Aramean poistaminen antisemitismin takia ja kreikan korostaminen

Samankaltaiset tiedostot
ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

ENSIMMÄISEN MATKAN LOPPUOSA

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Raamatun pikakurssi. Raimo ja Eeva Auvinen

Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo

Roomalaiskirje , Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

TAIKAUSKO JA NOITUUS KÄRSII TAPPION

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

TIMOTEUS JA PAAVALI MAKEDONIAAN

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty

Yksi seurakunta ja kaksi elämäntapaa

Antiokian alkuseurakunta Apt. 11:1-30. Reino Saarelma

Nettiraamattu lapsille. Tyttö, joka eli kahdesti

SEURAKUNTA USKON, TOIVON JA RAKKAUDEN YHTEISÖ. Raamattutunti Pekka Tuovinen

Pietari ja rukouksen voima

Saarna Evankeliumi Johannes Kastaja Elia Jeremia

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty. Kertomus 55/60.

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

2. ja 3. Johanneksen kirje, 1. Pietarin kirje

Hyvä Sisärengaslainen,

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

USKON TAISTELU Joh. 7:1-53

Hyvä sisärengaslainen

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Vainoajan tie saarnaajaksi

Onko toista ylösnousemusta Jumalan valtakuntaan?

Jesaja näkee tulevaisuuteen

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta.

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) TOINEN MATKA PÄÄTTYY

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

Nettiraamattu lapsille. Vainoajan tie saarnaajaksi

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Tämän leirivihon omistaa:

Halu on olla uudestisyntyneen henkeni varassa kaikessa; usko on hengen toimintaa - ei sielun! (Ketola Juha)

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen syntymä

Kymmenykset, annit, uhrit ja iloinen antaminen. Heikki Pekkarinen

Jeesuksen seurassa. OPKOn Opiskelijakonferenssi Mikko Paavola

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

Nettiraamattu lapsille. Seurakunta vaikeuksissa

Miten kertoa evankeliumia

1. Pietarin kirje 4. luku

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS

Juutalaisen uskon perusteet

Nettiraamattu lapsille. Jeesuksen ihmeitä

1. Pietarin kirje, osa 1

Kristus, kirkon yhdistäjä

Hän tulee takaisin (Jeesuksen paluusta)

Lisää Johanneksen evankeliumin 11. luvusta? Klikkaa kuvaa.

ENSIMMÄINEN LÄHETYSMATKA ALKOI

Elämä Jumalan lapsena

Tyttö, joka eli kahdesti

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Runsas sielujen elonkorjuu islamilaisessa maassa

Nettiraamattu lapsille. Samuel, Jumalan palvelija

Jumalan Sana tuli Profeetta William Marrion Branhamille

Kristinusko (AR) Kristinuskon historia. Kristinuskon syntymä

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN

Kun olen hätääntynyt ja ahdistunut, odotan

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus

Kolossalaiskirje. Sisällysluettelo

Joh.20: Tämän jälkeen Paavali kertoo miten varma tuo ylösnousemus on, miten monet kohtasivat ylösnousseen Jeesuksen.

Nettiraamattu lapsille. Jeesus ja Lasarus

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Jesaja näkee tulevaisuuteen

MESSU SELKOMUKAUTUS virikemateriaalia messuun mukautetut osat sinisellä, voidaan muokata käyttötilanteen mukaan. I Johdanto. 1.

Nummela Jirmijagu Melamed. Israel

Kolossalaiskirjeen 1. luvun selitys

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto

Toora, rukous ja hyvät teot - kolme kulmakiviä.

Viisas kuningas Salomo

APOSTOLIT SUUREN NEUVOSTON EDESSÄ

Kristityt ovat Kristuksessa

JEESUS JA TURKULAINEN NAINEN. Jaakko Kujala Urban Light

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Hyvä sisärengaslainen,

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 4. vuosi nro APT_5 /

JEESUS PARANTAA SOKEAN

Nettiraamattu. lapsille. Jeesus ja Lasarus

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Alustavasti kirjeen teemasta

Nettiraamattu lapsille. Daniel vankeudessa

7/ Euhologion / Kaste Rukoukset neljäntenäkymmenentenä päivänä lapsen syntymän jälkeen

Paavali kirjoittaa monien luotettavina pidettyjen käsikirjoitusten mukaan näin:

Kleopas, muukalainen me toivoimme

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

Transkriptio:

