Lisää 1. Piet. 1:sta? http://www.sley.fi/luennot/raamattu/ UT/1Piet/01LTH.htm Hyvä Sisärengaslainen, Aloitamme tutustumisen Pietarin kirjeisiin. 1. Pietarinkirje on vanhan apostolin lähettämä kiertokirje Vähän Aasian - nykyisen Turkin alueen - kristityille. Kysymyksiä, esirukousaiheita yms. voit lähettää osoitteeseen pastori@tunti.com. Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, tervehtii valittuja, jotka asuvat hajallaan, muukalaisina Pontoksessa, Galatiassa, Kappadokiassa, Bityniassa ja Aasian maakunnassa ja jotka Isä Jumala suunnitelmansa mukaisesti on Hengellään pyhittänyt elämään Jeesukselle Kristukselle kuuliaisina ja hänen verellään puhtaaksi vihmottuina. Tulkoon armo ja rauha yhä runsaampana teidän osaksenne. (1. Piet. 1:1-2) Kirjeen alkutervehdys noudattaa yleistä tapaa. Kirjoittaja esittelee itsensä, nimeää kirjeen vastaanottajat ja tervehtii heitä toivottamalla armoa ja rauhaa. Pietari kertaa lyhyessä tervehdyksessä taitavasti pelastuksen perusasiat: 1. Kristityt ovat Jumalan valitsemia; 2. Jumalalla on ollut suunnitelma heidän pelastamisekseen; 3. He ovat Jeesuksen veren puhdistamia ja Pyhän Hengen pyhittämiä; 4. Heidän elämänsä tulee olla kuuliaisuutta Kristukselle. Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan hän on synnyttänyt meidät uuteen elämään ja antanut meille elävän toivon herättämällä Jeesuksen Kristuksen kuolleista. Häneltä me saamme perinnön, joka ei turmellu, ei tahraannu eikä kuihdu. Se on varattuna teille taivaissa, ja voimallaan Jumala varjelee teidät uskossa, niin että te saavutatte pelastuksen, joka on valmiina saatettavaksi ilmi lopunaikana. (1- Piet. 1:3-4) Kristityt joutuvat elämään tämän maailman keskellä ahdistettuina ja joskus vainottuinakin, mutta heillä on silti syytä ylistää Jumalaa, joka on antanut heille toivon. 1
Meidän toivomme ei ole toiveajattelua, vaan elävää toivoa, jolla on kestävä perusta. Jeesuksen ylösnousemus takaa sen, että kuolema on voitettu ja kuoleman jälkeen häneen uskovia odottaa iankaikkinen elämä. Se, että me nyt uskomme Jeesukseen ja pidämme kiinni iankaikkisen elämän toivosta, on Jumalan työtä meissä. Hän on uudestisynnyttänyt meidät elävään uskoon, ja hän myös varjelee meidät uskossa, niin että pääsemme kerran perille. Siksi te riemuitsette, vaikka nyt jouduttekin jonkin aikaa kärsimään monenlaisissa koettelemuksissa. Kultakin koetellaan tulessa, ja onhan teidän uskonne paljon arvokkaampaa kuin katoava kulta. Koettelemuksissa teidän uskonne todetaan aidoksi, ja siitä koituu Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä ylistystä, kirkkautta ja kunniaa. Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette häntä nyt näe, ja te riemuitsette sanoin kuvaamattoman, kirkastuneen ilon vallassa, sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen. (1. Piet. 1:6-9) Koettelemuksilla on oma, uskoa kasvattava ja vahvistava merkityksensä. Liian helppo elämä saa Jumalan kovin helposti jäämään elämässä taka-alalle, mutta vaikeuksissa käännytään hänen puoleensa. Koettelemukset myöskin paljastavat, millaista meidän uskomme on ja keneen uskomme, sillä meidän jumalamme on se, johon viime kädessä turvaamme. Meidän uskomme on luonteeltaan näkymättömään todellisuuteen uskomista ja elämän rakentamista sen varaan (lue Hepr. 11:1). Usein kaipaisimme uskollemme näkyviä todisteita, mutta harvoin saamme sellaisia. Usko ei kuitenkaan ole epävarmuutta, vaan Jumalan antamaa selittämätöntä luottamusta