5. Loppiaisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 13: 24-30
|
|
- Ari-Pekka Korhonen
- 8 vuotta sitten
- Katselukertoja:
Transkriptio
1 5. Loppiaisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 13: Vertauksen, jonka meidän Vapahtajamme esittää tämän päivän evankeliumissa, me voimme kaikkein parhaiten ja varmimmin ymmärtää Hänen itsensä esittämästä selityksestä siihen. Siemenellä, josta meidän Vapahtajamme tässä puhuu, ei ymmärretä niin ollen sitä samaa, mistä Hän puhuu Matteuksen 13. luvun alussa, jossa sanotaan, että muutama siemen lankesi tien oheen, muutama kivistöön, muutama orjantappuroihin, jne. Tämän vertauksen Hän itse selittää niin, että siemen on Jumalan sana, ja suuri erilaisuus kylvömaiden välillä, joihin siemen lankesi, merkitsee erilaisia ihmisiä, jotka kuulevat sanan. Mutta tämän päivän evankeliumissa Hän ymmärtää siemenellä ihmisiä, jolloin pelto ei ole ihmisten sydämet vaan maailma. Tällä tavalla Hän selittää tämän vertauksen sanoen: Joka kylvää hyvän siemenen, se on Ihmisen Poika. Mutta pelto on maailma; vaan hyvä siemen, ne ovat valtakunnan lapset; mutta ohdakkeet ovat pahan lapset. Vihollinen, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu; mutta elomiehet ovat enkelit. Niinkuin siis ohdakkeet haetaan kokoon ja tulella poltetaan, niin pitää myös tämän maailman lopulla oleman. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja heidän pitää kokooman hänen valtakunnastansa kaikki pahennukset, ja ne jotka vääryyttä tekevät, Ja heittävät heidät tuliseen pätsiin: siellä pitää oleman itku ja hammasten kiristys. Silloin pitää vanhurskaat kiiltämän niinkuin aurinko isänsä valtakunnassa. Matt. 13: Tässä Jeesus sanoo nyt selkeästi, että vehnä merkitsee valtakunnan lapsia, jotka Hän sitten kutsuu vanhurskaiksi ja vakuuttaa heille, että heidän pitää kiiltämän niin kuin aurinko heidän Isänsä valtakunnassa. Me voimme siis tänä päivänä itsellemme rakentumiseksi tutkistella sitä autuutta, jota uskon kautta Herraan Jeesukseen vanhurskaaksitehdyt sielut saavat nauttia jo tässä ajassa, ja vielä enemmän ja täydellisesti omistaa toisessa elämässä. Tässä tutkistelussa voimme kiinnittää huomiomme seuraavaan kahteen päätotuuteen:
2 1. Että meistä pitää tulla hyvä siemen Jeesuksen peltoon. Meidän pitää tulla vanhurskaiksi yksinään uskon kautta Jeesuksen ansioon 2. Että tämä usko, jonka kautta me tulemme vanhurskaiksi, tuottaa meille autuaimmat seuraukset Uskon välttämättömyys meidän vanhurskaaksitekemiseemme, niin myös meidän sielunrauhaamme tässä ajassa, ei ole ainoastaan Pyhän Raamatun todistuksen kautta näytetty todeksi, vaan se seuraa myös meidän autuutemme luonnosta ja laadusta. Mikä on usko? Paavalin selityksen mukaan se on vahva uskallus niihin, joita toivotaan, ja epäilemätön vakuuttuminen niistä, joita emme näe. Mikä sitten on usko Jeesukseen? Se on järkähtämätön vakuutus ja varmuus siitä, että Jumalan Poika rakkaudesta syntisiä kohtaan otti päällensä meidän lihamme ja veremme ja siinä kärsi kaikki syntien rangaistukset, niin että me tämän perustuksen päällä voimme toivoa tulevamme armoitetuiksi Jeesuksen tähden ja saavamme osan kaikessa siinä kunniassa, jonka jumalallinen Lunastajamme on hankkinut meille kärsimisellänsä ja kuolemallansa. Joka on itselleen saanut sydämeensä tämän lujan perustuksen ja lepää sen päällä, sillä on usko Jeesukseen.Jos me nyt haluamme tietää, keitä ovat ne ihmiset, joiden sydämissä Jumalan hyvä Henki vaikuttaa tämän uskon, vastaus kuuluu: eivät ketkään muut kuin ne, jotka sydämestään tunnustavat itsensä vaivaisiksi tuomittaviksi syntisiksi, jotka olisivat kadotetut, jos ei Jeesuksen veri huutaisi heille armoa. Jumalan sanasta ja omasta kokemuksesta me siis voimme nähdä selkeästi, kuinka mahdotonta on jollakin muulla tavalla