Elämän ja kuoleman kysymys

Transkriptio

1 ESKO VALTANEN Elämän ja kuoleman kysymys Luen täältä Jesajan kirjasta 21:11, joka on hyvin tällainen profetaalinen sana. Jesajahan oli väkevä profeetta siellä hän sanoo tällä tavalla: Vartija, mikä hetki yöstä on? Vartija, mikä hetki yöstä on? Koko Jumalan Sanahan on profetaalista sanaa ja kun me luemme sitä, niin se avaa meidän ymmärrystämme käsittämään Jumalan väkeviä tekoja ja asioita. Ja erikoisesti tällaisena aikana, kun tällaista sanaa luetaan, että vartija mikä hetki yöstä on, niin meidän tulee erikoisesti tarkata, että hei, missä ajassa me oikein elämme, mikä aika nyt on menossa? Ja on todella tärkeää että me tiedämme ollaanko nyt jossakin aivan taitekohdassa vai vieläkö ihmiskunnan historia soljuu tällä tavalla vaan ja ei ole odotettavissa tämän sukupolven aikana, ei ehkä seuraavankaan sukupolven aikana mitään, vai mikä tilanne oikein on? Ja tämän asian voi avata meille vain Jumalan profetaalinen Sana. Mehän emme tiedä yhtään mitään ihmiskunnan historiasta minkään muun kirjan kuin tämän Raamatun kautta, se on annettu meille ohjeeksi. Ja todella me elämme nyt tänä aikana juuri näinä vuosina, me elämme Jumalan aikataulussa murrosvaihetta. Jumalallinen aikataulu Jumalalla on neljä murrosvaihetta ihmiskunnan historiassa, jolloin tapahtuu aikakauden muutos. Ja ensimmäinen murrosvaihe oli se kun Jeesus tuli maan päälle, se oli tärkeä murrosvaihe. Seuraava murrosvaihe on se johon liittyy Jeesuksen tulo pilviin ottamaan seurakuntansa ylös. Ja niihin vaiheisiin liittyy myöskin sitten se vaihe, jolloin Jeesus tulee takaisin maan päälle perustamaan tuhatvuotisen valtakunnan. Me elämme nyt tätä vaihetta. Ja nuo asiat tapahtuvat kun ne tapahtuvat, muutamien vuosien kuluessa toisistaan. Ja sitten tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen on vielä yksi murrosvaihe ja sen jälkeen ihmiskunnan historia päättyy. Siis Jumala on säätänyt ihmiskunnan historialle ajat, ja kun aika täyttyy silloin Jumala toteuttaa sen suunnitelmansa minkä Hän on Sanassaan kirjoittanut. Ja kun Jeesus syntyi maan päälle kaksituhatta vuotta sitten, niin silloin oli todella vaikea aika, noin hengellisesti ajatellen vaikea aika, koska Israelin kansa oli Rooman vallan alla, ja siellä ei saanut täysin vapaasti ihan kaikkea hengellistä toimintaa harjoittaa, ja he huusivat Jumalan puoleen. Siellä oli kansan osa joka etsivät Jumalaa. Sitten kun Jeesus syntyi, niin vain se osa kansasta jossa oli profetaalinen Henki, jotka ymmärsivät missä ajassa eletään, vain ne saattoivat vaistota ja ymmärtää, että hei, tässä on syntynyt Jumalan Poika! Muu maailma, Rooman valtakunnan johtajat ja muut, eivät tiennet yhtään mitään, uskonnollinen maailma ei tiennyt mitään. Ainoastaan ne jotka rukoilivat ja olivat lähellä Jumalaa, joilla oli herkkä Hengen tuntemus, he tiesivät missä ajassa mennään, mitä tapahtuu. Jeesuksen syntymä tuli

2 aikalailla huomaamatta eikä siinä ollut mitään kovin suuria fanfaareita. Ja se oli ensimmäinen murrosvaihe sen jälkeen kun ihmiskunta maan päälle ylipäätänsä luotiin tärkeä vaihe. Ja sielunvihollinen, joka koko ajan taistelee Jumalan suunnitelmia vastaan, sekään ei ollut oikein kurssissa siitä että mitä oikein on tapahtumassa, koska ei hänelle pidetty mitään luentoa siitä mikä vaihe nyt on menossa. Se joutui itsekin, koska on rajoitettu tiedoiltaan, hänessä ei ole profetaalista henkeä, hänellä ei ole kykyä ymmärtää Jumalan suunnitelmia kaikkia, niin hänkin joutui seuraamaan asioita. Sen takia Jeesuksen syntymä tapahtui ikään kuin hiljaa, koska sielunvihollinen ei päässyt käsiksi tähän Jumalan suunnitelmaan heti, mutta jonkun verran se yritti estää, Jeesuksen lapsuudessa, yritti tuhota Hänet, tapaa Hänet mutta Jumala esti sen. Mutta sitten kun kului kolmekymmentä vuotta, niin silloin tuli todella tärkeä murrosvaihe jossa oli jo aivan toisenlainen meininki, vähän samanlainen kuin mitä tulee olemaan lopun aikana. Kun Jeesus kuoli niin silloin oli valtava maanjäristys, kalliot halkesivat, kuolleita nousi ylös haudasta ja taivaiden voima järkkyivät, jopa niin että roomalainen sadanpäämieskin joutui sanomaan: Totisesti tämä oli Jumalan Poika! Hän ei tiennyt asioista yhtään mitään, mutta jotakin erikoista tapahtui. Ja sitten kun Jeesus nousi kolmen päivän kuluttua ylös kuolleista, jälleen luonto osoitti sen, tuli voimakas maanjäristys ja enkeli tuli taivaasta. Kirkas valo tuli siihen tilanteeseen, Jeesus nousi ylös haudastaan. Tällaiseen murrosvaiheeseen liittyy Jumalan suunnitelmissa, että luonto siitä puhuu, ympäristö puhuu ja taivas yhtyy siihen, taivaalliset joukot ovat hyvin lähellä sitä tilannetta. Me lähestymme loppua Ja sama tilanne on tänä päivänä kun ajattelemme Jumalan suunnitelmia. Mekin lähestymme ihan samalla tavalla lopun aikoja, ja sielläkin tulee olemaan väkevät Jumalan voimat liikkeellä. Tapahtuu monenlaisia asioita joista Raamattu puhuu ja jotka ovat vielä tulevaisuudessa meidän edessämme, mutta joka tapauksessa Jumala ei tee mitään näitä suunnitelmia noin vaan hissukseen, vaan ne ikään kuin voimistuvat. Se mitä tapahtuu seurakunnan ylösoton yhteydessä ja ennen sitä, ne ovat väkeviä asioita, ja ne jotka ovat hengessään herkkiä profetaalinen henki heissä vaikuttaa, he ymmärtävät missä ajassa ollaan ja tämä maailmakin tulee näkemään mitä tapahtuu. Ja se ikään kuin vain voimistuu, koska sielunvihollinen on nyt tosi raivoissaan tänä aikana, se yrittää kaikella tavalla estää Jumalan suunnitelmien toteutumisen. Se tietää jo näistä asioista, niin paljon se on kuullut profetaalisen hengen julistusta, että se ymmärtää ja koettaa kaikella tavalla estää. Ja me todella elämme vaikeita aikoja. Sen takia kun me tuossa lauloimme tätä laulua, Tehtävämme on valmistaa Sinulle tietä, se on valtavan tärkeä asia! Kun Jeesus tuli maan päälle, niin ei voitu ajatellakaan niin että maailman kaikkeuden Luoja, joka oli mukana sen luomisessa siis Jeesus, olisi tullut tänne ikään kuin johonkin vaan syntynyt eikä Hänellä olisi ollut minkäänlaista vastaanottoa, ei mitään sydämiä valmiina, kukaan ei olisi valmistanut mitään Häntä varten. Vaan Jumala suunnitteli niin, että aina kun on näin isoja asioita, tämä oli maailman historiassa ja Jumalan kannalta valtavan suuri asia, että Hänen Poikansa tuli maan päälle. Näkymättömästä maailmasta Luoja tuli ihmiseksi, niin sehän oli suuri asia! Ja kun Jumala tietää ihmismielen, että jos ykskaks tällainen asia tapahtuu eikä ole mitään valmistelua tehty, niin kuka pystyy ottamaan sen vastaan. Se juttu saattaisi mennä aivan hukkaan, koska ihmismieli on sellainen, ja Jumala on luonut meidät sellaiseksi, että kaikki täytyy tapahtua vapaaehtoisesti. Ihmisten vastaanottokyky on sillä tavalla säädelty, että kun me vapaaehtoisesti

