OSA 4 Rukous Pyhässä Hengessä kielillä puhuen Puhe PowerPoint-esitykseen
DIA: Olemme puhuneet siitä, että RUKOUS HENGESSÄ ON Rukousta Jumalan omassa ulottuvuudessa eli hengen alueella, koska Jumala on henki Rukousta Jumalan Hengen valtaamana ja varustamana Pyhä Henki herättää ja vaikuttaa meissä rukousta ja johdattaa sen sisältöä. Tänään aiheenamme on se, että Pyhä Henki jopa antaa meille rukouskielen sanat suuhumme jotta voimme kommunikoida Jumalan kanssa hengellämme ja rukoilla oikeiden asioiden puolesta ohi ymmärryksen ja tiedon rajojen. DIA: Mitä kielilläpuhuminen on? Kielilläpuhuminen on itselle tuntemattoman kielen sujuvaa puhumista rukous- tai profetointitilanteessa ylijärjellisellä, Pyhän Hengen mahdollistamalla tavalla. KIELILLÄPUHUMINEN EI OLE JÄRJETÖNTÄ, MIELIVALTAISTA PUHETTA, VAAN SITÄ VOI LUONNEHTIA YLIJÄRJELLISEKSI PUHEEKSI. - Puheen syntymekanismia ei voi selittää. - Kielilläpuhuja ei itsekään tiedä, miten puhe syntyy. - Hän pystyy vain toteamaan, että se on Pyhän Hengen antama hengellinen lahja ja kyky.
DIA Kielilläpuhuja kommunikoi Jumalan kanssa hengellään, ei ymmärryksellään. Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni. 1 Kor. 14:15 DIA Tästä raamatunpaikasta näemme, että Paavali jakaa rukouksen sellaiseen, mikä tapahtuu "ymmärryksellä", siten, että rukoilija itse tuottaa ja ymmärtää puheensa sisällön, ja sellaiseen, mikä tapahtuu "hengessä" (tämä on samassa tekstiyhteydessä on täsmennetty kielilläpuhumiseksi.) Kummankinlainen rukous niin hengessä kuin ymmärryksellä tapahtuva on Pyhän Hengen vaikuttamaa ja johdattamaa. DIA Kielilläpuhuminen tuo rukouselämään päivittäisen, konkreettisella tavalla yliluonnollisen ulottuvuuden - Kielillä rukoileminen on kokemuksena inhimillisestikin sykähdyttävää ja kiinnostavaa. Puhuja saa kokea, miltä tuntuu puhua vaikkapa jotain sävelkorkeusvaihteluille perustuvaa aasian kieltä, ja miten nämä oman äidinkielemme näkö-kulmasta erikoiset äänteet syntyvät. - Henkilöt, jotka eivät normaalisti osaa ääntää esim. suomen kielelle vieraita äänteitä, pystyvät kielillä puhuessaan näiden äänteiden täydelliseen lausumiseen.
- Kielilläpuhuminen kuulostaa samalta kautta maailman. Äidinkielenään täysin erilaisia kieliä puhuvien henkilöiden rukouskielet eivät eroa toisistaan sen perusteella, mistä puhuja on kotoisin. DIA MITÄ HENGESSÄ PUHUTUT KIELET OVAT? he alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. Apt 2:4 1. Kor. 14:2 Kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä. Tämä on avainjae, joka viittaisi siihen, että tätä Pyhän Hengen aikaansaamaa kieltä ymmärtäisi vain Jumala että henki vallatkaan eivät ymmärtäisi sitä. - Kyseessä ei silloin voisi olla olemassaoleva kieli. Paavalin sanoo 1 Kor. 13:1: "vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielellä". Tämä on heti hengellisiä lahjoja käsittelevän jakson perässä, ja se on joskus tulkittu siten, että kielillä voidaan puhua myös enkelten kieltä. - Mutta ilmaisu voi olla myös Paavalin retorinen tehokeino: vaikka puhuisin miten suloisesti ja hengellisesti, mutta ei ole rakkautta, en olisi mitään Mitä Hengessä puhutut kielet ovat? - Raamattu ja käytännön kokemus osoittavat, että kielillä puhuttu kieli voi olla myös jotain olemassa olevaa kieltä. - Emme tunne koko kuvaa Pyhän Hengen antamista kielistä.
