EV ELÄMÄ JA VALO Romanilähetyslehti 7,50 3-2011 Teltta-auton Pyörät pyörivät 16 Rakkaus synnyttää tekoja 28 Telal Kham Aven Romale! 15 Valde Keväänranta 80 vuotta Elämänilo kumpuaa vapaudesta 4
EV ELÄMÄ JA VALO ELÄMÄ JA VALO Kristillinen romanityön lehti ilmestyy neljä kertaa vuodessa. 47. vuosikerta Julkaisija Elämä ja Valo ry. Välimäenkatu 8 31700 Nokia Puh. 040-7000 134 info@elamajavalo.fi www.elamajavalo.fi Päätoimittaja Jani Lindroos Puh. 040-7000 134 info@elamajavalo.fi Toimituskunta Jani Lindroos Susanna Hedman Henry Lindgren Maruska Lindeman Tuula Baltzar Tino Grönfors Julkaisumateriaali Elämä ja Valo -lehti Välimäenkatu 8 31700 Nokia info@elamajavalo.fi Pankkiyhteys ja lahjoitukset Nordea 111930-109322 Tilaushinnat Kestotilaus 25,00/vuosi (Suomi ja Pohjoismaat) Kestotilaus 30,00/vuosi (muut maat) Vuositilaus 27,00/4 nroa (Suomi ja Pohjoismaat) Vuositilaus 32,00/4 nroa (muut maat) Lahjatilaus 25,00/4 nroa (Suomi ja Pohjoismaat) Lahjatilaus 30,00/4 nroa (muut maat) Layout Rainer Lindeman Paino PK-Paino Oy, Tampere Kannen kuva Jani Lindroos 3 4 9 10 15 Sisältö 3-2011 Pääkirjoitus Suomeksi ja romanikielellä Elämänilo kumpuaa vapaudesta Valde Keväänranta, 80, tunnetaan elämän ilostaan ja myönteisyydestään. Missä tahansa hän kulkee, Valde antaa värinsä uskovana kuulua, tuntua ja näkyä. Uskoontulon ABCD Opetuskirjoitus Jumala muokkaa pelastunutta (Voitto Friman) Telal Kham - Aven Romale! Telal Kham -lauluryhmän laulujen sanoitukset ovat romanikielen eri murteilla sekä suomeksi. Laulut kumpuavat uskosta Jumalaan, ilosta ja surusta sekä unelmista, joihin on helppo samaistua siksi, että ne kuuluvat jokaisen ihmisen elämään. 16 20 24 28 33 34 Teltta-auton pyörät pyörivät Helteinen kesä oli edessä ja telttatiimit valmistautuivat jälleen kierrokselle. Teltta-autolle tuli kesän aikana runsaasti kilometrejä lisää. Oili ja Allan Palmroth Yhdessä Jumalaa palvellen Erityisesti romaninaisten on aika nousta ja ottaa vastuuta seurakuntien keskellä. On muistettava, että kaiken palvelemisen perusta on kiinteä seurakuntayhteys, Oili ja Allan muistuttavat. Keuruulla koettiin yhteyttä Keuruun juhannuskonferenssi 2011 kuvasatoa... Rakkaus synnyttää tekoja. Karpaateilla köyhyys ei ole auttamisen esteenä. Mun tähteni Sä jätit loiston taivaan Laulu suomeksi ja romanikielellä Järjestön infopalsta Elieser -lauluryhmä valloitti laulullaan Hämeenlinnan telttaviikolla. Iloitse sittenkin Kesä on jälleen takanapäin ja illat pi-niijamenneet. Työtovereilleni yksi merkki vena langȟtideske. Mango buttibos- hin pappales paalal ta kvelli aa- syksyn tulemisesta on se, kun elokuun viimeiset telttaviikot koittavat aavibosta hin douva, te ka gruutako komaalenge iek merknos hyöstako ja teltta puretaan kesän kierroksen tšoonesko siigo tšeltakokurki aavena ta tšelta tšuuvaha nikki aro siila hielo tiijake. jälkeen varastointia varten. Elämänmakuista on kuitenkin tulevakin ajanjakso. Katsomme eteenpäin syksyn ja talven haasteisiin. Myös ensi doolesko paalal. Ame dikkaha naalal hyöstako ta Dživibosko maaguno hin niina tiija so aavela kesän telttakierros on suunnittelun alla. Iloitsen vennesko buttia. Niina vauro naaluno niijalesko päättyneestä kesän toimintakaudesta ja monista tšeltakovandribosta tšeeraha plaanibi. Me som kohtaamisista ihmisten kanssa valoisan ja lämpimän kesän keskellä. len buut komujenna, koonen me dikjom parno ta loȟano dauva niijalesko tšeeriboskotiijata ta doo- tatto niijalesko maȟkar. Nyt, kun syyskausi on alkanut ja illat alkavat pimetä, loistakoon valo sisäiseen maailmaamme Kaan, ka hyösta hin aulo ta kvellenna aavena vieläkin runsaammin. Minulle ainakin on noussut tamleske, mo jang parjavel amengo arruno boliba panna butide. Mange hin aprudiilo ȟool kam- syvä tarve saada kokea sisäisen mielen kirkastuminen päivittäin. Paavali kehottikin filippiläisiä miba te laa tšalavaa džintako parniba sakko diives. Pavalos bihadas Filipiako komuja te aaȟȟen iloitsemaan, sittenkin iloitsemaan, kaiken keskellä mitä ihminen voi kohdata. Iloa ei tule yrittää loȟane, endo aaȟȟes loȟane, vaȟka komunis lela pusertaa väkisin - on koettava mielen kirkastuminen Hänen kauttaan. ha douva aavela dženom džintako pinsaven froȟlaagi drouvibi. Loȟiba na laha siila- parniba. Tiedämme, että paljon on aihetta lapsella murheisiin, mutta myös paljon on lapsella aihetta kiittää. Pimeän ajan ja ahdistavien tilanteiden keskellä on yksi aihe, joka voi tuoda ilon, valon ja kiitoksen: Ilo Herrassa. Iloitkaa, vieläkin minä sanon: iloitkaa, perustus kestää. Hän on enemmän kuin sinun pimeytesi tai myrskysi. Iloitkaa aina Herrassa! Vieläkin minä sanon: iloitkaa (Fil 4:4) Elämää ja Valoa syksyn iltoihin! Jani Lindroos Jani Lindroos päätoimittaja Aaȟ loȟano endo Ame džaanaha, te kentos hin buut drouve tuggi, bi buut hin niina saaki, katta kentos vojula te paarkavel. Tamlo tiijako ta drouvo fanubongo mahkar, hin iek saaka, so lela te apravel loȟ, jang ta paarkiba: Loȟiba Deevelessa. Aaȟȟen loȟane, panna me phennaa: aaȟȟen loȟane, potnos hin drouvo. Jou hin butide sar tukko tamliba elle phordime palvi. Aaȟȟen loȟane alti Deevelessa! Panna me phennaa: Aaȟȟen loȟane. (Fil.4:4) Dživiba ta Jang tumengo hyöstako kvelli! risiba/käännös: Tuula Åkerlund PÄÄKIRJOITUS ISSN 0781-058X
Kurikkalainen Valde Keväänranta 80 vuotta Elämänilo kumpuaa vapaudesta Valde Keväänranta, 80, tunnetaan elämän ilostaan ja myönteisyydestään. Missä tahansa hän kulkee, Valde antaa värinsä uskovana kuulua, tuntua ja näkyä. Ympäri Suomea monet muistavat Suupohjan romanikuoron, joka uskollisesti kiersi palvellen maatamme. Mieleenpainuvimmat kuorolaiset olivat varmasti kultahiput, niin kuin heitä kutsuttiin, Valde Keväänranta ja Otto Koivisto. Nämä kultahiput antoivat aina railakkaasti ja raikkaasti todistuksensa ja laulunsa. Valde olikin kuorossa mukana ihan perustamisesta asti. Teksti: Jani Lindroos & rainer lindeman Valokuvat: Jani Lindroos ja Valde Keväänrannan kuva-albumi 80 vuotta elokuussa täyttänyt Valde haluaa edelleen korottaa Jeesusta missä kulkee, ainakin Kurikan kaduilla ja toreilla. Vointikin tuntuu kasikymppisellä olevan loistava ja elämänasenne hehkuu iloisuutta. Tulin juuri Tampereelta romureissulta ja parin tunnin päästä pitäisi ehtiä seurakunnan rukouskokoukseen, kertoo Valde. Mennessämme ajassa vuosikymmeniä taaksepäin aivan lapsuuteen asti, iloisuus ei matkan varrella katoa vaikkakin kyynel on herkässä joitakin tilanteita muistellessaan. Kyllä se uskoontulo on suurin ja merkittävin tapahtuma elämässäni ja se on edelleen tärkein asia, missä Valde muuten olisi, Valde sanoo heti alkuun. Niin kuin moni tietää, ainakin kertomusten pohjalta, että ei siihen aikaan kun minä olin lapsi olosuhteet eivät olleet helppoja varsinkaan kaaleilla. Töitä olen oppinut taloissa tekemään ihan nuoresta asti, vakuuttaa Valde. Valden ollessa nuorukainen, hän lähti armeijaan. Tämän hän koki velvollisuutenaan. Kyllä siellä sitä nuoren miehen sydän ei aina ollut iloinen ja vapaa, joskus jopa hyvinkin surullinen ja ahdistunut. Piti kasvaa sellainen luonne, että elämässä pitää pärjätä, vaikkakin joskus se otti koville. Voi jos sitä olisi jo silloin ymmärtänyt sydämestään turvautua Kristukseen, mutta kiitos Jumalalle, Hän on kuitenkin löytänyt minut, iloitsee Valde Keväänranta. Seinäjoen sijasta Kauhajoelle Valde Keväänranta on asunut Kurikassa yli 40 vuotta, vaikka ei hän omien sanojensa mukaan koskaan ole tottunut paikallansa olemaan. Yhdessä Elnan kanssa me oltiin sellaisia, että kierrettiin ja kuljettiin. Elna ensin meidän perhekunnasta tuli uskoon ja kyllä se jaksoi pyytää minuakin kokouksiin. No, yhden kerran sitten Kauhajoella oli roma- 4 5