siihen, että Jeesus on sovittanut syntimme, hän on voittanut kuoleman ja elää, ja siksi saavutamme kerran uskon päämäärän. On tärkeää muistaa, että uskon päämäärä ei ole hyvä ja mielekäs elämä täällä, vaan päämäärä on kuoleman jälkeen iankaikkisessa elämässä (lue 1. Kor 15:19). Tätä pelastusta ovat profeetat etsineet ja tutkineet. He ovat ennustaneet ja puhuneet teidän osaksenne tulevasta armosta ja tutkineet, mihin ja millaiseen aikaan heissä vaikuttava Kristuksen Henki viittasi todistaessaan Kristuksen kärsimyksistä ja niitä seuraavasta kirkkaudesta. Heille ilmaistiin, etteivät he palvelleet itseään vaan teitä puhuessaan siitä, minkä teille nyt ovat julistaneet ne, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat tuoneet teille evankeliumin. Tähän pelastukseen haluavat enkelitkin päästä edes luomaan silmäyksen. (1. Piet. 1:10-12) Ensimmäisille kristityille Vanha testamentti oli ainoa Raamattu, ja sieltä he löysivät Jeesuksen. Jumalan antamalla ymmärryksellä he lukivat Vanhaa testamenttia uudesta näkökulmasta, ja huomasivat, että profeetat olivat jo satoja vuosia aikaisemmin ennustaneet 2 Jeesuksesta, hänen kuolemastaan ja ylösnousemisestaan. Ennen Jeesuksen aikaa profettojen julistus oli profeetoille itselleenkin vielä salaisuus, jota he yrittivät ymmärtää, mutta nyt Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemisen jälkeen evankeliumia julistetaan avoimesti kaikille kansoille.
Vyöttäytykää siis, olkaa raittiit. Pitäkää ajatuksenne kirkkaina ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille annetaan Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä. Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. (1. Piet. 1:13-14) Evankeliumin kuuleminen asettaa kuulijan vakavaan paikkaan: sanoma tulee ottaa vastaan (lue Hepr. 2:1-4). Evankeliumi on kutsu pimeydestä valoon, mikä merkitsee muutosta myös elämässä. Entisen, itsekkään elämän sijasta, kuunnellaan Jumalan tahtoa ja pyritään noudattamaan sitä, vaikkei siinä aina kovin hyvin onnistutakaan. Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. Onhan kirjoitettu: Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä. (1. Piet. 1:15-16) Jumala on pyhä, hänessä ei ole mitään vääryyttä, ja hän vihaa kaikkea vääryyttä. Jotta me voisimme päästä Pyhän Jumalan yhteyteen, täytyy meidänkin olla pyhiä, muuten emme kestä hänen läheisyyttään. Jumalan valtakunnassa pätee sääntö: Sen mitä Jumala vaatii, sen hän ensin lahjoittaa. Jumala vaatii meiltä pyhyyttä, mutta me emme pysty tekemään itsestämme pyhiä. Niinpä Jumala lahjoittaa meille pyhyyden, jonka Jeesus on ristillä hankkinut (lue Hepr. 10:10), ja sitten lahjaksi saadun ja uskossa vastaanotetun pyhyyden varassa voimme tulla Pyhän Jumalan yhteyteen. Edelleen meitä kehotetaan elämässämme tulemaan sellaisiksi, kuin jo Jumalan silmissä olemme. Siksi meidän elämämmekin tulisi pyhittyä. Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika. (1. Piet. 1:17) Me saamme kutsua Jumalaa Isäksi. Se ei ole mitenkään itsestäänselvää tai vähäpätöistä, vaan suuri etuoikeus. Meidän Isämme on kuitenkin myös pyhä Jumala, joka kerran tuomitsee tämän maailman oikeudenmukaisesti. Tämän tajaumisen tulisi johdattaa meidät oikeanlaiseen jumalanpelkoon. Jumalanpelko ei ole sellaista pelkoa, joka ajaa meidät pakoon Jumalan luota, vaan se on syvää kunnioitusta ja sen tajumaista, että Jumalan tahdon rikkominen on aina vakava asia. 3