ESIMERKKI TILANTEESTA, JOSSA KIELIÄ YMMÄRRETTIIN: Kun tämä ääni kuului, kokoontui paljon kansaa; ja he tulivat ymmälle, sillä kukin kuuli heidän puhuvan hänen omaa kieltänsä. Ja he ihmettelivät sanoen: Eivätkö nämä kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia? Kuinka me sitten kuulemme kukin sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet? Apt. 2:6-8 Myös kirjallisuudessa ja todistuksissa esim. lähetyskentiltä on monia esimerkkejä siitä, että joku läsnäollut ulkomaalainen tai kielitaitoinen on ymmärtänyt jonkun puhumaa kieltä (ei kuitenkaan kovin tavallista) DIA ESIMERKKI TAPAUKSESTA SAHALINILTA Ystävämme, joka on ollut Japanissa lähettinä, kertoi tämän tapauksen. Hän oli käymässä Venäjälle kuuluvalla Sahalinin saarella erään amerikkalaisen pastorin kanssa. Tällä pastorilla oli sellainen opillinen tausta, ettei hän uskonut kielilläpuhumiseen lahjana, joka on voimassa vielä tänäänkin. Kun he olivat seurakunnan kokouksessa, pastori kuuli erään naisen rukoilevan New Yorkin murteella. Kokouksen jälkeen hän meni tämän luo ja tervehti häntä englanniksi: - Great to see here somebody from America! Which part of New York do you live in? - Kävi ilmi, että nainen oli puhunut kielillä eikä osannut sanaakaan englantia! Tällä tavalla Jumala antoi pastorille rohkaisevan, konkreettisen todistuksen kielilläpuhumisesta.
DIA: Rukoilijalla on yleensä yksi peruskieli, joka saattaa vaihtua toiseksi ajan kuluessa - Säännöllisiä kieliä voi olla myös useampi. Kielilläpuhuja ei yleensä pysty itse määräämään, mitä näistä kielistä hän alkaa puhua. - Joissakin tilanteissa rukoilija saattaa puhua aivan uutta kieltä, esim. kun Hengen läsnäolo on voimakas rukoiltaessa yhdessä toisten kanssa. DIA Kielilläpuhumisella on useita tehtäviä: Merkki "Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä " Mark. 16:17-18 Jeesus sanoi tämän ennen taivaaseenastumistaan. Samassa yhteydessä hän puhui ajasta ja asioista, jotka jatkuisivat "maailman loppuun asti" ja "aina maailman ääriin asti". Eli kielilläpuhuminen on yleinen, kaikkialla voimassa oleva merkki, joka seuraa uskovia maailman loppuun asti. DIA Mistä kielilläpuhuminen on merkki? Merkki Jumalan yliluonnollisesta toiminnasta, joka vahvistaa julistetun sanan Merkki Pyhän Hengen kasteesta: Uuden testamentin kaikissa kuvauksissa Pyhän Hengen kasteesta on mukana näkyvä kielilläpuhumisen merkki. Apt. 10:45-46 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa
