Tammikuu no 39/2011 1

Transkriptio

1 Tammikuu no 39/2011 1

2 Uutta aikaa luomassa Uusi vuosi on alkanut jota tässä on jo elettykin pari viikkoa. Tästä se taas alkaa uuden kirjan kirjoittaminen Täytyy myöntää että tyhjä paperi/lehti sai odottuttaa näinkin kauan ennen kuin sain tästä muodostettua tammikuun numeron, jossa Irwinistä kirjoitti Veikko Tiitto. Irwinin kuolemasta on kulunut 20 vuotta. Olavi Moilanen on unien tulkintojen ammattilainen. (Hänellä on myös unien majatalo Tenossa). Kannattaa muuten lukea kirja Lemmestä rakkauden rauhaan on se niin upea kirja! Nettiä selaillessa löytyy kaikenlaista mielenkiintoista kuten tämä Ipsitilla Mirjam Nurmisen sivusto homeopatiasta myös eläimille. Ilmoitustaululla kannattaa käydä katsomassa sekä Osaamisluetteloa on päivitetty uusilla nimillä kuten Moremea, Hoivaroi Oy ja Esoteeriset Alkemistit Jan-Mikael Maros. Tervetuloa! Tehdään tästä mielenkiintoinen ja yllätyksellinen vuosi! T. Tuulamaria Kangaslampi Englantilainen Äiti Siphton on ollut aikansa mielenkiintoinen nainen josta lisää sivuilla. Mona Ratalahti (Mona Ray) koomikko jolla on terapeuttisia kykyjä tuoda iloa ihmisille. Kuukauden taiteilijana on Edward Hopper jonka työt kuuluvat taidehistorian parhaimmistoon. 2

3 hän ei tehnyt yksin vaan hänen yhteistyökumppaneitaan olivat Markku Laamanen (nimimerkeillä Gary Gold ja G), Kassu (Kalervo) Halonen sekä jo mainittu Paul Fagerlund, jonka osuus ei suinkaan ole vähäinen. Irwinin ensimmäinen levyllä julkaistu sävellys oli En kerro kuinka jouduin naimisiin (1965). Muita 60-luvun hittejä olivat mm. Työmiehen lauantai (1965), Ei tippa tapa (1966), Ryysyranta (1967), Juhlavalssi ja Reteesti vaan (1968) Irwin Goodman - Säveltäjä nimimerkkien takana Antti Yrjö Hammarberg ( ), joka tunnetaan paremmin laulajapersoona Irwin Goodmanin nimellä, sävelsi itse merkittävän osan omasta äänitetuotannostaan vv Jonkin verran hän sävelsi vähemmälle huomiolle jäänyttä ohjelmistoa myös muille artisteille. Nämä levytykset tehtiin vv Shokki-levymerkille ja niitä esittivät Pentti Oskari Kangas, Matti Mäki, Gulliver ja Jarmo Jylhä. Sävellyksinä nämäkään eivät ole mitenkään huonoja, mutta niiden osakseen saama vähäinen huomio perustuukin enemmän niiden uutta muotoa kokeilevaan julkaisutyyliin, joka ei välttämättä tee niille sävellyksinä oikeutta. Kaikki sävellyksensä Irwin teki nimimerkkien suojassa, äänilevyillä ei siis yhdessäkään ole säveltäjänimenä A. Hammarberg. Nimimerkit, joita hän käytti, olivat Irwin Goodman, William White, Bill Black, Bob Mersey ja Rudolf Holtz, joista viimeksi mainittu kuuluu virallisesti Paul Fagerlundille. Kaikkia sävellyksiään Vexi Salmi on useissa yhteyksissä, mm. radiohaastattelussa 1990-luvulla ja Irwinin CD-uusintajulkaisujen esittelylehtisissä (mm. Häirikkö) maininnut, että Irwin piiloutui nimimerkin Rudolf Holtz suojaan siksi, että hän näin pystyi estämään ulosottomiestä viemästä tekijänpalkkioita. Nimimerkki kuuluukin virallisesti muusikko ja sovittaja Paul Fagerlundille (Järvelä, s. 88). Tekijänpalkkiot ohjautuivat siis hänelle ja Irwin sai Fagerlundilta sitten edelleen oman osuutensa tekijänpalkkioista. Pitemmällä aikavälillä ajatellen ratkaisu on huono, mutta siinä tilanteessa ymmärrettävissä. Rudolf Holtz on nähtävä sävellystyön näkökulmasta yhteistyönimimerkkinä, sillä Paul Fagerlund, joka toimi kaikissa Rudof Holtzin sävellyksissä sovittajana on samalla antanut niihin oman panoksensa myös säveltäjänä. Hän on toiminut ikään kuin sävellysten toimittajana, viimeistelijänä. Ainahan kevyessä musiikissa sovittaja on myös toinen säveltäjä, vaikka se ei tekijänimistä aina käykään ilmi. Paul Fagerlund oli siinä määrin lahjakas muusikko, että hän pystyi Irwinin ehtymättömän melodiatuotannon viimeistelemään ja toimittamaan ne edelleen julkaistavaksi tavalla, joka tekee oikeutta niiden jäljittelemättömälle tyylille. Muutenkin Rudolf Holtz-tuotannon laajuus (yli 70 jul- 3

