Jesajan evankeliumi. (Jesajan kirjan luvut 1-12) Raamattuloma 2007 Kansanlähetysopisto Pirkko Valkama

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Jesajan evankeliumi. (Jesajan kirjan luvut 1-12) Raamattuloma 2007 Kansanlähetysopisto Pirkko Valkama"

Transkriptio

1 Jesajan evankeliumi (Jesajan kirjan luvut 1-12) Raamattuloma 2007 Kansanlähetysopisto Pirkko Valkama Evankeliumi Jesajan mukaan Uusi testamentti lainaa Jesajan kirjaa 80 kertaa ja viittaa Jesajan tekstiin noin 300 kertaa. Jesajan kirjassa on yhtä monta lukua (66) kuin mitä Raamatussa on kirjoja. Kirjan ensimmäisessä osassa on 39 lukua kuten Vanhassa testamentissa kirjoja ja loppuosassa on 27 lukua kuten Uudessa testamentissa kirjoja.

2 Jesajan julistuksessa keskeisiä piirteitä ovat mm. se, että kunnia kuuluu yksin Jumalalle, ihmisen tulee turvautua kaikissa asioissa ainoastaan Luojaan - ei luotuihin. Jesaja käyttää 30 kertaa Jumalasta nimitystä Israelin Pyhä tai Pyhä. Jumalan pyhyys ja kaikkivaltius tulevat voimakkaasti esiin Jesajan julistuksessa, mutta hän kertoo paljon myös Jumalan armosta ja anteeksiantamuksesta sekä Jumalan toiminnasta ihmisten pelastamiseksi. Oman aikansa poliittisessa tilanteessa Jesaja korostaa voimakkaasti, että Juudan ei pidä ryhtyä naapurikansojen kapinahankkeisiin Assyriaa vastaan, vaan sen tulee pysyä rauhallisena ja turvautua Herraan. Uudestaan ja uudestaan Jesaja kehottaa kansaa kääntymään Jumalan puoleen ja kuvailee millaisen pelastuksen Jumala on kansalle valmistanut. Hän puhuu pelastuksesta, joka odottaa kansaa nyt, jos se tekee parannuksen. Hän puhuu myös siitä miten Jumala tulee lopullisesti pelastamaan kansan. Jesaja kuvaa myös pelastuksen universaalisuutta (Jes.11:10; 25:7-8; 49:6-7; 60:1-3) ja kuolleiden ylösnousemusta (Jes.26:19). Jesajaa on kutsuttu Vanhan testamentin evankelistaksi. Jesaja puhuu sekä messiaan ensimmäisestä että toisesta tulemisesta. Hän puhuu myös messiaan toiminnasta (42:1-7, 50:4-8), messiaan kärsimyksistä ja kuolemasta (50:4-8; 53:4-9) ja messiaan korotuksesta (52:13,15; 53:12). Profeetta näkee ikään kuin vuorenhuippuina pelastushistorian keskeiset tapahtumat, mutta hän ei näe millaiset etäisyydet on noiden vuorenhuippujen välissä. 2 Mitä tiedämme Jesajasta? Nimi Jesaja tarkoittaa Herra pelastaa tai Herran on pelastus. Jesaja toimi profeettana (n ekr.) neljän Juudan kuninkaan hallitusaikana (Jes.1:1): Ussia ( ), Jotam ( ),Ahas ( ) ja Hiskia ( ). Näiden kuninkaiden ajasta kerrotaan mm. seuraavissa Raamatun kohdissa: 2 Aik.5:1-7, 32-38; 2 Kun.16; 2 Aik.28; 2 Kun.18-20; 2 Aik.29-32; Jes Perimätiedon mukaan Jesaja oli Ussian serkku. Jesajan isä Amos oli ilmeisesti korkeassa virassa, koska Jesaja mainitaan kolmetoista kertaa hänen pojakseen. Korkeaan asemaan viittaa myös se, että Jesajalla näyttää olleen vapaa pääsy hoviin ja että kuningas Hiskia lähetti korkeimmat virkamiehet viemään sanaa Jesajalle (2 Kun.19:2). Jesaja oli selvästikin lahjakas ja hyvän koulutuksen saanut mies. Jesajan kirja on kielellisesti kaunista ja rikasta hepreaa. Jesaja on kirjoittanut myös historioita, joita emme tunne (2 Aik.26:22; 2 Aik.32:32). Hän on ehkä toiminut hovin historiankirjoittajana. Jesaja oli naimisissa ja hänen puolisoaan kutsutaan alkutekstissä naisprofeetaksi (Jes.8:3). Tämä nimi voi tarkoittaa vain sitä, että hän oli profeetan vaimo tai sitten hän myös toimi profeettana. Voi myös olla, että häntä kutsutaan naisprofeetaksi johtuen pojista, jotka olivat ennusmerkkeinä Israelille. Jumala käski Jesajaa antamaan toiselle pojalleen nimen Maher-Salal-Has-Bas pakene saalis ryöstäjä lähenee (Jes.8:3-4) ja toinen poika sai nimen Sear Jasub jäännös palaa takaisin (Jes.7:3). Poikien nimet muistuttivat Israelia isän julistamasta sanomasta: kansaa kohtaavasta tuomiosta ja jäännöksestä, joka tulee kääntymään Jumalan puoleen ja pelastumaan. Pojissa Jumalan ilmoitus, Jumalan sana, tuli lihaksi. Jesaja joutui muutenkin elämällään julistamaan sanomaansa: Jes.20:1-6. Perimätiedon mukaan Jesaja kärsi marttyyrikuoleman kuningas Manassen sahauttaessa hänet kappaleiksi. Onko Jesajan kirja kokonaan Jesajan kirjoittama? Jesajan kirjan yhtenäisyydestä ja kirjoittajasta on kiistelty paljon. Monet tutkijat katsovat, että luvusta 40 alkaen kirjan loppuluvut on kirjoitettu vasta pakkosiirtolaisuuden aikana ja sen jälkeen. Jesajan luvut otsikoidaan usein sanalla Deutero Jesaja (Toinen Jesaja). Jesajan luvut osa tutkijoista otsikoi Trito Jesajaksi (Kolmas Jesaja).