Tiedättehän, ettei teitä ole lunastettu isiltä perimästänne tyhjänpäiväisestä elämästä millään katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, vaan Kristuksen, tuon virheettömän ja tahrattoman karitsan, kalliilla verellä. (1. Piet. 1:18-19) Pietari muistuttaa myös siitä, miten kallis hinta meidän vapaudestamme on maksettu. Mikään inhimillinen ei riittänyt, tarvittiin Jumalan Pojan veri. Samoin Paavali muistuttaa korinttilaisia, ja kehottaa heitä siksi elämään pyhää elämää:... sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa! (1. Kor. 6:20). Hänet oli valittu jo ennen maailman perustamista, ja nyt aikojen lopulla hänet on tuotu julki teitä varten. Hänen kauttaan te uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että te uskoessanne myös panette toivonne Jumalaan. (1. Piet. 1:20-21) Pietari kiteyttää vielä lyhyesti opetuksen Jeesuksesta. Hän on ollut ja hänet on valittu pelastajaksi jo ennen maailman perustamista (lue. Joh. 1:1), ja Jumalan pelastussuunnitelman edettyä huippukohtaansa Jumala lähetti hänet maailmaan ihmiseksi (lue Gal. 4:4). Edellä Pietari jo viittasi ristinkuolemaan, nyt hän mainitsee ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen. Jeesuksen tie kulki siis taivaasta maan päälle kärsimykseen ja kuolemaan, ja sitten ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen kautta takaisin taivaaseen. Näin Jeesus valmisti meille tien Jumalan yhteyteen, ja taas ilman Jeesusta tai hänen ohitseen meillä ei ole yhteyttä Jumalaan. Kun te totuudelle kuuliaisina olette puhdistautuneet elääksenne vilpittömässä, veljellisessä rakkaudessa, niin rakastakaa toisianne uskollisesti ja kaikesta sydämestänne. Olettehan te syntyneet uudesti, ette katoavasta siemenestä, vaan katoamattomasta, Jumalan elävästä ja pysyvästä sanasta. Sillä ihminen on kuin ruoho, ihmisen kauneus kuin kedon kukka. Ruoho kuivuu, kukka lakastuu, mutta Herran sana pysyy iäti. Juuri tämä sana on teille ilosanomana julistettu. (1. Piet. 1:22-25) Pietari kehoittaa vielä kuten kaikki muutkin apostolit kirjeissään keskinäiseen rakkauteen, jonka Jumalan armo saa aikaan. Onhan rakkaus, tai ainakin sen pitäisi olla, kristittyjen tuntomerkki. Pähkäiltävää Millaiseksi kuvittelet taivaan? Onko näkymättömään vaikea uskoa? Miksi? Missä Vanhassa testamentissa ennustetaan Jeesuksen kärsimyksistä ja ylösnousemuksesta? 4 Ramattuopetus: Ville Auvinen
SISÄRENGASLEIRI 4.-6.3.2005 Huiman suosion saavuttanut Sisärengasleiri järjestetään toista kertaa Karkun Evankelisella Opistolla 4.-6.3.2005. Mukana leirillä ovat Ville Auvinen, Juha Heinonen, Anne Hopeavuori, Erkki Koskenniemi, Mari-Kaisa Huhtinen, Tuomas Auvinen, Elina Törmä, Kati Korosuo, Tuomas Kivisaari, Tuomas Koskenniemi, Tiina ja Pekka Tuppurainen sekä talkootiimiläiset. Leirille odotamme juuri Sinua! Tervetuloa! Ohjelma Perjantai 4.3. 17.00 Majoittuminen 17.30 Päivällinen 18.15 Raamis I, Ville Auvinen Elävän uskon ylistys 19.15 Workshopit 1. Tanssipaja Kati Korosuo 2. Laulupaja Mari-Kaisa Huhtinen ja Tuomas Auvinen 3. Kuvataidepaja Elina Törmä 4. Sporttipaja Tuomas Kivisaari ja Tuomas Koskenniemi 5. Valokuvauspaja Tiina ja Pekka Tuppurainen 20.30 Iltapala & pähkäilyryhmät 21.30 Iltaohjelma Tuttuja ja tuntemattomia "Minä valitsin teidät", Erkki Koskenniemi 23.00 Iltahartaus Lauantai 5.3. 08.00 Aamupala 08.30 Aamuhartaus 08.45 Workshopit 10.15 Raamis II, Ville Auvinen Julistajia ja kuulijoita 11.00 Pähkäilyryhmät 11.30 Lounas 12.15 Extreme-ulkoilua Saunat lämpimänä 14.00 Iltapäiväkahvit 14.30 Interaktiivinen talk show Ihmissuhdekiemuroiden kipeä laki Juha Heinonen 15.15 Pähkäilyryhmät 16.00 Workshopit 18.00 Päivällinen 18.45 Raamis III, Ville Auvinen Kristityn elämää 5