3 otamme Jeesuksen vastaan Hän tulee meidän sydämeen. Mutta jo meillä on vähänkin tällaista vastustavaa mieltä, niin Hän ei voi tulla meidän elämäämme ja ohjata meitä, vaan Hän vaatii aina sen että kaikki tapahtuu vapaaehtoisesti. Ja tuossa Jumalan suunnitelmassa, kun Jeesus tuli maan päälle, niin siinä oli pitkä vaihe, koska se oli yksi suurimpia asioita mitä Jumala maan päällä toteutti. Noin maailman historian kannata, kun katsotaan historian kirjoja, niin eihän siellä tällaisia asioita nähdä ollenkaan, koska he näkevät vain puhtaasti ihmiskunnan historian kannalta. Mutta Raamattu osoittaa meille, että tässä samalla kulkee Jumalan hengellinen suunnitelma, ja tuota Jeesuksen tuloa, sitä täytyi valmistaa pitkään. Mitään historiallista tapahtumaa Jumalankaan suunnitelmissa ei ole koskaan valmistettu niin pitkään ja niin perusteellisesti kuin Jeesuksen ensimmäistä tuloa maan päälle. Jos se olisi ilmoitettu vain muutamaa viikkoa tai kuukautta, vuotta aikaisemmin, että nyt tapahtuu tällainen, niin ei olisi varmaan mitään tapahtunut. Se olisi kaikki kuivunut kokoon koko Jumalan suunnitelma, koska Hän ei voinut ylittää ihmisen vapaata tahtoa. Sen takia Jumalan täytyi toimia vähän toisella tavalla pitkän kaavan mukaan. Kaksituhatta vuotta Jumala valmisti Jeesuksen tuloa! Siellä Jumala valitsi kolme Israelin kantaisää. Mutta ajatelkaa, vaikka oli kolme Aabraham, Isak ja Jaakob, joista olisi luullut että he olisivat pystyneet jo kantamaan tätä Jumalan Pojan ilmestymistä, ehkä olisi tarpeenkin silloin jo tulla. Mutta ei kolme ihmistä pysty kantamaan näin suurta asiaa ja pysty sitä sanomaa viemään eteenpäin sellaisena kuin Jumala sen tarkoitti. Vaan sitä varten täytyi valita kansa eikä mikä hyvänsä kansa, vaan sen täytyi olla sellainen joka on erotettu muista kansoista. Sen täytyi olla erilainen kuin mikään muu kansa. Ei Jeesusta voitu laittaa syntymään johonkin Rooman imperiumiin tai johonkin muualle, vaan Hänellä täytyi olla vastaanottajana kansa, joka oli Häntä varten Jumalan suunnitelmissa perustettu, se oli Israelin kansa. Sillä oli omat lakinsa ja Jumala vielä kaiken lisäksi kirjoitutti tämän kirjan Raamatun, sitä varten että tuo kansa kykenisi vaeltamaan sillä tavalla oikeudenmukaisesti ja vanhurskaasti, että Jumalan Poika saattoi tulla sen keskelle. Ainakin osa siitä täytyi olla sellaisia, kaikkihan siellä eivät olleet. Ja tätä varten Jumala tarvitsi aikaa vuosisatoja 1400 vuotta tarvitsi aikaa, että tämä kirja syntyi jossa puhuttiin Messiaan syntymästä. Tämän vuoksi se mitä Jeesuksen ensimmäiseen tuloon liittyi, niin se oli tosi hyvin valmisteltu. Ja vähän ennen kun Hän sitten aloitti toimintansa, niin täytyi vielä valita Johannes Kastaja valmistamaan tietä Herralle. Olisi luullut jo että tämä Kirja on riittävä ja papisto on riittävä, ja että kaikki mitä siellä oli tapahtunut uskonnollisessa kentässä, ja mikä ymmärrys heillä oli, että se olisi ollut riittävä. Mutta ei, täytyi vielä ottaa yksi henkilö joka valmisti tietä Herralle. Ja vasta sitten kun Johannes Kastaja oli muokannut maaperän, niin vasta sitten Jeesus saattoi tulla maan päälle ja aloittaa sen tehtävän mitä varten Jumala oli Hänet lähettänyt tänne. Ja nähdään, että todella kuinka tärkeä asia on että valmistetaan Herralle tietä. Ja mitä suurempi asia on sitä merkityksellisempi se asia on Jumalan kannalta katsottuna ja valmistamisen kannalta katsottuna. Me odotamme Häntä Ja tuo, että tänä päivänä me myöskin samalla tavalla odotamme nyt Jeesuksen tuloa ensin pilviin ja sitten perustamaan tuhatvuotista valtakuntaa mehän odotamme näitä kahta asiaa, niin samalla lailla Jumala on suunnitellut, että valmistetaan maaperää kaikille näille tapahtumille. Mutta tänä päivänä voidaan sanoa, että seurakunta niin Suomessa kuin maailman laajuisesti, niin se on kyllä alennustilassa. Seurakunta ei ole ollenkaan sillä tavalla valmis ottamaan Häntä vastaan kuin mitä

