VALTIOSTA Sosialismi.net 2005

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "VALTIOSTA Sosialismi.net 2005"

Transkriptio

1 VLADIMIR LENIN VALTIOSTA Sosialismi.net 2005 Toverit! Meidän tämänpäiväisen keskustelumme aihe sen suunnitelman mukaan, joka teillä on hyväksytty ja joka minulle ilmoitettiin, on kysymys valtiosta. En tiedä, missä määrin te jo tunnette tätä kysymystä. Ellen erehdy, teidän kurssinne ovat vasta alkaneet ja te joudutte ensi kertaa järjestelmällisesti tarttumaan tähän kysymykseen. Jos asia on siten, niin on hyvin mahdollista, että ensimmäisessä luennossa tästä vaikeasta kysymyksestä minun ei onnistu päästä riittävään esityksen selvyyteen ja asian ymmärrettäväksi tekemiseen monille kuulijoille. Ja jos näin kävisi, niin pyydän, ettette olisi siitä millännekään, sillä kysymys valtiosta on yksi kaikkein monimutkaisimmista, vaikeimmista ja porvarillisten tiedemiesten, kirjailijain ja filosofien ehkä eniten sotkemista kysymyksistä. Sen vuoksi ei pidä milloinkaan odottaa, että voitaisiin lyhyessä keskustelussa. yhdellä kerralla päästä täyteen selvyyteen tästä kysymyksestä. Ensimmäisen keskustelun jälkeen tästä kysymyksestä on pantava merkille käsittämättömät tai epäselvät kohdat, palatakseen niihin toisen, kolmannen ja neljännen kerran, ja myöhemmin täydentääkseen ja selvittääkseen edelleen sekä lukemalla että erillisten luentojen ja keskustelujen perusteella sitä, mikä on jäänyt käsittämättä. Toivon, että meidän onnistuu kokoontua vielä kerran ja silloin voidaan kaikista lisäkysymyksistä vaihtaa mielipiteitä ja tarkistaa, mikä on jäänyt eniten epäselväksi. Toivon myöskin, että keskustelujen ja luentojen lisäksi te omistatte jonkun ajan edes joidenkin Marxin ja Engelsin pääteosten lukemiselle. Kirjallisuusluettelosta ja oppikirjoista, joita neuvosto- ja puoluekoulun oppilaat saavat kirjastosta, joka teillä on, - te epäilemättä löydätte nämä pääteokset, ja vaikka esityksen vaikeatajuisuus taaskin saattaa heti alussa jotakuta pelästyttää, - on taaskin varoitettava, että siitä ei pidä olla millänsäkään, sillä se, mikä on jäänyt käsittämättä ensi kertaa lukiessa, tulee ymmärrettäväksi toistamiseen lukiessa, ja kun te myöhemmin tartutte kysymykseen jonkun verran toiselta puolelta, sillä toistan vielä kerran, että kysymys on niin monimutkainen ja porvarillisten tiedemiesten ja kirjailijain siinä määrin sotkema, että jokaisen henkilön, joka haluaa vakavasti harkita tätä kysymystä ja itsenäisesti omaksua sen, on tartuttava siihen useamman kerran, palattava siihen yhä uudelleen, mietittävä kysymystä eri puolilta päästäkseen sen selvään ja varmaan ymmärtämiseen. Ja tähän kysymykseen palaaminen on teille sitäkin helpompaa, kun se on sellainen koko politiikan perus- ja pohjakysymys, että ei vain sellaisena myrskyisänä vallankumousaikana kuin se, mitä me nyt 1

2 elämme, vaan kaikkein rauhallisimpana aikana jokaisessa sanomalehdessä, minkä tahansa taloudellisen tai poliittisen kysymyksen yhteydessä teidän eteenne nousee aina kysymys: mitä on valtio, mikä on sen olemus, mikä on sen merkitys ja millainen on meidän puolueemme, puolueen, joka taistelee kapitalismin kukistamiseksi, kommunistien puolueen suhtautuminen valtioon, - joka päivä te palaatte tähän kysymykseen syystä tai toisesta. Ja pääasia on, että tuloksena lukemastanne sekä kuulemistanne keskusteluista ja luennoista valtiosta te oppisitte taidon tarttua tähän kysymykseen itsenäisesti, sillä tämä kysymys tulee kohtaamaan teidät mitä erilaisimmissa tilanteissa, jokaisessa pienessä kysymyksessä, mitä odottamattomimmissa yhteyksissä, keskusteluissa ja kiistoissa vastustajien kanssa. Vasta silloin, jos te opitte itsenäisesti käsittelemään tätä kysymystä vasta silloin te voitte pitää itseänne riittävän varmoina vakaumuksissanne ja riittävällä menestyksellä puolustaa niitä kenen edessä tahansa ja milloin tahansa. Näiden pikkuhuomautusten jälkeen siirryn itse kysymykseen mitä valtio on, miten se on syntynyt ja millaisen täytyy pääasiassa olla työväenluokan puolueen suhtautumisen valtioon, puolueen, joka taistelee kapitalismin täydellisen kukistamisen puolesta, - kommunistien puolueen. Puhuin jo siitä, että tuskin löytyy toista kysymystä, jota porvarillisen tieteen, filosofian, lakitieteen, kansantaloustieteen ja sanomalehdistön edustajat olisivat tahallaan ja tahtomattaan siinä määrin sotkeneet kuin kysymys valtiosta. Hyvin usein tämä kysymys vielä nytkin sekoitetaan uskonnollisiin kysymyksiin, hyvin usein ei ainoastaan uskonnollisten oppien edustajat (heiltähän sitä voidaan odottaa täysin luonnollisesti), vaan sellaisetkin ihmiset, jotka pitävät itseään vapaina uskonnollisista ennakkoluuloista, sekoittavat valtiota koskevan erikoiskysymyksen uskonnon kysymyksiin ja koettavat rakentaa hyvin usein monimutkaista, aatteellisin ja filosofisin ottein ja perusteluin, - oppia siitä, että valtio on jotain jumalallista, jotain yliluonnollista, että se on eräänlainen voima, jolla ihmiskunta on elänyt ja joka antaa tai voi antaa ihmisille ja tuo mukanaan jotain, mikä ei ole ihmisestä, vaan ulkoapäin hänelle annettua, että se on jumalallista syntyperää oleva voima. Ja täytyy sanoa, että tämä oppi on niin kiinteästi sidottu riistäjäluokkien - tilanherrain ja kapitalistien - etuihin, siinä määrin palvelee heidän etujaan, on niin syvälle imeytynyt herrojen porvarillisten edustajain kaikkiin tottumuksiin, kaikkiin mielipiteisiin, koko tieteeseen, että sen jätteitä te tapaatte joka askeleella, aina menshevikkien ja eserrien (sosialivallankumouksellisten) mielipiteisiin saakka valtiosta, heidän, jotka suuttumuksella kieltävät ajatuksen, että he ovat riippuvaisuudessa uskonnollisista ennakkoluuloista ja ovat varmoja siitä, että he voivat katsoa valtioon järkevästi. Tämä kysymys on niin sotkettu ja tehty monimutkaiseksi sen vuoksi, että se (tässä suhteessa se jää jälkeen ainoastaan taloustieteen perusteista) koskee hallitsevien luokkien etuja enemmän kuin mikään muu kysymys. Oppia valtiosta käytetään yhteiskunnallisten etuoikeuksien puolusteluna, riiston puolusteluna, kapitalismin puolusteluna, - juuri siksi on mitä suurin virhe, jos odotetaan tässä kysymyksessä puolueettomuutta, jos tässä kysymyksessä: otetaan asia siltä kannalta, että ihmiset, jotka vaateliaasti vetoavat tieteellisyyteensä, voisivat muka tässä antaa teille puhtaan tieteen näkökannan. Valtiokysymyksessä, valtio-opissa, valtioteoriassa te näette aina, kun tutustutte kysymykseen ja riittävästi siihen syvennytte, näette aina eri luokkien taistelun keskenään, taistelun, joka heijastuu tai saa ilmauksensa valtiota koskevien katsantokantojen taistelussa, valtion tehtävän ja merkityksen arvioinnissa. 2

3 Jotta voitaisiin tarttua tähän kysymykseen kaikkein tieteellisimmällä tavalla, on luotava edes pikainen historiallinen silmäys siihen, miten valtio on syntynyt ja miten se on kehittynyt. Kaikkein varminta yhteiskuntatieteen kysymyksessä ja välttämätöntä sitä varten, että todella hankittaisiin tottumus tarttua oikein tähän kysymykseen päästämättä itseään harhateille pikkuseikkojen suuressa paljoudessa tahi taistelevien mielipiteiden suunnattomassa moninaisuudessa, - kaikkein tärkeintä, jotta tähän kysymykseen voitaisiin tarttua tieteelliseltä kannalta - on se, että ei unohdeta historiallista perusyhteyttä. että katsotaan jokaista kysymystä siltä kannalta, miten määrätty ilmiö historiassa on syntynyt, mitkä päävaiheet tämä ilmiö on kehityksessään käynyt läpi, ja tämän sen kehityksen kannalta katsotaan, mitä kysymyksessäolevasta ilmiöstä on tullut nyt. Toivon, että valtiokysymyksessä te tutustutte Engelsin teokseen «Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä«. Se on nykyaikaisen sosialismin perusteoksia, jossa voi suhtautua luottamuksella jokaiseen lauseeseen, luottaen siihen, että jokainen lause on sanottu ei umpimähkään, vaan on kirjoitettu valtavan historiallisen ja poliittisen aineiston perusteella. Epäilemättä eivät tuossa teoksessa kaikki osat ole yhtä helppotajuisesti ja ymmärrettävästi esitettyjä: jotkut niistä edellyttävät lukijaa, jolla on jo määrätyt historialliset ja taloudelliset tiedot. Mutta sanon taaskin: ei pidä olla millänsäkään, jos ei heti ymmärrä tätä teosta sen luettuaan. Niin ei käy juuri milloinkaan kenellekään. Mutta palatessanne siihen myöhemmin, kun mielenkiinto herää, te pääsette siihen, että tulette ymmärtämään sen valtaosaltaan, joskaan ei aivan kaikkea. Muistutan tästä kirjasta sen vuoksi, että se opettaa oikealla tavalla tarttumaan kysymykseen mainitussa suhteessa. Se alkaa historiallisesta katsauksesta siihen, miten valtio on syntynyt. Voidakseen oikein tarttua tähän kysymykseen, kuten jokaiseenkin kysymykseen, esimerkiksi kysymykseen kapitalismin synnystä, ihmisten harjoittamasta toisten ihmisten riistosta, kysymykseen sosialismista, siitä, miten sosialismi on ilmestynyt, mitkä olosuhteet sen ovat synnyttäneet, - jokaiseen sellaiseen kysymykseen voidaan tarttua vakavasti, varmuudella, ainoastaan luomalla historiallinen silmäys sen kehitykseen kokonaisuudessaan. Tässä kysymyksessä on ennen kaikkea kiinnitettävä huomiota siihen, että valtio ei ole aina ollut olemassa. On ollut aika, jolloin valtiota ei ollut. Valtio ilmestyy ilmestyy siellä ja silloin, missä ja milloin ilmestyy yhteiskunnan jakautuminen luokkiin, kun ilmestyvät riistäjät ja riistettävät. Siihen saakka, kun ilmestyi ensimmäinen ihmisen harjoittaman toisen ihmisen riiston muoto, ensimmäinen luokkajakautumisen muoto - jakautuminen orjanomistajiin ja orjiin, siihen saakka oli vielä olemassa patriarkaalinen eli kuten sitä joskus nimitetään - klaaniperhe (klaani - sukupolvi, suku, jolloin ihmiset elivät sukuina, sukupolvina), ja näiden alkuaikojen jäljet ovat jääneet monien alku asteella olevien kansojen elintapoihin kyllin selvinä, ja jos otatte minkä tahansa teoksen, joka käsittelee alkukulttuuria, niin te tapaatte aina enemmän tai vähemmän selviä kuvauksia, viitteitä tai muistoja siitä, että on ollut aika, enemmän tai vähemmän alkukommunismin kaltainen, jolloin ei ollut yhteiskunnan jakautumista orjanomistajiin ja orjiin. Eikä silloin ollut valtiota, ei ollut erikoista koneistoa järjestelmällistä väkivaltaa varten ja ihmisten alistamiseksi väkivaltaan. Sellaista koneistoa sanotaankin valtioksi. Alkuyhteiskunnassa, kun ihmiset elivät vielä pieninä sukuina, ollen kehityksensä alimmilla asteilla, tilassa, joka lähenteli villiyden tilaa; aikakautena, jonka nykyisestä sivistyneestä ihmiskunnasta erottavat useat vuosituhannet, - siihen aikaan ei vielä näy merkkejä valtion olemassaolosta. Me näemme tottumusten herruuden, näemme auktoriteetin, kunnioituksen, vallan, joka oli suvun vanhimmalla, näemme, että tämä valta tunnustettiin joskus kuuluvaksi naisille, - naisen asema ei. silloin ollut nykyisen oikeudettoman, sorronalaisen aseman 3

