PIPLIA ANNA SÄVELTEN KOSKETTAA S.4. PIPLiA. Jo joutui armas aika... 2/ voimasanoja. Suomen Pipliaseura

Transkriptio

1 PIPLIA 2/2014 Suomen Pipliaseura ANNA SÄVELTEN KOSKETTAA S.4 voimasanoja PIPLiA. Jo joutui armas aika...

2 Suomen Pipliaseuran jäsenlehti Piplia ilmestyy neljästi vuodessa. Lehti lähetetään jäsenille, lahjoittajille, kirkkoherranvirastoihin ja seurakuntien lähetystyöstä vastaaville / 2014 Suomen Pipliaseura on maan vanhin kristillinen yhdistys (per. 1812). Sen tehtävinä ovat kansainvälinen raamattutyö, suomalaisen Raamatun kustantaminen sekä Raamatun käytön edistäminen yhteistyössä kirkkojen kanssa. voimasanoja PIPLiA. Pääkirjoitus Anna sävelten koskettaa Hyvän hengellisen laulun sävel ja sanat koskettavat kuulijaa. Suomalaiset hengellisen musiikin ammattilaiset kertovat innoituksestaan. 6 Tämän ajan arvoja etsimässä: Missä on Raamatun paikka? Tom Holmén, Päivi Lapinoja, Tommi Lenho, Danielle Miettinen ja Seppo Simola pohtivat arvojen, järjen ja Raamatun suhdetta paneelikeskustelussa. 8 Raamattu kääntyy jakuutin kielelle Venäjän vähemmistöihin kuuluvan kansan yli sadan vuoden odotus on lopuillaan, kun Raamattu kääntyy jakuutiksi Pietarissa. 10 Kääntäjien koulussa Käännöstyön johtaja Seppo Sipilä muistelee kokemuksiaan käännöstyöstä Venäjän vähemmistöjen parissa Ajankohtaista Kesällä pipliaseuralaisia voi tavata Hyvän tekemisen toreilla eri puolilla Suomea. Syksyllä vieraillaan seurakunnissa. Olga Surdjaeva kääntää Raamattua nuoren kristityn innolla 24-vuotias Olga halusi toimittajaksi, mutta löysi itsensä kielitieteiden parista. Nyt hän kääntää raamattua mokšaksi Raamattumietiskely: Johanneksen osoittava sormi Liisä Seppänen pohtii hartaustekstissään uskoa kelttiläikristillisen perinteen teemoin. Osoitteet Päätoimittaja Markku Kotila Vastaava toimittaja Terhi Huovari Toimitussihteeri Hanna Asikainen Graafinen suunnittelu ja kuvankäsittely Anu Tuomainen Toimitus ja osoitteen muutokset Suomen Pipli a seura Osoite: PL 54, Maistraatinportti 2 A, Helsinki puh info@piplia.fi Painoyhtymä, Porvoo 2013 ISSN-L ISSN (painettu) ISSN (verkkojulkaisu) Suomen Pipliaseuran keräysluvat: 2020/2013/1766 koko maa, ei Ahvenanmaa, (Poliisihallitus ). ÅLR 2013/5902, Ahvenanmaa (Maakuntahallitus Käytetään Pipliaseuran hankkeisiin (lukutaitotyö, asennekasvatus, ja raamatunkäännöstyö) vuosina PIPLIA

3 pääkirjoitus MARKKU KOTILA Ei tuontitavaraa Pipliaseurojen verkoston vahvuus on juurtuneisuus paikallisiin yhteisöihin eri puolilla maailmaa käännös ei ole tuontitavaraa. Näin tiivisti Suomen Pipliaseuran hallituksen jäsen Sami Uusi-Rauva Burundiin suuntautuneen tutustumismatkan annin. Raamatunkäännöstyöhön liittyy yhä edelleen mielikuva kotimaasta eksoottiseen kohdemaahan lähteneestä käännöstyön asiantuntijasta, joka kääntää Raamattua avustajanaan kohdekielen puhuja. Pohjoisesta tullut asiantuntija on raamatunkääntäjä ja paikallisen kielen puhuja on avustaja. Tämä kuva on perusteissaan väärä ja auttamattomasti vanhentunut. LAHJOITUSTILI DANSKE BANK FI kuvat: anu tuomainen Raamatunkäännös valmistuu yhteisössä, jossa kääntäjinä ja asiantuntijoina toimivat paikallisen kielen puhujat. Kyse ei ole kohdemaasta vaan kumppanista. Tietysti tarvitaan myös raamatunkäännöstyön asiantuntijoita ja alkukielen taitajia. Mutta he ovat vain avustajia ja kouluttajia. Varsinaisen työn tekee paikallinen yhteisö. Näin Jumalan sana pukeutuu uuteen kieleen ja kulttuuriin, mutta itse asia ja ydin on muuttumaton. Pipliaseura toivottaa Sinulle lämmintä kesää! PIPLIA 3

