DEBORAH M. GILL BARBARA CAVANESS. Jumalan naiset

Transkriptio

1

2

3 DEBORAH M. GILL BARBARA CAVANESS Jumalan naiset

4 Copyright 2004, 2009 Grace and Truth Originally published in the English language by Grace and Truth 2004, 2009 (Revised Edition) under the title GOD S WOMEN THEN AND NOW. All rights reserved. Teoksen on julkaissut alun perin englanninkielisellä nimellä GOD S WOMEN THEN AND NOW Grace and Truth. Teos on suomennettu vuoden 2009 painoksesta. Kaikki oikeudet pidätetään Painotuote 2014 Aikamedia Oy ISBN (PDF) ISBN (sid.) Kaikki oikeudet pidätetään. Raamatunlainauksissa on käytetty Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1992 käyttöön ottamaa suomennosta, ellei toisin mainita. Sivunvalmistus Aikamedia Oy/Antti Kamppinen Tämä sähkökirja on Aikamedia Oy:n vuonna 2014 julkaisemasta painetusta teoksesta. Sähkökirjan tuotanto Aikamedia Oy Teoksen sähköinen jakelu ja osittainenkin kopiointi muuhun kuin lain sallimaan yksityiseen käyttöön ilman tekijäinoikeudenhaltijan lupaa on korvaus- ja rangaistusvastuun uhalla kielletty.

5 SISÄLLYS Esipuhe 11 Kiitokset 15 Osa 1: Raamatullinen lähestymistapa 17 1 Raamattu ja naiset 19 2 Raamattu vastaa tämän päivän kysymyksiin 25 Osa 2: Vanhan testamentin perustus 37 3 Luominen ja syntiinlankeemus 39 4 Mieheys ja naiseus Vanhassa testamentissa 51 Osa 3: Uuden testamentin perustus 65 5 Kreikkalais-roomalainen, juutalainen ja kristillinen konteksti 67 6 Jeesuksen suhtautuminen naisiin ja miehiin 85 7 Naiset Uuden testamentin seurakunnassa: teologiset tekstit 99 8 Naiset Uuden testamentin seurakunnassa: historialliset tekstit 129

6 Osa 4: Erityisiä kysymyksiä paikallisseurakunnissa Tilanne Korintissa Tilanne Efesoksessa 171 Osa 5: Käytännön sovelluksia tähän päivään Miehen ja vaimon väliset suhteet Auktoriteetti, valta ja johtajuus Jumalan naiset nykyään 237 Lopuksi 261 Viitteet 265 Sanasto 290 Kirjallisuutta 294 Hakusanasto 303 Raamattuhakemisto 308 Jumalan naiset -kirjasta sanottua 316

7

8

9 Vanhemmillemme Menke ja Rhoda Menkenille Cecil ja Leona Liddlelle kotona Herran luona

10

11 Esipuhe A. Elizabeth Weidman ja hänen sisarensa Ruth lähtivät kotoaan Ohion Clevelandista vuonna 1924 lähetystyöhön Luoteis-Kiinaan ja Tiibetiin. Assemblies of God helluntaikirkko oli perustettu vain kymmenen vuotta aiemmin, mutta se lähetti nämä 26- ja 28-vuotiaat naiset seuraamaan ensimmäisen ylösnousemuksesta kertoneen henkilön esimerkkiä naisen, joka oli nimeltään Magdalan Maria (Joh. 20:18). Elizabeth ja Ruth olivat osa naisten suurta joukkoa, jonka Assemblies of God lähetti tai tunnusti lähetyssaarnaajiksi, pastoreiksi, johtajiksi ja evankeliumin julistajiksi. Elizabeth palveli viidenkymmenenviiden vuoden ajan Assemblies of God helluntaikirkon pastorina. Tunnen hänet hyvin, sillä hän on äitini. Varttuessani vanhempieni kodissa en koskaan tuntenut aikaa, jolloin naisen olisi ollut luonnotonta palvella saarnaajana, opettajana tai seurakunnan johtajana. Me Assemblies of God helluntaikirkossa uskoimme, että Herra oli työnantaja, joka antoi työntekijöille tasavertaiset mahdollisuudet niin kuin Hänen seurakuntansakin! Vasta aikuisena ymmärsin, etteivät kaikki uskovat ajatelleet samalla tavalla. Monet ystävistäni kannattivat rajoite- 11

