15. tammikuuta erilaista tapaa nähdä valo 21:11

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "15. tammikuuta 2008. 256 erilaista tapaa nähdä valo 21:11"

Transkriptio

1 Mika Sipuran verkkopäiväkirja

2 15. tammikuuta erilaista tapaa nähdä valo 21:11 Eletään harvinaislaatuista aikaa. Mielessä ei ole yhtään asiaa joka tuntuisi kirjoittamisen arvoiselta, mutta kirjoitan silti 500-gigaiseen pöytälaatikkooni enemmän kuin koskaan. Harmaan kuoren kätkemälle levylle. Ruskea ei nyt innosta. Sain kyllä inspiraatioksi katkeroituneen virkamiehen vihaisen ryöpytyksen entisen työnantajani suunnalta. Vihanpurkaukset ovat räikeästä maailmasta ja kuljettelevat aavistamattoman ajatuksia, mutten jaksa tehdä niistä kirjallisuuden klassikkoa. Arki nimittäin on tuoreeltaan muistiin merkittynä sellainen. Lähden aamulla pimeässä töihin ja tulen illalla pimeässä kotiin. Maisema on harmaa. Tappisoluja ei tarvita. Rodopsiinia hajoaa niukalti. Hämeenlinnan moottoritiellä Klaukkalan ja Kehän välillä oli tänään viisi kuollutta supikoiraa. Vaaleanharmaita raitoja tummanharmaalla pohjalla. Ei ollut nukuttanut. Nukkuivat siksi pois. Harmaalle asfaltille. Kehän suola värjää automme harmaiksi. Punainen ja vihreä, lukee hämäävästi niiden rekisteriotteissa. Toisen perä sentään kukkii keväisesti - rusehtavanharmaana. Päivät hortoilen koulurakennuksessa joka koostuu lasista, teräksestä ja betonista. Lattiassa on harmaa pinnoite. Näen iloisesti hymyilevää Otsoa muutaman tunnin päivässä. Harmaan utuisen verhon läpi. Vasen silmä kun ei ota parantuakseen. Korvan kautta nautin Primordialia. En tiedä toista niin tyylikästä orkesteria. Lumoavia harmaan sävyjen harmonioita. Elämän riepottaman, nokisen, verta vuotavan, rujon miehen huutoa myrskyävälle Atlantille. Mielen näytönsäästäjänä hiljaisina hetkinä pyörii Chaplinin poika. Tunsin tänään harmaan talouden houkutuksen. Ajan pääni kaljuksi kolmen päivän välein. Kukaan ei siksi tiedä minkä väriset hiukseni ovat. Olen elänyt pari viikkoa 8-bittisessä maailmassa. Elämä on harmaata, jonkun mielestä ehkä väritöntä. Tutkimusten mukaan yli sata sävyä kuitenkin. Eikä yhtään mautonta. 11. tammikuuta 2008 Katsojan silmä 14:30 Kati herätti minut eilen päiväunilta ja toi Otson samalla viereeni. Kun ulko-ovi kolahti alkoi leikin aika. Avasin silmäni ja näin murtosekunnin ajan jotain. Sitten kipu sulki molemmat silmät lähes vuorokaudeksi. Koko perheen retki Nurmijärven terveyskeskukseen paljasti vammat: keskellä verkkokalvoa 2x3 millimetrin pala pois, ja vieressä ohut viilto. Otson sormenpään ja kynnen jäljet. Koko pingispallo yhtä kivuliasta verenpurkaumaa. Silmälääkäri kertoi puhelimessa terveyskeskuslääkärille, ettei auta kuin odottaa. Illalla olin valmis amputoimaan koko pallon ihmisbiologian kurssin materiaaliksi, mutta jo aamulla särky hellitti. Juuri äsken sain silmä auki, eikä se näytä toivottomalta ollenkaan. Tässä iässä regeneraatio mahtaa vielä degeneraatiolle. Vajaa vuorokausi pakkosokkona palautti mieleen faktat: elän täysin visuaalisessa maailmassa ja kuvaan sitä vielä visuaalisemmalla kielellä. Muut aistit ovat jääneet kenttätutkijan arjen päätyttyä tyhjäkäynnille. Kelpo aisti tuo tunto. Ja voisihan siitä kuuloa käyttää muuhunkin kuin musiikin kuunteluun. Hajua olen sentään työllistänyt kiitettävästi. Silti, kiva katsella taas. Tutun filosofin kysymys tunki yhtä mittaa mieleen sokkona makoillessa: jos kaikki sittenkin redusoituu estetiikkaan? Tietyllä tasolla luulen näin olevan. Estetiikan takaa löytynee jotain perustavampaa, mutta eläjälle silkka aistien viehätys riittänee. Oma maailmankuvani on puhtaasti esteettisen shoppailun tulos. Olen 2

3 yrittänyt perustella näkemyksiäni rationaalisesti, mutta todennut sen myöhemmin turhaksi. Lopulta kysymys on vain mielipiteistä, eikä niistä ole mihinkään. Vain kauneus on tosiarvo. 6. tammikuuta 2008 Taru Herrasta I: Jumalharha 01:02 Kirjoitin Otson kotiintulopäivää edeltävänä yönä tuntemuksiani Richard Dawkinsin kirjasta God Delusion, Jumalharha. Samoihin aikoihin Dawkinsin kirjan kanssa ilmestyi myös kaksi muuta ateistisina pidettyä kohukirjaa: Daniel Dennettin Breaking The Spell ja Sam Harrisin The End of Faith. Vasta nyt sain ne kaikki kokonaan luettua. Kyseessä on oikeastaan neliosainen trilogia, sillä Christopher Hitchensin God Is Not Great ilmestyi vain kotvasen muiden jälkeen. Tavasin senkin kannesta kanteen, vaikka mieli haaveksi pirteämpien kielenmaisemien tykö. Olen ehtinyt kasvaa ulos koko aiheesta. Metatasollakin. Miksi on niin tärkeää määrittää, minkä arvon jumalien määrä saa väliltä 0 -? Usein pohdittu dikotomia 0 vai 1 lienee turhan naiivi? Mitä jos jumalia 0.64 kappaletta? Tai x + yi? Eikö lyhyen elämän aikana olisi tärkeämpiäkin (luku)arvoja määritettäväksi? Olisi esimerkiksi kiinnostavaa tietää etukäteen, onko Iitin Marjovuoren kirjosieppojen pesyekoko tulevana kesänä Lack. Sitäkin ihmettelen, miksi jumalien olemassaolo sekoitetaan Dawkinsinkin kirjassa hämäävästi uskontoihin? Ensimmäinenhän on metafyysinen kysymys, jälkimmäiset empiirisestikin tutkittavia geneettis-kulttuurisia konstruktioita. Uskonnot voivat olla olemassa tai olematta täysin jumalien olemassaolosta riippumatta. Ja miksi suuntaan tai toiseen uskovalle on niin tärkeää että muutkin uskovat samalla tavalla? Jeesuksella nousi melkoisen korkea asema yhden lauseen ajaksi hattuun - en usko että kukaan vakavissaan vetoaa lähetyskäskyyn? Luulen tietäväni vastauksen tähän kysymykseen, mutta epäilen sen selitysvoimaa. Uskon skeptisen luonteen pinttyneen minuun niin syvälle, ettei sellaista saarnamiestä ole joka minut ateismiin taivuttaisi sen enempää kuin jumaluskoonkaan. Vielä avaamatonta Dawkinsin kirjaa oli silti mukava lehteillä alkuperäiskielelläkin (kirjasto kun halusi suomennoksen takaisin - pakko lukea omaa), ja muistella ensilukemisen aiheuttamia reaktioita. Kirjoitan Tarun jatko-osat Verkkopäiväkirjaan myöhemmin. Nyt betoniseinältä vaikuttava, melkoisen pelottava työtammikuu alkaa maanantaina, joten aikaa niihin vierähtänee. Päiväkirjasta voi tulla muutenkin aukkoinen, joten yritän sijoittaa harvat merkinnät johonkin oleelliseen. Olen pahoillani että joudun laiminlyömään Sinua elämäntoveri. Mutta Taruun. Näin luulin ajattelevani silloin joskus: Richard Dawkins: Jumalharha (Terra Cognita). Tilasin keväällä Richard Dawkinsin hopeankiiltoisen kirjan God Delusion Amazon.comista edukkaasti ja luin siitä ensimmäiset 150 sivua. Sitten into hyytyi. Elämä on opettanut välttelemään ihmisiä jotka väittävät tietävänsä lopullisen totuuden asiasta josta ei voi tietää lopullista totuutta. He ovat pirulaiset kaiken pahan alku. Ennen kärttyisää vanhuuttaan Dawkins oli ensiluokkainen tieteen popularisoija. Kenties jopa vaikutusvaltaisin sellainen. Extended Phenotype oli biologeillekin tajuntaa laajentava kokemus ja suurelle yleisölle suunnattuna yksi parhaista lukemistani biologian popularisoinneista. Kauniskantinen Ancestor s Tale tarjosi vielä Dawkinsia parhaimmillaan. Sen jälkeen kärttyisän sedän uskonsota on ollut kiusallista seurattavaa. Kun Kimmo Pietiläinen suomensi God Delusionin Jumalharhaksi, päätin jostain syystä lainata sen kirjastosta. Äidinkieli antaa ajatuksille enemmän tilaa, jos vain nopean suomennoksen painovirheet eivät haittaa. Tämän lisäksi suomennos tarjosi enemmän. Alkaen ensimmäisten sivujen huomautuksesta: Valtion tiedonjulkistamisen neuvottelukunta ei ole voinut tukea tämän kirjan suomentamista. Alkuvaikutelman perusteella pyöräytin kirjalle arvosanaksi neljäpuolikkaan. Koko kirjan luettuani antaisin peräti kutosen. Dawkins perustelee suurimman osan väitteistään ja kirjoittaa mielenkiintoisesti. Jos Jumalharhan rinnalle asetetaan ikään kuin etukäteen vastineena ilmestynyt Alister McGrathin lässytys Dawkinsin Jumala, Jumalharha näyttää kaikkien aikojen tiedekirjalta. Luin Dawkinsin rinnalla Dennettin Breaking The Spelliä, pitkästyttämisen mestariteosta. Filosofi Dennett kirjoittaa löysää, puolitiehen mietittyä tekstiä jota hän joko sanottavan puutteesta tai jenkkiystävällisyydestä johtuen venyttää ja viruttaa loputtomiin. Dawkins kirjoittaa suoremmin ja selkeämmin, jolloin hän lukijaystävällisesti jättää myös keskeneräiset ajatukset riettaasti näkyviin. Parhaimmillaan Dawkins kuvaa uskontojen typeryyttä käyttäen lukijan tunneskaalaa naurusta kauhuun (esimerkkinä vaikkapa pastori Fred Phelpsin johtaman seurakunnan sivuilla raksuttavat laskurit homojen käristymisestä helvetissä). Dawkins saattaa hyvinkin olla oikeassa sanomassaan. Tapa jolla hän viestinsä kertoo, ei kuitenkaan ole välttämättä luonnontieteilijän arvolle sopivaa. 3