4 kaistua sävellystä vv ) on sitä suuruusluokkaa, että kumpikaan, ei Irwin eikä Fagerlund olisi siihen yksin kyennyt. Molempien panos on siis tässä tuotannossa vahvasti mukana. Yhteistyö Markku Laamasen kanssa rajoittui viiteen sävellykseen 1970-luvulla. Neljässä levytyksessä vuodelta 1974 (Wolde Valdemar Punnala: Naulaan ja naputan, Luihin ja ytimiin, Gulliver: Taskussa reikä, Tänään on se päivä) on säveltäjiksi merkitty parivaljakko Bill Black ja Gary Gold. Nimimerkkiä Bill Black oli aikaisemmin käyttänyt myös Vexi Salmi sanoittajana, säveltäjänä se siis on Irwin. Levylaulaja Gulliverina sekä muusikkopiireissä Geeverinä tunnettu Markku Laamanen oli kaikesta päätellen mieltynyt G-kirjaimeen, joka sisältyy myös nimimerkkiin Gary Gold. Irwinin laulussa Ampu tulee hän on tosin tyytynyt olemaan vain pelkkä G. Salainen agentti (1966) sekä Mun nimeni on Eetu ja Eddien siivellä (1991), joissa molemmissa teksti on Irwinin omaa käsialaa. Nämä ensimmäiset omat sanoitukset ja laulaja-mäkihyppääjä Eddie Edwardsille tehdyt sävellykset jäivätkin Irwinin viimeisiksi. Irwinin ja Paul Fagerlundin yhteistyö vv nimimerkillä Rudolf Holtz tuotti mm. seuraavia hittejä: Häirikkö (1976), Manu vippaa muutama markka (1977), Tyttö tuli (1978) ja Kulkurin kulta (1979). Irwinin tunnetuimmat sävellykset luvun alkupuolelta ovat St. Pauli ja Reeperbahn (Syksyn sävel-voittaja 1970), Poing poing poing (Syksyn sävel-voittaja 1971), Las Palmas (1972), Vain elämää ja Si si si (Syksyn sävel 2-3. sijat 1973) sekä Viuhahdus (1974). Kaikki Irwinin sävellykset kolmea lukuunottamatta on sanoittanut Veikko (Vexi) Salmi pääasiassa nimimerkillä Emil von Retee. Muutamalla myöhemmin julkaistulla 1960-luvun alussa tehdyllä nauhoitteella on nimimerkkinä Bill Black ja Shokki-levymerkin single-julkaisuilla esiintyy myös nimi Leo Länsi. Yhden, Jarkko Lehden levyttämän Huh hei ja muuta sitten ei (sävel: Rudolf Holtz, 1977) tekstin hän julkaisi omalla nimellään Vexi Salmi. Kolme Irwinin säveltämää laulua, joita Vexi Salmi ei siis sanoittanut, ovat Arvo Aallaksen sanoittama Irwinin sävellyksistä on julkaistu yksitoista sikermää. Niistä kymmenen on julkaistu LP-kokoelmalla Lonkalta (Yhdessä Esa Pakarisen kanssa, 1971), jossa kaikissa kappaleissa on uudet tekstiversiot. Myös yksi 60-luvulla tehty sävellys Työmiehen lauantai on julkaistu uudella tekstillä, nimellä Työmiehen lauantai 2 kokoelmalla Irwin Goodman (1970). Vuonna 1982 Irwin levytti vanhojen sävellystensä sikermän St. Paulista Ryysyrantaan, jonka sovitti ja johon kertosäkeen sävelsi Antti Hyvärinen. 4

5 Kolme kautta Irwinin ura säveltäjänä voidaan jakaa selvästi kolmeen aikakauteen. Ensimmäinen, uraa luova kausi vv , jolloin hän julkaisi käytännöllisesti katsoen koko tuotantonsa nimellä Irwin Goodman, käsittää 132 sävellystä (n:ot 1-132). Toinen kausi käsittää vuodet , jolloin koko tuotanto neljää poikkeusta lukuunottamatta verhoutui salaperäisen Rudolf Holtzin taakse. Kausi oli varsin tuottoisa, 79 julkaistua sävellystä (n:ot ), joista siis neljä (Haistakaa paska koko valtiovalta, Cha cha cha, Pumtsikaada-pum-pum ja Moneen junaan) nimellä Irwin Goodman. Kolmas ja samalla viimeinen kausi vv oli sävellysten kannalta satunnainen, voisi sanoa jopa että kyseessä oli luopumisen kausi. Irwinin laulujen 'hovisäveltäjäksi' ja yhteistyökumppaniksi vakiintui tänä aikana Kassu Halonen. Vaikka Irwin levytti tuona aikana melko paljon, peräti kuusi LP-kokoelmaa, niin hän julkaisi kuitenkin vain yhdeksän omaa sävellystä, joista niistäkin viisi oli Kassu Halosen kanssa yhdessä tehtyjä. Kausi käsittää sävellysnumerot Vielä viimeisellä LP-kokoelmalla Ai ai ai kun nuori ois (1990) Irwin kuitenkin vielä yllättää säveltäjänä; Kukka rintaan jäi upeaksi joutsenlauluksi. Se on Irwinin oma esitys, sävellys ja sovitus ja samalla myös Vexi Salmen ja Irwinin lähes kolme vuosikymmentä kestäneen yhteistyön hieno päätösnumero. Jos haetaan selityksiä tähän viimeisen kauden aikana tapahtuneeseen julkaistujen sävellysten määrän laskuun, niin niitä lienee useita. Syistä vähäisin ei liene Irwinin toiseen korvaan syntynyt kuulovamma, joka vaikeutti äänen hahmottamista. Toinen syy oli hänellä tuohon aikaan ilmennyt 'maantiekuume.' Keikat muodostuivat 80-luvun aikana entistä enemmän elämäntavaksi ja luonnollisesti olosuhteet reissutöissä ovat sellaiset, että ne ainakaan pidemmän päälle eivät ole omiaan innostamaan ainakaan luovaan sävellystyöhön. Toisaalta myöskään välitöntä tarvetta säveltämiseen ei ollut, sillä pystyihän musiikkiautomaatti Kassu Halonen luomaan aina tarvittaessa myös Irwinin tyyliin sopivaa musiikkia. Ja koska tiimityö pelasi hyvin myös näin, saattoi Irwin toteuttaa luovan persoonansa toista puolta ja keskittyä hänelle rakkaaseen, tosin myös raskaaseen keikkailuun täysin rinnoin. Sovittajat Kevyessä musiikissa on kappaleen sovittajan merkitys lopputuloksen kannalta aina suorastaan ensiarvoisen tärkeä. Hän vastaa aina siitä, miten levy viime kädessä soi. Hyvänkin sävellyksen voi pilata huonolla sovituksella, mutta vastaavasti myös huonon sävellyksen voi hyvä sovittaja 'pelastaa' niin, että se soi kuuntelijaa musiikillisesti tyydyttävällä tavalla. Sovittajasta voi aina myös täydellä syyllä sanoa, että hän on kappaleen toinen säveltäjä. Tosin on muistettava, että muodostuakseen ns. ikivihreäksi tai hitiksi tarvitaan teoksen perusrakennusaineeksi ennen kaikkea hyvä, mieleenjäävä melodia. Uransa alussa ( ) Irwin sovitti kaikki kappaleensa itse. Vaikka hän olikin muusikkona itseoppinut, oli hänellä musiikkikorva jo tuolloin sen verran kehittynyt, että hän saattoi laatia pienelle yhtyeelle hyvin soivia sovituksia omiin melodioihinsa sopivalla tavalla. Pian vaatimukset kuitenkin kasvoivat ja oli pakko turvautua ammattisovittajiin jo senkin vuoksi, että useat kappaleet vaativat taustalleen suuren orkesterin. Hyvänä esimerkkinä käy Juhlavalssi. Irwin suorastaan vaati saada sen taustalle suuren 5