4 Jumala haluaisi. Jokainen joka katsoo vähänkin ympärilleen tajuaa, että seurakunta ei ole millään tavalla kypsä siihen. Ja jos Jeesus tulisi nyt kuinka moni olisi valmis ottamaan Hänet vastaan ja menemään Hänen mukaansa taivaallisiin? Ja sen tähden Jumala on aina antanut profetaalisen hengen kansansa keskelle, joka tutkii näitä asioita. Niin kuin tässä luimme Jesajan kirjasta, vartija, mikä hetki yöstä on? Tuo profetaalinen henki tutkii asioita ja se vaikuttaa sen, että ihmiset alkavat rukoilla. Siihen aikaan kun nämä alkavat tapahtua, Jumala vaikuttaa niin että on porukka joku joukko, joka alkaa rukoilla ja valmistaa Herralle tietä. Se on Jumalan suunnitelma ja jos näin ei olisi, niin täältä ei kovin paljoa nousisi Jeesusta vastaan pilviin. Ja tuossa valtavassa tapahtumassa mitä koko maailman historia tulee todistamaan, niin siinä tapahtuisi vaan pienen joukon ylöstempaus. Mutta nyt Jumala haluaa nostaa seurakuntansa aivan toiselle tasolle ja me emme ole vielä siinä, ja sen tähden meidän tulee valmistaa tietä Herralle. Jumalalla on monia asioita, tärkeitä asioita meidän kohdalla, mutta yksi voi sanoa, ylitse muiden seurakunnan tehtävä on se, että me valmistamme tietä Herralle, se on ylitse muiden. Jos kysyttäisi Jumalalta että mikä on se Jeesuksen tulon lähinnä sitä oleva asia tai tehtävä mikä seurakunnalla tulisi olla, niin kyllä se on se, että valmistakaa tietä Herralle! Ja toinen että me valmistamme itsemme myöskin tuota kohtaamista varten, jos Jumalalta kysytään tätä asiaa. Ja seurakunta on jotenkin unohtanut tämän asian aika totaalisesti. Me emme enää puhu paljoakaan Jeesuksen takaisin tulosta eikä ylöstempauksesta. Tuntuu että se ei ole enää pop hengellisissä piireissä. Minunkin elämän aikana, vuosikymmenien aikana mitä uskossa olen ollut, niin siellä 50- ja 60-luvulla puhuttiin paljon enempi Jeesuksen takaisin tulosta. Ja siitä tehtiin lauluja, mutta eipä tehdä enää, kyllä ne on harvoja lauluja mitä tehdään, on aivan toisenlainen musiikki tullut. Ei ole enää sellaista odotuksen paloa. Ja mikä sata vuotta sitten oli, kun Pyhä Henki tuli Azusa-kadulle ja sillä tavalla avasi tämän koko tämän Pyhän Hengen alueen, niin sehän oli sellaista aikaa että kun se levisi ympäri maapallon, niin sen yksi tärkein sanoma oli: Jeesus tulee pian! Se oli Ilmestyskirjan lopussa oleva kohta, jossa Henki sanoo: Tule, Herra Jeesus. Aamen. Tule, Herra Jeesus! Se on se henki mikä on ollut aina kun Jumalan Pyhä Henki saa liikkua, niin tämä on se jonka aina täytyy nousta. Mutta tänä päivänä meillä ei todellakaan ole tällaista ilmapiiriä puhumattakaan siitä mitä Jeesus sanoi, että tulta minä olen tullut heittämään ja kuinka minä toivoisinkaan että se olisi jo syttynyt. Jeesuksen aikana se toimi, Hän oli tuon tulen heittäjä ja Hän oli itse tulessa, ja tänä päivänä Hän toivoisi että seurakunta olisi tulessa, saman tyyppisessä tulessa mitä oli Hänen aikanaan. Profetaallinen henki Ja Jumalan Sana sanoo 1. Pietarin kirje 1: Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta, ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta. Tämä on profetaalinen Henki, se on rukouksen Henki jonka Jumala haluaa laskea. Ja tuo profetaalinen Henki kun se tulee, niin se kutsuu ikään kuin alas Jeesuksen suunnitelman tulla maan päälle, nostaa seurakuntansa ylös. Profetaalinen Henki rukouksessa kutsuu ja laulut joita tehdään, ne kutsuvat Jeesusta tulemaan ja ilmestymään täällä kansansa keskellä.

5 Kaikki se mikä liittyy tähän Jeesuksen ensimmäiseen tuloon, niin se ikään kuin toistuu sitten meidän aikanamme. Kaikki nämä luonnossa tapahtuvat asiat monetkin, mutta paljon voimakkaammin koska sielunvihollisella on kaikki tieto ja se vastustaa voimakkaasti. Tässähän on taistelu näkymättömässä maailmassa Jumalan ja sielunvihollisen, saatanan välillä. Ja koko ajan on sellainen tilanne jossa vihollinen yrittää estää kaikella tavalla seurakunnan nousun ja sellaisen vastaanottavan hengen syntymisen seurakunnan keskellä, että nyt on todella vaikeita aikoja. Ihan näitten vuosikymmenien aikana huomaa selvästi, että yhä vaikeammaksi tulee se henki ja se aika missä me elämme. Kolmekymmentä vuotta sitten oli vielä aika paljon helpompaa, koska tänä aikana on tullut niin valtava mediatulva, joka syöttää kaiken näköistä tietoa ihmisten mieliin, että se ikään kuin pistää verhon kaikelle jumalalliselle totuudelle. Ja todella niin kuin Paavali sanoo: 2. Kirje Timoteukselle 3:1-5...että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Silloin ihmiset ovat itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, muutaman poimin tässä vaan, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä, kaikkea tällaista. Aivan hirveitä asioita ja lopun aikana, mitä lähemmäksi tullaan Jeesuksen tuloa tämä tulee vain lisääntymään ja me elämme tällaisessa yhteiskunnassa. Ja tämä kaikki merkillistä kyllä, näyttää siltä ettei se herätäkään meitä uskovia, vaan meidän päälle on ikään kuin heitetty seurakunnan ylle, tällainen uneliaisuuden vaippa. On käsittämätöntä että mikä uneliaisuuden henki on päässyt tulemaan seurakunnan keskelle. Ja se on sellainen joka alkaa pikkuhiljaa vaikuttaa niin, että uskovilla ei ole enää paljoakaan kiinnostusta hengellisiin asioihin. Aletaan tehdä kaiken näköisiä muita asioita, ei enää etsitä Jumalan läsnäoloa. Kuka etsii Jumalan läsnäoloa? Tehdään kaiken näköistä muuta seurakunnassa ja sillä korvataan kokonaan Jumalan itsensä etsiminen. Tehdään vaan kaiken näköistä työtä, touhutaan, toimitaan ja tuntuu että kaikilla on kovasti kiirettä ja kaiken näköistä touhua, mutta Jumalan läsnäolo joka on kuitenkin kaikkein tärkein, se unohdetaan, se jää kokonaan sivuun. Ja tämä on se asia uneliaisuuden henki, niin se on uskovien ongelma. Tämä maailma ei siitä tiedä yhtään mitään, mutta me joudumme taistelemaan tätä henkeä vastaan. Ja sen tähden meillä ei ole mitään muuta mahdollisuutta kuin Jumalan läsnäolon ja kirkkauden ilmestyminen. Tätä ei millään ohjelmalla pystytä hoitamaan eikä millään tällaisilla julistuksilla, vaan ennen kaikkea sitä että Jumalan kansa alkaa rukoilla. Siinä täytyy tapahtua aivan radikaali toiminnan muutos. Me emme enää asetakaan toimintaa ja kaikkea sitä ykköseksi, vaan sanomme: Jumala, me haluamme etsiä Sinua. Me haluamme että Sinä ilmestyt meidän keskellä. Me haluamme antaa itsemme Sinulle. Me haluamme että Sinä olet Ykkönen meidän kohdalla! Ja tällä tavalla vähitellen Jumalan Henki alkaa vaikuttaa meissä ja meistä tulee valvovia ja me alamme odottaa Jeesuksen takaisin tuloa. Sekään ei ole itsestään selvää että me odotamme sitä, monet pelkää että kuinka heidän käy ja miten se oikein onkaan. Monet uskovat ovat niin heikkoja, että he pelkäävät Jeesuksen takaisin tuloa. Mutta Jumala haluaa vahvistaa koska se kuitenkin on meidän ainoa toivo tässä vaikeassa tilanteessa, että me emme ikää kuin liu u aikakaudesta toiseen, vaan uskovat kerta kaikkiaan otetaan pois kertaheitolla. Ei kuoleman kautta vaan ylöstempauksen kautta. Näin Jumala on suunnitellut.

