Jumalan ominaisuuksista Salon Raamattu Puhuu srk 2019 Raamattukoulu - Toni Taiveaho Kaikkivaltius "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias (Ilm.1:8, ks. myös 1.Moos.17:1, Jes.13:6, Matt.28:18) Jumalan tahto ei ole ristiriidassa Hänen luontonsa kanssa. Jumala ei toimi Sanaansa vastaan. Jumalan kaikkivaltius merkitsee sitä, että mikään ei estä Jumalaa toteuttamasta niitä asioita, joita hän haluaa toteuttaa (Ps.115:3, Ef.1:11). Jumala on armollinen, kenelle tahtoo ja paaduttaa, kenen tahtoo (Room.9:18). Jumalan suunnitelmat toteutuvat vuorenvarmasti. Tämä on suuri lohtu Jeesukseen uskovalle, joka on pannut kaiken Hänen varaansa uskovan elämässä tapahtuu Jumalan tahto! Jumala ei ole sidottu fysiikan lakeihin, koska Hän itse on säätänyt nämä lait ja on niiden ylläpitäjä. Kaikki pysyy voimassa Hänessä (Kol.1:17). Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon. Jumala ei pakota ketään pelastukseen. Sana sanookin, että kaikki eivät pelastu (2.Tess.1:9). Jumala kuitenkin tarjoaa pelastusta kaikille Jeesuksessa Kristuksessa (1.Tim.2:5). Kaikkitietävyys Sinun silmäsi näkivät minut jo idussani. Minun päiväni olivat määrätyt ja kirjoitetut kaikki sinun kirjaasi, ennenkuin ainoakaan niistä oli tullut. (Ps.139:16) Käsitätkö pilvien punnituksen, hänen ihmeensä, joka on kaikkitietävä? (Job.37:16, 1.Sam.2:3) Jumalan kaikkitietävyys tarkoittaa, että Jumala tietää kaiken täydellisesti; niin menneestä, nykyisyydestä ja tulevasta. Hänellä on kaikki tieto. Hän tietää kaikki mahdollisuudet ja vaikutukset kaikkeen. Hän tietää kaikki ajatukset, aikomukset, tarpeet, tuntemukset ja salaisuudet. Jumala tietää kaiken kaikkialta, niin taivaasta kuin helvetistä, niin elämästä kuin kuolemasta. Jumala tietää mitä olisi tapahtunut, jos joku asia olisi tapahtunut, vaikka se ei tapahtunut (Matt.11:21). Hän tietää niin tähtien kuin hiustesi lukumäärän (Ps.147:4, Matt.10:30).
Kaikkialla läsnä olevuus Ps.139:5-12, Jer.23:23-24 Jumalan kaikkialla läsnä olevuutta on ylen ihmeellistä käsittää (Ps.139:6). Kaikkialla läsnä olo tarkoittaa, että Jumala on kaikkialla, ei ole mitään paikkaa missä Hän ei ole. Jumala on myös pimeydessä. Jumala on kaikkialla läsnä oleva koko olemuksellaan koko ajan. Mutta kaikki ei ole Jumala eikä Jumala ole kaikki toisin kuin panteismi uskoo; Esimerkiksi materia ei ole osa Jumalaa. Jumala on ääretön mutta luotu on äärellinen. Eikä niin, että osa Jumalaa on tuolla ja osa täällä tai niin, että Poika on tuolla ja Isä on tuolla ja Pyhä Henki on tuolla. Kun Jumala syntyi ihmiseksi, otti Jumala ihmisluonnon menettämättä Jumala-luontoa. Jumala edelleen oli kaikkialla läsnä oleva, vaikka Jeesus käveli pitkin Jerusalemin katuja! Jos Jumala on kaikkialla, miksi ihmisen sitten tulisi kaivata Hänen läsnäoloaan tai pyytää Häntä elämäänsä? Toki Jumala on kaikkialla, mutta kaikkialla olo ei tarkoita, että ihminen olisi Hänen lapsensa tai että ihmisellä olisi yhteys Hänen