مﺎﻴﺻ لاﻮﺷ مﺎﻴﺻ ﺔﻌﻤﺠﻟا مﺎﻴﺻ

t {Ja heitä (epäuskovia) ei käsketty paitsi, että he palvoisivat Allaahia puhdistaen (vilpittömästi) Hänelle Uskonnon (palvonnan, teot) kallistuen (muista vääristä uskonnoista Totuuden Uskonnolle Isläämille), ja suorittaisivat rukouksen, ja toisivat Äzzäkäätä (Puhdistautumista, osa rahasta tai omaisuudesta rikkailta köyhille); ja Tuo on Suoruuden (Totuudelle Perustamisen, Oikeudenmukaisuuden, Tasa-arvon..) Uskonto!} Älbäjjinäh/Selvä Todistus /98: 5 Äl.ikhlaas on kuukausittainen lehti, Isläämiläisen kalenterin mukainen, pohjautuu Koraaniin, Sunnään ja oikeamielisten edeltäjien ymmärtämykseen, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä Lahjanumero 6; 16. Dhuu Älqi däh 1426 Siunattua Hijraa / 18.12.2005 صيام التطوع : صيام شوال صيام عرفة فضاي ل شهر محرم صيام تاسوعاء وعاشوراء صيام أیام الا سبوع: صيام الا ثنين والخميس صيام الجمعة والسبت والا حد والنهي في ذلك.. (باللغة الفلندیة ( Vapaaehtoiset paastot: 1. Shäwwäälin kuuden päivän paastoaminen s. 3 2. Ärafän Päivän Paastoaminen s. 8 3. Allaahin Pyhitetyn Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in Paasto s. 9 4. Viikonpäivien vapaaehtoispaastot: s. 19 1. Paastoaminen Maanantaisin ja Torstaisin s. 19 2. Paastoaminen viikon muina päivinä s. 21 3. Kielto paastota perjantaita yksinään s. 21 4. Kielto paastota lauantaina ja sunnuntaina s. 21 5. Huomautuksia s. 21 6. Ähäädiithiä paastoa koskien s. 22 7. Äd ijätu Äl.iftaar (Paaston rikkomisen pyyntörukoukset) s. 24 8. Varoituksia s. 24 Kotisivut: http://www.geocities.com/ikhlaasfi, http://www.geocities.com/islaamfi, ---/islaamfi1, ---fi2 Sähköpostiosoite: al.ikhlaas_lehti@islamway.net Tilausmaksu: 25 /vuosi, Bank account/tilinro: Handelsbanken, Äl.ikhlaas: 313130-2451052 Helsinki, Finland Puh/Tel: (358) 044 5600 584 (Islaam Info: 10.00-16.00) Huom! Maksun tulee tapahtua suoraan tilille esimmäisen lehden saavuttua. Lehden lähettäminen lakkaa, ellei maksu tapahdu ajallaan. Äl.ikhlaas ei ole vastuullinen osoitteen muutoksesta. Baaraka-llaahu fiikum.

Ässäläämu älää mäni-ttäbä ä-lhudää wä rahmatu-llaahi wä barakäätuh! Allaahin Rauha, Armo ja Siunaukset olkoon niiden yllä, jotka seuraavat johdatusta! 2 Totisesti Ylistys on Allaahille; ylistämme Häntä, ja pyydämme Hänen Apuaan ja Anteeksiantamustaan. Turvaudumme Allaahiin sielujemme (itsemme) pahuuksilta ja tekojemme huonouksilta. Joten häntä, jota Allaah johdattaa, niin hänelle ei ole harhaanjohdattajaa, ja jota Hän harhaanjohtaa, niin hänelle ei ole johdattajaa. Ja todistan, että ei ole jumalaa (todella palvonnan arvoista) paitsi Allaah, Yksin, Hänellä ei ole liittäjää, ja todistan, että Muhämmäd on Hänen palvelijansa ja lähettiläänsä (sallallaahu äleihi wä äälihi wä sälläm); Hän lähetti hänet Totuudella (Totuuden kanssa) ilosanoman levittäjänä (Bäshiir) ja varoittajana Hetken käsien välillä. Joka tottelee Allaahia ja Hänen lähettilästään, hän varmasti suoristautuu (johdattuu), ja joka ei tottele Heitä, niin totisesti hän ei vahingoita paitsi itseään, ja hän ei vahingoita Allaahia vähääkään (mitenkään)! {Allaahin Armollisen Armahtajan Nimellä: Oi te, jotka uskoitte! Välttäkää Allaahia (tottelemalla Hänen Käskyjään ja välttämällä Hänen Kieltojaan), Joka loi teidät yhdestä sielusta, ja loi siitä sen puolison, ja levitti (loi, jakoi) heistä monia miehiä ja naisia, ja välttäkää Allaahia (tottelemalla Hänen Käskyjään ja välttämällä Hänen Kieltojaan), Jonka kautta pyydätte, ja (pelätkää) kohtuja (sukulaissiteitä; ettette katkaisisi niitä). Totisesti Allaah oli (ja on yhä) Tarkastaja yllänne!} Ännisääå/Naiset/4: 1 {Oi te, jotka uskoitte! Välttäkää Allaahia (tottelemalla Hänen Käskyjään ja välttämällä Hänen Kieltojaan) Hänen todellisella välttämisellään, ja totisesti älkää kuolko paitsi, että te olette muslimeita!}äälu Imraan/ Imraanin Perhe/3: 102 {Oi te, jotka uskoitte! Välttäkää Allaahia (tottelemalla Hänen Käskyjään ja välttämällä Hänen Kieltojaan), ja sanokaa oikea (suora, tarkoituksellinen, hyvä..) sanonta; (jotta Hän) parantaa (oikaisee, menestyttää, korjaa..) teille tekonne, ja antaa anteeksi teille syntinne; ja joka tottelee Allaahia ja Hänen lähettilästään, niin hän varmasti voitti suuren voiton!} Äl.ähzääb/Puolet/33: 70-71 Uusittu Lukemisen avaimet (1 Muhärram 1426 Siunattua Hijraa) - : ع äin äänne - dh: ذ kuin englannin 'the' - dh: ظ vahvempi kuin 'the' - d: ض kuin englannin 'done' - th: ث kuin englannin 'thanks' - j: ج kuin ranskan 'j' jour - gh: غ kuin ranskan 'r' Paris - h: ح kuin 'hätä' - kh: خ kuin espanjan 'j' Juanito - q: ق lausutaan kuin arabian sana 'Qur.ään' - sh: ش kuin englannin 'sh' english, french - t: ط kuin 'tarina' - s: ص kuin 'sauna' - å: äänteen katkeaminen - {punainen }: Lainaus Koraanista - * : Jakeen loppu - ( ) : Lisäys, kommentti tai selitys - (/..): Takoittaa myös sitä mikä on suluissa - [vaaleanpunainen]: Lainaus Raamatusta - [vihreä]: lainaus toisesta Hädiithistä - [Hädiithin lopussa]: toisen Hädiithin lainaaja - Emme mainitse Ähädiithin kaikkia lainaajia.. - Piste sanan keskellä, tarkoittaa, että lukiessa täytyy pysähtyä, esim. Äl.islääm, ei Älislääm, Mus.häf, ei Mushäf - Viiva sanan keskellä tarkoittaa, että kyseessä on kaksi yhdistettyä sanaa, esim. Bismi-llääh (Bi Ismi Allaah): Allaahin Nime-llä. - Viiva näiden kirjainten (th, dh, sh, ( äin)) alla, tarkoittaa, että ne ovat vahvoja; eli emme enää kirjoita esim.: Äsh.shärii'äh --> Äshärii äh; Äth.thämr --> Äthämr; mutta dh, jolla jo on viiva allansa, tulee olemaan Dh, kuten: Ädh.dhill --> ÄDhill (varjo).. - Subhäänä-llaah: Ylistys Olkoon Kaikkivaltiaalle Allaahille, ja olkoon Hän Puhdas ja Vapaa kaikista epätäydellisyyksistä ja siitä mitä he liittävät ja asettavat Hänen rinnalleen. - Tä äälää: Ylevä olkoon Hän (Kaikkivaltias Allaah) kaiken yllä! - salla-llaahu äleihi wä äälihi wä sälläm: Allaahin Rukous ja Tervehdys olkoon hänen (Allaahin lähettilään Muhämmädin) ja hänen seuralaistensa yllä. Pääasiassa Allaahin lähettiläälle Muhämmädille, salla-llaahu äleihi wä äälihi wä sälläm. - salla-llaahu äleihi wä sälläm: Allaahin Rukous ja Tervehdys olkoon hänen (Allaahin lähettilään Muhämmädin) yllään. - äleihi-ssälääm (mask.) / äleihä-ssälääm (fem.): Rauha olkoon hänen yllään. Pääasiassa kaikille enkeleille, profeetoille ja heidän kaltaisilleen, äleihimu-ssälääm. - äleihimä-ssälääm (2 miestä, tai 1mies ja 1nainen, tai 2 naista): Rauha olkoon heidän yllään. - äleihimu-ssälääm (mon. minimi 3 miestä, tai 2 miestä ja 1 nainen, tai 1 mies ja 2 naista): Rauha olkoon heidän yllään. - radija-llaahu änhu (mask.) / radija-llaahu änhää (fem.): Allaah mieltyi häneen. Erityisesti Ässahääballe (Allaahin lähettilään Muhämmädin seuralaiset, salla-llaahu äleihi wä äälihi wä sälläm), radija-llaahu änhum - radija-llaahu änhumää (2 miestä, tai 1mies ja 1 nainen, tai 2 naista): Allaah mieltyi heihin. - radija-llaahu änhum (mon. minimi 3 miestä, tai 2 miestä ja 1 nainen, tai 1mies ja 2 naista): Allaah mieltyi heihin. - radija-llaahu änhunna (minimi 3 naista): Allaah mieltyi heihin. - rahimähu-llaah (mask.) / rahimähä-llaah (fem.): armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Pääasiassa kaikille oikeamielisille, ja jokaiselle muslimille, rahimähumu-llaah. - rahimähumä-llaah (2 miestä, tai 1mies ja 1 nainen, tai 2 naista): armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä. - rahimähumu-llaah (mon. minimi 3 miestä, tai 2 miestä ja 1 nainen, tai 1 mies ja 2 naista): armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä - rahimähunnä-llaah (fem. minimi 3 naista): armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä.

3 1. Shäwwäälin kuuden päivän paastoaminen (Uusittu lehdistä 16, 52) Sh. Saalih Älmunäjjid: http://www.as-sahwah.com, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä Äl.ähäädiithin lisäyksillä ja huomautuksilla: Ähmäd Muhämmäd, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä Käännös: Khädiijäh ja Saarah, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä Kuuden päivän paastoaminen Shäwwäälin kuussa pakollisen Ramadaan kuun paaston jälkeen on Sunnäh Mustähäbbäh (Rakastettava Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wa sälläm, käytäntö ja tie), ei wääjibäh (ei pakollinen). Muslimeja on kehotettu paastoamaan kuusi päivää Shäwwäälin kuussa, ja siinä on suuri hyve ja valtava palkkio. Kuka tahansa paastoaa nämä kuusi päivää, hänelle merkitään palkkio, kuin hän olisi paastonnut koko vuoden, kuten ilmoitettiin Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wa sälläm, luotettavassa Hädiithissä: - Äbuu Äjjuub Äl.änsaarij, Allaah mieltyi häneen, kertoi, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin, sitten seurasi (seuraa) Sitä kuudella päivällä Shäwwäälistä, oli (on) kuin eliniän (Äddährin: vuoden) paasto. Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. - Allaahin profeetta Muhämmäd, salla-llaahu äläihi wä äälihi wa sälläm, selitti tämän, kun Thäwbään, Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wa sälläm palvelija, kertoi Allaahin läheittiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wa sälläm, että hän sanoi: Joka paastosi (paastoaa) kuusi päivää Älfitrin 1 jälkeen, se oli vuoden täyttymys: {Joka tuli (tulee) Älhäsänän (hyvän teon) kanssa, niin hänelle kymmenen sen kaltaista}(äl.än ääm/karjat/6: 160)! Ibnu Määjäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Jääbir Bnu Äbdi-lläähilta, Allaah mieltyi häneen, että: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin ja kuusi päivää Shäwwäälistä, niin se on totisesti kuin hän olisi paastonnut koko vuoden. Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Thäwbääniltä, Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, (että hän) sanoi: Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin, niin kuukausi kymmenellä kuukaudella (eli kuukausi vastaa kymmentä kuukautta), ja kuuden päivän paastoaminen Älfitrin 2 jälkeen, niin tuo on vuoden paastoamisen täyttymys! Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Thäwbäänilta, Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin, niin kuukausi kymmenellä kuukaudella, ja kuuden päivän paastoaminen Älfitrin (paaston päättymisjuhlan Shäwwäälin kuussa) jälkeen, niin tuo on vuoden paastoamisen täydellistäminen! Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Ibnu Khuzäimäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, selitti: Ramadaanin kuukauden paastoaminen tuo palkkion kymmenestä samanlaisesta, ja paastoaminen kuutena päivänä, tuo palkkion kahdesta kuukaudesta ja se on kuin olisi paastonnut koko vuoden! Oppineet, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, selittivät, että kuuden päivän paastoaminen Shäwwäälin kuussa Ramadaanin paastoamisen jälkeen, tekee siitä, kuin olisi paastonnut kokonaisen vuoden pakollisia paastoja, koska palkkion moninkertaistuminen pätee myös vapaaehtoisiin (Ännäfl, Ännääfiläh) paastoihin, sillä jokainen Häsänäh (hyvä teko, hyvän teon palkkio, siunaus..) tuo kymmenkertaisen palkkion. Toinen tärkeä hyöty kuuden päivän paastoamisesta Shäwwäälin kuussa on, että se korjaa minkä tahansa vajauksen henkilön pakollisista Ramadaanin paastoista, koska kukaan ei ole vapaa vioista ja synneistä, joilla on huonontava vaikutus hänen paastoonsa. Ylösnousemuspäivänä, jotkut hänen vapaaehtoisista teoista otetaan korjaamaan vajavaisuudet hänen pakollisissa teoissa: Äbuu Hurairalta, Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, (että hän) sanoi: Totisesti ensimmäinen, josta ihmiset tilitetään Ylösnousemuspäivänä teoistaan, on rukous! Hän sanoi: Heramme Jällä (Kunnioitettu, Mahtava ja Jalo olkoon Hän) wa Äzzä (ja Voimallinen olkoon Hän) sanoo enkeleilleen, ja Hän on Tietävin: Katsokaa palvelijani rukouksessa; täyttikö hän sen vai vähensikö hän sen?! Joten jos se oli täysi, se kirjoitettiin hänelle täytenä; ja jos hän oli vähentänyt siitä jotakin, Hän sanoi (sanoo): Katsokaa onko palvelijallani vapaaehtoisesta?! Joten jos hänellä oli vapaaehtoinen, Hän sanoi (sanoo): Täyttäkää palvelijalleni velvoituksensa (fääriidäh, färd) vapaaehtoisestaan! Sitten teot otetaan tuolla (tavoin)! Äbuu Dääwuud, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. 1 Paaston rikkomisen; Paaston päätymisen; Ramadaanin; Äl iidin: Juhlan. 2 Paaston rikkomisen; Paaston päätymisen; Ramadaanin; Äl iidin: Juhlan.