4 TEKSTI: TUIJA NUMMINEN KUVAT: ANU TUOMAINEN Päivitä Piplia, Jaakob! Anna sävelten koskettaa Mikko Goes to Heaven esitti mukaansatempaavaa gospelia Mikko Nikulan johdolla. Hengellisellä musiikilla on suuri merkitys kristillisissä tapahtumissa. Musiikki avaa mielemme vastaanottamaan Raamatun sanaa ja sanomaa. Hyvän hengellisen laulun sävel ja sanat koskettavat kuulijaa juuri niin kuin hän sillä hetkellä tarvitsee. Suomen Pipliaseuran Päivitä Piplia, Jaakob -raamattutapahtumassa Kokkolassa musiikkia oli niin paljon, että jokainen löysi varmasti oman suosikkinsa. Lauantaina Hyvän tekemisen torilla burmalaisten nuorten ryhmä lauloi kaikille tuttuja kappaleita. Myöhäisillan konsertissa MGtH eli Mikko Goes to Heaven esitti mukaansatempaavaa gospelia. Mikko Nikula totesi, että musiikki on tärkeä osa hengellistä elämää; se koskettaa, lohduttaa ja joskus myös nuhtelee. Yhtye esitti Raamattuun liittyviä kappaleita. Usko kuuluu lauluissa Kokkolalainen muusikko Nina Åström on työskennellyt musiikin parissa yli kaksikymmentä vuotta. Englannin kielen maisteri on voinut hyödyntää koulutustaan myös musiikin saralla, sillä hän on työskennellyt 30 maassa. Usko ja Raamattu näkyvät vahvasti esittämissäni lauluissa. Alussa lauloin toisten tekemiä kappaleita, mutta sitten tuli tarve tehdä omaa musiikkia. Laulan paljon myös englanniksi; minulla oli 10 vuotta hollantilainen manageri. Åströmin mukaan hengellisyyden pitäisi näkyä kaikessa mitä kristitty henkilö tekee, ja siten tietysti myös musiikissa. Voin laulaa erilaisista asioista, sillä katson kaikkea Jeesus-lasien kautta. Hiljattain Åström on julkaissut kaksi Hilja Aaltosen teksteihin pohjautuvaa levyä. Ne 4 PIPLIA

5 Suomalaisen gospelin tulevaisuus on hyvissä käsissä. Matti Korkiala laulaa mielellään hengellisiä lauluja, sillä niissä on sanoma. Eija Merilä valmistautuu esityksiinsä rukoillen. Yleisö pyytää aina häntä esittämään Konsta Jylhän lauluja. ovat lauluja, joissa on hyvä sanoma, mikä on paljon enemmän kuin pelkkä kappale. Åström ehti tavata Aaltosen ennen tämän kuolemaa ja sai siunauksen levyhankkeelle. Tajusin, että Hilja Aaltonen haluaa samaa kuin minä. Kutsuni vahvistui. Laulaminen on kuin puhumista, sen on oltava totta. Minun on voitava ja kehdattava katsoa kuulijaa silmiin. Åström toteaa, että Jumala voi puhua erilaisten kappaleiden kautta. Henki, sielu ja ruumis ovat eri tasoja. Pyhä Henki kristityssä laulajassa voi muuttaa tavallisenkin laulun hengelliseksi, jos sen tekstit koskettavat kuulijaa juuri sillä hetkellä. Pidän Hiljan lauluista. Ensimmäiseltä levyltä suosikikseni nousee kappale Täytetty on, toiselta Kuninkaan lapsi. Laulun teema on vastakohtaisuus; Jumalan valtakunnassa on voimassa sekä-että, ei joko-tai. Olen heikko, mutta silti Kuninkaan lapsi. Ihmisen suurin haaste on se, luottaako hän Jumalan rakkauteen. Åström kannustaa jokaista lukemaan Raamattua. Meidät on tarkoitettu elämään lähellä Jumalaa, mutta Jumala ei pakota ketään. Åström esiintyi perjantaina Langaton yhteys -konsertissa. Aiemmin päivällä hän lauloi ja soitti yli 900:lle yläasteen oppilaalle. Hengellinen sanoma koskettaa Tangokuningas Matti Korkiala esiintyi raamattutapahtuman avajaisjuhlassa perjantaina yhdessä kahden sisarensa kanssa. Hän kertoo laulaneensa hengellistä musiikkia aina, pienestä pitäen. Hengelliset arvot ja vahva seurakuntayhteys ovat lapsuuskodista peräisin. Hengellistä musiikkia esittäessä voi olla yhteydessä Jumalaan. Haluan laulaa monenlaisia lauluja, perusvirsistä uuden musiikin kappaleisiin. Sanoma on tärkeä. Korkiala muistuttaa, että Raamatusta löytyy apua erilaisiin elämäntilanteisiin. Hän on tehnyt yhden hengellisen levyn ja tekisi niitä mielellään lisääkin. Jylhiä säveliä suomalaiseen mieleen Kansansuosikki Eija Merilä laulaa hengellistä musiikkia gospelista Konsta Jylhään. Hän kuvailee, kuinka Konstan lauluilla on suuri merkitys meille suomalaisille. Via Dolorosa -laulu koskettaa minua voimakkaasti joka esityskerta. Samoin Vaiennut viulu/luopuneen rukous -kappaleen sanat liikuttavat monia kuulijoita. Merilä muistuttaa, että laulunlahjat on saatu Jumalalta. Hyvä laulu voi olla kuin saarna. Hengellisen musiikin tarkoitus on viedä kuulija lähemmäs Taivaallista Isää ja Jeesusta. Moni kertoo tulleensa uskoon kuunneltuaan hengellistä musiikkia, joka on sisältänyt Jumalan kutsun ja rohkaisun. Siksi laulujen sanat ovat tärkeitä. Myös evankelistana toimiva Merilä kertoo rukoilevansa ennen jokaista esitystä. Samoin tekevät paikallisen Maksetut viulut yhtyeen nuoret soittajat, jotka esiintyivät ennen Merilää. Hienoa nähdä miten tosissaan nuoret muusikot ovat, suomalaisen gospelin tulevaisuus on hyvissä käsissä, Merilä kehuu. Hengellisessä työssä tarvitaan Jumalan siunaus ja Pyhän Hengen voitelu. Jumalan armo kantaa meitä jokaista, se kä laulajaa että kuulijaa. PIPLIA 5