kanssaan? Ihmisestä tulee Jumalan lapsi uskon kautta Jeesukseen, Jumalan Poikaan (Joh.1:12); näin uskovalla voi olla yhteys Isään, Jumalaan (Joh.14:6). Jumala on sinua lähellä. Se on hyvä pitää mielessä kun on vaikeuksia et ole yksin. Lohtua saa, kun ajattelee Jumalan välitöntä läsnäoloa Taivaassa (Ilm.22:3-5) Iankaikkisuus, Jumalan suhde aikaan ja äärettömyys 2.Kor.4:17-18 Jumalalla ei ole alkua eikä loppua. Hän on ollut aina ja tulee aina olemaan. Jumala on ääretön (1.Kun.8:27), myös suhteessa aikaan - iankaikkisesta iankaikkiseen ps.90:2, 1.Moos.21:33). Jumala ei ole ajan eikä minkään muukaan rajoittama tai sitoma. Jumala on ajan ulkopuolella (aika alkoi vasta Jumalan luotua maailmankaikkeuden eikä aika senkään jälkeen rajoittanut Jumalaa). Jumala katselee aikaa alusta loppuun ja lopusta alkuun ja näkee kaiken yhtä kirkkaasti kuin nykyhetken. On lohdullista ajatella, että Jumala ei esimerkiksi sano, että nyt riittää, näkemiin. Mitä on päivä Jumalalle? Mitä se on meille Jumalin silmin? Kärsimyksemme kestää vain hetken ja saamme iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti
Muuttumattomuus Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä: (Mal.3:6) Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa. (Jaak.1:17, ks. myös Hebr.13:8) Jumala on muuttumaton. Täydellinen Jumala ei koskaan tule epäjohdonmukaiseksi, kasva tai kehity. Kun Raamatussa puhutaan, että Jumala katui (esim. 1.Moos.6:6), se ei tarkoita, että Jumala olisi muuttunut. Katuminen viittaa joko Jumalan suruun tai siihen että asiayhteyden asia tulee ihmiselle ymmärrettäväksi. Muuttumattomuus ei tarkoita tunteettomuutta. Jumalan muuttumattomuus tuo lohtua, kun ajattelee Jumalan rakkautta tai lupauksia. Ne eivät muutu: Jumala on uskollinen (2.Tim.2:13 itseään kieltää hän ei saata), ks. myös 4.Moos.23:19, Tit.1:2. Myös käsitys syntiin pysyy muuttumattomana, eikä siinä tehdä kompromisseja. Mikä ennen oli syntiä, on sitä edelleen. Immateriaalisuus Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa." (Joh.4:24) Immateriaalisuus tarkoittaa ei-materiaalista. Jumala ei ole aineellinen, vaan aineellisen maailman Luoja (1.Moos,1:1). Hän on Henki. Henkenä Jumala ei ole esimerkiksi sidottu tilaan tai fysiikan lakeihin. Jumala on näkymätön (Kol.1:15, Hebr.11:3), Hänen henkiolemustaan ei voi nähdä suoraan (Joh.1:18). Kuitenkin Jumalan näkymätön olemus on ollut nähtävillä Hänen tekojensa kautta (Room.1:20). Kaikkivoipa Jumala voi halutessaan näyttäytyä ihmisille. Hän näyttäytyi Moosekselle kasvoista kasvoihin (2.Moos.33:11). Samalla kun Hän näyttäytyi Moosekselle, Hän edelleen oli täysi Jumala kaikkialla. Raamatussa on paljon kuvia Jumalasta ihmismäisenä, esimerkiksi ojentamassa käsiään (Jes.65:2). Kyse on kielikuvasta, jotta asia tulee lukijalle ymmärrettävään muotoon. Se, että Jumala ojentelee käsiään, tarkoittaa, että Hän tarjoaa apuaan, pelastusta myös sinulle. Henkenä Hän voi auttaa samaan aikaan kaikkia ihmisiä.