4 Kahdessa kohdin Dawkins aiheutti ristitulta minun päässäni. Ensimmäinen näistä on maltillisten uskovien rooli uskontojen lieveilmiöissä. Dawkinsin mukaan maltilliset toimivat fundamentalismin kasvualustana (tosin hän paikoin antaa ymmärtää sympatisoivansa näitä vähemmän kiihkeitä uskovia). Hän suuntaa kirjansa pitkälti minun kaltaisilleni sekulaareille. Meille jotka antavat papin kastaa lapsensa nimenantamisen yhteydessä silkan perinteen vuoksi. Ehkä jopa hyvin henkilökohtaisen uskon. Dawkins huomauttaa aivan oikein, että se mitä kutsumme pahuudeksi on yleensä hurskasta uskoa. Terrori-iskussa ei ole mitään pahaa jos se johtaa Paratiisiin. Uskonnon lieveilmiöiden kitkemiseksi olisi siksi päästävä eroon uskosta kaikissa muodoissaan. Väittäisin kuitenkin että nimenomaan Dawkinsin edustama jyrkkä ateismi kärjistää ajattelua ja ajaa siten tosiuskovat äärimmäiseen nurkkaan. Jos vakaumukselliselle ihmiselle laukoo naamatusten tämän olevan väärässä ja luultavasti aika tyhmäkin, hän ei luultavasti hetikohta hylkää uskoaan ja seuraa uutta mestaria. Jos kristinusko joskus kuolee, se tapahtuu nimenomaan rusinat pullasta nyppivän liberaaliteologian vesityksen, ei sotaisten ateistien hyökkäilyjen ansiosta. Toinen ihmetyksen aiheeni on uskontojen alkuperä. Dawkins mainitsee lyhyesti joukon uskontojen adaptiivisia selityksiä, mutta jättää ne ilmaan ikään kuin olisi kumonnut ne. Sitten hän siirtyy meemeihin ja pitää uskontoja loppukirjan ajan mieltä sairastuttavina viruksina. Mielen sairaus voidaan perustella esimerkiksi varsin selvällä jatkumolla: yksi hörhö on mielisairas, muutaman sadan joukko hörhöjä on uskonlahko ja tuhannet hörhöt muodostavat uskonnon. Vai olisiko sittenkin vain kyse erilaisuudesta, ryhmän ulkopuolelle jäämisestä? Voisiko ryhmään kuuluminen tai sellaisen ulkopuolelle jääminen tosiaan olla luonnonvalinnalle yhdentekevää? Vai olisiko uskonnollisuus sittenkin evoluution myötä syntynyt ominaisuus, joka hyödyttäisi jotenkin geenin, yksilön tai ryhmän menestystä? Antaako Dawkins tunteilleen vallan ja kieltäytyy uskomasta että hänelle niin rakas evoluutio luonnonvalinnan kautta voi olla syyllinen johonkin niin pahaan? Ryhmävalinnan tunnetuin puolestapuhuja David Sloan Wilson kirjoitti vastikään kritiikin Jumalharhalle, erityisesti Dawkinsin käsitykselle uskontojen evoluutiosta. Kirjoittaessaan ryhmävalinnasta Dawkins jättää sen periaatteessa mahdollisten mutta kuitenkin marginaalisten selitysten joukkoon. Yllättäen hän myöhemmin kirjoittaa positiiviseen sävyyn Peter Richersonin and Robert Boydin käsityksestä kulttuurievoluutiosta mainitsematta lainkaan että tämä perustuu osittain ryhmävalintaan. Geenivalinnan lanseeraus on ehdottomasti Dawkinsin suurin saavutus, eikä hän sen kiivaimpana rakkina anna periksi. Tiede kuitenkin etenee Pahan Deen pyristelystä huolimatta: monen tason valinta on noussut empiiristen tulosten siivittämänä takaisin evoluutiotutkimuksen keskipisteeseen. Dawkinsin harmiksi jopa sosiobiologian isä Edward O. Wilson kirjoitti ryhmävalinnasta mahdollisuutena muurahaisilla, geenivalinnan malliötököillä. Nyt Wilson & Wilson ovat vielä menneet rukkaamaan yhdessä sosiobiologian pohjaa. Sitä josta melkoinen siivu Dawkinsin tekstejä ponnistaa. Kuten D.S. Wilson kirjoituksessaan toteaa, Dawkins ei ole koskaan tutkinut uskontojen tai uskon evoluutiota, eikä ole siitä edes kovin hyvin perillä, joten hän ole oikea ihminen kirjoittamaan alasta yhteenvetoa. Nykyisen tiedon valossa ilkeän meemin hypoteesia varteenotettavampaa on, että joko yksilöiden tai ryhmien lisääntymismenestys on ollut parempi uskon voimalla tai uskonnon siipien alla elävillä. D.S. Wilson on luonnollisesti enemmän ryhmän kannalla. Uskonnolliset heimot, kansat tai muut yhteisöt ovat yhteistyöllään, sotaisuudellaan tai vastaavallaan menestyneet uskonnottomia ryhmiä paremmin. Dawkinsin kirja on viihdyttävä mielipidekirjoitus joka sisältää tukun nerokkaita oivalluksia. Toivottavasti se saa ajattelevat ihmiset rajoittamaan fundamentalistien temmellyskenttää. Samalla täytyy toivoa, etteivät luonnontiedettä tuntemattomat eivät kuitenkaan haksahda pitämään Dawkinsin käsityksiä tieteen valtavirtana. Jumalharha kun vedonnee nimenomaan ihmisiin joilla on taipumus uskoa. Lastun jälkeen olen antanut hieman periksi, vaikka luulenkin yhä omiani. Dawkinsin näkemykset ovat perustellumpia kuin annoin ymmärtää. Ne kohdat joissa olen toista mieltä, ovat vain omaa mutuani. Suhtauduin tuotakin lastua kirjoittaessani Dawkinsin ateismiin asenteellisesti ja inhottavan moralistisesti, luullen hänen käyttävän professuuriaan hyväkseen omien tavoitteidensa ajamiseen. Nimetön kommentoija muistutti lastun alla Dawkinsin saaman professuurin erikoisuudesta: Jumalharha ja populaarit luennot ovat kirjaimellisesti sitä mitä häneltä odotetaan. Siksi on myönnettävä: Dawkins lienee tunnollisin virkamies pisamanaamaisten hörökorvien maassa. Edelleen minun on vaikea uskoa, että uskonnon kaltainen ihmiskunnan universaali olisi vain Dawkinsin käsityksen mukainen evoluution kohinassa vaeltava mielen virus. Valta-asemaan nousseiden monoteististen uskontojen arvomaailma edustaa niin ilmiselvästi adaptaatiota, että näen monoteistiset uskonnot lähinnä paluuna ihmisluontoon, pois rationaalisuuden satunnaisvirroista. Uskova ihminen on eläin sanan positiivisessa mielessä. Edelleen paheksun Dawkinsin taipumusta nostaa uskosta esiin vain kaikkein synkimmät piirteet. Miljardit ovat 4

5 olleet jonkinasteisessa uskossa läpi elämänsä ja eläneet onnellisina kylväen onnea myös ympäristöönsä. Mutulla uskaltaisin väittää uskovien olevan keskimäärin onnellisempia kuin dawkinslaisten (taistelevien) ateistien. Jatkuvan vastustamisen täytyy olla kuluttava tapa elää. Mitä tulee uskontojen pahuuteen... jos kysymys on taipumattomasta vakaudesta, tuhoa syntyy väistämättä. Se tulisi suhteuttaa kokonaisuuteen. Riittävätkö ristiretket, rasistiset lahkot, homovihaajat, lastenuhraajat, pedofiilipapit ja muut lieveilmiöt todella peittämään sen hyvän mitä kristinusko on tuottanut? Olisiko arabikulttuuri suvaitsevaisempi ja seesteisempi ilman muhamettilaista uskoaan? Miten on mahdollista niputtaa lässyinä pidetyt buddhalaiset ja fundamentalistiterroristit samaan pahan akseliin? Jos usko auttaa sietämään elämän nurjan puolen, ja kohtaamaan lopulta sen kaikenkääntävän, miksei voisi uskoa? Jos usko auttaa, miksei siitä voisi kertoa muillekin, kunhan muistaa että olemme kaikki yksilöitä? Voi tosin olla että Dawkins kärjistää uskontojen pahuutta vain osoittaakseen vastapuolen tavallisimman argumentin naurettavuuden. Siitä mitä pitäisi olla, ei voi johtaa sitä mitä on. Moraalin olemassaololla ei ole kausaalisuhdetta jumalien olemassaolon kanssa. Korrelaatiossahan ne toki sattuneesta syystä ovat. Jumalharhan kritiikistä olen lukenut vain muutamia Alister McGrathin kirjoituksia ja tunnetun kreationistifilosofin Alvin Plantingan tekstin The Dawkins Confusion. Plantinga pyörittelee muutamia Dawkinsin väitteitä kuin kuumia maaomenia eikä etene. Hän toteaa, ettei Dawkins ole filosofi vaan biologi, ja tarjoaa sitten Dawkinsin filosofiselle kirjalle filosofisen vastineen. Perustelut ovat samoja kehään aseteltuja porsaanreikiä, joita kreationistit ovat pyöritelleet maailman sivu. Jopa Dawkins alkaa Plantingan kirjoituksen rinnalla vaikuttaa pätevältä filosofilta. Jotenkin tuntuu etteivät jumalat ansaitsisi näiden omasta mielestään viisaiden velikultien arvioita olemassaolostaan. Eivätköhän he tiedä ollako vai ei. Jos eivät, saavat minun puolestani olla olemattakin. Tästä riippumatta antaisin Dawkinsin kirjalle nyt kiitettävän. Sorruin ensiarvioissani opettajan pahimpaan virheeseen - annoin arvosanan mielipiteistä, en itse kirjasta. Jumalan olemassaoloon Dawkinsin kirjalla ei ole vaikutusta vaikka hän näyttää niin toivovan. Minulle jumaluus on aina merkinnyt asiaa jossa totuuden kertova pettää itseään, määritelmällisesti ykkösen todennäköisyydellä. Jumala ei mahdu kieleen, eikä mieleen. Jumalaa ei voi ihmisaivoilla kuvitella, joten jumaluuden olemassaolo on meille ihmisille merkityksetön asia. Pidän jumaluuden alentamista ihmisen tasolle eräänlaisena uskonpilkkana. Sekaantuisiko Kaikkivaltias sellaisiin maallisiin asioihin kuin luominen tai moralisointi? Ei. Ei jumaluuteen ole käyttöliittymää. Ei jumaluus voi ilmetä tässä todellisuudessa. Persoonallinen jumala on epäjumala. Teismi-ateismi - dikotomia on naiivi. Agnostismikaan ei ole vaihtoehto. Miten jumaluutta voisi epäillä? Usko ja uskonnot ovat konstruktioita, joista ensimmäinen ilmenee vain yksilöissä, jälkimmäinen vain populaatioissa. Tyhjentävästi niitä ei voi toisistaan johtaa. Jumalan olemassaololla on hyvin vähän tekemistä kummankaan kanssa. Minulle mielenkiintoisinta uskonnoissa on pyhyyden kokemus, uskonto yhteisönä ja tutkimuksenkin kautta avautuva ymmärrys uskontojen juurista. 5. tammikuuta 2008 Rumilus 01:24 Oppikirjakokous Otavassa paljasti verkkopäiväkirjailun yllättävän puolen - kirjoitustaito rapautuu. Verkkoon kätketylle tekstillä ei ole käytännössä laatukriteereitä, eikä ymmärrettävyyskään ole jatkuvassa virrassa välttämätöntä. Tyyli ajautuu mielen aalloilla, kunnes lajiutuu omaksi kielekseen. Kun kollegat havahduttavat punaamalla tulosteet, huomaan unohtaneeni kielen merkityksen kommunikoinnin välineenä. Välineenä, ei itsetarkoituksena. Tekstini muokkaaminen ymmärrettäväksi, hyväksi suomen kieleksi vaatii nyt täydellisen ja hyvin työlään mylläämisen. Ristiriitaiseksi asian tekee varhaisiin lastuihini kirjattu tekosyy: verkkopäiväkirjan avulla voin ylläpitää kirjoitustaitoani, ja valmistautua siten suureen haaveeseeni, ihan oikeaan kirjaan. Sittemmin luovuin kirjan kirjoittamisesta. Jos joskus kirjan teen, tekstin on oltava sivuroolissa. Alisteinen kuvalle ja ulkoasulle. Graafinen koriste. Sujuva, ymmärrettävä kieli olisi lisäarvo. Sitä kohti. Erkki Tuomiojan julistautuminen ateistiksi herätti kohua blogeissa ja keskustelupalstoilla. Reaktioiden ennustettavuus ehti taas kerran huvittaa. Sitten Kemppinen laukaisi vuoden hypoteesin: Joku voisi selailla hakuteoksia. Minusta näyttäisi, että johtavissa skeptikoissa olisi aika paljon nuorena kuolleen isän lapsia. Muutoin koleasta kehitysiästä ei matrikkeleissa kerrota. Tuntuisi loogiselta ajatella, että kun uskonnollisen tunteen väitetään olevan tiedostamatonta isän kaipuuta, uskonnollisen tunteen puuttuminen olisi tiedostettua isättömyyttä. Taistelevan ateismin tausta ja motiivit ovat olleet minulle hämärän peitossa - tapellaan verisesti sellaista vastaan jota ei ole. Eikö sellainen ole kuluttavaa? Riski mielenterveydelle? Pikainen vilkaisu omiin ihmissuhteisiin ja avoin kysymys vahvistaa Kemppisen ajatusta. Tässä meillä olisi nyt hypoteesi, johon tarttua empiirisesti. Ensireaktio on luonnollisesti ärtynyt. Erityisesti niiden jotka ovat Dennettinsä lukeneet ja kannattavat uskontojen empiiristä tutkimista. Omaa uskoonhan tutkimusoikeutta ei myönnetä. Asianomistajien listalle saattaisi päätyä suurempikin 5