Huom: 4 1. Ei ole pakko paastota näitä kuutta päivää heti Ramadaanin jälkeen Shäwwäälin toisesta päivästä alkaen; ne voi aloittaa minä tahansa päivänä kunhan päiviä on kuusi! 2. On suositeltavampaa paastota Shäwwäälin kuusi päivää heti Ramadaanin ja Äl iidin jälkeen, jos mahdollista mutta se ei ole pakollista; ja Kaikkivaltias Allaah tietää parhaiten. 3. Niiden ei ole pakko olla peräkkäisiä päiviä, vaan ne voidaan paastota erillisinä päivinä kunhan päiviä on kuusi! 4. Jos joku ei paastoa säännöllisesti maanantaisin ja torstaisin, joiden paastoamisesta on hyvät palkkiot, niin sitten hänen on parempi paastota nämä Shäwwäälin kuusi päivää maanantaisin ja torstaisin kaksinkertaisellla aikomuksella paastota Shäwwäälin kuusi päivää ja aikomuksella paastota maanantaisin ja torstaisin. 5. Myös jos joku ei paastoa säännöllisesti jokaisen Hijrijjin kuukauden 13, 14 ja 15 päiviä, joiden paastoamisesta on hyvät palkkiot, sitten hänen on parempi paastota kolme päivää Shäwwäälin kuudesta päivästä näinä Shäwwäälin kolmena päivänä (13, 14 ja 15) kaksinkertaisella aikomuksella paastota Shäwwäälin kuusi päivää ja aikomuksella paastota Shäwwäälin kuun 13, 14 ja 15. päivät. 6. Myös kolminkertainen aikomus voidaan yhdistää jos maanantai tai torstai osuu yhteen Shäwwäälin 13, 14 tai 15. päivien kanssa, joten henkilö voi paastota maanantain tai torstain, joka saattaa osua yhteen Shäwwäälin kuun 13, 14 tai 15. päivän kanssa, joten henkilö paastoaa yhden päivän kolmella aikomuksella yhdessä. 7. Myös nelinkertainen aikomus voidaan yhdistää seuraavassa tilanteessa: Jos jonkun täytyy korvata Ramadaanin paastopäiviä, niin hän voi sisällyttää korvattavat päivät näihin päiviin, esim. nainen, jolla oli kuukautiset Ramadaanissa, niin hän voi korvata päivät Shäwwäälissä. Hänen täytyy tehdä aikomus, että hän sisällyttää korvattavat päivänsä näihin Shäwwäälin paastopäiviin. Esim. jos hänen kuukautisensa kestivät seitsemän päivää, niin hänen tarvitsee paastota kuusi päivää Ramadaanista aikeella sisällyttää niihin kuusi Shäwwäälin päivää, ja yhden korvattavan Ramadaanin päivän, eikä 13 päivää! 3 Mutta se ei ole pakollista, hän voi silti paastota menetetyt seitsemän päiväänsä ja Shäwwäälin kuusi päivää ja jopa Shäwwäälin maanantait, torstait, 13, 14. ja 15. päivät jos hän haluaa, kasvattaakseen Häsäänäätiään (hyviä tekoja ja palkkioita)!, tai sitten hän voi yksinkertaisesti yhdistää kaikki paastoamisen aikomukset jos mainitut päivät osuvat yhteen, kuten tapauksessa, jossa maanantai tai torstai osuu yhteen 13, 14 tai 15. päivän kanssa. 8. On suositeltavampaa sellaiselle, joka on menettänyt joitakin päiviä Ramadaanista, paastota ne heti Äl iidin jälkeen, jos mahdollista mutta se ei ole pakollista kuten Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, teki ja mainitsi; ja Kaikkivaltias Allaah tietää parhaiten. Muistutus: On noussut keskustelua aikomuksesta yhdistää menetettyjen Ramadaanin päivien paastoaminen ja Shäwwäälin kuuden päivän paastoaminen, ja valitettavasti nuo, joilla ei ole tietoa tai edes vähän järkeä, yrittävät tuoda esiin vastakohtaisia lausuntoja, ei Koraanista, ei Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, Sunnästä (Ähäädiith), ei edes Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, seuralaisilta, Allaah mieltyi heihin. Valitettavasti he vain tuovat joidenkin oppineiden, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, lausuntoja ilman mitään todisteita tai keskustelua, ja yrittävät - tahallisesti tai tahtomattaan - hävittää muiden oppineiden, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, lausuntoja, aivan kuin oppineet olisivat yksimielisiä aiheesta ja aivan kuin oppineiden armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, välillä ei olisi erimielisyyttä, kun tiedollinen luottamus (Äl.ämäänäh Äl ilmijjäh) velvoittaa tuomaan esiin molemmat mielipiteet väitteineen ja keskusteluineen niin lyhyesti tai yksityiskohtaisesti kuin mahdollista, sen sijaan, että sekoitetaan Muslimeiden mieli ja jätetään heidät sekaannukseen! Subhäänä-llaah! Kuka tahansa oppinut, kuten kuka tahansa muukin, voi olla oikeassa, kuten hän voi olla väärässäkin, tuosta ei ole epäilystä, sillä erehtymättömyys (Äl ismäh) kuuluu ainoastaan Allaahin lähettiläälle, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm 4, ja olemme maininneet oppineista, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, koskien heidän 3 Tämä on joidenkin oppineiden mielipide, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, esim.: Sh. Äl.älbaanij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. 4 Kun Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, erehtyi, Kaikkivaltias Allaah korjaa häntä heti, kuten Suuratu Äbäsässä, tai hetken kuluttua, kuten palmupuiden tapauksessa, kun Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä

5 mielipiteitään ja Fätääwään antamistaan lehden 48-49 artikkelissa: Mänhäju Ässäläf; edeltäjiemme, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, Selkeä ja Oikea Tie (2/2) (sisältäen: Varoituksia keskustelupalstoista!). Täten, Äl.ikhlaas esitti viime vuoden - ja aikaisempien vuosien - lehdissä ja numeroissa ainoastaan aikamme luotettavan oppineen Sh. Äl.älbaanijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, mielipiteen, yksinkertaisesti, koska käytimme termejä "voi, voidaan", mikä tarkoittaa myös, että henkilö "voi" tehdä asiat eri tavoilla, eli hän "voi" korvata menetetyt Ramadaanin päivänsä eri päivinä 5 kuin paastoamalla kuusi Shäwwäälin päivää, jotka hän aikoi paastota. Joten termit "voi, voidaan, parempaa, suositeltavampaa jne." osoittavat, että henkilöllä on valinnan mahdollisuus niin kauan kun asiasta on erimielisyyttä luotettavien oppineiden (Ählu-dhikr), armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, keskuudessa, ja minkä tahansa valinnan henkilö tekee, hänen paastonsa on hyväksytty In Shää.ä-llaah, sillä Kaikkivaltias Allaah sanoi: - {Ja joka vastustaa lähettilästä, sen jälkeen kun Johdatus selkiintyi hänelle, ja seuraa paitsi uskovaisten tietä, käännämme (Kaikkivaltias Allaah) hänet siihen mihin hän kääntyi 6, ja astutamme hänet Helvettiin, ja onpa Se Kauhea Määränpää} Ännisääå/Naiset/4: 115 - {.. Joten kysykää Ädhikrin Ählältä (Tiedon oppineilta: Koraanin, Ättäwräätin (Tooran) ja Äl.injiilin (Evankeliumin) omilta) jos ette olleet tietäviä.} Ännähl/Mehiläiset/16: 43 ja Äl.änbijääå/Profeetat/21: 7 Myös Äbuu Hurairah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Allaah Äzzä wa Jällä sanoi: [Jokainen Äädämin lapsen teko on hänelle, paitsi paasto; totisesti se on Minulle, ja Minä palkitsen sillä][ja Älhäsänällä (palkkio, siunaus, hyvä teko) kymmenen sen kaltaista]: hän (paastoava) jättää himonsa, ruokansa ja juomansa vuokseni! Paasto on suoja. [Ja jos oli yhden teistä paasto päivä, niin älköön hän yhtykö, ja älköön huutako! Joten jos joku solvasi häntä, tai tappeli häntä (vastaan), niin sanokoon hän: Totisesti olen paastoava henkilö]! Paastoavalla on kaksi iloa: Ilo, kun hän syö (auringon laskiessa), ja ilo, kun hän kohtaa Herransa [ilostui paastoamisestaan]! [Hänen kauttaan, Jonka Käsissä Muhämmädin sielu on, totisesti paastoavan suun muutos Allaahille on puhtaampi kuin myskin tuoksu 7 ]! Koottu Älbukhaarijjilta, armahtakoon Allaah häntä Ei ole paha tai huono asia keskustella asioista, mutta on väärin tuoda esiin puoli tarinaa ja esittää se ihmisille aivan kuin ainoana ja ehdottomana totuutena. Tämä todistaa joko epärehellisyydestä tai tietämättömyydestä tai Älfitnään ja sekaannuksen levittämisestä rehellisten ja kunnollisten ihmisten keskuuteen, jotka vain haluavat palvoa Kaikkivaltiasta Allaahia oikealla tavalla ja haluavat, että heidän tekonsa tulevat hyväksytyiksi. Joka tapauksessa, luotettavan oppineen Sh. Äl.älbaanijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, mielipide 8 on, että henkilö voi yhdistää menetetyt Ramadaanin paastopäivänsä Shäwwäälin vapaaehtoisiin paastopäiviin kaksinkertaisella aikomuksella, ja hän, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, antoi perustelut mielipiteelleen ja esimerkkejä, kuten: - Ramadaanin menetettyjen päivien paastoaminen esim. kuukautisvuodon omanneelle naiselle on pakollista (Färd), ja Shäwwäälin kuuden päivän paastoaminen on suositeltavaa (Mustähäbb ja Näfl), ja Mustähäbb ja Näfl voidaan yhdistää Färdiin joissakin tapauksissa, kuten Tähijjätu-lmäsjidin tapauksessa (Moskeijan tervehdysrukous, joka on pakollinen jopa perjantaina, vaikka Älkhätiib jo puhuisi Älminbärisssä), joten sellaiselle, joka astuu Moskeijaan, on pakollista rukoilla Tähijjätu-lmäsjid (Moskeijan tervehdysrukous), mutta hän voi silti yhdistää siihen kaksi Äl.äädhäänin jälkeistä Mustähäbb ja Näfl Rakä äätiä, joten hänen ei tarvitse rukoilla erikseen Tähijjätu-lmäsjidiä (Moskeijan tervehdysrukousta, joka on pakollinen kaksi Rakä äätiä) ja sälläm, antoi mielipiteen, jonka mukaan ihmiset toimivat, sitten hetken kuluttua, ilmeni, ettei tuo mielipide ollutkaan oikea, joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, esitti selvän lausunnon siitä, että hän on ainoastaan ihminen kuten kuka tahansa muu, ja että ihmisten tulisi seurata häntä uskonnollisissa ja ilmestytetyissä asioissa, mutta ei hänen omissa ja henkilökohtaisissa mielipiteissä. 5 joko Shäwwäälissä tai loppuvuoden eri kuukausina ennen seuraavaa Ramadaania. 6 Me, Kaikkivaltias Allaah, jätämme hänet ja sen, mitä hän itse valitsee; jätämme hänet ja sen, mitä hän palvoo; kaunistamme hänelle mistä hän pitää; ohjaamme hänet minne hän valitsee.. 7 Koska paastoaminen voi aiheuttaa pahanhajuisen hengityksen, niin tämä Hädiith on tae, että tämän tosiasian ei pitäisi estää muslimia paastoamasta. 8 Koska tämä aihe nousi esiin vain vähän ennen tämän numeron julkaisemista, ja koska olemme jo melkein Shäwwäälin puolessa välissä, emme voineet tehdä lisäetsintöjä lisätiedon saamiseksi tätä aihetta koskien - kuten aina teemme mitä tahansa aihetta koskien ennen sen julkaisua -. Täten tulemme etsimään tulevaisuudessa In Shää.ä-llaah muita oppineita, joilla on sama mielipide, ja heidän todisteitaan ja perusteluitaan; ja jos jollakin on lisätietoja aiheesta, otamme niitä kiitollisina vastaan, jotta voimme oppia niistä, Baaraka-llaahu fiikum.