3 Jo Ibn Esra (1100 luvulla jkr.) esitti Jesaja- kommentaarissaan sen mahdollisuuden, että kirjan loppuosa olisi jonkun toisen profeetan käsialaa. Kirjan tyylin ajatellaan muuttuvan luvusta 40. Monen tutkijan mielestä alussa on voimakasta tuomion julistusta ja sitten loppuluvuissa universaalisia pelastusnäkymiä. On myös katsottu, että loppuluvuista saa sen kuvan, että ne olisi kirjoitettu pakkosiirtolaisuuden aikana tai sen jälkeen. Erityisesti myös se, että 200 vuotta Jesajan ajan jälkeen elänyt Persian kuningas Koores mainitaan tekstissä nimeltä, on nähty osoitukseksi siitä, että teksti on kirjoitettu myöhemmin. Jesajan kirjan loppuluvuissa ei kertaakaan mainita, että kirjoittaja olisi Jesaja, mutta monet Jesajan kirjalle tyypilliset sanonnat esiintyvät sekä kirjan alku että loppuosassa. Kirjassa on myös alusta loppuun saakka sekä tuomion julistusta että kuvia Jumalan valmistamasta universaalisesta pelastuksesta. Ilman loppuosaa kirja ei olisi niin täydellinen kokonaisuus kuin se nyt on. Lisäksi meillä ei ole pienintäkään tietoa, että kirja olisi joskus muodostunut useammasta osasta. Septuagintassa Jesajan kirja on yksi kokonaisuus. Qumranista löydetty Jesaja käärö (n.100 ekr.) sisältää koko Jesajan kirjan yhtenäisenä. Juutalainen historioitsija Josefus kertoo, että kun Persian kuningas Koores luki Jesajan profetian itsestään (Jes.45), hän ihaili sen jumalallista voimaa ja halusi panna täytäntöön tuon profetian. Uusi testamentti käyttää ilmaisua niin kuin on sanottu profeetta Jesajan kautta myös Jesajan kirjan loppulukujen tekstiä lainatessaan (esim. Matt.3:3). Tämän sanonnan voi käsittääkseni ymmärtää myös siten, että lainaus on Jesajan kirjasta. 3 Millaisena historian aikana Jesaja toimi? Jesajan lapsuusaika oli rauhallista taloudellisen hyvinvoinnin aikaa sekä Juudassa että Israelissa. Tiglat Pileser III hallituskaudella ( ekr.) Assyriasta tuli jälleen Aasian mahtavin suurvalta. Se alkoi olla pelottava uhka. Egypti oli uhkana etelässä ekr. Syyria ja Israel yrittivät pakottaa Juudan liittoutumaan kanssaan Assyriaa vastaan. Kun Juuda ei suostunut, nuo kaksi maata yrittivät valloittaa sen (Jes.7:1-9; 8:1-4). Jesaja kehotti Ahasta luottamaan Herraan, mutta Ahas kutsui Assyrian avukseen (2 Kun.16:5-9). Assyria valloitti Syyrian pääkaupungin Damaskon 732 ekr. ja alisti valtaansa suuren osan Galileaa (2 Kun.15:25-29). Jes.8:24-9:1 viitannee näihin Galilean alueisiin puhuessaan kansasta, joka on ahdingossa. Jesaja lupaa, että heille tulee vielä koittamaan riemu ekr. Assyria valloitti Samarian, Israelin pääkaupungin. Assyrialaisten lähteiden mukaan yli israelilaista vietiin pois maastaan Assyrian valtakunnan pohjoisosiin ekr. oli kapinaliikkeiden vuosikymmen: Assyria joutui vaikeuksiin Babylonian taholta. Juuda ja muut ympäristön kansat alkoivat kapinoida Assyriaa vastaan. Välillä haettiin apua esimerkiksi Egyptistä ja Nubiasta. Jesaja varoitti turvautumisesta Egyptin ja Nubian apuun ja kertoo, että nekin joutuvat Assyrian saaliiksi (20:1-6). Assyrian hallitsija Sanherib tunkeutui Juudaan 701 ekr. Assyria valloitti 46 muurilla varustettua kaupunkia (2 Kun.18:13-16, Jes.36:1). Hiskia turvautui Herraan ja Herra pelasti Jerusalemin (Jes.36:2,13-15; 37:1-4,33-37). Myöhemmin Hiskia näyttää liittoutuneen Babylonian kanssa Assyriaa vastaan (Jes.39). Juudan hengellinen tila Jesajan aikana Jesaja kritisoi puheissaan voimakkaasti Juudan valtakunnan sosiaalisia ja yhteiskunnallisia vääryyksiä. Juudan asukkaat viettivät uskonnolliset juhlat, pitivät sapatin ja uhrasivat uhrit, mutta samalla he elivät Jumalan tahdon vastaisesti (Jes.1:10-15). Kansan johtajat käyttivät valtaansa väärin. He ajoivat omia etujaan ja polkivat oikeutta (Jes.1:21-23; Jes.5:7; Jes.5:20-23; Jes.10:1-2). Rikkaat maanomistajat keinottelivat itselleen lisää omaisuutta (Jes.5:8-10). Ihmiset elivät ylellisesti huvitellen ja vähät välittivät Jumalan tahdosta (Jes.5:11-12; Jes.3:16-23). Jesajan kutsuminen tehtävään (Jes.6) Jesaja näki Herran kirkkauden ja pyhyyden (Jes.6:1-4). Jesaja ymmärsi oman ja kansansa syntisyyden pyhän Jumalan edessä (Jes.6:5).

4 Herra antoi Jesajalle puhdistuksen synneistä (Jes.6:6-7) ja kysyi sitten kenet hän voisi lähettää sananviejäksi (alkutekstissä: Kuka menee meidän puolestamme). Monikollinen, Kuka menee meidän puolestamme, viittaa ymmärtääkseni Jumalan kolminaisuuteen. Kolminaisuuteen viittaa varmaan myös serafien huuto: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot. Jesaja oli valmis lähtemään ja Herra antoi Jesajalle tehtävän (Jes.6:8-13). Herra kertoi Jesajalle, että kansa ei tule kuuntelemaan Jesajan puhetta vaan kovettaa sydämensä. Jumala sanoi, että kansa ei tule kuuntelemaan Jesajan puhetta vaan he kovettavat sydämensä. Jesaja kysyi, Kuinka kauan sellainen tilanne jatkuisi (jae 11). Jumala vastasi, että koko luvattu maa autioituisi ja kansa vietäisiin pois omasta maastaan. Mutta Jumala ei antaisi kansan tuhoutua täysin. Hän jättäisi jäljelle kannon, josta kasvaa pyhä siemen. Alkutekstissä jakeessa 13 sanotaan: siitä kannosta kasvaa pyhä siemen. Vertaa Joh.12:36-43: Vaikka Jeesus oli tehnyt monia tunnustekoja ihmisten nähden, nämä eivät uskoneet häneen. Johannes sanoo, että tätä ei pidä tulkita siten, että Jeesus olisi epäonnistunut. Näin täytyi tapahtua - Jumala oli niin ilmoittanut Jesajan kautta (Jes.53:1: Herra, kuka uskoi meidän sanomamme, kenelle ilmaistiin Herran käsivarren voima?). Kuten Jesaja oli ennustanut: ei profeettojen todistus Jeesuksesta, eikä Jumalan todistus tekojen kautta saanut ihmisiä uskomaan. Lainaten Jesajan kuudennen luvun tekstiä, Johannes sanoo, että Jumala itse sokeutti nämä ihmiset, koska he eivät ottaneet Jumalan armoa vastaan. He kovettivat sydämensä. Tuomiotoimena Jumala sokaisi heidän silmänsä ja paadutti heidän sydämensä. Johannes toteaa, että: Näin Jesaja sanoi, koska oli nähnyt Kristuksen kirkkauden; juuri Kristusta hän sanoillaan tarkoitti (Joh.12:41). Johannes siis sanoo, että Jesaja näki Jeesuksen kirkkauden ja puhui Jeesuksesta. Samoin kuin monet Israelin kansasta eivät vastaanottaneet tätä Herraa Jesajankaan aikana, samoin he nyt Johanneksen kuvaamana aikana hylkäsivät hänet. 4 Luvut 1-5 ovat kuin johdanto koko Jesajan kirjaan. Näissä alkuluvuissa ei ole mainittu päivämääriä tai nimiä: julistus ei ole sidottu johonkin määrättyyn tapahtumaan. Jesaja kuvaa näissä luvuissa Juudan tilaa ja Jumalan lopullista lääkettä tuohon tilaan. Lopullinen lääke on syntien sovitus (1:18; 4:4), Jumalan vanhurskaus (1:27; 4:3). Kerran on tuleva Herran tuomion päivä (2:6-21) ja tuleva rauhan aika, jolloin messias hallitsee Jerusalemissa (2:1-5; 4:2-6). Jes.1:1: Jesajan, Amosin pojan, näyt Juudasta ja Jerusalemista. Nämä hän näki Juudan kuninkaiden Ussian, Jotamin, Ahasin sekä Hiskian aikana. Otsikko on nähdäkseni tarkoitettu koko Jesajan kirjalle. Muita kansoja koskevat ennustuksetkin käsittelevät näitä kansoja suhteessa Juudaan ja Jerusalemiin. Myös Israelista puhutaan ennen muuta sen suhteessa Juudaan ja Jerusalemiin. Jes.1:2-4 Tässä on ehkä taustalla tuomioistuinkäytännöstä lainattu ilmaisu. Jesaja käyttää samanlaista ilmaisua kuin Mooses (5 Moos.32:1-47). Molempien tekstien sisältökin on suunnilleen sama: miten Jumalan kansa hylkää Luojansa ja lunastajansa ja saa rangaistuksen. Jopa eläimetkin ymmärtävät kuka heistä huolehtii, missä heillä on suoja. Mutta Jumalan lapset, ovat niin mielettömiä että eivät tunne häntä, joka on heitä luonut, lunastanut ja johdattanut tähän saakka. Tämä Israelin mielettömyys se, että Israel ei tuntenut Jumalaansa, huipentui siihen, että he eivät tunteneet Jeesusta (Joh.1:11). Voi- huudahdus ilmaisee tuskaa ja valitusta. Kansan oli määrä olla pyhä kansa, mutta se oli luopunut Herrasta. Se oli raskaasti rikkonut suku, pahantekijöiden perhe, lapsia, jotka olivat rikoksen tiellä. Vertaa Joh.8: Jes.1:5-15 Olisiko tämä sanoma tullut aikana, jolloin Sanherib oli valloittanut Juudan ja vain Jerusalem oli jäljellä Sandheribin joukkojen piirittämänä. Tytär Siion (1:8) tarkoittaa Jerusalemia ja sen asukkaita. Koko kansakunta oli ruhjeilla ja haavoilla. Suurin osa maasta oli tuhottu ja autiona.