6 Jeesukse suusta Aikakausien kohdalla tapahtuu radikaali muutos. Jeesuksen noustessa ylös kuolleista haudat aukenivat ja pyhien ruumiit nousivat ylös ja samoin on myös tässä vaiheessa. Se on aivan radikaali juttu, että tapahtuu tällainen ylöstempaus ja tämä maailma saa kokea tosi vaikeita aikoja. Ja Jeesus, kun Hän sitten alkoi käsitellä tätä lopun aikaa, niin Hän Matteuksen evankeliumissa, siellä on ehkä kaikkein parhaiten tästä puhuttu, Matteus 24. Itse asiassa kolme evankeliumia kertoo näistä asioista, mutta Matteuksen evankeliumissa on hyvin selkeästi kerrottu tästä Jeesuksen lopun aikaan liittyvästä puheesta. Siinä kerrotaan ensinnäkin niistä asioista mitkä tapahtuvat ennen Hänen tuloaan pilviin ottamaan seurakuntansa. Se on siis se varsinainen asia mitä opetuslapset kysyivät: Mitä tapahtuu silloin kun Sinä tulet? Mitä merkkejä siellä on? Ja sitten sen jälkeen kun Hän oli nuo merkit siinä kertonut, siinä oikeastaan on viisi tällaista kokonaisuutta mitkä Jeesus kertoo. Mutta sen jälkeen sitten välittömästi Jeesus puhuu kuusi sellaista vertausta, jotka avaavat koko tätä tapahtumasarjaa, eli itse asiassa avaavat meidän aikamme asioita. Kuusi erilaista vertausta siinä, jotka kukin omalla tavallaan selvittää mitä tulee tapahtumaan sinä hetkenä. Ja kaiken tämän yläpuolella on yksi ainoa asia, joka on kaikkein tärkein tuossa Jeesuksen kuuden vertauksen sarjassa. Se kiteytyy yhteen ainoaan sanaan ja se on valvokaa! Sitä varten Hän ne puhui ja siihen Hän tähtäsi ja sitä Hän odottaa ja sitä Hän toivoo. Sitä Jeesus odottaa seurakunnalta tänä aikana ja se näkyy näissä vertauksissa. Minä en nyt näitä käy läpi, yhtä vähän tarkemmin katsomme, mutta minä vain luettelen nämä otsikot mitä siinä oli. Eli Matteuksen evankeliumin luvussa 24, siinä kerrotaan näistä. Ensimmäinen oli viikunapuu-vertaus, liittyi Israelin kansaan ja sen olemisesta merkkinä. Se on ensimmäinen. Toinen on kun Jeesus puhuu Nooan päivistä. Se oli maailman historian yksi tuhoisin hetki, jolloin koko ihmiskunta tuhottiin yhdellä kertaa. Ja Jeesus vertaa niitä päiviä, mitkä tulevat tässä olemaan, Nooan päiviin. Ja Hän ottaa siinä mielessä tuon asian esille, että kuinka yllätyksellinen Hänen tulonsa tule olemaan. Niin kuin Nooa profetaalisena ihmisenä tiesi, ja hänen perhekuntansa pelastui. He tiesivät nämä asiat, mutta he olivat valveutuneita, heillä oli suhde Jumalaan, mutta uskonnollinen maailma ja tämä maailma, joka ei ole valveutunut, niin se tulee tälle maailmalle yllätyksenä. Matteus 24: eivätkä tienneet ennen kuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. Siis tällainen tulee tapahtumaan. Voi sanoa että kauheeta Jeesus, Sinä puhut hirveitä asioita. Maailman historian ihmiskunnan historian pahin tuho ja Sinä vertaat sitä toisen tulemuksesi aikaan! Tässä onkin kysymys kristinuskosta. Meidän täytyy aina palata siihen mistä tässä on kysymys. Tässä on kysymys elämästä ja kuolemasta. Tämä on elämän ja kuoleman kysymys. Jos emme tätä ymmärrä niin me ikään kuin harjoitamme ja leikittelemme uskonasioilla. No, kyllä se siitä menee. Ja kunhan sitä jotenkin vaan tästä selvitään, ja tällä tavalla. Jää kokonaan se ydinasia elämän ja kuoleman kysymys, se jää kokonaan käsittelemättä. Seuraava vertaus on: Kaksi miestä ja kaksi naista ovat työn teossa. Ja siinäkin on se yllätyksellisyys. Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä, toinen korjataan talteen ja toinen jätetään. Koko ajan tämä ikään kuin polarisoituu kahteen joukkoon. Nooan aikana ne jotka pelastuivat ne jotka hukkuivat. Sitten tässä on kaksi naista, toinen otetaan ja toinen jätetään. Siis tässä tulee koko ajan tämä asetelma. Ja kaiken tämän päätteeksi vähän väliä Jeesus sanoo siellä: Valvokaa! Sillä te ette tiedä päivää ettekä hetkeä.

7 Sen takiahan Jeesus nämä vertaukset kertoi eihän siinä ollut mitään muuta järkeä ajatella näitä kerrottavan kuin tämän vuoksi. Ja Hän itse sanookin sen siinä heti, kun tuo kahden naisen tapaus kerrotaan, niin Jeesus jatkaa heti sen jälkeen mikä oli sen sanoman ydin. Matteus 24:42 Valvokaa siis, sillä ette tiedä minä päivänä teidän Herranne tulee. Siis näin yllätyksellinen se on, ja jako tapahtuu kahtia tiettyjen periaatteiden jumalallisten periaatteiden mukaan. Sitten seuraava siinä on perheenisännän valvominen. Sekin liittyy lopun aikaan. Siinä on myöskin perheenisäntä jonka pitäisi valvoa ettei varas tule yöllä ja niin edelleen. Sekin liittyy tähän kaikkeen ja sitten Jeesus sanoo lopuksi, Matteus 24:44 Sen tähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee. Jälleen varoitus, olkaa valmiit. Valmistautukaa. Tehkää Herralle tie tasaiseksi, ja niin edelleen. Ja seuraava vertaus. Siinä on uskollinen ja paha palvelija. Ja siinäkin Jeesus antaa vähän toisenlaisen kuvan, että minkälaista tulee olemaan lopun aikana seurakunnan keskellä oleva ilmapiiri. Ja sielläkin alkaa tulla jakoa, siellä aletaan riidellä, tapella ja kaikkea muuta, siellä on hyvä palvelija ja paha palvelija. Jeesus varoittaa tästä näin ja sanoo sitten tosi rajun jutun sille pahalle palvelijalle, joka alkaa lyömään kanssapalvelijaansa. Hän puhuu uskoville, alkaa lyömään kanssapalvelijaansa. Kuunnelkaa mitä Jeesus sanoo siinä lopuksi: Matteus 24:51...ja hakaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. On aika tiukkaa tekstiä. Siis koko ajan me elämme aikakaudessa jossa on elämästä ja kuolemasta kysymys. Miten me valitsemme, mitä me teemme uskovaisina ja koko ihmiskuntana. Vertaus neitsyistä Ja sitten seuraava, eli kuudes tällainen vertaus. Kaikki pötköön tässä järjestyksessä mitä minä nyt luettelen. Seuraava, kuudes on ymmärtäväiset ja tyhmät neitsyet. Viisaat ja tyhmät neitsyet matkalla ylkää vastaan, tällainen kertomus. Eikä tämä ole ihan mikä vaan, vaan siinä on hyvin tarkkaan kerrottu tuosta asiasta ja sitä voidaan aina selittää monella eri tavalla, että ketkä niihin kuului viisaisiin ja tyhmiin. Siitä on varmaan kirjoitettu teologiaa vaikka kuinka paljon ja luotu ihan omat teoriansa ja kaikkea sitä, mutta tiedättekö, tämä teologia on hyvin yksinkertainen tässä. Ei siinä oikeastaan tarvitse kuin nähdä se ydinasia, mikä tämän vertauksen sanoma on, ja sen jälkeen voi unohtaa kaiken muun teologian. Ja siitä Jeesus puhuu, Matteus 25:1-13. Siinä näitten kymmenen neitsyen piti lähteä ylkää vastaan, mutta sanotaan heti alussa että oli viisi tyhmää ja viisi viisasta. Sitten sanotaan: Matteus 25:3-4 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lappuunsa. Tässä oli se ero. Toisilla ei ollut öljyä ja toisilla oli, lamput olivat kaikilla. Mutta se lampussa oleva öljy ei riittänyt kovin pitkään. Ja kun tuli yö todella yö, ihan sydänyö, ylkä viipyi ja heille kaikille tuli uni. Ja siellä sanotaan, jae 6. Mutta yösydännä kuului huuto: Katso ylkä tulee! Menkää häntä vastaan. Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja sitten nämä tyhmät pyysivät sitä öljyä toisilta, niiltä viisailta koska heidän lampussaan ei ollut niin paljon öljyä, että se olisi riittänyt eteenpäin mennä ja olla ylkää vastassa siinä. Näille, jotka