tulla todelliseen sielunrauhaan tai lepoon sydämessänsä. Jos velanalaiselle ihmiselle sanottaisiin, että joku hyvä ystävä oli maksanut kaiken hänen velkansa hänen puolestansa, mutta hän ei kuitenkaan voisi uskoa sitä, hän olisi yhä vain murheellinen ja levoton oletetusta velastansa, vaikka se onkin kaikki maksettu. Samoin kuin siinä tapauksessa, että joku kuulee Jeesuksen sovittaneen ja maksaneen täydellisesti ristin päällä hänen ja koko maailman synnit, mutta kuitenkaan hän ei voisi omalta puoleltaan uskolla omistaa itselleen tätä Jeesuksen sovintoa, niin pitäisi hänen toki yhtä lailla kauhistua tuomiota ja iankaikkisuutta kuin silloin, jos ei mitään sovintoa olisi tapahtunut. Se nähdään kaikista herätetyistä ihmisistä: niin pian kuin ihminen herää syntiunestaan ja varmuudestaan ja vakavasti hätääntyy sieluntilastansa, niin ei kerta kaikkiaan mikään asia voi lohduttaa häntä, hänellä ei myös ole mitään sielunrauhaa, ennenkuin hän saa armon uskoa siihen ristiinnaulittuun ja voi omistaa itsellensä sen sovinnon, joka Hänen kauttansa on tapahtunut. Sitten kun hän kaikessa hädässänsä voi
3 kääntyä Vapahtajan tykö saamaan Hänessä syntien anteeksiantamisen, elämän ja autuuden ja voi uskoa, että Vapahtaja myöskin rakastaa häntä ja on kärsinyt hänenkin tähtensä, silloin vasta virvoittuu hänen sydämensä; ja mitä kiinteämmin hän voi luottaa siihen, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, sitä iloisemmaksi hän tulee ja nauttii täydellistä rauhaa ja lepoa sielussansa. Vapahtajan ja Hänen apostoliensa halusta ilahduttaa meitä vaivaisia ihmisiä johtuu se, että he niin yksimielisesti kehottavat uskomaan Jeesukseen, jota paitsi ei mitään autuutta anneta ajassa eikä iankaikkisuudessa. Jeesus itse ja Hänen apostolinsa ovat yksinkertaisesti opettaneet uskon oppia, oppia uskosta ristiinnaulittuun, ja sanoneet selvästi, että ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle. Olkoon ihminen rikas tai köyhä, viisas tai tyhmä, hyveellinen tai paheellinen, kaikki ihmiset tulevat kuitenkin poikkeuksetta kadotetuiksi, elleivät vaivaisina syntisinä etsi kaikkea autuuttansa Hänessä, joka riippui ristin päällä, ja uskolla omista itselleen Hänen kallista ansiotansa, jolla he ainoastaan voivat kestää tuomiolla. Tämä oli Johannes Kastajan, Jeesuksen oma ja Hänen apostoliensa oppi. Johannes Kastaja todisti kirkkaasti ja selkeästi: Joka uskoo Pojan päälle, hänellä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei usko Pojan päälle, ei hänen pidä elämää näkemän, mutta Jumalan viha pysyy hänen päällänsä. Joh. 3: 36. Vaikka meidän Vapahtajamme oli nöyrä sydämestä eikä etsinyt omaa kunniaansa, Hän kuitenkin selitti, kuinka mahdotonta oli ihmisen tulla autuaaksi, jos hän ei tahdo tulla Hänen tykönsä ja uskoa Häneen. Hän todisti itsestään, että Hän oli elämän leipä sanoen: joka tulee minun tyköni, ei hän suinkaan isoo, ja joka uskoo minun päälleni, ei hän koskaan janoo. Joh. 6: 35. Joka uskoo minun päälleni, niinkuin Raamattu sanoo, hänen kohdustansa pitää vuotaman elämän veden virrat. Joh. 7: 38. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen korvessa, niin myös Ihmisen Poika pitää ylennettämän: jne. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, jne. Joka hänen päällensä uskoo, ei häntä tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu; jne. Joh. 3: Jeesuksen apostolit eivät myöskään salanneet tätä totuutta. Usko Jeesukseen on ainoa autuuden tie, jolla me vaivaiset syntiset voimme tulla pelastetuiksi. Paavali sanoo: Että me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herran Jeesuksen Kristuksen kautta, Room. 5: 1. Johannes sanoo: Ja tämä on hänen käskynsä, että me hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimen päälle uskoisimme, 1. Joh. 3: 23. Joka ajatuksilla seuraten lukee Apt. 10. luvun eikä tahallisesti sulje silmiään totuudelta, hän voi täydellisesti vakuuttua siitä, että vaikka ihminen olisi kuinka hyveellinen ja kunnollinen tahansa, niin täytyy hänen oppia tuntemaan Vapahtajan ja uskoa Häneen, jos hän tahtoo tulla autuaaksi. Siinä