5 Peltojen sato meni vihollisille. Jumala oli sallinut tuhon tulla, jotta hänen kansansa kääntyisi hänen puoleensa. Jumala olisi voinut tuhota kaiken kuten hän aikoinaan tuhosi Sodoman ja Gomorran, mutta armossaan hän oli jättänyt jäännöksen. Jesaja kysyi kansalta miksi he ovat niin tyhmiä ja jatkavat uhmaansa Jumalaa vastaan. Jesajan puhe oli shokeeraavaa. Hän nimitti kansan johtajia Sodoman johtajiksi ja kansaa Gomorran kansaksi. Kuulijat varmasti ajattelivat, että Jesaja loukkasi heitä käyttämällä tuollaisia nimityksiä. Hehän olivat Jumalan kansa: He toimittivat uhreja lain mukaan. He viettivät Jumalan määräämät juhlat ja rukoilivat jatkuvasti Jumalaa. Jes.1:16-31 Jumala tarjoaa kansalleen anteeksiantamusta, jos he ovat valmiita kääntymään, jättämään väärät tiensä ja tulemaan hänen luokseen. On olemassa vain kaksi vaihtoehtoa: taipua kuulemaan Herraa tai kovettaa mielensä ja torjua hänen puheensa. Se, joka taipuu sanan alle, saa syödä maan hyvyyttä. Se, joka torjuu Jumalan, tuhoutuu. Jes 1:21-31 Profeetat käyttävät usein Jerusalemista ja Jumalan kansasta nimitystä portto. Kansa ja kaupunki, jonka Jumala oli ottanut aviovaimokseen, oli hylännyt miehensä. Ihmiset eivät eläneet Sanan opetusten mukaan vaan pettivät ja varastivat, ottivat lahjuksia eivätkä välittäneet hädänalaisista. Ulkonaisesti johtomiehet elivät ilmeisesti hurskaina kansalaisina, mutta he ajoivat omia etujaan ja hylkäsivät Jumalan tahdon : Vaikka Jumalan kansa oli luopunut Jumalasta, Jumala pysyy uskollisena. Hän on Israelin Väkevä, joka vielä puhdistaa kansansa. Hänen oikeutensa lunastaa Siionin ja hänen vanhurskautensa sen asukkaat. Israel saa vielä kerran sellaisia tuomareita ja neuvosmiehiä kuin esimerkiksi Mooses, Joosua ja Samuel olivat (1:26). Luvussa 2 on kuvattu aika, jolloin Jumalan lupaus toteutuu : Pyhät puut olivat keskeisessä osassa kanaanilaisissa jumalten palveluriitteissä (1:29). Ne, jotka hylkäävät Jumalan tuhoutuvat. Se mihin he ovat kiinnittäneet sydämensä tuottaa heille häpeän ja turmion. 5 Tuleva rauhan aika Jes.2:1-5 Tässä on Jesajan kirjan ensimmäinen kuvaus pelastuksen ajasta, suuresta rauhan ajasta, jolloin messiaskuningas hallitsee (vertaa Miika 4:1-8). Jesaja kertoo, että kerran tulee aika, jolloin Jumalan läsnäolo kansansa keskuudessa on yhtä konkreettista kuin erämaavaelluksen aikana ja jopa konkreettisempaa. Herran näkyvän läsnäolon takia temppelivuori on oleva keskeisin paikka maapallolla. Alkutekstissä sanotaan, että tämä tapahtuu päivien lopulla. Jae 2: beaharit hajamim (KR92: tulee vielä aika; KR38: Aikojen lopussa). Heprean kielessä sanaa päivät käytettiin puhuttaessa historiasta. Esimerkiksi Aikakirjojen nimi hepreaksi on Päivien sanat. Jesaja siis kertoo, mitä tapahtuu ihmiskunnan historian loppuvaiheessa. Jostakin syystä Jumala on valinnut Jerusalemin pelastustekojensa keskuspaikaksi: Sinne rakennettiin temppeli. Siellä uhrattiin uhrit, jotka olivat esikuvia Jeesuksen uhrista. Siellä Jumalan Poika kärsi meidän syntiemme tähden. Siellä oli hauta, josta hän nousi kuoleman voittajana. Sieltä Jeesus nousi taivaaseen ja sinne hän myös kerran palaa kirkkaudessa. Lain mukaan israelilaisten oli mentävä vuosittain Jerusalemin temppeliin, tulevana rauhan aikana sinne eivät mene vain yksittäiset ihmiset, vaan kansat. Pelastuksen aikakauden alussa opetuslapset lähtivät Jerusalemista maailman ääriin viemään sanomaa. Nyt suunta on maailmanääristä Jerusalemiin. Tulevassa rauhan valtakunnassa Herra (JHVH) itse hallitsee Siionin vuorella. Hän jakaa oikeutta kaikille kansoille. Tätä samaa aikaa Jesaja kuvaa mm. seuraavissa kohdissa: Jes.4:2-6; Jes.11 ja 12; Jes.24:23; 25:6-10; 33:17-24; sekä luvuissa 54, 61,62; 65: Vertaa Ilm. 20:1-6 Jes.4:2-6

6 4:2: KR38: Sinä päivänä on Herran vesa oleva Israelin pelastuneille kaunistus ja kunnia ja maan hedelmä heille korkeus ja loisto. JKR: Sinä päivänä on Herran Vesa oleva kaunis ja loistava. Eloon jääneille israelilaisille maan hedelmä nousee rehevänä ja kukoistavana. Tuleva Messias on Herran verso. Vertaa Iisain verso (Jes.11:1). Jesaja puhuu messiaasta, joka on Herran verso ja Daavidin suvun verso, Jumala ja ihminen. Hän on oleva Israelin pelastuneille kaunistus ja kunnia. 4:3: Juutalaisten jäännöstä kutsutaan pyhiksi (Jes.4:3). Jumala on puhdistanut heidät heidän synneistään (Jes.4:4). Tuosta puhdistuksesta puhutaan esim. Jes.43:25; 44:22; 59:20. Paavali kertoo tuosta juutalaisten pelastumisesta Room.11: Israelin pelastumista kuvaa myös Sak.12:10, 13:1, 14:4-5. 4:5-6:Erämaavaelluksella Herra oli pilven ja savupatsaan välityksellä suojelemassa ja johdattamassa kansaansa, samalla tavoin hän nyt johdattaa ja suojelee omiaan. Tuhatvuotisessa valtakunnassa myös maa kukoistaa (Jes.4:2). Roomalaiskirjeessä Paavali puhuu siitä, miten koko luomakunta odottaa Jumalan lasten ilmestymistä, koska silloin myös se pääsee vapaaksi katoavaisuuden orjuudesta (Room.8:19-25). 6 Tuomion päivä, joka edeltää rauhan valtakunnan pystyttämistä Jes.2:6-22 Jumalan kansa tukeutui ennustajiin ja moniin pakanallisiin tapoihin. Heidän maansa on täynnä epäjumalia. Mutta Jumalan edessä he joutuisivat nöyrtymään. Basan (Jes.2:13) oli Jordanin idän puoleisen maan pohjoisosa, joka oli tunnettu mahtavista tammimetsistä. Kukkulat ja vuoret (2:14) olivat keskeisiä paikkoja epäjumalien palvonnassa. Rantojen huvipurret ja kauas merelle purjehtivat laivat (Jes.2:16) viittaavat ylelliseen elämään. Alkutekstissä puhutaan Tarsiin laivoista, jolla tarkoitettiin kauas purjehtivia, rikkauksilla lastattuja, laivoja. Tätä tuomiota kuvataan myös esim.: Jes.13:9-13; Jes.24:13,18-23; Jes.63:1-6 Vertaa Ilm.6: Luvut 3-4 Kun Jesaja on kuvannut Herran vihan päivää ja sen jälkeen tulevaa rauhan aikaa, jossa Jerusalem on keskeisenä kaupunkina, hän palaa kuvaamaan oman aikansa Jerusalemin tilaa. Hän kertoo tuhosta, joka kohtaa Jerusalemia (Jes.3:1-8). Jumala ottaa pois kaiken mihin Jerusalemin asukkaat turvaavat. Tämä toteutui osittain Nebukadnessarin valloittaessa Jerusalemin. Täydellisemmin se toteutui Tituksen valloittaessa Jerusalemin (70 jkr.). Jesaja kuvaa ihmisten silmien eteen valtion täydellisen romahtamisen. Kun Jesaja on kuvannut tuhoa, hän kertoo syyt tuhoon: kansa ja sen johtajat ovat jumalattomuudellaan vetäneet rangaistuksen päälleen. Jes.3:9-15: Koko valtakoneisto oli turmeltunut ja välinpitämätön. Johtajat olivat kuin lapsia, jotka eivät tunne vastuuta. Viittaako Jesaja naisilla esim. Ahasin hovin naisiin, jotka käyttivät valtaa saadakseen itselleen lisää vaurautta ja etuuksia? Vertaa Am. 4:1) Jes.3:16-4.1: Jesaja varoittaa ylellisyydessä ja jumalattomuudessa eläviä Jerusalemin naisia ja kertoo millainen rangaistus heitä kohtaa. Poltinmerkki 24) oli orjuudenmerkki. Lapsettomuus ja naimattomuus olivat suuri häpeä (4:1). Miehet kaatuisivat sodissa ja naiset jäisivät yksin. Kerrottuaan kansaa kohtaavista tuhoista ja sen syistä, Jesaja ilmoittaa uudelleen, millaisen pelastuksen Jumala on valmistava kansalleen: Jes.4:2-6. Sitten Jesaja palaa kuvaamaan kansan tilaa ja rangaistuksia, jotka kansaa kohtaavat (Jes.5).