8 olivat varautuneet, heillä öljyä oli, mutta he eivät voineet sitä antaa noille, koska se ei olisi riittänyt molemmille. Ja sitten sanotaan jae 10: Mutta heidän lähdettyään, nämä tyhmät lähtivät ostamaan öljyä, ja ylkä tuli. Ne jotka olivat valmiit menivät hänen kanssa häihin, ja ovi suljettiin. Sitten myöhemmin nämä tyhmät tulivat ja sanoivat, jae Herra, Herra, avaa meille! Mutta hän vastasi ja sanoi: Totisesti, minä sanon teille: minä en tunne teitä. Aika rankkaa tekstiä. Kaikki lähtivät matkaan hyvillä mielin ylkää vastaan, ehkä iloisesti kaikella tavalla ja sitten kuitenkin lopputulos oli tämä. Matkaan lähdettiin yhdessä ja kaksi porukkaa siitä sitten hajautui, toiset pääsivät perille, toiset eivät. Ja rankka oli tuomio: Minä en edes tunne teitä. Mitä se tarkoittaakaan, että minä en tunne teitä. Tästä voidaan luoda monenlaista teologiaa, mutta tämä on hyvin selkeä. Porukka jakautui kahtia, ne jotka olivat valmiit ne menivät, jotka eivät olleet valmiit ne jäivät. Ja sitten Jeesus jatkaa, viimeinen jae tässä on se ydinasia, jae 13: Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. Nyt täytyy valvoa! Siis koko ajan tässä kulkee tällainen juoni, että meidän tulee valvoa. Me emme tiedä, eivät edes enkelit tiedä sitä hetkeä. Jos eivät enkelit tiedä sitä, ja kyllä heillä profetaalinen henki on siellä taivaassa, kyllä he aika paljon asioita tietää, mutta jos hekään eivät tiedä sitä päivää, vaan Isä yksin, niin kuinka mekään sen tietäisimme. Meillä on tietysti Jumalan Sana, joka osoittaa että nyt me elämme lopun aikoja, me elämme todella vaikeita aikoja. Mutta tässä kertomuksessa me nähdään se, että tässä on kysymys elämästä ja kuolemasta. Siis ei tämä uskonelämä ole sitä vaan, että me vaan livumme sukupolvesta toiseen ja kunhan vaan jotenkin täällä hoidamme asioita, ja jotenkin pääsemme hautaan, kunnioitamme kristillisiä arvoja, jotenkin vaan harastamme näitä. Vaan tässä on kysymys elämästä ja kuolemasta, taivas tai kadotus, Jumalan Valtakunta tai sielunvihollisen, saatanan valtakunta. Monta kertaa kuulee julistettavan sillä tavalla, että kerran pelastettu aina pelastettu. Ei se ainakaan tähän kohtaan kuulu. Voisi sanoa, kerran matkalle lähtenyt aina perille tulee. Ei pidä paikkaansa! Vaikka lähdet kerran matkalle et välttämättä tule perille. Ja tämä on aika rankkaa tekstiä. Sen tähden meidän tulee valvoa ja se on Jumalan tahto näittenkin esimerkkien valossa, että todella meidän tulee valvoa. Ja sitten yksi evankeliumi, Luukas lisää tähän vielä yhden kertomuksen, jota ei Matteus kerro. Luukas lisää siihen Sodoman tapauksen, että niin kuin oli siellä Sodomassa, niin on oleva Ihmisen Pojan päivänä. Samat asiat mitä siellä tapahtui ne tulee tapahtumaan lopun aikana, jälleen täydellinen tällainen kahtiajako. Loot ja hänen tyttärensä pelastuivat, vaimo lähti matkaan myöskin, mutta jäi matkalle. Ja sitten mitä Jeesus sanoo: Muistakaa Lootin vaimoa, mitä se tarkoittaa? Ettette jää matkalle. Ei se ole automaatio, että me vaan tulemme, kun olemme kerran ottaneet Jeesuksen vastaan, niin kyllä me sitten jotenkin vaan pyörähdetään sinne kynnyksen yli ja ollaan taivaassa. Ei se näin ole. Ja tämä on itse Jumalan Pojan tekstiä, tätä ei ole keksitty eikä tämä mitään teologista selitystä tarvitse, vaan tämä on suoraa ihan selvästi ymmärrettävää asiaa, koska kaikki tähtää samaan: Valvokaa ja rukoilkaa että olisitte valmiit sinä päivä kun Ihmisen Poika tulee.