6 sitten kahta Mustähäbb ja Näfl Rakä äätiä Äl.äädhäänin jälkeen; hän voi ainoastaan yhdistää aikomuksen rukoilla Tähijjätu-lmäsjid (Moskeijan tervehdysrukous, joka on pakollinen kaksi Rakä äätiä) ja kaksi Mustähäbb ja Näfl Rakä äätiä Äl.äädhäänin jälkeen kahdessa Rakä äätissä neljän (2 + 2) Rakä äätin sijaan kaksinkertaisella aikomuksella yksinkertaisessa kahdessa Rakä äätissä. - Tämä esimerkki voi sopia myös Tähijjätu-lmäsjidin (Moskeijan tervehdysrukouksen, joka on pakollinen kaksi Rakä äätiä) ja Ädhuhr rukouksen Äl.äädhäänin jälkeisten kahden tai neljän Mustähäbb ja Näfl Rakä äätin rukoilemiseen esimerkiksi Ädhuhrin Färd-rukouksen kanssa kolmella aikomuksella tässä Ädhuhrin Färdrukouksessa (joka on neljä Rakä äätiä) jos hän löytää ihmiset jo rukoilemassa Ädhuhrin Färd-rukousta saapuessaan Moskeijalle. Jos tämä ymmärretään ja on selvää, silloin Sh. Äl.älbaanijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, mielipide on erittäin selvä ja yksinkertainen ymmärtää, tietäen, että nuo oppineet, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, joilla on vastakkainen mielipide menetettyjen Ramadaanin paastopäivien yhdistämisestä Shäwwäälin kuuteen vapaaehtoiseen paastopäivään eri aikomuksilla, hyväksyvät mainitut esimerkit, mutta katsovat silti, että menetettyjen Ramadaanin paastopäivien yhdistäminen Shäwwäälin kuuteen vapaaehtoiseen paastoon eri aikomuksilla, on erilainen joidenkin Ähäädiithissä olevien sanojen vuoksi, kuten: "Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin, sitten seurasi (seuraa) sitä kuudella päivällä Shäwwäälistä", yksinkertaisesti, koska nämä oppineet, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, katsovat - kuten tulemme myöhemmin näkemään In Shää.ä-llaah -, että henkilö, joka menetti päivän/joitakin päiviä Ramadaanista, ei ole vielä paastonnut Ramadaania, täten hän ei ole oikeutettu sisältymään Tähän Hädiithiin kunnes hän paastoaa puuttuvat Ramadaanin päivänsä. Myös keskustellessamme Äl.ähäädiithistä, voimme selvästi nähdä, että nuo oppineet, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, jotka ovat keskustelleet asiasta, ovat selvästi erehtyneet - jos voimme sanoa niin - Äl.ähäädiithin tulkinnassa; joten yksikään Häädiith ei tue heidän mielipidettään, ei myöskään kieli eikä järki; ja tässä on syitä heidän mielipiteensä kieltämiselle siitä, etteikö monta aikomusta voisi yhdistää koskien Ramadaanin menetettyjen päivien paastoamista ja Shäwwäälin kuuden päivän paastoamista kerralla: 1. He ovat väittäneet, että hän, joka ei paastonnut "koko" Ramadaania Ramadaanin kuussa, ei voi paastota Shäwwäälin kuutta päivää ennen kuin hän paastoaa puuttuvat Ramadaanin päivät!! No, kysymme yksinkertaisesti: Mainitseeko Älhädiith sanat "kaikki tai koko"?! Vastaus on yksinkertaisesti: Ei. Joten mistä saitte sanat "kaikki tai koko"?! Yksinkertaisesti Älhädiith "Äbuu Äjjuub Äl.änsaarij, Allaah mieltyi häneen, kertoi, että: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin, sitten seurasi (seuraa) sitä kuudella päivällä Shäwwäälistä, oli (on) kuin eliniän (Äddährin: vuoden) paasto. Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä." ja kaikki muutkin Ähäädiith mainitsevat tavalla tai toisella: "Joka paastosi (paastoaa) Ramadaanin" ilman sanoja "kaikki tai koko". 2. Kielellisesti on tunnettua, että enemmistö sisältää vähemmistön; joten jos henkilö paastosi enemmän Ramadaanin päiviä kuin jätti paastoamatta, niin hänen katsotaan paastonneen Ramadaanin, ja hänen, joka paastosi ainoastaan muutamia Ramadaanin päiviä, ei katsota paastonneen Ramadaania 9 ; esimerkiksi jos kysyt naiselta: Paastositko Ramadaanin? Hän vastaa varmasti: Kyllä. Mutta jos kysyt häneltä uudelleen: Paastositko "koko" Ramadaanin? Hän saattaa vastata: En - jos hänellä oli kuukautiset Ramadaanin aikana -. Ja jos kysyt lapselta: Paastositko Ramadaanin? Hän vastaa varmasti: En. Mutta jos kysyt häneltä uudelleen: Etkö paastonnut yhtäkään Ramadaanin päivää? Hän saattaa vastata sinulle: Paastosin yhden, kaksi tai kolme päivää, tai jopa ½ päivää! Mutta jos lapsi on ylpeä siitä, mitä hän on paastonnut, hän voi vastata heti: Kyllä, paastosin yhden, kaksi tai kolme päivää, tai jopa ½ päivää! Joten tämä on kielteinen vastaus, joka tarkoittaa, ettei hän paastonnut Ramadaania, vaan hän on ylpeä suuresta saavutuksestaan - ja häntä tulisi rohkaista siihen -. Joten tämä on kielen luonne ja päivittäisen kanssakäymisemme ja puheemme luonne, aivan kuten Kaikkivaltias Allaah määräsi: {Joten kun luet Koraania, niin turvaudu Allaahiin heitetystä saatanasta!} Ännähl/Mehiläiset/16: 98. Joten meitä kehotetaan turvautumaan Allaahiin saatanasta kun luemme Koraania; joten tarkoittaako tämä, että meitä kehotetaan turvautumaan Allaahiin saatanasta kun luemme "koko" Koraanin Älfäätihästä Ännääsiin?! Vastaus on yksinkertaisesti: Ei. Vaan meitä kehotetaan turvautumaan Allaahiin saatanasta kun meillä on aikomus lukea Koraania, olkoonpa kyseessä suuri tai pieni osa Siitä, mutta ei silloin kun tuomme muutamia Ääjäätiä esimerkkien antamiseksi tai todisteiksi puheessamme. Edelleen tämä on kielen luonne ja päivittäisen kanssakäymisemme ja puheemme luonne. 9 Ei tarkoita, etteiö hänen katsota paastonneen Ramadaania ollenkaan, vaan yleisesti ottaen hänen katsotaan kyllä paastonneen Ramadaanin; päinvastoin kuin epäuskovan tai irstaan muslimin, joka ei paastonnut Ramadaania ollenkaan, ei katsota paastonneen Ramadaania ollenkaan.

7 3. Yleisjärjellä ajateltuna - ja tämä saattaa olla erilainen eri henkilöillä -, jos menstruoiva nainen tai sairas henkilö, tai jopa matkustava, jolta puuttuu enemmän kuin seitsemän päivää Ramadaanista, haluaa myös paastota nämä Shäwwäälin kuusi päivää, ja maanantait ja torstait ja kuukauden 13, 14 ja 15. päivät, niin sitten näyttää siltä, että hän tulee paastoamaan toisen kuukauden (7 + 6 + 8 + 3 = 24 päivää!), Subhäänä-llaah! Ja entäpä sitten synnytykseen liittyvää vuotoa omannut nainen, joka on menettänyt koko Ramadaanin ja enemmänkin (noin 40 päivää synnytykseen liittyvää vuotoa)?! Tulisiko hänen ensin paastota 20-30 menetettyä päiväänsä Shäwwäälissä, sitten 10 päivää Dhuu-lqi dässä ja sitten Shäwwäälin kuusi päivää Dhuu-lqi dässä, kuten eräs oppinut, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, on lausunut?! 10 Subhäänä-llaah! Allaah Subhäänähu wä Tä äälää on tehnyt Tämän Uskonnon Helpoksi, ja Hän on tehnyt Suosionsa, Häsänäätinsä ja Palkkionsa helpoksi saada ja kerätä kun taas ihmiset - mukaan lukien jotkut oppineet, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, omine mielipiteineen seuraavat kovia linjoja ja kovia linjoittajia, tai jopa antavat outoja lausuntoja 11 ilman mitään todisteita! Subhäänä-llaah! 4. Kuka tahansa oppinut, joka on saavuttanut tuon tason antaa Fätääwää, kuten Sh. Äl.älbaanij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, jonka tiedosta koko Ummäh on yksimielinen, niin jos hänen Fätwäänsä on oikeassa, Kaikkivaltias Allaah tulee antamaan hänelle kaksinkertaiset palkkiot, yhden hänen vaivannäöstään ja toisen palkkion Fätwään oikeellisuudesta; ja jos hän oli väärässä Fätwäässään, Kaikkivaltias Allaah antaa hänelle ainoastaan yhden palkkion hänen suorittamastaan vaivannäöstään - kuten Allaahin lähettiläs, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, on maininnut -; ja Äl äämmää (yleisöä), mukaanlukien "tiedon oppilaat" kehotetaan kysymään oppineilta ja seuraamaan todisteita; ja jos "oppineilla" on eri mielipiteitä ja erilaisia todisteita, joiden välillä emme kykene erottamaan, sitten seuraamme sydämiämme - kuten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, on maininnut -, todistein ja "oppineiden" mielipiteiden ympyrän sisällä, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä. Lopuksi varoitamme uudelleen Muslimiveljiä ja -siskoja noista sairaista ihmisistä, jotka tulevat Muslimeiden väliin sairauksineen ja tietämättömyyksineen, ja joskus piilotellen sairauksiaan ja tietämättömyyttään "neuvonantajien" ominaisuuksien alla, tai jopa piilotellen tekopyhyyttään ja epäuskoaan Internetissä Isläämiläisten nimien alla, kuten: Veli, sisko, Muhämmäd, Khädiijäh jne. Sanomme suoraan näille sairaille ihmisille, että jos olette nähneet yhdenkin virheen Äl.ikhlaas- lehdessä - tai muussa lehdessä -, miksi ette tule esiin joko lähettämällä sähköpostia, soittamalla, postin kautta tai suoraan, antamalla mielipiteenne tai näyttämällä meille virheemme; kuuntelemme teitä oikein mielellämme ja korjaamme mielellämme virheemme jos olemme erehtyneet, ja tulemme kiittämään teitä, lukijat tulevat kiittämään teitä ja Kaikkivaltias Allaah tulee palkitsemaan teidät; mutta jos vain kylvätte myrkkyjänne, sanomme teille kuten Kaikkivaltias Allaah sanoo kaltaisillenne ihmisille: {Kuolkaa vihassanne!} Äälu Imraan/'Imraanin Perhe/3: 119. Muistutamme edelleen lukijoitamme lehden 48-49 artikkelista: Mänhäju Ässäläf; edeltäjiemme, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, Selkeä ja Oikea Tie (2/2) (sisältäen: Varoituksia keskustelupalstoista!), ja muistutamme jokaista uskovaa ja ihmistä Kaikkivaltiaan Allaahin Käskystä: {Ja älä tottele (oi Muhämmäd, sallallaahu äläihi wä äälihi wa sälläm, ja oi uskovainen) jokaista (uudelleen ja uudelleen) vannojaa, halveksittua (valehtelijaa),* (uudelleen ja uudelleen) panettelijaa, (uudelleen ja uudelleen) juorujen kanssa kävelijää (kulkijaa),* (uudelleen ja uudelleen kaikesta) hyvyydestä estäjää, (Allaahin Käskyjen ja Kieltojen Rajojen) ylittäjää (sortajaa), syntistä, (taakan, töykeyden, väkivaltaisuuden ja julmuuden) kantajaa, (kaiken) tuon jälkeen, ulkopuolista (alhaissyntyistä, aviotonta, syntistä, ilkeämielistä..)..} Älqäläm/Kynä/68: 10-12 2. Ärafän Päivän Paastoaminen (Uusittu lehdistä 18-19 ja 30-31) Koonnut: Ähmäd Muhämmäd, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä Suom.: Saarah, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Kolme päivää jokaisesta kuukaudesta ja Ramadaan Ramadaaniin, niin tämä on kuin eliniän (Äddährin: vuoden) paastoaminen; Ärafän päivän (9. Dhuu Älhijjää, 10 Tämä oppinut, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, katsoo, että naisen tulisi ensin paastota hänen pakolliset menetetyt Ramadaanin päivänsä ja sitten tuon jälkeen, jos hän haluaa paastota Shäwwäälin kuusi vapaaehtoista päivää, niin hän voi paastota ne Dhu-lqi dässä jos Shäwwääl on jo mennyt ohi, kuten lapsen synnyttäneen naisen tapauksessa! Subhäänä-llaah! Hän (Tämä oppinut, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä) takertuu sanoihin: "sitten seurasi (seuraa) sitä", mutta hän ei takerru sanaan: "Shäwwäälistä"! Subhäänä-llaah! 11 kuten Sh. Ibnu-l uthäimiin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, itse on kerran maininnut ja ihmetellyt näitä joidenkin oppineiden, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, outoja lausuntoja ja asenteita.