Kyllä nämä nuoret ovat välillä ihan ihmeissään mun kanssa, naurahtaa Valde pilke silmäkulmassaan. nijuhlat ja jälleen Elna kysyi, että lähdetkö nyt Valde kokouksiin. Siinä tilanteessa tuli hänelle luvattua. Toistamiseen hän varmisti vielä, että tulethan nyt varmasti? Totesin vain, että eihän näistä asioista valehdella, vaikka valehtelinkin, muistelee Valde. Valde suunnitteli koko ajan menoa Seinäjoelle kilpa-ajoihin. Ja kun Elna taas kysyi saman kysymyksen, niin Valde vastasi samaan malliin. Lähdimme sitten perätysten ajamaan Kauhajoelle. Jotenkin Pyhä Henki varmasti alkoi vaikuttaa, kun ajoin kuitenkin sinne romanijuhlille enkä kääntynytkään Seinäjoelle. Pihassa Elna sitten sanoi likoille vähän ihmetellen, että kyllä Valde tuli, nyt se ei valehdellut. Minä siihen sitten taas, että eihän näistä asioista valehdella, kertoo Valde. Valde istui kokouksessa monien muiden kaaleitten kanssa. Saarnan päätteeksi julistaja alkoi rukoilla. Hän keskeytti kuitenkin rukouksensa ja sanoi, että täällä on ihmisiä, jotka eivät vapaudu nyt ihan helpolla. Koen, että tulee rukoilla vielä pitempään. Valde teki penkissä liikettä ja meinasi nousta penkistä, mutta nojautui kuitenkin taaksepäin. Sitten Elnan veli Santeri sanoo yhtäkkiä tuolloin minulle: Valde, se pitää ottaa vastaan. Siinä hetkessä Valden kahleet murtui ja puolestani rukoiltiin, Valde kertoo kyyneleet silmissä. Valde tunsi kuinka synnin kahleet murrettiin ja vapaus oli tullut tilalle. Häneltä kysyttiin, että kenenkä lapsi hän nyt on, kun synnit julistettiin anteeksi. Annoin vastauksen saman tien, että olen Jeesuksen oma ja Jumalan lapsi. Se oli sellainen voiton hetki. Tänä aamuna viimeksi niin riemuitsin siitä. Voi, kiitos Jumalalle, että maailma ei ole saanut minua viedä, Valde huudahtaa kiitollisena. Evankeliumin työssä ei ole työttömiä tai eläkeläisiä Valde on kokenut, kuinka Jumalan uskollisuus on kantanut silloinkin kun oma tahto on ollut vajavaista. Yhdessä Elnan kanssa saatiin taivaltaa täällä alhaalla ja kulkea taivastietä. 13 vuotta sitten Elna meni jo edeltä sinne ikuisiin majoihin. Kyllähän se tietenkin vähän yksinäistä on ollut sen jälkeen, mutta on minulla Jeesus, sanoo Valde mietteliäänä. Jumala on siunannut Valden perhekuntaa ja he saavat palvella yhdessä Jeesusta. Kiitollinen mieli nousee. Kyöstin poikien kanssa sitä yhdessä välillä mennään ja evankelioidaan. Palveluksen työssä ollaan siis oltu koko ajan. Itsekin sain toistakymmentä vuotta kiertää Suupohjan romanikuoron kanssa. Sitä mentiin ympäri Suomea ja kutsuja tuli. Kuoron matkoja toteutettiin yhteisellä linja-autolla ja se yhdisti kuorolaisia entisestään. Matkoilla koettiin todellista yhteyttä. Tultiin toimeenkin ihan hyvin, naurahtaa Valde. Oton kanssa me välillä vähän näitä nuorempia kiusattiinkin, mutta ne arvostivat kuitenkin meidän mukanaoloa ja ne olivat hienoja vuosia, muistelee Valde Keväänranta. Nykyään kuoroa ei enää ole toiminnassa, mutta kun entinen kuoroväki on jossakin juhlilla koolla, niin pian on kuoro koossa ja laulut soi. Kuorossa olen kyllä nytkin seurakunnassa. Kurikan Helluntaiseurakunta on se toinen kotini maan päällä, kertoo Valde. Vapaudesta syntyy ilo vanhuusvuosiinkin Keväänrannat palvelevat Jumalaa jo kolmannessa polvessa. Kuvassa Valden kanssa yhdessä pojanpoika Tenho Keväänranta. kaikki on, mutta parhain puuttuvi sieltä, siellä Jeesus on tuntematon. Ken valmis on lähtemään, valoa levittämään, viestiä Golgatan kertomaan Kristusta kirkastamaan, laulaa Valde. - Siunattu varmuus Jeesus on mun laulu on yksi tärkeimpiä lauluja. Tämä on laulu sydämeni, ylistän Herraa ainaisesti. Missä tahansa kuljen, en poikkea tästä ylistyksestä. Se pitää soida sydämessä ja mielessä. Voi kun ihmiset ymmärtäisivät ottaa ristin armon vastaan, sanoo Valde sydämestään. Todistamista Jeesuksesta Valde ei mahdollisuuden tullen jätä käyttämättä. Hänen kasvoillaan näkyy ilo ja kiitollisuus Jumalalle, hänelle, joka katkaisi Valden synnin kahleet. Tunsin kuinka synnin kahleet murrettiin ja vapaus tuli tilalle, muistelee Valde uskoontuloaan. Niin kuin Valde kertoi, että varsinkin Elnan kanssa he paljon kiertelevät eri puolilla, niin ei hän nykyäänkään halua keinutuoliin jäädä istumaan. Korkeasta iästään huolimatta hän on koko ajan liikkeellä ja eri puolilla hänet tunnetaan myös romutusharrastuksesta. Romua vieläkin kerään ja kuskailen niitä ihan yksinkin. Kyllä nämä nuoret ovat välillä ihan ihmeissään mun kanssa, naurahtaa Valde pilke silmäkulmassaan. Ei tästä kauaa ole, kun menin tuon poikani Kyöstin tykö. Ajoin pihaan moottoripyörällä. Kyllä puhelimet soi sen jälkeen. Meni puhelut likoilleni, että nyt tämä teidän vanha isä ajelee moottoripyörällä, kertoo Valde nauraen. Ajelee Valde siten romukuormaa lava-autolla tai omaksi ilokseen moottoripyörällä, niin sydämessä soi Jumalan synnyttämä ylistysvirsi. - Ihana Jumalan luonto, kaunista Raamattu - Jumalan Sana on tärkeää Valde Keväänrannalle. 6 7
Valde on vapaa, siitä tulee ilo vanhuusvuosinakin, iloitsee Valde. Valde Keväänranta haluaa vielä kerran kiittää kaikkia, jotka muistivat häntä merkkipäivänään. Haluan sanoa vielä teille kaikille, että aika on paha. Risti on valona näissä pimeissä tilanteissa, jos risti vain on meille rakas. Pari tuntia on kulunut ja Valde Keväänranta suuntaa autolleen, sillä velvollisuus kutsuu. Kävellessään autoa kohti, lähitienoo kuulee Valden laulavan sydämestään kovalla äänellä: Oi risti. oot rakkain sä mulle. g Valde on kokenut, kuinka Jumalan uskollisuus on kantanut silloinkin kun oma tahto on ollut vajavaista. A Tunnusta tarvitsevasi Jeesusta. Kukaan ei tule Taivaallisen Isän luo muutoin kuin Jeesuksen kautta. Hän kuoli sovittaakseen syntisi. Hän nousi kuolleista ja elää ollakseen aina Sinun Vapahtajasi. B Tunnusta rikkomuksesi Jumalalle Jokainen ihminen on rikkonut Jumalan tahdon ja elää erossa Hänestä. Jeesukseen uskova voi pelotta tunnustaa syntinsä ja rikkomuksensa, sillä Jeesus on syntisten ystävä. Voit rukoilla vaikkapa seuraavin sanoin: Taivaallinen Isä. Tiedän, että olen rikkonut Sinua vastaan ja poikennut Sinun tahdostasi. Uskon, että Jeesus on kuollut minun puolestani ja että Hän sovitti minun syntini. Tahdon antaa koko elämäni Jeesukselle ja kääntyä Hänen avullaan synneistäni. Jeesus on minun Herrani ja Vapahtajani. Aamen. C Jokainen, joka uskoo Jeesukseen, saa synnit anteeksi Uskoontulo ei ole tunteen, vaan uskon asia. Sinulla on lupa ja etuoikeus tunnustaa uskosi.raamattu sanoo: Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt Hänet kuolleista, olet pelastuva. D Tutustu Raamattuun ja toisiin uskoviin Lue Raamattua ja opettele henkilökohtaisesti tuntemaan, millainen Jeesus todella on ja mitä Hän sanoo. Etsi ystäviä, joiden kanssa voit jakaa löytösi. Taivaallinen Isä tahtoo, että Hänen lapsensa löytävät itselleen hengellisen kodin, jossa he voivat kasvaa ja vahvistua. Saatat kuulla monia mielipiteitä ja eri näkemyksiä seurakunnista, kasteesta ja muista kysymyksistä, mutta älä unohda, että Sinulla on aina mahdollisuus tutkia asioita omasta Raamatustasi. 8 Valde Keväänranta on ikinuori 80-vuotias. Kuvassa Valde hankkimansa Honda Rebel moottoripyörän selässä. Lieneekö moottoripyörän nimi Rebel (kapinallinen) miehen mukainen. 9