4 kaltainen, - mutta missään emme näe erikoista ryhmää ihmisiä, jotka erottautuvat hallitakseen toisia, ja hallitsemisen etuja silmälläpitäen ja hallitsemistarkoituksessa pitääkseen järjestelmällisesti, alituisesti hallussaan määrättyä pakotuskoneistoa, väkivaltakoneistoa, jollaisia nykyaikana ovat, kuten te kaikki ymmärrätte, aseistetut sotaväen osastot, vankilat ja muut keinot, joilla vieras tahto alistetaan väkivaltaan, - se mikä muodostaa valtion olemuksen. Jos emme ajattele niitä niin sanottuja uskonnollisia oppeja, oveluuksia, filosofisia rakennelmia, niitä erilaisia mielipiteitä joita porvarilliset tiedemiehet rakentelevat, vaan etsimme asian todellista ydintä, niin näemme, että valtio pelkistyy juuri sellaiseksi ihmisyhteiskunnan keskuudesta erottautuneeksi hallintokoneistoksi. Kun ilmestyy sellainen erikoinen ihmisryhmä, jolla ei ole muuta tekemistä kuin hallita ja joka hallitsemista varten. tarvitsee erikoista pakotuskoneistoa, jolla vieras tahto alistetaan väkivaltaan - vankiloita, erikoisia joukko-osastoja, sotaväkeä ym., silloin ilmestyy valtio. Mutta on ollut aika, jolloin valtiota ei ollut, jolloin yleistä yhteyttä, itse yhteiskuntaa, kuria, työn järjestelyä piti yllä tottumuksen, perinteiden voima, arvovalta tai kunnioitus, jota nauttivat suvun vanhimmat tai naiset, joilla siihen aikaan ei ollut ainoastaan tasa-arvoinen asema miesten rinnalla, vaan usein korkeampikin asema ja jolloin erikoista ihmisryhmää - hallitsemisen ammattimiehiä ei ollut. Historia osoittaa, että valtio erikoisena ihmisten pakotuskoneistona on ilmestynyt vasta siellä ja silloin, missä ja milloin on ilmestynyt yhteiskunnan jakautuminen luokkiin - siis jakautuminen sellaisiin ihmisryhmiin, joista toiset voivat alituisesti omistaa itselleen toisen työn tulokset, jossa toinen riistää toista. Ja tämä yhteiskunnan jakautuminen luokkiin historiassa on meidän aina pidettävä selvästi silmiemme edessä perustosiasiana. Kaikkien ihmisyhteiskuntien kehitys vuosituhansien kuluessa poikkeuksetta kaikissa maissa osoittaa meille tämän kehityksen yleisen lainmukaisuuden, säännöllisyyden, vuorojärjestyksen sillä tavalla, että alussa on luokaton yhteiskunta - alkuperäinen patriarkaalinen yhteiskunta, alkuyhteiskunta, jossa ei ollut ylimyksiä; sitten - orjuuteen perustuva orjanomistajayhteiskunta. Tämän tien on kulkenut koko nykyinen sivistynyt Eurooppa - orjuus oli täysin vallitsevana kaksi tuhatta vuotta sitten. Tämän tien on kulkenut muiden maanosien kansojen suunnaton enemmistö. Vähimmin kehittyneille kansoille on orjuuden jälkiä jäänyt vielä nytkin ja orjalaitoksia esimerkiksi Afrikassa te löydätte vielä nytkin. Orjanomistajat ja orjat - se on ensimmäinen suuri luokkajako. Ensinmainittu ryhmä ei omistanut ainoastaan kaikkia tuotantovälineitä - maata, työkaluja, niin alkeellisia kuin ne siihen aikaan olivatkin, vaan se omisti myöskin ihmiset. Tätä ryhmää sanottiin orjanomistajiksi, ja niitä, jotka tekivät työtä ja antoivat muille työn tulokset, sanottiin orjiksi. Tämän muodon jälkeen seurasi historiassa toinen muoto - maaorjuus. Orjuus muuttui useimmissa maissa kehittyessään maaorjuudeksi. Yhteiskunnan perusjako oli jakautuminen maaorjuuttajatilanherroihin ja maaorjatalonpoikiin. Ihmisten välisten suhteiden muoto muuttui. Orjanomistajat olivat pitäneet orjia omaisuutenaan, laki vahvisti tämän käsityksen ja piti orjia esineenä, joka oli kokonaan orjanomistajan vallassa. Maaorjatalonpoikaan nähden jäi luokkasorto, riippuvaisuus, mutta maaorjuuttajatilanherran ei katsottu omistavan talonpoikaa, kuten esinettä, vaan oli hänellä oikeus ainoastaan tämän työhön ja pakottamiseen suorittamaan määrätyn työvelvollisuuden. Käytännössä, kuten kaikki tiedätte, ei maaorjuus varsinkaan Venäjällä, missä se pysyi kauimmin ja sai erittäin karkeita muotoja. mitenkään eronnut orjuudesta. Edelleen maaorjayhteiskunnassa, sitä mukaa kuin kauppa kehittyi, maailmanmarkkinat ilmestyivät, sitä mukaa kuin rahan kiertokulku kehittyi, ilmestyi uusi luokka kapitalistien luokka. Tavarasta, tavaranvaihdosta, rahavallan ilmestymisestä syntyi pääoman valta. XVIII vuosisadalla, eli oikeammin sanoen XVIII vuosisadan lopulla ja XIX vuosisadan kuluessa tapahtui vallankumouksia koko maailmassa. Maaorjuus tungettiin pois kaikista Länsi-Euroopan maista. Kaikkein myöhimmin se tapahtui Venäjällä. Venäjällä tapahtui 4

5 myöskin vuonna 1861 mullistus, jonka seurauksena oli yhteiskuntamuodon vaihtuminen toiseen - maaorjuuden korvaaminen kapitalismilla, jonka vallitessa luokkajako jäi pysymään, jäivät pysymään myöskin erilaiset maaorjuuden jäljet ja jäännökset, mutta pääasiassa luokkajako sai toisen muodon. Pääoman omistajat, maan omistajat, tehtaiden omistajat ovat olleet ja ovat kaikissa kapitalistisissa valtioissa väestön mitätön vähemmistö, joka täydellisesti määräilee koko kansan työstä ja niin ollen pitää hallussaan, sortonsa ja riistonsa alaisuudessa koko työtätekevien joukkoa, jonka enemmistö on proletaareja, palkkatyöläisiä, jotka tuotantoprosessissa saavat elämisen välineet ainoastaan työkäsiensä, työvoimansa myynnistä. Talonpojat, jotka vielä maa orjuuden aikana olivat olleet hajallaan ja murjottuja, muuttuivat kapitalismiin siirryttäessä osaksi (enemmistöltään) proletaareiksi, osaksi (vähemmistöltään) varakkaaksi talonpoikaistoksi, joka itse palkkasi työväkeä ja oli maalaisporvaristoa. Tämä perusseikka - yhteiskunnan siirtyminen alkuperäisistä orjuuden muodoista maaorjuuteen ja vihdoin kapitalismiin - on teidän aina pidettävä mielessänne, sillä vain muistamalla tämän perusseikan, vain asettamalla näihin peruspuitteisiin kaikki poliittiset opit te pystytte oikein arvioimaan näitä oppeja ja saamaan selville, mihin ne kuuluvat, sillä jokainen näistä ihmiskunnan historian suurista kausista - orjanomistus-, maaorjuus- ja kapitalistinen kausi - käsittää kymmeniä ja satoja vuosisatoja ja sisältää sellaisen paljouden poliittisia muotoja, erilaisia poliittisia oppeja, mielipiteitä, vallankumouksia, että saada selvää kaikesta tästä. äärettömästä kirjavuudesta ja suunnattomasta moninaisuudesta, - varsinkin kun siihen yhdistyvät porvarillisten tiedemiesten ja poliitikkojen poliittiset, filosofiset ja muut opit, voidaan vain siinä tapauksessa, jos lujasti pidetään kiinni johtavasta peruslangasta - tästä yhteiskunnan jakautumisesta luokkiin, luokkaherruuden muotojen muuttumisesta ja tältä näkökannalta tutkitaan kaikkia yhteiskunnallisia kysymyksiä - taloudellisia, poliittisia, henkisiä, uskonnollisia jne. Jos te tämän perusjaon kannalta katsotte valtiota, niin näette, että ennen yhteiskunnan jakautumista luokkiin, kuten jo sanoin, ei valtiota ollut. Mutta sitä mukaa kuin yhteiskunnallinen luokkajakautuminen ilmestyy ja lujittuu, sitä mukaa kuin ilmestyy luokkayhteiskunta, sitä mukaa ilmestyy ja lujittuu valtio. Ihmiskunnan historiassa on kymmeniä ja satoja maita, jotka ovat kokeneet ja kokevat parhaillaan orjuutta, maaorjuutta ja kapitalismia. Jokaisessa niistä, huolimatta suunnattomista historiallisista muutoksista, jotka ovat tapahtuneet, huolimatta kaikista poliittisista tilannevaihteluista ja kaikista vallankumouksista, jotka ovat olleet yhteydessä tähän ihmiskunnan kehitykseen, siirtymiseen orjuudesta maaorjuuden kautta kapitalismiin ja nykyiseen yleismaailmalliseen taisteluun kapitalismia vastaan, - te näette aina valtion ilmaantumisen. Se on aina ollut määrätty koneisto, joka on erottautunut yhteiskunnasta ja jonka on muodostanut ihmisryhmä, jonka tehtävänä on yksinomaan tahi miltei yksinomaan tai pääasiassa hallitseminen. Ihmiset jakautuvat hallittaviin ja hallitsemisen ammattimiehiin, niihin, jotka nousevat yhteiskunnan yläpuolelle ja joita sanotaan hallitusmiehiksi, valtion edustajiksi. Tämä koneisto, tämä ihmisryhmä, joka hallitsee muita, pitää aina käsissään määrättyä pakotuskoneistoa, fyysisen voiman koneistoa, - samantekevää, saako tämä väkivalta ihmisten yli ilmauksensa alkuperäisessä nuijassa, tahi orjuuden kaudella - täydellisemmässä aseistuksen tyypissä tahi tuliaseessa, joka ilmestyi keskiajalla, tahi vihdoin nykyaikaisessa aseessa, joka XX vuosisadalla saavutti teknisiä ihmeitä ja täydellisesti perustuu nykyaikaisen tekniikan viime saavutuksiin. Väkivallan käyttämistavat ovat muuttuneet, mutta aina, kun on ollut valtio, on jokaisessa yhteiskunnassa ollut ryhmä ihmisiä, jotka ovat hallinneet, jotka ovat komentaneet, olleet herroina ja jotka valtansa säilyttämiseksi ovat pitäneet käsissään fyysisen pakotuksen koneistoa, väkivaltakoneistoa, sitä aseistusta. joka on vastannut kunkin aikakauden teknistä 5