7 Luku 5 Jes.5:1-7 Jesaja kuvaa Jumalan kansaa Jumalan istuttamaksi viinitarhaksi, jonka olisi pitänyt viinitarhurin hyvässä hoidossa tuottaa hyvää hedelmää, mutta se kasvoikin villimarjoja. Mm. tämä Jesajan kuvaus taustalla, Jeesus kertoi vertauksen viinitarhan vuokraajista: Matt.21: Jesaja puhui samasta asiasta näin: Hän tulee ja vaatii tilille kansansa vanhimmat ja hallitusmiehet: - Te olette riistäneet tyhjiin, te olette tärvelleet viinitarhan, köyhien omasta te olette koonneet omaisuutenne (Jes.3:14). Jeesus kertoi myös vertauksen viinitarhan työmiehistä (Matt.20:1-16); vertauksen kahdesta pojasta, joita isä pyysi työskentelemään viinitarhaansa (Matt.21:28-32) ja viinitarhassa kasvavasta hedelmättömästä viikunapuusta, jolle annettiin armon aikaa (Luuk.13:6-9). Lisäksi Jeesus puhui itsestään viinipuuna, omistaan oksina ja Isästään viinitarhurina (Joh.15:1-6). Jesaja laulaa myöhemmin myös uuden viinitarhalaulun: Jes.27:1-13: Aika, josta Jesajan teksti puhuu on päivä, jolloin itse Herra lähtee asuinpaikastaan vaatiakseen maan asukkaat tilille kaikesta pahasta, mitä he ovat tehnee " (Jes.26:20-21). Kun Jesaja on kuvannut Israelin kansan tilaa ja rangaistusta hän palaa kuvaamaan millaista hedelmää Jumalan viinitarha on tuottanut. Viinitarhan tuottamia villimarjoja kuvataan kuudella voi-huudolla Jes.5:8-10 Rikkaat maanomistajat keinottelivat itselleen yhä lisää omaisuutta. Alun perin Jumala oli antanut israelilaisille maan. Heidän oli määrä olla ikään kun Jumalan vuokraviljelijöinä Jumalan maassa. Joka 50. vuosi maan olisi pitänyt palautua entiselle omistajalleen. Jes.5:11-17 Ihmiset elivät ylellisesti huvitellen ja vähät välittivät Jumalan tahdosta. Rangaistukseksi siitä, että ihmiset olivat kääntäneet selkänsä Jumalalle ja ahnehtineet itselleen rikkauksia vääryydellä, he menettäisivät kaiken. Heidät ajettaisiin pois Jumalan heille lupaamasta maasta. He kuolisivat - ylhäiset ja alhaiset - ruuan ja veden puutteeseen. Heidän syntinsä tuhoaisi heidät. Jumalan pyhyys näkyy hänen oikeissa tuomioissaan. Jumalan tuomiot näkyvät mm. siinä, että mailla, jotka rikkaat olivat hankkineet köyhiltä, olisi jäljellä vain rauniot, joilla karitsat - ja jopa ihmisen teuraaksi tarkoitetut lampaat - kiertelisivät vapaasti syömässä ruohoa. Jes.5:18-23 Jeesus sanoi: joka tekee syntiä on synnin orja (Joh.8 ). Tässä on elävä kuvaus siitä, millaista on olla synnin orja. Ihmiset luulivat olevansa vapaita, kun he elivät Jumalan tahdon vastaisesti, vääristäen oikeutta ja huvitellen juomingeissa. Jumala sanoo, että nuo ihmiset: raahaavat turhuuksien orjina syntiä mukanaan. He kiskoivat syyllisyyttä perässään kuin juhdat vankkureita. Ihmisten suhtautumisensa varoituksen sanoihin oli ivallinen ja välinpitämätön: He sanovat: Pian nyt! Pankoon Herra heti toimeksi mitä aikoo, niin saamme sen nähdä! Käyköön nyt tässä toteen Israelin Pyhän suunnitelma, niin saamme sen kokea! Jes.5:20-22: Voi niitä, jotka sanovat pahaa hyväksi ja hyvää pahaksi! Pimeyden he kääntävät valoksi ja valon pimeydeksi, karvaan makeaksi ja makean karvaaksi. 21. Voi niitä, jotka ihailevat omaa älyään ja omasta mielestään ovat perin viisaita! 22. Voi niitä, jotka ovat sankareita viiniruukun ääressä, niitä, jotka ovat väkeviä juomien sekoittajina! 23. Lahjuksesta he julistavat syyllisen syyttömäksi. Siltä, joka on oikeassa, he ottavat oikeuden. Kuvailtuaan voi-huudoin viinitarhan hedelmää (Juudan kansan vaellusta), Jesaja palaa kuvaamaan tuomita Jes.5: : Kansan valheellisen, petosta ja pilkkaa täynnä olevan elämän tähden, se kohtaisi Jumalan 7

8 vihan, Jumalan tuomion. Jesajan puhe vuorten järähtelystä toi kuulijoiden mieleen varmasti voimakkaan maanjäristyksen, joka oli tapahtunut kuningas Ussian aikana (n. 760 ekr.). Tuo maanjäristys mainitaan mm. Sakarjan (Sak.14: 4-5) ja Amoksen (1.1) kirjoissa : Jumalan toimesta kaukainen, voimakas kansa saapuisi rankaisijaksi. Tällä tavoin hyökkäsi ensin Assyria tuhoten osan Juudaa ja sitten Babylon, joka valloitti koko Juudan ja tuhosi Jerusalemin ja sen temppelin. Näin lohduttomasti Jesaja päättää tämän aloitusosan. 8 Luvut 7-10 Luvusta 7 luvun 10 loppuun kuvataan vaikeita aikoja, jolloin Assyrian valtakunta valloittaa Israelin ja tuhoaa myös Juudaa. Sekasortoisen ajan keskellä Jesaja lupaa, että näin ei tule aina olemaan. Jumala ei hylkää kansaansa. Hän toimii niin, että Daavidin suvusta syntyy kerran Pelastaja. Samaan kokonaisuuteen (7-12) kuuluvat luvut 11-12, joissa kuvataan tuon Pelastajan pystyttämää rauhan valtakuntaa. Jes.7:1-9 Pohjoinen valtakunta Israel ja sen kanssa liittoutunut Syyria piirittivät Juudaa, koska se ei ollut suostunut liittoutumaan niiden kanssa Assyriaa vastaan (2 Kun.15:37-16:20; 2Aik.28). Vihollisvaltiot halusivat asettaa Juudaan hallitsijan, joka tukisi heidän tavoitteitaan. Syyrialaiset sotajoukot olivat jo asettuneet Israelin (Efraimin)alueelle hyökätäkseen yhdessä israelilaisten kanssa Juudan kimppuun. Juudan valtiossa kaikki pelkäsivät (2). Jumala sanoo Jesajalle, että tämä tapaisi Ahasin Yläaltaan kanavan päässä. Ahas lienee ollut siellä tarkistamassa vesitilannetta. Vesilähteet sijaitsivat kaupungin muurin ulkopuolella. Oli tärkeää turvata vedensaanti. Jesaja käytti nimeä Daavidin valtakunta (alkutekstissä: Daavidin huone). Ilmaisu korosti ilmeisesti sitä, että Ahas on Daavidille annetun lupauksen kantaja ja se miten hän toimii, vaikuttaa Daavidin suvun tulevaisuuteen. Mitä sen rinnalla ovat Syyrian kuningas Resin ja Israelin kuningas Pekah valtioineen ja pääkaupunkeineen (Pekah on vain Remaljan poika, Ahas on Davidin poika). Ahasin toiminta oli osaltaan johtamassa siihen, että puu kaadettiin maahan ja siitä jäi vain kanto jäljelle (Jes.11:1). Jesajan pojan nimi Sear-Jasub (jäännös palaa) oli lupaus siitä, että Daavidin suku ei tuhoudu täysin, vaan Jumala jättää siitä kannon, josta sitten nousee pyhä siemen. Nimi julisti myös tuomiota, koska se ilmaisi, että vain pieni joukko jää jäljelle Daavidin suvusta. Jos Jesaja on ollut kuningassuvun jäsen, kuten perimätieto kertoo, Ahas varmasti tiesi hyvin pojan nimen ja pojan mukanaolokin julisti hänelle. Jesaja kehotti Ahasia turvautumaan Jumalaan, joka pystyy varjelemaan Jerusalemin. Ahasin ei tule omilla teoillaan (liittoutumispolitiikalla 2 Kun.16:7) yrittää pelastaa itseään ja kansaansa, vaan uskoa Jumalan lupaukseen. Ellette usko, te ette kestä (9): Jos Daavidin suku ei usko (turvaudu) Herran lupauksiin, se tuhoutuu. Jumala kertoi Jesajan välityksellä jopa sen, että Efraim (Israel) on lakannut olemasta kansa 65 vuoden kuluttua. Syyrian ja Israelin sota Juudaa vastaan alkoi 734 ekr. Assyrian kuningas siirsi Israelin alueen väestöä (Samarian asukkaita 722 ekr.) valtakuntansa eri osiin ja toi 671 ekr. Israelin alueelle ihmisiä muista kansoja (2 Kun.17:24) Jes.7:10-16 Jumala puhui uudestaan Jesajan välityksellä Ahasille ja yritti vetää hänet turvautumaan Jumalaan. Herra lupasi, että Ahas saa pyytää merkin, että näkisi Jumalan voiman ja rohkaistuisi turvautumaan häneen. Jos Ahas olisi suostunut pyytämään Herralta merkin, hän olisi ilmaissut uskoa Jumalan voimaan ja halua turvautua Jumalaan.