6 orkesterin ja niinpä sen sovitti ja samalla osittain myös sävelsikin Jaakko Borg. Lopputuloksesta voi tämän kahden ammattilaisen yhteistyön suorastaan aistia, niin upeasti se vielä tänäänkin soi. Ajan hammas ei ole sen musiikillista tenhoa pystynyt puremaan. Kaikesta päätellen Irwin säveltäjänä omasi myös hyvän tyylitajun. Jaakko Borg sovitti Irwinin lauluja vv Muita merkittäviä sovittajia Irwinin uralla ovat olleet Markku ja Nacke Johansson ( ), jo mainittu Paul Fagerlund ( ) ja Kassu Halonen ( ). Mainittakoon vielä, että yksi Irwinin julkisuudessa esitetyistä sävellyksistä on jäänyt levyttämättä. Kyseessä on kappale Se on minimaalista, jonka Irwin sävelsi ja Markku Johansson sovitti Suomen euroviisukarsintaa varten vuonna Kyseisessä Suomen karsintakilpailussa Irwin itse lauloi tämän kappaleen ja se jäi Suomen karsinnassa viimeiseksi. Irwinin sävellykseksi kappale Se on minimaalista on kuitenkin melko tavanomainen eikä varmaankaan olisi kansainvälisillä estradeilla saanut juurikaan huomiota osakseen Veikko Tiitto 2003/ lähteet: Jukka Järvelä: Homma kävi erään pikkukaupungin pophistoria, Karisto, 1997 Vexi Salmi: Häirikkö, CD:n esittelylehtinen, Warner Music Finland Oy, 2000 Mona Ratalahti on tamperelais-kansainvälinen koomikko, klovni ja performanssitaiteilija. Performansseissa esiintyy rohkea, mutta lämminverinen Mona Ray, joka saa esityksissään aikaiseksi terapeuttista, jopa hysteeristä ja tarttuvaa naurua. Lähde mukaan seikkailuun ja tilaa ikimuistettavat esitykset yritysjuhlien, asiakastilaisuuksien, tykypäivien ja muiden juhlamenojen vetoisaksi naulaksi TAI TILAA KOKONAINEN SHOW! Mona Ratalahti Puh / Sähköposti: monar@saunalahti.fi 6

7 Tehosta yrityksesi näkyvyyttä ja kassavirtaa Ajatuksella suunniteltu ja toteutettu markkinointiviestintä kasvattaa yrityksen tulosta oikeina euroina. Markkinointi on myynnin osatekijä sekä tuotteiden että palveluiden tunnettuuden tae. Ja mikä parasta, se näkyy suoraan kassavirrassa. Markkinointimateriaalit on viisasta ja kustannustehokasta tehdä kerralla kuntoon. Alan ammattilaisina me rakennamme teidän näköisenne yhtenäisen ilmeen yritysviestinnällenne, ja vieläpä kukkaroystävällisesti. Avaimet käteen -periaate Palvelukonseptistamme avaimet käteen periaatteella löytyvät logot, käyntikortit, yritysesitteet, www-sivut, graafinen ilme digi-ja printtimaailmaan markkinointituotteisiin, lomakepohjat, tiedotteet, asiakaslehdet, internet-, televisio- ja radiomainonta, kirjoituspalvelut ja tarvittaessa myynnintukitoimet ym. Kilpailutamme asiakkaan puolesta paino- ja digituotteiden toimittajat. Haemme parasta laatua kohtuuhintaan. Kerro meille liiketoimintasi ydin, ja me teemme siitä näkyvän. Ota yhteyttä jo tänään! Tuulamaria Kangaslampi p tai Anna Hurmalainen p Me teemme sinusta näkyvän. Tuulamaria Kangaslampi ja Anna Hurmalainen Lisää meistä osoitteesta ja 7

8 Unien tulkinnasta unien ymmärtämiseen Olavi Moilanen Unet sisältävät harvoin sellaista tietoa, joka voitaisiin soveltaa sellaisenaan päivätajuiseen käytäntöön. Unen ilmiöt ovat perustaltaan jotain muuta. Siksi unien tietoinen hyödyntäminen päivätajuisessa maailmassa edellyttää työskentelyä yöllä nähtyjen unien kanssa. Unityön keskeisen asenteen tulee olla ihmettelevä ja kyselevä sekä unien maailmaa kunnioittava. Tämä asenne on tärkeä suhteessa muihin elämänilmiöihin. Unien kohdalla se on vieläkin tärkeämpää. Unet ovat mielikuvien ja tunteiden leikkiä, syvällä ruumiin tasolla tapahtuvaa merkitysten uumoilua ja aavistelua. Tietoinen yritys mestaroida unien sisältöjä tuhoaa niitä löytöjä ja luovia mahdollisuuksia, joita unet tarjoavat. Unille ei yleensä ole sellaista piilotajuista tarkkaa sisältöä, joka tulkinnalla voitaisiin löytää. Siksi unisanakirjoista on harvoin hyötyä. Tulkinnan käsite sisältää ajatuksen, että sen avulla löydetään piilossa oleva merkitys. Tämä on mahdotonta, jos unilla ei ole merkitystä, joka voitaisiin tulkinnalla löytää. Unet ovat merkitysten hakemista, ruumiin ja tuntojen tasolla tapahtuvia ensimmäisiä yrityksiä asioiden ymmärtämiseksi. Unet ovat usein selkein muoto, jolla asia yleensä voidaan tällä hetkellä ymmärtää. Unityön tavoitteena on auttaa tuota ymmärrysprosessia eteenpäin. Unet ovat tehokas merkitysten tuottamisen generaattori. Tietoinen työskentely unien luomasta perustasta on yleensä hyvin hedelmällinen. Unien ymmärtämisessä on näin kyse merkitysten tuottamisesta eikä jo olemassa olevien merkitysten löytämisestä. Haluan korostaa yleisestä unikirjallisuudesta poikkeavaa lähtökohtaa siksi, että emme tuhoaisi unien antamia suuria mahdollisuuksia. Käytännössä ajatteluni ero aikaisempaan ei ole iso. Jos unen piilotajuisella merkityksellä tarkoitetaan merkitystä, jota ei ole vielä olemassa, jota ei löydetty, voidaan puhua perinteisellä tavalla tulkinnasta. Piilossa oleva merkitys tarkoittaa silloin vain luovaa pohjaa, piileviä mahdollisuuksia, jotka ovat avautumassa ja jotka tulkinnalla voidaan paljastaa. Lähestymistapaani kuvaa kuitenkin paremmin ymmärtämisen käsite, kuin tulkinnan käsite, koska kyseessä on ymmärryksen avartuminen. Unet avaavat ymmärtämiselle portteja. Vanha tulkintaa korostava lähestymistapa lähtee ajattelusta, että maailma ja myös ihmisen elämä on ennakkoon tehty tai määritetty jonkinlaiseksi ja ymmärrys tai tulkinta on sen jo olemassa olevan löytämistä. Oman lähestymistapani taustalla on ajatus, että elämä on ko- 8