6 Teksti: hanna asikainen kuvat: anu tuomainen Tämän ajan arvoja etsimässä: Missä on Raamatun paikka? Kun kokoaa yhteen viisi eri tavoin ajattelevaa kristittyä ammattilaista puhumaan tämän ajan arvomaailmasta, syntyy väistämättä mielenkiintoista, paikoin jopa tulisieluista keskustelua. 6 PIPLIA

7 Kokkolan Jaakobin painissa paneelille annettiin otsikkona kolme käsitettä: tämän ajan arvot, Raamattu vai terve järki. Keskustelemaan kutsuttiin dosentti Tom Holmén, pastori Päivi Lapinoja, opettaja Tommi Lenho, toimittaja Danielle Miettinen ja viestintäjohtaja Seppo Simola. Jeesus-tutkijana tunnettu Tom Holmén kertoo lukevansa Raamattua ennen kaikkea juuri tutustuakseen Jeesukseen historiallisena henkilönä. Hän korostaa, ettei tutkimuksessa ole koskaan nähnyt Jeesusta nykyaikaisella tavalla liberaalina henkilönä. Mielestäni Jeesuksen nykyaikaistamista on vältettävä, Holmén sanoo jo aloituspuheenvuorossaan. Häneen ei pidä projisoida nykyaikaisia arvoja tai ideaaleja. Samoilla linjoilla liikkuu myös toimittaja Danielle Miettinen. Teksti tarkoittaa sitä, mitä sen kirjoittaja sillä tarkoitti. On välillä pelottavaa puhua omasta uskostaan ja totuudestaan nykyisessä maailmassa. Tulkinta vs. soveltaminen Pelkkä kirjoitusten tunteminen ei panelistien mukaan kuitenkaan riitä pitämään ihmistä oikealla kaistalla. Voi ihminen olla eksyksissä, vaikka tekstit tuntisikin, kommentoi retriittiohjaaja ja sosiaalialan yrittäjä Päivi Lapinoja. Aivot voivat lukea, mutta sen viestin on laskeuduttava sydämeen, elämän tasolle. Myös helluntailainen opettaja Tommi Lenho muistuttaa, että tekstin oikea tulkinta on aina tärkeässä roolissa, kun sitä käyttää karttana elämässä. Ainahan täällä vähän eksyksissä ollaan, totesi puolestaan sarkastiseen tapaansa Helsingin seurakuntayhtymän viestintäjohtaja Simola. Omatunto ja yhteiskunta Eniten keskustelua herätti yleisöltä tullut kysymys sukupuolineutraalista avioliittolaista, jota Miettinen, Lenho ja Holmén vastustavat ja Lapinoja sekä Simola puoltavat. Jeesus olisi varmasti kutsunut myös homoseksuaaleja pöytäänsä, muiden syntisten ohella, kertoo Holmén. Mutta heidän olisi luovuttava entisestä elämästään. Kyllä Jeesus aina oli syrjittyjen ja heikossa asemassa olevien puolella, vastaa tähän Simola. Lisäksi hän muistuttaa, ettei nykytieteen valossa esimerkiksi sukupuoli ole ollenkaan yksiselitteinen asia. Jo syntymätodistuksessa on kolme laatikkoa sukupuolen kohdalla. On mietittävä sitä, mitä toisen puolelle asettuminen oikeasti on, huomauttaa Miettinen ja viittaa Matteuksen evankeliumin kohtaan, jossa mies ja nainen tulevat yhdeksi lihaksi. Lapinoja vastasi kysymykseen omasta lähtökohdastaan. Itse olen Raamattua lukien, rukoillen ja elämänkokemukseni kautta tullut siihen lopputulokseen, että toisen ihmisen rakastaminen on aina oikein. Se on Jumalan luomistyö ja kohtalo. Aihe on kuuma ja ajankohtainen myös yleisölle, sillä sekä avioliittolain uusimista puoltavat että vastustavat puheenvuorot saavat kirkkosalin raikumaan suosionosoituksista. Toinen paljon puhuttanut aihe oli omantunnon rooli arvovalintoja tehdessä. Lenho epäröisi tehdä arvovalintoja pelkästään omaantuntoon luottaen, myöntäen