4 kerrotaan meille sadanpäämies Korneliuksesta, joka käsityksensä mukaisesti oli Jumalinen ja Jumalaa pelkääväinen kaiken huoneensa kanssa, joka jakoi paljon almua kansalle, ja rukoili alati Jumalaa. Hänelle ilmestyi kerran Herran enkeli, joka sanoi hänelle, että hänen rukouksensa ja almunsa olivat tulleet muistoon Jumalan edessä; tämä tarkoittaa sitä, että Jumala mielistyi siihen, että tämä pakana piti sydämellistä murhetta autuudestaan ja että hän tahtoi kelvata Jumalalleen niin hyvin kuin hän tiesi ja ymmärsi. Mutta mahtoiko Kornelius nyt olla sellainen kuin hänen piti olla? Oliko hän jo sillä vanhurskas ja autuas Jumalan edessä? Ei suinkaan! kaukana siitä. Sillä jos asia olisi niin ollut, ei enkelin olisi tarvinnut sanoa hänelle muuta kuin ylistää häntä sentähden autuaaksi. Mutta sitä hän ei tee, vaan ainoastaan käskee häntä antamaan noutaa tykönsä apostoli Pietarin, jonka piti sanoa hänelle, mitä häneltä vielä puuttui autuuteen ja mitä hänen piti tehdä. Sillä välillä myös Pietari oli Jumalan ilmestyksen kautta saanut käskyn mennä julistamaan Jeesuksen armoa yhtäläisesti pakanoille kuin juutalaisillekin, mitä ei hän ennen ollut uskonut, vaan luullut, että ainoastaan juutalaiset kutsuttaisiin Jeesuksen valtakuntaan täällä maan päällä. Tämän ilmestyksen Pietari sai siksi, ettei hänen tullut kieltäytyä menemästä Korneliuksen tykö, vaikka tämä oli pakana. Ja kun Korneliuksen lähetit enkelin käskyn mukaan tulivat noutamaan Pietaria, ei hän ensinkään epäillyt seurata heitä päämiehen tykö, joka kohta kertoo apostolille, mikä enkelin ilmestys hänellä oli ollut ja minkätähden hän oli antanut noutaa hänet, nimittäin saadaksensa häneltä kuulla autuuden tien. Silloin apostoli ihmetellen alkaa puhumaan näin: Nyt minä todeksi löydän, ettei Jumala katso ihmisen muotoa: Vaan kaikissa kansoissa, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, se on Jumalalle otollinen. Apostoli tahtoo sillä sanoa: nyt minä näen ihmeekseni, mitä varten minulle tuli sellainen ilmestys, josta minä opin, että niin hyvin pakanoilla kuin juutalaisilla on yhtäläinen oikeus ja pääsy Jeesuksen sovintoon. Hän ei sano Korneliuksen jo tässä tilassa olleen vanhurskaan Jumalan edessä, vaan hän alkaa nyt, enkelin neuvon mukaan, kertoa tälle jumalaapelkääväiselle pakanalle, mitä hänen piti tekemän tullaksensa autuaaksi; nimittäin: hän kuvaa hänen eteensä sen ristiinnaulitun Jeesuksen elävien ja kuolleitten tuomarina ja lisää sitten, että Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, pitää hänen nimensä kautta synnit anteeksi saaman. Ja sitten sanotaan: Kuin Pietari vielä näitä puhui, lankesi Pyhä Henki kaikkein niiden päälle, jotka puheen kuulivat.... Ja hän käski kastaa heitä Herran nimeen. Tästä me siis näemme, mitä vielä puuttui tältä jumaliselta pakanalta; joka hartaudellaan voi hyvin saattaa häpeään monta kristittyä, jotka meidän päivinämme elävät täysin suruttomina autuudestaan. Mitä häneltä sitten