DIA Jumalan ylistäminen kuulemme heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja. Apt 2:11...minun on veisattava kiitosta hengelläni...sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? 1 Kor. 14:15-16 Kielillä puhuja tuo esiin Jumalan suuria tekoja ja Jumalan kunniaa. DIA: Henkilökohtainen hengellinen rakentuminen 1 Kor. 14:4 Kielillä puhuva rakentaa itseään Kielilläpuhuminen, tuo rukouselämäämme uusia mahdollisuuksia, jotka rakentavat ja vahvistavat meitä hengellisesti. Kielilläpuhumisen avulla on esim. helpompi rukoilla pitkään ja viipyminen rukouksessa jumalan edessä vahvistaa sisäistä ihmistämme. Kielilläpuhuminen harjoittaa henkeä. Se on täysin hengellistä toimintaa, Pyhän Hengen ja ihmisen hengen erityistä yhteistyötä. DIA: Kielilläpuhuminen antaa meille mahdollisuuden kommunikoida Jumalan kanssa tavalla, joka ei rajoitu tietoomme tai omaan ilmaisukykyymme. -- kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä. 1 Kor. 14:2
DIA: Kielilläpuhuminen HENGELLISEKSI RAKENTUMISEKSI on tarkoitettu kaikille uskoville. KAIKKI TARVITSEVAT SITÄ. Siksi apostolit menivät varta vasten matkankin päähän rukoilemaan, että uskoontulleet täyttyisivät Pyhällä Hengellä ja puhuisivat kielillä. PIETARI SANOI HELLUNTAIPÄIVÄN PUHEESSA, KUN IHMISET TULIVAT IHMETTELEMÄÄN PYHÄN HENGEN VUODATUSTA JA KIELILLÄPUHUMISTA: Apt. 2:38: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." DIA Selitettynä profeetallisen sanoman tai muun Hengen ilmoituksen esilletuonti muita varten Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja? 1 Kor. 14:6 - pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan henkilahjoja runsaasti. -- rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän pystyisi selittämään. 1 Kor. 14:12-13 DIA: Julkinen, selitetty kielilläpuhuminen seurakunnassa eroaa yksityisestä siten, että se ei ole vain itseä ja Jumalaa varten, vaan myös muita varten. Paavalin armolahjaluettelon kielilläpuhuminen ( 1 Kor. 12) tarkoittaa tätä julkista, yhteiseksi hyödyksi tapahtuvaa kielilläpuhumista ja palvelua seurakunnassa.
MISTÄ TIEDÄMME TÄMÄN? Heti luettelon alussa Paavali sanoo, että siinä on kysymys seurakunnassa yhteiseksi hyödyksi tapahtuvasta hengen toiminnasta. - Myöhemmin samassa yhteydessä sanotaan, että kaikki eivät puhu tällä tavalla kielillä. DIA Esirukous erittäin tärkeä tehtävä Kielilläpuhuminen tuo esirukoukseen uuden ulottu-vuuden: Pyhä Henki itse antaa niin aiheen kuin sanat! Kielillärukoileminen liittyy esirukouksen välttämättömyyteen: kielillä rukoilija täyttää Jumalan asettamia ja johtamia esirukoustehtäviä. Kielillärukoileminen on osaltaan hämmästyttävä todistus esirukouksen välttämättömyydestä. DIA Ihmisen mukanaolo Jumalan suunnitelmissa rukoilijana on niin tärkeää, että Jumala jopa on valmistanut ja mahdollistanut rukouksen, jossa HÄN ITSE HENKENSÄ KAUTTA ANTAA MEILLE NIIN RUKOUSAIHEET KUIN RUKOUKSEN KIELEN JA SANAT ilman että itse ymmärrämme, mitä rukoilemme! Riittää, että annamme itsemme välikappaleiksi! DIA: Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä. Room. 8:26-27 Kielillärukoileminen mahdollistaa sen, että tärkeät, ajankohtaiset tarpeet, joista emme tiedä, saavat osakseen oikeanlaista, Jumalan tahdon mukaista esirukousta juuri oikealla hetkellä