Jumala muokkaa pelastunutta Lähtökohdaksi haluan ottaa yhden keskeisen luvun, joka käy läpi tätä asiaa. Tämä on Roomalaiskirjeen luku 6, jossa Paavali käy selkeästi läpi meidän uskovien aseman ja suhteemme syntiin ja sitä kautta pyhitykseen. Evankeliumi hillitsee syntiä (Room. 6:1-2) Rohkaiseeko evankeliumi synnilliseen elämään? Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo suureksi tulisi? 1. Voiko evankeliumi johtaa synnilliseen elämäntyyliin? Ei tietenkään 2. Paavali torjuu painokkaasti tämän tyyppiset vääristyneet tulkinnat armon vaikutuksista. Jumalan armo tuottaa vanhurskautta - ei syntiä. Jumalan tarkoitus ei ole helpottaa synnin tekemistä. Paavalin sanat korostavat sitä, että Jumala voi armossaan antaa anteeksi suurimmatkin rikkomukset. Jumala vapauttaa ihmisen menneiden tekojen syyllisyydestä ja tulevasta tuomiosta. Lisäksi Hän vapauttaa ihmisen synnin hallintavallasta jo nyt, tässä hetkessä. Synnin tekemisen jatkaminen on ristiriidassa armon tarkoituksen kanssa. Uskovan yhteys Kristukseen (Room. 6:2-4) Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä? 3. Tämä on Paavalin evankeliumin epäilijöille antaman vastauksen ydinkohta. Synnin tekemisen jatkaminen on ristiriidassa uudestisyntymän mukanaan tuoman yhteyden Kristuksen kanssa. Paavali tiivistää seuraaviin jakeisiin synnille kuolemisen ajatuksen: Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu Hänen kuolemaansa 4, yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen Hänen kanssaan 5, vanha minämme on yhdessä Hänen kanssaan ristiinnaulittu 6, se, joka on, kuollut on näet päässyt vapaaksi synnin vallasta 7, ja olemme kuolleet Kristuksen kanssa 8. Tämän jälkeen Paavali kehottaa Rooman seurakuntalaisia soveltamaan opetustaan: Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa 9. Jakeessa kreikankielen verbi, joka on käännetty olette kuolleet viittaa jo tapahtuneeseen, menneisyydessä päättyneeseen tapahtumaan. Uskovan kuolema pois synnistä on sidottu hänen yhteyteensä Kristukseen 10. OPETUSKIRJOITUS Olen viime aikoina murehtinut, miten olemme uskovina unohtaneet mikä on meidän suhteemme syntiin. Olen laittanut merkille, että meillä uskovilla on hämärtynyt oma asemamme Kristuksessa sekä raja miten suhtaudumme syntiin. Nykyisin kuulee enää tosi harvoin puhuttavan pyhityksestä. Siksi ajattelin muistuttaa meitä kaikkia, siitä mitä raamattu opettaa meitä kyseisestä asiasta. Asia on niin laaja, ettei sitä pysty käymään läpi yhden kirjoituksen kautta. Mutta haluaisin, että tämä kirjoitus voisi saada aikaan meissä kaikissa uuden halun lähtemään matkalle, jossa voisimme kasvaa hengellisesti ja voisimme Pyhän Hengen voimassa vastustaa syntiä. Uskova ei jatka synnissä elämistä, koska yhteys Kristukseen liittää hänet tämän kuolemaan ja ylösnousemukseen. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä lausetta on tulkittu monin eri tavoin. Eräs laajalle levinnyt näkemys ajattelee sen viittaavan siihen, että uskovien tulisi suhtautua kiusauksiin kuin kuolleeseen ruumiiseen, toisin sanoen olemaan täysin välinpitämättömiä vääristä ärsykkeistä. Näkemyksen edustajat järkeilevät synnille kuolemisen tarkoittavan sitä, että synti ei voi vaikuttaa uskoviin ja näin ollen uskovan on mahdoton tehdä syntiä. Oliko tämä Paavalin alkuperäinen tarkoitus? Meidän tulee torjua edellinen näkemys, sillä Paavali ei julista synnin kirjaimellista mahdottomuutta, vaan sen moraalista yhteensopimattomuutta uskovan elämässä. On ristiriitaista väittää olevansa kuollut synnin vaikutukselle ja silti jatkaa synnissä elämistä. Uskovan elämän raadollisuudesta kertoo Paavalin myöhempi ohje: Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja 11. Ohjeella ei olisi mitään merkitystä, jos uskova olisi immuuni kiusauksille. Samoin olisi laita seuraavan ohjeen: Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi 12. Synnin vaikutusta uskovan elämässä todistavat esimerkit jatkuvat: Hylätkäämme siis pimeyden teot 13 ; älkääkä hemmotelko ruumistanne, niin että annatte sen haluille vallan 14. Nämä kehotukset osoittavat sen, että turmeltuneen luonnon vaikutus ei ole pois suljettu uskovankaan elämän yhtälöstä. Paavalin sanoessa olemme kuolleet pois synnistä, lukijoiden tulee etsiä analogian (yhdenmukaisen) olennaista ja soveltuvaa osaa. Muutamaa jaetta myöhemmin Paavali hyödyntää samaa ajatusta Kristuksen suhteen: Kun Kristus kuoli, hän kertakaikkisesti kuoli eroon synnistä 15. Kristus kuoli sijaisuhrina ihmisten puolesta, jotta heidän ei tarvitse kuolla syntiensä takia. Paavalin sanat olemme kuolleet pois synnistä viittaa syyttömäksi julistamiseen eli vapautukseen kuolemasta. Näin ollen on ristiriitaista, jos vanhurskautettu jatkaa elämistä synnissä, jonka seurauksesta hänet vapautettiin. Paavalin selitys pyhitykselle Paavali esittää kolme käytännön askelta, jotka auttavat uskovaa voittamaan kiusaukset ja synnin vaikutukset. Nämä askeleet liittyvät tietämiseen, katsomiseen ja antautumiseen eli asian tiedostamista seuraavien johtopäätösten soveltamiseen käytäntöön. 1. Tietäminen. Selkeä käsitys Kristuksen merkityksestä on voitokkaan hengellisen elämän pohja, sillä usko alkaa Jumalan tahdon tuntemisesta. Ennen ihmisen kääntymystä Kristuksen puoleen Jumala liittää ihmisen Aatamiin ja siten tuomioon ja kuolemaan. Uskovan Jumala sen sijaa samaistaa Kristukseen ja siten vanhurskauteen ja elämään 16. Uskovien tulee huomioida kolme asiaa asemastaan Kristuksessa 17 18. Paavali esittele ensimmäisen tiedettävän asian toteamalla: Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen kastetut on kastettu Hänen kuolemaansa 19. Meidät kaikki olimmepa sitten juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi 20. Kohta viittaa hengen kääntymyksen yhteydessä tekemään työhön, joka yhdistää uskovan Kristukseen ja muihin uskoviin. Paavali hyödyntää vesikasteen käsitettä kuvatessaan, mitä uudestisyntymän yhteydessä tapahtuu. Upotuskaste ja sen eri vaiheet kuvaavat uskovan samaistumista Kristuksen kuolemaan, hautaukseen ja ylösnousemukseen 21. Pohjimmiltaan kaste kertoo kuuliaisuudesta Kristusta kohtaan, mikä taas on seurausta parannuksenteosta ja uskosta. Yhteys Kristukseen ei ainoastaan muuta uskovan suhdetta syntiin, vaan tuo mukanaan uuden elämän. Yhteyttä Kristukseen voi verrata oksan liittämiseen puuhun, jossa virtaa elämää tuottava mahla. Paavali kuvaa omaa suhdettaan Kristukseen seuraavasti: Minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. Enää en elä minä, vaan Kristus minussa. Sen elämän, jota tässä ruumiissani elän, elän uskoen Jumalan Poikaan, joka rakasti minua ja antoi henkensä puolestani 22. Kristuksen luonne alkaa virrata Häneen liitettyihin uskoviin tuottaen elämää. Johannes kuvaa asiaa seuraavasti: Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta 23. Seuraavaksi Paavali siirtyy toiseen Kristuksen yhteyteen liittyvään asiaan: Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruumis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia 24. Tätä kohtaa tarkasteltaessa on hyvä määritellä muutama termi. Vanha minämme (kirjaimellisesti vanha ihminen) viittaa uskovan tilaan ennen uudestisyntymistä. Syntinen ruumis ei liity fyysiseen ruumiiseen, vaan ihmisen Aatamista periytyvään syntiseen luontoon. Syntisen ruumiin vallanmenetys ei liity sen tuhoutumiseen tai olemassa olon päättymiseen, vaan synnin vallan katkeamiseen. Ihmisen vanha, uudestisyntymätön luonto siis kuoli Kristuksen kanssa, jotta se menettäisi otteensa ihmisestä. Tämä tarkoittaa sitä, että emme enää ole synnin orjia 25. Synnin hallintavalta on katkennut. Kristukseen ja Hänen työhönsä samaistuminen vapauttaa tuomiosta ja synnin voiman alle alistumisesta 26. Kolmatta seurausta yhteydestä Kristukseen kuvataan sanoilla: Tiedämme, että Kristus on herätetty kuolleista, Hän ei enää kuole, eikä kuolemalla ole enää valtaa Häneen 27. Kuolema ei enää painosta myöskään Kristukseen samaistuvan uskovan elämää. 2. Katsominen. Kun ihminen ymmärtää Jumalan Kristusyhteyden kautta antamat mahdollisuudet, hän voi ottaa seuraavan askeleen voitokkaassa uskon elämässä. Paavali rohkaisee uskovia itsekin tekemään jotakin. He voivat soveltaa tietämisensä käytäntöön. Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle 10 11