6 tasoa. Ja syventymällä tarkastelemaan näitä yleisiä ilmiöitä ja asettamalla itsellemme kysymyksen, miksi valtiota ei ollut silloin. kun ei ollut luokkia, kun ei ollut riistäjiä eikä riistettyjä, ja miksi se ilmestyi silloin, kun luokat ilmestyivät, - ainoastaan siten me löydämme täsmällisen vastauksen kysymykseen valtion olemuksesta ja merkityksestä. Valtio on kone yhden luokan herruuden ylläpitämiseksi toisen yli. Kun yhteiskunnassa ei ollut luokkia, kun ihmiset olemassaolonsa orjakauden edellä työskentelivät suuren tasaarvoisuuden alkuperäisissä olosuhteissa, vielä mitä alhaisimman työn tuottavuuden vallitessa, jolloin alkuihminen vaivoin hankki itselleen kaikkein karkeimman alkuperäisen olemassaolon välttämättömät välineet, silloin ei ilmestynyt eikä voinut ilmestyä myöskään erikoista ihmisryhmää, joka olisi varta vasten erottautunut hallitsemista varten ja joka olisi ollut koko muun yhteiskunnan herrana. Vasta kun ilmestyi luokkajakautumisen ensimmäinen muoto, kun ilmestyi orjuus, kun keskittymällä maanviljelystyön kaikkein karkeimpiin muotoihin voitiin määrätylle ihmisluokalle tuottaa jonkunlainen ylijäämä, kun tämä ylijäämä ei ollut ehdottomasti välttämätön orjan mitä kurjimman olemassaolon ylläpitoon ja joutui orjanomistajan käsiin, kun niin ollen tämän orjanomistajaluokan olemassaolo lujittui ja sitä varten, että se lujittuisi, oli välttämätöntä, että valtio ilmestyisi. Ja se ilmestyi, - orjanomistajavaltio, - koneisto, joka antoi orjanomistajain käsiin vallan, mahdollisuuden hallita kaikkia orjia. Sekä yhteiskunta että valtio olivat silloin paljoa pienempiä kuin nyt, niiden käytettävissä oli monin verroin heikompi yhteyskoneisto - silloin ei ollut nykyisiä kulku- ja yhteysvälineitä. Vuoret, joet ja meret olivat tavattoman paljon suurempia esteitä kuin nyt, ja valtion muodostuminen tapahtui paljoa ahtaampien maantieteellisten rajojen puitteissa. Teknisesti heikko valtiokoneisto palveli valtiota, joka ulottui verrattain ahtaisiin rajoihin ja ahtaaseen toimintapiiriin. Mutta sittenkin oli koneisto, joka pakotti orjat pysymään orjuudessa, piti yhteiskunnan yhtä osaa toisen pakotuksessa ja sorrossa. Ilman vakituista pakotuskoneistoa on mahdotonta pakottaa toista lukumäärältään suurempaa yhteiskunnan osaa tekemään, järjestelmällisesti työtä toisen hyväksi. Niin kauan kuin luokkia ei ollut, ei myöskään ollut tätä koneistoa. Kun luokat ilmestyivät, niin kaikkialla ja aina tämän jaon kasvun ja lujittumisen mukana ilmestyi myöskin erityinen laitos - valtio. Valtion muodot ovat olleet hyvin erilaisia. Orjanomistusaikoina edistyneimmissä, silloisten käsitteiden mukaan sivistyneimmissä kulttuurivaltioissa, esimerkiksi antiikin Kreikassa ja Roomassa, jotka kokonaan perustuivat orjuuteen, havaitsemme jo erilaisia. valtion muotoja. Jo silloin syntyy ero monarkian ja tasavallan, aristokratian ja demokratian välillä. Monarkia - yhden henkilön valtana, tasavalta - kaikenlaisen valitsemattoman vallan puuttumisena; aristokratia - verrattain pienen vähemmistön valtana, demokratia - kansan valtana (demokratia kirjaimellisesti käännettynä kreikan kielestä merkitseekin kansanvaltaa). Kaikki nämä eroavaisuudet syntyivät orjuuden kaudella. Näistä eroavaisuuksista huolimatta orjanomistuskauden. Valtio oli orjanomistajavaltio, yhdentekevää, oliko se monarkia tai tasavalta, aristokraattinen vai demokraattinen. Jokaisessa vanhan ajan historian oppikurssissa, kuunnellessanne luentoa tästä aiheesta, te kuulette taistelusta, jota käytiin monarkististen ja tasavaltalaisten valtioiden välillä, mutta. perusseikka oli se, että orjia ei pidetty ihmisinä; ei siinä kaikki, että heitä ei pidetty kansalaisina, heitä ei pidetty edes ihmisinä. Rooman laki katsoi heidät esineiksi. Laki taposta, puhumattakaan muista ihmisten henkilöllisyyden suojelemista koskevista laeista, ei koskenut orjia. Se puolusti ainoastaan orjanomistajia, jotka yksinään tunnustettiin täysiarvoisiksi kansalaisiksi. Mutta jos perustettiin monarkia, niin se oli orjanomistaja-monarkia, jos tasavalta - niin se oli orjanomistaja-tasavalta. Niissä nauttivat orjanomistajat kaikkia oikeuksia, mutta orjat olivat esineitä lain mukaan, ja heitä kohtaan ei ollut ainoastaan mahdollinen minkälainen 6

7 väkivalta tahansa, vaan orjan tappamistakaan ei pidetty rikoksena. Orjanomistaja-tasavallat erosivat toisistaan sisäisen järjestyksensä puolesta oli aristokraattisia ja demokraattisia tasavaltoja. Aristokraattisessa tasavallassa osallistui vaaleihin pieni määrä etuoikeutettuja, demokraattisessa osallistuivat kaikki, mutta taaskin kaikki orjanomistajat, kaikki paitsi orjat. Tämä perusseikka on pidettävä mielessä, sillä se luo eniten valoa kysymykseen valtiosta ja osoittaa selvästi valtion olemuksen. Valtio on kone, jolla luokka sortaa toista luokkaa, kone, jolla yhden luokan alaisuudessa pidetään muut alistetut luokat. Tämän koneen muodot ovat erilaiset. Orjanomistajavaltiossa on monarkia, aristokraattinen tasavalta, jopa demokraattinenkin tasavalta. Todellisuudessa ovat hallitsemismuodot olleet hyvin erilaisia, mutta asian ydin on aina ollut sama: orjilla ei ole ollut minkäänlaisia oikeuksia ja he ovat pysyneet sorrettuna luokkana, heitä ei ole tunnustettu ihmisiksi. Samaa näemme maaorjavaltiossa. Riiston muodon vaihtuminen muutti orjanomistajavaltion maaorjavaltioksi. Tällä seikalla oli suuri merkitys. Orjanomistajayhteiskunnassa - orjan täydellinen oikeudettomuus, häntä ei tunnustettu ihmiseksi; maaorjayhteiskunnassa - talonpojan kiinnittäminen maahan. Maaorjuuden perustunnusmerkki on se, että talonpoikaisto (ja silloin talonpojat muodostivat enemmistön, kaupunkilaisväestö oli äärimmäisen vähän kehittynyt) katsottiin maahan kiinnitetyksi, - siitä on johtunut myöskin itse käsite - maaorjuus. Talonpoika voi työskennellä jonkun määrän päiviä omaksi hyväkseen sillä maapalstalla, jonka tilanherra hänelle antoi, muun osan päiviä maaorja-talonpoika työskenteli herran hyväksi. Luokka-yhteiskunnan olemus jäi ennalleen: yhteiskuntaa piti yllä luokkariisto. Täysiarvoisia voivat olla ainoastaan tilanherrat, talonpojat katsottiin oikeudettomiksi. Käytännössä heidän asemansa erosi hyvin vähän orjien asemasta orjanomistajavaltiossa. Mutta kuitenkin heidän vapauttamiseensa, talonpoikien vapauttamiseen avautui leveämpi tie, sillä maaorja-talonpoikaa ei pidetty tilanherran suoranaisena omaisuutena. Hän sai viettää osan aikaa omalla palstallaan, sai niin sanoaksemme jossain määrin kuulua itselleen, ja vaihdon sekä kauppasuhteiden kehitys mahdollisuuden laajentuessa maaorjuus rakoili yhä enemmän ja enemmän, ja talonpoikaiston vapautuksen piiri laajeni yhä. Maaorja-yhteiskunta on aina ollut monimutkaisempi kuin orjanomistaja-yhteiskunta. Siinä eli paljon ainesta kaupan ja teollisuuden kehittymiselle, mikä jo siihen aikaan vei kapitalismia kohti. Keskiaikana oli maaorjuus vallitsevana. Ja silloinkin valtion muodot olivat erilaiset, silloinkin näemme sekä monarkian että tasavallan, vaikkakin paljoa heikommin ilmenevänä, mutta hallitseviksi tunnustettiin aina yksistään vain maaorjanomistaja-tilanherrat. Maaorjatalonpojat oli ehdottomasti jätetty kaikenlaisten poliittisten oikeuksien ulkopuolelle. Sekä orjuuden että maaorjuuden vallitessa ei pienen vähemmistön herruutta ihmisten suunnattoman enemmistön yli voida toteuttaa ilman pakotusta. Koko historia on täynnä sorrettujen luokkien keskeytymättömiä yrityksiä sorron kukistamiseksi. Orjuuden historia tuntee monia vuosikymmeniä kestäneitä sotia orjuudesta vapautumisen puolesta. Muuten, spartakistien nimen, jonka nyt ovat omaksuneet Saksan kommunistit, tämä ainoa Saksan puolue, joka todella taistelee kapitalismin iestä vastaan, - tämän nimen he ovat ottaneet sen vuoksi, että Spartacus oli kaikkein suurimpien orjakapinain huomattavimpia sankareita noin kaksi tuhatta vuotta.sitten. Useiden vuosien kuluessa kaikkivoivalta näyttänyt Rooman keisarikunta, joka kokonaan perustui orjuuteen, sai!kokea järkytyksiä ja iskuja suuren orjien kapinan taholta, -orjien, jotka aseistautuivat ja liittyivät yhteen Spartacuksen johdolla, muodostaen valtavan suuren armeijan. Loppujen lopuksi heidät lyötiin hajalle, otettiin kiinni, alistettiin orjanomistajain toimeenpanemille kidutuksille. Nämä kansalaissodat käyvät läpi koko luokkayhteiskunnan olemassaolon historian. Esitin juuri esimerkin kaikkein suurimmasta sellaisesta kansalaissodasta orjanomistuskaudella. Koko maaorjuuden kausi on samoin täynnä alituisia talonpoikien kapinoita. Esimerkiksi Saksassa keskiajalla saavutti laajat mitat ja 7

8 muuttui talonpoikien kansalaissodaksi tilanherroja vastaan taistelu kahden luokan, tilanherrojen ja maaorjatalonpoikien välillä. Te kaikki tiedätte esimerkkejä tuollaisista useaan otteeseen toistuneista talonpoikien kapinoista maaorjuuttajatilanherroja vastaan Venäjälläkin. Herruutensa pystyssä pitämiseksi, valtansa säilyttämiseksi tilan herralla piti olla koneisto, joka yhdistäisi hänen alaisuuteensa suuren määrän ihmisiä, alistaisi nämä määrättyihin lakeihin, sääntöihin, - ja kaikki nämä lait tarkoittivat pääasiassa yhtä ja samaa - tilanherran vallan ylläpitämistä maaorja-talonpoikaiston yli. Se olikin maaorjavaltio, joka esimerkiksi Venäjällä tai täysin takapajuisissa Aasian maissa, missä maaorjuus vallitsee näihin saakka - se on muotonsa puolesta ollut erilaista - on ollut joko tasavaltalainen tai monarkistinen. Kun valtio oli monarkistinen, tunnustettiin yhden valta; kun se oli tasavaltalainen, tunnustettiin enemmän tai vähemmän tilanherra-yhteiskunnan keskuudesta valittujen osanotto, - niin oli maaorjayhteiskunnassa. Maaorjayhteiskunnassa vallitsi sellainen luokkajako, jolloin suunnaton enemmistö - maaorja-talonpoikaisto - oli täydellisesti riippuvainen mitättömästä vähemmistöstä - tilanherroista, jotka omistivat maan. Kaupan kehittyminen, tavaranvaihdon kehittyminen vei uuden luokan - kapitalistien muodostumiseen. Pääoma syntyi keskiajan lopulla, jolloin maailmankauppa Amerikan löydön jälkeen saavutti valtavan kehityksen, jolloin kallisarvoisten metallien määrä lisääntyy, jolloin hopeasta ja kullasta tuli vaihtoväline, jolloin rahan kiertokulku antoi mahdollisuuden pitää suunnattomia rikkauksia yksissä käsissä. Hopea ja kulta tunnustettiin rikkaudeksi koko maailmassa. Tilanherraluokan taloudelliset voimat rappeutuivat, ja uuden luokan, - pääoman edustajien - voima kehittyi. Yhteiskunnan uudestijärjestely tapahtui sillä tavoin, että kaikki kansalaiset tulisivat ikään kuin tasa-arvoisiksi, että vanha jako orjanomistajiin ja orjiin raukeaisi, että kaikki katsottaisiin tasa-arvoisiksi lain edessä riippumatta siitä, millaisen pääoman kukin omistaa - olkoon hänellä maata yksityisomistuksen oikeudella, tai olkoon hän köyhimys, jolla on pelkät työkädet - kaikki ovat tasa-arvoisia lain edessä. Laki suojelee yhtäläisesti kaikkia, suojelee omaisuutta, kenellä sitä on, omaisuuden anastamis- tai, vahingoittamisyrityksiltä sen joukon taholta, joka ollen vailla omaisuutta, ollen vailla kaikkea muuta kuin omia käsiään vähitellen köyhtyy, joutuu häviöön ja muuttuu proletaareiksi. Sellainen on kapitalistinen yhteiskunta. En voi pysähtyä käsittelemään sitä yksityiskohtaisesti. Tähän kysymykseen te palaatte vielä, kun tulette keskustelemaan puolueen ohjelmasta - silloin te saatte kuulla selostuksen kapitalistisesta yhteiskunnasta. Tämä yhteiskunta esiintyi maaorjajärjestelmää vastaan, vanhaa maaorjuutta vastaan vapauden tunnuksin. Mutta se oli vapautta niitä varten, joilla on omaisuutta. Ja kun maaorjuus murrettiin, mikä tapahtui. XVIII vuosisadan lopulla ja XIX vuosisadan alussa - Venäjällä se tapahtui myöhemmin kuin muissa maissa, v silloin maaorjuuttajavaltion tilalle tuli kapitalistinen valtio, joka julistaa tunnuksekseen koko kansan vapauden, sanoo ilmaisevansa koko kansan tahtoa, kieltää olevansa luokkavaltio, ja tällöin sosialistien, jotka taistelevat koko kansan vapauden puolesta, ja kapitalistisen valtion välillä kehittyy taistelu, joka on nyt johtanut sosialistisen Neuvostotasavallan luomiseen ja joka käsittää koko maailman. Jotta ymmärrettäisiin kansainvälistä pääomaa vastaan alkanut taistelu, jotta ymmärrettäisiin kapitalistisen valtion olemus, on muistettava, että kapitalistinen valtio esiintyessään maaorjuutta vastaan kävi taisteluun vapauden tunnuksin. Maaorjuuden lakkauttaminen merkitsi kapitalistisen valtion edustajille vapautta ja teki heille palveluksen sikäli, mikäli maaorjuus murtui ja talonpojat saivat mahdollisuuden hallita täytenä omaisuutenaan sitä maata, jonka he olivat ostaneet lunastamalla, tai osaksi - työveromaksun pohjalla, - siitä ei valtio välittänyt: se suojeli omistusta, olipa se syntynyt miten, tahansa, sillä se pohjautui yksityisomistukseen. Talonpojista tuli yksityisomistajia kaikissa nykyaikaisissa 8