6 revohka, sillä hypoteesin voisi laajentaa koskemaan kaikkea suurta ja tavoittamatonta, ja kaikkea vihaista suhtautumista sellaiseen. Tavan tutkijalle riittäisi CV:n koristamiseen suppeampikin teos: Atheism Explained; The Freudian Origins of Atheistic Thought. PS. Kemppisen suvereeniuden osoittaa liukuhihnatekniikka, jolla hän nolaa (tiedostamattaan?) perskärpäsiään. Nämä eivät edes huomaa tuuppautuneensa paskarinkiin. Kiehtovaa mutta kiusallista, sillä heittopusseina ovat elävät ihmiset. Nimimerkin takaakin. Luen Kemppiseni tästedes kommentittomana. Sellaisena nautittavaa. 4. tammikuuta 2008 Elossa ja potkii 02:33 Lausunnon mukaan olen fyysisesti terve. Lääkäri sanoutui käsittääkseni irti kaikesta mentaalipoliittisiin ongelmiin liittyvästä. Sydänkäyrä nykii normaaliin tahtiin, eikä keuhkoistakaan kuulunut tällä kertaa vinkunaa. Kaiken lisäksi olen tottelevainen. Kun kehotettiin hengittämään tasaisesti, vedin happisaturaatiot tappiin. Kun kehotettiin nostamaan kädet niin ylös kuin pystyin, katkaisin olkapäästä nipun lihassyitä. Kun EKG-mittauksessa pyydettiin poistamaan kaikki metallit taskusta, tyhjensin niidenkin vaatteiden taskut jotka jätin naulakkoon. Asettelin myöhemmin muoviseksi osoittautuneen klemmarinkin avainten ja vyön viereen pöydälle. Jos olen noinkin terve ja vielä kuuliainenkin, miksi heräsin äsken keskellä yötä vauvahikisenä? Ehkä juuri siksi. 2. tammikuuta 2008 Nakurunväriset lasit 20:35 Eero Paloheimo kommentoi Afrikka-kirjastaan kirjoittamaani lastua ja laittoi mukaan kääntäjä Arto Häilän Hesariin tarjoaman vastineen Erkki Vettenniemen kirjoitukseen samaisessa pravdassa. Hesari ei julkaise. Koska olen Häilän kanssa samoilla linjoilla, laitan jutun tähän alle tiedonjanoista googlaajaa odottamaan. Afrikka ja Paloheimon kirja ovat viipyneet päässä viime aikoina enemmänkin. Olen miettinyt, miksi Paloheimon teksti vetosi minuun niin voimakkaasti. Luulen että samaistuin. Kerrankin joku joka havaitsee maailman samalla tavoin kuin minä, vaikka saattaakin ajatella havainnoistaan toisin. Yleensä kun osallistun keskusteluun, tokaisuani seuraa syvä hiljaisuus, ja paljon merkitseviä katseita, jotka eivät merkitse minulle mitään. Sitten siirrytään seuraavaan asiaan. Luotan pitkälti enemmistöön, joten olen pitänyt itseäni usein väärinajattelijana. Siksi en osallistu keskusteluun enkä kirjoittele osoitteella, vaan piilotan kaiken tänne Googlen oksaan. Luotan myös kaikille yhteisen havaittavan maailman olemassaoloon, jonka voi havaita oikein ja väärin. Tällä ei tietystikään tarvitse olla mitään tekemistä totuuden kanssa, mutta käytännön elämää havaittavan maailman olemassaolo helpottaa. Nekin jotka filosofoivat toisin, lähtevät kauppaan kun tulee nälkä tai menevät Paloheimon tapaan paskalle kun ei ole nälkä. Jos siis näen eri tavoin kuin enemmistö, minun täytyy nähdä väärin. Vai onko sittenkään kysymys asiasta joka ratkaistaan demokraattisesti? Luulen että toiset havaitsevat paremmin kuin toiset. Charles Darwin saattoi olla kaikkien aikojen paras havaitsija, muttei ehkä suurin ajattelija. Edellinen riitti. Eero Paloheimo taitaa havaita hyvin. Ja Osmo Soininvaara. Ja monet muut. Joukossa on myös paljon tuttuja, joita ei voi mainita tässä jotta eivät ylpistyisi. Heidät meidän tulisi löytää. Suuret havaitsijat. Hiiteen suuret ajattelijat. Eräs kristillisen lähetystyön konkari sanoi että minun pitäisi löytää Hänet joka näkee kaiken. Hänet juuri haluaisinkin löytää. Jos vielä haistaa, kuulee, maistaa, tuntee ja aistii kuudennellakin. Terve Mika. Olisi varmaan ollut hyvä jos Hesari olisi valinnut kirjani arvoistelijaksi kaltaisesi täyspäisen henkilön tämän vettenniemen asemesta. Sain Arto Häilältä - joka on merkittävä suomentaja - tekstin, jonka hän oli lähettänyt Hesariin ja jota (ilmeisesti säälistä Vettenniemeä kohtaan) Hesari ei julkaise. Arto on kuitenkin antanut luvan levittää tekstiä kaikille mahdollisille tahoille, joten tässä se tulee sullekin. Eero Paloheimo. "Ruusunpunaista Afrikka-kuvaa Erkki Vettenniemi ruttasi Eero Paloheimon "Tämä on Afrikka" kirjan jutussaan Kaksi näkökulmaa Afrikan 6

7 pelastukseen (HS ) mutta ei tarjonnut sen kummempaa vastausta itse ongelmaan eli siihen, mitä Afrikalle pitäisi tehdä. Hän vain totesi, että Nobelin rauhanpalkinnon saanut Wangari Maathai voisi olla Paloheimon ratkaisumallista samaa mieltä, mutta tuomitsi kuitenkin tarinat kelpo tohtorin kafkamaisista kokemuksista mustien maanosassa. Olen itse resunnut Afrikkaa pussi olalla parinkymmenen maan verran, ja tuollaista se juuri on ollut. Jos matkakirjailijana mainetta niittänyt Paul Theroux olisi kirjoittanut samanlaisia tarinoita kuin Paloheimo, arvostelijat kiittäisivät. Tosin Theroux n jutut ovat kyynisiä. Paloheimon muistelot ovat hauskoja. Myös tuntemani vanhat Afrikan-veteraanit ovat niistä pitäneet. Seuraava ruusunpunaisten silmälasien läpi suodattunut mielipidenäyte on Vettenniemen omaa tekstiä, YK-liiton julkaisusta Minun Afrikkani, otsikolla Afrikka on asenteesta kiinni : "Sitten muistan Saban Asmarasta ja Efraimin Addis Abebasta ja ajattelen, onko suurempaa onnea kuin saapua Afrikkaan ja löytää lähimmäinen! Kohdata afrikkalainen lähimmäinen, joka ei halua sinulta muuta kuin ystävyyttä. Lähimmäinen, jonka kanssa voit puhua politiikasta ja Jumalasta, sadekaudesta ja kirjallisuudesta silla helppoudella, minkä jaettu ihmisyys mahdollistaa." Vettenniemi siis antaa ymmärtää, että juuri Afrikassa piilee ihmiskunnan alkuperäinen ja lopullinen hyvyys, eikä afrikkalaisista sovi puhua tuhmasti. Jos Paloheimo olisi suoltanut satoja sivuja tällaista matkatarinaa, ei sitä olisi pirukaan lukenut. Todettakoon, ettei Jean-Jacques Rousseaun jaloa villiä enää ole. Hän on kuollut kauan sitten sukupuuttoon niin Afrikasta kuin muualtakin, johtui tämä sitten kolonialistisesta riistosta tahi Tatu Vanhasen kaltaisten tieteilijöiden todistelemasta tummien kansojen älyllisestä alemmuudesta. Kiitettäköön Vettenniemeä kuitenkin siitä, että hän luonnehtii Paloheimoa eläkeikää lähestyväksi. Tästä kun tuli aasinsiltamaisesti mieleen, ettei meillä liene tarvetta hankkia lisää noita jaetun ihmisyyden edustajia Suomeen paskaduuneja tekemään. Paloheimo on näet 71-vuotias. Siitä vaan, kaikki maahanmuuton vastustajat, nostetaanpa reippaasti eläkeikää! - Arto Häilä, suomentaja - " 31. joulukuuta 2007 Vuotta! 02:33 Näkijän kykyni eivät yllä tammikuun seitsemättä päivää pidemmälle, muutamia kirkkaita poijuja lukuun ottamatta. Opetan tammikuussa kahdeksaa lukiokurssia, ja vieläpä niin että kaikki käsittelevät eri aiheita. Maanantaina kello 8.30 alkaa opetus Tikkurilan lukiossa. Nopean koulun vaihdon jälkeen päivä päättyy Klaukkalan aikuislukiossa kello Sitten alkaa valikoiva valmistautuminen seuraavaan päivään. Koska lähimmäisten tarpeista voi huolehtia vain jos satsaa ensisijaisesti omaan hyvinvointiinsa, vähintään kerran päivässä on laskettava rima tantereeseen tai mentävä sen ali. Ja sitten päästettävä kritiikki hanhen selkää pitkin ilman aikomustakaan tehdä mitään tilanteen korjaamiseksi. Sinä alat oppia, sanoo Kati tähän. Niin alan. Seuraavat poijut ovat talviloman alku ja kolme isyyslomapäivää sen jälkeen. Melkoinen revohka koulun opettajia matkustaa talvilomaksi Nepaliin. Minäkin olin innolla lähdössä mukaan, mutta viimein järki voitti. Tässä elämäntilanteessa keskitän kaikki liikenevät voimavarat oleellisen. Nepal kuuluu silti välttämättömiin kohteisiin tuonnempana. Kun oleellinen hieman kasvaa, annan hänelle yhden kamerarepuistani, ja kysyn haluaisiko hän lähteä ikuistamaan maailmaa sanoin ja kuvin. Jos Otso vastaa kyllä, saamme määräenemmistön, ja lähdemme eksoottiselle matkalle 2 hengen revohkalla. Vien Otson täältä valosaasteesta, nukkumaan kirkkaamman tähtitaivaan alle. Kati ja Otso saavat kuunnella kuorsaustani myös talviloman avaavina öinä sillä jätin väliin myös kiehtovan sosiologisen tutkimusmatkan pohjoisilla vesireiteillä, abiristeilyn valvonnan. Edellisessäkin risteilyssä riittää analysoitavaa, vaikka aikaa on vierähtänyt viitisen vuotta. Perhesyihin vetosin tässäkin, ja tulen vetoamaan niihin kaikessa, kunnes Otso kyseenalaistaa hyväksikäytön eettiset periaatteet. Loman päätyttyä seuraavaan poijuun on matkaa vain jokunen viikko. Maanantaina Katin äitiysloma on ohi, ja tulevaisuus uraa ajatellen vielä täysin avoin. Samana päivänä hyppään miesenergialla remmiin. Minusta tulee kuukauden koeajaksi puhdasverinen koti-isä. Isäkuukauden jälkeen opetan valmennuskursseilla, Tikkurilassa kolmella kurssilla ja aikuislukiossa mielenkiintoiselta haasteelta vaikuttavalla, kenttäopetuspainotteisella ympäristöekologian kurssilla. Toukokuun lopussa työsopimus Tikkurilassa päättyy ja minunkin ammatillinen 7