9 Ahas ei halunnut toimia Jumalan neuvomalla tavalla. Hän peitti epäuskonsa hurskaaseen asuun ja sanoi, että hän ei kiusaa Herraa. Ahasin todellista asennetta Jumalan sanaan kuvaa esimerkiksi se, että hän rakensi Jumalan temppeliin alttarin, jonka mallin hän sai Assyrian kuninkaan rakentamasta temppelistä (2 Kun.16:10-16). Koska Ahas ei halunnut pitää Jumalaa omana Jumalanaan, Jesaja siirtyy käyttämään ilmaisua: Jumala, minun Jumalani (7:13). Jumala ilmoitti Ahasille, mitä tulee tapahtumaan Ahasista riippumatta. Jesaja sanoi, että Herra itse antaa merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel (Jumala meidän kanssamme). Neitsyt antaa tuon nimen lapselleen (Vertaa Luuk.1:31). On paljon keskusteltu siitä, pitäisikö alkutekstissä esiintyvä sana alma kääntää neitsyeksi vai nuoreksi naiseksi. Kun katsotaan sanan käyttöä Raamatussa, niin se ei ole yleissana nuoresta naisesta, vaan sillä tarkoitetaan yleensä koskematonta naimakelpoista nuorta naista. Septuaginta käyttää sanaa neitsyt. Kenestä Jesaja puhui? Ilmeisesti Jesaja puhui jostakin Daavidin kuningashuoneen jäsenestä, jostain määrätystä nuoresta naisesta, joka vielä tuolloin oli neitsyt. Tämä avioituisi ja synnyttäisi pojan. Jumala lupaa, että ennen kuin lapsi tulee ymmärtävään ikään, Juudaa nyt ahdistavien vihollisten maat autioituvat (7:16). Viittaus lapsen saamaan ravintoon merkinnee sitä, että viinitarhat ja pellot tuhoutuvat sodassa ja lapsi saa vain paimentolaisten ruokaa (7:15). Lapsen nimi Immanuel (Jumala meidän kanssamme) kuvasi sitä, että Jumala ei jätä kanssansa - hän toteuttaa pelastuksensa, vaikka kansa joutuukin suuriin ahdistuksiin. Neitsyt tulee raskaaksi Matt:1:18-23 Matteus liittää Jesajan lupauksen Jeesukseen. Kertoessaan Jeesuksen syntymästä, hän sanoo, että Joosef ajatteli hylätä Marian, koska luuli tämän harjoittaneen haureutta. Tuossa tilanteessa Joosefille ilmestyi yöllä Herran enkeli, joka sanoi Joosefille, että hänen tuli ottaa Maria luokseen, koska: Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä. Tämä kaikki tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä Herra on profeetan suulla ilmoittanut: - Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänelle annetaan nimeksi Immanuel - se merkitsee: Jumala on meidän kanssamme. (Matt.1:20-23) Merkki oli annettu Jesajan ajan tilanteeseen, mutta Matteus sanoo (700 vuotta myöhemmin), että merkki oli samalla esikuva tulevasta Daavidin suvun Messiaasta, joka pelastaa kansansa sen synneistä. Hänessä nimi Immanuel (Jumala meidän kanssamme) toteutuu sananmukaisesti. Hänen synnyttäjänsä oli neitsyt, joka tuli raskaaksi Pyhästä Hengestä. Tämäkin lapsi syntyi miehitetyssä maassa ja köyhänä. 9 Jes.7:17-25 Millainen oli päivä, jolloin Efraim (Israel) erosi Juudasta? Se oli katastrofin päivä: Jumalan luvattu kansa jakautui kahteen valtioon. Vielä pahempi katastrofi kohtaisi nyt Juudaa Assyrian muodossa. Ahas yritti pelastaa maansa liittoutumalla Assyrian kanssa, mutta avun sijasta Assyria olikin tuho. Myöhemmin Juuda yritti turvautua Egyptiin (Jes.30-31). Herran vihellyksestä viholliset levittäytyvät kaikkialle maahan kuin Niilin tulva-aikojen kärpäsparvet ja Assyrian ylänköalueiden mehiläiset. Assyrialaiset nöyryyttävät ja häpäisevät kansaa (7:20). Vertaa 2 Sam.10:4. Maan viinitarhat ja pellot on tuhottu. Mutta vaikka miehellä ei ole kuin yksi lehmä ja pari lammasta, hän saa niistä ravinnon, koska kaikkialla on laidunmaata. Hunajaa saadaan luonnosta ja sitä on paljon kun villikasvit rehottavat. Jes.8:1-4 Jesajan piti tehdä näkyvä teksti, joka olisi helppo lukea. Kirjoittiko hän tekstin kahden luotettavan todistajan ollessa paikalla vai antoiko hän sen heille säilytettäväksi - vai sekä että? KR38 käänsi: ota iso taulu ja kirjoita siihen selkeällä kirjoituksella (8:1). Alkutekstissä on sana, joka voidaan kääntää myös kirjakääröksi tai kirjoituslaataksi.

10 Tämän jälkeen Jesajan vaimo tuli raskaaksi ja kun poika syntyi, Jesajan piti antaa pojalle nimi Maher-Salal-Has-Bas (pakene saalis, ryöstäjä lähenee). Poika oli merkkinä Jumalan sanan toteutumisesta. Jumala sanoi, että ennen kuin tämä lapsi oppii sanomaan ensimmäisiä sanoja Assyria valloittaa Syyrian ja Israelin. 10