sen joskus olevan liiankin lempeä. Olen antanut itselleni joskus luvan tehdä väärin, synti on meillä sisimmässä eikä omantunnon ääni ole neutraali. Neutraali on vaarallinen sana, Lapinoja pohtii. Terve järki tulee Jumalalta, mutta ainahan omatunto on subjektiivinen. Toisen kohtaaminen Paneelin jälkeen Lapinoja vetää vielä hihasta, olisi vielä yksi asia sanottavana: Jos toinen ihminen on Jumalan kuva ja Raamattu on Jumalan sana, eikö se tarkoita, että ihminen menee sanan edelle? Pitää lukea Raamattua, mutta sitten kohdata toiset ihmiset avoimesti ja viisautta rukoillen. Miettinen puolestaan jää vielä pohtimaan syitä siihen, miksi ihmiset tulkitsevat Raamattua eri tavoin. Puhutaan Jumalan sanasta, mutta mitä sillä tarkoitetaan? Jos Jumalan ilmoitus ei valaise meidän kulttuuriamme, myös kulttuurin arvot liukuvat kauemmas ja kauemmas terveestä järjestä, Miettinen tiivistää paneelin otsikon käsitteet. Esimerkkinä hän antaa yhteiskunnan individualisoitumisen Jokaisella meistä on jotain annettavaa, jokin Jumalan antama tehtävä. Toivottavasti emme kadota tätä yhteisvastuullisuutta kulttuuristamme tulevaisuudessakaan. Pelkkä kirjoitusten tunteminen ei riitä pitämään ihmistä oikealla kaistalla. PIPLIA 7

8 Teksti: anne huoponen ja matleena järviö kuvat: UBS Raamattu kääntyy jakuutin kielelle Venäjän Pipliaseuran toimitiloissa ryhmä kääntäjiä istuu tiiviisti tietokoneidensa ääressä. Käynnissä on jakuutinkielisen Raamatun käännöstyö, joka on edennyt Vanhan testamentin kääntämiseen. Kääntäjä Olga Stepanova ja käännöstyötä konsultoiva Seppo Sipilä käyvät läpi raakakäännöstä. Tekstissä kuvataan, kuinka faarao ensimmäisen kerran koventaa israelilaisten pakkotyötä, ja israelilaisten päällysmiehet syyttävät Moosesta ja Aaronia israelilaisten ongelmista. Suomennoksessa (1992) päällysmiehet toteavat olette saattaneet meidät faaraon ja hänen väkensä vihoihin (2. Moos. 5:21). Hepreankielisessä alkutekstissä käytetään kielikuvaa puhuen israelilaisten saattamisesta pahanhajuisiksi faaraon silmissä. Toimisiko jakuutiksi sama kielikuva? kysyy Seppo. Jakuutissa on sana inhottavalle hajulle, Olga vastaa ja miettii hetken. Kyllä, kyllä se toimisi. Kielikuva säilyy siis jakuutiksi. Miksihän käännöskomitea ei aikoinaan katsonut kielikuvan toimivan suomeksi? Nelihenkistä käännöstyöryhmää avustava Seppo Sipilä on Suomen Pipliaseuran käännöstyön johtaja. Seppo on ollut mukana jakuutinkielisen Vanhan testamentin käännöstyössä lähes kymmenen vuoden ajan. Uusi testamentti jakuutin kielellä julkaistiin 2004 ja koko Raamattu jakuutiksi julkaistaan tämänhetkisen tavoitteen mukaan vuonna Käännöstyö on aikataulussa, ja ryhmän yhteistyö toimii hyvin, Seppo kertoo. Nykyisessä käännösryhmässä ei ole enää ketään niistä henkilöistä, jotka käänsivät Uuden testamentin. Syynä tähän on, että kääntäjät eivät ole päätoimisia vaan työskentelevät oman työnsä ohessa. Tällä hetkellä mukana olevat kääntäjät ovat kyllä hyvin sitoutuneita tähän työhön. Käännöstyö törmää haasteisiin Yhtenä haasteena käännösryhmän työssä on löytää kaikille eri ammateissa työskenteleville ryhmän jäsenille sopivia ajankohtia yhteisiin tapaamisiin. Yleensä ryhmä 8 PIPLIA