Kristuksessa Jeesuksessa 28. Sanan ajatelkaa tausta tulee kreikankielen sanasta logizomai, joka viittaa lukemiseen tai katsomiseen jonkun hyväksi. Paavali käyttää samaa kreikankielen sanaa 4. luvussa jopa yksitoista kertaa puhuessaan Jumalan katsoneen tai lukeneen Abrahamin vanhurskaaksi. Paavalin kehotus katsoa perustuu kahteen aiemmin mainittuun seikkaan: 1) uskovat ovat kuolleet pois synnistä ja 2) elävät Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa 29. Katsominen on askel, jonka uskova ottaa uskossa. Paavali muistuttaa uskovien perustiedon olevan se, että Jumala on antanut Kristuksen heille. Usko tähän saa aikaan sen, että Kristuksen ominaisuudet alkavat näkyä myös uskovan käytännön elämässä. Jumalan julistaessa uskovat vanhurskaiksi, heidän osakseen jää katsoa itsensä pyhiksi. Tämä tarkoittaa sitä, että he suhtautuvat asioihin Jumalan näkökulman mukaisesti. Uskovien tulee luottaa siihen, että Jumala toteuttaa heissä lupaamansa työn, kuten Abraham luotti Jumalan lupauksiin. Meidän tulee muistaa, että Jumalan silmissä uskovat ovat osa Kristusta, Häneen liitettyjä ja siten yhtä virheettömiä kuin tämä on 30. 3. Itsensä antaminen. Uskovat ottavat kolmannen askeleen voittoisaa uskonelämää kohti antaessaan itsensä Jumalalle. Paavali lähestyy asiaa tutulla tavalla, sekä myönteisestä että kielteisestä näkökulmasta. Sanat älkää antako ovat vastakkaisia myöhemmälle kehotukselle antakaa. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet Hänelle vanhurskauden aseiksi 31. Uskova voi vaikuttaa valintoihinsa. Hän voi torjua aktiivisesti synnillisiä halujansa ja pyrkiä niiden toteuttaminen sijasta Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Valinnoissa auttavat sekä ihmisen oma tahto, että usko. Tahtomme ohjaa elämän suuntaa samoin ohjauspyörä autoa. Elämä on mahdollista suunnata kohti Jumalaa, poispäin synnistä, sillä ihmiselle on suotu vapaa tahto. Jumalalle antautuneen uskovan usko ja määrätietoisuus kasvaa, jos hän tiedostaa vanhan minänsä kuolleen Kristuksessa. Tällöin hän tiedostaa myös sen, että hänen tahtonsa ei ole enää ole täysin synnin hallintavallan alla. Hänellä on mahdollisuuksia vaikuttaa siihen ja hän voi noudattaa Paavalin ohjeita galatalaisille: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja 32. Vääryyden aseiksi vanhurskauden aseiksi 33. Ihminen voi hyödyntää ruumiinjäseniään niin hyvään kuin pahaan. Tähän liittyy niin silmien, korvien, huulien, käsien, jalkojen kuin ajatusmaailman hyödyntäminen. Uskova voi käyttää voimavarojaan Jumalan hyväksi, sillä synnillä ei ole samanlaista otetta häneen kuin sillä on muihin ihmisiin. Mistä voimavarojen hyödyntäminen sitten tulisi aloittaa? Vaikka ihmisen mieltä pidetään usein muusta ruumiista erillisenä alueena, Paavali kehottaa roomalaisia aloittamaan juuri sieltä. Tämä ilmenee 6. ja 12. luvun rinnasteisista ajatuksista: Antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet Hänelle 34 ja kehotan teitä, veljet: Antakaa koko elämänne pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi. Näin te palvelette Jumalaa järjellisellä tavalla muuttukaa, uudistakaa mieltänne 35. Ihmisen mieli vaikuttaa kaikkeen tekemiseen, joten uskovan pyhitysprosessi alkaa mielen uudistamisesta. Jumalan Sanan lukeminen ja tutkiminen on eräs tehokkaimmista tavoista uudistaa mieltä ja sallia Jumalan vaikutus käytökseen. Jumalan tahdon etsiminen ja ymmärtäminen lähentää ihmisen mielen ja käytöksen esikuvaan, Kristukseen. Antakaa Kristuksen sanan asua runsaana keskuudessanne. Uskolla ja Jumalan Sanalla on selkeä yhteys, samoin kuin Sanalla ja Hengellä. Hengen kautta tuli Sana ja Sanan kautta tuli usko. Roomalaiskirjeen kohdassa käytetty sana ase voidaan kääntää myös työkaluksi, välineeksi tai välikappaleeksi. Uskovan antaessa itsensä Jumalalle, hänen ruumiistaan tulee Jumalan ase hengellisessä sodankäynnissä, työkalu Jumalan valtakunnan rakentamisessa ja väline sadonkorjuuseen. Uskovan ruumis on myös Jumalan temppeli, jossa Hän asuu Henkensä kautta 37. Moraali, armo ja laki (Room.6:15) Alentaako armon vastaanottaminen moraalia? Eikö laki edesauta korkean moraalin ylläpitämistä? Paavali vastaa kysymyksiin seuraavasti: Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain alla vaan armon alaisina? Emme toki! 38. Vastaus on samanlainen kuin jakeen 6:1 ensimmäiseen kysymykseen. Juutalaiset vetivät omasta lakitaustastaan johtuen virheelliset johtopäätökset siitä, mitä tapahtuu kun armo korvaa lain. He uskoivat moraalin höltyvän ja uskovien lankeavan ilman selkeitä määräyksiä entistä helpommin syntiin. Näin mekin saatamme luulla vielä nykyisinkin. Kysymyksen esittäjät ymmärsivät väärin sekä lain, että armon. Laki ei vanhurskauta ketään. sen perusteella ihminen voidaan tuomita, mutta ei julistaa vapaaksi. Armo ei avaa ovea synnin tekemiseen vaan voimaannuttaa uskovan tekemään sen, mihin laki ei kykene - elämään Kristukselle kuuliaisena. Jumalan palvelijoiksi vapautetut (Room.6:16-23) Paavali perustelee vastaustaan orjuuteen liittyvällä vastaavuudella. Hän sanoo kysymyksen esittäjille: tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette 39. Sanojen taustalla on ajatus, jonka mukaan ihminen ei voi olla oman itsensä herra, joka omaisi ehdottaman vapauden päättää omista asioistaan. Kaikki ovat joillain tavalla riippuvaisia muista tai jostakin. Kysymys on vain siitä ketä ihminen palvelee. Paavali kaventaa vaihtoehdot kahteen: Te joko palvelette syntiä tai olette kuuliaisia Jumalalle 40. Tämän vastakkain asettelun mukaan synti on luonteeltaan tottelemattomuutta (ks. myös Room.5:19). Paavali haluaa käyttää yksinkertaista kieltä, jotta hänet olisi helppo ymmärtää mitä hän tarkoittaa 41. Ihmisen on helppo ymmärtää käsite synnin orjuus, mutta Jumalan orjuus 42 voi aiheuttaa epävarmuutta kielteisen sävynsä vuoksi. Joidenkin raamatun kääntäjien mukaan sana Kristuksessa oleminen orja tulisi kääntää nöyräksi Jumalan palvelijaksi. Palvelija sanan käyttö ihmisestä viittaisi siihen, että tämä on valinnut tietyn isännän, kun taas orjalla ei ole vaihtoehtoja. Paavalin ajatusta selventävät raamatun jaksot 1 Kor. 6:19-20 ja 7:22-23: Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Paavali esitteli itsensä roomalaisille Kristuksen Jeesuksen palvelijaksi tai orjaksi 43. Lisäksi hän kuvaa Kristuksen ottaneen orja muodon ja olleen kuuliainen kuolemaan asti. ristin kuolemaan asti 44. Evankeliumin kirjoittajat kuvaavat Jeesuksen toimivan aina riippuvaisena Isästä ja Hänen tahtoonsa alistuneena. Paavali painottaa olevansa alistunut Kristukselle ja asettaa tämän esimerkiksi oikeasta jumalsuhteesta. Uskova torjuu synnin orjuuden, mutta antautuu Jumalalle kuuliaiseksi orjaksi 45. Tämä päätös laukaisee sarjan erilaisia etuja uskovan poimittavaksi. Tämä ketjureaktio liittyy jatkuvaan, ns. progressiiviseen pyhitykseen. Viisi tärkeää syytä joiden takia tulisi välttää syntiä Tähän kirjoitukseni loppuun haluan käydä läpi viisi tärkeää syytä, jotka Paavali luettelee joiden vuoksi syntiä tulee välttää. 1. Synti orjuuttaa ja johtaa saastaisuuden ja pahuuden palvelukseen sekä saa aikaan pahuutta 46. Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta 47. Tästä seuraa tietty sato kuten kaiken sellaisen tekeminen mitä jälkeenpäin hävetään 48. Kristuksessa oleminen näkyy käytännössä Room. 6:11-13 kuolema pois synnistä eläminen Jumalalle SIKSI 2. Synti johtaa kuolemaan 49. Synti pettää orjansa esittäen vääryyden houkuttelevana, joskus jopa naamioiden sen vapaudeksi. Tuhlaajapoika lähti kotoaan perintö kainalossaan ajatellen olevansa vapaa tekemään oman tahtonsa mukaan ilman rajoituksia. Omaisuus katosi juhliessa vapautta 50. Lopulta vapaa elämäntyyli syrjäytti hänet ympäristöstään, saaden hänet orjuuteen ja nöyryytettynä ruokkimaan sikoja elääkseen. Synti pettää, tuhoaa ja lopulta tuottaa kuoleman orjalleen. Paavali ei puhu fyysisestä kuolemasta, sillä kaikkien on kuoltava. Hänen mainitsemansa kuolema tarkoittaa ikuista rangaistusta ja eroa Jumalasta. 3. Kristus vapauttaa synnin orjuudesta. Paavali kirjoittaa roomalaisille seuraavasti: te jotka olitte synnin orjia olette päässeet vapaiksi synnin orjuudesta ja palvelette nyt vanhurskautta 51. Jälleen kerran usko ja kuuliaisuus liitetään toisiinsa. Usko Kristukseen johtaa kuuliaisuuteen hänelle: Olette nyt tulleet koko sydämestänne kuuliaisiksi sille opetukselle, jonka ohjattaviksi teidät on uskottu 52. Emme siis ole enää synnin orjia niin ei anneta synnin enää orjuuttaa meitä. 4. Omistussuhteen muutos johtaa hallintavallan muutokseen. Mutta nyt kun olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi 53. Entisen isännän, synnin käskyvalta loppuu ihmisen vastaanottaessa Kristuksen Herrakseen. Kun ihmisessä on käynyt, tämä muutos hänellä tulee olla halu vastustaa syntiä omassa elämässään. Sillä Kristuksen alaisuudessa ja opetuksessaan synti ei enää hallitse antautuminen Jumalalle Myös Kol. 3:1-10 tukee ja antaa lisävaloa tälle ajatukselle. Käytäntö 12 13