9 ko ajan muuntuva ja luova tapahtuma. Elämää ei ole kirjoitettu valmiiksi jonnekin, vaan se luodaan joksikin. Unet antavat tuon jatkuvasti uudistuvan elämän ymmärtämiselle hyvää perusainesta, josta käsin uusia elämäntaitoja, uutta tietoa ja uutta elämänymmärrystä syntyy päivittäin. Tulkinta ei tällöin voi olla unisanakirjan avulla piilotajuisesta kielestä tietoiseen kieleen kääntämistä samassa merkityksessä, kun käännetään vaikkapa vieraasta kielestä äidinkieleen. Unille ei näin ollen voi olla tarkkoja merkityksiä. Unet ovat uuttaluovaa "sanaa", ihmisen luovaa runoutta, jatkuvasti syntyvää uutta "äidinkieltä", jonka tukemana voimme syntyä uudelleen joka yö ja päivä. Olennaista unien kanssa työskentelyssä on mahdollisimman suuri herkkyys ja avoimuus, jotta unien uumoilemat oivallukset ja löydöt tulisivat nähdyksi sekä mahdolliset "merkitykset" kuulluiksi. Siksi uni pitää lähestyä kunnioituksella odottaen ja kuunnellen. On hyvä ensin hiljentyä ja kuunnella, ikäänkuin "maistella" tunnelmia ja mahdollisia merkityksiä ennenkuin yrittää pakottaa niitä tietoisten sanojen todellisuuteen. Menneisyyden lukkoonlyödyt sanat Levinasin "sanottu" on usein ymmärrystä rajaavia ja sokaisevia. Unien ymmärtämisen tulee ohjata "sanomiseen", jossa merkitykset syntyvät uusin sisällöin uusissa yhteyksissä. Olennainen mitta unien käsittelyssä on tunnekokemukset. Kun liikutaan unien kannalta oikeissa suunnissa, syntyy tunneoivalluksia, liikuttumisen kokemuksia. Usein niistä syntyy luonnollisesti ilmaisuja: "nyt alan ymmärtää", "nyt alan tajuta", mistä siinä ja siinä elämääni liittyvässä asiassa on ollut kyse. Unen tulkinta on kätilön työtä, eli syntymässä olevan auttamista syntymään. Unien ympäröiminen merkityksillä Keskeinen osa unien "tulkintaa" on periaatteessa samanlaista kuin taiteilijan teosten synty-yhteyksien ja syntyainesten etsimistä. Teoksen taustalta haetaan kirjailijan tai taiteilijan elämään liittyviä kokemuksia ja tapahtumia, hänen lukemaansa kirjallisuutta tai hänen näkemiään muiden tekemiä kuvia sekä häneen vaikuttaneita kulttuurisia mielikuvia ja tarinoita. Samoilla menetelmillä voidaan löytää myös unien ymmärrysyhteyksiä. Unetkin ovat näkijänsä luovan mielikuvituksen tuotteita ja niiden synnyllä on taustansa yksilön historiassa. Ihmisen elämän jokaisella tapahtumalla, uudella oivalluksella ja ymmärryksellä on tausta, joukko tapahtumia ja elämyksiä, jossa ne ovat kehittyneet muotoihin, joilla ihminen tietyllä hetkellä toimii ja ymmärtää elämäänsä. Uni kerää näitä yhteyksiä juuri vapaiden mielleyhtymien kautta. Niissä jollakin periaatteella samantyyppiset elämykset ja kokemukset kytkeytyvät yhteen. Kun unien ymmärtämisessä aletaan hakea unien tuomia yhteyksiä, samalla kerätään elämyksiä, kokemuksia ja sanoja ja merkityksiä, joiden perusteella aikaisempaa elämää voidaan ymmärtää paremmin, uudet löydöt ovat mahdollisia. Uni auttaa mietiskelemään menneisyyttä. Tämä osa unien ymmärtämisen prosessia sisältää aineksia perinteisestä tulkinnasta, koska tavoitteena on löytää jo elettyjä, ennestään olemassaolevia kokemuksia. Unissa nuo kokemukset tulevat esille kuitenkin yleensä jo jotenkin muuttuneena, ymmärrettyinä jollakin toisella tavalla, kuin ne tajuttiin kokemuksen hetkellä. Siksi tässäkään vaiheessa kyseessä ei ole vain menneisyyden kokemuksen löytäminen, vaan 9