Aramean poistaminen antisemitismin takia ja kreikan korostaminen Kun Uuden Testamentin kreikan käännöksistä haetaan hakusanalla kreikkalainen jakeita, niin saadaan luettelo, jossa on lähes 30 jaetta. Kun tiedämme, että Uutta Testamenttia ei kirjoitettu kreikan- vaan arameankielellä, niin havaitaan aramean käännösten kautta, miten aramealainen-sanat on pyyhitty kokonaan pois. Antisemitismillä on ollut suuri valta jo alkuvuosisatojen aikana ja siltä ei ole välttynyt kielikään. On huomattava lisäksi, että aramean käännöksissä esiintyy muutaman kerran sana kreikkalainen, joten tätä sanaa ovat alkuperäiset kirjoittajat tarvittaessa käyttäneet. Markus 7:26 Mutta se vaimo oli tekopyhä, Syyrian Foinikiasta, ja hän pyysi häntä, että ajaisi riivaajan pois hänen tyttärestään. 7:26 Ja se vaimo oli kreikatar, syntyään syyrofoinikialainen; ja hän pyysi häntä ajamaan ulos riivaajan hänen tyttärestään. Johannes 7:35 Juutalaiset sanoivat sieluissaan, mihin tämä tulee menemään, että me emme sinne voi? Mitä, onko hän siis menossa muiden kansakuntien alueille ja opettava uskottomia? 7:35 Niin juutalaiset sanoivat keskenään: "Minne tämä aikoo mennä, koska emme voi löytää häntä? Eihän vain aikone mennä niiden luo, jotka asuvat hajallaan kreikkalaisten keskellä, ja opettaa kreikkalaisia? 12:20 Mutta siellä oli myös muista kansoista ihmisiä, jotka nousivat sille juhlalle, palvomaan. 12:20 Ja oli muutamia kreikkalaisia niiden joukosta, jotka tulivat ylös juhlaan rukoilemaan. 1

Apostolien teot 11:20 Mutta siellä oli joitakin Kypros sta ja Kyrenia sta, nämä menivät Antiokii lle ja puhuivat kreikkalaisten kanssa, ja evankelioivat meidän Herraamme Jeshuaa. Ei eroa! 11:20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. 14:1 Ja he tulivat, ja menivät sisään juutalaisten kokouspaikalle, ja he puhuivat siten heidän kanssaan, että monet juutalaisista ja kreikkalaisista uskoisivat. Ei eroa! 14:1 Ikonionissa he samoin menivät juutalaisten synagoogaan ja puhuivat niin, että suuri joukko sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskoi. 16:1 Ja hän saapui Derben kaupunkiin ja Lystraan, mutta siellä oli yksi oppilas, jonka nimi oli Timoteus, sen yhden uskollisen juutalaisnaisen poika, ja hänen isänsä oli aramealainen. 16:1 Niin hän saapui myös Derbeen ja Lystraan. Ja katso, siellä oli eräs opetuslapsi, nimeltä Timoteus, joka oli uskovaisen juutalaisvaimon poika, mutta isä oli kreikkalainen. 16:3 Tämän Paulos tahtoi johdattaa hänen kanssaan, ja hän otti, ympärileikkasi hänet niiden juutalaisten tähden, jotka olivat siinä paikassa, sillä he kaikki tiesivät, että hänen isänsä oli aramealainen. 16:3 Paavali tahtoi häntä mukaansa matkalle ja otti hänet ja ympärileikkasi hänet juutalaisten tähden, joita oli niillä paikkakunnilla; sillä kaikki tiesivät, että hänen isänsä oli kreikkalainen. 17:4 Ja jotkut heistä uskoivat ja liittyivät Paulos iin ja Shila seen, ja monet niistä kreikkalaisista, jotka pelkäsivät Jumalaa, ja myös ne tunnetut naiset, ei vain muutama. Ei eroa! 17:4 Ja muutamat heistä tulivat uskoon ja liittyivät Paavaliin ja Silaaseen, niin myös suuri joukko jumalaapelkääväisiä kreikkalaisia sekä useat ylhäiset naiset. 17:12 Ja monet heistä uskoivat, ja siten kreikkalaisistakin miehistä, ja tunnetuista naisista. Ei eroa! 17:12 Ja monet heistä uskoivat, niin myös useat ylhäiset kreikkalaiset naiset ja miehet. 2

