmin. Eri raamatullisten kirkkojen ja lähettien välillä vallitsee hyvä yhteistyö. Sen eräänä hedelmänä vietiin läpi koko aluetta kattanut kaksi ja puoli vuotta kestänyt evankelioimiskampanja, joka päättyi pari vuotta sitten. Sen aikana pyrittiin käymään Tokushiman läänin jokaisessa talossa levittäen lentolehtisiä ja kirjasia kirjekurssimahdollisuuksineen. Aktio kantoi yllättävän runsaan sadon mm Raamattu-kirjekurssin tilanneiden runsaana määränä ja seurakuntien jäsenmäärien kasvuna. Tämä aktio ja muut vastaavat evankelioimisrynnäköt muualla Japanissa osoittavat, että Japanin 100 -vuotisen protestanttisen lähetyshistorian aikana on toki tehty lujasti työtä tämän kansakunnan evankelioimiseksi, mutta silti on yhä miljoonia japanilaisia, joilla ei ole juuri minkäänlaista käsitystä eikä tietoa siitä, kuka Jeesus on. Kielikoulun viimeinen lukukausi Kielikoulumme viimeinen lukukausi on hyvää vauhtia menossa, mutta kielitaito tuntuu silti kovin puutteelliselta. Ilman Kunio A:n tulkintaa ei virastojen monimutkaisia asioita kykenisi mitenkään selvittämään. Toisaalta on kuitenkin rohkaissut se, että olemme voineet aloittaa pienen japaninkielisen Raamattu-piirin kodissamme. Ensimmäinen päiväjumalanpalvelussaarnakin on lähiaikoina odotettavissa Akoossa. Japanin meren puolella Elokuun lopulla kävimme Hiruzenista käsin tutustumassa Izumossa (Japanin meren rannalla sijaitseva kaupunki, jossa NLM tekee työtä) vuosi sitten aloitettuun pioneerityöhön. Izumon kirkko sijaitsee erittäin voimakkaasti Shintolaisella alueella ja työn vastukset ovat olleet monet. (Ihmiset ovat yllättävän lujin sitein sidotut

4 paikalliseen kuuluisaan temppeliin, vaikkeivät he arkielämässään uskonnosta juuri piittaisikaan.) Tällaisessa tilanteessa suurin vaikeus näyttää olevan ylipäänsä saada minkäänlaisia yhteyksiä ihmisiin, joilla on erittäin voimakkaat ennakkoasenteet kristinuskoa vastaan. Käyntimme oli erittäin hyödyllinen varsinkin, kun meillä on syytä olettaa, että maaperä Tokushima-kenissä (ken = lääni) on myöskin lujasti Shintolaisuuteen kallistuvaa. Vaikka työ ei ole helppoa ja vaikka tuloksia saattaa joutua odottamaan pitempäänkin, se ei ole turhaa. Herra on luvannut siunauksensa. Kiitos ja rukousaiheita Viime päivinä olemme jälleen iloinneet monista viesteistä sieltä Suomesta. Monet häät on kesän aikana vietetty ja iloitsemme yhdessä kanssanne. Erityinen kiitosaihe on ollut kuulla Herran työstä Pohjois-Savossa ja muuallakin Suomessa kuluneen kesän aikana. Rukousaiheiksi haluaisin jättää oikean työkohteen löytymisen Shikokulta, ja sieltä sopivan asunnon ja kokoustilan järjestymisen. Vaikea kysymys on lisäksi sopivan kansallisen työtoverin löytyminen sinne työhön. (Kansallisista evankelistoista on ilmeistä pulaa. - Ilman työtoveriakin voi työtä aloitella, mutta ajan mittaan sellaisen saaminen on täysin välttämätöntä. Tärkein asia on kuitenkin, että itse saisimme olla aina avoimia Herran edessä, että Hän itse avaisi oven työhön. Kiitosaiheena haluan mainita erään lukiolaisen Akoosta, joka on tullut uskoon. Uskit ovat kesän jälkeen virkistyneinä aloittaneet innolla uuden työkauden. Jorma Lea jatkaa Tämä Ashiyan pikkukaupunki (noin asukasta, puht. kirj. lisäys) on tulossa hyvin rakkaaksi meille. Tälle kaupunkikuvalle