2. Analysoi laulun Olis jossakin maa teemaa ja laulun keinoja välittää viestinsä. 3. Analysoi Rebekan laulun kuvallisuutta.



Samankaltaiset tiedostot
2. Mistä tarina alkaa ja mihin se päättyy? Mitä tarinassa tapahtuu?

Jeesus parantaa sokean

LUMIKKI JA MYRKKYOMENA Alan Turing

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Löydätkö tien. taivaaseen?

Nettiraamattu lapsille. Jeesus parantaa sokean

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Prinssistä paimeneksi

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Jeremia, kyynelten mies

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/

Alan Mathiason Turing

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

TEE OIKEIN. Minun naapuri on (rikas) kuin minä. Hänellä on (iso) asunto ja (hieno) auto.

Tehtäviä. Saraleena Aarnitaival: Kirjailijan murha

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu lapsille. Tyttö, joka eli kahdesti

ANNA JA ALEKSI SETELINVÄÄRENTÄJIEN JÄLJILLÄ

ANNA JA ALEKSI SETELINVÄÄRENTÄJIEN JÄLJILLÄ

Nettiraamattu lapsille. Jeesus, suuri Opettaja

Jeesus, suuri Opettaja

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä

Daniel leijonien luolassa

Nettiraamattu lapsille. Daniel leijonien luolassa

Tämän leirivihon omistaa:

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Kuningas Daavid (2. osa)

Taivas, Jumalan kaunis koti

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

TAIKURI VERTAISRYHMÄT

LAUSEEN KIRJOITTAMINEN. Peruslause. aamu - minä - syödä muro - ja - juoda - kuuma kahvi Aamulla minä syön muroja ja juon kuumaa kahvia.

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

Tästä se alkoi vuonna 2001 Ensimmäiseksi ilmoitus lehteen. Kokoukseen osallistui 33 musiikinystävää.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

NÄKÖISLEHTI. Esittelemme tekemiämme LEHTIÄ JA KIRJOJA KUVASARJA NÄKÖISLEHDESSÄ VIDEO NÄKÖISLEHDESSÄ. Mielenkiintoiset SUORALINKIT

Viisas kuningas Salomo

Nooa ja vedenpaisumus

Nettiraamattu lapsille. Rikas mies, köyhä mies

Vainoajan tie saarnaajaksi

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Ihmisen toivottomuuden alku

Kuka on arvokas? Liite: EE2015_kuka on arvokas_tulosteet.pdf tulosta oppilaiden lomakkeet tehtäviin 1 ja 2.

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Seurakunta vaikeuksissa

VIITTOMAKIELI TOMAKIELI P PEL ELAST ASTAA AA!

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat

Ajatukset - avain onnellisuuteen?

Prinssistä paimeneksi

1. Minä vuonna homot saivat Suomessa oikeuden rekisteröidä parisuhteensa?

Lyhytaikaisen keskusteluhoidon ja neuvontatyön perusteet Pori Tapani Ahola. Lyhytterapiainstituutti

DAAVID VOIDELLAAN KUNINKAAKSI

Simson, Jumalan vahva mies

Nettiraamattu lapsille. Nooa ja vedenpaisumus

Suosikkipojasta orjaksi

VELJEKSET KAIN JA AABEL

Objektiharjoituksia. Harjoitus 2 Tässä on lyhyitä dialogeja. Pane objektit oikeaan muotoon. 1) - Vien... TÄMÄ KIRJE postiin.

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

[;e ~c. lupahakemus Korkeimpaan Oikeuteen. Arvoisa Korkein Oikeus, TURUN HOVIOIKEUS. Haen lupaa valittaa Turun hovioikeuden DNO R 02/1506 päätöksestä.

Nettiraamattu. lapsille. Jumala loi kaiken

Evankeliumitekstissä Jeesus kertoo, että Isä herättää kuolleet, ja että myös hänellä, Pojalla on valtaa antaa elämä kenelle tahtoo.