10 sen uudelleenlöytäminen, uudelleenarviointi. Kun unien ymmärtämisessä uni pyritään ympäröimään unennäkijän elämys- ja kokemusmaailman asioilla, on tuo löytämisprosessi on samanlaista, joilla myös unet tuottavat merkityksiä. Myös unien ymmärtämisessä on hyvä antaa vapaiden mielleyhtymien kulkea rauhassa omaa tietään, koska unien perusta on samanlaisissa mielleyhtymissä. Kun unia palautetaan mieleen aamulla on syytä antaa mielen liikkua unien sisällä, unimaisemissa. On annettava itselle aikaa aistia tunnelmia. Sitten voi alkaa hiljaa kysellä itseltään, miksi mieleni yhdistelee tällaisia asioita. Jos illalla on annettu unitehtävä, on hyvä antaa illan tunnelmien ja ajatusten tulla mukaan ja alkaa ihmetellä, miksi mieleni tuotti tällaisen unen. Jos ulkopuoliset ryhtyvät auttamaan unennäkijää, on hyvä noudattaa Ullmanin ja Zimmermanin kehittämän unien ryhmätulkinnan tekniikan ideoita: tunteiden kuuntelua, unennäkijän äärimäistä kunnioittamista, joka tarkoittaa etenkin sitä, että ei tyrkytetä toiselle omia merkityksiä. Tulkinnassa avustavien on annettava unennäkijän mielen työskennellä rauhassa yrittämättä pakottaa häntä johonkin ymmärrysmalliin. Unet kunnioittavat yksilön omaa maailmaa ja ne ovat niin yksityisiä, että kukaan ulkopuolinen ei osaa, voi eikä saa tarjota valmiita malleja. Vain kunnioittava haastattelu, kyselevä ja ihmettelyllä avartava lähestyminen on mahdollista. Merkityksiin pakottamisessa voidaan hukata mahdollisia uusia löytyviä ilmaisuja ja merkityksiä, joita unennäkijä tarvitsee elämänlaatunsa parantamiseen. Unta ei saa varastaa unennäkijältä. Unien majatalo Majatalon on avattu ja kesän talkootöillä rakennetaan lisärakennusta. Majatalo on virallisesti auki juhannuksesta syyskuun 10. päivään. Muulloin sopimuksen mukaan. Talon liittäminen sähköverkkoon mahdollistaa majoittumisen myös talvella. Lisäpalveluna ohjaus hyvään uneen ja unien näkemiseen - aamuisin unien tulkintapalvelu. Omat uni- ja vaelluskurssit Tiloja voi varata kurssi- ja asumiskäyttöön puh Lisätietoja Olavi Moilasesta sekä kursseista, tulkinnoista, kirjoistaan ja majatalosta Tenolla. 10

11 Äiti Shiptonin ennustukset William Lilly, joka ennusti Lontoon ruton ja palon, kauan ennen kuin ne raivosivat, julisti vuonna 1645: "Äiti Shiptonin profetiaa ei ole koskaan asetettu kyseenalaiseksi, ei totuuden eikä iän puolesta." Harrison sanoo: "Beverlyn apotti antoi hänelle kasteessa nimen Ursula Southill. Hän oli tavallista kookkaampi, hänen ruumiinsa oli vääntynyt ja hänen kasvonsa olivat hirvittävät, mutta hänen ymmärryksensä oli erinomainen." S. Baker, joka julkaisi hänestä kirjan vuonna 1797, sanoo hänen ennustaneen täsmälleen kuolinhetkensä ja siirtyneen tästä elämästä hyvin tyynenä, yli 70 vuotiaana, vuonna Baker kertoo, että paikalla, johon Äiti Shipton on haudattu Cliftonin ja Shiptonin kylien välille, on patsas, johon on kirjoitettu sanat: "Tässä lepää hän, joka ei koskaan valehdellut, Jonka kykyjä on usein arvosteltu. Mutta hänen profetiansa jäävät jäljelle, Ja niissä säilyy hänen nimensä." Kuka oli Äiti Shipton? Äiti Shiptonin nimestä on tullut legendaarinen koko englantia puhuvassa maailmassa. Asiantuntijat arvelevat yleensä, että hän syntyi vuonna Encyclopedia Britannica sanoo: " Perinteisesti ollaan sitä mieltä, että hänen tyttönimensä oli Ursula Southill, (Sountheil) että hänen vanhempansa olivat talonpoikia, jotka asuivat lähellä Dropping Welliä Yorkshiressa, ja että hän syntyi noin Hän oli harvinaisen ruma, ja naapurit pitivät häntä 'paholaisen lapsena'. Noin 24 vuotiaana hän solmi avioliiton yorkilaisen rakentajan Tobias Shiptonin kanssa. Hänen uskotaan kuolleen Cliftonissa Yorkshiressa vuonna 1561." Ensimmäinen painettu kertomus Äiti Shiptonista julkaistiin vuonna 1641 eli 80 vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Yhteensä hänestä ja hänen profetioistaan on olemassa 50 eri koostetta ja kirjaa. Jotkut niistä kertovat hänen elämästään hyvinkin yksityiskohtaisesti. Erään varhaisimmista kertojista sanotaan olleen Joanne Waller -nimisen naisen, joka kuoli 94 -vuotiaana. Koska Äiti Shipton kuoli 1561 ja Joanne Waller on kertonut hänen ennustuksistaan ennen vuotta 1641, on täysin mahdollista, että hän olisi nuorena tyttönä kuunnellut iäkkään Äiti Shiptonin puheita ja merkinnyt niitä muistiin. Kiinnostavimpina pidetään kuitenkin vuonna 1684 ilmestynyttä Richard Headin toimittamaa laitosta, joka sisälsi myös Äiti Shiptonin elämäkertatiedot sekä Charles Hindleyn v julkaisemaa tekstiä. Richard Headin uskottavuutta nakertaa hänen kuvauksensa Äiti Shiptonin ulkomuodosta. Miten hän saattoi niin tarkoin kuvailla edellisellä vuosisadalla syntynyttä henkilöä? Lisäksi kuvaus on jo itsessään melko epäuskottava: "Silmät olivat hyvin suuret ja ulkonevat, mutta niiden katse oli terävä ja leimua- 11

