YSTÄVÄKIRJE 4/81 Aizumi 18.9.1981 Jorma ja Lea Pihkala 313-1 Nishikatsuji, Shozui Aizumi-cho, Itano-gun Tokushima-ken 771-12 Japan tel. 0886-41-1882 Rakkaat ystävät! "Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman... Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa." Room. 6:2-3,11 Kesäloma vanhempien kanssa Kulunut kesä ja erityisesti elokuinen kesälomamme oli perheellemme muistorikasta aikaa, kun vanhempani ja sisareni tulivat vierailulle tänne Japaniin. Vietimme kolme viikkoa yhdessä lähellä Sendai nimistä kaupunkia lähettien lomakylässä ja 10 päivää kuumassa Tokushimassa kierrellen eri puolilla ja vieraillen eri ihmisten luona. Lapset iloitsivat suuresti mummon ja vaarin ja tädin läsnäolosta. Matkalaisille avautui jotain Japanin kauneudesta ja tämän kansan ystävällisyydestä. Erityisesti lämmitti sydäntäni äitini toteamus eräässä yhteydessä: "Näitä ihmismassoja käy sääli ja heidän puolestaan on tosiaan rukoiltava." Saimme kokea ainutlaatuista perheyhteyttä, joka aamuisessa Raamatun tutkisteluissamme Luukkaan evankeliumista. Olimme sopineet, että hetket kestäisivät 45 min joka aamu, mutta Jumalan Sanan synnyttämät lukuisat kysymykset lasten mielissä venyttivät "aamuhartaudet" 1½ tunnin mittaisiksi ja silti piti lopettaa aina kuin kesken. Mitä pelastuksessa tapahtuu? Omassa henkilökohtaisessa Sanan tutkimisessa keskityin Roomalaiskirjeeseen M. Lloyd-Jones -nimisen tunnetun Raamatun selittäjän opastuksella. Erityisesti 6.luku aukesi uudella tavalla. Sehän pyrkii vastaamaan siihen väärään käsitykseen, että armosta, Jumalan lahjavanhurskaudessa, elävä pelastettu ihminen olisi muka vapaa tekemään syntiä, koska kuitenkin kaikki synnit saa Jeesuksen kärsimisen ja kuoleman tähden anteeksi. Paavali osoittaa, että tällainen luulo voi perustua vain pelastuksen täydelliseen väärinkäsittämiseen. Kun ihminen pelastuu ( ja se tapahtuu, kun hän tulee kastetuksi "vedestä ja Hengestä" eli kun hän vesikasteessa annetun Kristuslahjan uskon kautta omistaa ensi kertaa omien syntiensä anteeksiantamukseksi eli kun hän uudestisyntyy), hänelle tapahtuu ihmeellisiä asioita:
1.Jumala suorittaa taivaassa tuomiotoimen, jossa ihmisen hyväksi luetaan Jeesuksen synnitön ja täydellinen elämä ja Jeesuksen osaksi luetaan ihmisen syntinen elämä ja se tuomitaan ja rangaistaan lyhentämättömänä Jeesukselle Golgatan ristillä. Ihminen luetaan siis vanhurskaaksi eli Jumalalle kelpaavaksi ja taivaskelpoiseksi Jeesuksen ansion tähden. 2.Ihminen liitetään Jeesukseen Kristukseen sillä tavalla, että Jeesuksen kuolema synnille tulee ihmisen kuolemaksi synnille (huom! synti ei kuole, vaan ihminen kuolee synnille) ja Jeesuksen ylösnousemus tulee ihmisen ylösnousemukseksi, niin että hän elää Jumalalle. Kuollut synnille Roomalaiskirjeen 6:2 sanoo selvästi, että pelastunut ihminen on kuollut synnille tai alkukielen aikamuotoa ajatellen kuoli uskoon tullessaan synnille kertakaikkisesti ja lopullisesti. Se tapahtui siis uudestisyntymisen hetkellä. Ihminen liitettiin, kasvatettiin yhteen Jeesuksen kanssa. Se merkitsee sitä, että synti joka hallitsi ja orjuutti ja syytti ihmistä, ennen kuin hän tuli uskoon, on nyt menettänyt hallintavaltansa. Pelastunut ei ole enää synnin orja, vaan vapaa elämään Jumalalle. Jos olet pelastunut, olet siirtynyt pimeydestä valkeuteen, kuoleman vallasta elämään, Saatanan vallasta Jumalan valtakuntaan, lain alta armon alle, synnin vallasta Jeesuksen hallintaan, niin kuin Raamattu kautta linjan todistaa. Vanha ihmisemme kuoli todella lopullisesti ja elämme nyt kokonaan uutta elämää. Huom! Joka lukee tarkasti Raamattua, näkee, että sanat vanha ihminen, luonnollinen ihminen, ihminen Aadamin sukukunnan jäsenenä ja liha toisaalta ovat eri asioita. Vanha ihminen on ihminen luonnollisessa tilassaan Aadamin jälkeläisenä synnin, kuoleman ja perkeleen orjana. Liha taas on uskovan ruumiissa, uskovassa asuva synnin lähde, joka siis säilyy jokaisessa uskovassa kuolemaan