9 Jakutiassa Itä-Siperiassa ajattelutapa on lähempänä kiinalaista kuin eurooppalaista ajattelua. Ryhmä keskustelee heprean sanasta damîn ( verien sulhanen ), joka on käännetty suomeksi veriylkä (2. Moos. 4:25). Olga on ehdottanut verisukulainen tai sukulainen veren kautta. Mitä verisukulainen tarkoittaa jakuuttikulttuurissa?, Seppo kysyy. On yhteisiä sukulaisia, Olga vastaa. Se on todella selkeä ja selvä, Seppo toteaa. Kuinkahan moni suomalainen ymmärtää sanan veriylkä? Toisena haasteena käännöstyölle Seppo mainitsee Jakutian maantieteellisen sijainnin Itä-Siperiassa. Projekti on kaukana Suomesta paitsi maantieteellisesti, myös kulttuurisesti ja henkisesti, sillä ihmisten ajattelutapa Jakutiassa on lähempänä kiinalaista kuin eurooppalaista ajattelua. Myös ryhmän jäsenten yhteydenpito on vaikeaa heikkojen tietoliikenneyhteyksien, mutta myös puutteellisten tieyhteyksien ja ankarien ilmasto-olosuhteiden vuoksi. Ryhmän keskinäinen yhteydenpito tapaamisten välillä onkin usein puhelinyhteyksien varassa. Talvet Jakutiassa ovat todella kylmiä ja runsaslumisia. Jakuutin kielen puhujia on noin , mikä on lähes puolet Sakha-Jakutian tasavallan väestöstä ( henkeä). Jakuutti on turkkilaisista kielistä pohjoisin, ja venäjän rinnalla sillä on virallisen kielen asema Sakha-Jakutian tasavallassa vuoden 1992 kielilain perusteella. Konstantin Everstov ei ole kristitty, kuten eivät muutkaan käännösryhmän jäsenet. Voin löytää Raamatusta vastauksia elämänkysymyksiini, Konstantin sanoo. Ryhmän toinen jäsen Olga on leski, ja hän kertoo miehensä olleen kristitty. Olen ylpeä, että saan olla tässä työssä mukana, Olga kertoo. Raamattu ohjaa muidenkin kuin kristittyjen käytöstä hyvään ja vastuullisempaan elämään. Myös Seppo uskoo, että Raamatun teksti vaikuttaa. Omakielisellä Raamatulla on suuri vaikutus, sillä oma kansa ja kieli tuntuvat ihmisistä aina rakkaimmilta. Kun Kristus puhuu ihmiselle omalla kielellä, se vaikuttaa hänen elämäänsä kokonaisvaltaisesti. Silloin kun pakkasta on yli -45 C, lasten ei tarvitse mennä kouluun, kertoo kokoontuu Pietarissa kaksi kertaa vuodessa Venäjän koulujen talvi- ja kesäloman aikaan. Viikon kestävät tapaamiset on huolellisesti suunniteltu etukäteen. Myös Seppo on tutustunut hänelle etukäteen toimitettuihin raakakäännöksiin, joita viikon aikana työstetään yhdessä. Käännöskonsultin ei tarvitse osata sitä kieltä, jolle Raamattua käännetään, Seppo kertoo. Hankkeen aikana joutuu kuitenkin perehtymään kielen rakenteeseen siihen, miten lauseista rakentuu isompia kokonaisuuksia sekä lauseen osiin ja sanajärjestykseen. Myös käännöstyön kannalta keskeisiin kielen ominaisuuksiin on paneuduttava. Eräs niistä on Raamatun sanasto, erityisesti teologinen terminologia ja siihen liittyvät ongelmat. Konstantin Everstov, joka toimii maaseutukoulun rehtorina ja asuu kaukana pääkaupungista Jakutskista. Satavuotinen odotus lähestyy loppuaan Raamatun kääntäminen jakuutinkielelle alkoi jo 1800-luvun lopulla, jolloin julkaistiin yksittäisiä Raamatun kirjoja. Kommunistinen vallankumous katkaisi käännöstyön vuosikymmeniksi ja se jatkui vasta 1990-luvulla. PIPLIA 9