18:4 Ja hän oli puhumassa siinä kokouspaikassa joka sapatti, ja vakuuttamassa juutalaisia ja uskottomia. 18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan. 19:10 Ja tätä tapahtui kaksi vuotta, kunnes ne kaikki kuulivat sen Herran sanan, jotka asustivat Aasiassa; juutalaiset ja aramealaiset. 19:10 Ja sitä kesti kaksi vuotta, niin että kaikki Aasian asukkaat, sekä juutalaiset että kreikkalaiset, saivat kuulla Herran sanan. 19:17 Ja tämä tuli tunnetuksi kaikille juutalaisille ja aramealaisille, jotka asustivat Efesos ssa, ja kunnioitus lankesi heidän kaikkien ylle, ja meidän Herramme Jeshuan, Messiaan nimeä korotettiin. 19:17 Ja tämän saivat tietää kaikki Efeson asukkaat, sekä juutalaiset että kreikkalaiset; ja heidät kaikki valtasi pelko, ja Herran Jeesuksen nimeä ylistettiin suuresti. 20:21 Evankelioidessani juutalaisia ja aramealaisia siitä kääntymyksestä Jumalan luokse, ja siitä uskollisuudesta, joka on meidän Herrassamme Jeshuassa, Messiaassa 20:21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen. 21:28 He vetosivat ja sanoivat, miehet, israelilaiset, auttakaa! Tämä mies opettaa joka paikassa meidän omaa kansaamme vastaan ja kirjoitettua sanaa vastaan, ja tätä paikkaa vastaan, ja tuo aramealaisiakin sisään temppeliin, ja turmelee tätä pyhää paikkaa! 21:28 ja huusivat: "Israelin miehet, auttakaa! Tämä on se mies, joka kaikkialla opettaa kaikkia ihmisiä meidän kansaamme ja lakiamme ja tätä paikkaa vastaan, onpa vielä tuonut kreikkalaisia pyhäkköönkin ja saastuttanut tämän pyhän paikan." Roomalaiskirje 1:14 Kreikkalaiselle ja barbaarille, viisaille ja tyhmille, jokaiselle minä olen velassa saarnata. Ei eroa! 1:14 Kreikkalaisille ja barbaareille, viisaille ja tyhmille minä olen velassa; 3

1:16 Sillä minä en sitä evankeliumia häpeä, koska se on Jumalan voima elämää varten, kaikkien niiden, jotka siihen uskovat, juutalaiselle ensin ja myös aramealaiselle. 1:16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. 2:9 Ja ahdistus ja murhe joka miehelle, joka palvelee pahuutta! Juutalaiselle ensin, ja aramealaisellekin. 2:9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen; 2:10 Mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka palvelee hyvyyttä, juutalaiselle ensin, ja aramealaisellekin. 2:10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle! 3:9 Sen tähden, mistä meitä pidetään rikkaampina? Me edellä päätimme, että juutalaiset ja aramealaiset ovat kaikki syntisyyden alla. 3:9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla, 10:12 Eikä tässä ole erotusta, ei juutalaista eikä aramealaista, sillä hän, Herra on yksi, runsas heille kaikille joka asiassa, niillä, jotka häntä kutsuvat. 10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. 1.Korinttolaiskirje 1:22 Sillä juutalaiset pyytävät merkkejä ja aramealaiset etsivät viisautta. 1:22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta, 1:24 Sillä heille, jotka ovat kutsutut, juutalaiset ja aramealaiset, Messias on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. 1:24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. 4

10:32 Olkaa ilman rikkomusta juutalaiselle ja aramealaiselle, ja Jumalan seurakunnalle. 10:32 Älkää olko pahennukseksi juutalaisille, älkää kreikkalaisille älkääkä Jumalan seurakunnalle, 12:13 Sillä myös me kaikki olemme yhden hengen kautta kastetut yhteen ruumiiseen; olipa juutalainen tai aramealainen, tai palveija tai vapaa, ja meitä kaikkia on juotettu siitä yhdestä hengestä. 12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. Galatalaiskirje 2:3 Myös Titus, joka oli minun kanssani, joka oli aramealainen ei pakotettu ympärileikkaukseen. 2:3 Mutta ei edes seuralaistani Tiitusta, joka oli kreikkalainen, pakotettu ympärileikkauttamaan itseänsä. 3:28 Ei ole juutalaista eikä aramealaista, ei ole työntekijää eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista, sillä te kaikki olette yksi, te olette Jeshuassa Messiaassa. 3:28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. Kolossalaiskirje 3:11 Jossa ei ole juutalaista tai aramealaista, eikä ympärileikattua, tai ympärileikkaamatonta, eikä kreikkalaista, tai barbaaria, eikä palvelijaa tai vapaata, vaan kaikki ja jokaisessa on hän, Messias. 3:11 Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus. 07052016JKjouninkootut.info 5