9 sivistysvaltioissa. Valtio suojeli yksityisomistusta, ja siellä, missä tilanherra antoi, osan maataan talonpojalle, palkitsi se häntä lunastusmaksulla, rahaksimuutolla. Valtio ikään kuin julisti: me säilytämme täydellisen yksityisomistuksen, ja antoi sille kaikenlaista tukea ja suojelusta. Valtio tunnusti tämän omistusoikeuden jokaiselle kauppiaalle, teollisuudenharjoittajalle ja tehtailijalle. Ja tämä yhteiskunta, joka perustui yksityisomistukseen, pääoman valtaan, kaikkien omistamattomien työläisten ja talonpoikaiston työtätekevien joukkojen täydelliseen alistamiseen, - tämä yhteiskunta julisti hallitsevansa vapauden perustalla. Taistellessaan maaorjuutta vastaan se julisti omistuksen vapaaksi ja oli erikoisesti ylpeä siitä, että valtio on muka lakannut olemasta luokkavaltio. Mutta valtio pysyi edelleenkin koneena, joka auttaa kapitalisteja pitämään valtansa alaisina köyhintä talonpoikaistoa ja työväenluokkaa, mutta pinnalta katsoen se oli vapaa. Se julistaa yleisen äänioikeuden, selittää puoltajiensa, saarnaajiensa, tiedemiestensä ja filosofiensa suun kautta olevansa luokaton valtio. Vielä nytkin, kun sitä vastaan on alkanut sosialististen Neuvostotasavaltojen taistelu, he syyttävät meitä siitä, että me muka olemme vapauden häiritsijöitä, että me muka luomme valtiota, joka perustuu pakotukseen, toisten harjoittamaan toisten kurissapitämiseen, ja he edustavat koko kansan valtiota, demokraattista valtiota. Niinpä onkin tämä kysymys - kysymys valtiosta nyt, sosialistisen vallankumouksen alkaessa koko maailmassa, ja nimenomaan vallankumouksen voittaessa eräissä maissa, jolloin taistelu yleismaailmallista pääomaa vastaan on erityisesti kärjistynyt, - kysymys valtiosta saanut kaikkein suurimman merkityksen ja me voimme sanoa, että siitä on tullut kipein kysymys, nykyajan kaikkien poliittisten kysymysten ja kaikkien poliittisten kiistojen polttopiste. Otammepa minkä tahansa puolueen Venäjällä tai missä tahansa sivistyneemmässä maassa - miltei kaikki poliittiset kiistat, erimielisyydet, mielipiteet pyörivät nyt valtiokäsitteen ympärillä. Onko valtio kapitalistisessa maassa, demokraattisessa tasavallassa, - varsinkin sen tapaisissa kuin Sveitsi tai Amerikka, - kaikkein vapaimmissa demokraattisissa tasavalloissa, onko valtio kansan tahdon ilmaus, koko kansan päätöksen yhteenveto, kansallisen tahdon ilmaus jne., - vai onko valtio kone sitä varten, että sikäläiset kapitalistit voisivat pitää yllä valtaansa työväenluokan ja talonpoikaiston yli? Se on peruskysymys, jonka ympärillä nyt pyörivät koko maailmassa poliittiset kiistat. Mitä sanotaan bolshevismista? Porvarillinen lehdistö haukkuu bolshevikkeja. Te ette löydä ainoatakaan lehteä, joka ei toistelisi niitä tavallisia syytöksiä bolshevikkeja vastaan, että he ovat kansanvallan häiritsijöitä. Jos meidän menshevikkimme ja sosialivallankumouksellisemme sielunsa yksinkertaisuudessa (ja ehkäpä ei yksinkertaisuudessakaan, tai ehkä se on sellaista yksinkertaisuutta, josta on sanottu että se on pahempaa kuin varastelu) luulevat, että he ovat sen bolshevikkeja vastaan esitetyn syytteen löytäjiä ja keksijöitä, että bolshevikit ovat häirinneet vapautta ja kansanvaltaa, niin he; erehtyvät mitä naurettavimmalla tavalla. Nykyaikana ei ole ainoatakaan rikkaimmista lehdistä, rikkaimmissa maissa, jotka. käyttävät kymmeniä miljoonia noiden lehtien levittämiseen ja kymmenien miljoonien painoksina kylvävät porvarillista valhetta ja imperialistista politiikkaa - ei ole ainoatakaan näistä. lehdistä, joka ei toistelisi noita perusväitteitä ja syytöksiä bolshevismia vastaan: että Amerikka, Englanti ja Sveitsi, ne ovat edistyneitä valtioita, jotka perustuvat kansanvaltaan, kun taas bolshevikkien tasavalta on rosvojen tasavalta, että se ei tunne vapautta ja että bolshevikit ovat kansanvallan aatteen häiritsijöitä, ovatpa menneet niinkin pitkälle, että ovat ajaneet hajalle kansalliskokouksen. Näitä hirveitä syytöksiä bolshevikkeja vastaan toistellaan koko maailmassa. Nämä syytökset vievät meidät kokonaan kysymykseen: mitä valtio on? Jotta ymmärrettäisiin nämä syytökset, jotta niitä voitaisiin tutkia ja suhtautua niihin täysin tietoisesti ja tutkia niitä ei! vain huhujen perusteella, vaan omaten varman mielipiteen, on selvästi ymmärrettävä, mitä valtio on. Tässä olemme tekemisissä kaikenlaisten kapitalististen valtioiden kanssa ja kaikkien niiden puolustelua tarkoittavien oppien kanssa, joita luotiin ennen sotaa. Jotta voitaisiin oikein käydä kysymyksen ratkaisuun, on suhtauduttava arvostelevasti kaikkiin näihin oppeihin ja mielipiteisiin. 9

10 Mainitsin jo Engelsin teoksen «Perheen, yksityisomaisuuden, ja valtion alkuperä», josta on teille apua. Juuri siinä sanotaan, mitä on jokainen valtio, jossa vallitsee yksityisomistus maahan ja tuotantovälineisiin, jossa pääoma hallitsee, että niin demokraattinen kuin se lieneekin, se on kapitalistinen valtio, se on kone kapitalistien käsissä työväenluokan ja köyhimmän talonpoikaiston pitämiseksi alistettuna. Ja yleinen äänioikeus, Perustava kokous, parlamentti - se on ainoastaan muoto, jonkunlainen vekseli, joka ei suinkaan muuta asian olemusta. Valtion herruuden muoto voi olla erilainen: pääoma ilmentää voimaansa yhdellä tavalla siellä, missä on joku määrätty muoto, ja toisella tavalla siellä, missä on toinen muoto, mutta, itse asiassa valta pysyy pääoman käsissä: olkoonpa se sensusoikeus tai muu, olkoonpa se demokraattinen tasavalta, ja mitä demokraattisempi se on, sitä karkeampi ja kyynillisempi on tämä kapitalismin herruus. Pohjois-Amerikan Yhdysvallat on, maailman demokraattisimpia tasavaltoja - eikä missään niin kuin tuossa maassa (ken on ollut siellä vuoden 1905 jälkeen, hänellä varmaan on siitä käsitys), ei missään pääoman valta, miljardimiesten pienen ryhmän valta koko yhteiskunnan yli ilmene niin karkeasti, niin avoimena lahjusjärjestelmänä kuin Amerikassa. Pääoma, kun se kerran on olemassa, hallitsee koko yhteiskuntaa, eikä mikään demokraattinen tasavalta, ei mikään äänioikeus muuta asian ydintä. Demokraattinen tasavalta ja yleinen äänioikeus olivat valtavaa edistystä maaorjajärjestelmään verrattuna: ne antoivat proletariaatille mahdollisuuden yhtyä ja saavuttaa se luja yhteenliittyneisyys, joka sillä on, muodostaa ne hyvin järjestetyt, kurinalaiset rivistöt, jotka käyvät järjestelmällistä taistelua pääomaa vastaan. Mitään edes lähimainkaan samantapaista ei ollut maaorja-talonpojalla, orjista puhumattakaan. Orjat, kuten tiedämme, nousivat kapinaan, panivat toimeen mellakoita, aloittivat kansalaissotia, mutta milloinkaan eivät. voineet luoda tietoista enemmistöä, taistelua johtavia puolueita, eivät voineet selvästi ymmärtää, mitä päämäärää, kohti kulkivat, ja historian kaikkein vallankumouksellisimpina, hetkinäkin joutuivat aina olemaan pelinappuloina hallitsevien luokkien käsissä. Porvarillinen tasavalta, parlamentti, yleinen äänioikeus, - kaikki tämä on yhteiskunnan yleismaailmallisen kehityksen kannalta valtavaa edistystä. Ihmiskunta kulki kapitalismiin, ja ainoastaan kapitalismi, kaupunkikulttuurin ansiosta, antoi proletaarien sorretulle luokalle mahdollisuuden tajuta asemansa ja luoda se yleismaailmallinen työväenliike, ne miljoonat työläiset, jotka ovat järjestyneet koko maailmassa puolueiksi, - ne sosialistiset puolueet, jotka tietoisesti johtavat joukkojen taistelua. Ilman parlamentarismia, ilman valinnallisuutta tämä työväenluokan kehitys olisi, ollut mahdotonta. Senpä vuoksi kaikki tämä on laajojen ihmisjoukkojen silmissä saanut niin suuren merkityksen. Senpä vuoksi murros näyttää niin vaikealta. Eivät ainoastaan tietoisesti ulkokultaiset ihmiset, tiedemiehet ja papit pidä pystyssä ja puolustele sitä porvarillista valhetta, että valtio on, vapaa ja että sen kutsumuksena on puolustaa kaikkien etuja, vaan myöskin ihmisjoukot, jotka vilpittömästi kertailevat vanhoja ennakkoluuloja eivätkä voi ymmärtää siirtymistä vanhasta kapitalistisesta yhteiskunnasta sosialismiin. Eivät ainoastaan ihmiset, jotka ovat suoraan riippuvaisia porvaristosta, eivät ainoastaan ne, jotka ovat pääoman sorron alaisia. tai jotka tämä pääoma on lahjonut (pääoman palveluksessa on joukko kaikenlaisia tiedemiehiä, taiteilijoita, pappeja jne.), vaan myöskin ihmiset, jotka yksinkertaisesti ovat porvarillisen. vapauden ennakkoluulojen vaikutuksen alaisia, kaikki tämä on noussut sotajalalle bolshevismia vastaan koko maailmassa sen vuoksi, että perustamisensa hetkellä Neuvostotasavalta heitti pois tämän porvarillisen valheen ja julisti avoimesti: te sanotte valtiotanne vapaaksi, mutta todellisuudessa, niin (kauan kuin yksityisomistus on olemassa, ei teidän valtionne, vaikka se olisi demokraattinen tasavalta, ole 10