Lähteet: Tuhat ja yksi yötä Tuhannen ja yhdenyön satuja

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna Ari Puonti

Story 36 of 60.

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet

Nettiraamattu lapsille. Prinssistä paimeneksi

VIRTAHEPO OLOHUONEESSA VAI KISSA PÖYDÄLLÄ? Laura Mäkelä Ronja Kuitunen Sosionomi-opiskelijat Lahden ammattikorkeakoulu

Rikas mies, köyhä mies

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi

Muuton tuki ja yhteisöllisyys. Pirjo Valtonen

Suomen sota päättyy. Vaaran vuodet

JOKA -pronomini. joka ja mikä

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

Lappeenrannan Teekkarilaulajat ry:n lyhyt historia

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

HENKISTÄ TASAPAINOILUA

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

EETTISIÄ ONGELMIA. v Jos auktoriteetti sanoo, että jokin asia on hyvä, onko se aina sitä?

Palveluverkkotyöryhmä. Viestintä

Oppilaiden motivaation ja kiinnostuksen lisääminen matematiikan opiskeluun ja harrastamiseen. Pekka Peura

PAPERITTOMAT -Passiopolku

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty. Kertomus 55/60.

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

Transkriptio:

TEKSTITAITOTEHTÄVÄT 1. Ohessa on Keskisuomalainen-lehdessä ilmestynyt vastine Homouden kauhistus herättää kysymyksiä. Mikäli teksti näkyy huonosti näillä sivuilla, se on mahdollista löytää myös osoitteesta http://www.riemurasia.net/jylppy/media.php?id=62041 Mitä keinoja kirjoittaja keskeisimmin käyttää viestiäkseen mielipiteensä? Millaista Raamatun lukutapaa kirjoittaja selvästi vastustaa? Mistä voit näin päätellä? 2. Analysoi laulun Olis jossakin maa teemaa ja laulun keinoja välittää viestinsä. 3. Analysoi Rebekan laulun kuvallisuutta. 4. Lue Helsingin Sanomissa 24.9.2011 ilmestynyt Jaakko Lyytisen kolumni Lumikki ja 77 kääpiötä. Mikä on kolumnin tavoite ja millä keinoin kirjoittaja pyrkii tavoitteeseensa? 5. Lue Ruben Stillerin kolumni Heitä voltti, suomihetero! Imagen numerosta 9/2011. (Teksti on luettavissa myös netistä Imagen juttuarkistosta osoitteesta http://www.image.fi/kolumnit/heit-volttisuomi-hetero.) Tarkastele kolumnissa käytettyjä huumorin keinoja ja selvitä, mihin tarkoitukseen huumoria tekstissä käytetään. OLIS JOSSAKIN MAA olis jossakin maa, missä jokainen saa rakastaa, rakastaa, ketä itse haluaa. Siellä susi lampaan viereen nukkumaan haluaa, ja lammas sutta intohimoisesti

rakastaa, rakastaa! Siellä kaksoistornit vielä taivaaseen sojottaa, Bagdadissa pommin sijaan kuullaan uutta tarinaa tuhannesta ja yhdestä yöstä, jolloin saa rakastaa, rakastaa, ketä itse haluaa! Oisko täällä se maa, missä voi rakastaa, rakastaa sitä, jota rakastaa huvittaa? Oisko täällä se maa, missä ihminen saa myös omaa itseään rakastaa, rakastaa? Oisko täällä se maa, missä vierastakin osataan rakastaa? Oisko täällä se maa? REBEKAN LAULU MORITZ (laulaa) Kyllä susi suden haistaa, niin kuin sanotaan.