8 tulevaisuuteni on puhdas arvoitus. Meillä molemmilla lienee tuolloin 0-5 vaihtoehtoa ja yhteen sovitettavia kombinaatioita sen mukaan. Minulla on sijaisen ja täydentäjäopettajan uraa takana seitsemän vuotta. Polku tuntuu turhan tutulta, joten nytkähdys jompaan kumpaan suuntaan tuntuisi vapauttavalta. Katin ura koulutuksensa ja taipumuksiensa mukaisissa töissä on aivan alussa, joten mahdollisuuksia on paljon. Mitään erityistä kutsumusta mihinkään nyt tiedossa olevista vaihtoehdoista ei ole, joten loppuvuoden aikataulut voi hyvällä syyllä jättää tekemättä. Nurmijärven lähettyvillä yritämme pysyä ainakin muutaman vuoden. Kaikki muu otetaan jos annetaan. Huomenna varaan ajan otille. Klaukkalan terveyskeskukseen, josta pääministeri kertoi saaneensa ajan saman tien, ja ihmetteli miksi julkisen puolen hitautta moititaan. Vuosikausia poissa pysyneen nenäverenvuodon ilmaantuminen varoittamatta, ja vasempaan käteen väristyksinä säteillyt erikoinen rintakipu havahduttivat. Huoltoväli lienee hujahtanut huolimattomalta. Kuulun siihen osaan suomalaisesta miesväestöä, joka hakeutuu hoitoon keskimäärin joitakin vuorokausia kuoleman jälkeen. Väitän kuitenkin tuntevani viikatemiehen reittejä. Vaan en lääkärien. Annetun ottaminen alkaa. Kirjakatsaus 02:32 Joulupukki toi kymmenisen uutta kirjaa, jottei jono pääsisi lyhenemään. Kun Otava lähetti sähköisen joulukortin, ja kertoi joululahjakirjan olevan postissa, jäin pessimistisesti odottamaan Käyttäytymisen platinaista kirjaa tai Lentävien lauseiden kokoelmaa. Eihän arvostettu perheyritys tietysti sellaiseen sortunut, vaan lähetti Hämeen-Anttiloiden uusimman, jota olin jo hiplannut kiinnostuneena kirjakaupassa. Tarujen kirja kokoaa yhteen lähemmäs sata merkittävää, mutta osin kadunkulkijalle vierasta tarinaa eri puolilta maailmaa. Mainioon Rakkauden Atlakseen verrattuna ollaan otettu askel kohti lentäviä lauseita, mutta pysytty vielä asiallisuuden rajoissa. Luen tarut ensi vuonna. Dekkarit eivät yleensä jää mieleen ajatuksia herättäneinä yksilöinä. Oikeastaan en muista dekkareista mitään. Tukka nousee jännityksestä vielä neljännelläkin lukukerralla. Kahden kirjailijan yhteisprojekti, Ursula Auerin nimellä julkaistu Murhia Mankalassa on minulle ainutlaatuinen yksilö, koska sen tapahtumat sijoittuvat Iittiin. Luin kirjan muistiinpanovälineiden kanssa tavoitteena käyttää sitä joskus työkaluna. Johonkin, en tiedä mihin. Mystisesti kotikunta tuntuu kutsuvan minua kuin Isildurin sormesta vierähtänyt renkula pahaa aavistamatonta. Ostin itselleni lahjaksi Esko Valtaojan uusimman: Ihmeitä; kävelyretkiä 8

9 kaikkeuteen. Olen lukenut siitä seitsemisenkymmentä sivua, enkä osaa alkuunkaan aavistaa, mihin ollaan menossa, tai mikä on ihmettelyn tarkoitus. Valtaoja kirjoittaa hyvin ja hallitsee asiansa. Tiedän sen, koska ensimmäiset 70 sivua ovat olleet lukiotasoista biologiaa. Jääkö kirja tälle tasolle? Onko tarkoitus vain osoittaa miten mielenkiintoinen maailma voi olla pelkästä luonnontieteestä redusoimalla, kenties enqvistiläiseen tapaan niin alhaisella resoluutiolla että taide elähdyttää. Tämä selvinnee seuraavassa jaksossa. Pitkään turhan populaarina välttelemäni Bill Brysonin Lyhyt historia lähes kaikesta osoittautui sitten kelpo tietokirjaksi. Bryson kertoo luonnontieteen historiaa kuin Attenborough ikään. Joissakin kohdin (erityisesti polttoaineen lyijypitoisuutta käsitellessään) Brysonin toimittajataustan raadolliset puolet tulevat esiin. Kun raadeltavaa on löytynyt, toimittaja ei osaa olla raatelematta koko perheen kirjassakaan. Minun makuuni kirja painottuu hieman liikaa tuttuun biologian historiaan ja jättää itselleni vieraat alat kuten kosmologian turhan heikoille kantimille. Tuntuu kuin kaikki oleellinen kehitys tieteessä viimeisen parin kymmenen vuoden aikana olisi ollut biologiaa. Ehkä onkin. Saavutusten vertaamiseen pätevät tieteenhistorioitsijat lienevät tänä informaatiovyöryn aikana vähissä. Biologian vyöryn nokkamiehenä kukkoilee mies joka ei ymmärrä poliittisen korrektiuden sääntöjä. Herrasmies Francis Crickin kaverina melkoiselle pallille noussut James D. Watson aukoi kuluneena vuonna palvottua päätään, ja sai kenkää. Watsonin lausunnoissa ei sinänsä ole mitään väärää, sillä ne käsittelivät tilastoja joihin ei ole nokan koputtamista. Watson oli vain turhan vaikutusvaltainen politiikkojen olkapäillä asuvien pikkuisten enkelien kiusaajana. Olen lukenut kaikki Watsonin kirjat, enkä voi väittää haluavani niiden perusteella miehen seuraan. Watsonin uusin kirja Avoid Boring People vaikuttaa silti luotaantyötävästä nimestään huolimatta kiehtovalta. Siinä Watson käy läpi elämäänsä ja antaa lukijalle ohjeita niin tutkijana kuin ihmisenäkin. Kansikuvastakin se on nähtävissä: Watsonilla on ollut kirjoitustyössään hauskaa, kuten lukijallakin. Tätä kirjaa ei kannata ottaa liian tosissaan. Mutta entä ne Watsonin puheet? Tuomittiinko nero koska ei ymmärretty hänen huumoriaan? Miksi Jumala ylipäätään meni luomaan tosikot? Ne pilaavat aina kaiken. Sean B. Carroll on hyvä kirjoittaja, joten ostin hänen kirjansa The Making of The Fittest, vaikka en tiedä mitä se sisältää. Alaotsikko lupailee jonkinlaista evoluutioaineistojen ruumiinavausta. Ensimmäisen selauksen perusteella pirteäkantinen kirja näyttää sisältävän evoluution perusteita, mutta myös uudempia, minulle täysin tuntemattomia tutkimustuloksia. Ja tietenkin älykkään suunnittelun lyttäystä (kroohpyyh). Saisivat laittaa näiden nykyisten evoluutiokirjojen kanteen varoitustarroja: sisältää jumaljankkausta - pitkästymisvaara. Tarralle olisi menekkiä, sillä jopa evoluution perusoppikirjat Futuyamasta Ridleyhin ja Freeman & Herroniin tuntuvat uhraavan pahimmillaan kokonaisen luvun uskonvääntöön. Lahden takana tilanne on tietysti toinen kuin täällä Lahden edessä, mutta hieman harmittaa tuo häpeämättömien propagandistien saavuttama voitto. Ei pitäisi provosoitua jos provosoidaan. Saman tyyppinen teema jatkuu samassa lähetyksessä saapuneessa Donald P. Protheron kirjassa Evolution; What Fossils Say and Why It Matters. Aiemmin omistamani Protheron kirja on hyvin yksityiskohtainen paleontologian oppikirja loputtomine levävertailuineen, joten luulin tämän populaariksi mainitun kirjan olevan helpotettu tie uudempien fossiililöytöjen maailmaan. Vaan teologiaahan tämäkin sisältää. Prothero tarttuu sinänsä aivan oikein siihen oleellisimpaan. Kun puhutaan evoluutio 'todisteista' luomista vastaan, fossiilit jäävät kentälle yksin. Muut 'todisteet' perustuvat samankaltaisuuteen, joka ei ole todiste. Jos on olemassa suunnittelija tai luoja, mikään ei ole pakottanut häntä käyttämään jokaiselle eliölle omaa rakenteellista ratkaisuaan. Eiköhän älykäs suunnittelija olisi luonut teeman ja lähtenyt sitten muuntelemaan sitä. Näin, jos luoja halutaan latistaa ymmärrettävälle tasolle. Protheron kirjan aion silti lukea huolella, kuten varmaan kannattaisi monen muunkin jumaljankkauksessa ryvettyneen. Sain joululahjaksi myös valokuvaaja Carlo Marin Itä-Afrikan maisemia, eläimiä ja ihmisiä esittelevän kirjan My Africa. Minulle tuntematon saksalainen kustantaja ei ole aivan onnistunut levityksessään, sillä kirjaa ei näytä olevan saatavilla kovin laajalti, ei edes Amazon.comista. Marin aiemmat kirjat The Great Migration, Pink Africa ja Safari näyttävät saaneen erinomaisia arvioita. Marin kuvista maisema- ja eläinkuvat ovat erinomaisia, mutta eivät tarjoa mitään mullistavaa paljon kuvatuihin aiheisiin. Kirjan ehdottomia helmiä ovat kuvat alkuperäisheimoista. Mari näyttää voittaneen muun muassa pogojen ja samburujen luottamuksen, ja kun hän hallitsee valonkin, tuloksena on veistoksellisia kahden aukeaman kuvia. Tulen viihtymään tämän kirjan äärellä vielä usein. Liitin elämäkertojen sarjaan Mark Francisin kirjan Herbert Spencer and The Invention of Modern Life. Olen kuolannut tämän kirjan perään, koska sen on kerrottu muuttavan yleistä käsitystä pahuuden ruumillistuman viittaa kantaneesta Spenceristä. Miten voisin lukea neutraalisti miehestä joka kehitti sosiaalidarwinismin? Miehestä joka aiheutti paljon kärsimystä ja pelkoa, ja heitti poliittista lokaa muutenkin aiheettoman vastustuksen kanssa 9