11 mitään muuta kuin kone kapitalistien käsissä työläisten sortamiseksi, ja mitä vapaampi valtio on, sitä selvemmin tämä ilmenee. Esimerkkeinä siitä ovat Sveitsi Euroopassa, Pohjois-Amerikan Yhdysvallat Amerikassa. Pääoma ei hallitse missään niin kyynillisesti ja säälimättömästi, eikä tämä näy missään niin selvästi kuin juuri noissa maissa, vaikka ne ovat demokraattisia tasavaltoja, niin hienosti koristeltuja kuin ne lienevätkin, huolimatta minkäänlaisista sanoista työdemokratiasta, kaikkien kansalaisten tasa-arvoisuudesta. Todellisuudessa hallitsee Sveitsissä ja Amerikassa pääoma, ja kaikki työläisten yritykset saavuttaa edes jossain määrin vakavaa asemansa parantamista otetaan viipymättä vastaan kansalaissodalla. Noissa maissa on vähemmän sotilaita, vakinaista sotaväkeä, - Sveitsissä on miliisi ja jokaisella sveitsiläisellä on ase kotonaan, Amerikassa ei viime aikoihin saakka ole ollut vakituista sotaväkeä, - ja tämän vuoksi, kun lakko puhkeaa, porvaristo aseistautuu, palkkaa sotamiehiä ja tukahduttaa lakon, eikä tämä työväenliikkeen tukahduttaminen tapahdu missään sellaisella säälimättömällä raivolla kuin Sveitsissä ja Amerikassa, eikä pääoman vaikutus ilmene parlamentissa missään niin voimakkaana kuin juuri täällä. Pääoman voima on kaikki kaikessa, pörssi on kaikki kaikessa, mutta parlamentti, vaalit - ne ovat marionetteja, nukkeja. Mutta mitä kauemmaksi mennään, sitä enemmän avautuvat työläisten silmät ja sitä laajemmin leviää Neuvostovallan aate, varsinkin sen verisen teurastuksen jälkeen, jonka olemme juuri saaneet kokea. Säälimättömän taistelun välttämättömyys kapitalisteja vastaan käy työväenluokalle yhä selvemmäksi. Verhoutukoon tasavalta millaisiin muotoihin tahansa, olkoon se vaikka kaikkein demokraattisin tasavalta, mutta jos se on porvarillinen, jos siinä on säilynyt maan ja tehtaiden yksityisomistus ja yksityispääoma pitää palkkaorjuudessa koko yhteiskuntaa, jos siinä siis ei täytetä sitä, mitä meidän puolueemme ohjelma ja Neuvostoperustuslaki julistavat, niin se valtio on kone, jolla toiset sortavat toisia. Ja tämän koneen me otamme sen luokan käsiin, jonka täytyy kukistaa pääoman valta. Me hylkäämme kaikki sellaiset vanhat ennakkoluulot, että valtio on yleistä tasa-arvoisuutta, - se on petosta: niin kauan kuin on riistoa, ei voi olla tasaarvoisuutta. Tilanherra ei voi olla tasa-arvoinen työläisen kanssa, nälkäinen kylläisen kanssa. Sen koneen, jota on sanottu valtioksi ja jonka edessä ihmiset pysähtyvät taikauskoisen kunnioituksen vallassa ja uskovat vanhoihin satuihin, että se on koko kansan valtaa, - proletariaatti heittää pois tämän koneen ja sanoo: se on porvarillista valhetta. Me otimme tämän koneen pois kapitalisteilta, otimme sen itsellemme. Tällä koneella eli nuijalla me lyömme murskaksi kaikenlaisen riiston, ja kun maailmaan ei jää enää riistämisen mahdollisuutta, ei jää maan omistajia, tehtaiden omistajia, ei tule olemaan niin, että toiset elävät yltäkylläisyydessä ja toiset näkevät nälkää, - vasta silloin, kun tähän ei jää mahdollisuuksia, me heitämme tämän koneen romukasaan. Silloin ei tule olemaan valtiota, ei tule olemaan riistoa. Sellainen on kommunistisen puolueemme kanta. Toivon, että tähän kysymykseen me palaamme seuraavissa luennoissa vielä monta kertaa. Ensi kerran julkaistu: Pravda Nro. 15, Lenin, V.I Valtiosta. Petroskoi: Karjalais-suomalaisen SNT:n valtion kustannusliike. Suomennoksen asua on nykyaikaistettu. Sosialismi.net Lenin, Vladimir Valtiosta. Sosialismin pdf-sarja 2. Sosialismi.net. 11

Vasemmistoliiton perustava kokous

Vasemmistoliiton perustava kokous VASEMMISTOLIITTO - VÄNSTERFÖRBUNDET Sturenkatu 4 00510 Helsinki Puh. (90) 77 081 Vasemmistoliiton perustava kokous 28. - 29.4.1990 - huhtikuun julistus - ohjelma - liittohallitus - liittovaltuusto Vasemmistoliiton

Lisätiedot

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan

Lisätiedot

SISÄ LTÖ. A lkulause... 3

SISÄ LTÖ. A lkulause... 3 SISÄ LTÖ A lkulause... 3 JOHDANTO / luku. FILOSOFIAN TUTKIMUSKOHDE... 7 1. Filosofian peruskysymys. Materialismi ja idealismi pääsuuntina filosofiassa... S 2. Filosofian suhde muihin tieteisiin. Marxilaisen

Lisätiedot

PIETARIN TYöLÄISTEN JA SOTILAIDEN EDUSTAJAIN NEUVOSTON ISTUNTO 25. LOKAKUUTA (7. MARRASKUUTA) 1917147 NEUVOSTOVALLAN TEHTÄVISTÄ VENÄJÄN KA~SALAISILLE!

PIETARIN TYöLÄISTEN JA SOTILAIDEN EDUSTAJAIN NEUVOSTON ISTUNTO 25. LOKAKUUTA (7. MARRASKUUTA) 1917147 NEUVOSTOVALLAN TEHTÄVISTÄ VENÄJÄN KA~SALAISILLE! PIETARIN TYöLÄISTEN JA SOTILAIDEN EDUSTAJAIN NEUVOSTON ISTUNTO 25. LOKAKUUTA (7. MARRASKUUTA) 1917147 f VENÄJÄN KA~SALAISILLE!. I SEIJOSTUS NEUVOSTOVALLAN TEHTÄVISTÄ SANOMALEHTISEJ.OSTUS Väliaikainen hallitus

Lisätiedot

Enemmistö suomalaisista ymmärtää mielestään hyvin politiikkaa

Enemmistö suomalaisista ymmärtää mielestään hyvin politiikkaa Enemmistö suomalaisista ymmärtää mielestään hyvin politiikkaa Enemmistö ( %) suomalaisista arvioi ymmärtävänsä hyvin tärkeitä poliittisia kysymyksiä, käy ilmi KAKS Kunnallisalan kehittämissäätiön tutkimuksesta.

Lisätiedot

UUSI AIKA. Sisällys NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN.

UUSI AIKA. Sisällys NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN. UUSI AIKA NYT ON AIKA VALITA HYVÄ ELÄMÄ JA TULEVAISUUS, JOKA ON MAHDOLLINEN. Me voimme päästä irti nykyisestä kestämättömästä elämäntavastamme ja maailmastamme ja luoda uuden maailman, joka ei ole enää

Lisätiedot

IHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä

IHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä Pohdi! Seisot junaradan varrella. Radalla on 40 miestä tekemässä radankorjaustöitä. Äkkiä huomaat junan lähestyvän, mutta olet liian kaukana etkä pysty varoittamaan miehiä, eivätkä he itse huomaa junan

Lisätiedot

Suomesta tulee itsenäinen valtio

Suomesta tulee itsenäinen valtio Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjän valtakunta romahtaa ja Suomesta tulee itsenäinen valtio Venäjällä kansan tyytymättömyys tsaari Nikolai II:a kohtaan oli kasvanut koko 1900-luvun alun. Suurin osa

Lisätiedot

Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema. HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys

Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema. HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys Perhe antiikin Kreikassa: Perhe eli oikos Perheeseen kuuluivat myös perheen omistamat orjat Perheessä isä

Lisätiedot

9. toukokuuta. urooppaw paiva. Euroopan unioni

9. toukokuuta. urooppaw paiva. Euroopan unioni 9. toukokuuta urooppaw paiva m Euroopan unioni 9. toukokuuta Euroopan unioni H arvat Euroopan kansalaiset tietävät, että 9.5.1950 lausuttiin Euroopan yhteisön syntysanat, samaan aikaan kun kolmannen maailmansodan

Lisätiedot

VALTIO JA VALLANKUMOUS

VALTIO JA VALLANKUMOUS VLADIMIR LENIN VALTIO JA VALLANKUMOUS Marxilaisuuden oppi valtiosta ja proletariaatin tehtävät vallankumouksessa Sosialismi.net 2005 ALKULAUSEET - 2 I. LUOKKAYHTEISKUNTA JA VALTIO - 3 II. VALTIO JA VALLANKUMOUS.

Lisätiedot

Näkökulma korruptioon

Näkökulma korruptioon Anonyymi Näkökulma korruptioon Korruptoitu ihmismieli! 2001 Radikaali poliittista vapautta ajava liike, kuten anarkismi, puhuu aina paitsi yhteiskunnasta myös ihmisestä. Liian usein huomio kääntyy ihmisen

Lisätiedot

A-Sanomat. SAL-Jyväskylä. 1990-luku. Suomen Anarkistiliiton Jyväskylän paikallisosaston julkaisema lehtinen. Anarkistinen kirjasto Anti-Copyright

A-Sanomat. SAL-Jyväskylä. 1990-luku. Suomen Anarkistiliiton Jyväskylän paikallisosaston julkaisema lehtinen. Anarkistinen kirjasto Anti-Copyright Anarkistinen kirjasto Anti-Copyright A-Sanomat Suomen Anarkistiliiton Jyväskylän paikallisosaston julkaisema lehtinen SAL-Jyväskylä 1990-luku SAL-Jyväskylä A-Sanomat Suomen Anarkistiliiton Jyväskylän paikallisosaston

Lisätiedot

AIKA, JOSSA ELÄMME. kaukoputkia on keksitty, sitä enemmän niitä

AIKA, JOSSA ELÄMME. kaukoputkia on keksitty, sitä enemmän niitä I AIKA, JOSSA ELÄMME Ei kukaan saata kieltää, etteikö nykyaika ole monessa suhteessa erikoinen. Ei tiedetä että koskaan aikaisemmin olisi saavutettu esim. sellaista tietoutta kuin tieteellisen tutkimustyön

Lisätiedot

Valtio ja vallankumous

Valtio ja vallankumous Valtio ja vallankumous V. I. Leninin kirjoituksia Toim. Matti Vuorikoski ii Sisältö Lukijalle ------------------------------------------------------------------------------------------- 1 VALTIO JA VALLANKUMOUS

Lisätiedot

SISÄLLYSLUETTELOON. KYLMÄN SODAN SYTTYMINEN Luku 3, s. 103

SISÄLLYSLUETTELOON. KYLMÄN SODAN SYTTYMINEN Luku 3, s. 103 KYLMÄN SODAN SYTTYMINEN Luku 3, s. 103 1. Määrittele käsitteet a) kylmä sota b) kaksinapainen kansainvälinen järjestelmä c) Trumanin oppi. a) kylmä sota Kahden supervallan (Usa ja Neuvostoliitto) taistelu

Lisätiedot

Suomi ennen demokratiaa minkälaiseen yhteiskuntaan eduskuntauudistus tuli?

Suomi ennen demokratiaa minkälaiseen yhteiskuntaan eduskuntauudistus tuli? Suomi ennen demokratiaa minkälaiseen yhteiskuntaan eduskuntauudistus tuli? 18.1.2016, dos., FT Helsingin yliopisto Valtiotieteellinen tiedekunta/ Poliittinen historia / 18.1.2016 1 Mitä demokratialla tarkoitetaan?