5 puuttui? Sehän pelkästään, että hän ei vielä ollut oppinut tuntemaan Jeesusta eikä uskonut Häneen. Kaikesta tästä me ymmärrämme siis, että jos meidän pitää oleman hyvä siemen Jeesuksen pellossa ja luettaman vanhurskaiden lukuun, jotka ovat valtakunnan lapset, niin meidän täytyy oppia tuntemaan Vapahtajamme ja uskolla omistaa itsellemme Hänen ansionsa meidän vanhurskaudeksemme ja autuudeksemme. Näin menetellessämme me voimme olla aivan autuaat ajassa ja iankaikkisuudessa. Jeesus sanoo, että nisut pitää koottaman Hänen aittaansa ja nimittää ne myös toisella nimellä vanhurskaiksi sanoen: Silloin pitää vanhurskaat kiiltämän niinkuin aurinko isänsä valtakunnassa. Niin! usko Jeesukseen ei tee meitä autuaiksi ainoastaan tulevaisessa elämässä, vaan jo tässä ajassa. Sen voi jokainen herännyt ihminen todistaa, joka on pitänyt murhetta autuudestaan, mutta ei ole löytänyt mitään lepoa sielullensa muualla kuin Jeesuksen tykönä. Sellaisen rauhan ja sielunlevon me saamme uskon kautta Jeesukseen, levon ja rauhan, jota ei kukaan voi omistaa, paitsi hän, joka uskoo Vapahtajaan. Muussa tapauksessa jokainen ihminen tuntee levottomuuden ja tyhjyyden sielussaan ja tulee monet kerrat varsin levottomaksi ja huolestuneeksi tietämättä itse, mitä häneltä puuttuu. Mistä se johtuu? Kaiketi siitä, että ihminen on langennut pois Jumalasta, on kadottanut Jumalan kuvan eikä ole nyt enää se, mikä hän ennen on ollut. Sentähden mahtaa jokainen ihminen etsiä päästäkseen takaisin siihen autuaalliseen tilaan, missä hän ennen oli. Ja se voi tapahtua ainoastaan Jeesuksen kautta. Joka tuntee puutteensa ja sitten kohta pakenee Jeesuksen tykö perustautuen Hänen vereensä ja ansioonsa, hän löytää uudelleen kadotetun autuutensa Vapahtajassa ja tuntee siinä sydämessään rauhan, jota koko maailma ei voi antaa. Etsiköön ihminen lepoa ja lohdutusta, mistä hän ikinä tahtoo, kuitenkaan hän ei tule koskaan mihinkään tosi lepoon tai rauhaan ennen, kuin hän saa armon uskoa Herraan Jeesukseen. Silloin vasta hän tulee autuaaksi ja saa levon sielulleen. Matt. 11: 29. Apostoli Paavali sanoo, että Jumalan valtakunta on vanhurskaus, rauha ja ilo Pyhässä Hengessä. Room. 14: 17. Sen lisäksi hän toivottaa uskovaisille kolossalaisille, että Jumalan rauha hallitsisi heidän sydämissänsä, johon he myös ovat kutsutut. Kol. 3: 15. Me näemme siis, ettei ole turhaa luuloa, vaan Jumalan sanaan perustuva totuus, että ihminen, joka uskoo Herraan Jeesukseen, saa sen kautta rauhan sydämeensä. Miten voisi olla mahdollista, että Jeesuksen rauha hallitsisi sydämessä mutta ihminen ei tuntisi sen suloista hallintaa? Ja kuinka voitaisiin sanoa jonkun löytäneen levon sielullensa Jeesuksessa tietämättä mitä hän on etsinyt ja löytänyt? Samalla tavalla sanoo myös Pyhä Raamattu, että uskosta Jeesuksen päälle seuraa ilo Pyhässä Hengessä; ja niin kuin Jumalan valtakunta on vanhurskaus ja rauha, samoin se on myös ilo Pyhässä Hengessä. Sentähden Paavali
6 kehottaa filippiläisiä niin painokkaasti iloitsemaan ja riemuitsemaan Vapahtajassamme. Hän aloittaa heille kirjoittamansa lähetyskirjeen kolmannen luvun näillä sanoilla: Vielä, minun veljeni, iloitkaat Herrassa. Että minä teille yhdellä tavalla kirjoitan, en minä siitä suutu; sillä se tekee teidät vahvemmaksi. Niin ollen jokainen vaivainen syntinen, joka on tullut Vapahtajan tykö ja on yksinkertaisesti vastaanottanut sen autuuden, jonka Hän antaa, voi varmuudella ja kokemuksesta sanoa: Jeesus paras tavaran`, Jeesus rakas armon lähde! Uskon kautta olet minun, Minä veres kautta sinun. Maailmassa ei ole mitään iloa, jota voitaisiin verrata siihen iloon, joka seuraa Vapahtajan läsnäolosta sydämessämme ja siitä, että Hän osoittaa itsensä meille ihanassa sovintomuodossansa. Silloin sydän täyttyy suloisella tuntemisella, ilolla, johon ei maailmassa voi mitään muuta verrata. Autuas on hän, joka nauttii sitä iloa sydämessään ja uskollisesti säilyttää sen. Vapahtajamme tahto on myös, että meillä on ilo Hänessä. Niin Hän puhui opetuslapsillensa, ja sama tarkoitus Hänellä on kaikkia lapsiansa kohtaan maan päällä: Että minun iloni teissä pysyis ja teidän ilonne tulis täydelliseksi. Joh. 15: 11. Yksinkertainen sydän, joka lapsellisesti ja joka päivä voi iloita Vapahtajassaan, ja joka käy sulatettuna ja taivutettuna rauhassa ja antaa Hänen siunata hänet kokonaan, sellainen