12 va. Uskomattoman ja suhteettoman pitkää koukkunenää koristivat moniväriset, lähinnä sinipunertavat näppylät, jotka pelästyneistä katselijoista vaikuttivat kiiluvan tulikivenkatkuisina yön pimeydessä, niin että eräs heistä tunnusti useaan otteeseen, ettei tytön hoitaja tarvinnut mitään muuta valoa askareitaan suorittaessaan." Nykyään on tapana vaatia kaikesta kirjoitettuja todisteita eikä suullista perinnetietoa juuri arvosteta. Tässä tapauksessa täytyy kuitenkin muistaa, että vain harvat osasivat lukea ja kirjoittaa aikana, jolloin Ursula Sontheil, sittemmin Äiti Shipton, syntyi. Englannin ensimmäinen kirjapainokin oli perustettu Lontoossa vasta 12 vuotta aiemmin. Joka tapauksessa, kirjoitti ne kuka hyvänsä, ne ovat harvinaisen oikeaan osuneita monissa kohdin. Äiti Shipton's luola Äiti Shipton talo Jotkut ovatkin leimanneet Äiti Shiptonin ennustukset pelkäksi legendaksi, jopa hänen olemassaoloaan on epäilty. Perusteluksi on esitetty mm., että kaikki tekstit ovat muiden myöhemmin laatimia ja vasta sen jälkeen kun ennustetut tapahtumat olivat sattuneet. Yhtenä esimerkkinä mainitaan kardinaali Wolseyta koskeva ennustus, joka esiintyy tiettävästi ensi kertaa vasta vuoden 1641 painetussa versiossa, eli huomattavasti kardinaalin kuoleman jälkeen. Ei kuitenkaan ole täysin pitävää näyttöä siitä, etteikö varhaisempia tekstejä olisi ollut olemassa. William H. Harrisonin vuodelta 1881 oleva laaja kriittinen tutkimus pitää kertomuksia tosipohjaisina. Yksi sensaatiomaisimmista profetioista, joiden uskotaan olevan Äiti Siptonin ennustama, koski Suffolkin herttuaa kardinaali Wolseyta ja joitakin muita huomattavia miehiä Henry VIII:n hovissa. Baker kirjoittaa: "Kun kardinaali Wolsey aikoi siirtyä asumaan Yorkiin, Äiti Shipton ilmoitti, että hän ei koskaan pääsisi kaupunkiin asti. Kardinaali lähetti seurueestaan kolme lordia valepuvuissa tiedustelemaan, oliko Äiti Shipton lausunut tuollaisen ennustuksen, ja uhkailemaan häntä, jos hän pitäisi kiinni ennustuksestaan. Hän asui siihen aikaan Dring Houses-nimisessä kylässä mailin päässä kaupungista länteen. Beasley-nimisen oppaan johtamat seurueen jäsenet koputtivat ovelle. " 'Tulkaa sisään, herra Beasley ja kolme jalosukuista lordia teidän kanssanne', Äiti Shipton sanoi. Sitten hän osoitti heille vieraanvaraisuutta tarjoamalla heille kaurakakkuja ja olut- 12

13 ta. 'Sinä ilmoitit', he sanoivat, 'että kardinaali ei koskaan näkisi Yorkia.' 'En', hän vastasi, 'minä sanoin, että hän saattaisi nähdä sen, mutta hän ei koskaan pääsisi sinne.' Miehet vastasivat: 'Mutta hän tulee ja silloin hän varmasti polttaa sinut...' Saavuttuaan Cawoodiin kardinaali Wolsey nousi linnan torniin. Katsellessaan sieltä kahdeksan mailin päässä sijaitsevaa Yorkia hän vannoi polttavansa noidan heti päästyään sinne. Mutta ennen kuin hän ehti laskeutua portaat, hän sai käskyn kuninkaalta saapua viipymättä Lontooseen. Matkalla sinne hän sairastui ja kuoli Leicesterissä." Seuraavan ennustuksen väitetään esiintyneen ensi kertaa vasta Charles Hindleyn v julkaisemassa versiossa. Sanotaan myös, että Hindley olisi kertonut itse koostaneensa sen tai ainakin osia siitä. On silti mahdollista, että hän olisi vain muokannut aiempaa aineistoa. Ja nyt sananen kömpelösti riimitellen Siitä, mitä tulee olemaan tulevina aikoina. Sillä noina ihmeellisinä, kaukaisina aikoina Naiset omaksuvat mielettömän tavan Pukeutua miesten tavoin pitkiin housuihin Ja leikkauttaa kaikki kiharansa. He ratsastavat häpeämättömän näköisinä, Niin kuin noidat nyt ratsastavat luudanvarrella. Silloin rakkaus sammuu, ja avioliitot lakkautetaan, Ja kansakunnat heikkenevät, koska syntyvyys laskee. Silloin vaimot hyväilevät kissoja ja koiria Ja miehet elävät samaan tapaan kuin karjut. Vaunut kulkevat ilman hevosta, Turmio täyttää maailman murheella; Primrose Hill tulee sijaitsemaan Lontoossa, Piispanistuin sen keskustassa. Vilauksessa ihmisten ajatukset Kiitävät ympäri maailman. Ja vedet tekevät suuria ihmeitä Tämä on ihmeellistä, mutta silti se toteutuu. Silloin maailma tulee olemaan ylösalaisin, Ja kultaa löydetään puun juurelta. Itsetietoinen ihminen ratsastaa pilviä hipovien kukkuloiden läpi Ilman hevosta tai muulia rinnallaan. Ihmiset kävelevät veden alla, Ratsastavat, nukkuvat ja myös puhuvat siellä. Ja ihmisiä näkyy ilmassa, Valkoisessa, mustassa ja vihreässä. Silloin suurmies tulee ja menee, Sillä profetioissa sanotaan niin. Silloin rauta kelluu vedessä Yhtä kevyesti kuin puinen vene. Kultaa löydetään virroista ja jalokiviä Nyt vielä tuntemattomasta maasta. Vesi ja tuli tekevät ihmeitä, Ja Englanti vastaanottaa juutalaisen. Juutalainen, jota kerran halveksittiin, Syntyy silloin kristitystä. Lasinen talo on silloin todellisuutta Englannissa - mutta, oi ja voi! Sota seuraa aikaansaannosta, Jossa pakana ja turkkilainen asuvat. Valtakunnat sekaantuvat mitä ankarimpaan taisteluun, jossa ne yrittävät ottaa toisensa hengiltä. Kun Pohjoinen näin jakaa Etelän, Kun kotka rakentaa leijonan kitaan, Silloin verot, veri ja julma sota Tulevat matalimmankin majan ovelle. Kolme kertaa aurinkoinen, ihana Ranska Joutuu mukaan veriseen peliin. 13