Lisätiedot

Valtio ja vallankumous

Valtio ja vallankumous Valtio ja vallankumous V. I. Leninin kirjoituksia Toim. Matti Vuorikoski ii Sisältö Lukijalle ------------------------------------------------------------------------------------------- 1 VALTIO JA VALLANKUMOUS

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA SOKEAN

JEESUS PARANTAA SOKEAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA SOKEAN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siiloan lammikko oli Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

Alkukartoitus Opiskeluvalmiudet

Alkukartoitus Opiskeluvalmiudet Alkukartoitus Opiskeluvalmiudet Päivämäärä.. Oppilaitos.. Nimi.. Tehtävä 1 Millainen kielenoppija sinä olet? Merkitse rastilla (x) lauseet, jotka kertovat sinun tyylistäsi oppia ja käyttää kieltä. 1. Muistan

Lisätiedot

Antiikki-visailu. Jukka M. Heikkilä

Antiikki-visailu. Jukka M. Heikkilä Antiikki-visailu Jukka M. Heikkilä Kysymys 1 Asterix on tunnettu antiikin maailmaan sijoitettu sarjakuva. Asterixin päähenkilöt ovat Asterix ja Obelix. Obelixin koiran nimi on: A) Lupus B) 313 C) Tämä

Lisätiedot

Ihmisoikeudet haltuun nuorisotyössä: Oikeuksilla syrjintää vastaan. Matti Jutila

Ihmisoikeudet haltuun nuorisotyössä: Oikeuksilla syrjintää vastaan. Matti Jutila Ihmisoikeudet haltuun nuorisotyössä: Oikeuksilla syrjintää vastaan Matti Jutila #ihmisoikeudet #nuorisotyö @ihmisoikeus @JutilaMatti Tarjolla tänään o Mitä oikeuksia puolustamme, kun vastustamme vihapuhetta?

Lisätiedot

KIRJASTO. Lämmittely. Selitä sana. lainata varata kaukolaina palauttaa maksaa sakkoa. myöhästymismaksu. printata tulostaa.

KIRJASTO. Lämmittely. Selitä sana. lainata varata kaukolaina palauttaa maksaa sakkoa. myöhästymismaksu. printata tulostaa. Lämmittely KIRJASTO Puhutaan kirjastosta! 1. Käytkö sinä usein kirjastossa? Miksi / miksi et? 2. Mitä mieltä olet suomalaisesta kirjastosta? 3. Onko kirjasto sinulle tärkeä paikka? Miksi / miksi ei? 4.

Lisätiedot

Demokratian edistäminen: uusliberaali vs. sosiaalidemokraattinen telos

Demokratian edistäminen: uusliberaali vs. sosiaalidemokraattinen telos Demokratian edistäminen: uusliberaali vs. sosiaalidemokraattinen telos Heikki Patomäki Maailmanpolitiikan professori Politiikan ja talouden tutkimuksen laitos, HY Mikä on demokratian edistämisen päämäärä

Lisätiedot

Demokratian ja kapitalismin suhde historiallisena ongelmana. Pauli Kettunen Luento 3: Demokratia ja sosialistinen kapitalismin kritiikki 28.1.

Demokratian ja kapitalismin suhde historiallisena ongelmana. Pauli Kettunen Luento 3: Demokratia ja sosialistinen kapitalismin kritiikki 28.1. Demokratian ja kapitalismin suhde historiallisena ongelmana Pauli Kettunen Luento 3: Demokratia ja sosialistinen kapitalismin kritiikki 28.1.2010 Palkkatyön lakkauttaminen: utopistisosialistit utopistisosialismi

Lisätiedot

Terveiset Nuorten väkivaltafoorumista - Väkivallaton perintö. Nokireki Katriina Pesäpuu ry Kotka

Terveiset Nuorten väkivaltafoorumista - Väkivallaton perintö. Nokireki Katriina Pesäpuu ry Kotka Terveiset Nuorten väkivaltafoorumista - Väkivallaton perintö Nokireki Katriina Pesäpuu ry 22.8.2018 Kotka Kuinka me jätämme jälkeemme Väkivallattoman perinnön? Tätä kysymystä pohdimme Sipoon Sopukassa

Lisätiedot

PROLETAARISEN VALLANKUMOUKSEN SOTILAALLINEN OHJELMA

PROLETAARISEN VALLANKUMOUKSEN SOTILAALLINEN OHJELMA VLADIMIR LENIN PROLETAARISEN VALLANKUMOUKSEN SOTILAALLINEN OHJELMA Sosialismi.net 2005 Hollannissa, Skandinaviassa ja Sveitsissä vallankumouksellisten sosialidemokraattien keskuudessa, jotka taistelevat

Lisätiedot

Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen

Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen Urheilijan henkisen toimintakyvyn tukeminen ELÄMÄN HALLINTA & HYVÄ ARKI ITSEVARMA URHEILIJA MYÖNTEINEN ASENNE MOTIVAATIO & TAVOITTEEN ASETTAMINEN Myönteinen asenne Pidä hyvää huolta sisäisestä lapsestasi,

Lisätiedot

MARXILAISUUS JA REVISIONISMI

MARXILAISUUS JA REVISIONISMI VLADIMIR LENIN MARXILAISUUS JA REVISIONISMI Sosialismi.net 2005 Tunnettu mietelause kuuluu, että jos geometrian selviöt loukkaisivat ihmisten etuja, niin ne varmaan kumottaisiin. Luonnonhistorialliset

Lisätiedot

YHTEISKUNTAOPPI KOKEET 1 RIIA PALMQVIST MARKO VAN DEN BERG JUKKA RANTALA

YHTEISKUNTAOPPI KOKEET 1 RIIA PALMQVIST MARKO VAN DEN BERG JUKKA RANTALA YHTEISKUNTAOPPI KOKEET 1 RIIA PALMQVIST MARKO VAN DEN BERG JUKKA RANTALA JAKSON KOULU KOE nimi pisteet /21 Tehtävä 1 Mitä tarkoittaa yhteisö? Alleviivaa oikeat väittämät. a. Yhteisö on joukko ihmisiä,

Lisätiedot

Kleopas, muukalainen me toivoimme

Kleopas, muukalainen me toivoimme Luukas 24 : 13-35 16 18 : Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet häntä. Ja hän sanoi heille: "Mistä te siinä kävellessänne puhutte keskenänne?" Niin he seisahtuivat murheellisina

Lisätiedot

HISTORIAN TAITAJA uusi sarja yläkoulun historiaan! Historian opetuksen tavoitteet. Historian taitaja 7 ja 8

HISTORIAN TAITAJA uusi sarja yläkoulun historiaan! Historian opetuksen tavoitteet. Historian taitaja 7 ja 8 HISTORIAN TAITAJA uusi sarja yläkoulun historiaan! Historian opetuksen tavoitteet Merkitys, arvot ja asenteet T1 vahvistaa oppilaan kiinnostusta historiasta tiedonalana ja identiteettiä rakentavana oppiaineena

Lisätiedot

Taloudellisten järjestelmien historiallinen kehitys

Taloudellisten järjestelmien historiallinen kehitys Työpoli(ikka 2 2014 Taloudellisten järjestelmien historiallinen kehitys Esikapitalistinen vaihe Merkantilismi Tavaroiden tuottaminen rahan avulla (T 1 -R-T 2 ) Teollinen kapitalismi: esifordismi ja fordismi

Lisätiedot

Laura Londénin puhe Maailman Syntyvyys seminaarissa STATE OF WORLD POPULATION REPORT 2018

Laura Londénin puhe Maailman Syntyvyys seminaarissa STATE OF WORLD POPULATION REPORT 2018 Laura Londénin puhe Maailman Syntyvyys seminaarissa 14.11.2018. STATE OF WORLD POPULATION REPORT 2018 Tervetuloa State of World Population 2018 raportin julkaisutilaisuuteen. Tämän vuoden raportti kertoo

Lisätiedot

KOMMVNISTI8EN INTERNATIONAALIN 2. KONGRESSIA V ART EN LAADIT UT 'l1eesit

KOMMVNISTI8EN INTERNATIONAALIN 2. KONGRESSIA V ART EN LAADIT UT 'l1eesit KOMMVNISTI8EN INTERNATIONAALIN 2. KONGRESSIA V ART EN LAADIT UT 'l1eesit KANSALLlSUUS- JA SIIRTOMAAKYSYMYSTÄ KOSKEVA TEESIALUSTELMA 1 (KOMMUNISTISEN INTERNATIONAALIN TOISTA EDUSTAJAKOKOUSTA VARTEN) Ehdottaessani

Lisätiedot

Kevät 2004 - Mitä vaikutusmahdollisuuksia Suomella on Euroopan unionin päätöksentekojärjestelmässä?

Kevät 2004 - Mitä vaikutusmahdollisuuksia Suomella on Euroopan unionin päätöksentekojärjestelmässä? Ylioppilaskoetehtäviä YH4-kurssi Eurooppalaisuus ja Euroopan unioni Alla on vanhoja Eurooppalaisuus ja Euroopan unioni -kurssiin liittyviä reaalikoekysymyksiä. Kevät 2004 - Mitä vaikutusmahdollisuuksia

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

Kultaisia sanoja. (Uusi Aika 1901, N:o 2, Tammikuun 12 p )

Kultaisia sanoja. (Uusi Aika 1901, N:o 2, Tammikuun 12 p ) Kuta enemmän tiedät ja kuta paremmin ymmärrät, sitä ankarammin sinua tuomitaan, jollei elämäsi ole yhtä pyhä kuin tietosi on laaja. Tuomas Kempiläinen. Vaikka maailma tuhansine ilmiöineen vetää ihmisen

Lisätiedot

Aseta kaupunginosanne identiteetin kannalta annetut vaihtoehdot tärkeysjärjestykseen 26 % 0 % 10 % 20 % 30 % 40 % 50 % 60 %

Aseta kaupunginosanne identiteetin kannalta annetut vaihtoehdot tärkeysjärjestykseen 26 % 0 % 10 % 20 % 30 % 40 % 50 % 60 % Kaupunginosakyselyn vastaukset: Kyselyjä lähetettiin 74 kpl ja vastauksia saatiin 44 kpl. Kyselyn vastausprosentiksi muodostui 59%. Kyselyt lähetettiin Tampereen asukas- ja omakotiyhdistysten puheenjohtajille.

Lisätiedot

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä LASTEN OIKEUDET Setan Transtukipiste Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä >> SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON JOIDENKIN LASTEN OMINAISUUS Joskus lapsi haluaa olla välillä poika ja välillä tyttö.

Lisätiedot

Vastaväitteiden purku materiaali

Vastaväitteiden purku materiaali Vastaväitteiden purku materiaali Ymmärrä, vastaa, ohjaa Ja kun Kun vastaväitteet on purettu, niin; Odota vastausta viimeiseen kysymykseen ja kun saat vastauksen kyllä, niin silloin voit todeta hienoa!

Lisätiedot

KIM IL SUNG TEHOSTAKAAMME IMPERIALISMINVASTAISTA, USA:n VASTAISTA TAISTELUA

KIM IL SUNG TEHOSTAKAAMME IMPERIALISMINVASTAISTA, USA:n VASTAISTA TAISTELUA KIM IL SUNG TEHOSTAKAAMME IMPERIALISMINVASTAISTA, USA:n VASTAISTA TAISTELUA KAIKKIEN MAIDEN TYÖLAISET, LIITTYKAA YHTEEN! KIM IL SUNG TEHOSTAKAAMME IMPERIALISMINVASTAISTA, USA:n VASTAISTA TAISTELUA 'I'ricontinental.

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

Edustuksellisen demokratian uhat ja mahdollisuudet

Edustuksellisen demokratian uhat ja mahdollisuudet Edustuksellisen demokratian uhat ja mahdollisuudet Kansalaisvaikuttamisen politiikkaohjelman avausseminaari 16.3.2004 Heikki Paloheimo Valtio-opin laitos 20014 Turun yliopisto heikki.paloheimo@utu.fi Äänestysaktiivisuus

Lisätiedot

VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta

VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta VIHREÄ IDEOLOGIA SOLIDARITEETTIA KÄYTÄNNÖSSÄ Lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta Tämä teksti on lyhyt tiivistelmä Ympäristöpuolue Vihreiden puolueohjelmasta. Kun puolueohjelma

Lisätiedot

Kieli merkitys ja logiikka. 2: Helpot ja monimutkaiset. Luento 2. Monimutkaiset ongelmat. Monimutkaiset ongelmat

Kieli merkitys ja logiikka. 2: Helpot ja monimutkaiset. Luento 2. Monimutkaiset ongelmat. Monimutkaiset ongelmat Luento 2. Kieli merkitys ja logiikka 2: Helpot ja monimutkaiset Helpot ja monimutkaiset ongelmat Tehtävä: etsi säkillinen rahaa talosta, jossa on monta huonetta. Ratkaisu: täydellinen haku käy huoneet

Lisätiedot

Venäjän ja Suomen tasavaltain välinen sopimus.