10 kamppailevan Charles Darwinin kasvoille. Lähemmäs 90 sivun mittaisen, mikroskooppisella printillä painetun lähdeluettelon perusteella Francis ei ole lähtenyt takki auki Spencerin elämään. Huolestuneena katson tässä kohdin kirjahyllyyn. Edessäni on kirja jonka haluaisin ahmia saman tien, mutta hyllyssä odottaa toista sataa samanlaista. Jonotusnumeroaan heiluttelevat. Positiivinen ongelma. Jonottajien joukossa muiden varpailla tanssii Kari Enqvistin Monimutkaisuus, jota moni on väittänyt tötterötukan parhaaksi. Siellä näyttää olevan myös biologian filosofian kirjat, Soberin Conceptual Issues in Evolutionary Biology ja Hullin & Rusen The Philosophy of Biology. Olen luvannut itselleni yleissivistyä alalla jonka pitäisi olla minulle kaikkein ominta, ja kirjoittaa jokaisesta luvusta lyhyen, luentopäiväkirjanomaisen tiivistelmän tänne verkkopäiväkirjaan. Lukujonossa muiden sorsimiksi näyttävät joutuvan toisaalta spesifiin ongelmaan keskittyvät, toisaalta laajaa alaa perusteista saakka lähestyvät tietokirjat. Edelliseen ryhmään kuuluu muun muassa pari raiskauksen evoluutiota käsittelevää, yksi insestiä käsittelevä ja yksi naisen orgasmia käsittelevä kirja. Jälkimmäiseen ryhmään kuuluu jokunen hyllymetrillinen oman alan oppikirjoja kulttuurien maantieteestä solubiologiaan. Tietokirjojen ystävänä romaanitkin tahtovat jäädä nelikutosteni tallomiksi. Finlandiavoittajan ajattelin jättää arvostelujen perusteella väliin, mutta kehutun Itkosen voisin lukea. Kirjamessuilla joka paikassa hymynaamaansa näyttänyt nuorukainen ei vaikuttanut kirjailijalta lainkaan. Lällyä mainostoimistoa olisin veikannut miehen työpaikaksi. Uuden Kauko Röyhkän ehkä luen, ja Anja Kaurasen tyttökirjan. Saisikohan runoja äänikirjana työmatkalle? Musiikki kun tuntuu vaarantavan liikenneturavallisuuden. 30. joulukuuta 2007 Blogikatsaus 01:29 Kiireet ovat sysänneet monta hyvää asiaa syrjään. Onneksi nivaskan huonojakin. Ajattelin päivittää tämän kolmen viikon loman aikana maailmalla tapahtunutta lukemalla pitkästä aikaa blogeja ja käymällä läpi uhkaavasti lenkottavan lehtipinon. Verkkopäiväkirjaan vahingossa eksynyt ja hädissään paennut kollega kysyi muutama viikko sitten, kuinka paljon seuraan blogeja. Hän johdatteli liittämällä kysymyksen perään: varmaan paljon, kun itsekin kirjoitat? Sanoin seuraavani paljon, tottakai. Myöhemmin ymmärsin antaneeni väärän kuvan - seuraan monia blogeja mutta en lue kuin korkeintaan kourallista. Viime aikoina yksi ja ainoa, josta olen lukenut kaikki merkinnät on ollut sujuvia ateistisia ajatuksia lempeästi säveltävä Paahtoleipä (Oman kuvauksensa mukaan: Vihainen keskiikäinen ruma setä juttelee passiivisesta ateismista...). Syynä blogipassiivisuuteeni ei ole ollut blogien ja verkkopäiväkirjojen laatu, vaan nykyihmisen tarpeettomin vitsaus - ajan puute. Jos kirjoittajan kanssa ei pääse täydellisesti samalle ladulle, kalhu ei luikkaa, eikä matka etene. Maisemareittikin jää hiihtämättä. Parissa kymmenessä blogissa olen käynyt paikan päällä katsomassa otsikot aina niiden päivittyessä. Reilun sadan blogin syötteet olen imaissut päivittäin lukijaan. Toivottavasti moni on ollut tyytyväinen saatuaan lisää liikennettä laskuriinsa. Eilen ja toissapäivänä ryhdistäydyin ja kävin kahlaamassa melkoisen määrän kotimaisten blogien merkintöjä. Ikäväkseni huomasin teräväkynäisen Juha Seppälän lopettavan verkkokirjoittamisen. Maalainen pitää onneksi vain taukoa. Panu Rajala heiluu tapansa mukaan auvon ja suivaannuksen välillä, kotoisalla tavallaan. Kemppinenkin jatkaa tuttuun tyyliinsä, mutta aihein jotka eivät jaksaneet kantaa omassa maailmassaan eläjää yhdenkään merkinnän yli. Kävin kurkkimassa uskonnollisia ja poliittisia vakaumuksia, uskonnollisten ja poliittisten vakaumusten vastustusta, pirteitä huomioita ihmisten arjesta, matkakertomuksia, kokemuksia ulkomaankomennuksilta, muukalaisvihaa, yleisvihaa, nukkekodin uusia hankintoja, levyn valmistumista, filosofiaa, kirjallisuussnobismia ja sitäkin mitä ihmiset olivat laittaneet joulukuussa päälleen. Osmo Soininvaaran selkeästi ilmaistut kannanotot älykkyyskeskusteluun ovat hatunnoston arvoisia. Soininvaara ei lähde ex-poliitikkona ja humaanina ajattelijana mukaan professorien muka-antirasistiseen populismiin. Harvinaisen suoraselkäistä. Täytynee lukea huolella Soininvaaran uusi kirjakin Vauraus ja aika - jos vaikka oppisin jotain. Yhden löydönkin tein: jääkiekkotoimittajan Karhuherran Murinat. Miten pienistä tekstin paloista sitä tunnistaakaan keskinäisen ymmärryksen. Jos jokin on taidetta, niin jääkiekkoanalytiikka. Joidenkin linkkien kautta ajauduin Ikkunaiineksen monista ulkoisista merkeistä päätellen rakkaudella vaalittuun blogiin. Huolella valikoidut nettikuvat ja omat näkemykset rinnakkaisblogissa luovat rauhoittavan harmonian. En 10

11 kuitenkaan ymmärtänyt suurta osaa Iineksen teksteistä. Vaikkapa hänen huoltaan nuorten arvotyhjiöstä. En näe sellaista opettajantyössäni. Luin silti kommentitkin ihmetellessäni, miten Indica ja TikTak voidaan rinnastaa Jokelan ampujaan. Syyksi Iines mainitsee Indican joulutoivotuksen Olkaa hyviä itsellenne (joka on kristinuskon perimmäisiä arvoja) ja TikTakin Heiluntaa ei se meidän syy oo, jos on suunta hukassa (jostain syystä Iines jättää lainaamatta samasta laulusta tätä: Pidä kiinni hei mua, niin mä pitää voin sua. Kyllä kaverilta pitää aina saada tukea eli rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi). Sanomisten tulkinta tulisi joko sijoittaa kontekstiinsa, tai varustaa suurella kysymysmerkillä. Kyllä se pyhä on meille ihmisille yhä pyhää, vaikkei sen muotoa keskusjohto sanelisikaan. Kekkoslovakian arvomaailman mureneminen ei ole johtanut arvotyhjiöön, vaan ohuiden, läpi historian ihmisluonnossa ja kulttuuriperinnössä kulkeneiden arvojen leviämiseen ja muodonmuutokseen. Perhe, päiväkoti, koulut ja työpaikatkin tarjoavat nuorille edeltävien sukupolvien arvomaailmaa tahtomattaankin inhimillisen perimän mukaisessa tärkeysjärjestyksessä. Vauhtia pökätään hyväksi havaittuun suuntaan, mutta päämäärää ei lukita. Vapaasta kellutuksesta huolimatta varsin harva tekee matkallaan täyskäännöksen. Pyhän, kodin, uskonnon ja isänmaan hahmot löytyvät Indican, goottien tai hoppareiden arvomaailmasta jos vain pääsee riittävän läheltä katsomaan. Blogimaailman monimuotoisuus hätkähdytti, taas kerran. Hyviä blogeja on käsittämätön määrä. Aloin löytää niitä kun tiedostin, etteivät parhaat aikakauslehdetkään ole kassan vierestä poimittavia, vaan vaativat lehtihyllyjen huolellista läpikäymistä. Joskus reissua kirjastoon tai kirjakauppaan. Uusimman tuttavuuden löysin juuri äsken googlaamalla valmiiksi pureskeltuja esseen ohjeita. Tiettyihin ryhmiinhän blogit tahtovat putoilla. On blogeja joissa kirjoittaja saapuu puhujapönttöönsä, lausuu totuudet ja puolustaa niitä kommenttilaatikossaan. Lopuksi hän kertoo, mistä teemoista hän aikoo lausua sanansa niitä kuolaaville: arvoisat lukijani, tulen käsittelemään tätä teemaa myöhemmin tällä viikolla. On Panu-tyyppisiä blogeja, joissa kirjoittaja johdattelee rahvaan suvereenilla yleissivistyksellään päivänpolttavaan aiheeseen. Sellaiseen josta jokaisella on mielipiteensä, ja joka ei jankkaamalla muutu miksikään. Näistä blogeista lukutaitoinen ja kiihkoton sivustaseuraaja voi ammentaa itselleen melkoisen määrän yleissivistystä ja ihmistuntemusta. On valtava määrä blogeja jotka perustuvat yhteisöllisyyteen. Yllättäen paikalle tullut ihmettelee kuhinaa tyhjänpäiväisten merkintöjen ympärillä. Ihmettelyksi jääkin, ellei rinkiin heittäydy/oteta mukaan. On vielä sellaisiakin, joissa paino ei ole blogimerkinnöissä, vaan keskustelussa. Aimo-Kalevi Hotanen kirjoittaa muutaman rivin triviaalin tekstin, joka saa peräänsä kohtalaisen pienen piirin pyörittämän 200 kommentin mittaisen keskustelun. Jotenkin pidän tätä genreä hyvin sympaattisena ja opettavaisenakin, vaikken välittäisi itse heittäytyä kommettilootalirkutteluun. Sitten on tietysti vielä se blogimaailman suuri enemmistö: arjen kauniit päiväkirjat. Jottei totuus unohtuisi, kävin vielä katsomassa muutaman tutun opiskelijan (esimerkkinä vaikkapa Hunis1) terävät päähänpistot. Teen niin aina jos alan ajatella opettajuuttani auktoriteettina tai asiantuntijana. Opiskelijat ovat fiksumpia kuin minä, mutta onneksi nuorempia. Opettaja on vain ihminen joka on ehtinyt tehdä elämässään riittävästi virheitä, ja oppinut nuolemaan haavansa. Hänen asemansa luokan edessä oikeuttaa arpien määrä - ei viisaus, älykkyys, oppineisuus tai virka. Suomalaisesta blogikulttuurista puuttuvat yhä tiedeblogit. Mikään ihme tämä ei ole, sillä tieteen kieli on englanti, ja äidinkielellä kommunikointia pidetään kollegoiden syrjintänä. Suomalaiset tieteentekijät eivät tosin bloggaa englanniksikaan. Vaikka varsinaisten hihansa käärineiden tutkijoiden määrä kansainvälisissäkin blogeissa on olematon, Scienceblogs-domainin alta löytyy parisenkymmentä laadukasta, journalistisesti suuntautuneiden biolologien ja antropologien ylläpitämää evoluutioblogia. Sieltä löytyy muunmuassa siviilissä P.Z. Myersinä tunnettu ikiliikkuja, pääjalkaisten ystävä Pharyngula, toinen evoluutiobiologian elohopea Carl Zimmer (The Loom) ja oma suosikkini australialainen John Wilkins (Evolving Thoughts). Valitettavana pidän sitä ruudin haaskuuta jonka asiantuntevat ja omaa tutkimustaan pyörittävät biologibloggaajat kohdistavat kreationismiin. Se tietysti kiinnostaa, erityisesti uudemmilla mantereilla. Tuskin luonnon ihmeiden kautta evoluution maailmaa esittelevät Gerald Durrell ja David Attenborough keräisivät lastuilleen vastaavia kävijämääriä. Vastakkainasettelujen aika ei ole koskaan ohi. Harvojen tiedeblogien keskittyminen evokreataistoon liittynee laajempaan yhteyteen. Joidenkin tiedetoimittajien esittämä arvio blogien tulevaisuudesta (tieteellisen) tiedon nopeana levityskanavana ei näytä toteutuvan. Arvostetuimmat ja kiinnostaviksi koetut blogit perustuvat median kommentointiin. Kertaalleen pureskellun kollektiivisen tiedon märehdintään arvojen toimiessa sylkenä. Kirjoittajien autenttiset havainnot tai omat uudet ajatukset eivät jyrää blogeissa. Niihin kun ei pääse mielipiteillään käsiksi, ja juuri omien mielipiteiden esitttäminen tuntuu olevan blogimaailmassa tärkeää. Huomaan olevani tässä yhteydessä outolintu. Minua kiinnostavat nimenomaan havainnot, pienetkin. Pidän Jorma Tenovuon linturetkiblogia yhtenä parhaista, mutta olen samalla varma etten saa neutraalien havaintojen äärelle suurta joukkoa samanmielisiä. Samalla huuomaan omassa kirjoittamisessani erikoisen piirteen: kirjoitan verkkopäiväkirjaan silloin kun kirjoitettavaa olisi vähiten, eli silloin kun pieni ajatus kiertää spiraalia kaljussa nupissa. Silloin kun olen mahdollisimman kaukana vahvoista kokemuksista ja havainnoista. Haluaisin kirjoittaa verkkopäiväkirjaan pääosin lintuhavaintoja, ja kuvauksia lumisista metsistä ja keväisiltä niityiltä. Analysoimattomia kuvauksia luetuista kirjoista, musiikista, musiikista, 11