8 Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä ( Äräfää), ja vuoden, joka on Sen jälkeen; ja Ääshuuraa.in Päivän (10. Muhärramia) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä! Muslim, armahtakoon Allaah häntä Äbuu Qatäädältä, Allaah mieltyi häneen: (Eräs) Mies tuli profeetalle, salla-llaahu äläihi wä sälläm, ja sanoi: Miten paastoat?! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttui (koska paastoaminen on palvelijan ja hänen Herransa välillä; ja kysymyksen olisi pitänyt olla: Mitä tai miten minun pitäisi paastota?)! Joten kun Umar, Allaah mieltyi häneen, näki hänen suuttumuksensa, hän sanoi: Olemme tyytyväisiä Allaahiin Herrana (Jumalana), ja Äl.isläämiin Uskontona, ja Muhämmädiin profeettana. Turvaudumme Allaahiin Allaahin suuttumuksesta, ja Hänen lähettiläänsä suuttumuksesta. Joten Umar, Allaah mieltyi häneen, alkoi toistaa tätä sanontaa kunnes hänen (Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä sälläm) suuttumus rauhoittui. Joten Umar sanoi: Oi Allaahin lähettiläs; entäpä hän, joka paastoaa eliniän (Äddährin: vuoden)?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Ei hän paastonnut, eikä syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - tai (lainaaja, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, ei muista kumpi) hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Hän ei paastonnut, ja hän ei syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa kaksi päivää ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Kykeneekö tuohon kukaan?! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Tuo on Dääwuudin (Daavidin) äläihi-ssälääm paasto! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö kahtena päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Toivoin, että minut (Kansani) saatettiin kykeneväksi tuohon! Sitten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Kolme päivää jokaisesta kuukaudesta, ja Ramadaan Ramadaaniin, niin tämä on eliniän (Äddährin: vuoden) paastoaminen; Ärafän päivän (9. Dhuu Älhijjää, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä ( Äräfää), ja vuoden, joka on Sen jälkeen; ja Ääshuuraa.in Päivän (10. Muhärramia) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä! Äbuu Qatäädältä, Allaah mieltyi häneen, että Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä sälläm, kysyttiin hänen paastostaan. Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttui (koska paastoaminen on palvelijan ja hänen Herransa välillä; ja kysymyksen olisi pitänyt olla: Mitä tai miten minun pitäisi paastota?)! Joten Umar, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Olemme tyytyväisiä Allaahiin Herrana (Jumalana), ja Äl.isläämiin Uskontona, ja Muhämmädiin profeettana, ja (Allaahin lähettilään Muhämmädin, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) tunnustamiseemme tunnustamisena (johtajanamme, profeettanamme ja lähettiläänämme). Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Joten häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin eliniän (Äddährin: vuoden) paastosta? Joten hän (Allaahin lähettiläs, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Ei hän paastonnut eikä syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - tai (lainaaja, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, ei muista kumpi): Hän ei paastonnut, ja hän ei syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Joten häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin kahden päivän paastosta ja syömisestä (yhtenä) päivänä? Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Ja kuka kykenee tuohon? Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Ja häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin päivän paastosta ja kahden päivän syömisestä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Olisipa (niin), että Allaah antaisi meille voimaa tuohon! Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Ja häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin (yhden) päivän paastosta ja (yhden) päivän syömisestä? Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Tuo on veljeni Dääwuudin (Daavidin), äläihi-ssälääm, paasto. Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Ja häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin Maanantaipäivän paastosta? Hän sanoi: Tuo päivä, synnyin siinä, ja (tuo) päivä, minut lähetettiin (lähettiläänä) - tai (lainaaja, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, ei muista kumpi): lähettiin alas ylleni siinä (Koraani). Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Kolmen (päivän) paasto jokaisesta kuukaudesta ja Ramadaanin (paasto) Ramadaaniin on eliniän (Äddährin: vuoden) paasto. Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Ja häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin Ärafän päivän (9. Dhuu Älhijjää, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) paastosta? Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Se antaa Anteeksi menneen vuoden ja jäljellä olevan (seuraavan). Hän (lainaaja, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Ja häneltä (Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) kysyttiin Ääshuuraa.in Päivän (10. Muhärramia) paastosta? Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Se antaa Anteeksi menneen vuoden. Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Äbuu Qatäädältä, Allaah mieltyi häneen: (Eräs) Mies tuli profeetalle, salla-llaahu äläihi wä sälläm, joten hän sanoi: Miten paastoat?! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttui hänen sanonnastaan

9 (koska paastoaminen on palvelijan ja hänen Herransa välillä; ja kysymyksen olisi pitänyt olla: Mitä tai miten minun pitäisi paastota?)! Joten kun Umar näki tuon, hän sanoi: Olemme tyytyväisiä Allaahiin Herrana (Jumalana), ja Äl.isläämiin Uskontona, ja Muhämmädiin profeettana. Turvaudumme Allaahiin Allaahin suuttumuksesta, ja Hänen lähettiläänsä suuttumuksesta. Joten Umar jatkoi sen toistamista kunnes Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttumus rauhoittui. Joten hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Oi Allaahin lähettiläs; entäpä hän, joka paastoaa eliniän (Äddährin: vuoden)?! Hän (Allaahin lähettiläs, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Ei hän paastonnut eikä syönyt. Musäddäd sanoi: (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, sanoi:) Hän ei paastonnut eikä syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! Ghäilään (lainaaja, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä) epäili (ei muistanut kumpi). Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Oi Allaahin lähettiläs; Entäpä hän, joka paastoaa kaksi päivää ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Kykeneekö tuohon kukaan?! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Tuo on Dääwuudin (Daavidin) äläihi-ssälääm, paasto! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö kahtena päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Toivoin, että minut (Kansani) tehtäisiin kykeneväksi tuohon!. Sitten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Kolme (päivää) jokaisesta kuukaudesta, ja Ramadaan Ramadaaniin, niin tämä on (yhtä kuin) eliniän (Äddährin: vuoden) paastoaminen; ja Ärafän (9. Dhuu Älhijjää, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä ( Äräfää), ja vuoden, joka on Sen jälkeen; ja Ääshuuraa.in Päivän (10. Muhärramiä) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä! Muusää Bnu Ismää iil kertoi meille: Mähdij kertoi meille: Ghailään kertoi meille Äbdu-llaah Bnu Mä bäd Äzzämäänijjiltä, Äbuu Qatäädältä Tämän Hädiithin, hän lisäsi: Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Oi Allaahin lähettiläs; näitkö Maanantaipäivän ja Torstaipäivän paaston (mitä sanot Maanantain ja Torstain paastosta)? Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Siinä synnyin ja siinä lähetettiin alas ylleni (minulle) Koraani. Äbuu Dääwuud, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Qatäädäh Bnu Ännä mään, Allaah mieltyi häneen: sanoi: Kuulin Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanovan: Joka paastosi (paastoaa) Ärafän (9. Dhuu Älhijjää, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) päivän, hänelle annettiin Anteeksi vuosi ennen Sitä ja vuosi Sen jälkeen. Ibnu Määjäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Totisesti Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Ei päivääkään enempää Ärafän päivästä (9. Dhuu Älhijjäh, Iid on 10. Dhuu Älhijjäh), että Allaah vapauttaa Siinä palvelijan Helvetistä! Ja totisesti Hän varmasti lähestyy (mitä tahansa tuleekaan mieleesi, Kaikkivaltias Allaah on kaiken tuon vastakohta; Subhäänäh, ei mikään ole kuin Hän!), sitten Hän ylpeilee heillä enkeleille, joten Hän sanoo: Mitä nuo (pyhiinvaeltajat Ärafällä ja paastoajat Ärafän Päivänä) haluavat?! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Äbuu Qatäädältä, Allaah mieltyi häneen, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Ärafän Päivän (9. Dhuu Älhijjäh, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjäh) paastoaminen; totisesti toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä ( Äräfää), ja vuoden, joka on Sen jälkeen!... Ja tiedon omat, suosittelivat Ärafän paastoamista, paitsi Ärafällä (vuorella)! Ättirmidhij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Äbdu-llaah Ibnu Umarilta (Allaah mieltyi heihin) kysyttiin Ärafän Päivän (9. Dhuu Älhijjäh, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjäh) paastoamisesta Ärafällä (vuorella)? Joten hän sanoi: pyhiinvaelsin profeetan, salla-llaahu äläihi wä sälläm, kanssa, joten hän ei paastonnut sitä! Ja Äbuu Bäkrin kanssa, joten hän ei paastonnut sitä! Ja Uthmäänin kanssa, joten hän ei paastonnut sitä! Ja minäkään en paastoa sitä, ja en määrää (suosittele) sitä, ja en kiellä siitä! Ättirmidhij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä 3. Allaahin Pyhitetyn Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in Paasto (1/4; uusittu lehdistä 7, 10, 11 ja 13) Lähde: The Virtues of Allah s sacred month of Muharram and Fasting on Aashooraa. Kirjoittaja selvitetään myöhemmin In Shää.ä-llaah. Äl.ähäädiithin lisäyksillä ja huomautuksilla: Äl.ikhlaas Team, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä Käännös: Thara, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Ylistys (ja Kiitos) Allaahille maailmojen Herralle. Oi Allaah; rukoile Muhämmädin ylle, hänen perheen ja seuralaisten, kuten rukoilit Ibraahiimin perheen ja seuralaisten ylle, ja siunaa Muhämmädin ylle, hänen perheen ja seuralaisten, kuten siunasit Ibraahiimin perheen ja seuralaisten ylle maailmoissa; totisesti Olet Hämiidun (Kiitettävä, Ylistettävä..), Mäjiidun (Jalo, Kunnioitettu, Loistava, Ylistetty..)! Mitkä ovat Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in paasto?

10 Allaahin Pyhitetty Muhärramin Kuukausi on Siunattu ja Tärkeä Kuukausi. Se on Ensimmäinen Kuukausi Älhijrijjin kalenterissa (Isläämiläisen ajanlaskun kalenterissa) ja Yksi Neljästä Allaahin Mainitsemasta Pyhästä Kuukaudesta: - {Totisesti kuukausien lukumäärä Allaahin Luona on kaksitoista kuukautta Allaahin Kirjassa (Älläwhissä Älmähfuudhissä) 12 Päivänä, Jona Allaah loi taivaat ja maan; niistä Neljä (Dhuu Älqi däh, Dhuu Älhijjäh, Älmuhärram ja Rajab) on Hurum (Pyhiä) 13 ; Tuo on Suora Uskonto 14! Joten älkää sortako (etenkään) Niissä 15 itseänne, ja taistelkaa kaikki liittäjiä (Allaahin rinnalle muita jumalia) vastaan (myös Noina Pyhinä Kuukausina) kuten hekin kaikki taistelevat teitä vastaan! Ja tietäkää, että totisesti Allaah on välttäjien (jotka tottelevat Hänen Käskyjään ja välttävät Hänen Kieltojaan) kanssa!} Ättäwbäh/Katumus/9: 36 - Äbuu Bäkralta, Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Aika (Äzzämään) todella pyörii kuin sen muoto päivänä, jona Allaah loi taivaat ja maan! Vuosi on kaksitoista kuukautta, niistä neljä on Hurum (Pyhiä), kolme perättäistä: Dhuu Älqi däh, Dhuu Älhijjäh ja Älmuhärram, Rajäb Mudar, joka on Jumäädään ja Shä bäänin välissä! Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Muhärramin Kuukautta kutsutaan Sillä Nimellä (Älmihärräm, Muhärram), koska Se on Pyhä Kuukausi, ja Se varmentaa Sen Pyhyyttä. Kaikkivaltiaan Allaahin Sanat: {Joten älkää sortako (etenkään) Niissä itseänne!} tarkoittavat, että älkää tehkö vääryyttä Näiden Pyhien Kuukausien aikana, koska synti näiden Pyhien Kuukausien aikana on pahempaa kuin muina kuukausina. On lainattu, että Ibnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi Tämän {Joten älkää sortako } viitaten kaikkiin kuukausiin, sitten Nämä Neljä yksilöitiin ja tehtiin Pyhiksi, niin että synti Näinä Kuukausina on vakavampaa ja hyvistä teoista saa paremman Palkkion. Qätäädäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi koskien Näitä Sanoja {Joten älkää sortako }, että väärin tekeminen Pyhien Kuukausien aikana on vakavampaa ja syntisempää kuin väärin tekeminen minään muina aikoina. Väärin tekeminen on vakava asia kaikkina aikoina, mutta Allaah painottaa mitä käskyä Hän haluaa. Allaah on valinnut tietyt luoduistaan: Hän on valinnut lähettiläät enkeleistä ja lähettiläät ihmiskunnasta, Rauha heille kaikille. Hän valitsi puhekykyisistä Häntä muistelevat (Ädhikr). Hän valitsi maasta Moskeijat, kuukausista Ramadaanin ja Pyhät Kuukaudet, päivistä Perjantain ja öistä Läilätu Älqädrin (Ramadaanin kymmenestä viimeisestä yöstä) 16, joten kunnioita mitä Allaah on käskenyt meidän kunnioittaa. Viisaat ja ymmärtäväiset ihmiset kunnioittavat mitä Allaah on käskenyt meidän kunnioittaa: {Totisesti kuukausien lukumäärä Allaahin Luona on kaksitoista kuukautta Allaahin Kirjassa (Älläwhissä Älmähfuudhissä) Päivänä, Jona Allaah loi taivaat ja maan; niistä Neljä (Dhuu Älqi däh, Dhuu Älhijjäh, Älmuhärram ja Rajab) on Hurum (Pyhiä); Tuo on Suora Uskonto! Joten älkää sortako (etenkään) Niissä itseänne, ja taistelkaa kaikki liittäjiä (Allaahin rinnalle muita jumalia) vastaan (myös Noina Pyhinä Kuukausina) kuten hekin kaikki taistelevat teitä vastaan! Ja tietäkää, että totisesti Allaah on välttäjien ((jotka tottelevat Hänen Käskyjään ja välttävät Hänen Kieltojaan) kanssa!} Ättäwbäh/Katumus/9: 36 Muhärramin Kuukauden vapaaehtoisen paaston huomioonottamisen hyve: Äbuu Hurairah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Paras paastoaminen Ramadaanin jälkeen, on Älmuhärram (Pyhä), Allaahin Kuukausi. Ja paras rukous velvollisuuden (Älfäriidah) jälkeen, on yön rukous! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Sanonta "Allaahin Kuukausi", Allaahin Nimen liittäminen Kuukauden Nimeen kieliopin omistusmuodossa, tarkoittaa Kuukauden tärkeyttä. Älqaarii 17, Allaah mieltyi häneen, sanoi: "Ilmeinen tarkoitus on kaikki Muhärramin 12 Katso lehti 24-25: Äl.islääm; Tuo Outo, Tuntematon! 13 Pyhiä, Uskonnollisia ja Kiellettyjä Kuukausia, koska monet asiat ovat kiellettyjä Niissä, kuten sodat, sortaminen jne. 14 Älqajjim: Suora, Oikea, Totuudelle perustettu, Perustettu, Oikeudenmukainen, Tasa-arvoinen.. 15 Muslimeiden tulisi välttää väärin tekemistä, ei ainoastaan vuoden aikana tai tiettyinä aikoina, vaan koko elämänsä! Ja Muslimeita vaaditaan olemaan tekemättä väärin erityisesti tiettyinä aikoina, kuten Noiden Neljän Pyhän Kuukauden aikana, ja erityisesti joissakin tietyissä paikoissa kuten Mäkkässä, Moskeijoissa jne..! 16 ks. artikkeli: Kuinka etsiä Leilälätu Älqädriä? Lehti 16! 17 En pystynyt tunnistamaan hänen nimeään kirjoitusasusta johtuen; siksi suosittelemme nimien kirjoittamista kyseessä oleva kieli ja alkuperäiskieli huomioiden. Tämän kaltaiset virheet ovat saaneet Kaikkivaltiaan Allaahin sekä Allaahin lähettilään Ähmäd Muhämmädin, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, lähes katoamaan Raamatusta; ks. lehti 24-25: Äl.islääm; Tuo Outo, Tuntematon! ja sarja: Muhämmäd, Isläämin profeetta, Allaahin Rukous ja Tervehdys olkoon hänen yllään, Raamatussa.