9 Ihan tarkasti ottaen nämä sanonnat mitä näissä on niin siinä Matteus käyttää tällaista sanontaa, Matteus 24:42 Valvokaa siis, sillä ette tiedä minä päivänä teidän Herranne tulee. Ja luku 25:13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. Ja Markus 13:33 sanoo Olkaa varuillanne, valvokaa ja rukoilkaa, sillä ette tiedä milloin se aika tulee. Ja vielä 13:35 Valvokaa siis, sillä ette tiedä milloin talon herra tulee, iltamyöhälläkö vai yösydännä vai kukonlaulun aikaan vai varhain aamulla. Ette tiedä, ei teille ilmoiteta erikseen sitä, mutta teidän tehtävänne on valvoa, olla aina valmiit ylkää vastaan. Jae 13: 37 Mutta minkä minä teille sanon, sen minä sanon kaikille siis myöskin meille ei vaan opetuslapsille, vaan kaikille jotka tulevat tuntemaan Jeesuksen: Valvokaa! Se on se sanoma. Ja tässä näemme kuinka tärkeä on suhde Jumalaan, kuinka tärkeä on se että meillä on elävä suhde Jumalaan. Jeesus jatkaa tässä sitten parilla muullakin esimerkillä, jotka liittyvät kyllä myöskin tähän tuleviin uskoviin liittyviin asioihin. Siinä on palvelijoiden leiviskä, joka liittyy palkan maksuun ja sitten on viimeisentuomion tuomion perusteet, millä perusteella Jumala tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kaikki nämä samaan pötköön että me tietäisimme todella tarkkaan, että hei, ihmiskunta on luotu tänne sitä varten tämä voi nyt olla aika karkeaa tekstiä joillekin kun minä sanon, mutta se on Raamatussa sanottu tällä tavalla. Kuunnelkaapa. On kaksi varmaa asiaa mitkä kohtaavat ihmiskuntaa ja jokaista meitä ihmistä, se sanotaan Hebrealaiskirjeessä tällä tavalla. Jos me, ja kun me haluamme olla avoimia, jos me rakastamme Jeesusta Jumalaa, emme mitään Jumalan Sanaa sulje pois, vaan me kaiken voimme lukea sieltä niin kuin se on kirjoitettu. Ja täällä sanotaan: Hebr. 9:27 Ihmiselle on määrätty jokaiselle ihmiselle on määrätty, että heidän on kerran kuoleminen ja sitten tulee tuomio. Kaksi asiaa. Meille on määrätty kuolema ja meille on määrätty tuomiopäivä. Tässä on se Jumalan suunnitelma. Siis tässä on kysymys elämästä ja kuolemasta, että tämä ei ole mikään sellainen vaan harrastus tai joku muu tällainen pikku juttu, vaan me olemme tekemisissä sellaisen jumalallisen sanan kanssa, joka kertoo sen totuuden mitä tulee tapahtumaan. Ja totuus tekee meidät vapaiksi. Ja tiedättekö, jokainen joka rakastaa Jeesusta, jokainen jolla on läheinen suhde Jumalaan, hän ei yhtään säikähdä tällaisia Raamatun paikkoja, koska hän rakastaa Jeesusta. Hän tietää että aina käy hyvin kun hän on lähellä Jumalaa, ja se Jumala-suhde on siinä se, joka pitää hänet ikään kuin pinnalla eikä hänen tarvitse hätkähtää mistään asioista. Viimeisinä aikoina Ja sen tähden kun me nyt tiedämme, että tässä on nyt tällaiset ajat edessä tosi vaikeat ajat, niin kuin luettiin siitä Timoteuskirjeestä että tulee vaikeita aikoja. Me näemme jo nyt, Suomen lainsäädäntö ja muualla maailmassa lainsäädäntö, muutetaan ajat ja lait. Aletaan tekemään lakeja jotka sotivat täysin Jumalan Sanan periaatteita vastaan ja tehdään luvattomasta luvallinen, ja sanotaan että tämä on ihan oikein näin toimia, ja kuitenkin Jumalan Sana sanoo toisin. Me ollaan tulossa tällaiseen aikaan, että muutetaan lakia niin että se mikä on paha Jumalan silmissä se lain kautta hyväksytään ja se on ihan ok, ettei siinä ole mitään erikoista. Tähän aikaan me ollaan tultu ja me joudumme kohtaamaan nämä lainmuutokset, ja kaikki tällaiset keskustelut mitä viime aikoinakin on käyty Suomessa, niin me joudumme kohtaamaan ne ja ottamaan kantaa. Ja tässä vaaditaan kristityiltä tosi selkeää selkärankaa ja selkeää mielipidettä, että mihin he uskovat ja mitä meiltä he ovat siitä asiasta. Mutta tässä auttaa todella hyvä läheinen Jumala-suhde.

10 Ja kun ajattelemme sitten Jumalan suunnitelmaa mikä on nyt ykkösasia, jotta kun Hän tulee pilviin että seurakunta olisi tosi runsas, että satoja miljoonia uskovia voisi nousta pilviin täältä. Niin mitä Jumala odottaa? Hän odottaa että seurakunta alkaa valmistaa tietä Hänelle. Se ei onnistu jos siellä täällä on muutamia yksilöitä tällaisen näyn kantajia. Ne ovat ihan yksinään jossakin tuolla ja rukoilevat. Se on hyvä että rukoillaan, ei se paha asia ole, mutta Jumalan tahto on että täällä on seurakunta jossa on useita jotka rukoilevat. Se on alkuseurakunnan malli. Niin kuin Israelin kansan Jumala valitsi. Ei Hän valinnut kolmea kantaisää Aabrahamia, Iisakia, Jaakobia kantamaan koko sitä näkyä Messias-näkyä, vaan Hänen täytyi ottaa 4-5 miljoonainen kansa, ja se kasvoi vielä suuremmaksi, ja sen keskelle vyöryttää se näky ja vahvistaa sitä satoja vuosia. Niin nyt kun ollaan Jeesuksen toista tuloa lähestymässä, niin nyt ei auta se että siellä täällä on muutamia tämän näyn kantajia tai jotain epämääräisiä yhteisöjä, jotka olisivat tässä mukana. On tämä niin sen luokan juttu joka koskettaa koko maailmaa, satoja miljoonia uskovia. Silloin aikanaan Jeesuksen tulo, se kosketti vain muutamaa miljoonaa ihmistä, koska se oli rajattu alue, mutta nyt tämä koskettaa koko maailmaa. Niin tässä täytyy olla kuulkaa todella vahva rintama, jotka alkavat valmistaa tietä Herralle ja rukoilla. Se on Jumalan tahto. Jos joku kysyy että mitä Jumala tahtoo? Niin minä sanon, kuulkaa alkakaa rukoilla, etsikää Jumalaa, valmistakaa Hänelle tietä. Kutsukaa Jeesuksen ilmestyminen pilviin rukouksen kautta ja tätä kautta valmistatte. Tehkää Hänelle tie tasaiseksi, se on se Jumalan tahto tähän tilanteeseen. Jumalan läsnäolo on elintärkeää Ja sitten kun meillä on elävä suhde Jumalaan, niin se on se joka varjelee meitä ja antaa meille väkevän rohkeuden. Tällainen ohjelma ei kerta kaikkiaan onnistu, että me valmistamme tietä Herralle, sillä tavalla seurakunnalle, yhteisölle ja ryhmälle, jos siellä on kaikki toiminta ykkösenä ja Jumala-suhde on vasta jossakin kakkosena, ja koko tämä Jumalan agenda on siellä ehkä kolmosena tai nelosena. Se ei kerta kaikkiaan onnistu, vaan se edellyttää ilman minua te ette voi mitään tehdä. Ja kun me tämän huolen pidämme, että me kutsumme Jumalan läsnäoloa se on myöskin tärkeätä, Jumalan läsnäolo laskeutuu seurakunnan keskelle ja niiden keskelle jotka etsivät Jumalaa. Se on tosi tärkeää. Sitä kautta Jumala pääsee puhumaan ja sitä kautta Jumalan läsnäolon kautta, alkaa asioita tapahtua. Koska me emme pysty tekemään herätystä, me emme pysty yhtään ainoata sielua pelastamaan, emme yhtä ainutta todellista Jumalan ihmettä tekemään ellei Jumalan läsnäolo ole meidän kanssamme. Sen tähden tarvitaan tällaista rukousta. Tämä on se pääjuju tällä hetkellä: Jumala, anna läsnäolosi, että me voimme valmistaa tietä Sinulle. Ja se ei toteudu minkään muun kautta kuin rukouksen kautta. Ei ole mitään muuta mahdollisuutta kuin rukous. Jos ei rukoilla saamme unohtaa kaiken tämän Jumalan tien valmistamisen. Ja se on meille turva silloin kun lopun aikana tullaan tilanteisiin joissa alkaa tapahtua kaiken näköistä. Sielunvihollinen tekee monia juttuja, alkaa tapahtua suuria ihmeitä ja merkkejä. Niin millä me voimme erottaa? Emme me voi erottaa näitä asioita muuta kuin Jumalan Hengen kautta. Ja kun Jumalan läsnäolo on meidän kanssa me heti pystymme arvioimaan mikä on Jumalasta ja mikä ei. Ja mitkään tällaiset ihmeet ja merkit, ne eivät tule sotkemaan meitä eikä viemään meitä harhaan. Ja sielunvihollinen, joka on niitten takana, se ei pysty läsnäoloa saamaan aikaan. Sen saa aikaan vaan Jumalan Henki, ja kun me siinä ollaan läsnäolossa, se on meidän turva lopun aikana, että me kuljemme oikeaa tietä.