DIA Millaista kielillä rukoileminen on Kielilläpuhuja hallitsee itse puhettaan -- jos minä rukoilen kielillä puhuen, (niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön.)... Minun on rukoiltava hengelläni, 1 Kor. 14:14-15 Kielilläpuhumisessa on olennaista, että rukoilija puhuu itse, hän hallitsee ja kontrolloi puhettaan, vaikkei itse ymmärräkään sitä. DIA: Ihminen käynnistää puheen ja ylläpitää sitä omalla tahdollaan ja aktiivisuudellaan. Pyhä Henki ei pakota häntä puhumaan. Ihmisen osuus kielilläpuhumisessa on puhe-elinten käyttäminen Pyhän Hengen yliluonnollinen osuus on äänteiden muovaaminen, ääntämisen ohjaaminen ja kielen merkityssisällön synnyttäminen on OMA PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMISENI Täytyin Pyhällä Hengellä 18-vuotiaana pari vuotta uskoon tulon jälkeen. Puolestani oli monta kertaa rukoiltu, että saisin Pyhän Hengen kasteen, itse Yli-Vainiokin. Mitään ei tapahtunut ja tunsin itseni kelvottomaksi uskovaksi. Mutta sitten Porvoossa eräässä kotikokouksessa oli vierailevia veljiä, joilla erityinen armoitus rukoilla tätä asiaa. Antoivat neuvon: Ala rukoilla normaalisti suomeksi, ja sitten Pyhä Henki tulee yllesi, ja puhuminen muuttuu kielilläpuhumiseksi. Tein näin, ja tapahtui juuri näin! En tuntenut mitään mutta aloin puhua kielillä! - Olin aiemmissa rukoustilanteissa suu kiinni odottanut, että tulisi jokin humahdus tai tuntemus. Vika oli varmaan siinä, etten puhunut mitää, eikä Henki pakota puhumaan.
DIA: Kielilläpuhuminen ei tapahdu hurmoksessa, vaan normaalissa tietoisessa valvetilassa. Kristillinen kielilläpuhuminen eroaa täysin pakanauskontojen hurmoksellisista kielilläpuhumisilmiöistä ja demonisesta puheesta, jossa ihminen ei itse hallitse puhumistaan. On erittäin valitettavaa, että vuoden 1992 käännökseen 1 Kor. 14:19:ään on korjaustenkin jälkeen jätetty harhaanjohtava sana "hurmoskieli", joka ei vastaa alkukielen ilmaisua ("kieli") (1. Kor. 14:19 Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja. ALKUKIELI: ἢ µυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ He myrious logous en glosse KING JAMES: than ten thousand words in a tongue DIA: Kielillärukoileminen ei edellytä mitään erityistä tunnetilaa, kuten ei normaalikaan puhe. Kielilläpuhuminen ei ole autuaassa tunnekuohussa solmuun mennyttä ekstaattista, sopertavaa puhetta. On samantekevää, oletko iloinen vai surullinen, väsynyt tai energinen aina voi puhua kielillä. DIA: Kielilläpuhuja päättää itse, puhuuko omaa kieltään vai rukouskieltä vai vuorotteleeko niitä keskenään. - Rukoilija voi avata suunsa puhuakseen kielillä aivan samalla tavalla kuin hän avaisi suunsa puhuakseen omaa äidinkieltään tai jotain osaamaansa vierasta kieltä. - Kielilläpuhuminen on mahdollista missä tahansa tilanteessa, jossa voi puhua äidinkieltä tai muuta kieltä. - Kielillä voi puhua myös äänettömästi. - Rukoilija voi myös keskeyttää kielilläpuhumisen milloin haluaa.