10 * KOLUMNI Seppo Sipilä on työskennellyt 32 eri käännösprojektissa entisen Neuvostoliiton, Skandinavian ja Pohjois- Afrikan alueilla sekä Vanuatulla. Hän toimi Yhtyneiden Raamattuseurojen käännöskon sulttina vuosina ja työskentelee nyt Suomen Pipliaseurassa käännöstyön johtajana. Kääntäjien koulussa Venäjä on suuri maa, jossa voi tapahtua kaikenlaista. Aloitin työskentelyn vienankarjalan käännöstyöryhmän kanssa vuonna Työ oli monin tavoin haasteellista ja sen kuluessa kääntäjämme voimia koeteltiin miltei ylivoimaisella tavalla. Istuin kerran jos toisenkin Petroskoissa hänen pienen kaksionsa keittiössä ja vain toivoin, että saisimme käännöksen valmiiksi. Valmista tulikin, vaikka hitaammin kuin olisin toivonut. KUVA: HANNA ASIKAINEN 10 PIPLIA Teksti: seppo sipilä kuva: DAG smemo Kun tuli aika testata käännöksiä, havaitsimme kuinka vajavaista vienankarjalan osaaminen oli. Nekin jotka kieltä puhuivat, eivät kaikki osanneet lukea. Tämä oli otettava huomioon. Käännöstyöryhmä kirjoitti koko Uuden testamentin uudelleen yksinkertaistaen kielellisiä rakenteita ja koettaen ilmaista kaiken selkeällä karjalalla. Johanneksen evankeliumissa olevat tutut Jeesuksen sanat Minä olen tie, totuus ja elämä (Joh 14:6) päädyimme muotoilemaan sanoiksi Mie olen še oikie tie, mi viey elämäh. Onhan selvää, ettei Jeesus tarkoita olevansa erikseen tie, sitten totuus ja lopuksi vielä elämäkin, vaan tie, totuus ja elämä muodostavat kokonaisuuden. Jeesus on todellinen elämän tie. Taidatkos sen selvemmin sanoa. Yli 15 vuotta kestänyt työskentely Venäjän federaation raamatunkäännöstyössä on opettanut minulle paljon. Jokainen työryhmä kohtaa haasteita, jotka johtuvat kohdekielestä, sen sanastosta ja rakenteistasekä heitä ympäröivästä kulttuurista. Haasteet opettavat. Olen oppinut ihailemaan kääntäjiä ja heidän kekseliäisyyttään. Harjaantunut kääntäjä kehittää parhaimmillaan omaperäisiä, kiinnostavia ja oivaltavia käännöksiä. Eläkkeelle jäänyt kansakoulun opettaja, runoilija Zinaida Dubinina käänsi Jesajan kirjan jakeessa 24:10 toisen säkeen sanoilla liikkuu gu kätkyt. Tuo liikkuva asia on maa. Profeetta puhuu Jumalan tuomiosta, joka saa maan järkkymään. Hepreassa ei tässä säkeessä puhuta kehdosta vaan majasta, joka huojuu. Kehto ei luonnollisesti ole sama asia kuin risumaja, mutta käännös osoittaa, kuinka Dubinina on harkinnut asiaa ja tullut siihen tulokseen, ettei mikään hatara rakennelma oikein toimi. Käännöksen lopullinen sanamuoto muotoillaan käännöstyöryhmässä. Tällöin tasapainoillaan toisaalta alkutekstin sanamuodon ja sen merkityksen, toisaalta kohdekielen ja -kulttuurin asettamien rajoitusten välillä. Siksi ei ole itsestään selvää, että kääntäjien oivaltavat ja omaperäiset käännökset päätyvät lopulliseen käännökseen. Pidän raamatunkääntämistä haastavana ja vastuullisena työnä. Kaikkein haastavinta on löytää oikea tasapaino luovien ratkaisujen ja pyhän tekstin vaatimusten välillä. Ne työryhmät, joiden kanssa työskentelen, ovat tuon tasapainon löytäneet. Minulla onkin suuri etuoikeus saada työtovereikseni taitavia, motivoituneita ja lahjakkaita ihmisiä. Olen siitä joka päivä kiitollinen. Vasemmalla: Seppo Sipilä ja Marja Kartano udmurtinkielisen Raamatun julkaisujuhlassa.