14 Ennen kuin kansa vapautuu, Se näkee kolme tyrannihallitsijaa: Kolme hallitsijaa peräkkäin Joista jokainen polveutuu eri hallitsijasuvusta. Kun sitten rajuin taistelu on ohi, Englanti ja Ranska ovat yhtä. Brittiläinen oliivi solmii seuraavaksi Avioliiton saksalaisen viinipuun kanssa. Ihmiset kulkevat virtojen päällä ja alla Meidän ihmeellisimmät unelmamme toteutuvat. Yhtäläisyydet ÄITI Shipton Mister PUNCH lukulaivastojen ST. Tuhatyhdeksänsataakaksikymmentäkuusi - Rakentakaa kevyitä taloja oljesta ja risuista, Sillä silloin suunnitellaan mahtavia sotia Ja veri virtaa kaikissa maissa. Kun kuvat näyttävät liikkuvan ja elävän, Kun laivat liikkuvat veden alla kuin kalat, Kun ihmiset risteilevät taivaalla kuin linnut, Silloin puoli maailmaa kuolee syvälle vereen hautautuneina. Mutta ne, jotka elävät ja näkevät kaiken tämän tapahtuvan, Tekevät pelon ja kauhun vallassa näin: He pakenevat vuorille ja luoliin, Soille, metsiin ja rämeseuduille Sillä myrskyt raivoavat ja valtameret pauhaavat, Kun Gabriel seisoo merellä ja rannalla. Ja kun hän puhaltaa ihmeelliseen torveensa, Vanhat maailmat kuolevat ja uudet syntyvät. Punch: 1881 Äiti Shipton : 1663 Kriittistä tarkastelua IN British Museum kirjastoon, Liittyvää kirjallisuutta YORKSHIRE Sibyllan, BY William H. Harrison. Mutta - kuten yleensä tällaisissa ennustuksissa - joukkoon mahtuu myös niitä, jotka ovat menneet pahasti pieleen. Yksi niistä on ennustus maailmanlopusta: Tuhatkahdeksansataa ja kahdeksan yksi, - se vuosi koituu maailman lopuksi. LONTOO: Henry Harrison, 33, Museum Street. Suomenkielisen käännöksen julkaisija: K. 0. Syväntö, P.O. Box 86, Tiberias, Israel. Täältä löydät tulokset: 14

15 Edward Hopper Edward Hopper (22. heinäkuuta toukokuuta 1967) oli amerikkalainen taidemaalari, joka on tullut tunnetuksi modernin amerikkalaisen elämän yksinäisyyden ja vieraantuneisuuden kuvaajana. Hopper on yksi 1900-luvun merkittävimmistä amerikkalaisista kuvataiteilijoista. Hopper opiskeli nuorena mainosgrafiikkaa ja taidemaalausta New Yorkissa. Hän työskenteli useita vuosia kuvittajana ja graafikkona mutta jatkoi samalla maalaamista. Hopper myös matkusti useita kertoja Eurooppaan tutustuen eurooppalaiseen taide-elämään. Hän ei kuitenkaan innostunut kubismista, toisin kuin useat aikalaisensa. Realististen maalarien idealismi viehätti häntä enemmän kuin abstraktit muotokokeilut. Hopperin maalausten aiheet ovat amerikkalaisen elämänmuodon tyypillisiä tunnusmerkkejä: bensa-asemia, motelleja, junaratoja ja tyhjiä katuja. Hopperin kuuluisin maalaus on Nighthawks (1942), joka esittää yökahvilan yksinäisiä asiakkaita New Yorkin Manhattanilla. Kuukauden taiteilija Nighthawks Summertime Conferense At-Night 15

16 I l m o i t u s t a u l u Ilmoitustaululla ilmoitellaan ajankohtaisista asioista. Hyvän Olon Päivät Urjalan Nuutajärven Lasikylässä Cafe Depont, Pruukinraitti klo molempina päivinä päivälippu 10e Luennoitsijat lauantaina 22.1 klo Sauli Siekkinen, Happo-emäs-tasapaino- tie kokonaisvaltaiseen terveyteen klo Jyrki Kiviaho, Reiki hoitomuotona klo Kike Elomaa, Fyysinen ja henkinen hyvinvointi Sunnuntaina 23.1 klo Sirpa Ulkuniemi, Eurytmia klo Pertti "Veltto" Virtanen, Maailmankaikkeus klo Seppo Tanhua, Astrologia- merkittävä työkalu muutoksen ajassa Tietäjäkabinetti Selvänäkijä/Meedio, Tarot-tulkitsijat Riitta Kujanen Naomi M. Kirsi Savolainen Päivi Alanen Tiedustelut: Merja Oksanen merja.oksanen@suomi24.fi Jaana Rusi tekemässä Lenorman- tarot tulkintoja Auringonpaikassa seuraavasti: Tampereella maanantaina 24. tammikuuta klo Näsilinnankatu 25 B, 3. krs 40 minuutin konsultaatio maksaa 55 EUR. Ajanvarauksen voit tehdä joko etukäteen sähköpostitse osoitteeseen: mail@lucetia.eu tai puhelimitse seuraavana päivänä: Tampere: 23. tammikuuta klo Lisätietoja löydät sivustoiltani Nyt on mahdollista saada Artemiksen hoitoja myös Tampereen ydinkeskustassa Auringonpaikassa Näsilinnankatu 25 B, 3. krs Vastaanottopäivät ovat siellä maanantai sekä tiistai - myös iltaisin. Tampereen Viinikassa, Kortteentie 13 B 5:ssä, otan vastaan keskiviikosta perjantaihin. Lisäksi sopimuksen mukaan myös lauantaisin! Arja Sinervo arjasinervo@gmail.com 16

17 I l m o i t u s t a u l u Valon ja voiman viikko Kreetalla Kreeta kutsuu jälleen kesän kynnyksellä riemukkaalle löytöretkelle parantavien energioiden, uuden henkisen tiedon ja suurten oivallusten pariin. Kurssimme antaa hyviä työkaluja aikamme suurten muutosten ja mullistusten kohtaamiseen sekä universaalien lainalaisuuksien oppimiseen ja soveltamiseen. Perehdymme viikon aikana mm. Mestari Hilarionin antamaan tietoon ja viisauteen sekä kuljemme Kreetan pyhissä paikoissa. Matkanjohtajina ovat kokeneet Kreetan kävijät Erkki Lehtiranta ja Leena Niemelä. Kurssimatka sopii kaikille yllämainituista aiheista ja luonnon energioista kiinnostuneille. Hinta 950 euroa 2 hh, kun varaus tehdään mennessä, sen jälkeen 1010 euroa. Ilmoittauduttaessa veloitetaan varausmaksu 150 euroa. Hinta sisältää matkan, majoituksen, kurssimaksun sekä 1 retkipäivän - hinta ei sisällä ruokailukuluja. Majoitus viehättävässä hotelli Omega Plataniaksessa (Aurinkomatkat), lennämme Finnairilla. Lisätiedot ja ilmoittautumiset: info@smilingstars.fi