Silloin kesytetyt koirat saavat mennä menojaan. Täysikuu kun punaisena nousee hehkumaan, silloin sudet kokoontuvat laumaan ulvomaan, ja sinä jäät, sinä jäät yksin, sinä jäät yksin huutamaan koska et kuulu susien heimoon. ATIK (laulaa) Lammas tahtoo lammasta, sen susi vaistoaa, se lammasturkin päälleen pukee epätoivoissaan. REBEKKA JA ATIK (laulavat) Mutta lammaslauma suden haistaa, pois sen karkoittaa, susi eksyy lampaan tähden susilampaastaan, ja se jää, ja se jää yksin, se jää yksin huutamaan, koska ei kuulu lampaiden heimoon. Heitä voltti, Suomi-hetero!

Ruben Stillerin mitta on täysi. Nyt loppui ontto heteroiden hyysäys. Liian kauan olemme vaienneet niistä ja niiden kulttuurista. Olemme hymyilleet väkinäisesti niiden kummalliselle käytökselle ja yrittäneet kotouttaa ne normaaleiksi, mutta mikään ei ole auttanut. Meitä on käytetty hyväksi, koska niille hyväntahtoisuutemme on heikkouden merkki. Tiedätte keistä puhun. Suomalaiset heterot häiritsevät nykyään tunnollisten veronmaksajien elämää. Keväällä ne marssivat kännissä öristen Pride-paraatissaan Helsingin Kauppatorilla. Ne olivat tajunneet, että Suomi oli taas maailmanmestari ja siksi nekin ovat sankarikansaa. Kaljalla turvotetun vatsan päälle oli ripustettu liian pieni t-paita, josta saatoimme taas kerran lukea: Kiitos Veteraanit 1939 45. Suomalaiset heterot ovat vihdoinkin löytäneet itsensä. Nykyään ne tajuavat olevansa suomalaisia, mikä on päätähuimaava älyllinen saavutus. Kahden hävityn sodan jälkilämmössä ne sotkevat surkean veteraanipaitansa sinapilla ja sössöttävät maahanmuuttajista jotain, josta kukaan ei saa mitään selvää. Puhuisivat saatana edes suomea, mutta turha niiltä on mitään odottaa, vaikka valtava määrä rahaa on tuhlattu äidinkielenopetukseen. Usein ne vain örisevät ja hokevat vittu-sanaa, koska vittu-sanan käyttö vahvistaa niiden heteroidenteettiä. Millään ei näytä olevan mitään rajaa. Suomalaiset heterot ovat Euroopan henkirikostilastojen kärkikaartia, mutta tästä halutaan vaieta, koska eliitti haluaa hyysätä niitä. Ne ovat mehevää vaalikarjaa ja sitä suurta yleisöä, joten niiden kulttuurissa ei tietenkään ole mitään vikaa, vaikka ne hakkaavat vaimojaan tasaiseen tahtiin. Ne ovat tietysti yksittäistapauksia! Tällaistahan sattuu joskus! Ja jos niiden tekoja yleensä pohditaan, vika on yhteiskunnassa ja politiikassa ei koskaan suomalaisessa kulttuurissa tai heteroidentiteetissä. En minä mikään rasisti ole. En halua väittää, että kaikki suomalaisheterot kännäävät. Tapasin kerran esimerkiksi Jussi Halla-ahon, joka oli suhteellisen raitis mutta monessa suhteessa myös tyypillinen kulttuurinsa edustaja. Kun ura kirkkoslaavin kieliopin spesialistina katkesi inhimillisesti ja epäinhimillisesti katsoen liian varhain, hän alkoi syyttää muslimeja. Suomalainen heteronörtti päätti kostaa marginalisoituneen intellektuellin kauhean kohtalon, vaikka kukaan terve ihminen tuskin tajuaa, mitä pahaa muslimit ovat tehneet katkeroituneelle kirkkoslavistille. Näin käyttäytyy suomalainen hetero, joka erikoistuu kirkkoslaavin kielioppiin: se ei kykene kontrolloimaan tulista temperamenttiaan vaan alkaa harrastaa Halla-ahon tapaan ampumista ja mässäillä ulkomaalaisten tekemillä raiskauksilla. Suomalaisten heterojen