11 ajankohtaista Mihin hyvään sinä uskot? Pipliaseuralaisia voi tavata pitkin kesää Hyvän tekemisen toreilla eri puolilla Suomea. Tule juttelemaan! Torien ohjelmaa yhdistää Usko hyvän tekemiseen, joka on tulevan syksyn seurakuntavaalien teema. Pipliaseura kutsuu tutustumaan mm. lukutaitotyöhön. Miltä tuntuisi, jos et osaisi lukea sanomalehteä tai edes katukylttejä? Maailmassa on lukutaidottomia aikuisia yli 750 miljoonaa! Se on puolitoista kertaa enemmän kuin koko EU:n alueella väestöä. Pipliaseurojen maailmanlaajuisen verkoston raamatunkäännös- ja lukutaitotyö sysää liikkeelle muutosta. Hyvää tehdään myös kotimaassa. Mitä kaikkea hyvää kirkko ihmisten kautta tekee, mistä hyvän tekeminen kumpuaa ja mihin kaikkeen äänestämällä tai ehdolle asettumalla pääsee vaikuttamaan? Tästä puhutaan ja tähän voi vaikuttaa. Kirkkohallitus on kutsunut kirkon eri toimijoita yhteistyöhön. Hyvän tekemisen toreilla voit siis tavata seurakuntia ja eri lähetysjärjestöjä yhteisellä hyvän tekemisen asialla. Itse vaalipäivä on Pipliaseura Hyvän tekemisen toreilla Valtakunnalliset Lähetysjuhlat, Vaasa Sanan Suvipäivät, Nurmijärvi Herättäjäjuhlat, Lapua Valtakunnalliset Kansanlähetyspäivät, Jyväskylä SuomiAreena, Pori 4.9. Koskikeskus, Tampere / Kirkon viestintäpäivät Helsingin kirjamessut, Messukeskus Pasila Ennakkoäänestysviikko Vaalipäivä Useimmilla toreilla voit nauttia ilmaiseksi kuumaa kahvia tai raikasta vettä raamatunlausemukeista. Suomen Pipliaseuran toimisto on kesällä kiinni välisenä aikana. Myynti päivystää numerossa , joten ostoksille pääsee kesälläkin. PIPLiA Piplia vierailee seurakunnissa Pipliaseuralaiset kiertävät taas syksyllä seurakunnissa. Tilaisuuksiin liittyy koulutusta, jossa tarjoamme työmuodoille työkaluja arjen seurakuntatyöhön. Esillä on teemamateriaali Mekongin alueelta. Samalla voit tutustua laajaan valikoimaan kristillisten kustantajien tuotteita. Vierailukohteita ovat ainakin Joensuu, Kouvola, Kuopio, Lappeenranta, Nokia, Pori ja Tikkurila. Myös muita myyntinäyttelyitä tulossa. Seuraa tapahtumia: piplia.fi Facebook ja Instagram: pipliaseura TERVETULOA! PIPLIA 11