11 Kuukaudesta". Mutta on todistettu, että Allaahin profeetta, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, ei koskaan paastonnut muuta kokonaista kuukautta lukuun ottamatta Ramadaanin Kuukautta, joten Tämä Hädiith on luultavasti tarkoitettu rohkaisemaan enenevää paastoamista Muhärramin Kuukautena, ilman tarkoitusta, että pitäisi paastota koko Kuukausi. On lainattu, että Allaahin profeetalla salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, oli tapana paastota enemmän Shä bäänin Kuussa. Luultavasti Muhärramin Kuukauden hyve ilmaistiin hänelle vasta hänen elämänsä lopulla, ennen kuin hän pystyi paastoamaan Tässä Kuussa. (Shärhu Ännäwäwij älää Sahiihi Muslim: Ännäwäwijjin seltitys Muslimin Luotettavasta, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä). Allaah valitsee mitkä ajat ja paikat Hän haluaa: Äl izz Bnu Äbdi-ssälääm, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, sanoi: Ajoille ja paikoille voi antaa etuoikeutetun aseman kahdella tapaa, joko ajallisen tai uskonnollisen/hengellisen. Allaah suo Anteliaisuuttaan palvelijoilleen noina aikoina tai noissa paikoissa antamalla Suuremman Palkkion tehdyistä teoista, kuten antamalla Suuremman Palkkion Ramadaanin Kuukauden paastosta kuin paastosta muina aikoina, ja myös Ääshuuraa.in Päivänä, jonka hyve on Allaahille kuuluva Anteliaisuus ja Ystävällisyys palvelijoilleen Tuona Päivänä Qäwää idu Äl.ähkääm (Lausuntojen perusteet/säännöt), 1/38. Ääshuuraaå historiassa - Ibnu Äbbääs Allaah, mieltyi heihin, sanoi: Profeetta salla-llaahu äläihi wä sälläm, saapui Älmädiinään ja näki juutalaisten paastoavan Ääshuuraa.in Päivänä, joten hän sanoi: Mitä tämä on?! He sanoivat: Tämä on Hyveellinen Päivä: Päivä, Jolloin Allaah pelasti Bänuu Israa.iilin (Israa.iilin lapset) vihollisiltaan, joten Mooses paastosi Sen. Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm) sanoi: Joten minä olen oikeutetumpi Moosekseen kuin te! Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm) paastosi Sen, ja käski Sen paastoamisella. Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Ibnu Äbbääsiltä, Allaah mieltyi heihin, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, saapui Älmädiinään, joten hän löysi juutalaiset paastoamassa Ääshuuraa.iä, joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi heille: Mikä on Tämä Päivä, Jonka paastoatte?! Joten he sanoivat: Tämä on Suuri Päivä, Allaah pelasti Siinä Mooseksen ja hänen väkensä, ja hukutti Faaraon ja hänen väkensä, joten Mooses paastosi Sen kiitoksena [Allaahille]! Joten me paastoamme Sen. Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joten me olemme oikeutetumpia ja ensisijaisempia Moosekseen kuin te! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, paastosi Sen, ja käski Sen paastoamisella! [Älbukhaarij] ja Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä - Ibnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Kun profeetta salla-llaahu äläihi wä sälläm, saapui Älmädiinään, hän löysi juutalaiset, he paastoavat Ääshuuraa.iä! Joten heiltä kysyttin tuosta, joten he sanoivat: Tämä on Päivä, Jolloin Allaah saattoi Mooseksen ja Bänuu Israa.iilin (Israa.iilin lapset) voittoon Faaraon yli, ja me paastoamme Sen Suurentaen Sen (Sen kunniaksi)! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Me olemme ensisijaisempia Moosekseen kuin te! Sitten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) käski Sen paastoamisella! Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbuu Hurairah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Profeetta salla-llaahu äläihi wä sälläm, kulki ihmisten juutalaisista ohi, he todella paastosivat Ääshuuraa.in Päivän! Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Mikä tämä on paastoamisesta?! He sanoivat: Tämä on Päivä, Jolloin Allaah pelasti Mooseksen ja Bänuu Israa.iilin (Israa.iilin lapset) hukkumiselta, ja hukutti Siinä Faaraon, ja Tämä on Päivä, (Noohin/Nooan, Rauha hänelle) arkki asettautui Siinä Äljuudijjille (Äljuudijjin vuorelle), joten Nooa ja Mooses paastosivat sen kiitoksena Allaahille! Joten profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Minä olen oikeutetumpi Moosekseen, ja oikeutetumpi paastoamaan Tämän Päivän! Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm) käski seuralaisiaan paastoamisella! Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Käytäntö paastota Ääshuuraa.in Päivänä oli tunnettu jopa tietämättömyyden (Äljäähilijjän) 18 aikana, ennen Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, elämäntehtävää. Ää.ishäh Allaah mieltyi häneen, sanoi: Ääshuuraa.in Päivä oli Päivä, Quraish paastosi Sen Äljäähilijjässä.. Älbukhaarij, armahtakoon Allaah häntä Älqurtobij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Ehkäpä Quraish (Quraishin heimo) paastosi Tuona Päivänä vanhojen lakien mukaan, kuten Ibraahiimin (Aabrahamin äläihi-ssälääm) lain mukaan! 18 Äljäähilijjäh: aika ennen Äl.isläämiä.

12 Myös Allaahin profeetalla, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, oli tapana paastota Ääshuuraa.in Päivänä Mäkkässä, ennen kuin hän muutti Älmädiinään. Kun hän, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, muutti Älmädiinään, hän löysi juutalaiset juhlimasta Tätä Päivää. Hän, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, kysyi miksi; joten he vastasivat kuten yllä olevissa Ähäädiithissä on kuvailtu. Hän salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, käski Muslimeita erottautumaan juutalaisista, jotka pitivät Sitä juhlana, tämä on kerrottu Äbuu Muusään, Allaah mieltyi häneen, Hädiithissä; hän, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Ääshuuraa.in Päivä oli Päivä, Juutalaiset suurentavat Sen, ja ottavat Sen juhlaksi. Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Paastotkaa te (oi Muslimit) Se! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Äbuu Muusää, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Khäibarin ihmiset tapasivat paastota Ääshuuraa.in Päivän, he ottavat Sen juhlaksi, ja puettavat naisensa Siinä heidän koruihinsa ja kauneuteensa (kauniimpiin vaatteisiinsa), joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Paastotkaa te (oi Muslimit) Se! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Ilmeisesti motiivi käskylle paastota Tänä Päivänä, oli halu erottua juutalaisista, niin, että Muslimit paastoaisivat silloin kun juutalaiset eivät, koska ihmiset eivät paastoa juhlapäivänä 19. (Yhteenveto Älhääfidh Ibnu Häjärin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoista kirjassa: Fät.hu Älbäärij, Shärh älää sahiihi Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä). Paastoaminen Ääshuuraa.in Päivänä oli asteittainen askel kehityskulussa esitellä paastoaminen määrättynä velvollisuutena Äl.isläämissä. Paastoaminen ilmeni kolmessa muodossa. Kun Allaahin lähettiläs salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, tuli Älmädiinään, Koraanista ilmoitettiin: {Oi te, jotka uskoitte; paasto kirjoitettiin yllenne niin kuin se kirjoitettiin niiden ylle ennen teitä, jotta välttäisitte (Allaahia tottelemalla Hänen Käskyjään ja välttämällä Hänen Kieltojaan, tulisitte hurskaiksi), laskettuina päivinä.} Älbäqarah/Lehmä/2: 183.. Tämä velvollisuus siirrettiin Ääshuuraa.in paastosta Ramadaanin paastoon, ja tämä on todistus Usoolu-lfiqhin alalla (Uskonnollisen tiedon juuret ja periaatteet), että on mahdollista kumota kevyempi velvollisuus raskaamman velvollisuuden myötä. Ennen kuin velvollisuus paastota Ääshuuraaå kumottiin, paastoaminen Tänä Päivänä oli pakollista, kuten nähdään selvästä käskystä huomioida tämä paasto. Sitten sitä entisestään vahvistettiin, sitten heikennettiin tekemällä siitä yleinen käsky kaikille, ja vielä kerran antamalla ohjeita äideille, etteivät he imettäisi vauvojaan tämän paaston aikana. Ibnu Mäs uudin, Allaah mieltyi häneen, mukaan, kun Ramadaanin paasto tuli pakolliseksi, velvollisuus paastota Ääshuuraaå poistettiin, eli ei ollut enää pakollista paastota Tänä Päivänä, mutta Se on vielä suotavaa (Mustähäbb): - Ää.ishäh Allaah mieltyi häneen, sanoi: Ääshuuraa.in Päivä oli Päivä, Quraish paastosi Sen Äljäähilijjässä (aika ennen Äl.isläämiä), ja profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota Sen. Joten kun hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) saapui Älmädiinään, hän paastosi Sen ja käski Sen paastoamisella! Joten kun Ramadaan tuli alas (eli Ramadaanin paasto määrättiin), oli niin, että joka halusi, paastosi Sen ( Ääshuuraa.in Päivän), ja joka halusi, ei paastonnut Sitä! Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Ää.ishäh Allaah mieltyi häneen, sanoi: He (Arabit ja Muslimit) tapasivat paastota Ääshuuraa.in ennen kuin Ramadaan velvoitetaan, ja Se oli päivä, Älkä bäh peitetään Siinä! Joten kun Allaah velvoitti Ramadaanin, Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joka halusi, että hän paastoaa Sen, niin paastotkoon hän Sen; ja joka halusi, että hän jättää Sen, niin jättäköön hän Sen! Älbukhaarij, armahtakoon Allaah häntä Ääshuuraa.in paaston hyveet - Ibnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: En (koskaan) nähnyt profeetan, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tavoittelevan päivän paastoamista, jota hän suosi muista, paitsi Tätä Päivää; Ääshuuraa.in Päivää ja Tätä Kuukautta - tarkoittaen Ramadaainin Kuukautta-! Älbukhaarij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbuu Qatäädältä, Allaah mieltyi häneen: (Eräs) Mies tuli profeetalle, salla-llaahu äläihi wä sälläm, ja sanoi: Miten paastoat?! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttui (koska paastoaminen on 19 Mutta tässä tapauksessa, Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, sanoi: Minä olen oikeutetumpi Moosekseen, ja oikeutetumpi paastoamaan Tämän Päivän! Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm) käski seuralaisiaan paastoamisella! Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, vaikka juutalaiset myös paastosivat kyseisen päivän.

13 palvelijan ja hänen Herransa välillä; ja kysymyksen olisi pitänyt olla: Mitä tai miten minun pitäisi paastota?)! Joten kun Umar, Allaah mieltyi häneen, näki hänen suuttumuksensa, hän sanoi: Olemme tyytyväisiä Allaahiin Herrana (Jumalana), Äl.isläämiin Uskontona, ja Muhämmädiin profeettana. Turvaudumme Allaahiin Allaahin suuttumuksesta, ja Hänen lähettiläänsä suuttumuksesta. Joten Umar, Allaah mieltyi häneen, alkoi toistaa tätä sanontaa kunnes hänen, salla-llaahu äläihi wä sälläm, suuttumus rauhoittui. Joten Umar sanoi: Oi Allaahin lähettiläs; entäpä hän, joka paastoaa Äddährin (koko ajan, päivittäin)?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Ei hän paastonnut, eikä syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - tai (lainaaja ei muista kumpi) hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Hän ei paastonnut, ja hän ei syönyt (eli hänellä ei ole Palkkiota)! - Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa kaksi päivää ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Kykeneekö tuohon kukaan?! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö (yhtenä) päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Tuo on Dääwuudin (Daavidin) äläihi-ssälääm paasto! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Entäpä hän, joka paastoaa päivän ja syö kahtena päivänä?! Hän (Allaahin lähettiläs, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Toivoin, että olisin (Kansani olisi) kykenevä tuohon! Sitten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Kolme päivää jokaisesta kuukaudesta, ja Ramadaan Ramadaaniin, niin tämä on Äddährin (koko ajan, päivittäin) paastoaminen; Ärafän päivän (9. Dhuu Älhijjää, Äl iid on 10. Dhuu Älhijjää) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä ( Äräfää), ja vuoden, joka on Sen jälkeen; ja Ääshuuraa.in Päivän (10. Muhärramia) paastoaminen; toivon Allaahilta, että Hän antaa Anteeksi vuoden, joka on ennen Sitä! Muslim, armahtakoon Allaah häntä Tämä on Kaikkivaltiaan Allaahin Armoa meille: Paastoamalla Yhden Päivän, sovittaa koko vuoden synnit. Allaah on Armollinen! Ylistys ja Kiitos Allaahille! Mikä päivä on Ääshuuraaå? Äl.imäämu Ännäwäwij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Ääshuuraaå ja Tääsuu ääå ovat kaksi pitkänomaista nimeä (vokaalit ovat pitkiä) kuten on ilmoitettu Arabian kielisissä kirjoissa. Kumppanimme sanoivat: Ääshuuraaå (sanasta: Äshäräh: 10) on Muhärramin Kuukauden kymmenes päivä, ja Tääsuu ääå (sanasta: Tis äh: 9) yhdeksäs. Tämä on meidän mielipiteemme ja suurimman osan oppineiden. Tämä on Ähäädiithin ilmeinen merkitys ja mitä ymmärrämme yleissanamuodosta, ja myös kielitieteilijöiden yleinen näkemys. (Älmäjmuu ) Ääshuuraaå on Isläämiläinen nimi, jota ei tiedetty Äljäähilijjän (aika ennen Isläämiä) aikana. (Käshääfu Älqinää, osa 2, Sawmu Muhärram). Ibnu Qudäämäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, sanoi: Ääshuuraaå on Muhärramin Kuukauden kymmenes päivä. Tämä on Sä iid Bnu Älmusäjjibin ja Älhäsänin, Allaah mieltyi heihin, mielipide: - Ibnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, käski Ääshuuraa.in paastoamisella, kymmenennen päivän! Ättirmidhij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. - Äbdu-llaah Bnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Kun Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, paastosi Ääshuuraa.in päivän, ja käski Sen paastoamisella, he (Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, seuralaiset, Allaah mieltyi heihin) sanoivat: Oi Allaahin lähettiläs; juutalaiset ja Ännäsaaraa (kristityt) suurentavat Sen! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joten jos olisi tuleva vuosi In Shää.ä-llaah, paastoaisimme (lisäksi) yhdeksännen päivän! Joten tuleva vuosi ei tullut, kunnes Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, kuoli! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbdu-llaah Bnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Totisesti varmasti jos pysyn tulevaan (vuoteen), totisesti varmasti paastoan (kymmenennen lisäksi) yhdeksännen. - Äbuu Bäkrin lainauksessa: Tarkoittaen Ääshuuraa.in päivää! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbdu-llaah Bnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, käski Ääshuuraa.in paastoamisella: Kymmenennen päivän!... Ja tiedon omaavat ovat eri mieltä Ääshuuraa.in päivästä; joten jotkut heistä sanoivat: Yhdeksännen päivä, ja jotkut heistä sanoivat: Kymmenennen päivän! Ja on lainattu Ibnu Äbbääsiltä, että hän sanoi (Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, sanonnan, joka on luokiteltu heikoksi kertojaketjun mukaan): Paastotkaa yhdeksäs ja kymmenes, ja erottukaa juutalaisista!. Ja Tällä Hädiithillä Ähmäd, Äshääfi ij ja Is.hääq sanovat (todistavat)! Ättirmidhij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä

Allaahin Pyhitetyn Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in Paasto (2/4, uusittu lehdestä 10) 14 Lähde: The Virtues of Allah s sacred month of Muharram and Fasting on Aashooraa. Kirjoittaja selvitetään myöhemmin In Shää.ä-llaah. Äl.ähäädiithin lisäyksillä ja huomautuksilla: Äl.ikhlaas Team, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä Käännös: Thara, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. On mustähäbb (rohkaistavaa) paastota Tääsuu ää.ä Ääshuuraa.in kanssa: Äbdu-llaah Bnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Kun Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, paastosi Ääshuuraa.in Päivänä ja käski Sen paastoamisella, he (Ässahääbah, Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, seuralaiset, Allaah mieltyi heihin) sanoivat: Oi Allaahin lähettiläs; totisesti Se on Päivä, juutalaiset ja kristityt suurentavat Sen! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Joten jos olisi ensi vuosi, In Shää.ä-llaah, paastoaisimme (myös) yhdeksäntenä päivänä! Hän ( Äbdu-llaah Bnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin) sanoi: Joten ensi vuosi ei tullut ennen kuin Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, kuoli! Muslim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Äl.ä.immäh (uskonnolliset johtajat ja oppineet) Äshääfi ij, Ähmäd, Is.hääq ja muut, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, sanoivat: Paasto sekä yhdeksäntenä että kymmenentenä päivänä on rohkaistavaa, koska Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, paastosi kymmenentenä, ja aikoi paastota yhdeksäntenä! Tällä perusteella voidaan sanoa, että on vaihtelevia asteita Ääshuuraa.in paastossa, vähimmässä paastotaan vain kymmenentenä ja parhaimmassa paastotaan myös yhdeksäntenä. Mitä enemmän paastoaa Muhärramin Kuussa, sitä parempi. Syy miksi on rohkaistavaa paastota Tääsuu ääå: Äl.imäämu Ännäwäwij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Oppineet - kumppanimme ja muut - mainitsivat useita syitä, miksi on rohkaistavaa paastota Tääsuu ääå: - Tarkoitus erottautua juutalaisista, jotka kunnioittavat vain kymmenettä päivää. Tämän mielipiteen lainasi Ibnu Äbbääs, Allaah mieltyi heihin. - Tarkoitus on lisätä päiviä Ääshuuraa.in paastoon. Tämä on sukua kiellolle paastota ainoastaan perjantaina. Tämän mainitsi Äl.imäämu Älkhattaabij ja muut, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä. - Olla turvallisella puolella ja olla varma, että paastoaa kymmenentenä siinä tapauksessa, että tulee virhe kuunsirpin näkemisessä Muhärramin kuun alussa ja yhdeksäs onkin itse asiassa kymmenes. 20 Näistä syistä vahvin on erottautua Kirjan omista (juutalaiset ja kristityt). Shäikhu Äl.islääm Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Allahin profeetta, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, kielsi matkimasta Kirjan omia (ihmisiä) monessa Ähäädiithissä, esimerkiksi sanoessaan Ääshuuraa.ista: Jos elän ensi vuonna, paastoan varmasti yhdeksäntenä päivänä! (Älfätääwää Älkubraa, osa 6, Säddu äddärää.i Älmufdijäh ilälmähäärim: Kieltoihin johtavien syiden sulkeminen). Äl.imäämu Ibnu Häjär Äl äsqäläänij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi Äl.ähäädiithin selitysteoksessaan: Jos elän ensi vuonna, paastoan varmasti yhdeksäntenä päivänä : Mitä hän, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, tarkoitti paastoamalla yhdeksäntenä päivänä, ei luultavasti ollut itsensä rajoittamista tuohon päivään, vaan hän lisäisi sen kymmenenteen, joko ollakseen varma päivästä tai erottuakseen juutalaisista ja kristityistä, mikä on luultavampaa. Tämän voi ymmärtää myös Muslimin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, kertomuksista. (Fät.hu Älbäärij, 4/245). Säännöt paastoamisesta vain Ääshuuraa.in Päivänä: 20 Tämä ei voi olla syy, muutoin epäilisimme vuoden jokaista päivää ja epäilisimme koko Uskontoamme ja palvontaamme, ja tämä ei ole mahdollista ja se on Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, Sunnän vastaista, joka selvästi ilmoittaa, että kuukausi on 29 päivää; mutta jos kuu ei ilmaannu tai jos taivas ei ole selkeä pilvien vuoksi, silloin kuukausi on 30 päivää; ks. lehti 14: 70 asiaa koskien paastoa. Mutta jos jollakulla ei ole mitään ajatusta virallisesta kuukauden alkamisesta, silloin tämä saattaa olla mahdollista hänelle kunnes hän saa selville kuukauden virallisen alkamisen, muutoin: {Allaah ei rasita (yhtäkään) sielua paitsi sen kyvyn (voiman) mukaisesti.}; katso myös tuleva kappale In Shää.ä-llaah: Mitä pitäisi tehdä jos kuukauden alkamisessa on epäselvyyttä?

15 Shäikhu Äl.islääm Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Paasto Ääshuuraa.in Päivänä on sovitus vuodesta, ja ei ole Mäkruuh (ei suotavaa, inhottavaa) paastota vain tuota päivää.. (Älfätääwää Älkubraa, osa 5). Äl.imäämu Ibnu Häjär Älhäithämijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, Tuhfätu Älmuhtääjissä sanotaan: Ei ole mitään väärää, että paastoaa vain Ääshuuraa.ina. (osa 3, Bääbu Sawmi Ättätawwu : Vapaaehtoisen paaston kappale). Paastoaminen Ääshuuraa.ina vaikka se olisi lauantai tai perjantai: Äl.imäämu Ättahääwij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, salli meidän paastota Ääshuuraa.in Päivänä ja kannusti meitä siihen; hän ei sanonut, että jos se on lauantaina, meidän ei pitäisi paastota. Tämä on todiste siitä, että kaikki viikonpäivät kuuluvat siihen. Meidän kannaltamme - ja Allaah tietää parhaiten - kyse voi olla siitä, että vaikka olisi totta, ettei lauantaisin saisi paastota, emme kuitenkaan kunnioita tätä päivää ja pidättäydy ruuasta, juomasta ja sukupuoliyhteydestä, kuten juutalaiset. Ne, jotka paastoavat lauantaina aikomatta kunnioittaa sitä, syystä, että juutalaiset pitävät lauantaita siunattuna, niin silloin se ei ole Mäkruuh (ei suotavaa, inhottavaa).. (Mushkilu Äl.ääthäär, osa 2, Bääbu Sawmi jäwmi Ässäbt: Lauantaipäivän paaston kappale). Älminhääjissä sanotaan: On vastenmielistä (Mäkruuh, ei suotavaa, inhottavaa) paastota ainoastaan perjantai.., mutta jos lisää siihen toisen päivän, niin se ei ole enää Mäkruuh, kuten mainittiin Luotettavassa Hädiithissä tuosta vaikutuksesta. Perjantaina voi paastota, jos se osuu samaan aikaan tapapaaston kanssa, tai paastoamalla täyttää lupaustaan, tai korvaa pakollista paastoaan, kuten ilmoitettiin Luotettavassa Hädiithissä. Tuhfätu Älmuhtääjin selittäjä (Äl.imäämu Ibnu Häjär Älhäithämijjin), armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: - Jos se on samaan aikaan tapapaaston kanssa ts. jos paastoaa vaihtuvia päiviä ja paastopäivä sattuu olemaan perjantai. - Tai paastoamalla täyttää lupaustaan, jne. - tähän voi myös soveltaa Luotettavassa Hädiithissä kuvattuja paastopäiviä, kuten Ääshuuraaå ja Ärafäh. (Tuhfätu Älmuhtääj, osa 3, Bääbu Sawmi ättätawwu : Vapaaehtoisen paaston kappale.). Älbuutij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: On vastenmielistä (Mäkruuh) tarkoituksellisesti erottaa lauantai paastosta. Sanotaan: Äbdu Allaah Bnu Busrilta, sisareltaan, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Älkää paastotko lauantai päivänä paitsi mitä yllenne velvoitettiin..! Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - vahvasti todistetulla kertojaketjulla ja Älhääkim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, joka sanoi: Älbukhaarijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, ehdon mukaan. Ja koska se on juutalaisten kunnioittama päivä, joten erottamalla se paastosta, tarkoittaisi heidän matkimistaan.., paitsi milloin perjantai tai lauantai sattuu samaan aikaan Muslimien tapapaaston kanssa, kuten Ärafäh tai Ääshuuraaå, ja niinä päivinä on tapana paastota, niin siinä tapauksessa se ei ole Mäkruuh, koska tavalla on painoarvoa. (Käshääfu Älqinää, osa 2, Bääbu Sawmi Ättätawwu : Vapaaehtoisen paaston kappale.). Allaahin Pyhitetyn Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in Paasto (3/4, uusittu lehdestä 11) Lähde: The Virtues of Allah s sacred month of Muharram and Fasting on Aashooraa. Kirjoittaja selvitetään myöhemmin In Shää.ä-llaah. Äl.ähäädiithin lisäyksillä ja huomautuksilla: Äl.ikhlaas Team, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä Käännös: Thara, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Mitä pitäisi tehdä jos kuukauden alkamisessa on epäselvyyttä? Äl.imäämu Ähmäd, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Jos kuukauden alkamisesta on epäselvyyttä, pitäisi paastota kolme päivää ollakseen varma, että paastoaa yhdeksäntenä ja kymmenentenä päivänä. Ibnu Qudäämäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä; Älmughnij: osa 3, Ässijjääm; Sijäämu Ääshuuraaå: Ääshuuraa.in paastoaminen. Jos ei tiedä milloin Muhärram alkoi, ja haluaa olla varma, että paastoaa kymmenennen päivän, pitäisi olettaa, että Dhuu Älhijjän Kuukausi kesti kolmekymmentä päivää niin kuin yleensä, ja paastota yhdeksäntenä ja kymmenentenä päivänä. Joka haluaa olla varma paastoavansa myös yhdeksännen, pitäisi paastota kahdeksas, yhdeksäs ja kymmenes (silloin jos Dhuu Älhijjäh oli kaksikymmentäyhdeksän päivää, voi olla varma paastoavansa sekä Tääsuu ää.in että Ääshuuraa.in Päivät). Mutta kun Ääshuuraa.ista tuli Mustähäb (suosiltelva) Wääjibin (velvollisuuden) sijaan, ihmisiä ei käsketty katsomaan uudenkuun sirppiä Muhärramin Kuussa, kuten pitää tehdä Ramadaanin ja Shäwwäälin Kuukausina.