asti. Lihassa ei asu mitään hyvää. Vrt. Room. 7:20 "Jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu." Pelastuessamme vanha katoaa ja sijaan tulee kokonaan uusi, niin kuin 2 Kor. 5:17 todistaa. Ei kokemus vaan tosiasia Nyt joku sanonee, että kokemus selvästi osoittaa, että uskovanakin olen kaikkea muuta kuin kuollut synnille. Näen, miten liha synnyttää kaikkinaisia synnin himoja minussa. On kuitenkin tärkeätä huomata, että kuolemamme synnille ja ylösnousemisemme Kristuksen kanssa uuteen elämään Jumalalle on yhtä vähän meidän kokemuksemme, kuin taivaassa tapahtunut vanhurskaaksi julistaminenkaan. Mutta se, että olemme synnille kuolleet ja Jumalalle eläviä, on tosiasia, jonka saamme uskon kautta lahjaksi pelastuksemme hetkellä. Siksi jae 11 kehottaakin meitä pitämään itseämme synnille kuolleina ja Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa. Sana pitää ei suinkaan tarkoita, niin kuin usein luullaan, että meidän pitäisi kaikin voimin pitää itseämme kuolleessa tilassa, kaukana siitä. Sana pitää merkitsee ajattelemista, mielessä pitämistä, tosiasian tunnustamista. Pelastettu ihminen, tiedä, kuka olet, äläkä unohda sitä. Olet kuollut synnille ja elät nyt Jumalalle.
Älä elä kuin orja, sillä olet vapaa! On siis vähintään outoa, että synnille kuollut ihminen vielä eläisi synnille ja synnissä. Asiaa havainnollistanee kuva Amerikan sisällissodan päättymisen jälkeisillä ajoilta. Etelävaltioiden tappion jälkeen kaikki orjat julistettiin vapaaksi lailla. Maassa ei ollut sen jälkeen enää yhtään orjaa. Kuitenkin monet entisistä neekeriorjista vielä vuosia pelkäsivät entisiä isäntiään ikään kuin olisivat olleet edelleen heidän orjiaan. He eivät ymmärtäneet elää vapautensa mukaisesti. Orjan lailla käyttäytyvä vapaa ihminen on outo ilmestys. Me olemme nyt vapaat synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta, olemme sisällä Jumalan valtakunnassa. Kun lankeamme syntiin, emme lankea orjina vaan vapaina Jumalan lapsina. Antakaamme siis itsemme Jumalan käyttöön ja palvelukseen ja vastustakaamme perkelettä. Pyhän Hengen johdossa se on mahdollista. Lasten ja nuorten leiri Ennen kesälomaa pidettyyn lasten leiriin tuli osanottajia noin 110 henkeä neljästä eri kirkosta. Leiripaikka oli kauniilla paikalla meren rannan tuntumassa ja leiri onnistui hyvin. Sen aikana oli tapahtua melkoinen onnettomuus erään pojan hypättyä uimaaltaan syvään osaan, vaikka hän ei osannut vielä uida. Onneksi hänet saatiin ajoissa kiskotuksi ylös vedestä, niin että pääsimme säikähdyksellä. Tarvitsemme jatkuvasti esirukousta myös työmme ulkoisen turvallisuuden puolesta. Ensikertaa tänä kesänä pidettiin myös nuorten leiri, johon osallistui noin 15 nuorta. Se onnistui erittäin hyvin. Muuttoliikettä Loman jälkeen toiminta kirkollamme on päässyt mukavasti käyntiin ja on ollut ilo tehdä työtä virkistynein mielin. Syyskuun alku merkitsi kuitenkin haikeata eronhetkeä, kun seurakunnassamme ensimmäiseksi kastettu Abe-san, jonka jotkut teistä muistanevat Uuden Tien palstoilla muutaman vuoden takaa, joutui muuttamaan Tokioon. Uskomme, että hän siellä pääsee yhä kasvamaan uskossaan ja todistajan tehtävässä erään tokiolaisen seurakunnan yhteydessä. Rukoilettehan hänen miehensä ja kahden lapsensa (14 v ja 11 v) pelastumisen puolesta. Vieraita Koreasta Vieraita olemme saaneet paitsi Suomesta myös Koreasta, kun Shigeru Miyazakin vaimon China-sanin vanhemmat pääsivät käymään täällä. (Koreaan on täältä helppo päästä, mutta korealaisten itsensä on vaikea päästä tulemaan tänne, koska maassa vallitsee yhä sotatila.) Ilo oli heitä tavata pitkästä aikaa. Kuuntelijakokous Syyskuun 11. päivä Ananissa oli läänin (erityisesti eteläosan) kirkkojen yhteistyönä suurkokous, jossa oli pääpuhujana radioevankelista Hatori, joka puhuu joka aamu Tokushiman paikallisen radioaseman "Maailman valo" -ohjelmassa. Hänen sanomansa oli todella terävä ja noin 300 kuulijan joukossa moni ilmoitti haluavansa uskoa Jeesukseen.