pysyvä ihminen voi kokea olevansa todella vapaa 54. 5. Kuuliaisuus Jumalalle johtaa vanhurskauteen 55. Se vuorostaan johtaa pyhitykseen ja ikuiseen elämään 56. Jumalan armon kasvattava vaikutus johtaa pyhyyteen ja lainvaatimuksen täyttämiseen 57. Paavalin julistama evankeliumi ei siis johda syntiin, vaan vanhurskauteen, toisin kuin Paavalin vastustajat väittivät. Saakoon Jumala vaikuttaa meissä uskovissa tahtomistaan ja tekemistään niin, että voisimme vastustaa syntiä omassa elämässämme ja oppisimme ymmärtämään oman asemamme ja kasvun Kristuksessa. Haluan jättää sinulle rohkaisun sanan, joka koet heikkoutta näissä asioissa, joita olen tähän kirjoittanut. Minä luotan siihen, että Jumala, joka teissä on aloittanut hyvän työnsä, myös saattaa sen päätökseen Kristuksen Jeesuksen päivään mennessä 58. Siunattua syksyä kaikille Elämä Ja Valo -lehden lukijoille Voitto Friman, Piikkiö Telal Kham Aven Romale! Auringon alla Tulkaa romanit! Telal Kham (Auringon alla) -ryhmä perustettiin noin kymmenen vuotta sitten. Ryhmä esittää pääasiassa kulttuurisidonnaista etnomusiikkia, joka kumpuaa kristillisten arvojen pohjalta. Suuntausta voisi hyvin kutsua gypsy-gospeliksi. Musiikki soi vahvana, herkkänä ja välillä latinomaisen rytmikkäänä. Laulujen sanoitukset ovat romanikielen eri murteilla sekä suomeksi. Laulut kumpuavat uskosta Jumalaan, ilosta ja surusta sekä unelmista joihin on helppo samaistua siksi että ne kuuluvat jokaisen ihmisen elämään. Telal Kham -ryhmä on tullut tunnetuksi eri puolilla Eurooppaa järjestetyissä tapahtumissa. Ryhmä on uskonut vahvasti live musiikin tuoman tunnelman voimaan. Viime vuosina yhä useammat kuuntelijat ovat kuitenkin alkaneet kysellä Telal Khamilta äänitettä mukaan otettavaksi. Aaven Romalen Tulkaa Mukaan Romanit äänite on vastaus tälle toiveelle. Nykyisellään ryhmä koostuu kolmesta jäsenestä Miriam Schwartzista, Milaja Lindroosista sekä Leif Åkerlundista. Nautinnollista kuuntelua - Devlessa! Aven Romale -äänitettä on saatavilla 15,00 euron hintaan Elämä ja Valo -järjestön nettikaupasta (www.elamajavalo.fi) tai toimistosta (puh. 040-7000 134) VIITTEET: 1 Room. 6:1 2 Room. 6:2 3 Room 6:2 4 Room. 6:3 5 Room. 6:5 6 Room. 6:6 7 Room. 6:7 8 Room. 6:8 9 Room. 6:11 10 Room. 6:2,5 11 Room. 6:12 12 Room. 6:13 13 Room. 13:12 14 Room. 13:14 15 Room. 6:10 16 Room. 5:12-21 17 Room. 6:3 18 Room. 6:9 19 Room. 6:3 20 1 Kor. 12:13 21 Room. 6:4,5 22 Gal. 2:19,20 23 1 Joh. 3:9 24 Room. 6:6 25 Room. 6:6 26 2 Kor. 5:17; Ef. 4:22-24; Kol. 3:9,10 27 Room. 6:9 28 Room. 6:11 29 Room. 6:11 30 Room. 6:5 31 Room. 6:13 32 Gal. 5:16 33 Room. 6:13 34 Room. 6:12,13 35 Room. 12:1,2 36 Kol. 3:16 37 1 Kor. 6:19 38 Room. 6:15 39 Room. 6:16 40 Room. 6:17 41 Room. 6:19 42 Room. 6:22 43 Room. 1:1 44 Fil. 2:7,8 45 Room. 6:16,19,22 46 Room. 6:19 47 Room. 6:20 48 Room. 6:21 49 Room. 6:16,21,23 50 Luuk. 15:11-32 51 Room. 6:17,18 52 Room. 6:17 53 Room. 6:22 54 Joh. 8:31,32 55 Room. 6:16,18,19 56 Room. 6:19-22 57 3 Moos. 11:44,45; 19:2; 20:7; Room. 6:19,20; Hepr. 12:14; 1 Piet. 1:15,16 58 Fil. 1:6 Telal Kham -gruppos sas tšunte tšetanes perdal deh berh paalal. Gruppos džambela kultturikaano etnomusikes, so aavela deulikaano passibiatta. Lengo musikes ta bahiba vojuvenas latšes khaarela gipsygosbelis. Musikes bahila džorales, tšukarnes ta hastuno latinokaanes. Džiljengo laave hin tšerto froolaagi romani tšimbako dialekteha ta aro Fintiko tšimbeha. Džilje rakkina passibosta aro Deevel, lohibiatta ta tungibosta ta panna anglune latše saakengo kammibienna save aahhena aro saare komujengo dživiba. Telal Kham hin aulo pinsardo are froolaaga Europakuuno rigiengo samlibiengo stellibienna. Joon hin passite džorales te live-musikia aanela hunnibongiirenge džintime stunni. Paalune berhha, koni butide hunnibongiirenna hin puhte lenna CD-lyijimos so joon vojuvenas lel pessa. Aaven Romale CD-lyijimos hin till svaariba tala puhhibieske. Akadiives aro dauva gruppos hunjula triin lendi Miriam Schwartz, Milaja Lindroos ta Leif Åkerlund. Tšihko hunniboosko stunni Devlessa! 14 15
Teksti: Rainer Lindeman Valokuvat: Jani Lindroos Elämä ja Valo järjestön telttaviikot keräsivät runsaasti kuulijoita ympäri Suomea Vammalan telttaviikolle osallistui monien muiden mukana myös tukholmalainen Tanja Keväänranta, jonka mielestä tämäntapaisilla tapahtumilla on oma tärkeä tehtävänsä. Teltta-auton pyörät pyörivät Helteinen kesä oli edessä ja telttatiimit valmistautuivat jälleen kierrokselle. Teltta-autolle tuli kesän aikana runsaasti kilometrejä lisää. Kesän kierros alkoi Nokialta ja Suomea kierrettiin ylemmäs ja ylemmäs, aina Rovaniemelle asti. Kohta valmistaudutaankin jälleen jo ensi kesän kierroksen suunnitteluun. Oli hienoa todeta, että monet seurakunnat olivat todella panostaneet telttaviikkoon ja saimme viettää hengellisiä kesäjuhlia yhdessä, toteaa Elämä ja Valo ry:n toiminnanjohtaja Jani Lindroos. Telttatyön koordinaattori Henry Zitronin mukaan kesän kierros sujui odotusten mukaan. Tämä on antoisaa ja palkitsevaa. Huo- 16 17
mattavaa oli se, että pohjoisempana Suomea on selkeästi enenemässä määrin tarve tällaiselle työmuodolle seurakuntien kanssa. Kierrokseemme kuuluikin jälleen Savon ja Pohjois-Pohjanmaan paikkakuntia ja vierailtiinhan sitä ihan Lapissakin asti Rovaniemellä. Eräälläkin paikkakunnalla paikalliset ei millään uskoneet teltan täyttyvän, mutta toisin kävi. Kuulijoita ja etsijöitä tuli täyttäen teltan, iloitsee Henry Zitron. Seuraavan kesän kierrosta suunniteltaessa otetaan huomioon tämän kesän telttaviikoilta saatu palaute. Emme rakenna kierrosta tuosta vaan. Kokoonnumme rukoilemaan asioiden puolesta ja pyydämme viisautta. Jospa seuraavana kesänä jälleen joiltakin osin voisimme olla oppineempia, toteaa Zitron. Eikö hengellisiä tilaisuuksia enää kunnioiteta? Telttatyöstä ei vuosien saatossakaan ole tullut työntekijöille vain rutiinin suorittamista. Se huomattiin telttaviikkojen alkaessa. Edelleen telttamestarit rukoillen odottavat yhdessä seurakuntien kanssa hengellisiä läpimurtoja kokousten aikana, sanoo Jani Lindroos. Viikkojen aikana heräsi myös keskustelua ajasta, jossa elämme. On huomattavissa, että kunnioitusta pyhiä paikkoja kohtaan ei enää ole niin olemassa. Joidenkin ihmisten käyttäytyminen, jotka selkeästi ennen kunnioittivat hengellisiä kokouspaikkoja, missä julistettiin sanomaa Jumalasta, on kärsinyt selvästi romahduksen. Joillakin paikkakunnilla tilanteita häiritsivät parkkipaikoille kokoontuneet humalaiset henkilöt. Tämä tällainen voi herättää hämmennystä ja pelkoakin, mutta nämä ovat myös tämän maailman ajan ilmiöitä, joita emme voi kokonaan poistaa. Tulemme painottamaan julkisesti yhteistyöstä viranomaisten kanssa paikkakunnalla oltaessa. Teltta-alue on päihteetön alue, vakuuttaa telttatyön koordinaattori Henry Zitron. Talkoohenki ei ole kuollut Tänä kesänä telttaviikon työntekijät osallistuivat tehtäviin talkooperiaatteella. Heille maksettiin viikosta vain polttoainekulut. Tällä tavalla he olivat sitoutuneet järjestön talouden vakauttamiskampanjaan. Tämä oli kaikilta telttaviikoilla mukana olleilta suuri apu ja panostus, toteaa Jani Lindroos. Kaikki kyllä ymmärrämme, että tällainen panostus vaatii kaiken muun lisäksi mukaan koko sydämen. Telttatyö on tullut meille todella tärkeäksi, niin kuin myös Elämä ja Valo -järjestö. Rukoillen ja työtä tehden haluamme myös taloudellisesti tukea yhteistä toimintaamme, sanovat Shalom-yhtyeen jäsenet Terno Lindeman, Kari Blomerus ja Allan Roth kuin yhdestä suusta. Shalom -lauluyhtye julkaisi myös Keuruun konferenssissa äänitteen Vapauteen, jota myydään Elämä ja Valo -järjestön hyväksi. Ostamalla Shalom-yhtyeen hyvän äänitteen, tuet Elämä ja Valo ry:n toimintaa. Äänitteen voit tilata vaikka järjestön nettikaupasta (www. elamajavalo.fi), valottaa toiminnanjohtaja Jani Lindroos. Telttaviikkojen vastuuvuorot jaettiin eri tiimeille, joista yksi oli ns. Espoon tiimi. Työtiimiin kuuluivat Jussi Asp, Leif Moderus, Antti Nyman, Valde Blomerus, Mertsi Roth ja Kyösti Långström. Evankeliumin työ pitää edelleen olla sydämen asia. Haluamme olla tukemassa Elämä ja Valo järjestön työtä. Tämä on meidän yhteistä hyvää, jota rakennamme, vakuuttavat Espoon tiimiläiset. Tähtäimessä jo uudet haasteet Vielä haluamme kiittää kaikkia, jotka osallistuitte tämän kesän kierroksen vastuunkantoon. Jatketaan edelleen yhdessä ja ollaan käytettävissä, muistuttaa Henry Zitron. Alkusyksystä pyörähtääkin käyntiin uuden Teltta- ja tapahtumatoimikunnan kausi. Heidän tehtävänään tulee toimia järjestön hallituksen alaisuudessa tapahtumien suunnitteluissa ja toteuttamisessa. Osittain he myös hoitavat telttakierroksen vastuualueisiin kuuluvia tehtäviä. Muistetaan heitä rukouksin, muistuttaa Elämä ja Valo ry:n toiminnanjohtaja Jani Lindroos. g Elämä ja Valo ry:n Teltta- ja tapahtumatoimikunnan jäsenet: Henry Zitron, Seppo Ärling, Antti Nyman ja Terno Lindeman 18 19