12 elokuvista... En välittäisi ajatella, olen ensyklopedisti. Jälkikäteen katsottuna minulle merkityksettömien mielipiteiden osuus lastuista on suhteeton. Ehkä nojaan tekstiin silloin kun en kykene nojaamaan havaintoon. Tämäkin rajoite täytyy ottaa huomioon kun myöhemmin tulkitsen päiväkirjamerkintöjäni. Kiinnostavien ja ajatuksia herättäneiden blogitekstien jälkeen olin empivä. Joko sähköiseen mediaan kirjoitetaan yhä huonommin kuin paperille painettuun, tai sitten olen vain patakonservatiivi. Luotan yhä enemmän lehteen präntättyyn uutiseen, kuin hurisevasta verkosta lukemaani. Avasin siksi tuon viereisen valkoisen kaapin ja otin neljän itseni korkuisen pinon päällimmäiset aikakauslehdet tarkasteluun. Katsotaan. Mitähän noissa pirteäkantisissa kansansivistäjissä povataan? 29. joulukuuta 2007 Kultainen kompassi 23:57 Kultainen kompassi mietityttää vielä. Elokuvan alussa nukahdin, puolivälin jälkeen tuomitsin sen roskana. Päätin kokemukseni hämmennykseen. Ihmiset kulkevat rinnakkain sielujensa kanssa. Sellaisiksi on kelpuutettu lähinnä näyttäviä ja yleisesti tunnettuja selkärankaisia. Suurta pahaa vastaan taistelee tyttö, jolla on apunaan kirjava joukkio: jääkarhu, länkkäri, pieni poika ja simpsakka noita, jonka lähiöprinsessamaisesta nimestä Kati huvittui suuresti: Serafina Pekkala. Tutultahan tuo kuulostaa. En ole lukenut Philip Pullmanin kirjaa ja päätin ennen elokuvaa etten luekaan. Nyt elokuvan päättymisestä on kulunut yhdeksän tuntia. Olen tällä välin ehtinyt niellä Sevillan kahden hengen miekan yksin alkupaloikseni. Nyt elokuva tuntuu kohtuulliselta. Ainakin viihdyttävältä. Olen aikeissa lukea Pullmanin sarjan mahdollisimman pian. Koska kyseessä on moniosainen teos, en luultavasti vielä ymmärrä syvempiä kerroksia. En sitä tomuakaan. Verrokkia elokuvalle haen luonnollisesti saman tuotantoyhtiön Sormusten herrasta, mikä on epäreilua. Tolkienin huolella rakennettu tarina kerrostumineen oli minulle etukäteen tuttu, eikä paalupaikkaakaan sovi väheksyä. Sormusten herraa enemmän kompassi lähenteli minusta Tylypahkalaisten magiaa, josta en ole saanut itseäni innostumaan. En kirjana enkä elokuvana. Jos nyt innostan itseni tällä, saan samalla elokuvanautintoja Pottereistakin. Eniten jäi askarruttamaan paljon julkisuutta saanut uskovien ponkaisu takajaloilleen: mitä he ovatkaan itsestään tällä reaktiollaan paljastaneet. Vai Pullman? 26. joulukuuta 2007 Syttyi valot tuhannet 19:16 12

13 Ensimmäinen joulu 16:42 13

14 24. joulukuuta 2007 Rauhallista joulua! 00: joulukuuta 2007 Hänen Afrikkansa 23:14 Eero Paloheimo: Tämä on Afrikka. Afrikka on minulle palava intohimo. Nuoruuden Tarzan- ja Mustanaamiokaudet, luontodokumentit ja myöhemmin myös tieteelliset artikkelit savannien eläinpeitteestä, kiinnostus hominidien evoluutioon ja kolme matkaa Afrikkaan ovat olleet pontimena. Ikiaikaisen alkukodin tunne on kihonnut vatsanpohjaan aina kun lentokone on laskeutunut vanhan kunnon Gondwanan emomantereen kamaralle. Varsinainen retkahtaminen on tapahtunut vasta kolmen viimeisen vuoden aikana. Kesällä 2005 valmistauduin muuttamaan muutamaksi vuodeksi vapaaehtoistyöhön Itä- Afrikkaan, kunnes haihattelun katkaisi happea saanut haave perheestä. Olen siksi yhä noviisi, jolle mikään Afrikkaan liittyvä triviaalitieto, kokemuksista puhumattakaan ei ole selviö. Siksi olen hamstrannut kaikkea Afrikka-aiheista, enkä epäröinyt hetkeäkään, kun sain Eero Paloheimon hivenen ylihinnoitellun kirjan käsiini Helsingin Kirjamessuilla. Kirja on tarjonnut sittemmin vastinetta joka sentille. Paloheimon paikoin erittäin terävät, paikoin hieman likinäköiset havainnot osuvat lähes täydellisesti yksiin omien kokemusteni kanssa. Ihastuksissani olen jäävi huutelemaan vieraisiin pöytiin, mutta olen silti varma, ettei Paloheimon kirja ole alkuunkaan niin huono kuin Helsingin Sanomien arvostelija Erkki Vettenniemi antaa ymmärtää. Vettenniemi vihjaa Paloheimon kirjan olevan puuduttava valkoisen miehen mielipide, ja siirtyy arvioimaan Wangari Maathain elämäkertaa. Maathain maanläheisiä ratkaisuja Vettenniemi tuntuu arvostavan enemmän kuin Paloheimon, mutta unohtaa, ettei niilläkään ole toistaiseksi mihinkään päästy. Paloheimo sattuu kommentoimaan kirjassaan Vetteniemen käsitystä afrikkalaisten omista ajatuksista etukäteen hän oikeuttaa omat arvionsa etäisyydellä. Paloheimo pitää itseään sokeana monille Suomen ongelmille koska hän on suomalainen. Afrikan kulttuurin ongelmalliset juuret hän näkee paremmin kuin afrikkalainen. Miksihän tätä ulkopuolisen asiantuntemusta ei käytetä laajemmin hyväksi? Vaihdettaisiin oikeaoppisesti demokraattisesti valittua, mutta sokeaa hallintoa asiantuntijoihin. Puolet eduskunnasta tulisi Burundista. Seuraavalla vaalikaudella Kolumbiasta. 14

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. 1 Lapsen nimi: Ikä: Haastattelija: PVM: ALKUNAUHOITUS Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. OSA

Lisätiedot

Objektiharjoituksia. Harjoitus 2 Tässä on lyhyitä dialogeja. Pane objektit oikeaan muotoon. 1) - Vien... TÄMÄ KIRJE postiin.

Objektiharjoituksia. Harjoitus 2 Tässä on lyhyitä dialogeja. Pane objektit oikeaan muotoon. 1) - Vien... TÄMÄ KIRJE postiin. Objektiharjoituksia Harjoitus 1 Pane objekti oikeaan muotoon. 1. Ensin te kirjoitatte... TÄMÄ TESTI ja sitten annatte... PAPERI minulle. 2. Haluan... KUPPI - KAHVI. 3. Ostan... TUO MUSTA KENKÄ (mon.).

Lisätiedot

HENKISTÄ TASAPAINOILUA

HENKISTÄ TASAPAINOILUA HENKISTÄ TASAPAINOILUA www.tasapainoa.fi TASAPAINOA! Kaiken ei tarvitse olla täydellisesti, itse asiassa kaikki ei koskaan ole täydellisesti. Tässä diasarjassa käydään läpi asioita, jotka vaikuttavat siihen,

Lisätiedot

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta 1. Uskon puolustus Jyväskylän Vapaaseurakunta 2. Sisältö Klo 12-13.30 Timo K: 1) Katsaus ateismiin ja uusateismiin 2) Mitä meiltä kysytään? Mitä vastamme kysymyksiin? *Miksi on kärsimystä, jos Jumala on

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Tunne ja asiakasymmärrys voimavarana palvelunkehi4ämisessä. Satu Mie8nen, taiteen tohtori, taideteollisen muotoilun professori, Lapin yliopisto

Tunne ja asiakasymmärrys voimavarana palvelunkehi4ämisessä. Satu Mie8nen, taiteen tohtori, taideteollisen muotoilun professori, Lapin yliopisto Tunne ja asiakasymmärrys voimavarana palvelunkehi4ämisessä Satu Mie8nen, taiteen tohtori, taideteollisen muotoilun professori, Lapin yliopisto Työpajan tavoite Tunnistetaan palvelukokemukseen lii4yvien

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset

Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset Riikka Niemi, projektipäällikkö ja Pauliina Hytönen, projektityöntekijä, Jyväskylän ammattikorkeakoulu

Lisätiedot

Nettielämä on oikeaa elämää JA SE ON TAITOLAJI!

Nettielämä on oikeaa elämää JA SE ON TAITOLAJI! Nettielämä on oikeaa elämää JA SE ON TAITOLAJI! SINULLA ON OIKEUKSIA! Netistä saa enemmän irti, kun pitää oikeuksistaan huolta ja toimii itse vastuullisesti. Nettiä voi käyttää lähes jokainen ja jokainen

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

RIKU VASSINEN MOCCALATTEHIPSTERI

RIKU VASSINEN MOCCALATTEHIPSTERI RIKU VASSINEN MOCCALATTEHIPSTERI KIISTAKIRJOITUKSIA MARKKINOINNISTA TALENTUM HELSINKI Copyright 2011 Talentum Media Oy ja Riku Vassinen ISBN 978-952-14-1761-0 ISBN 978-952-14-1762-7 (sähkökirja) Ulkoasu:

Lisätiedot

Miina ja Ville etiikkaa etsimässä

Miina ja Ville etiikkaa etsimässä Miina ja Ville etiikkaa etsimässä Elämänkatsomustieto Satu Honkala, Antti Tukonen ja Ritva Tuominen Sisällys Opettajalle...4 Oppilaalle...5 Työtavoista...6 Elämänkatsomustieto oppiaineena...6 1. HYVÄ ELÄMÄ...8

Lisätiedot

ääripäistä Ajatuksia suorittamisesta, hellittämisestä ja tiestä tasapainoon.

ääripäistä Ajatuksia suorittamisesta, hellittämisestä ja tiestä tasapainoon. ääripäistä tasapainoon Ajatuksia suorittamisesta, hellittämisestä ja tiestä tasapainoon. Tekemisestä saa nauttia. Oikeasti. mutta jos rentoutuminen ja "vain oleminen" ahdistaa, voi olla että suorittamisen

Lisätiedot

Kun isä jää kotiin. Teksti: Liisi Jukka Kuvat: Iida Vainionpää

Kun isä jää kotiin. Teksti: Liisi Jukka Kuvat: Iida Vainionpää Teksti: Liisi Jukka Kuvat: Iida Vainionpää Kun isä jää kotiin Mikko Ratia, 32, istuu rennosti olohuoneen tuolilla, samalla kun hänen tyttärensä Kerttu seisoo tuolista tukea ottaen samaisessa huoneessa.

Lisätiedot

Mikä ihmeen Global Mindedness?

Mikä ihmeen Global Mindedness? Ulkomaanjakson vaikutukset opiskelijan asenteisiin ja erilaisen kohtaamiseen Global Mindedness kyselyn alustavia tuloksia Irma Garam, CIMO LdV kesäpäivät 4.6.2 Jun- 14 Mikä ihmeen Global Mindedness? Kysely,

Lisätiedot

Strategian tekeminen yhdessä 14.5.2014

Strategian tekeminen yhdessä 14.5.2014 Strategian tekeminen yhdessä 14.5.2014 Suvi von Becker Miksi yhdessä tekeminen? Johtoporras: Ymmärrys valuu kuin vesi hanhen selästä Ovat niin hankalia, asennevamma. Eikö sana kuulu vai eikö se mene perille?

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Ilonan ja Haban aamu Pariskunnalle tulee Aamulehti, mutta kumpikaan ei lue sitä aamulla: ei ehdi, eikä jaksa edes lähteä hakemaan lehteä kauempana sijaitsevasta postilaatikosta. Haba lukee Aamulehden aina

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä LASTEN OIKEUDET Setan Transtukipiste Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä >> SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON JOIDENKIN LASTEN OMINAISUUS Joskus lapsi haluaa olla välillä poika ja välillä tyttö.

Lisätiedot

LAUSEEN KIRJOITTAMINEN. Peruslause. aamu - minä - syödä muro - ja - juoda - kuuma kahvi Aamulla minä syön muroja ja juon kuumaa kahvia.