11 Jes.8:5-10 Siiloan vedet tarkoittavat kahta kanavaa, joiden avulla johdettiin Kidronin laaksossa, kaupungin muurien ulkopuolella olevan Gihoan lähteen vedet Jerusalemiin. Eläminen Jerusalemissa vaati luottamusta Jumalan apuun myös vedensaannin suhteen. Inhimillisesti Siiloan vedet (usko Jumalan apuun) näyttivät mitättömiltä, kun niitä verrattiin Eufrat virran kuohuihin (turvautuminen Assyrian suurvaltaan). Juuda joutuu kokemaan Assurian hyökkäyksen, koska se halveksii Jumalan apua. Jakeessa kahdeksan Jesaja sanoo Assyrian tulevasta hyökkäyksestä: kuohuen se tulvii yli, kohoaa kaulaan saakka. Se levittää siipensä äärestä ääreen yli sinun maasi Immanuel. Maa, jota vastaan Assyria hyökkää, on Immanuelin maa: Kun Jumala tuli ihmiseksi, hän syntyi omassa maassaan, maassa, jonka hän oli valinnut pelastustekojansa paikaksi. Sitten Jesaja kuuluttaa kansoille, jotka yrittävät tuhota Jumalan kansan: tehkää suunnitelma! Se raukeaa. Neuvotelkaa! Ei se hyödytä. Meidän kanssamme on Jumala. Jumala ei anna vihollisten hukuttaa kaikkea. Tuhotulva ulottuu kaulaan asti, mutta ei pidemmälle. Jumala on kansansa kanssa. Hän toimii niin, että Daavidin suvusta syntyy kerran Pelastaja. Julistus, Meidän kanssamme on Jumala, johtaa ajattelemaan Jesajan edellä julistamaa lupausta lapsesta, jonka nimi on Jumala meidän kanssamme. Tämän jälkeen Jesaja puhuu Herrasta, joka on oleva Israelille kompastuskivi ja sanoo muun muassa: minä jään odottamaan Herraa, joka kätkee kasvonsa Jaakobin suvulta, häneen minä panen toivoni. Kuva tulevaisuudessa syntyvästä Pelastajasta tarkentuu. 11 Jes.8:11-15 Jumala osoitti Jesajalle, että tämän tuli hylätä tie, jota suurin osa kansasta kulki. Sanottuaan ensin Jesajalle tämän, Jumala puhuu muille omilleen: Älkää sitä kutsuko salaliitoksi, mitä tämä kansa salaliitoksi kutsuu. Älkää vavisko, älkää sitä pelätkö, mitä se pelkää. 13. Pitäkää te Herra Sebaot pyhänä, pelätkää vain häntä, vaviskaa hänen edessään. Olisiko Jesajan opetus synnyttänyt syytöksen tai huhun salaliitosta, jossa Jesaja olisi mukana? Epäiltiinkö Jesajan vehkeilevän vihollisvaltioiden kanssa, kun hän puhui Assyrian kanssa liittoutumista vastaan. Vai viittaako Jesaja esim. Israelin ja Syyrian liittoon tai johonkin muuhun liittoon, josta kulki uutisia ja huhuja ja jota pelättiin. Jumalan omien tuli pelätä vain Herraa, pitää Herra pyhänä. KR38, Jes.8: Ja hän on oleva pyhäkkö, hän loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille Israelin huonekunnille, paula ja ansa Jerusalemin asukkaille. 15. Monet heistä kompastuvat ja kaatuvat ja ruhjoutuvat, monet kiedotaan ja vangitaan. Alkutekstissä on: Hän on oleva pyhäkkö. Niille juutalaisille, jotka pelkäävät Herraa (riippumatta siitä kumman valtion alueella he elivät), hän on oleva pyhäkkö. Muille hän on oleva loukkauskivi ja kompastuksen kallio. He tuhoutuvat kun hylkäävät hänet. Kun Simeon temppelissä puhui Marialle ja Joosefille, hän viitasi juuri tähän Jesajan kohtaan (Luuk.2:34). Muutkin kohdat, joilla Simeon kuvasi vastasyntynyttä lasta olivat lainauksia Jesajan kirjasta: Luuk.2:28-32 (Jes.52:10; Jes.49:6). Myös Jeesus viitasi tähän Jesajan kohtaan, puhuessaan siitä miten juutalaiset kansana hylkäävät hänet ja menettävät valtakunnan. Matt.21:42-44: Jeesus sanoi heille: Ettekö ole koskaan kirjoituksista lukeneet: - Kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on nyt kulmakivi. Herralta se on tullut, ja se on ihmeellinen meidän silmissämme (Ps.118:22-23). Tämän takia minä sanon teille, että Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä. Joka tähän kiveen kaatuu, se ruhjoutuu, ja jonka päälle tämä kivi kaatuu, sen se murskaa. Katso myös 1 Piet.2:6-8 Jes.8:16 Jesajan sanoma jää todistukseksi. Jesajan piti sinetöidä opetukset (toora) niin, että hänen oppilaansa näkevät sinetöinnin tai hänen piti sinetöidä se oppilaisiinsa (molemmat lukutavat ovat mahdollisia). Tuohon todistukseen turvautuen Jesaja jää odottamaan Herraa, joka kätkee kasvonsa Jaakobin suvulta. Sinetöiminen merkitsi yleensä myös sitä, että kirjakääröön ei enää voinut lisätä mitään. Sinetöiminen voi tarkoittaa myös sitä, ettei sanomaa voi vielä ymmärtää (Dan 12:9)

12 Jes.8: Minä jään odottamaan Herraa, joka kätkee kasvonsa Jaakobin suvulta, häneen minä panen toivoni. 18. Minä ja nämä lapset, jotka Herra on minulle antanut, me olemme tässä, enteinä ja merkkeinä Israelille, Herran Sebaotin merkkeinä - hänen, jonka asuinpaikka on Siionin vuori. Mitä tahansa muut tekevätkin, Jesaja odottaa Herraa ja panee toivonsa häneen myös silloin kun Jumala kätkee kasvonsa valitulta kansaltaan. Heprealaiskirjeen kirjoittaja lainaa näitä Jesajan sanoja, kuvatessaan, miten Jeesus tuli kaikessa veljiensä kaltaiseksi. Hepr.2:11-13: Pyhittäjällä ja pyhitettävillä on kaikilla sama isä; siksi ei pyhittäjä häpeäkään kutsua näitä veljikseen: Minä julistan sinun nimeäsi veljilleni, ylistän sinua seurakunnan keskellä. 13. Hän sanoo myös: - Minä turvaan Herraan, ja edelleen: - Tässä me olemme, minä ja lapset, jotka Jumala minulle antoi. Heprealaiskirjeen kirjoittaja osoittaa, että Jesajan Jumalaan kaikissa tilanteissa turvautuva asenne oli esikuva messiaan asenteesta. Vaeltaessaan täällä ajassa ihmisenä Jeesus turvautui kaikessa Isään. Silloinkin kun hän ristillä joutui Isän hylkäämäksi meidän syntiemme tähden, hän jätti itsensä isän käsiin. Heprealaiskirjeen kirjoittaja liittää myös Jesajan tekstin jatkon Jeesukseen. Jesajan aikana suurin osa Israelin kansasta käänsi selkänsä Jumalalle ja turvautui inhimillisiin pelastuskeinoihin. Jesaja ja hänen oppilaansa olivat kansan keskellä merkkinä Herrasta, ja siitä, miten tulee turvautua yksin Jumalaan ja hänen valmistamaansa pelastukseen. Samalla tavoin Jeesus ja hänen seuraajansa olivat merkkeinä oman aikansa Israelille oikeasta asennoitumisesta Jumalaan. Jesajan aikana Jumala kätki kasvonsa omaisuuskansaltaan, kun se ei halunnut turvautua häneen. Samalla tavalla Jeesuksen aikana Jumala kätki kasvonsa kansaltaan, kun se kieltäytyi vastaanottamasta Jumalan valmistamaa pelastusta. 12 Jes.8:19-22 Jae 20 kuuluu alkutekstin mukaan: (palatkaa) Lakiin (tooraan) ja opetuksiin. Jos he eivät näin sano, niin heillä ei ole aamunkoittoa. Siellä kulkee ahdistettu ja nälkäinen. Kun hän näkee nälkää, hän vimmastuu ja kiroaa kuninkaansa ja Jumalansa. Jumalan omien tulee pitää kiinni Jumalan lupauksista ja kerran heille koittaa aamunkoitto. Ihminen, joka ei turvaudu Herraan tulee nälän ja ahdistuksen aikana kiromaan kuninkaansa (tulevan Daavidin suvun kuninkaan?) ja Jumalansa. Jes.8:23-9:1-6 Maan pohjoinen osa oli joutunut Assyrian vallan alle. Valon kajastustakaan ei ollut näkyvissä, mutta Jumala lupaa, että kerran alue, joka nyt on ahdingossa, näkee Messiaan valon. Niille, jotka nyt asuvat kuoleman varjon maassa loistaa kirkkaus. Aikoinaan Jumala oli vapauttanut tuon alueen Gideonin kautta midianilaisten vallan alta. Nyt Jumala lupaa paljon suuremman pelastuksen. Matteus sanoo, että aloittamalla julkisen toimintansa alueella, joka oli aikoinaan maan jaossa annettu Sebulonin ja Nafatlin heimoille, Jeesus toteutti Jesajan ennustuksen siitä, että tuon alueen asukkaat näkivät suuren valon, heille loisti kirkkaus (Matt.4:12-16). Valtaosa Jeesuksen julkisesta toiminnasta tapahtui tuolla alueella. Johanneskin, joka evankeliumissaan kertoo paljon Jeesuksen toiminnasta Jerusalemissa ja Juudeassa tuo esiin sen, että Jeesus meni ensin Galileaan ja teki ensimmäisen tunnustekonsa juuri Galileassa (Joh.2:11). Jakeesta viisi alkaen Jesaja kuvaa, miten pelastus toteutuu. Se toteutuu siten, että meille syntyy ja meille annetaan lapsi. Aiemmin Jesaja on puhunut lapsesta, joka syntyy neitseestä ja joka on Immanuel (Jes.7:14). Nyt Jesaja määrittää tarkemmin, millainen tuo syntynyt lapsi on: Hän kantaa valtaa harteillaan (Matt.28:18). Tuon syntyvän pelastajan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja (Mark.1:27). Jesaja kuvaa tulevaa pelastajaa myös nimillä: Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Jeesus sanoi, että joka on nähnyt hänet, on nähnyt Isän. Ja Jeesus korosti sitä, että kaikki teot, jotka hän tekee, ovat Isän tekoja. Hän ei tehnyt mitään erillään Isästä.(Joh.14:9-10). Pelastajan nimi on myös Rauhan ruhtinas (Kol.1:20). Jeesuksen ristin kautta meillä on rauha Jumalan kanssa. Kun Jeesus palaa kirkkaudessa, hän pystyttää rauhan valtakunnan. Jesaja kuvaa tuota valtakuntaa: Suuri on hänen valtansa, ja rauha on loputon Daavidin valaistuimella ja hänen valtakunnassaan. Oikeus ja