Venäjän ja Suomen tasavaltain välinen sopimus. Venäjän ja Suomen tasavaltain välinen sopimus. Venäjän Tasavallan Kansankomisaarien Neuvosto ja Suomen Tasavallan Kansanvaltuuskunta ovat näiden vapaitten tasavaltain keskinäisen ystävyyden ja veljeyden

Lisätiedot

Tieteellisiä havaintoja kännykällä

Tieteellisiä havaintoja kännykällä Tieteellisiä havaintoja kännykällä Havainto Arkipäivässäkin voi tehdä tieteellisiä havaintoja erilaisista luonnonilmiöistä. Tieteellisiin havaintoihin kuuluu havainnon dokumentointi ja erilaisten mittausten

Lisätiedot

Carol Ehrlich. 70-luvun naisliike

Carol Ehrlich. 70-luvun naisliike Carol Ehrlich 70-luvun naisliike 1980 Miten paljon naisliike on muuttunut viimeisten kymmenen vuoden aikana? Liberaali haara ei ole muuttunut juuri lainkaan. Yhä yritetään saada 52% vallasta siinä taloudellisessa

Lisätiedot

Kansainvälisiä kysymyksiä

Kansainvälisiä kysymyksiä Kansainvälisiä kysymyksiä O. W. Kuusinen Kansainvälisiä kysymyksiä KANSANKULTTUURI OY L ahti. 1951 Lahden Työväen Kirjapaino Oy. Lukijalle Tämä kokoelmateos on vain suppea valikoima siitä valtavasta tuotannosta,

Lisätiedot

Tiede ja usko KIRKKO JA KAUPUNKI 27.2.1980

Tiede ja usko KIRKKO JA KAUPUNKI 27.2.1980 Tiede ja usko Jokaisen kristityn samoin kuin jokaisen tiedemiehenkin velvollisuus on katsoa totuuteen ja pysyä siinä, julistaa professori Kaarle Kurki-Suonio. Tieteen ja uskon rajankäynti on ollut kahden

Lisätiedot

YMPÄRISTÖSSÄ ON TYÖTÄ

YMPÄRISTÖSSÄ ON TYÖTÄ YMPÄRISTÖSSÄ ON TYÖTÄ Juhlaseminaari 17.11.2009 eduskunta Jarna Pasanen Maan ystävät ry SDP:n ympäristöohjelma 1969: Luonnon käytön, hoidon ja suojelun suunnittelua estävät meillä ennen kaikkea perustuslain

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Kolmannen ja neljännen asteen yhtälöistä

Kolmannen ja neljännen asteen yhtälöistä Solmu /019 7 Kolmannen neljännen asteen yhtälöistä Esa V. Vesalainen Matematik och statistik, Åbo Akademi Tämän pienen artikkelin tarkoituksena on satuilla hieman algebrallisista yhtälöistä. Erityisesti

Lisätiedot

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken. Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.) Todistan, että ei ole mitään todellista palvomisen arvoista jumalaa

Lisätiedot

Tarinasi ISOISÄ ISOISÄ. on erityinen KERRO MINULLE KERRO MINULLE. Säilytä isoisäsi elämäntarina lapsuudesta nykypäivään.

Tarinasi ISOISÄ ISOISÄ. on erityinen KERRO MINULLE KERRO MINULLE. Säilytä isoisäsi elämäntarina lapsuudesta nykypäivään. ISOISÄ ISOISÄ KERRO MINULLE KERRO MINULLE Anna kirja isoisällesi täytettäväksi ja saa se takaisin täynnä muistoja. Tarinasi on erityinen Säilytä isoisäsi elämäntarina lapsuudesta nykypäivään. Antaja Saaja

Lisätiedot

Toimiva työyhteisö DEMO

Toimiva työyhteisö DEMO Toimiva työyhteisö DEMO 7.9.6 MLP Modular Learning Processes Oy www.mlp.fi mittaukset@mlp.fi Toimiva työyhteisö DEMO Sivu / 8 TOIMIVA TYÖYHTEISÖ Toimiva työyhteisö raportti muodostuu kahdesta osa alueesta:

Lisätiedot

KANSALAISET: VAALIKAMPANJASSA SAA LOUKATA, MUTTA EI VALEHDELLA

KANSALAISET: VAALIKAMPANJASSA SAA LOUKATA, MUTTA EI VALEHDELLA Tiedote KANSALAISET: VAALIKAMPANJASSA SAA LOUKATA, MUTTA VALEHDELLA Valtaosa ( %) suomalaisista yhtyy väittämään on hyvä, että vaaleissa joku uskaltaa sanoa asiat suoraan, vaikka se loukkaisi monia ihmisiä.

Lisätiedot

LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi.

LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi. LAPIN YLIOPISTO Yhteiskuntatieteiden tiedekunta POLITIIKKATIETEET VALINTAKOE 11.6.2008 Kansainväliset suhteet ja valtio-oppi Vastaajan nimi: Valintakokeesta saatu pistemäärä: / 40 pistettä Vastaa selvällä

Lisätiedot

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. 1 Lapsen nimi: Ikä: Haastattelija: PVM: ALKUNAUHOITUS Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. OSA

Lisätiedot

Kansakuntien sota. Ranskan suuri vallankumous 1789

Kansakuntien sota. Ranskan suuri vallankumous 1789 Kansakuntien sota janne.malkki@gmail.com Ranskan suuri vallankumous 1789 Liberté, égalité, fraternité alamaisista tulee kansalaisia vallankumouksen esimerkki uhka monarkeille ympäri Eurooppaa vallankumoukselliset

Lisätiedot

Feminismit. Syksy 2012.

Feminismit. Syksy 2012. Feminismit Syksy 2012. Eron politiikat Tasa-arvon maailma on laillistetun ja yksiulotteisen sorron maailma; eron maailma on maailma, jossa sorto heittää aseensa ja antautuu elämän moneudelle ja monimuotoisuudelle.

Lisätiedot

Kuinka kohdata maahanmuuttajataustaisten lasten ja nuorten välisiä ristiriitoja.

Kuinka kohdata maahanmuuttajataustaisten lasten ja nuorten välisiä ristiriitoja. Kuinka kohdata maahanmuuttajataustaisten lasten ja nuorten välisiä ristiriitoja. TT, hankevastaava, nuorisokasvasvattaja Katri Kyllönen Kajaani, 27.3.2017 Etnisten vähemmistöryhmien välisen rasismin ehkäisy-,

Lisätiedot

tutkimusretkikunta = sellaisten ihmisten ryhmä, jotka tekevät tutkimusmatkoja

tutkimusretkikunta = sellaisten ihmisten ryhmä, jotka tekevät tutkimusmatkoja Sanasto 2 tutkimusmatka = eurooppalaiset tekivät tutkimusmatkoja Afrikan mantereelle. He matkustivat tutkimaan Afrikkaa. tutkimusretkikunta = sellaisten ihmisten ryhmä, jotka tekevät tutkimusmatkoja löytöretkeilijä

Lisätiedot

Haastattelu- ja tutkimuspalvelut SUOMI EUROOPASSA 2008

Haastattelu- ja tutkimuspalvelut SUOMI EUROOPASSA 2008 Haastattelu- ja tutkimuspalvelut A SUOMI EUROOPASSA 2008 ITSETÄYTETTÄVÄ LOMAKE GS1. Alla kuvaillaan lyhyesti ihmisten ominaisuuksia. Lukekaa jokainen kuvaus ja rengastakaa, kuinka paljon tai vähän kuvaus

Lisätiedot

PUOLUEIDEN JÄSENMÄÄRÄT LASKEVAT EUROOPASSA UUDELLEEN- ARVIOINNIN PAIKKA

PUOLUEIDEN JÄSENMÄÄRÄT LASKEVAT EUROOPASSA UUDELLEEN- ARVIOINNIN PAIKKA 012 Peruste #1 2 2015 väki ja valta PUOLUEIDEN JÄSENMÄÄRÄT LASKEVAT EUROOPASSA UUDELLEEN- ARVIOINNIN PAIKKA Puoluejäsenyyksien määrä vaihtelee suuresti Euroopan maissa. Vaihtelusta huolimatta luvut ovat

Lisätiedot

NÄKÖISLEHTI. Esittelemme tekemiämme LEHTIÄ JA KIRJOJA KUVASARJA NÄKÖISLEHDESSÄ VIDEO NÄKÖISLEHDESSÄ. Mielenkiintoiset SUORALINKIT

NÄKÖISLEHTI. Esittelemme tekemiämme LEHTIÄ JA KIRJOJA KUVASARJA NÄKÖISLEHDESSÄ VIDEO NÄKÖISLEHDESSÄ. Mielenkiintoiset SUORALINKIT NÄKÖISLEHTI Esittelemme tekemiämme LEHTIÄ JA KIRJOJA KUVASARJA NÄKÖISLEHDESSÄ VIDEO NÄKÖISLEHDESSÄ Mielenkiintoiset SUORALINKIT MATKAKOHDE: BURG ELZ Kerpenin lähellä MUISTOJEN SPA VALMIS PAINETTAVAKSI!

Lisätiedot

OSALLISUUS JA DEMOKRATIA KIRJASTOJEN NÄKÖKULMASTA VIRPI LAUNONEN

OSALLISUUS JA DEMOKRATIA KIRJASTOJEN NÄKÖKULMASTA VIRPI LAUNONEN OSALLISUUS JA DEMOKRATIA KIRJASTOJEN NÄKÖKULMASTA VIRPI LAUNONEN PUHEENVUORON SISÄLTÖ Osallisuus ja demokratia käsitteinä Kirjaston rooli demokratian ja osallisuuden edistäjänä Osallisuuden merkitys kirjastopalvelujen

Lisätiedot

SUOMI EUROOPASSA 2002 -TUTKIMUS

SUOMI EUROOPASSA 2002 -TUTKIMUS A SUOMI EUROOPASSA 2002 -TUTKIMUS GS1. Alla kuvaillaan lyhyesti ihmisten ominaisuuksia. Lukekaa jokainen kuvaus ja rastittakaa, kuinka paljon tai vähän kuvaus muistuttaa teitä itseänne. a. Ideoiden tuottaminen

Lisätiedot

Kasvua ja kilpailukykyä standardeilla. Riskit hallintaan SFS-ISO 31000

Kasvua ja kilpailukykyä standardeilla. Riskit hallintaan SFS-ISO 31000 Kasvua ja kilpailukykyä standardeilla Riskit hallintaan SFS-ISO 31000 Riskit hallintaan SFS-ISO 31000 Elämme jatkuvasti muuttuvassa maailmassa, jossa joudumme käsittelemään epävarmuutta joka päivä. Se,

Lisätiedot

Sielun tie. Syntymä Kehittyminen Siirtyminen Jälleensyntyminen

Sielun tie. Syntymä Kehittyminen Siirtyminen Jälleensyntyminen Sielun tie Syntymä Kehittyminen Siirtyminen Jälleensyntyminen Gnostilaiset uskovat, että ihmisen sielu on osa jumalallista henkeä, joka ihmisen kuoltua palaa takaisin Jumalan yhteyteen Ihminen Ruumis Henki

Lisätiedot

Sikiölle ja lapselle aiheutuvat terveysriskit Huomioita päihdeäitien pakkohoitoa koskevasta keskustelusta Anna Leppo, VTT Tutkijatohtori

Sikiölle ja lapselle aiheutuvat terveysriskit Huomioita päihdeäitien pakkohoitoa koskevasta keskustelusta Anna Leppo, VTT Tutkijatohtori Sikiölle ja lapselle aiheutuvat terveysriskit Huomioita päihdeäitien pakkohoitoa koskevasta keskustelusta Anna Leppo, VTT Tutkijatohtori Sosialitieteen laitos, Helsingin yliopisto anna.leppo@helsinki.fi

Lisätiedot

KRISTINUSKO AASIASSA. Luku 21 Ydinsisältö

KRISTINUSKO AASIASSA. Luku 21 Ydinsisältö KRISTINUSKO AASIASSA Luku 21 Ydinsisältö Ota kantaa! Kristinusko on aasialainen uskonto Lähi-itä Kristinusko syntyi Aasiassa, Palestiinassa, vanhimmat kirkot löytyvät Lähi-idästä. v.201 Edessan kuningas

Lisätiedot

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole.