tekemät raiskaukset eivät Halla-ahoa kiinnosta, koska suomalainen raiskaaja on suomalainen raiskaaja ja kuuluu suomalaiseen kulttuuriin. Olen yrittänyt ymmärtää Halla-ahoa ja hänen ongelmiaan, mutta en jaksa enää kuunnella eliittiin kuuluvan miehen jatkuvaa itkua. Taannoin Halla-aho suuttui Aamulehdelle, koska oli kuvassa Halla-ahon näköinen. Tasaisin väliajoin kuulemme myös marttyyri Halla-ahon kootut vainoharhat siitä, miten punavihreä salaliitto ja valtamedia yrittävät yhdessä vaientaa sankarillisen kirkkoslavistin monokultturellin äänen. Kuka jaksaa kuunnella vuodesta toiseen suomalaisen heteron marttyyrijorinaa enemmistön kauheasta kohtalosta vähemmistöjen puristuksessa? Kertokaa se minulle, koska minua haukotuttaa. Kaiken tämän jorinan ja örinän keskellä meidän pitäisi sitten olla kärsivällisiä ja ymmärtäväisiä liberaaleja. On kuunneltava kadulla virtsaavaa juoppoa suomalaisheteroa, joka pelkää minareetin heittävän varjon hänen alkoholisminsa ylle; on ymmärrettävä maahanmuuttajia solvaavia örisijöitä, koska globalisaation aiheuttama epävarmuus työmarkkinoilla aiheuttaa krapulassa angsteja. Sorry, minä en kerta kaikkiaan jaksa. Mittani on täynnä. Olen kyllästynyt eliitin hyysäämiin suomalaisheteroihin, jotka koko ajan etsivät syntipukkeja omiin elämänongelmiinsa. Syntipukkien etsiminen kuuluu niiden kulttuuriin, eivätkä ne ole koskaan oppineet ottamaan vastuuta itse aiheuttamistaan ongelmista. Ikävä sanoa, mutta meidän on opetettava suomalaiset heterot tavoille. Pyydän Imagen lukijoita tarkkaileman suomalaisia heteroita ja raportoimaan epäilyttävistä poikkeavuuksista lehden toimitukseen. * Imagen kolumnisti Ruben Stiller on tosihelsinkiläinen perustelevisiokasvo.