LAUSEEN KIRJOITTAMINEN. Peruslause. aamu - minä - syödä muro - ja - juoda - kuuma kahvi Aamulla minä syön muroja ja juon kuumaa kahvia. LAUSEEN KIRJOITTAMINEN Peruslause aamu - minä - syödä muro - ja - juoda - kuuma kahvi Aamulla minä syön muroja ja juon kuumaa kahvia. minä - täti - ja - setä - asua Kemi Valtakatu Minun täti ja setä asuvat

Lisätiedot

LUOVASTI TÖISSÄ 12.6.2015. Kirjastopäivät 10.-12.6. Seinäjoella. Juha T Hakala

LUOVASTI TÖISSÄ 12.6.2015. Kirjastopäivät 10.-12.6. Seinäjoella. Juha T Hakala LUOVASTI TÖISSÄ 12.6.2015 Kirjastopäivät 10.-12.6. Seinäjoella Kuka 2 Veikko Huovinen 3 Jotta näkee, tarvitsee haukan siivet ja etäisyyttä! Tietotyöllä on puolensa 4 Saan sata sähköpostia päivässä. Ok,

Lisätiedot

portfolion ohjeet ja arviointi

portfolion ohjeet ja arviointi 2015 portfolion ohjeet ja arviointi EIJA ARVOLA (5.10.2015) 2 Sisällysluettelo 1. TYÖPORTFOLIO (ei palauteta opettajalle)... 3 2. NÄYTEPORTFOLIO (palautetaan opettajalle)... 3 3. NÄYTEPORTFOLION SISÄLLÖN

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

LAPSEN HAASTATTELULOMAKE (alle 10-vuotiaalle)

LAPSEN HAASTATTELULOMAKE (alle 10-vuotiaalle) LAPSEN HAASTATTELULOMAKE (alle 10-vuotiaalle) Lapsi Haastattelija Päivä ja paikka 1 LAPSI JA HÄNEN PERHEENSÄ Vanhempasi ovat varmaankin kertoneet Sinulle syyn siihen, miksi olen halunnut tavata Sinua.

Lisätiedot

SELVIÄ VOITTAJANA LAMASTA tästä ja seuraavasta. Olli E. Juvonen

SELVIÄ VOITTAJANA LAMASTA tästä ja seuraavasta. Olli E. Juvonen SELVIÄ VOITTAJANA LAMASTA tästä ja seuraavasta Olli E. Juvonen Talentum Helsinki 2009 Talentum Media Oy ja Olli E. Juvonen ISBN 978-952-14-1446-6 Kansi: Ea Söderberg Taitto: NotePad Ay, www.notepad.fi

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Ajatukset - avain onnellisuuteen?

Ajatukset - avain onnellisuuteen? Ajatukset - avain onnellisuuteen? Minna Immonen / Suomen CP-liiton syyspäivät 26.10.2013, Kajaani Mistä hyvinvointi syntyy? Fyysinen hyvinvointi Henkinen hyvinvointi ja henkisyys Emotionaalinen hyvinvointi

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

ESIINTYMINEN. Laura Elo Cambiare p. 040 748 7884 laura@johtajuustaito.fi

ESIINTYMINEN. Laura Elo Cambiare p. 040 748 7884 laura@johtajuustaito.fi ESIINTYMINEN Laura Elo Cambiare p. 040 748 7884 laura@johtajuustaito.fi Jännitys hyvä renki huono isäntä Kumpi kuvaa sinua? Jännitys auttaa minua. Jännitys lamaannuttaa ja vaikeuttaa esillä oloani. Jännitys

Lisätiedot

Kuka on arvokas? Liite: EE2015_kuka on arvokas_tulosteet.pdf tulosta oppilaiden lomakkeet tehtäviin 1 ja 2.

Kuka on arvokas? Liite: EE2015_kuka on arvokas_tulosteet.pdf tulosta oppilaiden lomakkeet tehtäviin 1 ja 2. Kuka on arvokas? Jotta voisimme ymmärtää muiden arvon, on meidän ymmärrettävä myös oma arvomme. Jos ei pidä itseään arvokkaana on vaikea myös oppia arvostamaan muita ihmisiä, lähellä tai kaukana olevia.

Lisätiedot

U N E L M +1 +1. Motivaatio Hyvinvointi. Pohdintakortti

U N E L M +1 +1. Motivaatio Hyvinvointi. Pohdintakortti ONKS U N E L M I? I! Motivaatio Hyvinvointi Raha Pohdintakortti KÄDEN TAIDOT Käden taidot ovat nykyään tosi arvostettuja. Työssäoppimisjakso vakuutti, että tää on mun ala ja on siistii päästä tekee just

Lisätiedot

Kaija Rantakari. hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10

Kaija Rantakari. hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10 Kaija Rantakari hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10 astun tarinan yli, aloitan lopusta: sydämeni ei ole kello putoan hyvin hitaasti ansaan unohdan puhua sinulle,

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat Matkatyö vie miestä 5.4.2001 07:05 Tietotekniikka on helpottanut kokousten valmistelua, mutta tapaaminen on silti arvossaan. Yhä useampi suomalainen tekee töitä lentokoneessa tai hotellihuoneessa. Matkatyötä

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

KADUILLA, PUISTOISSA. 1. Kaduilla, puistoissa Kallion porukkaa jos jonkinlaista: sydämellistä ja vähemmän sellaista huolten painamaa ja kepeää

KADUILLA, PUISTOISSA. 1. Kaduilla, puistoissa Kallion porukkaa jos jonkinlaista: sydämellistä ja vähemmän sellaista huolten painamaa ja kepeää KADUILLA, PUISTOISSA 1. Kaduilla, puistoissa Kallion porukkaa jos jonkinlaista: sydämellistä ja vähemmän sellaista huolten painamaa ja kepeää 2. Omissa, vieraissa kämpissä yksin tai ystävän kanssa aamuun

Lisätiedot

Perheen tukeminen pitkän sairaalahoidon aikana - hoitajan näkökulmia. Hannele Haapala, TYKS, Keskola

Perheen tukeminen pitkän sairaalahoidon aikana - hoitajan näkökulmia. Hannele Haapala, TYKS, Keskola Perheen tukeminen pitkän sairaalahoidon aikana - hoitajan näkökulmia Hannele Haapala, TYKS, Keskola Separaation vähentäminen Hoitojaksot keskolassa saattavat kestää kuusikin kuukautta. Keskosvauva kotiutuu

Lisätiedot

Ma Tänään rapistelemme ja mittailemme sanomalehteä.

Ma Tänään rapistelemme ja mittailemme sanomalehteä. Ma Tänään rapistelemme ja mittailemme sanomalehteä. 3. Kuinka monta sivua tämän päivän lehdessä on? 2. Kumpaan suuntaan sanomalehti repeää paremmin, alhaalta ylös vai sivulta sivulle? Laita rasti oikean

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

1. Oppilaat (ja ope) etsivät ja leikkaavat lehdestä itseään kiinnostavan kuvan. (Ihminen, eläin, esine, )

1. Oppilaat (ja ope) etsivät ja leikkaavat lehdestä itseään kiinnostavan kuvan. (Ihminen, eläin, esine, ) ALAKOULUT Luokat 1 2 Kuvasta tarinaksi Tarvikkeet: Sanoma- ja aikakauslehtiä, sakset 1. Oppilaat (ja ope) etsivät ja leikkaavat lehdestä itseään kiinnostavan kuvan. (Ihminen, eläin, esine, ) 2. Oppilaat

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Dalinda Luolamo. Tunteiden sota. Runokokoelma

Dalinda Luolamo. Tunteiden sota. Runokokoelma Dalinda Luolamo Tunteiden sota Runokokoelma Tunteiden sota Dalinda Luolamo Ulkoasu: R. Penttinen Painettu: Mediapinta, 2010 ISBN 978-952-235-235-4 Alkusanat Arvoisat lukijat. Tahdon kertoa teille projektistani

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

MITEN VÄLTÄN TYÖUUPUMUKSEN?

MITEN VÄLTÄN TYÖUUPUMUKSEN? Hannamari Honkanen, kätilö, HUS MITEN VÄLTÄN TYÖUUPUMUKSEN? 1 Työssä jaksaminen vai loppuun palaminen? 1. Katse kutsumuksen juurelle +/-? 5. Katse koulutukseen, "konttoriin" ja kulisseihin +/-? Työssä

Lisätiedot

JOKA -pronomini. joka ja mikä

JOKA -pronomini. joka ja mikä JOKA -pronomini joka ja mikä Talon edessä on auto. Auto kolisee kovasti. Talon edessä on auto, joka kolisee kovasti. Tuolla on opettaja. Opettaja kirjoittaa jotain taululle. Tuolla on opettaja, joka kirjoittaa

Lisätiedot

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet 1. Kysy Asiakkaalta: Tunnista elämästäsi jokin toistuva malli, jota et ole onnistunut muuttamaan tai jokin ei-haluttu käyttäytymismalli tai tunne, tai joku epämiellyttävä

Lisätiedot

Työharjoittelu Slovenian pääkaupungissa Ljubljanassa

Työharjoittelu Slovenian pääkaupungissa Ljubljanassa Työharjoittelu Slovenian pääkaupungissa Ljubljanassa Minä rupesin hakemaan toppipaikkaa muutama kuukautta ennen kun tulin Sloveniaan. Minulla on kavereita, jotka työskentelee mediassa ja niiden kautta

Lisätiedot

7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä

7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä 7 keinoa lisätä kirjasi myyntiä montako tietokirjaa pitää myydä, että olisit suomessa bestseller? Bestseller-listalle Suomessa tietokirjalla on päässyt vuonna 2014 jos on myynyt yli 13500 kappaletta tai

Lisätiedot

4.1 Samirin uusi puhelin

4.1 Samirin uusi puhelin 4. kappale (neljäs kappale) VÄRI T JA VAATTEET 4.1 Samirin uusi puhelin Samir: Tänään on minun syntymäpäivä. Katso, minun lahja on uusi kännykkä. Se on sedän vanha. Mohamed: Se on hieno. Sinun valkoinen

Lisätiedot

BLOGGER. ohjeita blogin pitämiseen Googlen Bloggerilla

BLOGGER. ohjeita blogin pitämiseen Googlen Bloggerilla BLOGGER ohjeita blogin pitämiseen Googlen Bloggerilla Sisältö Blogin luominen... 1 Uuden blogitekstin kirjoittaminen... 4 Kuvan lisääminen blogitekstiin... 5 Lisää kuva omalta koneelta... 6 Lisää kuva

Lisätiedot

KASVAMISEN KIPEÄ KAUNEUS

KASVAMISEN KIPEÄ KAUNEUS Maarit Tamminen-Sutac KASVAMISEN KIPEÄ KAUNEUS runoja Kasvamisen kipeä kauneus Maarit Tamminen-Sutac Kuvat: Maarit Tamminen-sutac, Mari Mäkelä, Teuvo Littunen Ulkoasu: R. Penttinen Kustantaja: Mediapinta,

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

Helsingissä Kustannusosakeyhtiö Otava

Helsingissä Kustannusosakeyhtiö Otava Helsingissä Kustannusosakeyhtiö Otava JAKSON❶TAVOITTEET 1. Tutustu jaksoon 1. Kotona, koulussa ja kaupungissa. Mikä aiheista kiinnostaa sinua eniten? 2. Merkitse rastilla tärkein tavoitteesi tässä jaksossa.

Lisätiedot

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä AIKOINAAN käytettiin leikillisenä sanontana totta Mooses. Se lienee lähtöisin politiikkojen

Lisätiedot

Jacob Wilson, 7.10.1846 2.3.1915

Jacob Wilson, 7.10.1846 2.3.1915 Jacob Wilson, 7.10.1846 2.3.1915 Kaivostoimintaa FAMCON:n Suomen kaivoksilla johtanut Jakob Wilson oli syntymänimeltään Jaakko Sjöberg ja lähtöisin pohjanmaalta, Kalajoelta (syntynyt 7.10.1846). Hänen

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Mitä on Filosofia? Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin ensimmäinen luento

Mitä on Filosofia? Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin ensimmäinen luento Mitä on Filosofia? Informaatioverkostojen koulutusohjelman filosofiankurssin ensimmäinen luento Filosofian kurssi 2008 Tavoitteet Havaita filosofian läsnäolo arjessa Haastaa nykyinen maailmankuva Saada

Lisätiedot

lehtipajaan! Opettajan aineisto

lehtipajaan! Opettajan aineisto Tervetuloa lehtipajaan! Opettajan aineisto Opettajalle Ennen kuin ryhdyt lehtipajaan lue myös oppilaan aineisto Lehtipaja on tarkoitettu tt 3.-6.-luokkalaisille l ill Voit käyttää aineistoa myös 1.-2.-luokkalaisille,

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin

Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin Punainen Risti on maailmanlaajuinen järjestö, jonka päätehtävänä on auttaa hädässä olevia ihmisiä. Järjestön toiminta pohjautuu periaatteisiin, jotka

Lisätiedot

SISÄLTÖ. Kehitä kuuntelutaitojasi Tarkista, kuulitko oikein Hyvät sanat avaavat korvat Kasvokkain

SISÄLTÖ. Kehitä kuuntelutaitojasi Tarkista, kuulitko oikein Hyvät sanat avaavat korvat Kasvokkain Sanat SISÄLTÖ Puhuminen ja kuunteleminen tie läheisyyteen Mitä on viestintä? Puhumisen tasoja Miten puhun? Keskustelu itsensä kanssa Puhumisen esteitä Kuuntelemisen tasoja Tahdo kuunnella Kehitä kuuntelutaitojasi

Lisätiedot

Ihmisen toivottomuuden alku

Ihmisen toivottomuuden alku Nettiraamattu lapsille Ihmisen toivottomuuden alku Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Alina Rukkila Tuottaja: Bible for

Lisätiedot

Puuha- Penan päiväkirja. by: Basil ja Lauri

Puuha- Penan päiväkirja. by: Basil ja Lauri Puuha- Penan päiväkirja by: Basil ja Lauri Eräänä päivänä Puuha-Pena meni ullakolle siivoamaan, koska hänen ystävänsä Plup- Plup tulee hänen luokse kylään ja Plup-Plup kutsuu Keke Keksin, joka on hyvin

Lisätiedot

Ammattikorkeakoulu Lemminkäisenkatu 30

Ammattikorkeakoulu Lemminkäisenkatu 30 Ammattikorkeakoulu Lemminkäisenkatu 30 Kohde: koulu Käyttäjinä: opiskelijat, opettajat, sekä muita henkilöitä Kasveina: anopinkieliä, viikunoita, traakkipuita, orkidea, isolehtistä murattia silkkikasvina(?)