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole. 1 Unelma-asiakas Ohjeet tehtävän tekemiseen 1. Ota ja varaa itsellesi omaa aikaa. Mene esimerkiksi kahvilaan yksin istumaan, ota mukaasi nämä tehtävät, muistivihko ja kynä tai kannettava tietokone. Varaa

Lisätiedot

PERIAATELAUSUMA 31.7.2010 Julkaisuvapaa heti

PERIAATELAUSUMA 31.7.2010 Julkaisuvapaa heti PERIAATELAUSUMA 31.7.2010 Julkaisuvapaa heti Muutos 2011:n ensisijainen tavoite on Suomen kansalaisten etu ja keinot sen ajamiseksi ovat suora demokratia sekä sananvapaus. Muutos 2011 nostaa esimerkeiksi

Lisätiedot

YH1 kurssin kertaus. Vallan kolmijakoteoria ja sen toteuttajat Suomessa. Kansalaisen oikeudet ja velvollisuudet. Tasavallan presidentin valinta

YH1 kurssin kertaus. Vallan kolmijakoteoria ja sen toteuttajat Suomessa. Kansalaisen oikeudet ja velvollisuudet. Tasavallan presidentin valinta YH1 kurssin kertaus Vallan kolmijakoteoria ja sen toteuttajat Suomessa Kansalaisen oikeudet ja velvollisuudet Tasavallan presidentin valinta Tasavallan presidentin tehtävät ja toimenkuva Tasa-arvoinen

Lisätiedot

Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin

Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin Aamunavaus yläkouluihin, lukioihin ja ammattikouluihin Punainen Risti on maailmanlaajuinen järjestö, jonka päätehtävänä on auttaa hädässä olevia ihmisiä. Järjestön toiminta pohjautuu periaatteisiin, jotka

Lisätiedot

Millainen on mielestäsi hyvä parisuhde?

Millainen on mielestäsi hyvä parisuhde? tekstit parisuhde sidor_layout 1 2019-01-09 13:2 Sida 1 tekstit parisuhde sidor_layout 1 2019-01-09 13:2 Sida 2 tekstit parisuhde sidor_layout 1 2019-01-09 13:2 Sida 3 Millainen on mielestäsi hyvä parisuhde?

Lisätiedot

Raamatun oikea ja väärä IR

Raamatun oikea ja väärä IR Raamatun oikea ja väärä IR Raamattu koostuu 66 eri kirjasta ja jokainen kirja on syntynyt johonkin tarkoitukseen. Raamattu ei ole yksi yhtenäinen kokonaisuus eikä siitä sen vuoksi voi poimia yksiselitteisiä

Lisätiedot

5.12 Elämänkatsomustieto

5.12 Elämänkatsomustieto 5.12 Elämänkatsomustieto Elämänkatsomustieto oppiaineena on perustaltaan monitieteinen. Filosofian ohella se hyödyntää niin ihmis-, yhteiskunta- kuin kulttuuritieteitäkin. Elämänkatsomustiedon opetuksessa

Lisätiedot

Lataa Itse tulee mieleen - Antonio Damasio. Lataa

Lataa Itse tulee mieleen - Antonio Damasio. Lataa Lataa Itse tulee mieleen - Antonio Damasio Lataa Kirjailija: Antonio Damasio ISBN: 9789525697360 Sivumäärä: 351 Formaatti: PDF Tiedoston koko: 37.28 Mb Tässä kirjassa aikamme merkittävimpiin neurotieteilijöihin

Lisätiedot

O PPI SOSIALISMISTA JA KOMMUNISMISTA

O PPI SOSIALISMISTA JA KOMMUNISMISTA VIIDES OSA O PPI SOSIALISMISTA JA KOMMUNISMISTA 21. LUKU PROLETARIAATIN DIKTATUURI JA PROLETAARINEN DEMOKRATIA Sosialistinen kumous vie työväenluokan johtamien työtätekevien valtaan. Riistävät luokat kapitalistit

Lisätiedot

1) Vaalien henkilöityminen ja millaisia vaikutuksia sillä on ollut ehdokkaaksi asettumiseen ja kampanjointiin?

1) Vaalien henkilöityminen ja millaisia vaikutuksia sillä on ollut ehdokkaaksi asettumiseen ja kampanjointiin? A3.2.2. Parlamentti, presidentti, hallitus 12.2.2015 (VARES) Diamond 1) Demokratian toteutumisen vaikeus Latinalaisessa Amerikassa 2) Suhteellisen vaalitavan vaikeus Etelä-Afrikassa ja Namibiassa Jyränki

Lisätiedot

Anonyymi. Äänestä tänään kadut huomenna!

Anonyymi. Äänestä tänään kadut huomenna! Anonyymi Äänestä tänään kadut huomenna! 2007 Yhteiskunnassamme valtaa pitää pieni, rikas, poliittinen ja taloudellinen eliitti. Kilpailu rahasta ja vallasta leimaa kaikkia aloja. Suuryritysten rikastuessa

Lisätiedot

Miten luterilaisuus ilmenee Suomessa? Tulevan kirkon nelivuotiskertomuksen esittelyä

Miten luterilaisuus ilmenee Suomessa? Tulevan kirkon nelivuotiskertomuksen esittelyä Miten luterilaisuus ilmenee Suomessa? Tulevan kirkon nelivuotiskertomuksen esittelyä Kimmo Ketola 1 Synodaalikirjan haasteet lukijalle Haastaa lukijan reflektoimaan katsomustaan suhteessa ajankohtaisiin

Lisätiedot

kertomusta, tarinaa tai tutkimusta menneisyydestä selittää ja kuvaa ihmisen toimintaa

kertomusta, tarinaa tai tutkimusta menneisyydestä selittää ja kuvaa ihmisen toimintaa Mitä historia on? historia on kreikkaa ja tarkoittaa kertomusta, tarinaa tai tutkimusta menneisyydestä humanistinen aine, joka selittää ja kuvaa ihmisen toimintaa eri aikakausina ja eri ilmiöissä tiedot

Lisätiedot

Mutta elämä ottaa omansa, ja Lassallen kirjasia lukiessaan nuori työmies pääsee vähitellen aina Marxiin saakka, niin vaikeata kuin Marxin teoksiin

Mutta elämä ottaa omansa, ja Lassallen kirjasia lukiessaan nuori työmies pääsee vähitellen aina Marxiin saakka, niin vaikeata kuin Marxin teoksiin AUGUST BEBEL Bebelissä meni hautaan ei ainoastaan Saksan sosialidemokratian johtaja, jolla oli suurin vaikutusvalta työläisten keskuudessa ja josta joukot eniten pitivät, vaan Bebelinoma kehitys ja hänen

Lisätiedot

Tiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää

Tiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää Tutkimusosio Julkaistavissa.. Tiedotusvälineet viestivät ymmärrettävästi - poliitikkojen ja virkamiesten kielestä ei saada selvää Selvä enemmistö ( %) suomalaisista katsoo, että tiedotusvälineet viestivät

Lisätiedot

Niin sanottu alkuperäinen kasautuminen ja kaksi debattia kapitalismin synnystä

Niin sanottu alkuperäinen kasautuminen ja kaksi debattia kapitalismin synnystä Niin sanottu alkuperäinen kasautuminen ja kaksi debattia kapitalismin synnystä Tero Toivanen Helsingin yliopisto Talouden ja politiikan tutkimuksen laitos Niin sanottu alkuperäinen kasautuminen! Marxin

Lisätiedot

Kiusaamisväkivaltakysely

Kiusaamisväkivaltakysely Kiusaamisväkivaltakysely Mielenterveys- ja päihdepalvelut Nimi: Ikä: Koulu ja luokka-aste: Päiväkoti, esikoulu ja ala-aste Osa 1: Ikävuodet 4-12 vuotta 1. Koitko fyysistä kiusaamista mm. lyömistä, potkimista,

Lisätiedot

***I MIETINTÖLUONNOS

***I MIETINTÖLUONNOS EUROOPAN PARLAMENTTI 2009-2014 Kansalaisvapauksien sekä oikeus- ja sisäasioiden valiokunta 12.7.2010 2010/0137(COD) ***I MIETINTÖLUONNOS ehdotuksesta Euroopan parlamentin ja neuvoston asetukseksi luettelon

Lisätiedot

KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 Koulupalaute: Henrikin koulu

KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 Koulupalaute: Henrikin koulu KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 Koulupalaute: Henrikin koulu Tulkintaohjeita: Kaikki koulut viittaavat oppilaiden vastauksiin kaikissa Suomen kouluissa. Oma koulu viittaa oman koulunne oppilaiden

Lisätiedot

I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä?

I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä? Sisällys I johdanto voiko venäjää ymmärtää järjellä? Kysymyksenasettelut ja lähteet 12 Venäjän-tutkimuksen vaiheita meillä ja muualla 21 Suomalainen Venäjä-tieto 24 Tapaus Aleksanteri-instituutti 32 Entä

Lisätiedot

Puhe Helsingin Työväentalon kolmannessa" avajaisjuhlassa 31/1. Toisena puhujana esiintyi juhlassa Väinö Tanner, Joka alussa huo

Puhe Helsingin Työväentalon kolmannessa avajaisjuhlassa 31/1. Toisena puhujana esiintyi juhlassa Väinö Tanner, Joka alussa huo Puhe Helsingin Työväentalon kolmannessa" avajaisjuhlassa 31/1 Suomen Sos.dem. selostus 1/2-31 t aas pp f t y oy;.n ku r f ih ip.r e a l l e. "Isoviha" kestetty, "pikkuviha" murrettu. Helsingin Työväentalo

Lisätiedot

SOSIALISMI JA SOTA VLADIMIR LENIN GRIGORI ZINOVJEV. Sosialismi.net 2005 ALKULAUSEET - 2 I. SOSIALISMIN PERIAATTEET JA VUOSIEN 1914-1915 SOTA - 3

SOSIALISMI JA SOTA VLADIMIR LENIN GRIGORI ZINOVJEV. Sosialismi.net 2005 ALKULAUSEET - 2 I. SOSIALISMIN PERIAATTEET JA VUOSIEN 1914-1915 SOTA - 3 VLADIMIR LENIN GRIGORI ZINOVJEV SOSIALISMI JA SOTA Sosialismi.net 2005 ALKULAUSEET - 2 I. SOSIALISMIN PERIAATTEET JA VUOSIEN 1914-1915 SOTA - 3 II. LUOKAT JA PUOLUEET VENÄJÄLLÄ - 14 III. INTERNATIONAALIN

Lisätiedot

Heikki Kurttila. Isäntämaasopimus. Pirtin klubi 5.4.2016

Heikki Kurttila. Isäntämaasopimus. Pirtin klubi 5.4.2016 Heikki Kurttila Isäntämaasopimus hyppy kohti NATOa Pirtin klubi 5.4.2016 Historiaa: Paasikiven Kekkosen linja Paasikivi: Olipa Venäjä miten vahva tai miten heikko hyvänsä, aina se on tarpeeksi vahva Suomelle.

Lisätiedot

DES. Ohjeet: Nimi: Henkilötunnus: Täyttö-pvm: Osasto:

DES. Ohjeet: Nimi: Henkilötunnus: Täyttö-pvm: Osasto: 1 DES Nimi: Henkilötunnus: Täyttö-pvm: Osasto: / 200 Ohjeet: Tässä kyselylomakkeessa on 28 kysymystä kokemuksista, joita Sinulla saattaa ilmetä arkielämässäsi. Me olemme kiinnostuneita siitä, onko Sinulla,

Lisätiedot

AUTORENGASLIIKE RENGASKORJAAMO A. IHALAINEN

AUTORENGASLIIKE RENGASKORJAAMO A. IHALAINEN UNIONINKATU AUTORENGASLIIKE RENGASKORJAAMO A. IHALAINEN - HELSINKI 41 PUHELIMET 29790 37523 Suuri, ajanmukaisella koneistolla varustettu autorenkaiden vulkanoimislaitos AUTORENKAIDEN VULKANOINTI on maassamme,

Lisätiedot