Yhdessä Jumalaa palvellen Kun Oili Palmrothin kohtaaminen Jumalan kanssa tapahtui uudestaan vuonna 1997, alkoi rukoustaistelu perhekunnan pelastumisen vuoksi. Usko elämän kokonaisvaltaiseen muutokseen kuitenkin matkan varrella hiipui. Päivänä jolloin Oili oli päättänyt todella väsyneenä lopettaa rukoilemisen, tuli kokouksessa julistajan kautta tiedonsanat: Sinun on jatkettava rukousta, sillä tulette palvelemaan yhdessä. Tänä päivänä nuo sanat ovat totta ja Oili ja Allan kannustavat muitakin palvelemaan Jumalaa yhdessä. Erityisesti romaninaisten on aika nousta ja ottaa vastuuta seurakuntien keskellä. On muistettava, että kaiken palvelemisen perusta on kiinteä seurakuntayhteys, Oili ja Allan muistuttavat. teksti: jani lindroos valokuvat: rainer lindeman ja palmrothien kuva-albumi vaan näin tapahtui myös hänen kohdallaan. Tänä päivänä Oili ymmärtää niitä tilanteita, jossa vain toinen osapuoli on uskossa eli kotona palvellaan kahta Herraa. Tulee helposti ristiriitaisia tilanteita. Meilläkin oli ihan eri suunnat ja päämäärät elämässä, kertoo Oili. Oili kuitenkin uskoi rukouksen voimaan ja hän odotti Jumalan ilmestymistä Allanin kohdalla, mutta rukousvastausta odotellessa vähitellen hän väsyi. Rukouselämäni hiipui ja jäi sitten kokonaan. Hetken päästä huomasin itseni väsyneenä vaipuvan mukaan maailmaan, muistelee Oili Palmroth. Vuosien varrella Oili lausui ajoittain rukouksia: Pelasta Allani, niin sitten Jumala minäkin tulen uskoon. Tämän kaltaisia rukouksia huokasin usein Jumalan puoleen. Ymmärrän, että ei Jumala ollut irrottanut minusta vuosien varrellakaan, vaan osoitti monin tavoin, että Hän on kiinnostunut juuri minusta. Kun tuli niitä sellaisia kipeitä tilanteita, niin tunsin sen vaikutuksen, saman Hengen läsnäolon, kuin uskoon tullessani. Pyhä Henki tuli minua lähelle. kuitenkin ihmiset ja menin kokoukseen. Kesken kokouksen minun oli juostava alttarille. Halusin saada syntini anteeksi, muistelee Oili. Vihollinen kiusasi Oili pitkään ja ajatusmaailmassaan hän kamppaili epävarmuudessaan. Pysynkö uskossa? Olenko uskossa? Noina hetkinä minulle avautui sana Raamatusta Kuka voi erottaa minut Kristuksen rakkaudesta (Room 8:35). Sanan voima vapautti minut varmuuteen! Voimakasta herätyksen aikaa Kuunnellessaan Oilin kertomusta, Allankin muistelee aikaa, kun hän koki voimakasta herätyksen aikaa. Se aika kesti noin puoli vuotta. Alavudella istuin kerran kokouksessa erään uskosta osattoman miehen kanssa. Menimme yläkertaan istumaan, Kokouksen aikana olin todel- la kiinni otettu, jopa tuo mies sanoin minulle: miksi kamppailet, anna elämäsi Jeesukselle. Jälkeenpäin olen miettinyt miksi en jo tuossa kokouksessa mennyt alttarille, mutta se nöyrtyminen kai siinä vaikeinta oli, sanoo Allan Palmroth. Allanin elämä jatkui samaan malliin, jossa alkoholi ei vain ollut osa hänen elämäänsä, vaan hallitsi sitä. Olotilaani ei helpottunut yli puoli vuotta kestävä jatkuva kamppailu sielunmaailmassani. Kaiken sen turrutin viinaan. Esirukouksen voima Koko ajan Oili rukoili Allanin puolesta, mutta kuitenkin hän huomasi, että tilanne vaan pahenee pahenemistaan. Vähitellen Oili ei enää jaksanut rukoilla, vaan väsyi kokonaan. Ihmeellistä oli, kun juuri tuona päivänä, jolloin hän päätti lopettaa Olenko uskossa? Pysynkö uskossa? Oili muistaa erään kokouksen Kauhajoen romanijuhlilta, kun hän oli 23-vuotias. Kauhajoella oli romanijuhlat, joissa tuli monia kaaleita uskoon. Siellä minäkin sain kohdata Jeesuksen pelastajana. Se oli niin voimallista ja todellista, kun Jumalan Henki veti puoleensa. Kun Kristus astui elämääni ja sain maistaa sitä rakkautta, niin se jäi sydämeeni. Tiedostin jo varhain uskoon tultuani, että minun elämääni on tarkoitettu myös tehtävä Jumalan Valtakunnassa, kertoo Oili. Arkielämässä jokaisen uskoa koetellaan. Oilin kohdalla ei tapahtunut tässäkään asiassa poikkeusta, Oilin ja Allanin ollessa reissun päällä Uumajassa Oili tunsi sydämessään, että hänen on valmistauduttava kohtaamaan Jumala uudestaan. Oili alkoi valmistella asiaa ja aloittikin tekemään erilaisia ulkoisia puhdistuksia. Poistin jopa korvarenkaat vaikka tiesin, että sydämeni tarvitsee puhdistusta, muistelee Oili. Oili kohtasi samalla matkalla erään Seija-nimisen naisen, joka sanoi hänelle: sinä haluat tulla uskoon. Tiedätkö, että veressä on voima? Nuo sanat oli tarkoitettu minulle ja ne koskettivat syvästi. Kun Oili ja Allan palasivat Teuvalle, Oili ajatteli, että seuraavana iltana menee mukaan seurakunnan rukouskokoukseen. Juuri sillä hetkellä heille kuitenkin tuli vieraita. Meille tuli talo tuli täyteen porukkaa ja tietenkin olisi pitänyt keitellä kahvia ja ruokaa laittaa. Jätin 20 21
rukoilemisen kokonaan, niin Närhen Timo oli saanut tiedonsanat puheensa päättyessä sisar et enää rukoile rakkaittesi puolesta, sinun on jatkettava rukousta, tulette palvelemaan yhdessä, hänestä tulee työtoveri. Siinä tuli Oilille voima ja vahvistus ja edelleen rukous kotonani jatkui. Kiitos Jumalalle, iloitsee Allan. Allanin kohdalla koitti hänen elämänsä tärkein päivä ja yksinäisyydessään hän pysähtyi koko sydämellään ajattelemaan hengellisiä asioita. Minulle tuli kuoleman pelko ja muutenkaan en jaksanut sitä sisäistä ahdistusta että he etsisivät enää. Olin Jumalaa, jos ehkä kuunnellut laulua voisivat hapuilemalla Yksin oon täällä alla hänet löytää - hänet, taivaan... joka kuitenkaan ei ole Ei minulla ollut siinä kaukana yhdestäkään Raamattua meistä (Apt. 17:27) eikä ketään uskovaistakaan, jonka olisin voinut pyytää luokseni. Siinä tilanteessa nöyrryin Jumalan edessä. Se oli vuosi 1999, jolloin sain tulla synteineni ristin juurelle. Jumala muutti elämäni, muutti meidän elämän, muistelee Allan iloisena. Rakkaimmaksi raamatun kohdaksi Allanille on tullut pelastumistanikin ajatellen Psalmi 40. Hartaasti minä odotin Herraa, ja hän kumartui minun puoleeni ja kuuli huutoni. Hän veti minut ylös syvästä kuopasta, upottavasta liejusta. Hän nosti minut kalliolle, antoi lujan pohjan askelteni alle. (Ps. 40:2 3) Yhdessä palveleminen Tänä päivänä koemme tärkeäksi palvella Jumalaa yhdessä. Kun kummallakin on näky evankeliumin työstä ja seurakunnassa palvelemisesta, niin se on voimavara. Oilin ja Allanin mielipiteet eivät ole aina samoja, mutta pääsuunta ja tarkoitus löytävät saman sävelen. Tulee myös tilanteita, kun toinen ei jaksaisikaan, eikä ole sitä intoa, niin silloin voi tukea ja kantaa toista. On harmillista jos uskovaiset eivät yhdessä kykene toisiaan tukemaan. Kun toinen väsyy, silloin ei tule sanoa, että ei kannatakaan tehdä, vaan on aika rohkaista ja tukea. Kaaleitten elämässä varsinkin on monesti niin, kun mies väsyy, niin nainen ei kykene tai ei ota hengellistä asemaa ja jatka valvomista, muistuttavat Oili ja Allan. Yhdessä palveleminen ei aina ole ongelmatonta. Oilin ja Allanin mukaan se on kaikesta huolimatta kuitenkin voimavara eikä vaikeus. Ihmisen on syytä muistaa ja matkan varrella se tiedostaa, että emme ole enkeleitä. Voimme kohdata tilanteita mitkä ehkä eivät aina muuten tulisi. Kun ollaan esimerkiksi lähdössä palvelemaan, niin vihollinen voi kiertää ympärillä ja ärsykkeitä lentelee ilmassa, naurahtaa Allan. Allan vakavoituu ja muistuttaa, että itsellensä kuoleminen ei tule