Lisätiedot

Valmistaudu peliin, keskity omaan pelaamiseesi. Porin Narukerä Markku Gardin 6.2.2015

Valmistaudu peliin, keskity omaan pelaamiseesi. Porin Narukerä Markku Gardin 6.2.2015 Valmistaudu peliin, keskity omaan pelaamiseesi Porin Narukerä Markku Gardin 6.2.2015 Mentaaliharjoittelun perusta (hyvä tietää) Aivot ohjaavat - hermojärjestelmät, hormonit ja lihakset toimeenpanevat Omat

Lisätiedot

KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä

KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä KUINKA KIRJOITAT E-KIRJAN päivässä Valmentaja-Akatemia opettaa sinulle kuinka valmentajana pystyt kasvattamaan bisnestäsi, auttamaan useampia ihmisiä ja ansaitsemaan enemmän. www.valmentaja- akatemia.fi

Lisätiedot

Arjen ankkurit selviytymisen mittarit. Selviytyjät ryhmä, Pesäpuu ry

Arjen ankkurit selviytymisen mittarit. Selviytyjät ryhmä, Pesäpuu ry Arjen ankkurit selviytymisen mittarit Selviytyjät ryhmä, Pesäpuu ry Mitä tarvitaan? Mistä riippuu? Kuka määrittää? Turvallisuus Mistä riippuu? Turvallisuus Katse eteenpäin Katse hetkessä Mistä riippuu?

Lisätiedot

Sanomalehtiviikko. KAUKOPUTKI LÖYTÄÄ UUTISET Tehtäväpaketti 1. 2.-luokkalaisille. Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella

Sanomalehtiviikko. KAUKOPUTKI LÖYTÄÄ UUTISET Tehtäväpaketti 1. 2.-luokkalaisille. Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella Sanomalehtiviikko KAUKOPUTKI LÖYTÄÄ UUTISET Tehtäväpaketti 1. -luokkalaisille Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella MA Tänään katsomme ja kuuntelemme sanomalehteä. 1. Paljonko sanomalehti

Lisätiedot

Kissaihmisten oma kahvila!

Kissaihmisten oma kahvila! Kissaihmisten oma kahvila! Teksti ja kuvat: Annika Pitkänen Jo ulkopuolelta voi huomata, ettei tamperelainen Purnauskis ole mikä tahansa kahvila. Ikkunalaudalla istuu kissa katselemassa uteliaana ohikulkevia

Lisätiedot

Struktuurista vuorovaikutukseen. Tietotekniikka- ja kommunikaatiokeskus, Kaisa Laine, puheterapeutti

Struktuurista vuorovaikutukseen. Tietotekniikka- ja kommunikaatiokeskus, Kaisa Laine, puheterapeutti Struktuurista vuorovaikutukseen Tietotekniikka- ja kommunikaatiokeskus, Kaisa Laine, puheterapeutti Termeistä Ihminen, jolla on puhevamma = ei pärjää arjessa puhuen, tarvitsee kommunikoinnissa puhetta

Lisätiedot

SANATYYPIT JA VARTALOT

SANATYYPIT JA VARTALOT SANATYYPIT JA VARTALOT nominatiivi Kuka? Mikä? Millainen? t-monikko Ketkä? Mitkä? Millaiset? vartalo genetiivi Kenen? Minkä? Millaisen? opiskelija opiskelijat opiskelija- opiskelijan pöytä pöydät pöydä-

Lisätiedot

Televisiossa jaetaan torstaisin rahaa julkkiksille Speden

Televisiossa jaetaan torstaisin rahaa julkkiksille Speden Kymppitonni Televisiossa jaetaan torstaisin rahaa julkkiksille Speden ideoimassa ohjelmassa Kymppitonni. Vastaamalla oikein muutamaan tyhmään kysymykseen voi rikastua useita tuhansia markkoja. Kyllä rahantulo

Lisätiedot

Keskity jo harjoituksissa - keskity peleissäkin - panosta onnistumisiin. Porin Ässät C-1 22.10.2014. Markku Gardin

Keskity jo harjoituksissa - keskity peleissäkin - panosta onnistumisiin. Porin Ässät C-1 22.10.2014. Markku Gardin Keskity jo harjoituksissa - keskity peleissäkin - panosta onnistumisiin Porin Ässät C-1 22.10.2014 Markku Gardin Mentaaliharjoittelun perusta (hyvä tietää) Aivot ohjaavat - hermojärjestelmät, hormonit

Lisätiedot

VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa!

VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa! VAnkasti verkossa! Löydät Internetistä kotibilekuvia, joissa esiinnyt. Mitä ajattelet kuvista? 1) SIISTII! 2) EVVK 3) En pidä siitä, että kuviani laitetaan nettiin ilman lupaani Internetiin laitettua kuvaa tai aineistoa

Lisätiedot

Oman suorituksen hallinta TempO-kilpailussa

Oman suorituksen hallinta TempO-kilpailussa Oman suorituksen hallinta TempO-kilpailussa Tempo-päivä 30.3.2014 Tampereella Markku Gardin Mentaalitarinoita "Peliä edeltävänä iltana makaan vuoteessani ja kuvittelen mielessäni, kuinka teen maalin ja

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

http://www.youtube.com/watch?v=sugtzbcwtti&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=sugtzbcwtti&feature=related Syyskuu no 55 /2012 http://www.youtube.com/watch?v=sugtzbcwtti&feature=related "Särkyneille on puhuttava hiljaa ja sanoin, jotka eivät lyö. Kuin tuuli, joka vaalii viljaa, kuin lempeä ja lämmin yö. Särkyneitä

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole.

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole. 1 Unelma-asiakas Ohjeet tehtävän tekemiseen 1. Ota ja varaa itsellesi omaa aikaa. Mene esimerkiksi kahvilaan yksin istumaan, ota mukaasi nämä tehtävät, muistivihko ja kynä tai kannettava tietokone. Varaa

Lisätiedot

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan

Lisätiedot

MOTIVAATIO 1/5 10 100 MIKÄ KORTIN OTSIKKO MILLOIN. pakka MITÄ VAHVUUDET. coaching. www.ideapakka.fi HEIKKOUDET URATAIVAL

MOTIVAATIO 1/5 10 100 MIKÄ KORTIN OTSIKKO MILLOIN. pakka MITÄ VAHVUUDET. coaching. www.ideapakka.fi HEIKKOUDET URATAIVAL 1/5 10 100 MOTIVAATIO pakka ++ ++ ++ www.ideapakka.fi coaching URATAIVAL KORTIN OTSIKKO 3/5 15 40 MOTIVAATIO Menetelmä, jossa kirjoitetaan henkilökohtainen tulevaisuuden tavoite, motivoiva unelma Esimerkiksi

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Sanomalehtiviikko. UUTINEN KERTOO TARINAN Tehtäväpaketti 5. 6.-luokkalaisille. Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella

Sanomalehtiviikko. UUTINEN KERTOO TARINAN Tehtäväpaketti 5. 6.-luokkalaisille. Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella Sanomalehtiviikko UUTINEN KERTOO TARINAN Tehtäväpaketti 5. 6.-luokkalaisille Lähde uutisseikkailuun toimittaja Simo Siiven opastuksella MA Tänään etsimme sanomalehdestä tarinoita. 1. Etsi lehdestäsi mielenkiintoinen

Lisätiedot

Blogger-blogin käyttöönotto ja perusasiat Bloggerista & bloggauksesta

Blogger-blogin käyttöönotto ja perusasiat Bloggerista & bloggauksesta 1 Blogger-blogin käyttöönotto ja perusasiat Bloggerista & bloggauksesta Blogi on yhden tai useamman kirjoittajan verkkosivu tai -sivusto, jonka kautta voidaan julkaista omia kirjoituksia perinteisten julkaisukanavien

Lisätiedot

Kinnulan humanoidi 5.2.1971.

Kinnulan humanoidi 5.2.1971. Kinnulan humanoidi 5.2.1971. Peter Aliranta yritti saada kiinni metsään laskeutuneen aluksen humanoidin, mutta tämän saapas oli liian kuuma jotta siitä olisi saanut otteen. Hän hyökkäsi kohti ufoa moottorisahan

Lisätiedot

Fundamentalismi ja uskonnollinen terrorismi

Fundamentalismi ja uskonnollinen terrorismi Fundamentalismi ja uskonnollinen terrorismi Kimmo Ketola Kirkon tutkimuskeskus Joitakin havaintoja brittiläisistä terroristeista Etnisesti kirjava ryhmä Ei psykopatologioita Koulutustaso vaihteleva Eivät

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Aira Kellberg-Mechelin. Isän sylissä. runoja

Aira Kellberg-Mechelin. Isän sylissä. runoja Aira Kellberg-Mechelin Isän sylissä runoja Isän sylissä Aira Kellberg-Mechelin Maalaukset, pastellit, kuvat: A. Kellberg-Mechelin Ulkoasu: R. Penttinen Kustantaja: Mediapinta, 2010 ISBN 978-952-235-191-3

Lisätiedot

Mikä on Elävä kirjasto? Miten Elävä kirjasto toimii? Keitä kirjat ovat? Mitä on olla elävä kirja? Kirjaesittelyiden tekeminen

Mikä on Elävä kirjasto? Miten Elävä kirjasto toimii? Keitä kirjat ovat? Mitä on olla elävä kirja? Kirjaesittelyiden tekeminen Kirjojen perehdytys Mikä on Elävä kirjasto? Miten Elävä kirjasto toimii? Keitä kirjat ovat? Mitä on olla elävä kirja? Kirjaesittelyiden tekeminen Elävä kirjasto on yhdenvertaisuus- ja monikulttuurisuustyön

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

KASVATUSKUMPPANUUS KODIN JA PÄIVÄHOIDON VÄLILLÄ

KASVATUSKUMPPANUUS KODIN JA PÄIVÄHOIDON VÄLILLÄ Mäntyharju 22.3.2012 Varhaiskasvatuksen vanhempainilta KASVATUSKUMPPANUUS KODIN JA PÄIVÄHOIDON VÄLILLÄ Lapsen parhaaksi sujuvaan yhteistyöhön Mitä kasku antaa Lapselle Perheelle Hoitohenkilöstölle Tilaisuuden

Lisätiedot

Nooa ja vedenpaisumus

Nooa ja vedenpaisumus Nettiraamattu lapsille Nooa ja vedenpaisumus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Minun elämäni. Mari Vehmanen, Laura Vesa. Kehitysvammaisten Tukiliitto ry

Minun elämäni. Mari Vehmanen, Laura Vesa. Kehitysvammaisten Tukiliitto ry Minun elämäni Mari Vehmanen, Laura Vesa Kehitysvammaisten Tukiliitto ry Minulla on kehitysvamma Meitä kehitysvammaisia suomalaisia on iso joukko. Meidän on tavanomaista vaikeampi oppia ja ymmärtää asioita,

Lisätiedot