sydän, sellainen sielu on varmasti otollinen Hänelle. On sangen valitettavaa, että löytyy ihmisiä, jotka tahtovat kieltää tämän ilon Jeesuksessa. Useimmilla ei ole itsellään mitään iloa Hänessä, ja tällä he osoittavatkin tosiasiassa olevansa sydämessään Hänen vihollisiaan. Mutta koska me tiedämme katekismuksestamme ja Pyhästä Raamatusta, että ennenkuin ihminen saa uskon Jeesukseen, täytyy hänen ensin olla katuvainen ja katumuksella ja tuskalla tuntea syntinsä; kuinka me voisimmekaan kieltää tätä seuraavan ilon, jonka peljästynyt syntinen saa kokea kohta, kun hän voi uskoa, että hänen syntinsä ovat maksetut. Eikö velanalainen ihminen ihastu, kun toinen maksaa hänen velkansa? Eikö myös syntinen sydämestään iloitsisi, kun hän saa armon uskoa, että Vapahtajan veri on vuotanut hänen tähtensä? Joka ensin on tuntenut itsensä kirotuksi ja onnettomaksi ilman Jeesusta, mutta sitten on etsinyt ja löytänyt armon Jeesuksen veressä, hänen täytyy välttämättä tuntea siitä ilon sydämessään. Mutta ihmisen tulee itse olla se kokenut voidakseen uskoa, mitä iloa Jumalan lapset joka päivä saavat nauttia kanssakäymisessä Vapahtajansa kanssa, joka täyttää heidän sydämensä syvällä rakkaudella ja kiitollisuuden kyyneleillä. Se ilo, minkä syntinen vaimo tunsi itkiessään rakkaudenkyyneliä Jeesuksen jaloissa, on kallis aarre, jota armoitettu syntinen ei anna ottaa pois itseltänsä, vaikka jopa kaikki maailman viisaat tahtoisivat kieltää häneltä tämän tuntemisen. Sillä tiedetäänhän, ettei luonnollinen ihminen voi tuomita sellaisia asioita.
7 Onnellinen on hän, joka kokemansa perusteella tietää tämän: minä olin levoton, tuskainen ja onneton ihminen, ennen kuin minä tulin Jeesukseni tykö; mutta kun heittäydyin maahan Hänen jalkojensa eteen, sain syntieni anteeksiantamuksen, levon ja ilon Hänessä.
Tämän leirivihon omistaa:
Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen
1. KAPITTEL 2. KAPITTEL
1. KAPITTEL Joka alusta oli, jonka me kuulimme, jonka me silmillämme näimme, jota me katselleet olemme, ja meidän kätemme pidelleet ovat elämän sanasta, 2 (Ja elämä on ilmestynyt, ja me olemme nähneet,
UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA
UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää
Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.
Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen
11. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 18: 9-14
11. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 18: 9-14 Jeesuksen oppia kutsutaan oikeutetusti evankeliumiksi, hyväksi ja iloiseksi sanomaksi. Se selittää ihmisille tämän tärkeän kysymyksen:
JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys
USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com
1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi
Hyvä Sisärengaslainen,
Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita
Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net
Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan
Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.
elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla
JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI
Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F
Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,
Löydätkö tien. taivaaseen?
Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut
Apologia-forum 25.-27.4.2014
Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum
3. Loppiaisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 8: 1-13
3. Loppiaisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 8: 1-13 Viime sunnuntain tutkistelussa osoitettiin, mikä uskon luonto ja laatu varsinaisesti on. Siitä me opimme, että ennen kuin meillä voidaan sanoa
25. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 24: 15-28.
25. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 24: 15-28. Vapahtajamme varsinainen tarkoitus Hänen puheessaan tämän päivän evankeliumissa näyttää olevan se, että Hän varoittaa uskovaisia
Maanviljelijä ja kylvösiemen
Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children
Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta.
Kristus, Jumalan kirkkauden säteily. Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Tänään Kynttilänpäivänä on kirkollisena aiheena: Kristus, Jumalan kirkkauden
ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo
Saarna Teksti, Matt. 11: 25-30
Saarna Teksti, Matt. 11: 25-30 Sillä ajalla vastasi Jeesus ja sanoi: minä kiitän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, ettäs olet kätkenyt nämät viisailta ja toimellisilta, ja olet ne ilmoittanut pienille.
...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24
...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,
JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE
1 JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE 1 luku Johannes julistaa elämän Sanaa, Messiasta, että lukijoillakin olisi yhteys ISÄN ja Pojan kanssa 1 4. Ollakseen tässä yhteydessä heidän tulee vaeltaa valkeudessa ja
Paastonaikainen Marianpäivä Evankeliumi, Luuk. 1: 26-38
Paastonaikainen Marianpäivä Evankeliumi, Luuk. 1: 26-38 Kaikista niistä päivistä, joita kristikunnassa vietetään pyhäpäivinä Jeesuksen meidän Vapahtajamme meille ihmisille tekemien hyvien töiden muistamiseksi,
Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia
20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin
Hyvä Sisärengaslainen,
Lisää 1. Joh 3:sta? http://www.sley.fi/luennot/raamattu/ UT/Johanneksen_kirjeet/1Joh03EK.h tm Hyvä Sisärengaslainen, 1. Johanneksen kirjeen kolmas luku puhuu Jumalan lahjasta, mutta myös hänen pyhästä
Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna
Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,
Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry
Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino
MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? 1. Kertomuksen taustatietoja a) Vieraat termit Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Raamattu nimittää sitä mm. laittomuudeksi,
Mikkelinpäivä Evankeliumi, Matt. 18: 1-11.
Mikkelinpäivä Evankeliumi, Matt. 18: 1-11. Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule niinkuin lapset, niin ette suinkaan tule sisälle taivaan valtakuntaan. Sentähden joka itsensä alentaa niinkuin
3. Paastonajan sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 11: 14-28
3. Paastonajan sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 11: 14-28 Nämä viimeiset sanat tämän päivän evankeliumissa autuaat ovat ne, jotka kuulevat Jumalan sanan ja kätkevät sen, antavat meille tilaisuuden tutkistella:
JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE
JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus
Kiusaukset elämässämme
Kiusaukset elämässämme Laitoin tällaisen otsikon puheelleni sen tähden, koska tiedän, että kaikki me joudumme erilaisiin kiusauksiin elämässämme. Luulen niin, ettei meistä yksikään selviä ilman kiusauksia
Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille
Matt. 11:28-30 Väsyneille ja stressaantuneille Tulkaa minun luokseni.. ..kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat.. Minä annan teille levon. Matt. 11:29-30..Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja oppikaa minusta:
Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika
Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,
JEESUS PARANTAA SOKEAN
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA SOKEAN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siiloan lammikko oli Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin
Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa
Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme
Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo
Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo (Matt 16:18) Ja mina sanon sinulle: Sina olet Pietari, ja ta lle kalliolle mina rakennan seurakuntani, eiva tka tuonelan portit sita voita. (Matt
JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JAAKOBIN PAINI 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan. b)
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 37/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 5.8.
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) RIKAS NUORUKAINEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Matt. 19: 16-30 Eräs
Kristus-keskeinen elämä. Osa 4: Majakka-ilta
Kristus-keskeinen elämä Osa 4: Majakka-ilta 17.10.2009 Antti.Ronkainen@majakka.net Room. 8:29 (KR92) Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin
Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa
Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa 1 opettaja Isak Penzev 08.03.2013 Shalom ystävät, me jatkamme oppitunteja ja tutkimme apostolien kirjeitä. Messiaan lähettiläät todistavat omasta uskostaan. Ja apostolien
Uudenvuodenpäivä Evankeliumi, Luuk. 2: 21
Uudenvuodenpäivä Evankeliumi, Luuk. 2: 21 Meitä kaikkia kutsutaan kristityiksi, mutta olemmeko koskaan oikein ajatelleet, mikä on todella tämä nimi, jota me kannamme? Yksikään ajatus ei voi olla ihmiselle
Pääsiäispäivä Evankeliumi, Mark. 16: 1-8
Pääsiäispäivä Evankeliumi, Mark. 16: 1-8 Tänä päivänä Herran Jeesuksen ylösnoustua haudasta kuultiin enkelin sanan soivan yhtä lohdullisesti kuin Jeesuksen syntyessäkin, jolloin enkeli huusi paimenille
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin
MESSU SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan. I Johdanto. 1.