olemaan vierasta, jos mielii olla alistumatta vihollisen yrityksille. On myös hyvä muistaa, että ei ole sellaisia palvelijoita ja uskovaisia, jotka aina kykenevät lähtemään täydellisestä ilmapiiristä. Allanin ja Oilin mukaan vajavaisuuden keskellä, jossa ihminen hioo toinen toistaan, yhteinen keskustelu on nostettava tärkeään asemaan. On erittäin tärkeätä purkaa ja rakentaa yhdessä. Kaiken sen keskellä tulee elää ja vyöttäytyä ehdottomaan anteeksiantamisen ja pyytämisen mielenlaatuun. Välillä asioiden epäselvyys vie ihmisen ja koko elämän lukkotilaan. Tämä tällainen pysäyttää arkielämässä ja palvelemisessa yhteyden. Seurakuntayhteyden tärkeys Oili ja Allan ovat vuosia palvelleet yhdessä mm. Semira-yhtyeen laulajina. Mukana ryhmässä ovat myös Juhani ja Mervi Tuominiemi. Kuvassa Allanin ja Oilin lisäksi heidän tyttärensä Nadja ja vanhimman tyttären poika Jari. Oili ja Allan muistuttavat vielä, että seurakuntaelämän tulee olla tiivistä. Sitä tulee vaalia. Jumala on säätänyt asiat niin, että olemme uskovien yhteydessä ja olemme seurakuntaelämässä mukana. Kun olemme kiertäneet evankeliumin työtä tehden, niin vieläkin on huomattavissa seurakuntien keskellä, varsinkin naisten osalta, sivuun jäämistä. Ei olla lähdetty hengelliseen kasvuun mukaan. Saattaa olla, että ei ehkä ole vastattu kutsuun minkä Jumala olisi antanut, sanovat Oili ja Allan Palmroth. Varsinkin seurakuntaelämässä on totuttu näkemään, että romaninaiset ovat mukana keittiötyössä, mikä on todella arvokasta. Oili on kuitenkin huomannut, että Jumala haluaa antaa naisille myös muita tehtäviä. Itse olen kokenut ja saanut kasvaa vastuuta kantaen. Jumala on meille kaaleen naisille antanut muutakin elämään ja seurakunnan keskelle kuin ruoanlaiton, toteaa Oili. Naisten tulisi nousta ja kysellä mitä Jumala tahdot elämässäni tehdä. Jos on uskovainen mies, niin hän kykenee tukemaan puolisoaan seurakunnan palvelukseen tulemisessa ja kasvamisessa, rohkaisee Oili. Oili ei halua aliarvioida mitään tehtävää, vaan tietää, että Jumalan antavat tehtävät ovat kaikki tärkeitä ja arvokkaita. Mutta se ei voi vain olla sitä, että naiset muodostavat jonkun kymmenen hengen puhelinringin ja rukoilevat profetoiden jatkuvasti toisilleen. Eikä se myöskään ole vain romanikokouksessa olemista. Jos rukoilet puhelimessa tai laulat romanikokouksessa, miksi et tee sitä seurakunnan keskellä? On tutkittava mikä on Jumalan tahto ja järjestys asioihin nähden, Oili sanoo vakavoituen. Uskovainen romaninainen on nainen, joka elää uskoaan todeksi. Hän tiedostaa ja kunnioittaa miestä perheen päänä, vahvistuu ja kykenee nousemaan ottaen oman paikkansa Jumalan Valtakunnassa ja seurakunnassa. Oili ja Allan rohkaisevat, että nurkkaan ei tarvitse jäädä. Yhdessä kasvamme uskovien keskellä palvellen ja hioen toinen toistamme. Oili ja Allan Palmroth murehtivat, että nykyään monet ihmiset ovat vieraantuneet seurakunnistaan. He tietävät, että syitä voi olla monia. On vältettävä toimintaa, joka ei korosta seurakunnan merkitystä. Elämästä se tulee sitten näkyviin vähitellen onko se ollut oikein. Vieraantumisen ohessa on huomattavissa tässä ajassa sellainen erikoinen kieroutuneisuus, johon uskovatkin kätkeytyvät. Puhdas suora totuus on saatava uudestaan elämään, usko pitää elää. Tämä on Kristus elämää! g 22 23
s ja Juhannuskonferenssi 2011 Keuruulla koettiin yhteyttä Keuruun juhannuskonferenssi 2011 kuvasatoa... Konferenssin Elämä ja Valo tilaisuus alkoi poikkeuksellisesti juhannusviikon torstaina klo 16.30. Tieto kuitenkin saavutti ihmiset ja väkeä jälleen kerääntyi tilaisuuteen runsaasti. Konferenssin romanikokousta odotettiin innolla. Suurkuoron mukana oleminen tilaisuudessa oli monelle kohokohta, jonka he halusivat nähdä ja kuulla. Syksyn työntekijäpäivillä 2010 nousi yhteinen ajatus koota suurempi romanikuoro konferenssilavalle. Haasteen kuoron kokoamisesta ja johtamisesta otti vastaan Urpo Vuolasranta. Vajaa satahenkinen kuoro koottiin lopulta seuraavista romanikuoroista: Suur-Helsingin romanikuoro, Pyhät sotilaat romanikuorosta (Turku-Rauma-Salo), Gospel Romanos nuortenkuoro sekä laulajia Pohjanmaan seudulta, Oulusta ja muualtakin päin Suomea. Romanikokous ei ole mitään ilman musiikkia Suurkuoron kokoaminen koettiin vastuulliseksi ja tärkeäksi tehtäväksi, joten asian eteen nähtiin vaivaa ja rukoiltiin. Kuoro motivoitiin palvelemaan ja ottamaan oma paikkansa palvelustehtävässä. Sitä paitsi kuoron kokoaminen oli yhteyttä luovaa toinen toisiimme. Painotimme kuoroon mukaan tuleville, että kyse on julistustehtävästä laulujen sanoman kautta. Katsotaan nyt minkälainen on jatkon laita. Toiveita on tullut, että tulevaisuudessa voisi olla jotain samankaltaista, kertoo suurkuoron johtaja Urpo Vuolasranta. Tilaisuudessa Suomen kansan kestosuosikki Leif Lindeman julkisti uutuuslevynsä Niin paljosta kiitollinen. Tilaisuudessa Leif palkittiin myös vuoden 2011 Aikamedian muusikkona. Myös Elämä ja Valo lehti haluaa onnitella Leifiä. Suurkuoron ja Leif Lindemanin lisäksi musiikkivastuuta tilaisuudessa kantoi uusi lauluryhmä Shalom, mihin kuuluvat Allan Roth, Kari Blomerus ja Terno Lindeman. Tilaisuudessa Shalom -lauluyhtye julkaisi evankelioivan levynsä Vapauteen, jota on mahdollisuus tilata Elämä ja Valo -järjestön kautta. Äänitteen tuotto menee kokonaisuudessaan Elämä ja Valo järjestön toiminnan tukemiseksi, muistuttavat Shalom-ryhmän jäsenet. Murratko leipää äänite on tehty Romanian työn hyväksi, jota Ale Lindgren tekee tiiminsä kanssa. Levyn nimikkolaulun esitti tilaisuudessa Leila Hedman. Romanikokouksessa on koskettavia puheita Julistajavieraiksi saimme Armas Lindbergin Sievistä. Armas lyhyestä ajastaan huolimatta sai kiteytettyä ja julistettua raikkaan parannussanoman kuulijoilleen. Varmasti monen sydämeen jäi halu kuulla tämän kaltaista julistajaa enemmänkin, jolla selkeästi on annettavaa Sanan kautta. Veikko Hekkala saapui Ukrainan kentältä Suomeen tilaisuuden julistajaksi. Hekkalalla on vuosikymmenten kokemus Sanan saarnaajana ja sydän edelleen paikallaan. Puhe koettiin monitasoiseksi ja pysäyttäväksi. Sana kosketti sekä uskosta osatonta, julistajia että uskonelämässään paikalleen jääneitä uskovia. Todistuspuheenvuorossaan Manu Hagert kertoi voimakkaasta elämän muutoksestaan. Tänä päivänä hän palvelee nuorisopastorina Elimäen helluntaiseurakunnassa. Tilaisuuden juonsi sonkajärveläinen Tino Grönfors. Kokous ei tuntunut minusta ollenkaan vain ohjelman eteenpäin viemiseltä. Tulin aidosti kosketetuksi ja kohdatuksi. Tilaisuuden julistusosuus oli sellaista mikä kohtasi ihmistä. Ja oli todella siunattua palvella kuorossa, missä eri-ikäiset yhdessä toimivat Jumalalta saaduilla lahjoillaan, toteaa vantaalainen Tarja Nyman. Hän koki myös, että tilaisuuden eteen oli selkeästi nähty vaivaa ja se oli tuloksellista ja siunattua. Urpo Vuolasranta johtajana ja kokoojana motivoi meidät oikein palvelustehtäväämme. Ensi kesänä tämä täytyy ehdottomasti toteuttaa uudestaan, rohkaisee Tarja Nyman. 24 25
Keuruun juhannuskonferenssi 2011 kuvasatoa... Infoa ja sosiaalista kanssakäymistä Missioteltassa Päivien aikana tietoiskuteltassa kokoonnuttiin kuulemaan Elämä ja Valo järjestön tulevaisuuden suuntaviivoja ja esiteltiin tarkemmin myös Yhdelle Vähimmistä -työtä. Väki on vähitellen oppinut löytämään Elämä ja Valo -pisteen yhteisen ison Missioteltan alta, vaikkakin useat ovat jääneet kaipaamaan järjestömme omaa telttaa. Missioteltassa kaikki informaatio on kätevästi saatavilla ja Elämä ja Valo järjestön ovat löytäneet siellä ihan uudetkin ihmiset. Infon lisäksi he löysivät myös tuoreimpia äänitteitämme sekä niitä tuttuja klassikoita, joita aina kaivataan. Juhannusjuhlan tavoite onkin, että levitämme tietoa tärkeästä toiminnastamme, kiteyttää Elämä ja Valo järjestön toiminnanjohtaja Jani Lindroos. g 26 27