Vanhurskaus Sana vanhurskaus (kreik. dikaiosynee) liittyy Raamatussa oikeuteen ja oikeudenmukaisuuteen. Jumalan määreenä vanhurskas tarkoittaa oikeamielisyydessä ja pyhyydessä täydellistä. Sinä olet vanhurskas, Herra, ja sinun tuomiosi ovat oikeat. (Ps.119:137, 145:17). Herra on vanhurskas tuomari (2.Tim.4:8). - Herran oikeudet ovat todet, kaikki tyynni vanhurskaat (Ps.19:9). Jumala toimii aina oikein ja tuomitsee aina täydellisen oikeudenmukaisuutensa mukaan (5.Moos.32:4, Ilm.15:3-4); Jumalan vanhurskaus pysyy iankaikkisesti (2.Kor.9:9).Vanhurskaus ja oikeus on Jumalan valtaistuimen perustus (Ps.89:15). Hän hankkii oikeuden kaikille sorretuille (Ps.103:6). On lohdullista tietää, että Jumala ajaa myös heikon asiaa. Saan olla tällaisena heikkona eikä Hän heitä minua syrjään. Jumala ei ole ailahteleva. Kun Hän on oikeudenmukainen, niin silloin Hän on sitä aina. Jumalan valtakunnan valtikka on oikeuden valtikka (Heb.1:8). Jumala lupaa, että oikeamieliset saavat katsella hänen kasvojansa (Ps.11:7) Hyvyys Sillä Herra on hyvä; hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hänen uskollisuutensa polvesta polveen. (Ps.100:5, ks. myös Mark. 10:18) Jumala on täydellisen hyvä (Mark.10:18). Jumalan hyvyys on mm. Jumalan hyväntahtoisuutta ja huolenpitoa ihmistä ja koko luomakuntaa kohtaan (Matt.5:45, Ps.36:6, 145:9,16, Matt.6:26), rakkautta (Joh.3:16, ks. myös 1.Joh.4:10), pyhyyttä, vanhurskautta, oikeudenmukaisuutta, mielihyvää, lempeyttä, laupeutta, kärsivällisyyttä, uskollisuutta, lohdutusta ja armoa (Ef.2:4-5, 2.Kor.1:3, Room.3:26, Ps.103:13). Uskova voi kokea olevansa kaiken lohdutuksen Jumalan (2.Kor.1:3) ja kaiken armon Jumalan (1.Piet.5:10) ylenpalttisessa hyvyydessä (Ef. 2:7). Jumalan hyvyyden todisteena on Jumalan hyvyys silmäteräänsä Israelia kohtaan, joka kaikesta kapinastaan huolimatta on Jumalalle rakas (Jes.54:7) sekä erityisesti Hänen antaessaan ainoan Poikansa minun ja sinun edestä (Joh.3:16). Kaikki mikä tulee Jumalalta, on hyvää ja oikein, koemme me sen sitten kärsimykseksi tai iloksi, Jumalan vihaksi tai laupeudeksi. Jumalan tuottama kärsimys ihmisessä on suurta Jumalan armoa se on oikein ja hyvä.
Pyhyys Herra, kuka on sinun vertaisesi jumalien joukossa! Kuka on sinun vertaisesi, sinä pyhyydessä jalo; sinä ylistettävissä teoissa peljättävä, sinä ihmeitten tekijä! (2.Moos.15:11) sanoen: "Mitä sinulla on meidän kanssamme tekemistä, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut meitä tuhoamaan? Minä tunnen sinut, kuka olet, sinä Jumalan Pyhä." (Mark.1:24, ks. myös Jes.6:3, Ilm.4:8) Jumalan pyhyys tarkoittaa, että Jumala on erillään kaikista luoduista, erillään kaikesta synnistä, epäpuhtaasta ja pahasta, kaiken tämän yläpuolella täydellisen puhtaana Majesteettina (Jes.57:15). Niinpä uskovatkin, jotta voivat olla Hänessä, tulee olla puhtaita ja pyhiä (1.Tess.4:7). Erotus Jumalalle tapahtuu uskossa Kristuksen uhrityön kautta, sen kautta mitä Jumala on tehnyt (1.Joh.1:7, 2.kor.11:2). Joitakin muita ominaisuuksia Jumalan ominaisuuksiin kuuluu myös vapaus (Jes.40:13-14). Hänen ei tarvitse tehdä ihmisille mitään, ellei Hän valitse niin tehdä. Jumala ei myöskään ole velkaa ihmiselle mitään. Jumala on rakkaus (1.Joh.4:8). Jumala rakastaa syntistä ihmistä (Ef.2:4-9, Joh.3:16). Rakkaudessa Hän kasvattaa ja ohjaa uskovaa (Hebr.12:6). Jumalan yksinkertaisuus tarkoittaa jakamattomuutta, sitä, että Jumalassa ei ole osia. Siihen liittyy myös ykseys, Jumala on aina yksi. Jumalan suvereniteetti puhuu Jumalan asemasta kaiken hallitsijana ja ylivertaisesta voimasta - mitä Hän säätää, se tulee tapahtumaan (1.Sam.2:6-8, 1.Aik.29:11-12). Jumala on totinen ja luotettava (Joh.17:3, Room.3:4, Tiit.1:2, Ps.119:160). Kaikki Hänen lupauksensa toteutuvat (2.Tim.2:13). Jumala on armollinen. Armo tarkoittaa ansiotonta suosiota. Ihminen voi vapaasta tahdostaan vastaanottaa armon. Ihmisen pelastus on armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen (Ef.2:8-10). Kun ihminen kohdistaa uskonsa (usko on luottamusta Hebr.11:1) Jeesukseen, hän uskon kautta pelastuu.