11 Ja Jumalan tahto on, että me saamme seurakuntana ja yksilöinä olla avoimen taivaan alla. Se on se niin kuin me lauletaankin että pyydetään Jumalaa avaamaan taivas, että me saamme olla avoimen taivaan alla. Niin se on sellainen asia, että silloin kun taivaalliset voimat enkelijoukot, niin kuin Jaakob näki siellä unen ja Jumala ilmestyi hänelle, taivaallisen ja maallisen raja tuli niin lähelle. Kun me olemme avoimen taivaan alla ja Jumalan läsnäolossa kuulkaa, mikään ei voi estää seurakunnan eteenpäin menoa. Ja tuohon kun annetaan tuli niin se on siinä. Meiltä ei kuulkaa paljoa vaadita muuta kuin rukousta, yksimielistä rukousta, alkuseurakunnan tyyppistä rukousta ja se on siinä. Se ei tarvitse enempää. Ja siitä alkaa sitten kaikki tällainen muu toiminta, se alkaa saada aivan toisenlaiset mittasuhteet, alamme kantaa hedelmää, alkaa tapahtua asioita ja niin edelleen. Juurtuneita Kristukseen Mutta tässä tulee aina silloin kun Jumala ilmestyy, niin tulee tämä uskonnollinen maailma, se tulee olemaan siinä taustalla aina ja siellä kun Jumala ilmestyy. Sen tähden meidän täytyy olla vahvoja, juurtuneina Kristukseen sillä tavalla, että me emme tällaista kevyttä kristillisyyttä harjoita toiminnallista kristillisyyttä, vaan meillä täytyy olla juurta. Sen vuoksi että ei meitä kohtaa, niitä jotka etsimme Jumalan kirkkautta, ei maailma ole se ongelman ydin, vaan kristillinen, uskonnollinen maailma. Koska sieltä tulee kaikki teologit ja sieltä tulee kaikki kivet mitä heitetään, ne tulevat sieltä jotka mukamas tuntevat tämän alueen. Ja he alkavat selittää mikä on oikein ja mikä on väärin, miten täytyy tehdä ja niin edelleen. Ja siinä täytyy olla tosi selkeät periaatteet ja vahva ettei anna mikään pelon alkaa hallita tässä tilanteessa. Kuulkaa, pelko uskonnollisen maailman hyökkäykset ja sitä kautta tuleva pelko, että niitä kiviä heitetään, pelko siitä, niin se on lamauttanut monet orastavat herätykset mitä Jumala on halunnut antaa. Ollaan vetäydytty sivuun, taakse ja sanottu: Minä en jaksa, minä en pysty tätä. On liian rankka juttu, tulee liian paljon kiviä sieltä, ja sen tähden Jumala haluaa että meillä todella on vahva pohja. Jeesus puhui niistä neljästä maaperästä. Ne ovat todellisuutta uskovienkin kohdalla, neljä maaperää ja yksi niistä oli se hyvä maaperä. Neljäsosa oli sellaista maata joka otti vastaan sen sanan mikä julistettiin, että he halusivat tehdä sen mukaan. Ja kun Johannes Kastaja valmisti tietä Jeesukselle, me voimme samaistua hyvin paljon niihin periaatteisiin mitä siellä tapahtui hänen aikanaan. Jos me valmistamme tietä nyt Herralle, niin se ei ole sen kummempaa kuin Johannes Kastaja valmisti silloin aikanaan. Saman tyyppinen sanoma, ja hänellä oli tosi suora sanoma. Huh, huh jos sellaista puhuisi Suomessa meidän kansalle, niin voi sanoa näin että kyllä tulisi hyökkäyksiä ja kaiken näköisiä väittelyitä ja muita siitä ettei tuolla tavalla saa ihmisiä säikytellä, puhua kadotuksesta ja siitä ikuisesta tulesta mihin te joudutte jos ette tee parannusta. Tällaiseen aikaan me olemme tulleet. Ei saisi puhua sitä mikä on todellisuutta Jumalan kannalta katsottuna. Mutta yhtä asiaa Johannes Kastaja odotti siellä erityisesti ja se oli se, että kun hän julisti niin kansa muuttuu. Tämä on sellainen asia että me voimme kyllä kuulla Sanaa ja olla ihan tyytyväisiä siihen, kiva kuulla, ja lähteä pois. Me olemme hyviä kuulijoita mutta huonoja Sanan tekijöitä. Mutta Johannes Kastaja odotti että he tekevät parannuksen ja tekevät sen mukaista hedelmää. Ja se on se tärkeä asia mikä täytyy aina muistaa tässä, kun me julistamme tätä Sanaa, ettei vain Sanan kuulijoita vaan sen tekijöitä. Jos Jumala haluaa meidän tekevän jotakin niin me teemme sen