18 Kierrättäminen säästää luontoa! Luomuruokapiirin myyntivälitys tilaukset: Luontaishoitola: Aino Ylifrantti Laukontori 9 B, Kehräsaari Tre Äitimaa Oy I l m o i t u s t a u l u OSTAMME KIRPPUTORITAVARAA! Esim. kirjoja, levyjä, musiikkia, lasia, tauluja, työkaluja yms. kodin irtaimistoa, myös pienhuonekaluja! Ostamme myös muutto- ja kuolinpesien jäämistöt! Puh Ari Kuljun kirppiksen avajaiset PE , klo Kahvi- ja teetarjoilu! Os. Tampereentie 214, Kulju / Lempäälä (Putkiliike Nuoran hallin pääty) Auki ke-pe 10-18, la 10-15, su ma-ti suljettu Tervetuloa kodikkaalle ja siistille kirpputorille tekemään löytöjä! 18

19 Osaamis -ja ammattiluettelo Akashic.net - Rajatiedon täsmähakukone Akashic.net on täsmähakukone, joka hyödyntää Googlen hakumoottoria. Palvelun avulla rajatiedon alueen asiat löytyvät helpommin suomen kielellä. Auri-julkaisut Heikki Juutilainen Käännöstoimisto; suomi-venäjä-englanti, Auri -julkaisut; julkaisee painovalmiiksi omakustanneet ym., www-sivut. Puh/fax (03) , heikki@juutila.com Artemis Arja Sinervo Aura-Soma väriterapia, Ayurvedinen pää -ja kasvohieronta, Shindo selkähoito, Sisäelin-vatsahieronta, Enkelienergia -ja äänihoito, Jumalatar energiahoito, Intuitiivinen energiahoito, Aarrekartta -kurssit, Energianvälitysmyös kaukohoitona. Puh arjasinervo@gmail.com Casa D Angelique Marjaana Will-Vidlund Valmennusta, matkoja, kristallivuodehoitoja Puh Esoteeriset Alkemistit Jan-Mikael Maros Luennot, Esitelmät, Parantavat Jalokivet, Henkilökohtainen vastaanotto. Puh janmikaelmaros@gmail.com Graafista suunnittelua tuulamaria Tuula-Maria Kangaslampi Esitteet, Logot, Käynti -ja kutsukortit, Lomakkeet, Kirjekuoret, Lehti-ilmoitukset, Yrityksen graafinen ilme, Taitot; lehdet ja kirjat, www-sivut, Ikkunateippaukset, Haastattelut/lehtiartikklit, Tekstaukset, Julisteet, Kortit, Cd-kannet, Postimerkit, Ex-Librikset, Äänikirjat, Videot jne. Puh Tarjanteenkatu 5 A 15, Tampere info@tuulamaria.fi Haukila Leena, Kirjekyyhkynen Viestien välitystä selväkuuloisuudella. Healingia, Menneitä elämiä, Tarot tulkinnat. Puh Piilokalliontie 3, Perniö leena@kirjekyyhkynen.fi Heart Space Chintana Seppä Kuuntelevia sydämen läsnäolon hoitoja jotta syvärentoutuminen omaan itseen voi tapahtua. Core Integration hellävarainen syvähieronta- Vyöhyketerapia, Counseling- ja Energiahoito, Rakkaus ja Kiitollisuus-Light Transmission hoito. Tanssiterapia-päivät ja -kurssit. Puh devachintana@gmail.com 19

20 Hermeetikko lehti Jukka Nieminen Hoitohuone Kehon Terveydeksi Anne Laatikainen Moderni Vyöhyketerapia (MVT), Intialainen Päähieronta, Reiki energiahoito. Koulutukset: Vauvahieronnan ohjaus, Intialaisen Päähieronnan kurssi, Reiki-koulutus, Rentoutus-ohjaaja, Regressio-ohjaaja. Naurujoogaa. Puh Tuusantie 1, Linjaportti, Nummela Hynnäläntie 23 D, Oinasjoki Hoitohuone Sippoin; vastaanotto Lauttasaaressa, Helsingissä. Hoitohuone Sippoin tarjoaa asiakkailleen kokonaisvaltaista ja yksilöllistä yhdistelmää hoitoja ja itsehoitoa. Teen neula-akupunktiota, jäsenkorjausta, meridiaanihierontaa & akupainantaa, sekä annan yksityisopetusta Sippoin terveysliikunnassa, Viisi tiibetiläistä liikettä, Sippoin Kum Nye ja Kehoäly harjoittelussa. Teen myös yritys- ja kotikäyntejä. Tiedustelut ja ajanvaraus: Tapio Sippoin Hoivoroi hoivaa ja huolehtii Turvallista arkea elämän eri tilanteisiin tarjoaa rovaniemeläinen Hoivaroi. Kotisairaanhoito, kotipalvelu, ja omaishoitajan vapaapäivä ovat arvokas apu sitä tarvitseville. Kauttamme löydät myös kodinhoidon muut palvelut kotivahdista siivoukseen. Lisätietoa meistä Jarin Hoitotupa, Jari Raussi Koulutettu hieroja. Muokkaavasta hieronnasta kokonaisvaltaisiin hoitoihin, asiakaslähtöisesti. Perushoidot: klassinen-, aroma- ja suolahieronta sekä intialainen päähieronta. Puh Jurvalankatu 4 B 7, Tampere jari.raussi@hoitotupa.net Jännitys pois Jari Rauhala TRE-tekniikka; Vapisemalla vapaaksi kehon syväjännityksistä! Hierontaa sekä ohjattua liikuntaa yksilöllisesti tai ryhmille. Puh jarin.rauhala@gmail.com Konsan kartano, Turun luontaishoitola Akupunktio, Aromaterapia, Astrologia, Bioenergia-informaatiokentän oikaisu, Ekokampaaja, Energiahoito, Enkelityöskentelyn ja kanavoinnin kurssit, Hieronta (klassinen), Hieronta (Intuitiivinen), Homeopatia, Intialainen päähieronta, Intuitiivinen kehoterapia, Johdettu sisäinen matka, Koko kehon vyöhyketerapia, Refleksologia, Lymfahoito, Lämpökivihoito, Naprapatia, Numerologia, Reconnective Healing, Reconnection Sessio, Reiki, Resonanssiterapia, Selvänäköinen auralukemus, Selvännäkijän vastaanotto, Suggesto- ja rentoutusterapia, Tarot, Viikinki Riimut, Voicemassage. Virusmäentie 9, TURKU Puh. (02) Lenita Lehtonen Olet sitä mitä ajattelet kun ajattelusi muuttuu, elämäsi muuttuu -kursseja eri puolella Suomea. Vapaa pääsy tilaisuuksiin. Myös yksityisvastaanotot, pienryhmät ja sähköiset palvelut. Puh lenita.lehtonen@junita.fi 20