Ääshuuraa.in paasto mihin se tarjoaa sovitusta: 16 Äl.imäämu Ännäwäwij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Se sovittaa kaikki pienimmät synnit, ts. se antaa Anteeksi kaikki synnit lukuun ottamatta suuria syntejä. Sitten hän, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Paasto Ärafän Päivänä sovittaa kaksi vuotta (vuoden ennen Sitä ja vuoden Sen jälkeen), ja Ääshuuraaå sovittaa vuoden. Jos sanoo "Äämiin" yhtä aikaa enkelten "Äämiin":in kanssa, saa Anteeksi kaikki aikaisemmat syntinsä.. Kaikki mainitsemamme asiat tuovat sovituksen. Jos on pienempiä syntejä, johon sovitusta tarvitaan, sovitus niihin hyväksytään; jos ei ole pieniä eikä suuria syntejä, hyvät teot lisätään jokaisen omaan Tilikirjaan ja silloin asema nousee.. Jos on tehnyt vain suurempia syntejä, toivomme, että niitä alennetaan! (Älmäjmuu Sharh Älmuhädhäb, osa 6, Sawmu Jäwmi Ärafäh: Ärafän Päivän paaston kappale). Shäikhu Äl.islääm Ibnu Täimijjäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Ättahaarah (peseytyminen), Ässalääh (rukous) ja Ässäwm (paasto) Ramadaanin Kuussa, Ärafän ja Ääshuuraa.in Päivinä sovittavat vain pienimmät synnit. (Älfätääwää Älkubraa, osa 5). Älä luota liian paljon paaston Palkkioon: Jotkut pettävät ihmiset luottavat liian paljon Ääshuuraa.in tai Ärafän paastoon, ja laajentavat ne niin, että sanovat, että Ääshuuraa.in Paasto sovittaa koko vuoden synnit, ja Ärafän Päivän paasto tuo ylimääräisen palkkion! Ibnu Älqäjjim, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: Harhaanjohdettu ei tiedä, että Ramadaanin paasto ja rukoileminen viisi kertaa päivässä ovat paljon tärkeämpiä kuin paastoaminen Ärafän Päivänä ja Ääshuuraa.inä, ja että ne sovittavat synnit Ramadaanista toiseen, tai Perjantaista toiseen niin kauan kuin välttää suurempia syntejä! Mutta ne eivät voi sovittaa pienempiä syntejä ellei vältä myös suurempia syntejä; kun ne kaksi asiaa yhdistää, niillä on voima sovittaa pienempiä syntejä. Noiden pettävien ihmisten joukossa voi olla joku, joka ajattelee, että hänellä on enemmän hyviä tekoja kuin syntejä, koska hän ei kiinnitä huomiota pahoihin tekoihinsa eikä synteihinsä, mutta muistaa hyvät tekonsa ja luottaa siihen. Ihan niin kuin hän, joka etsii Allaahin Anteeksiantoa kielellään (ts. vain sanallisesti), joka antaa loistoa Allaahille sanomalla "Subhäänä-llaah" 21 sata kertaa päivässä, sitten panettelee Muslimeja ja herjaa heidän kunniaansa ja puhuu koko päivän asioita, jotka eivät miellytä Allaahia. Tällainen ihminen ajattelee aina Ättäsbiihäät- hyveitään (sanomalla: Subhäänä-llaah) ja Ättähliiläät- hyveitään (sanomalla: Lää iläähä illä-llaah: Ei ole palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allaah). Mutta ei kiinnitä huomiota siihen, mitä on sanottu panettelijoista, valehtelijoista ja herjaajista tai niistä, jotka tekevät syntiä kielellään. He ovat täydellisesti pettäviä! (Älmäwsuu ätu Älfiqhijjäh, osa 31, Ghuroor). Ääshuuraa.in paasto silloin kun on korvattavia päiviä Ramadaanista: Älfuqähääå (Uskonnon oppineet), armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, eriävät vapaaehtoisen paaston sääntöjen huomioinnissa, katsoen siihen, onko Ramadaanin kuun paastopäivät korvattu: - Älhänäfijjäh (tai Äl.ähnääf ovat Äl.imäämu Äbuu Häniifän, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, seuraajia: Älmädh.häbu Älhänäfij: Älhänäfijjin koulukunta) sanovat, että on luvallista huomioida vapaaehtoiset paastot ennen kuin korvaa paastopäivät Ramadaanin Kuusta, ei ole Mäkruuh (vastenmielistä, inhottavaa) tehdä niin, koska puuttuvia päiviä ei tarvitse korvata heti! - Älmäälikijjäh (Äl.imäämu Määlikin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä, seuraajat: Älmädh.häbu Älmäälikij: Älmälikijjin koulukunta) ja Äshääfi ijjäh (Äl.imäämu Äshääfi ijjin, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, seuraajat: Älmädh.häbu Äshääfi ij: Äshääfi ijjin koulukunta) sanovat, että se on luvallista, mutta Mäkruuh, koska se on pakollisen pitkittämistä! - Äddusuuqij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, sanoi: On Mäkruuh (vastenmielistä, inhottavaa) viettää vapaaehtoista paastoa, kun pakollinen paasto on vielä korvaamatta, kuten paasto valan täyttämiseksi, tai menetetty pakollinen paasto, tai paasto, joka on tehty sovitustekona (Käffäärah), olipa vapaaehtoinen paasto, jolle on annettu ensisijaisuus pakolliseen paastoon nähden, vahvistettu Äshärii ässä tai ei, kuten paasto Ääshuuraa.ina ja yhdeksäntenä Dhuu Älhijjän Kuuta, kaikkein oikeimman mielipiteen mukaan! 21 Olkoon Allaah vapaa kaikista epätäydellisyyksistä!

17 - Älhänääbiläh (Äl.imäämu Ähmäd Bnu Hänbälin 22, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, seuraajat: Älmädh.häbu Älhämälij: Älhänbälijjin koulukunta) sanovat, että on Häraam (kiellettyä) viettää vapaaehtoista paastoa ennen kuin on korvannut kaikki puuttuvat Ramadaanin kuun paastopäivät, ja että vapaaehtoista paastoa ei noissa tapauksissa lasketa, vaikka olisi vielä runsaasti aikaa korvata pakollinen paasto. Niinpä pitää antaa etusija pakollisille paastoille kunnes on korvannut ne kaikki! (Älmäwsuu äh Älfiqhijjäh, osa 28, Sawmu Ättätawwu : Vapaaehtoinen paasto). Muslimien pitää kiirehtiä korvaamaan kaikki puuttuvat paastopäivät Ramadaanin jälkeen, niin että he voivat paastota Ärafän ja Ääshuuraa.in Päivät ilman ongelmia. Ja jos paastoaa Ärafän ja Ääshuuraa.in Päivät edellisen yön aikomuksella korvata puuttuva paasto, tämä on tarpeeksi hyvä korvaus puuttuvasta, sillä Allaahin Palkkio on Suuri! 23 Allaahin Pyhitetyn Muhärramin Kuukauden hyveet ja Ääshuuraa.in Paasto (4/4, uusittu lehdestä 13) Lähde: The Virtues of Allah s sacred month of Muharram and Fasting on Aashooraa. Kirjoittaja selvitetään myöhemmin In Shää.ä-llaah. Äl.ähäädiithin lisäyksillä ja huomautuksilla: Äl.ikhlaas Team, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah heitä. Käännös: Thara, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Älbid ään (uudistusten) yleisyys Ääshuuraa.inä: Shäikhu-l.islääm Ibnu Täimijjältä, Allaah mieltyi häneen, kysyttiin, mitä Ääshuuraa.inä tehdään, kuten käytetäänkö Älkohlia (kajaalia), käydäänkö kylvyssä (Älghusl: koko vartalon peseminen), laitetaanko Hennaa, kätelläänkö, keitetäänkö jyviä, näytetäänkö iloisilta ja niin edelleen. Mainittiinko mitään näistä Allaahin profeetan salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, Sahiihissa (Luotettavassa) Hädiithissä? Jos mitään näistä ei lainattu Luotettavassa Hädiithissä, onko sellaisen tekeminen Bid äh vai ei? Onko toisilla ryhmillä mitään perustaa olla murheissaan ja surevia, kulkea juomatta mitään, pitää muistopuheita ja vaikeroida, laulaa runoja hullun lailla ja raastaa vaatteitaan? Shäikhu-l.islääm Ibnu Täimijjän, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä, vastauksensa oli: Ylistys Allaahille, maailmojen Herralle: Mitään näistä ei ole lainattu missään Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, tai hänen seuralaistensa Sahiihissa (Luotettavassa) Hädiithissä. Kukaan Muslimien Ä.immätistä (yks.: Imääm) ei ole rohkaissut tai suositellut mitään tällaista, ei neljä Imäämiä eikä kukaan muukaan. Kukaan luotettava oppinut ei ole kertonut mitään tällaista, ei Allaahin profeetalta salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, eikä Ässahääbältä 24, eikä Ättääbi uuniltä 25, ei missään Sahiihissa (Luotettavassa) Hädiithissä tai da iifissä (heikossa) 22 Ääntämisessä kun "b" seuraa konsonantti "n":ää, "n" muuttuu "m":ksi; esim. Hänbäl muuttu Hämbäliksi. 23 Olemme keskustelleet tästä aiheesta keskustellessamme Shäwwäälin kuuden Päivän paastosta yhdessä menetettyjen Ramadaanin päivien paastoamisen kanssa yhdistetyllä Nijjällä (aikomuksella). Silti on parempi paastota jäljellä olevat Ramadaanin päivät niin pian kuin mahdollista, mutta se ei ole pakollista eikä niiden jättämistä myöhemmäksi katsota synniksi, koska Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, joka eli Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, kanssa ja jolla ei koskaan ollut lapsia, on lainannut, että hän tapasi paastota puuttuvat Ramadaanin päivänsä joskus vasta Shä bäänissä, eli viimeisessä kuukaudessa ennen seuraavaa Ramadaania. 24 Ässähääbäh, yks. Sahääbij: Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, seuralaiset, jotka näkivät hänet, tai puhuivat hänelle, tai istuivat hänen kanssaan ja uskoivat häneen, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm; kuten Khädiijäh, Ää.ishäh, Faatimäh, Wäraqäh Ibnu Näwfäl, Äbuu Bäkr Ässiddiiq, Umar Ibnu Älkhattaab jne. Ännäjääshij, Älhäbäshän kuningas, eli Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, aikana, uskoi häneen, mutta hän ei nähnyt häntä, joten hän ei ole Sahääbij. Ässähääbän määrä on noin 114 000, ensimmäinen heistä on Khädiijäh Bintu Khuwäilid, Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo; vanhusten ensimmäinen: Wäraqäh Ibnu Näwfäl; vapaiden ensimmäinen: Äbuu Bäkr Ässiddiiq; palvelijoiden ensimmäinen: Zäid Ibnu Häärithäh; orjien ensimmäinen: Bilääl Älhäbäshij; lapsien ensimmäinen: Älij Ibnu Äbii Taalib; persialaisten ensimmäinen: Sälmään Älfäärisij. Viimeinen heistä: Äbuu Ättufäil Äämir Ibnu Wääthiläh Älläithij Älkinäänij, kuoli noin vuonna 100 Siunattua Hijraa, joten Ässähääbän kausi päättyi hänen kuolemaansa, Allaah mieltyi heihin kaikkiin. 25 Ättääbi uun (yks.: Tääbi ij): Ässahääbän seuraajat, Allaah mieltyi heihin kaikkiin, jotka eivät olleet syntyneet Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, aikana, ja eivät nähneet Allaahin lähettilästä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, mutta tapasivat edes yhden Sahääbijjin, ja kuolivat uskoen Allaahin lähettilääseen, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, kuten: Sä iid Ibnu Älmusäjjib, Nääfi, Umar Ibnu Älkhattaabin palvelija, Ibnu Siiriin Äbuu Hurairan palvelija, Äl.imäämu Äbuu Häniifäh jne. Viimeinen Tääbi ij on Khäläf Ibnu Khäliifäh, joka kuoli vuonna 181 Siunattua Hijraa, joten Ättääbi uunin kausi päättyi hänen kuolemaansa, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä kaikkia. On myös Tääbi uu