MEU ELKOMUKAUTU virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan I Johdanto 1. Alkuvirsi 2. Alkusiunaus L Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen, aamen,
Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen
Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children
Rukouspäivä Teksti, Jes. 55: 6-7
Rukouspäivä Teksti, Jes. 55: 6-7 Etsikäät Herraa, kuin hän löytää taitaan: rukoilkaat häntä, koska hän läsnä on. Jumalatoin hyljätköön tiensä, ja pahointekiä ajatuksensa, ja palatkaan Herran tykö, niin
Helluntaipäivä Evankeliumi, Joh. 14: 23-31
Helluntaipäivä Evankeliumi, Joh. 14: 23-31 Sitten kun Jeesus viimeisenä ehtoona ennen kärsimistänsä oli syönyt pääsiäislampaan opetuslastensa kanssa ja sen jälkeen asettanut Pyhän Ehtoollisen pysyväksi
18. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 22: 34-46
18. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 22: 34-46 Tämän päivän evankeliumissa pyytää meidän Vapahtajamme asettaa fariseusten silmien eteen sen suuren jumalisuuden salaisuuden, että
Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo
Nettiraamattu lapsille Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti
Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17
Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn
RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939
RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS
Toinen Helluntaipäivä Evankeliumi, Joh. 3: 16-21
Toinen Helluntaipäivä Evankeliumi, Joh. 3: 16-21 Tässä evankeliumissa Vapahtajamme opettaa eräälle juutalaiselle opettajalle, nimeltään Nikodemus, sen tarkoituksen, mitä varten Hän tuli maailmaan, nimittäin,
Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama
Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.
Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta
Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children
Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies
Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org
Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana
Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia
Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan
Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin
Evankeliumitekstissä Jeesus kertoo, että Isä herättää kuolleet, ja että myös hänellä, Pojalla on valtaa antaa elämä kenelle tahtoo.
1 Jeesus sanoi juutalaisille:»totisesti, totisesti: ei Poika voi tehdä mitään omin neuvoin, hän tekee vain sitä, mitä näkee Isän tekevän. Mitä Isä tekee, sitä tekee myös Poika. Isä rakastaa Poikaa ja näyttää
Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden
Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana
15. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 6: 24-33.
15. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 6: 24-33. Koko Vapahtajamme vuorisaarnaa, josta tämä evankeliumi on otettu, meidän on pidettävä käskynä Hänen opetuslapsillensa, kuinka heidän
KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jeesus siirtyi Galileasta Tyron ja Siidonin alueelle, joka
13. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 10: 23-37
13. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 10: 23-37 Kun todellinen uskovainen sielu oikein ajattelee autuuttansa, että hän on saanut silmät katsella Jeesusta ja korvat kuulla Hänen
Rukoilemme: Kun me rukoilemme
1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!
VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa
KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen
94 3. sunnuntai ennen paastonaikaa (Septuagesim a)
S isä lly slu e tte lo : 7 1. adventtisunnuntai Kristuksesta, oikeasta kuninkaasta Matt. 21:1-9 14 2. adventtisunnuntai Varoitus, lohdutus ja kehotus Luuk. 21:25-36 21 3. adventtisunnuntai Kristuksen ylistyspuhe
SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin
24. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 9: 18-26.
24. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 9: 18-26. Ylenmäärin ihana on se työ, joka on tehty Jeesuksen sovintokuolemassa syntisten autuudeksi. Joka oikein ajattelee sitä kauheaa
Saarna Evankeliumi Johannes Kastaja Elia Jeremia
Saarna 16.7.2017 Evankeliumi Matt. 16: 13-19 Kun Jeesus oli tullut Filippoksen Kesarean seudulle, hän kysyi opetuslapsiltaan: Kuka Ihmisen Poika on? Mitä ihmiset hänestä sanovat? He vastasivat: Toisten
Tule sellaisena kuin olet. 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014
Tule sellaisena kuin olet 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014 Suvaitsevaisuus ja armo Syyllisyyden taakat Miksi tein / en tehnyt, miksi sanoin, miksi en estänyt, miksi petin, miksi valehtelin, miksi en
Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.
Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"
SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME
SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.
Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.