12 tumpaa naisten roolia seurakunnassa. He siteerasivat minulle raamatunjakeita, jotka vaikuttivat osoittavan, että näkemyksemme palvelutyössä toimivista naisista oli virheellinen tai jopa harhaoppinen. Nyt viimein käytössämme on kirja, jonka taidokas eksegeettinen ja hermeneuttinen lähestymistapa Raamattuun luo perustan historialliselle näkemyksellemme palvelutyössä toimivista naisista. Kirjan ovat kirjoittaneet Assemblies of God helluntaikirkon pastorit ja tutkijat Barbara Cavaness ja Deborah Gill. Uskon, että tämä kirja tekee lukijoilleen saman kuin Priscilla ja hänen miehensä Aquila Apollokselle. Muistatko Apolloksen? Hän oli etevä puhuja ja tunsi kirjoitukset perin pohjin. Silti oli asioita, joita hän ei tiennyt Jeesuksesta. Hän oli kuitenkin kyllin avarakatseinen antaakseen naisen perehdyttää hänet tarkemmin Jumalan tiehen. (Ap. t. 18:24 26.) Samoin myös nykyään Kristuksen ruumiissa on monia, jotka ovat oppineita, eteviä puhujia ja tuntevat kirjoitukset perin pohjin, mutta heidän tietämyksensä Jumalan suunnitelmasta naisille kaipaa tarkempaa tietoa Jumalan tiestä sellaisena kuin se on Sanassa ilmoitettu. Tämä kirja ottaa varmasti paikkansa tärkeänä tukena kaikille hengellisessä työssä toimiville naisille. Lisäksi se auttaa kaikkia seurakunnassa ymmärtämään ja arvostamaan roolia, jonka Jumala on tarkoittanut naisille elämässä, perheessä ja palvelutyössä. George O. Wood Assemblies of God -helluntaikirkon yleiskokouksen pääsihteeri Springfield, Missouri 12

13

14

15 Kiitokset HALUAN KIITTÄÄ Cathie ja Dick Kroegeria, Alvera ja Berkeley Mickelseniä sekä Kari ja Bob Malcolmia, jotka ottivat minut mukaan näistä kysymyksistä kiinnostuneiden raamatunopiskelijoiden yhteisöön. He ovat noudattaneet vastavuoroisen alamaisuuden periaatetta avioliitossaan ja olleet rakkaita ystäviäni vuosien ajan. Haluan kiittää miestäni Jania siitä, että hän on uskonut naisten voivan toimia pastoreina ja että hän on rakastanut tätä yhtä naista. Debbie OLEN KIITOLLINEN Twila Edwardsille siitä, että hän on jakanut syvää viisauttaan kanssani luokkahuoneessa ja sen ulkopuolella, edesmenneitä Pauline Smithiä, Adeline Wichmania ja lukuisia muita naisevankelistoja ja lähettejä, jotka ovat toimineet roolimalleinani ja mentoreinani. Haluan kiittää myös miespuolisia mentoreitani kuten edesmennyttä Dick Championia ja Everett Philipsiä, jotka uskoivat minuun, avasivat ovia ja rohkaisivat minua unelmoimaan suuria unelmia Jumalan kanssa. Olen hyvin kiitollinen miehelleni R. B:lle, jonka kärsivällisyys ja rakkaus auttoivat tekemään tästä kirjasta todellisuutta. Barbara YHDESSÄ KIITÄMME Billie Davisia ja Ruby Banksia toimitusavusta ja kaikkia niitä ystäviä, jotka lukivat käsikirjoituksen ja auttoivat tekemään siitä paremman, ja David Koechelia siitä, että hän käytti lahjaansa kirjamme parantamiseen.