12 emmekä vain kuuntele ja ikään kuin nauti Jumalan Sanan rikkauksista, mutta me emme haluakaan tehdä sen mukaan. Se ei ole Jumalalle otollista. Herätys jokaisessa sukupolvessa Ja minä uskon että jokaiselle sukupolvelle kuuluu oma herätys, ihan joka sukupolvelle. Tänä aikana, näinä vuosina, vuosikymmeninä Euroopassa ei ole nähty todellista sellaista herätystä mitä me rukoilemme. Tiettyjä Hengen tuulahduksia me olemme nähneet ja kuulleet niistä, mutta todellista herätystä joka vavisuttaa hallituksia ja valtoja näkymättömässä maailmassa ja myöskin näkyvässä maailmassa, että alkaa tapahtua muutos täälläkin. Ihmisiä tulee uskoon ja todella alkuseurakunnanomainen Hengen ilmapiiri tulee, sitä ei ole nähtävissä. Eurooppa on erittäin kovaa maata. Herätykset ovat nyt lähinnä jossain muissa maanosissa mutta ei Euroopassa, ja me joudumme taistelemaan todella voimakasta näkymätöntä maailmaa vastaan, ja se heittää uneliaisuuden hengen ja vaipan, niin kuin sanoin, ja sellaisen apatian hengen ja me joudumme taistelemaan sitä vastaan. Se on todellisuutta, mutta tämä on sitä taistelua jota me käydään. Mutta toisaalta tämä on valtavan ihanaa! Minusta on aivan mahtavaa, kun minä tiedän että tämä on se ydinasia, ja kun saadaan sitä olla ja rukoilla, tapahtuu mitä hyvänsä niin me saadaan olla tosi tyytyväisiä, että ollaan ainakin tehty mikä me voidaan tehdä. Ja tänä aikana kun herätykset ovat tosiaan vuosikymmeniä olleet poissa Euroopasta ja länsimaista erikoisesti, niin hyvin helposti muistellaan kaiken näköisiä asioita. Jos me pidämme täällä jonkun herätyksen muistelot, tiedättekö minkä merkki se on? Meillä ei ole herätystä! Jos meillä on herätys me emme yhtään muistele sitä mitä oli ennen, vaan me sanomme: Jumala, kiitos että me olemme sen herätyksen keskellä. Ja ei yksikään herätyksen muistelutilanne, vaikka siellä olisi minkälaisia julistajia, ei se ole koskaan avannut taivasta. Muistelut eivät avaa vaan sen avaa vain seurakunnan totinen rukous. Huuto Jumalan puoleen, että se ääni menee ihan valtaistuimelle asti, ja silloin kun se menee sinne, niin silloin Jumala alkaa kuunnella mitä me rukoilemme. Ja kun me täälläkin ollaan ylistetty, niin minusta on aivan mahtavaa mitä ollaan ylistetty, se menee valtaistuimelle. Jumala kuuntelee, Hän aikansa kuuntelee sitä ja sitten Hän vastaa siihen. Mutta koska kysymys on isosta asiasta, ei se ole vaan jonkun seurakunnan pienestä heräämisestä tai herätyksen tuulahduksesta jossakin seurakunnassa, vaan tässä on paljon suuremmasta asiasta kysymys. Sen takia vastustajakin on aika tiukka ja me joudumme todella pistämään tanaan sitä vastaan: Ei! Minä en peräänny, minä en katso taakseni. Minä menen eteenpäin ja minä menen loppuun asti, koska tässä on kysymys elämästä ja kuolemasta, voitosta tai tappiosta. Ja me halutaan voitto ja silloin me mennään eteenpäin. Ja kun Israelin kansa siellä huusi Jumalan puoleen niin se oli todella voimakas huuto Egyptissä. Jumala kuuli sen, se huuto tuli valtaistuimelle sieltä. 2. Mooseksen kirja 2:23...ja heidän huutonsa heidän orjuutensa tähden nousi Jumalan tykö. Se nousi Jumalan tykö ja kun Jumala kuunteli sitä, niin Hän lähetti sinne Mooseksen auttamaan ja pelastamaan kansan. Kysymys on siitä mitä Raamattu sanoo: Anokaa niin teille annetaan, etsikää niin te löydätte, kolkuttakaa niin teille avataan. Tämä on lopun ajan seurakunnan henki, se on Elian henki. Hän rukoilemalla rukoili ja nämä kolme sanaa: anokaa, etsikää ja kolkuttakaa, nämä ovat sellaisia avainsanoja lopun ajan seurakunnalle, joka ei anna periksi ja joka ei mukaudu tämän maailman

13 mukaan, ala vaan suorittaa kaiken näköisiä uskonnollisia menoja ja rituaaleja. Sinänsä kauniita ja hyviä mutta ne eivät yhtään avaa taivasta, ne vaan pitää yllä sellaista tiettyä touhua ja toimintaa, mutta eivät avaa taivasta. Hengellinen köyhyys Ja vielä lopuksi kun Jeesus antoi sanoman seitsemälle seurakunnalle Ilmestyskirjassa, niin siellä Hän erikoisesti kahdelle seurakunnalle puhuu hyvin tärkeästä asiasta. Muuten Jeesus ei puhunut millään tavalla, että yrittäkää etsiä ja tavoitella armolahjoja, yrittäkää saada ihmeitä ja merkkejä, yrittäkää tehdä sitä ja tätä, vaan Hän koko ajan tähtäsi seurakunnan ihmisten sydämeen mitä siellä on, että siellä tapahtuu muutos. Jeesuksen sanoma kosketti myös sitä että jos te kestävinä seisotte loppuun asti, niin minä annan teille elämän kruunun. Teitä odottaa Jumalan kirkkaus jos te kestävinä pysytte loppuun asti. Mutta siellä oli kaksi seurakuntaa, oli Smyrnan seurakunta. Kaikille seurakunnille Jeesus sanoi: Minä tiedän sinun tekosi, kärsivällisyytesi, ahdistuksesi ja niin edelleen, mutta minä tiedän. Hän seurasi koko ajan seurakuntien toimintaa, mutta Smyrnan seurakunnalle erikoisesti Jeesus sanoi tällä tavalla. Minusta nämä ovat ihan mahtavat sanat: Minä tiedän sinun köyhyytesi. Ei seurakunta mitään ilmoittanut että he ovat köyhiä jotenkin. Vaan Jeesus sanoi: Minä tiedän teidän sydämenne mielenlaadun, että te olette köyhiä, te tarvitsette minua. Minä tiedän sen, minä tunnen sen, minä aistin sen teistä, että te haluatte lähestyä minua. Te haluatte minun olevan teidän keskellänne. Ja sitten Jeesus vastaa siihen heidän sydämensä huutoon mikä oli sanaton huuto sieltä hengestä lähtevää. Hän vastaa: Sinä olet kuitenkin rikas, ja heidän hengestään lähti syvä jano Jumalan puoleen, että me ollaan köyhiä. Mutta Jumalan arvion mukaan, silloin kun me huudamme tällä tavalla Jumalan puoleen, silloin me olemme rikkaita. Koska vuorisaarnassa ensimmäisenä Jeesus sanoo aivan keskeisimmän asian mikä kuuluu kristillisyyteen, juuri tähän Herralle tien valmistamiseen ja kaikkeen Jumalan läsnäoloon. Kaikkein tärkein asia sanotaan ensimmäisenä: Autuaita ovat hengellisesti köyhät. Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. He saavat Jumalan Valtakunnan keskellensä, heidän keskelleen tulee Jumalan läsnäolo jos on hengellistä köyhyyttä. Ja se oli Smyrnan seurakunnan kohdalla. Mutta sitten oli toinen seurakunta ja Jeesus ottaa ihan saman asian esille, ja siellä on aivan toisenlainen asenne ihmisillä siinä seurakunnassa. Ilmestyskirja 3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastanut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. He sanoivat: Minä olen rikas, minä en tarvitse yhtään mitään. Mun seurakunnassani ja mun yhteisössäni kaikki pyyhkii hyvin. Siellä on kaikkea mitä mä tarvitsen elämään ja jumalisuuteen, on toimintaa ja touhua ja kaiken näköistä, että mitä me enää tässä kerkiämme tekemään muuta kun hoitaan nämä asiat. Emme me muuta kerkeä, meillä on kaikkea, on armolahjoja, kaikkea, me ollaan rikkaita. Jumala, emme me tarvitse enää, tämä piisaa meille. Kyllä me tällä pärjäämme. Niin Jeesus sanoo tällä tavalla: Mutta juuri sinä jolla on tällainen asenne, sinä olet Jumalan silmissä minun silmissäni viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston. Heiltä puuttui hengellinen jano, hengellinen köyhyys. Sillä hengellinen köyhyys on sama kuin olla janoinen, janota Jumalan puoleen, ja sitä Jumala odottaa seurakunnaltaan tänä aikana. Ja kun tämä jano lisääntyy:

14 Jumala, me haluamme että Sinä ilmestyt meidän keskellämme, että Sinun kirkkautesi tulee niin että me saamme nähdä Jumala, Sinun Henkesi läsnäolon meidän keskellämme ja Sinun tekosi meidän keskellämme. Me emme pysty tekemään yhtään mitään, me emme pysty tätä työtä suorittamaan ellet Sinä tule meidän keskellemme ja avaa taivasta niin että tämä maailma näkee.