1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt
Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima
Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible
3. Pääsiäisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Joh. 16: 16-22
3. Pääsiäisen jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Joh. 16: 16-22 Sanoma Jeesuksen erkanemisesta opetuslapsistaan mahtoi olla tosi surullinen heille. Heidän sydämensä oli nauttinut Hänen seurassaan niin paljon
3. Adventtisunnuntai Evankeliumi, Matt. 11: 2-10
3. Adventtisunnuntai Evankeliumi, Matt. 11: 2-10 Tässä tekstissä Matteus kirjoittaa, että Johannes Kastaja, joka vankeudessaan kuuli sanoman Jeesuksen töistä, lähetti kaksi opetuslastansa Vapahtajan tykö
Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:
1Kor 15:47 selitys Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin: "Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on herra taivaasta." (1Kor 15:47). Sana "herra"
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SADANPÄÄMIEHEN USKO 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Meille jo tutussa Jeesuksen kotikaupungissa, Kapernaumissa b) Kertomuksessa
Totuuden Henki. Johanneksen evankeliumin selitys 46 Joh. 16:4-15
1 Johanneksen evankeliumin selitys 46 Joh. 16:4-15 Totuuden Henki Olemme tässä Johanneksen evankeliumin selityksessä käsittelemässä Jeesuksen jäähyväispuhetta, jonka hän piti opetuslapsilleen viimeisellä
Me lähdemme Herran huoneeseen
Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun
4. Adventtisunnuntai Evankeliumi Joh. 1: 19-28
4. Adventtisunnuntai Evankeliumi Joh. 1: 19-28 Johannes Kastajan viran tarkoitus oli, että hän valmistaisi Juudan kansaa Messiasta vastaanottamaan. Hän vaati vakavasti ja tosissaan sydämen ja mielen muutosta
Ristiäiset. Lapsen kaste
Ristiäiset Lapsen kaste Ilo palvella! Loimaan seurakunta OHJELMA Alkuvirsi Ristinmerkki Raamatunluku Mark. 10: 13 16 Puhe Uskontunnustus Kaste Virsi Yhteinen esirukous ja Isä Meidän rukous Siunaus Päätösvirsi
3. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 15: 1-10
3. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Luuk. 15: 1-10 Jeesuksen tarkoitus tämän päivän evankeliumissa on kuvata itsensä sellaiseksi kuin Hän on ja kuvata koko sydämenlaatunsa syntisiä
VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat
NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015
NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 J O TA I N K Ä S I T TÄ M ÄT Ö N TÄ Jumala vaikuttaa pakanakuninkaan toteuttamaan suunnitelmansa Kuin kastelupuro on
12. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Mark. 7: 31-37
12. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Mark. 7: 31-37 Tämän päivän evankeliumi on jälleen selkeä todistus siitä totuudesta, joka nähdään kaikissa evankelistojen kirjoituksissa Jeesuksesta
Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen
Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible
Kouluun lähtevien siunaaminen
Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen
ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi:
ARMON OSALLISUUS Olemme kuulleet edellä opetusta armon olemuksesta, siitä millaista armo on olemukseltaan. En mene tässä opetuksessa siihen, mitä tämä armo on, koska se tuli esille edellisessä r-tunnissa.
JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen
Jeremia, kyynelten mies
Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible
JOHANNES KASTAA JEESUKSEN
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JOHANNES KASTAA JEESUKSEN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Betaniassa, se on paikkakunta Pereassa
23. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 22: 15-22
23. Kolminaisuudenpäivän jälkeinen sunnuntai Evankeliumi, Matt. 22: 15-22 Käsittämätön oli se kiukku, jolla Jeesuksen viholliset vainosivat Häntä ja pyrkivät saamaan Hänet pauloihinsa koko Hänen elämänsä
Perusta, jolle rakennamme
Perusta, jolle rakennamme Asko Matikan opetus Lapualla 1.11.2006 Kunnon perusta on tarpeen Mökki rakennettu savimaalle 59 vuotta sitten Salaojaputkista huolimatta mökin alle päässyt vettä, ja maa on routinut
Jesaja näkee tulevaisuuteen
Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO
Hei, sinä siellä! Minne. olet matkalla? Opas oikean tien valintaan
Hei, sinä siellä! Minne olet matkalla? Opas oikean tien valintaan 2 Minne olet matkalla? ei! Oletko koskaan pysähtynyt pohtimaan elämäsi tarkoitusta, tai mitä sinulle ja läheisillesi tapahtuu kuoleman
Septuageesimasunnuntai Evankeliumi, Matt. 20: 1-16
Septuageesimasunnuntai Evankeliumi, Matt. 20: 1-16 Tämän päivän evankeliumissa on vertaus, jonka Jeesus puhui sen johdosta, että Pietari kysyi Häneltä, mikä palkka hänellä ja muilla opetuslapsilla oli