Ukrainan Karpaateilla köyhyys ei ole auttamisen esteenä. Teksti: Veikko Hekkala valokuvat: Veikko Hekkala TUETTU ULKOMINISTERIÖN KEHITYSYHTEISTYÖVAROIN Rakkaus synnyttää tekoja Viereinen kuva ei ole tsunamituhoalueelta. Tämä on jokaipäiväistä todellisuutta Karpatian romanikylissä. Yksi hankkeemme yhteistyökumppani on Karpatian Elämä ja Valo Missio. Heidän työntekijöistä on muodostettu ryhmä, joka voi tarvittaessa tehdä erilaisia avustus- ja evankelioimistöitä eri kohteissa, yhdessä, jos suinkin mahdollista, siellä asuvien kyläläisten kanssa. Tässä toteutuu hankeajatus konkreettisesti ja tekijöinä ovat Karpatian romanit ja niin kuin myös hyödynsaajina. 28 29
Pasika on yksi Karpatian alueen romanikylistä, mikä on meidän hankkeemme yksi kohdekylistä. Siellä työryhmä on avustamassa köyhää romaniperhettä kunnostamalla heidän taloaan tulevan syksyn ja talven tuiverruksia vastaan. Vanha siirtyy pois uuden tieltä. Tässä vaiheessa näkymä on vielä aika ankea. Tämä on ihan normaali näkymä romani taaboreissa (kylissä). Karpatian Elämä ja Valo Mission työryhmä jatkaa romanikylissä auttamistaan sinun luoman mahdollisuuden mukaan. Tässä kunnossa olevat talot pyritään uudistamaan asumiskelpoisiksi. Uutta syntyy tilalle. Alkaa olla jo hiukan kiitosaihetta. Kun katsotte kaikkea tätä, huomioikaa, että siinä paikalliset tekevät palvelusta omilleen. Ryhmä purkaa pois vanhaa, jonka kunto on kuin tulipalon jäljiltä. Katto valmistuu pikkuhiljaa ja välikatto myös. 30 31
Välikattoon vielä pikkupala ja se on valmis. Tämän jälkeen enää vain ovi paikoilleen. Tässä ei kylläkään täyty lännen vaatimukset, mutta kun näkee iloisia ihmisiä, jotka ovat Jumalalle ja tekijöille kiitollisia, se riittää. Romanikylissä on vielä monta samanlaista hökkeliä, mitkä tarvitsevat korjausta. Välitin tämän tiedon sinulle siksi, että voit olla mukana auttamassa heitä yhdessä meidän kanssamme. Tämän talon kuntoon laittamiseksi kului noin 1000. Ennen heillä ei sateella ollut sisällä suojaa, eikä myöskään hellaa. Talon täytti toivottomuus. Nyt sinne pilkistää toivon aurinko, mikä kertoo, että sittenkin on mahdollisuus. Mission työryhmällä on suunnitelmissa myös käydä eri kylissä armeijan soppatykin kanssa. Kyläläisille annetaan lämmintä ruokaa ja samalla tietoa paremman elämän mahdollisuudesta sanallisesti ja lauluin. Mutta ilman sinun apua se on mahdotonta toteuttaa ja siksi haastankin sinua mukaan työhön. Voit lahjoittaa tilillemme tarvittavan avun. Näin voimme yhdessä jatkaa hyvin alkanutta ohjelmaa. g Mun tähteni Sä jätit loiston taivaan san. Hilja Hokkinen säv. Emil Siippainen käännös romanikielelle Viljo Koivisto Mun tähteni Sä jätit loiston taivaan, Sä puhdas, viaton ja synnitön. Maan päälle tulit alas tuskaan, vaivaan mun tähteni, näin halvan hylkiön. Maan päälle tulit alas tuskaan, vaivaan mun tähteni, näin halvan hylkiön. Sun päällesi mä pilkkapuvun laitoin, Sun jalkoihis ja käsiis naulat löin. Mä kruunun Sulle tappuroista taitoin ja otsan puhtaan sillä seppelöin. Mä kruunun Sulle tappuroista taitoin ja otsan puhtaan sillä seppelöin. Oi rakkaus, Sä tuskan aateloima, nyt eessäs tahdon maahan kumartaa. On ylistetty pyhän veren voima, se kurjan kuolemasta pelastaa. On ylistetty pyhän veren voima, se kurjan kuolemasta pelastaa. Saa lunastettu lauma luokses tulla, sen kohta kutsut päälle pilvien. Saan minäkin ei ansiota mulla kuin arvet lyömieni naulojen. Saan minäkin ei ansiota mulla kuin arvet lyömieni naulojen. Bi mengo khaal Tu mekjol baro himla.tu džuso kurko Tšau deeveles. Praal boliba Tu avjol daari veeros,bi mango khaal koon aahton grehhienna. Praal boliba Tu avjol daari veeros,bi mango khaal koon aahton grehhienna. Praal tukke sundon koola pii-ibonge.tu vašaenne sas spiiki harape. Tu džuso tseka liias spiiki hyönnös,bi mango khaal koon aahton grehhenni. Tu džuso tšeka liias spiiki hyönnös,bi mango khaal koon aaton grehhenni. Kiitämme Jumalaa ja teitä jokaista mukana olostanne. Pysy mukana - ole mukana tehdään yhdessä auta Yhdelle vähimmistä -työtä niin, että tekee kipeää. Työtä hallinnoi Fida International ry ja työn johto ja ohjaus on Fida International ry:n Yhdelle Vähimmistä -työn johtoryhmällä. Tämä on myös Elämä ja Valo ry:n työtä. Teemme yhteistyötä kotimaassa ja kansainvälisesti niiden kanssa, joiden toimintaa ohjaavat raamatulliset periaatteet. Yhteystiedot: Yhdelle vähimmistä työ/veikko Hekkala Komunalnikiv 3 Uzhgorod 88015 Za Karpatskaja obl. Ukraina Pankkiyhteys Suomessa: Tilinumero: Nordea 228718-5256 Viite: 12328 (Muista merkitä viitenumero) Pankkiyhteys ulkomailta: SWIFT-koodi: NDEAFIHH Tilinumero: FI4122871800005256 Viite: 12328 (Muista merkitä viitenumero) Tu kamliba sar buut hin sas tut veeros,kaan tukko naal me aahhaa tšangenni. Tu kurko rat me kaan laa paarkavaabi.laa džeero kan me nikki grehhenna. Tu kurko rat me kaan laa paarkavaabi.laa džeero kan me nikki grehhenna. Kaan džuso kurko baro huupa vela.huot leha leen Tu kurko teulenni. Laa doori vaa, ta paarkavaa tuut alti.tuut koones spiikate hin mengo khaal. Laa doori vaa, ta paarkavaa tuut alti.tuut koones spiikate hin mengo khaal. 32 33
LEIF LINDEMAN Paljosta kiitollinen Leif Lindemanin uutuus-albumi sisältää lauluja, jotka kuljettavat meitä surun ja ilon kautta kiitokseen. Levy sisältää hengellisen musiikin helmiä, mutta mukana on myös Leifin itsensä säveltämiä, uusia kauniita lauluja, joiden syvälliset tekstit ovat Leevi Launosen kynästä. Leif viettää tänä vuonna 20v. -taiteilijavuotta nuoresta iästään huolimatta. SUURTUKHOLMAN ROMANIKUORO & SOLISTIT Äänite sisältää 17 laulua, jotka on koottu vuoden 1994 kuoron livetaltioinnista. Tuotolla tuetaan Georgiassa tehtävää hengellistä työtä. Hinta 15,00 Hinta 20,00 KONFERENSSIN ROMANIKOKOUS DVD Löydä yhteys SHALOM Vapauteen DVD-taltiointi helluntaiherätyksen juhannuskonferenssin romanikokouksesta. Puhe Veikko Hekkala, musiikki Suurromanikuoro, Leif Lindeman. NUMERO 1-2011 2-2011 3-2011 4-2011 ILMOITUSKOOT JA HINNAT 1,00 /pmm Seurakuntien tapahtumailmoitukset veloituksetta! Palstaleveydet: 1 palsta 57,5 mm 2 palstaa 118,5 mm 3 palstaa 180,0 mm ILMESTYY Helmikuu Toukokuu Syyskuu Marraskuu Kannatusruutu: Yritykset/seurakunnat 45,00 (koko 57,5 x 50 mm) Kaikki ilmoitukset nelivärisiä! Elämä ja Valo -lehti ei ole alv-velvollinen. Aineisto: PDF- tai EPS-muodossa. Värit prosessiväreinä (CMYK). Kuvien minimiresoluutio 300 dpi. Aineiston toimitus: Sähköpostitse: info@elamajavalo.fi AINEISTO 15.1. 15.4. 15.8. 15.10. Shalom-lauluyhtye koostuu kolmesta mieslaulajasta, jotka ovat Allan Roth, Kari Blomerus ja Terno Lindeman. Yhtye sai alkunssa kesällä 2009 Elämä ja Valo järjestön telttasarjoilla. Nyt yhtyeeltä on ilmestynyt uutuusäänite Vapauteen, jonka tuotto kokonaisuudessaan tukee Elämä ja Valo ry:n toimintaa Hinta 10,00 TELAL KHAM Aven Romale! Telal Kham - Auringon alla -ryhmä perustettiin noin kymmenen vuotta sitten. Ryhmä esittää pääasiassa kulttuurisidonnaista etnomusiikkia, joka kumpuaa kristillisten arvojen pohjalta. Suuntausta voisi hyvin kutsua gypsy-gospeliksi. Musiikki soi vahvana, herkkänä ja välillä latinomaisen rytmikkäänä. Laulujen sanoitukset ovat romanikielen eri murteilla sekä suomeksi. Telal Kham ryhmä on tullut tunnetuksi eri puolilla Eurooppaa järjestetyissä tapahtumissa. Nykyisellään ryhmä koostuu kolmesta Miriam Schwartzista, Milaja Lindroosista sekä Leif Åkerlundista. Nautinnollista kuuntelua - Devlessa! Hinta 15,00 TULEVIA TILAISUUKSIA Postiosoite Välimäenkatu 8 31700 NOKIA Käyntiosoite Välimäenkatu 8 31700 NOKIA Puhelin 040-7000 134 Sähköposti info@elamajavalo.fi Kotisivu www.elamajavalo.fi Pankkitili Nordea 111930-109322 Hinta 12,00 15.10.2011 Järvenpää, Vapaakirkko Arkki (Alhotie 8) Mukana mm. Viljo R. Koivisto, Petri Helmi ym. Jumalan Sanaa, rukousta, ylistystä, yhdessä oloa... 5.-6.11.2011 Ähtäri, Helluntaiseurakunta (Pohjantie 6) Mukana mm. Henry Hedman, Tenho Keväänranta, Viljo R. Koivisto. Musiikissa omat voimat + vierailijat. ELÄMÄ JA VALO -JULKAISUJA TUKEE HUONEKALUTEHDAS Inn-Finn Oy Myllymäentie 11, 63700 Ähtäri Tel. 06-522 5300 Fax. 06-522 5333 Kotisivu: www.inn-finn.fi Sähköposti: inn-finn@inn-finn.fi Tinkimättömästi evankeliumin asialla jo vuodesta 1964 Ryhtymällä lukijaksi tuet romanilähetystyötä Suomessa ja ulkomailla. 34 35
Leikkaa irti