Anabaptistit 1500-luvulla opillisin syin Uusateistit 2000-luvulla moraalisin syin

Transkriptio

1

2 Anabaptistit 1500-luvulla opillisin syin Uusateistit 2000-luvulla moraalisin syin

3 kaste on vain taikauskon ryvettämä sosiaalinen riitti Evankelis-luterilainen kirkko toimii instituutiona moraalittomasti liittäessään sylivauvat konkreettiseen hallintovaltaansa lainvoimaisella sopimuksella (s. 181) Jäsenmäärä on valtaa... Vain moraaliton instituutio valjastaa lapsen maallisen valtansa vipuvarreksi. -> kaste ja kirkon jäsenyys eivät kuulu yhteen -> tavoitteena puolustaa lapsen etua vai heikentää kirkon asemaa?

4 Lapsikasteet jos mikä on lasten törkeää hyväksikäyttöä. Uskonnoilla pitäisikin olla 21v ikäraja. Mirka, (suomi24.fi) Jos itseni oltaisiin pienenä kastettu, katsoisin sen kyllä olleen ihmisoikeusrikkomus omaa päätäntävaltaani itsestäni kohtaan. Marko Miten vastataan?

5 1) Mihin kaste perustuu? - Kristuksen omaan käskyyn 2) Mitä kaste antaa? - Kristuksen ja osallisuuden koko pelastukseen 3) Mihin kaste kutsuu? Seuraamaan Kristusta ja harjoittamaan uskoa ja rakkautta

6 Kristukseen pukeutumista (Gal. 3:27) Uutta tai ylhäältä syntymistä (Joh. 3:5, Tit: 3:5) Puhtaaksi pesemistä (Apt. 2) Jumalan tekemää liittoa ja suojelevaa arkkia, laivaa (1. Piet. 3:20-21) Osallisuutta Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room. 6:3-5) Liittämistä Kristuksen ruumiiseen eli ekklesiaan (1. Kor. 12:13; Ef. 1:23; 4:3-5)

7 Sinun on ensiksikin otettava huomioon se, että näihin sanoihin sisältyy Jumalan käsky ja asetus. Siksi ei ole mitään syytä epäillä, että kaste on Jumalasta lähtöisin Onhan meidän pidettävä kastetta paljon suurempana ja kallisarvoisempana [kuin aneita], koska Jumala on sen käskenyt ja se kaiken lisäksi tapahtuu hänen nimeensä. Sillä näin sanat kuuluvat: "Menkää, kastakaa", mutta älkää omaan nimeenne, vaan "Jumalan nimeen". Sillä kun kastetaan Jumalan nimeen, kastetta eivät suorita ihmiset, vaan Jumala itse. Vaikka välikappaleena siis onkin ihmiskäsi, se on silti todella Jumalan oma teko.

8 Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi riittämiin oppimista ja harjoittamista. Hänellä on jatkuvasti täysi työ uskoa lujasti se, minkä kaste lupaa ja vaikuttaa: voitto Perkeleestä ja kuolemasta, syntien anteeksiantamus, Jumalan armo, Kristus ja kaikki hänen tekonsa ja Pyhä Henki ja kaikki hänen lahjansa. Se antaa niin ylenpalttisen runsaasti, että heikko luonto sitä ajatellessaan alkaa väkisinkin epäillä, voiko tämä olla totta.

9 Eihän kristillinen elämä oikeastaan mitään muuta olekaan kuin yhtä jokapäiväistä kastetta, joka on kerran alkanut ja jatkuu alati. [ ] Siksi jokaisen on pidettävä kastetta joka päivä päälle puettavana vaatteena. Sitä hänen on kannettava aina, mikäli hän mielii, että hänestä jatkuvasti löytyisi uskoa ja sen hedelmiä, että hänen vanha ihmisensä tukahtuisi ja että uusi varttuisi hänessä. Jos me näet aiomme pysyä kristittyinä, meidän on harjoitettava sitä tekoa, joka on tehnyt meidät kristityiksi.

10 As you bring your children to receive the gift of baptism, you are entrusted with responsibilities: to live with them among God s faithful people, bring them to the word of God and the Holy Supper teach them the Lord s Prayer, the Creed, and the Ten Commandments, place in their hands the holy scriptures, and nurture them in faith and prayer, so that your children may learn to trust God, proclaim Christ through word and deed, care for others and the world God made, and work for justice and peace. Do you promise to help your children grow in the Christian faith and life?

11 Kristuksen käsky Kristuksen ja hänen kirkkonsa yhteyteen Kirkko tarkoittaa sekä näkymätöntä ja universaalia että näkyvää ja paikallista Tulee olla pätevä ja laillinen - kirkkoherra valvoo Pätevä: 1) Vettä käyttäen 2) Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (3. kastamisen intentio) Laillinen: Pappi toimittaa, hätäkaste erikseen Vanhempien tulee antaa kastaa lapsensa ilman tarpeetonta viivytystä Viivästyessä kirkkoherran asiana on muistuttaa Kaste ja kasvatus kuuluvat yhteen: vanhemmat vastaavat, kummit ja seurakunta tukevat

12 1. Jokainen lapsi on syntyessään ateisti ( Lapsi on tuttia imevä ateisti, M. Kamppinen) 2. Vanhempien ja yhteisöjen harjoittama uskonnollinen indoktrinaatio vieraannuttaa lapsen tämän luonnollisesta alkutilasta 3. Johtopäätös: on tärkeää rajoittaa uskonnollisen kasvatuksen vaikutusta yhteiskunnassa Miten vastataan?

13

14 57 tutkijaa 40 erillistä tutkimusta 20 eri maassa useissa eri kulttuureissa (USA, UK, Israel, Kreikka, Maya, Espanja jne) Empiiriset ja analyyttiset metodit

15 This book shows how children naturally develop minds that encourages them to embrace belief in the god or gods. People may practically be born believers. Essentially all humans are born talkers destined to acquire language and born walkers naturally going to learn to walk. In a similar way, children are born believers in some kind of god. Evidence exists that childrens might find especially natural the idea of a nonhuman creator of the natural world, possessing superpower, superknowledge, and superperception and being immortal and morally good.