DIA: KIELILLÄPUHUMINEN ON TÄYSIN HALLITTAVISSA Siksi Paavali varoittaa seurakuntaa käyttäytymästä ikään kuin kielilläpuhuja ei hallitsisi puhettaan. Ulkopuoliset, uskosta osattomat ihmiset voivat saada vaikutelman, että kaikki nämä yhteen ääneen tuntematonta rukouskieltä puhujat ovat järjiltään. Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne? 1Kor.14:23 DIA Kielilläpuhuminen kielitieteellisestä näkökulmasta Rukouskieli on rikasta, selkeää ja järjestelmällistä Rukouskieli on sanastoltaan vaihtelevaa ja ääntämykseltään selkeää. Rukouskielen sävelkorkeus ja äänenvoimakkuus vaihtelevat kuten normaalissakin kielessä. Sävelkorkeuden vaihteluissa voi havaita järjestelmällisyyttä. DIA Rukouskielestä voi myös selvästi erottaa äännejärjestelmän: Siinä esiintyy tietty valikoima merkityksellisiä äänteitä, kun taas toiset äänteet puuttuvat siitä kokonaan kuten luonnollisestakin kielestä. - Suomen kielessä on vain yksi s-äänne, ja sitä voi sihisyttää tai suhisuttaa miten haluaa, ilman että sanan merkitys muuttuu (lukuunottamatta sakki, shakki), engl. sea meri. she - hän, VEN sto - 100, shto - mikä. - SUOMEN L -äänne on aina sama, LIISA, LAURI VENÄJÄSSÄ erilaiset L-äänteet muuttavat sanan merkitystä Luk-sipuli, ljuk-viemärikaivo
Moni pystyykin tunnistamaan rukouskielensä äännejärjestelmässä yhtäläisyyksiä jonkin tunnetun kieliryhmän kanssa: "Puhun varmaan jotain slaavilaista kieltä." tai "Kieleni on sukua heprealle tai arabialle." Rukouskieli on myös foneettisesti yhtenäistä, sen ääntäminen on säännönmukaista: niin kauan kuin puhuja puhuu tätä kieltä, äänteet noudattavat tiettyä ääntämispaikkaa ja -tapaa ja kuulostavat samanlaisilta. Eri kielissä samantapaisten äänteiden ääntämispaikka on hieman erilainen Venäjän s on terävä СЫР, ääntyy ylempänä kuin suomen aika suhiseva s - SUURI Venäjän d etuhampaissa DA, suomen d kitalaessa DAAVID Kun ulkomaalainen puhuu toista kieltä aksentilla, se johtuu juuri tästä. On totuttu ääntämään äänne tietyssä paikassa. Kun ulkomaalainen puhuu suomea, on aika helppo tunnistaa, milloin hän on virolainen, venäläinen, englantilainen. DIA: KUN RUKOUSKIELTÄ KUUNTELEE JONKIN AIKAA, siitä voi helposti tunnistaa lauseita usein toistuvia sanoja kieliopillisia merkitysyksiköitä (esim. sanojen päätteitä) Nämä järjestelmälliset piirteet ovat rukouskielessä ilmeisiä ja helposti havaittavia. Järjestelmällisyyttä on kielen eri tasoilla. Selkeästä kristillisestä kielilläpuhumisesta kuulee heti,
ettei se voi olla hurmoksellista merkityksettömien tavujen yhdistämistä, kuten joissain yhteyksissä on määritelty. DIA Rukouskieli on usein tavallista puhetta soljuvampaa ja sujuvampaa, koska sitä ei rajoita puheen sisällön miettiminen. Kielillä on helpompi puhua kuin tavallisella kielellä ja paradoksaalisesti usein myös helpompi ilmaista itseään rukouksessa, vaikka ei ymmärräkään sanoja. DIA Kielillä rukoillessa voi kokea, kuinka puheeseen tulee joskus aivan erityistä Hengen vaikutusta, merkitsevyyttä ja auktoriteettia. Puheen voima tuntuu käsinkosketeltavalta, rukous liikuu vaivatta ja suurella varmuudella alueella, jota rukoilija ei tunne. DIA Jumalan Henki itse rukoilee ja puhuu kauttamme! Vain kielillä puhuessamme voimme kokea tällaista välikappaleena oloa, kun Pyhä Henki johtaa rukouksemme ilmaisua ja sisältöä. DIA Sinä, jolla jo on tämä lahja, käytä maksimaalisesti näitä ihmeellisiä Hengen avaamia mahdollisuuksia. Sinä, jolla vielä ei ole sitä, etsi ja tavoittele sitä koko sydämestäsi, sillä tämä siunaus on tarkoitettu myös sinulle. ( Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Apt. 2:38)