18 hädiithissä; ei Ässahiihin kirjoissa 26, eikä Ässunnän kirjoissa 27, eikä Älmusnädin kirjoissa 28. Parhaiden vuosisatojen aikana 29 ei ole tunnettu mitään tämän kaltaista Ähäädiithiä, mutta jotkut myöhemmät kertojat ovat lainanneet hädiithistä, jossa sanotaan, Joka laittaa kohlia silmiinsä Ääshuuraa.in Päivänä ei kärsi silmäsairauksista sinä vuonna, ja joka ottaa kylvyn (tekee Älghuslin) Ääshuuraa.in Päivänä, ei sairastu sinä vuonna! jne. He kertoivat myös sepustetusta hädiithistä, joka totuudenvastaisesti on luettu profeetan, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, hyväksi; siinä sanotaan: Joka on antelias perheelleen Ääshuuraa.in Päivänä, Allaah on Antelias hänelle loppuvuoden! Kaiken tällaisen kertominen profeetalta, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, on suurta valhetta!. Sitten hän (Shäikhu-l.islääm Ibnu Täimijjäh, Allaah mieltyi häneen) keskusteli lyhyesti Äl.ummän (Muslimikansan) alkupäivien vaikeista ajoista ja Älhusäinin, Allaah mieltyi häneen, tappamisesta, ja mitä monenlaisia lahkoja syntyi tämän takia.. Sitten hän sanoi: Tietämätön, väärässä oleva ryhmä - joka oli joko harhauskoinen ja tekopyhä, tai harhanohjattu ja harhaanjohdettu - teki hänelle ja hänen perhekunnalleen uskollisuusnäytöksen, joten he ottivat Ääshuuraa.in Päivän murheen ja surun päiväksi, jolloin he avoimesti esittivät Äljäähilijjan (aika ennen Äl.isläämia) rituaaleja, kuten rintaan lyömistä ja vaatteiden raastamista, suremista Äljäähilijjan tapaan.. Äshäitaan (saatana) teki sen houkuttelevaksi harhaanjohdetuille 30, niinpä he pitivät Ääshuuraa.in Päivää surun tilaisuutena, jolloin he surevat ja murehtivat, laulavat sururunoja ja kertovat valheellisia tarinoita. Olipa totuus mikä tahansa näissä tarinoissa, tarkoitus ei palvellut muuta kuin heidän suremisensa lisäämistä ja lahkolaistunnetta, ja lisäsi vihaa ja vihollisuutta Muslimien keskuudessa kiroamalla aikaisempia sukupolvia.. Pahuutta ja haittaa, jota he aiheuttavat Muslimeille, ei kukaan voi luetella, olipa kuinka kaunopuheinen tahansa. Jotkut toiset - joko Naasibit, jotka asettautuivat Älhusäiniä ja hänen perhettään vastaan tai tietämättömät ihmiset, jotka yrittävät taistella pahuudella pahuutta vastaan, turmeluksella turmelusta vastaan, valheilla valheita vastaan ja uudistuksella uudistusta vastaan - asettuivat heitä vastaan sepustamalla kertomuksia tehdäkseen Ääshuuraa.in Päivästä juhlan, laittamalla Älkohlia ja Hennaa, tuhlaamalla rahaa lapsiinsa, keittämällä erikoisia ruokia ja muilla Äl iidin (juhlan) ja erikoistilanteiden tavoilla. Tällaiset ihmiset pitivät Ääshuuraa.in Päivää Äl iidin kaltaisena juhlapäivänä kun taas toiset pitivät sitä murheenpäivänä. Molemmat ovat väärässä ja Ässunnää vastaan, vaikkakin toinen ryhmä (ne, jotka pitivät Ääshuuraa.in Päivää murheenpäivänä) on tarkoituksessaan pahemmin ja tietämättömämmin ja tuskallisemmin väärässä.. Ei Allaahin profeetta, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, eivätkä hänen seuraajansa (Älkhuläfää.u Ärraashiduun) 31 Allaah mieltyi heihin, tehneet mitään näistä asioista Ääshuuraa.in Päivänä, he eivät tehneet siitä murheen eivätkä juhlan päivää..! Ättääbi iin tai Ätbää u Ättääbi iin (seuraajien seuraajat), ja he ovat noita, jotka kuolivat uskoen Allaahin lähettilääseen, sallallaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, he tulivat Ättääbi uunin jälkeen, ja he eivät nähneet Ässähääbää tai tavanneet heitä, toisin sanoen, he eivät olleet edes vielä syntyneet viimeisen Sahääbijjin elinaikana, Allaah mieltyi heihin kaikkiin. Esimerkkejä Ätbää u Ättääbi iinistä: Äl.imäämu Määlik, Äl.imäämu Äshääfi ij, Jääbir Ibnu Äbdi-llääh jne. Ja Ätbää u Ättääbi iinin kausi päättyi vuonna 220 Siunattua Hijraa, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä kaikkia. On myös Ätbää u Ätbää i Ättääbi iin (seuraajien seuraajien seuraajat), heidän mukanaan Äl.imäämu Ähmäd Ibnu Hänbäl, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä. 26 Kirjat, jotka sisältävät ainoastaan Luotettavia Ähäädiithiä, kuten Sahiihu Älbukhäärij, Sahiihu Muslim, Muwatta.o Äl.imäämi Määlik, Äl.imäämu Ässujuutijjin Äljäämi u Ässahiih, Äshäikhu Äl.älbaanijjin Ässilsilätu Ässahiihäh jne. armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä kaikkia. 27 Ässunän, yks. Ässunnäh, kuten Sunänu Äbii Dääwuud, Sunänu Ättirmidhij, Sunänu Ibni Määjäh jne. armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä kaikkia. 28 Älmusnäd, mon. Älmäsääniid: Älhädiithin kirja järjestettynä niiden Sahääbän, Allaah mieltyi heihin, mukaan, jotka tulivat ensin Muslimeiksi, esimerkiksi Äbuu Bakr tuli Muslimiksi ennen Umar Ibnu Älkhattaabia, ja Umar Ibnu Älkhattaab ennen Khäälid Ibnu Älwäliidiä, ne 10, joille on luvattu Paratiisi, on mainittu ennen Bädrin taistelijoita, Älmuhääjiruun ennen Äl.änsaaria, Allaah mieltyi heihin kaikkiin, tai heidän sukuperän mukaan järjestettynä, mikä tarkoittaa, että Ässähääbäh ovat järjestetyt sen mukaan kenen sukuperä on lähinnä Allaahin lähettilästä, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm. Esimerkkejä Älmäsäänidistä: Musnädu Äl.imäämi Ähmäd, Musnädu Äbii Dääwuud, Musnädu Bäqij Ibnu Mukhälläd (tai Mukhällid) jne. armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä. 29 Allaahin lähettilään, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm kolme ensimmäistä vuosisataa: Äbdu-llaah Bnu Mäs uudilta, Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Ihmisten parhaat on vuosisatani (ovat vuosisatani ihmiset), sitten, jotka seuraavat heitä, sitten, jotka seuraavat heitä, sitten tulevat väet, yhden heistä todistus edeltää hänen valaansa, ja hänen valansa hänen todistajansa! Älbukhäärij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä. 30 katso lahjalehti nro. 2, jota voi tilata ilmaiseksi: Saatanan tavat ihmisten harhaanjohtamiseksi! 31 Johdatetut Kallifit: Äbuu Bäkr Ässiddiiq, Umar Bnu Älkhattaab, Uthmään Bnu Äffään, Älij Bnu Äbii Taalib ja Umar Ibnu Äbdi-l Äziiz Bnu Umar Bnu Älkhattaab, Allaah mieltyi heihin.

19 Mitä tulee muihin asioihin, kuten erikoisten ruokien keittämiseen jyvillä tai ilman, tai rahan tuhlaamiseen uusiin vaatteisiin tai perheeseen, tai vuoden varastojen ostamiseen Sinä Päivänä, tai erikoisten palvontamenojen, kuten erikoisten rukousten harjoittamiseen tai eläinten teurastamiseen tarkoituksellisesti tuona päivänä, tai uhrilihan säästämiseen jyvien kanssa keitettäväksi, tai Älkohlin (Kohlin) ja Hennan laittamiseen, tai kylvyn (Älghusl: koko vartalon peseminen) 32 ottamiseen, tai kättelemiseen, tai vierailemisiin, tai käynteihin Moskeijassa ja Älmäsh.hädissä (Pyhäköissä, pyhimyshaudoilla: yleispaikoissa) jne. Kaikki tämä on moitittavaa uudistusta (Bid äh) ja väärin! Näillä ei ole mitään tekemistä Allaahin lähettilään salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, Sunnän kanssa, eikä Älkhuläfää.u Ärraashiduunin, Allaah mieltyi heihin, tapojen kanssa. Yksikään Muslimien Imäämi ei ole hyväksynyt niitä, ei Määlik, ei Äth.thäwrij, ei Älläith Bnu Sä d, ei Äbuu Häniifäh, ei Äl.äwzää ij, ei Äsh.shääfi ij, ei Ähmäd Bnu Hänbäl (Hämbäl), ei Is.hääq Bnu Raahäwijjäh, ei kukaan Muslimien Ä.immästä eikä oppineista, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä Älfätääwää Älkubraa, Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä). Ibnu Älhääj, Allaah mieltyi häneen, kertoi, että yksi Ääshuuraa.in uudistuksista oli tarkoituksellisesti maksaa Äzzäkäät (Puhdistus) 33 Sinä Päivänä, myöhään tai aikaisin, tai teurastamalla kana tätä tarkoitusta varten, tai - naisten tapauksessa - laittamalla Hennaa! (Älmäd.khäl, osa 1, Jäwmu Ääshuuraaå: Ääshuuraa.in Päivä). Pyydämme Allaahia tekemään meistä Hänen jalon profeettansa, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm, Sunnän seuraajia, elämään Äl.isläämissä ja kuolemaan uskovaisina! Auttakoon Hän meitä tekemään sitä, mitä Hän rakastaa ja mikä Häntä miellyttää! Pyydämme Häntä auttamaan meitä Hänen muistamisessa ja olemaan kiitollisia Hänelle, kunnioittamaan Häntä asianmukaisesti ja pyydämme Häntä hyväksymään hyvät tekomme! Tehköön Hän meistä hurskaita ja Häntä pelkääviä! Siunatkoon Kaikkivaltias Allaah profeettaamme Muhämmädiä ja hänen perhettään ja kumppaneitaan, salla-llaahu äläihi wa äälihi wä sälläm! Meidän viimeinen pyyntörukous on: Ylistys ja Kiitos Allaahille, maailmojen Herralle! Ähmäd Muhämmäd, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. Suom.: Saarah, siunatkoon Kaikkivaltias Allaah häntä. 1. Paastoaminen Maanantaisin ja Torstaisin 4. Viikonpäivien vapaaehtoispaastot - Äbuu Hurairalta, Allaah mieltyi häneen, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, sanoi: Teot esitetään (Kaikkivaltiaalle Allaahille) Maanantai- ja Torstaipäivänä, joten rakastan, että esitetään tekoni (Kaikkivaltiaalle Allaahille) ja olen paastoava. Ättirmidhij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Usäämäh Bnu Zäid, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Sanoin: Oi Allaahin lähettiläs.. paastosit ne (kaksi päivää)?! Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm), sanoi: Mitkä kaksi päivää? Sanoin: Maanantaipäivän ja Torstaipäivän. Hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm) sanoi: Nuo kaksi päivää, esitetään niissä teot maailmojen Herralle, joten rakastan, että tekoni esitetään (Kaikkivaltiaalle Allaahille) ja olen paastoava. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota Maanantain ja Torstain 34. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä 32 katso kirja: Hääyön moraalisäädökset Isläämissä (lehti 12) 33 osa rahasta tai omaisuudesta köyhille tai valtiolle toimitettavaksi vuosittain. 34 Ei jokaista Maanantaitai ja Torstaita, vaan vähintään kaksi Maanantaita ja yhden Torstain kuukaudessa, tai kaksi Torstaita ja yhden Maanantain; ja - monien Ähäädiithin mukaan - ne on parempi paastota kuukauden alusta kuin lopusta - ei keskeltä, koska se on jätetty kuukauden 13, 14 ja 15. päiville: - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Ummu sälämäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota jokaisesta kuukaudesta kolme päivää: Maanantain ja Torstain tästä perjantaista (viikosta) ja Maanantain tulevasta (viikosta). Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Häfsah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota jokaisesta kuukaudesta Maanantaipäivän ja Torstaipäivän ja toisesta perjantaista (viikosta) Maanantaipäivän. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Jotkut Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimot ja uskovien äidit, Allaah mieltyi heihin, kertoivat, että profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota Ääshuuraa.in Päivän ja yhdeksännen (päivän)

20 - Häfsah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi, kun hän otti makuupaikkansa (nukkuakseen, että) hän asetti oikean kämmenensä oikean poskensa alle, ja hän tapasi paastota Maanantain ja Torstain. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Joiltakin profeetan, salla-llaahu äläihi wä sälläm, vaimoilta, Allaah mieltyi heihin, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota yhdeksännen (päivän) Dhuu Älhijjästä, ja Ääshuuraa.in Päivän, ja kolme päivää jokaisesta kuukaudesta: Ensimmäisen Maanantain kuukaudesta ja kaksi Torstaita. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Usäämäh Bnu Zäidin palvelijalta, Allaah mieltyi heihin, että hän lähti Usäämän kanssa Wäädijji Älquraan pyytämään hänen rahaansa (kauppaansa), joten hän tapasi paastota Maanantaipäivän ja Torstaipäivän; joten hänen palvelijansa sanoi hänelle: Miksi paastoat Maanantaipäivän ja Torstaipäivän ja sinä olet vanha mies?! Joten hän sanoi: Totisesti Allaahin profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota Maanantaipäivän ja Torstaipäivän, ja häneltä kysyttiin tuosta, joten hän sanoi: Totisesti (Allaahin) palvelijoiden teot esitetään (Kaikkivaltiaalle Allaahille) Maanantaipäivänä ja Torstaipäivänä. Äbuu Dääwuud, armahtakoon Allaah häntä - Usäämäh Bnu Zäidin palvelijalta, Allaah mieltyi heihin, että hän lähti Usäämän kanssa Wäädijji Älquraan pyytämään hänen rahaansa (kauppaansa), ja hän tapasi paastota Maanantaipäivän ja Torstaipäivän; joten hänen palvelijansa sanoi hänelle: Miksi paastoat Maanantaipäivän ja Torstaipäivän ja sinä olet vanha mies, varmasti olet laihtunut?! Hän (Usäämäh Bnu Zäidi, Allaah mieltyi heihin) sanoi: Totisesti Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota Maanantaipäivän ja Torstaipäivän, joten häneltä kysyttiin tuosta, joten hän sanoi: Totisesti ihmisten teot esitetään (Kaikkivaltiaalle Allaahille) Maanantaipäivänä ja Torstaipäivänä. Äbuu Dääwuud, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Usäämäh Bnu Zäidin palvelija, Allaah mieltyi heihin, kertoi, että Usäämäh tapasi lähteä hänen liikeasioissaan Wäädijji Älquraalla, joten hän paastoaa Maanantain ja Torstain; joten sanoin hänelle: Miksi paastoat Dhuu Älhijjästä, ja kolme päivää kuukaudesta: Ensimmäisen Maanantain kuukaudesta ja kaksi Torstaita. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbdu-llaah Bnu Umarilta, Allaah mieltyi heihin, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota kolme päivää jokaisesta kuukaudesta: Maanantaipäivän kuukauden alusta, ja Torstain, joka seuraa sitä, ja Torstain, joka seuraa sitä. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota jokaisesta kuukaudesta kolme päivää: Ensimmäisen Maanantain kuukaudesta, sitten Torstain, sitten Torstain, joka seuraa sitä. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Joiltakin Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimoilta ja uskovien äideiltä, Allaah mieltyi heihin, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota yhdeksännen (päivän) Dhuu Älhijjästä, ja Ääshuuraa.in Päivän, ja kolme päivää kuukaudesta: Ensimmäisen Maanantain kuukaudesta, ja kaksi Torstaita. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Ummu Sälämäh, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi käskeä kolmen päivän paastolla: Ensimmäisellä Torstailla ja Maanantailla ja Maanantailla. Ännäsää.ij, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Häfsah, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota kolme päivää kuukaudesta: Maanantain ja Torstain, ja Maanantain toisesta (seuraavasta) perjantaista (viikosta). Äbuu Dääwuud, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimo ja uskovien äiti Ummu Sälämäh, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi käskeä minua, että paastoan kolme päivää jokaisesta kuukaudesta: Niiden ensimmäinen Maanantai ja Torstai. Äbuu Dääwuud, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Äbdu-llaah Bnu Umar, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota kolme päivää jokaisesta kuukaudesta: Torstain kuukauden alusta, ja Maanantain, joka seuraa sitä, ja Maanantain, joka seuraa sitä. Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä - Allaahin profeetan, salla-llaahu äläihi wä äälihi wä sälläm, vaimolta ja uskovien äidiltä Häfsalta, Allaah mieltyi heihin, että profeetta, salla-llaahu äläihi wä sälläm, tapasi paastota kolme päivää jokaisesta kuukaudesta: Maanantaipäivän ja Torstaipäivän, ja Maanantaipäivän toisesta (seuraavasta) perjantaista (viikosta). Ähmäd, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah häntä Wä-llaahu Tä älää wä Ä läm.