Lumikki ja 77 kääpiötä JAAKKO LYYTINEN JAAKKO.LYYTINEN@HS.FI KIRJOITTAJA ON HS:N KULTTUURITOIMITUKSEN ESIMIES. Keväällä 1939 kaksi poikkeuksellisen älykästä miestä otti Cambridgessa mittaa toisistaan. Toinen oli filosofian professori Ludwig Wittgenstein, 50, ja toinen Alan Turing, 26, juuri väitellyt matemaatikko. Väittely koski koko matemaattisen logiikan rakennetta. Mutta Alan Turingia kiehtoivat muutkin asiat kuin matematiikan logiikka, kuten piirretty värielokuva Lumikki ja seitsemän kääpiötä. Erityisesti häneen vaikutti kohtaus, jossa ilkeä noita laskee narulla omenan myrkkyjuomaan. Syyskuussa 1939 Britannia julisti sodan Saksalle ja Alan Turingin aivoille oli valtiollista käyttöä. Hän alkoi työskennellä huippusalaisessa valtion koodi- ja salakielilaitoksessa, joka piti majaansa viktoriaanisessa maalaiskartanossa Bletchley Parkissa. Turing vietti maalaiskartanossa seuraavat viisi vuotta. Sinä aikana hän vaikutti sotaan niin paljon, että häntä kutsuttiin myöhemmin "mieheksi, joka voitti toisen maailmansodan". Turingin johdolla brittiläiset ja puolalaiset matemaatikot mursivat natsi-saksan salakirjoituskoodin Enigman. Koodin purkamisella oli mullistava merkitys muun muassa taisteluissa Atlantin valtameren herruudesta ja Britannian ilmatilasta. Ennen Normandian maihinnousua kesällä 1944 liittoutuneet tiesivät Bletchley Parkin nerojen ansiosta lähes kaikkien saksalaisdivisioonien sijainnin. Koodeja murtamaan Turing suunnitteli maailman ensimmäisen elektronisen tietokoneen, Colossuksen. Sodan jälkeen Alan Turing jatkoi varhaisten tietokoneiden suunnittelua. Hän kehitti niin sanotun Turingin testin, jonka ansiosta häntä pidetään tekoälyn isähahmona. Jo vuonna 1936 Turing oli kehittänyt periaatteen, joka vauhditti merkittävästi tietokoneiden kehittämistä vuosikymmeniä myöhemmin. Mutta Alan Turingia kiehtoivat muutkin asiat kuin tietokoneet. Vuonna 1951 Turing tutustui Manchesterissa Arnold Murrayyn. Kun 19-vuotias Murray murtautui kaverinsa kanssa Turingin asuntoon, poliisille selvisi rikostutkinnan yhteydessä, että Turingilla ja Murraylla oli ollut suhde. Homoseksuaalisuus oli Britanniassa rikos, joten Turing tuomittiin törkeästä säädyttömyydestä, samasta rikoksesta kuin Oscar Wilde yli 50 vuotta aiemmin. Turing sai valita, meneekö hän vankilaan vai ottaako hän ehdonalaisen tuomion, jonka ehtona oli hormonihoito. Turing valitsi ehdonalaisen. Häneen pistettiin vuoden ajan estrogeenihormonia. Se tarkoitti kemiallista kastraatiota. Turingin hahmo esiintyy Pirkko Saision uudessa Homo!-musiikkifarssissa. "Minut tuomittiin rikoksesta, vaikka minä olin rikoksen uhri", Turingin hahmo puolustautuu näytelmässä. Tuomarina lavalla heiluu toinen sotasankari, pääministeri Winston Churchill, joka julistaa tuomion. Turingin hahmo alistuu kohtaloonsa: "Minä olen ruiskuttanut syanidia tähän omenaan, ja tähän minä kuolen. Minä olen Lumikki, eikä missään näy prinssiä."

Kesäkuussa 1954 siivooja löysi Alan Turingin kuolleena. Patologi määritti kuolinsyyksi syanidimyrkytyksen. Vuoteen vieressä oli omena, josta oli haukattu useita kertoja. Vuonna 1967 homoseksuaalisuus poistui Britannian rikoslaista. Alan Turingin maineenpalautus alkoi samoihin aikoihin. Vasta syksyllä 2009 pääministeri Gordon Brown lausui Britannian hallituksen pahoittelut siitä, miten Turingia oli kohdeltu. "Alan Turing on homofobian tunnetuin uhri. Tämän tunnustaminen on yksi askel tasa-arvon tiellä. Olemme paljon myöhässä", Brown sanoi. "Maamme on Turingille paljon velkaa." Saision Homossa kuoro laulaa: "Kun siitä ei puhuta, / sitä ei ollut, / sitä ei ole koskaan / tapahtunutkaan! Maailma piirtää rajansa terävillä sanoilla!" Sanoista terävimmät piirtävät lakeja. Lumikki haukkasi omenasta ja kuoli, mutta maailmassa on edelleen 77 kääpiötä, valtiota, joissa homoseksuaalisuus on rikos. ESSEETEHTÄVÄT Esseetehtävässä voi käyttää soveltuvin osin syksyn 2004 äidinkielen ja kirjallisuuden esseekoetta, jossa yhtenä tehtävänantona oli tarkastella Hullunkuriset perheet kortteja ja Setan 2000-luvun perhekorttipakkaa. Tehtävät ovat löydettävissä esimerkiksi osoitteesta

http://www2.hs.fi/extrat/kotimaa/yo04syksy/yo04_ma_2009.html