ovat tyypillisiä vuoren juurta ylöspäin kiipeävä asutus. Talojen välissä mutkittelevat kapeat kujat, joita muurinomaiset aidat reunustavat. Muurien taakse kätkeytyvät talot ja puutarhat ovat kuin kuva tämän kansan sydämestä, joka sulkeutuu ulkopuoliselta tunkeutujalta. Kuka taitaa sen sydämen aukaista? Elämään noiden muurien takana kuuluu arkea ja juhlaa, iloa ja tuskaa. Ihmisiä syntyy ja kuolee. Eräs kristitty nuori rouva, 3 kk pienokaisen äiti sai äkillisen kutsun taivaaseen. Toinen ei-kristitty rouva, jonka tapasin sattumalta sairaalassa käydessäni katsomassa erästä kristittyä potilasta, kuoli jälkeenpäin parantumatta. Samaan aikaan kun olin tällä sairaskäynnillä, oli tuon ei-kristityn rouvan luona käymässä loitsuja ja manauksia harjoittava vanhus. (Tämä vanhus kävi kuulemma päivittäin suorittamassa menojaan.) Kajautimme tuossa potilashuoneessa japaniksi "Jeesus mua rakastaa hengellisen laulun ja annoimme lentolehtisiä. Sanoma ei kuitenkaan mennyt perille tämän ei-kristityn rouvan sydämeen. Hän torjui sen. Sanoi kyllä, laulaneensa itsekin nuoruudessaan kristillisiä lauluja, mutta todella kristityksi tuleminen vaati liian paljon. Ja sitten neljän kuukauden kuluttua hän kuoli.

5 Lähettitovereitamme Vuoden kielikouluamme käynyt lähetyssaarnaaja, kolmen lapsen isä on vakavasti sairaana. Öljyllä voitelun rukouksen jälkeen hänen tilansa parani niin, että välitöntä hengenvaaraa ei enää ole, mutta hän on yhä hyvin heikkona. Olemme jälleen joutuneet Herran salattujen ajatusten ja aivoitusten eteen, mutta on turvallista tietää, että hänen tahtonsa on hyvä silloinkin, kun se on salattu. Kolme päivää sitten syntyi norjalaiselle lähettiperheelle tyttö. Edelliset kaksi poikaa saivat nyt kaipaamansa siskon. Lapset Lastemme hoitajatäti, Nakano-san, on ollut kiitoksen ja ilon aiheena jatkuvasti. Hänen huolenpitonsa ja avuliaisuutensa on mittaamaton. Lapsille (niin kuin itsellemmekin) kesä ja loma olivat virkistävät. Monia uusia tärkeitä asioita on tapahtunut heidän maailmassaan. Kaksoset ovat yllättäneet minut omatoimisuudellaan. Milloin meillä harjataan pitkin aamua hampaita ja syödään hammastahnaa tai pestään tallon muuriaitaa vedellä ja hiekalla. Likaojiin ei pahemmin kukaan ole tippunut. Hanna kävi vain jalat edellä ja kengät kuraantuivat. Lasten leikkeihin kuuluu rukous ja Raamattu-piirin johtaminen sekä tietysti jumalanpalvelukset. Kun Hanna saarnaa on kuulijakunta välillä rauhaton eli kaksoset väittelevät siitä, miksi Jeesus on lähtenyt pois toiselta ristiltä ja mennyt toiselle eli toinen risti on tyhjä ja toisella riippuu Jeesus. Sitten heillä on rukousaiheina esim. nuken löystynyt käsi, joka jatkuvasti irtoaa ja on nyt kadoksissa, tai japanilaisen pastorin koirainpentu, joka oli jäänyt auton alle ja loukkaantunut jalkaansa. Lasten maailmassa on paljon aikuisilta omaksuttua ja lapsekkaasti pureksittua todella varteenotettavaa asiaa. Kaksosten pahin uhmaikä on nähtävästi sivuutettu, ja meillä on suhteellisen rauhallista. Minulla on myös nyt enemmän vapaa-aikaa, kun lapset alkavat olla isoja. Joutilaisuus ei kuitenkaan ole päässyt muodostumaan ongelmaksi. "Se, minkä tahdot, anna. Mä pyydän, että annat sen mi hyödyn tuopi iäisen ja kunniaks on sulle." Virsi 390:4 Lea Pihkala + lapset