19.30 Pähkäilyryhmät 20.00 Gaalailta Sisärengas proudly presents: Workshopit estradilla "Lähetä minut!" Juha Heinonen 21.30 Iltapala 22.00 Ylistysilta: On C 23.00 Hartaus yön hämärissä Saunat lämpimänä Sunnuntai 6.3. 08.30 Aamupala 10.00 Jumalanpalvelus Karkun kirkossa Juha Vähäsarja ja Erkki Koskenniemi 11.30 Lounas 12.15 Raamis IV, Ville Auvinen Kun Herra tulee 13.30 Koti kutsuu! Raamikset Leirillä käydään läpi 1. Tessalonikalaiskirjettä sisärengaspastori Ville Auvisen johdolla. Saat opetusta varten oman raamismateriaalin. Raamisten jälkeen kokoonnutaan pähkäilyryhmiin keskustelemaan raamiksen aiheista. Talkootiimiläisten vetämissä pähkäilyryhmissä tutustut myös uusiin mielenkiintoisiin ihmisiin. Workshopit Sinulla on mahdollisuus valita viidestä workshopista yksi, johon osallistut koko viikonlopun ajan. Workshopit eivät edellytä aikaisempaa osaamista tai kokemusta. Riittää, että olet kiinnostunut ja innostunut aiheesta. Taidepajoissa valmistellaan pienimuotoinen esitys, joka esitetään lauantain gaalaillassa. Mieti jo ennen leirin alkua, mihin workshoppiin aiot osallistua. Leirihinnasto Koko viikonloppu sisältää ruoat, majoituksen, ohjelman ja raamismateriaalin. Viikonloppupaketin hinta on 30 euroa. Lauantaipäivän paketti sisältää ruoat, majoituksen, ohjelman ja raamismateriaalin lauantaille. Paketin hinta on 20. Kahden päivän paketti (pe-la tai la-su) sisältää edellä mainitut palvelut kyseisille päiville. Paketin hinta on 25 euroa. Kannattaa myös ottaa hiukan ylimääräisiä kolikoita matkaan, sillä sisärengasputiikki on avoinna leirin ajan. Putiikissa luvassa huimia tarjouksia mm. MN-festarituotteista. Ilmoittautuminen Ilmoittautuminen leirille tapahtuu puhelimitse Karkun Evankeliselle Opistolle 25.2.mennessä numeroon 03-5134151 tai sähköpostitse osoitteeseen toimisto@keokarkku.fi. Mikäli lähetät ilmoittautumisesi sähköpostilla, kerro viestissä nimesi, sähköpostiosoitteesi, puhelinnumerosi ja erityisruokavaliosi. Kerro myös, jos haluat jonkun muun leirille tulevan kanssa samaan huoneeseen. Lisäksi tarvitsemme sinulta tiedon siitä, millä junalla tai bussilla olet tulossa. Leirin lähestyessä lähetämme sinulle leirikirjeen sähköpostitse. Lisätietoja voi kysellä numerosta 050-5467621/Anne Hopeavuori. 6
Kulkuyhteydet Karkkuun pääsee kätevästi junalla ja bussilla. Karkun asema on Tampereen ja Porin välisen radan varrella. Asemalta tai Karkun keskustasta noudamme sinut Opistolle. - Juna-aikataulut Tampereelta perjantaina klo 16.15 lähtevä juna on Karkun asemalla klo 16.47 ja Porista klo 16.13 lähtevä juna pysähtyy asemalla klo 17.12. Sunnuntaina juna Tampereelle lähtee klo 14.13 ja Poriin klo 12.48. - Linja-autoyhteydet Bussilla pääsee Karkkuun Vammalasta klo 16.15 ja klo 18.30 lähtevillä vuoroilla, jotka ovat perillä Karkun keskustassa klo 16.35 ja 18.45. Tarkista oma matkareittisi: www.vr.fi tai www.matkahuolto.fi Muuta infoa Leirin aikana sinulla on mahdollisuus hiljentyä ja latautua arjen aherrusta varten. Käytössäsi on hiljainen huone ja sielunhoitomahdollisuus. Sinua palvelee myös talkootiimi, joka koostuu kymmenestä opiskelijaikäisestä sisärengaslaisesta. Workshop-esittelyt Käy tsekkaamassa workshop-esittelyt Sisärenkaan webbisivun 'ajankohtaista infoa'-palstalta, www.sisarengas.com. 7