13 vanhurskaus on sen perustus ja tuki nyt ja aina. Tämän saa aikaan Herran Sebaotin pyhä kiivaus. (Jes.9:6) 13 Jes.9:7-10:4 Kuvausta siitä, miten kansa suhtautui Jumalan sanoihin ja Jumalan rangaistuksiin. 9:7-9:Vaikka he näkivät Jumalan sanan todeksi, he kieltäytyivät turvautumasta Jumalaan. Efraim oli Pohjoisen Valtakunnan suurimman heimon nimi, siksi valtiota kutsutaan välillä Efraimiksi. Samaria oli maan pääkaupunki : Kun Israelin kansa (Pohjoinen valtakunta) ei turvautunut Jumalaan, Jumala antoi eri naapurikansojen Filistean, Syyrian haukata Israelia suun täydeltä. Tästä kerrotaan esim. Tuomareiden kirjassa, Samuelin kirjoissa, Kuningasten kirjoissa ja Aikakirjoissa : Sitten kansa menetti johtajansa. Assyria valtasi asteittain maan :Mutta vääryys sai vain lisääntyä. Ihmiset eivät armahtaneet toisiaan. Jumalan kansan jäsenet pyrkivät tuhoamaan toinen toisiaan. Pohjoisessa valtakunnassa oli ilmeisesti moneen otteeseen sisällissotia (Raamatussa kerrotaan, miten hallitsijasuvut vaihtuivat monta kertaa). Jesajan aikana Israel (Manasse ja Efraim) yritti valloittaa Juudaa. Jes.9:16: Joskus esiintyy sellaista opetusta, että köyhät ovat Jumalan siunauksen alaisia pelastettuja -, koska ovat köyhiä. Jumala kyllä ajaa köyhien (orpojen ja leskien) asiaa niitä vastaan, jotka eivät auta heitä vaan riistävät heiltä viimeisenkin toimeentulon. Mutta orpojen ja leskienkin on turvauduttava Herraan jos he haluavat pelastua. Jesaja 10:5-34 on yksi Raamatun voimakkaista kuvauksista siitä, miten Jumala johtaa kaikkien kansakuntien elämää. Koko maailmankaikkeus on hänen käsissään. Jes.10:5-34: Jumala käytti Assyria ruoskanaan (10:5-6), mutta Assyria kuvitteli saavansa kaiken omalla voimallaan. Aikanaan Jumala rankaisee myös Assuria sen ylpeydestä (10:12, 15-19,26-27). Noin 600 ekr. Assyrian valta oli tuhoutunut : Hyvin konkreettisesti, luettelemalla Jerusalemin lähellä olevia paikannimiä, Jesaja kuvaa vihollisten etenemistä. Viimeiseksi mainittu Nob on n. 2 km Jerusalemista, Jesaja kuvaa, miten Jumala sallii Assyrian tulla aivan Jerusalemin porteille saakka. Kuvatessaan Assyrian tuomaa tuhoa, Jesaja välillä julistaa pelastusta, jonka Jumala tuo: Tämänkin hirveän hävityksen keskellä Jumala säästää jäännöksen. Jes.10:20-23: Sinä päivänä eivät Jaakobin jälkeläiset, jotka ovat päässeet pakoon, nuo Israelista jäljelle jääneet, enää turvaudu sortajaansa. Herralle uskollisina he turvautuvat yksin häneen, Israelin Pyhään. 21. Jäännös palaa takaisin, Jaakobin heimon jäännös kääntyy väkevän Jumalan luo. 22. Tiedä, Israel: vaikka kansasi olisi lukuisa kuin merenrannan hiekka, siitä jää vain rippeet. Hävitys tulee, niin on päätetty, ja se tulee vanhurskauden tulvana. 23. Ja Jumala, Herra Sebaot, toteuttaa päätöksensä, hävityksen kaikkialla maan päällä. Kun on kuvattu ahdinkoa, johon Jerusalem joutuu vihollisen lähestyessä, alkaa kuvaus tulevasta pelastuksesta (luvut 11 ja 12), Messiaan perustamasta rauhan valtakunnasta, jolloin pelastunut jäännös kiittää Herraa ja julistaa hänen nimensä kunniaa (12:4). Jes.11:1-10 Iisai oli kuningas Daavidin isä. Kun Jesaja sanoo, että Iisain kannosta nousee verso, hän viittaa muun muassa siihen, että vasta kun Daavidin suku on hakattu maahan niin että siitä ei ole enää kuin kanto jäljellä, tuosta kannosta syntyy messias. Matteuksen evankeliumin alussa olevassa Jeesuksen sukuluettelossa on alussa patriarkat ja heidän jälkeläisensä, sitten on joukko

14 kuuluisia kuninkaita. Luettelon loppupuolella on henkilöitä joista emme tiedä mitään. Luettelossa on lyhyesti kuvattu Daavidin suvun vaiheet. Tästä maahan hakatusta Daavidin sukukunnasta syntyi Messias, josta sanotaan: Hän kantaa hedelmää, Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki: 3. hänen ilonsa on totella Herraa. Juutalaiset rabbit sanovat, että Jesaja kuvaa tässä Hengen seitsenmuotoista olemusta. Seitsemän on Raamatussa täydellisyyden luku. Jeesus oli syntynyt Pyhästä Hengestä ja Jumalan Henki asui hänessä koko täyteydessään. Jeesus oli täynnä viisautta, ymmärrystä, taitoa, voimaa, totuuden tuntemista ja Herran pelkoa. Hänen ilonsa oli totella Isää. Vertaa Ilm. 3:1. Historian suuret hallitsijat ovat yleensä pukeutuneet valtaan ja loistoon, mutta tulevan messiaan varustukset ovat hengellisiä: vanhurskaus ja uskollisuus (Jes.11:5). Hän ei tuomitse silmämitalla vaan antaa oikeat tuomiot (Jes.11:3-4; Vertaa 1 Sam.16:8). Hän rankaisee pelkällä sanalla, joka sekin on voimallinen surmaamaan jumalattoman (Jes.11:4). Vertaa Ilm.2:16;27; 19:15. Messiaan hallitessa eivät petoeläimet vahingoita toisiaan eivätkä ihmisiä. Olot maanpäällä ovat paratiisimaiset. Silloin maa on täynnä Herran tuntemusta niin kuin meri on vettä tulvillaan (Jes.11:9). Tarkoittaako maa tässä Israelin maata vai koko maailmaa? Usein käsitettä maa käytetään nimenomaan Israelista. Tämän valtakunnan aikana ihmiset elävät pitkäikäisiksi. Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena, jonka vuodet jäävät alle sadan häntä surkutellaan (Jes.65:20). Jes.11:11-16, 12:1-6 (Katso myös Jes.27:12-13). Tuon rauhan valtakunnan alettua Herra (JHVH) tuo loput kansasta takaisin luvattuun maahan. Silloin juutalaiset ovat yksi kansa (Jes.11:13-14; Hes.37:22), joka kiittää pelastuksestaan Herraa. He saavat riemuiten ammentaa pelastuksen lähteistä (Jes.12:3). He myös julistavat muille kansoille Jumalan suuria tekoja (Jes.12:4-5). Jes.11:14-16 Kun Jumala johdatti kansansa luvattuun maahan edomilaiset, moabilaiset ja ammonilaiset olivat Jumalan kansan päävastustajat. Kun kansa turvautui Jumalaan, Jumala itse antoi sille voiton näistä vihollisista. Kuvaako Jesaja sitä, miten kansa jälleen voittaa vihollisensa, kun se turvautuu messiaaseen. Myös kuvaus Egyptin merenlahden halkaisemisesta ja Eufratin jakautumisesta seitsemään uomaan voivat olla vertauskuvaa siitä, miten Jumala vapauttaa kansansa eri maista yhtä suurella voimalla ja ihmeillä kuin hän aikoinaan vapautti kansan Egyptistä. Vertaa Jer.3:14-18: Jumala kokoaa kansansa kaikkialta (14; 18); Juudan heimo ja Israelin heimo ovat silloin yhdessä (18); Jumala antaa kansalleen mielensä mukaiset paimenet (15); Liitonarkkua ei enää ajatella eikä kaivata (16); Jerusalemia kutsutaan Herran valtaistuimeksi (17); kansat kokoontuvat palvelemaan Herraa (17). Sak.8:7-8, 20-23: Herra pelastaa kansansa kaikkialta ja tuo heidät asumaan Jerusalemiin (7-8). Hän itse on heidän Jumalansa, uskollinen ja vanhurskas (8); Kansat tulevat uhraamaan Herralle, etsimään Häneltä armoa, rukoilemaan Herraa Sebaotia (21) 14

