EK 101 Vanha testamentti Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus 10.9.2008
Työjärjestys 10.9.2008 Jatketaan viimeksi kesken jäänyttä erämaavaellusta läpi muinaisten kulttuurien (8.9.2008 PowerPoint-pohjat) Pohditaan Israelin kansan nousua historian näyttämölle Paneudutaan Pentateukin syntyteorioihin
Toora eli Pentateukki Alkukertomukset Gen 1 11 Patriarkkakertomukset Gen 12 50 Exodus ja autiomaavaellus Ex 1 18 Mooseksen syntymä ja kutsumus Ex 2 4 Egyptin vitsaukset Ex 7 12 Kaislameri Ex 14 15 Lainanto Siinailla Ex 19 Num 10 Ilmestysmaja kaikkine varusteineen Ex 25 31, 35 40 Kultainen sonni Ex 32 Autiomaavaellus jatkuu Num 10 20 Määräyksiä uhreista ja sapatista Num 15 Pappien ja leeviläisten velvollisuudet Num 18 Ohjeet puhdistusvedestä Num 19 Jordanin itäpuolen valloitus Num 21 36 Bileam-kertomukset Num 22 24 Tyttärien perintöoikeus Num 27 Päivittäiset uhrit ja juhlauhrit Num 28 29 Määräyksiä lupauksista Num 30 Tyttärien perintöoikeus Num 36 Mooseksen jäähyväispuhe Deut 1 31 Mooseksen laulu ja siunaus sekä kuolema Deut 32 34 3
Pentateukin syntyteoriat Ongelman herääminen ja perinteisestä käsityksestä luopuminen (Spinoza 1670) Mooses ei voinut kertoa omasta kuolemastaan (Dtn 34) Jotkut kohdat edellyttävät myöhäisempää aikaa (Gen 12:6 siihen aikaan maassa asuivat kanaanilaiset ; 36:31 ennen kuin israelilaisilla oli kuningasta ) tai toista näkökulmaa (Dtn 1:1 Jordanin tuolla puolen ) Ristiriitaisuudet (luomiskertomukset Gen 1 / 2; vedenpaisumuskertomus Gen 6 9; erilaiset määräykset samoista asioista, esim. orjien vapautus Ex 21:2 11/Lev 25:39 55/Dtn 15:12 18) Jumalan nimien vaihtelu: Jahve / Elohim [>>> Jahvisti / Elohisti -lähteet] Pentateukin sisällön kirjavuus (kerrontaa, luetteloita, lakeja ja määräyksiä, runoja) Teorioita Pentateukin kokoonpanosta: lähdeteorioita, fragmenttiteorioita, täydennysteorioita 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 4
Klassinen nelilähdeteoria (J. Wellhausen // R. Smend) Jahvisti (J) alkukertomuksia, patriarkkakertomuksia, eksodus, erämaavaellus, maahantulo? ensimmäinen yhtäjaksoinen kertomus, joka yhdistää patriarkat ja eksoduksen ajoitukset vaihtelevat varhaisesta kuningasajasta eksiilin aikaan (Chr. Levin) Elohisti (E) fragmentteja, joilla täydennetty J:tä ei yhtäjaksoista kertomusta ilmentää transsendenttisempaa jumalakuvaa (enkelit, unet) ajoitettu kuningasajalle Deuteronomium (D) ajoitus ydinosalle 622 ekr. lisäyksiä eksiilin aikana (dtr liike/koulu) Pappiskirja (P) alkukertomuksia (Gen 1 > sapatti), sukutauluja, lakeja, kulttiin liittyviä tekstejä sarja liittoja (Gen 9 Nooa, 17 Abraham, Ex 19/24 Siinai) keskeisenä Siinain tapahtumat, päättyy Mooseksen kuolemaan ajoitettu eksiilin aikaan 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 5
Pentateukin redaktiovaiheet Pentateukin loppuredaktio: kahden autoritatiivisen lähdetekstin liittäminen yhteen 5. vs. ekr. runkona P (konsensus!) loppuu Mooseksen kuolemaan Luvatun maan kynnyksellä ei enää toiveita maan saamisesta omaksi tunnistettavissa kielenkäytöstä riippuvainen eksiilin aikaisesta teologiasta ( liitto dtr teologiasta; DeutJes, Hes) toisena kokonaisuutena JED pyrkimyksenä saada aikaan dokumentti, joka toimisi juutalaisen yhteisön peruskirjana persialaisajan tilanteessa ja ilmentäisi sen uskoa ja traditioita (vrt. Esran toiminta) redaktori säilyttänyt molemmat lähteet pitkälle sellaisinaan Jumalan nimet säilytetty; kaksi luomiskertomusta rinnakkain; kaksi vedenpaisumuskertomusta nivottu yhteen patriarkkakertomukset pääasiassa JE(D):stä, Siinai ja lait pääasiassa P:stä; D kehyksen sisään (Dtn 34 Mooseksen kuolema) 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 6
Pentateukin redaktiovaiheet JED-kokonaisuus liitetty yhteen kahdesta osasta D = Dtn lakiainesta 12 26 (vrt. 2. Kun. 22 Josian reformi 622 ekr., kultin keskitys) dtr pareneettinen kehys 5 11 + 28 30 (liitto, retributio-oppi) historiallinen kehys 1 3 + 31 (johdantona dtr historiateokselle) JE koostuu Jahvistin kertomuslähteestä täydennettynä Elohistin aineksella JE tuli tässä redaktiossa osaksi Dtr historiateosta; redaktion yhteydessä todennäköisesti lisätty joitakin dtr kommentteja kertomuksiin JE-kertomus on vanhemman tutkimuksen mukaan jatkunut maan valloituskertomuksiin (Joos.) JE-kokonaisuuteen kuulunut mahdollisesti myös lakikokoelma, ns. liiton kirja Ex 20 23, vanhin lakikokoelma ennen Dtn:a (edellyttää maanviljelystä, tuntee useiden kulttipaikkojen mahdollisuuden) 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 7
Pentateukin redaktiovaiheet Jahvisti ensimmäinen yhtäjaksoinen kertomus Israelin esi-isien historiasta maahan tuloon asti; liitti alkukertomukset ja patriarkkakertomukset eksoduksen edelle > Israelin kansalliseepos kokoelma suullista traditiota vanhemman tutkimuksen mukaan epäyhtenäinen Chr. Levin korostaa kielen ja tyylin tunnistettavia piirteitä sekä toimittajan itsenäistä otetta ja aineksen valintaa nykytutkimuksessa kiinnitetään huomiota kertomussikermiin (alkukertomukset, patriarkkakertomukset, Joosef ja hänen veljensä, Mooses-kertomukset, eksodus ja autiomaavaellus, Kaislameren ihme ja Jumalan vuori, Bileam-kertomukset), jotka ovat muodostuneet omiksi kokonaisuuksikseen jo aikaisemmin 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 8
Pentateukin redaktiovaiheet Jahvisti kysymys teoksen (kertomusten/sikermien/kokoelman) tarkoituksesta ja samalla ajoituksesta kysymys Jahvistin teologiasta ja perimätiedon välittämien kertomusten teologiasta 10.9.2008 Anneli Aejmelaeus 9