16

17 Osa 1 Raamatullinen lähestymistapa

18

19 LUKU 1 RAAMATTU JA NAISET Minä, Deborah, olin ensimmäisen vuoden opiskelija suuressa yhdysvaltalaisessa yliopistossa. Kurssin aiheena oli tulevaisuudentutkimus. Professorimme tarjosi ratkaisuksi naisten kärsimykseen maailmassa Raamatun heittämistä romukoppaan. Hänen mukaansa valoisampi tulevaisuus odottaisi, jos seurakunta hylättäisiin ja aloitettaisiin alusta. Raamattu on syy, jonka vuoksi naisia kohdellaan huonosti! professori julisti opiskelijoille. Naisten ongelmat tämän päivän maailmassa, erityisesti naisten rajoittaminen¹ ja alistaminen,² juontavat juurensa seurakunnan kautta Jeesukseen. Hän puhui hyvin intoutuneesti. Monet opiskelijat nyökyttelivät päätään. Kaikki näyttivät olevan samaa mieltä. Professori oli fiksu ja arvostettu. Mutta oliko hän oikeassa? Puhuiko hän totta? Tuohon aikaan raamattupiirissäni oli juuri luettu kirjaa, jossa väitettiin, että vain miehet voivat toimia johtajina. Kirjoittajan mukaan naisilla ei ole muuta vaikuttamisen keinoa kuin seksi. (Kirjan kirjoittanut nainen tuntui suorastaan opettavan naisia käyttämään manipulointia.) Niihin aikoihin olin myös osallistunut kristilliseen seminaariin, jossa opetettiin, että Jumala asettaa jokaisen naisen, olipa hän naimisissa tai naimaton, nuori tai vanha, miehen auktoriteetin alaisuuteen. Puhuja väitti, että Jumala odottaa naisen tottelevan miespuolista auktoriteettiaan silloinkin, kun mies kehottaa häntä tekemään syntiä.

20 Olin kysynyt itseltäni: Tätäkö Jumala todella haluaa? Näinkö Raamatussa tosiaan sanotaan? Puhuvatko nämä kristityt vaikuttajat (kirjailija ja puhuja) totta? Kehen voin luottaa kysymyksessä naisten oikeista rooleista? Vaikka naisille on avautunut uusia mahdollisuuksia, onko johtaminen yhä vain miesten aluetta? Mitä pitäisi ajatella miesten ja naisten suhteista yhteiskunnassa, seurakunnassa ja kodeissa? Antaako Raamattu tähän selviä vastauksia? Nämä kysymykset olivat saaneet minut tutkimaan Raamattua itse, ja juuri oikeaan aikaan niin, että pystyin tuomaan esiin oman kantani tuona päivänä. Nostin käteni ja sanoin luennoitsijalle: Suokaa minun olla eri mieltä. Saanko esittää oman näkemykseni? Ole hyvä vain, jos uskot voivasi vakuuttaa meidät, hän sanoi. Kuulisin mielelläni, mitä sinulla on sanottavana. Professori antoi minun puhua ryhmälle suurimman osan loppuluennosta. Kerroin esimerkkejä Raamatusta osoittaakseni, että Jumala arvostaa naisia ja miehiä yhtä paljon. Hän valitsi naisia uskonnollisiksi ja yhteiskunnallisiksi johtajiksi. Jeesus kohteli naisia kunnioittavasti olosuhteissa, joissa muut eivät osoittaneet heille minkäänlaista kunnioitusta. Uudessa testamentissa kerrotaan monista naispuolisista seurakunnanjohtajista, joille Pyhä Henki antoi voiman työhön, johon Jumala oli heidät kutsunut. Puheenvuoroni lopuksi sanoin: Ikävä kyllä seurakunta ei ole aina noudattanut Raamatun opetusta. Oikein ymmärrettynä Raamattu ja Jeesus ovat kuitenkin olleet suuria naisten puolestapuhujia. Professorini rehellinen avoimuus teki minuun vaikutuksen. Hän sanoi ryhmälle: Tunnustan virheeni. En enää koskaan syytä Raamattua tai Jeesusta siitä, mitä naiset joutuvat maailmassa kärsimään. 20