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Mary-Anne S. Suomi Kertomus 27/60 www.m1914.org Bible for Children,

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola i I V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Jeesuksen profetiat : Matteus 24 - Jesaja 2:1-4 62:6-7 (Jerusalem) - Hesekiel 36:19 ja 24 ja 28 - Sakarja 8:

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Jesajan kirjan messiasennustukset. Kansanlähetysopisto 2005 Pirkko Valkama

Jesajan kirjan messiasennustukset. Kansanlähetysopisto 2005 Pirkko Valkama 1 Jesajan kirjan messiasennustukset Kansanlähetysopisto 2005 Pirkko Valkama 2 Evankeliumi Jesajan mukaan Uusi testamentti lainaa Jesajan kirjaa 80 kertaa ja viittaa Jesajan tekstiin noin 300 kertaa. Jesajan

Lisätiedot

Komea mutta tyhmä kuningas

Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Lyn Doerksen Suomi Kertomus 18/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Komea mutta tyhmä kuningas

Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Komea mutta tyhmä kuningas

Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 J O TA I N K Ä S I T TÄ M ÄT Ö N TÄ Jumala vaikuttaa pakanakuninkaan toteuttamaan suunnitelmansa Kuin kastelupuro on

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 22/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:

Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin: 1Kor 15:47 selitys Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin: "Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on herra taivaasta." (1Kor 15:47). Sana "herra"

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla Nettiraamattu lapsille Nainen kaivolla Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible for Children,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla Nettiraamattu lapsille Nainen kaivolla Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible for Children,

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

Nehemia rakentaa muurin

Nehemia rakentaa muurin Nettiraamattu lapsille Nehemia rakentaa muurin Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen Raamatun pikakurssi Osa 9/24 Daniel Lähteet: Raamatut RK92 &RK33/38 &RK& KJV, Learn Bible in 24 Hours, julkiset Raamatun selitysteokset ja Internet, joista lainaukset merkitty erikseen Raimo Auvinen 2013-2014

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa 1 opettaja Isak Penzev 08.03.2013 Shalom ystävät, me jatkamme oppitunteja ja tutkimme apostolien kirjeitä. Messiaan lähettiläät todistavat omasta uskostaan. Ja apostolien

Lisätiedot

Kristus-keskeinen elämä. Osa 4: Majakka-ilta

Kristus-keskeinen elämä. Osa 4: Majakka-ilta Kristus-keskeinen elämä Osa 4: Majakka-ilta 17.10.2009 Antti.Ronkainen@majakka.net Room. 8:29 (KR92) Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Samuel, Jumalan palvelija

Nettiraamattu lapsille. Samuel, Jumalan palvelija Nettiraamattu lapsille Samuel, Jumalan palvelija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Ruut: Rakkauskertomus

Ruut: Rakkauskertomus Nettiraamattu lapsille Ruut: Rakkauskertomus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 21/60 www.m1914.org Bible for Children, PO

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Ruut: Rakkauskertomus

Nettiraamattu lapsille. Ruut: Rakkauskertomus Nettiraamattu lapsille Ruut: Rakkauskertomus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Jeesuksen seuraaminen maksaa

Jeesuksen seuraaminen maksaa Jeesuksen seuraaminen maksaa Mt 8:18-34 18. Seuraa minua! Kun Jeesus näki, miten paljon väkeä hänen ympärillään oli, hän käski lähteä vastarannalle. 19. Muuan lainopettaja tuli silloin hänen luokseen ja

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Story 36 of 60. www.m1914.org

Story 36 of 60. www.m1914.org Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot Kääntäjä: Kati Hämäläinen Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Suomi Story 36 of 60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg, MB R3C 2G1 Canada

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Jerikon kaupungin lähellä. Jeriko on Juudeassa oleva kaupunki

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Gideonin pieni armeija

Gideonin pieni armeija Nettiraamattu lapsille Gideonin pieni armeija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija Nettiraamattu lapsille Gideonin pieni armeija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen syntymä

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen syntymä Nettiraamattu lapsille Jeesuksen syntymä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Kati Hämäläinen Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012

Lisätiedot

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia 20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

VIINITARHAN VUOKRAAJAT

VIINITARHAN VUOKRAAJAT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) VIINITARHAN VUOKRAAJAT 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus kertoi tämän vertauksen

Lisätiedot

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 1 Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 Abrahamin tapaus Olemme edellä käsitelleet Paavalin Roomalaiskirjeen selityksessä sitä, kuinka ihmisestä tulee Jumalalle kelpaava.

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus Nettiraamattu lapsille Jeesus ja Lasarus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Kristinoppi 3 sisältää eskatologian ja ekklesiologian. Eli opit lopun ajoista ja seurakunnasta. Eskatologian katsaus meillä oli syksyllä Nyt meillä

Lisätiedot

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,

Lisätiedot

Samuel, Jumalan palvelija

Samuel, Jumalan palvelija Nettiraamattu lapsille Samuel, Jumalan palvelija Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, (1 Moos.17:7) Jumalan lupaukset Israelille

Lisätiedot

Aabrahamin isä Terah lähti ja myös halusi Kanaanin maahan. 1: Moos. 11: 31-32:

Aabrahamin isä Terah lähti ja myös halusi Kanaanin maahan. 1: Moos. 11: 31-32: Lech Lecha 1. Moos. 12: 1-17: 27 Lech Lecha viikon Tooran jakso kertoo Aabrahamin elämästä. Aabraham kuulee elävän Jumalan äänen. Jumalan ääni käski Aabrahamin lähteä Harranin kaupungista Kanaanin maahan.

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen Raamatun pikakurssi Osa 11/24 Jesaja, Jeremia (ja Valitusvirret), Hesekiel Lähteet: Raamatut RK92 &RK33/38 &RK& KJV, Learn Bible in 24 Hours, julkiset Raamatun selitysteokset ja Internet, joista lainaukset

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible for

Lisätiedot

Saarna Evankeliumi Johannes Kastaja Elia Jeremia

Saarna Evankeliumi Johannes Kastaja Elia Jeremia Saarna 16.7.2017 Evankeliumi Matt. 16: 13-19 Kun Jeesus oli tullut Filippoksen Kesarean seudulle, hän kysyi opetuslapsiltaan: Kuka Ihmisen Poika on? Mitä ihmiset hänestä sanovat? He vastasivat: Toisten

Lisätiedot

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus Herodeksen

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, Jeesuksen kotikaupungissa, jossa Pietarilla

Lisätiedot

Matt.7:15-23, Totuus ja harha

Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23: "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16. Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA 1. Kertomuksen taustatietoja Nyt meillä on poikkeuksellisesti kaksi eri kertomusta. Ne eivät

Lisätiedot

JEESUS ILMESTYY OPETUSLAPSILLE

JEESUS ILMESTYY OPETUSLAPSILLE Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ILMESTYY OPETUSLAPSILLE 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Opetuslapset ovat yhä Jerusalemissa lukittujen ovien takana,

Lisätiedot