Jasukon lukuvuosi alkoi Japanin suomalainen koulu Otsun kaupungissa aloitti uuden lukuvuoden 2.9. uudessa päärakennuksessa, joka kesän aikana valmistui. Opettajakunnassa on tapahtunut melkoisia muutoksia samoin kuin oppilasmäärä on noussut 26:een. Entisestä henkilökunnasta jatkaa vain Leena Poikolainen ala-asteen opettajana. Uusia opettajia ovat Tauno Ihalainen ja Ulla Virkkunen ja asuntolan hoitajana Esa ja Raija Tasanen. Uutta verta Syyskuun alussa saapui maahan myös uusi lähettiperhe Liivolat, Henry ja Taija kolmen lapsensa sekä lastenhoitajan Kaisa Sarkkamaan kanssa. He aloittivat kaksivuotisen kielikoulun Kobessa. On aina ilo saada uutta työvoimaa elonkorjuuseen. Syksyn tapahtumia Syksyn ohjelmasta kirkollamme haluaisin erityisesti jättää esirukouksen kohteeksi evankelioimispäivät 26-27.9. evankelioimis-konsertin 18.10., myyjäiset 31.10., syventymispäivät 28.-29.11. ja joulu juhlat 19.-20.12. Lisäksi ohjelmassa on pari kolme video-kotikokousviikkoa ja jos Herra suo evankelioimispäivät Kami-itassa. Jorma Lean terveiset Kauan odotettu isovanhempien kanssa vietetty kesälomakuukausi on auttamattomasti kulunut loppuun ja olemme jo pitkin harppauksin edenneet syksyä. Ilmat ovat vielä mitä ihanimmat. Lämpötila on päivisin varjossa 25-27 astetta ja yöllä 16-18. Ihmiset puhelevat toisilleen, miten on ihanan viileätä. Niin koemme mekin. On paras aika vuodesta. Tosin kevätkin on parasta aikaa! Kaikki taitaa olla suhteellista. Riippuu aina siitä, mihin asioita vertaa. Aika rientää eteenpäin. Kuinka paljon on tiimalasissa hiekkaa jäljellä, sen tietää yksin elämän Antaja. Lapset kasvavat ja muuttuvat ja me aikuiset vanhenemme. Kaarina täyttää ½ vuotta ja on jo jonkin aikaa kontannut huoneen päästä päähän. Hän nousee itse istumaan ja tukea vasten seisomaan. Hänellä tuntuu olevan kiire oppia kaikki taidot mahdollisimman nopeasti. Sinikka ja Helena täyttivät 10 vuotta kesällä, kun taas mummu täyttää 3 ½ kertaa Sinikan ja Helenan yhteisen iän ja minä täytän 4 kertaa yhden kaksosen iän. On siinä kymmenlukuja yhdelle vuodelle. Naistenpiiri Naisten piiri on jälleen alkanut kirkollamme. Syksyn ensimmäiseen piiriin tuli vähän osanottajia. Rukoilkaa, että piiriin osallistuisi runsaasti naisia ja että Herra saisi heitä pelastaa. Joitain uusia rouvia on tullut viime aikoina mukaan: N-san (3:n lapsen äiti), Y-san (1 lapsen äiti) ja K-san (1 lapsi). T-sanin kanssa olen edelleen pitänyt perjantaisin lasten Raamattu-kerhoa erään kerrostalon kokoushuoneessa. Myyjäiset pidämme kirkollamme lokakuun viimeisenä lauantaina. Myyntiin tulee käsitöitä ja leivonnaisia sekä vanhoja tavaroita (kirpputori). Kahviosta voi ostaa kupin kahvia tai teetä ja korvapuustin.
Virkistyneinä Perheenä olemme saaneet olla koko kesän terveenä. Se on lahjaa ja armoa. Jormakin tuntuu virkistyneen kesän jälkeen. Itse olen myös saanut olla terve ja kokea työn tuomaa iloa ja väsymystä. Meillä on hyvä ja mukava asunto tässä kirkon alakerrassa. Jokapäiväistä leipää olemme saaneet runsaana nauttia. Herra on teidän kauttanne hoitanut meitä. Kansanlähetys on toiminut auttavana välikätenä kaikissa tarpeissamme. Saanee näistä ajallisistakin hyvyyksistä puhua ja kiittää. Iankaikkista hyvyyttä olemme myös saaneet ja siitä runsaudesta jaamme tarvitseville. "Kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen. Ruoho kuivuu ja kukkanen lakastuu, mutta HERRAN SANA PYSYY IANKAIKKISESTI. Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu." Jeesuksessa olemme saaneet ilouutisen. Lea, Hanna, Sinikka, Helena, Tomio, Asako, Sampo ja Kaarina