12 Teksti: Tuija Numminen kuva: anu tuomainen En halunnut aluksi opiskella kieliä, vaan halusin toimittajaksi ja yritin vaihtaa alaa, Olga Surdjaeva kertoo. Seurakunnan pastori moitti häntä ihmetellen, miksi Olga halusi tehdä Jumalan tahdon vastaisesti; hänen tehtäväkseen tulisi kääntää Raamattua. Olga Surdjaeva kääntää Raamattua nuoren kristityn innolla Kyselin Jumalalta, mitä hän haluaa minun tekevän elämässäni. Seuraavana päivänä tätini soitti ja kertoi raamatunkäännöstyössä mukana olevan suomalaisen Sadun kysyneen, voisinko opettaa hänelle mokšaa. Ymmärsin, että tätä Jumala haluaa minun tekevän, kuvailee 24-vuotias raamatunkääntäjä Olga Surdjaeva uransa alkuvaiheita. Olga auttoi Satua kolmen kuukauden ajan. Sitten häntä pyydettiin avustamaan Raamatun kääntämisessä. Pastori kysyi Olgalta, muistiko tämä seitsemän vuotta sitten lausutun ennustuksen. Toki Olga hyvin muisti pastorin enteelliset sanat, vaikka ei silloin niitä uskonutkaan. Nyt hän on ollut mukana raamatunkäännöstyössä vuoden. Mikä on vaikeinta käännöksen tekemisessä? Vaikeaa on se, kun kielessä ei ole hengellistä sanastoa. On tärkeää löytää oikeat termit, jotta ihmiset ymmärtävät mitä teksti tarkoittaa. Olga muistuttaa, että hyvä käännös on selkeä ja ymmärrettävä. Käännöstä ei voi eikä saa tehdä sanasta sanaan, vaan on ymmärrettävä kieltä ja kulttuuria, jotta se on myös äidinkielellisesti hyvä. Olgan tullessa mukaan työryhmään monia puuttuvia hengellisiä termejä oli jo luotu. Kääntäjäryhmässä on kolme aktiivista kääntäjää sekä käännöstyön aloittaneet entiset kääntäjät, jotka tarkastavat ja muokkaavat tekstit, jotta ne ovat hyvää mokšaa. Kaikki tekstit myös testataan ja luetutetaan tavallisilla lukijoilla. Heidän palautteensa perustella tekstejä muokataan lisää. Olga on filosofian kandidaatti. Hän opiskeli Saranskissa filologisessa tiedekunnassa venäjää ja äidinkieltään mokšaa. Kieltenopiskelua ja urheilua Olga on asunut seitsemän vuotta Saranskissa, Mordvan tasavallan pääkaupungissa, jonne hän muutti 17-vuotiaana opiskelemaan. Hän jakaa kaupunkiasunnon kahden kämppäkaverinsa kanssa. Mordvalaiset nuoret harrastavat samoja asioita, mitä nuoret kaikkialla tekevät, Olga kertoo. Hän itse harrastaa uintia ja lumilautailua. Pidän myös piirtämisestä ja maalaan öljyväreillä. Vapaa-aikanaan Olga toimii myös seurakunnan nuorisotyössä. Hän on viiden vuoden ajan ohjannut kerran viikossa nuorten raamattupiiriä. Ryhmässä luetaan Raamattua valitusta aiheesta, josta sitten keskustellaan yhdessä. Mukana on nuorta. On hienoa, että nuoret ovat kiinnostuneita hengellisistä asioista. Olen siitä kiitollinen Jumalalle, sillä tämä ryhmä tukee omaakin hengellistä kasvuani. Jumalan siunaama työ raamatunkääntäjänä Olga iloitsee siitä, että melkein kaikki tekstit on nyt käännetty ja konsultoitu; on loppumuokkausten vuoro. Toivomme, että käännös valmistuisi pian. Se on historiallinen hetki, kun saamme Uuden testamentin omalla äidinkielellämme. Ihmiset odottavat sitä kovasti. Mikä sai nuoren naisen mukaan tekemään käännöstyötä? Koin, että tehtävä tuli Jumalalta. Minulle on tärkeää, että ihmiset saavat lukea Jumalan sanaa omalla äidin- 12 PIPLIA

13 Kokkolan Päivitä Piplia, Jaakob -raamattutapah tumassa puhujavieraana ollut Olga Surdjaeva vieraili Suomessa kolmatta kertaa. kielellään. Hyväntuulinen ja hymyilevä Olga vakavoituu hetkeksi. Tämä työ on tärkeää ja vastuullista. On oltava huolellinen. Pidän siitä, että saan etsiä termejä ja työskennellä kielen parissa. Työ antaa hengellisesti paljon. Jumala on opettanut luottamaan enemmän itseensä. Olga iloitsee siitä, että käännöstyön myötä tutut raamatunkohdat avautuvat nyt uudella tavalla. Esimerkiksi heprealaiskirje on auttanut ymmärtämään Vanhan testamentin symboliikkaa ja juutalaisuutta; Kristus löytyy myös Vanhasta testamentista. Kristityn tulee kertoa Jumalasta Yhdeksi suosikkikohdakseen Raamatussa Olga mainitsee 1. Pietarin kirje 2:9: -- te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan. Jumala haluaa vahvistaa meille, että olemme hänen lapsiaan. Meidän pitää ymmärtää, mitä on olla Kuninkaan lapsi. Meidän ei tarvitse kainostella Isää, vaan voimme mennä hänen luokseen ilman pelkoa. Lähtisitkö yhä mukaan käännöstyöhön, jos nyt pyydettäisiin? Olga vastaa epäröimättä: Kyllä! Kristus kutsuu meitä hänen sanansa julistajiksi. Me odotamme Kristuksen paluuta. Jumala on sanonut, että ilosanoma on vietävä kaikkialle maailmaan ja sitten hän tulee takaisin noutamaan meidät. Ehkä juuri sinä olet se, jonka tehtävä on tehdä tätä työtä, että muut ihmiset saisivat kuulla evankeliumia. PIPLIA 13

14 TEKSTI: LIISA SEPPÄNEN Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! Joh. 1: 29 Johanneksen osoittava sormi Hyviä uutisia: jouluun on enää kuusi kuukautta aikaa. Mutta ensin syntyy Jeesuksen serkkupoika Johannes, jota juhlimme juhannuksena. Siinä sivussa Johanneksen suomalaiset kaimat viettävät nimipäiväänsä Paljon onnea Juha, Juhani, Jukka, Janne, Juho, Jussi, Jani ja Juhana! Teitä on yli , eniten kaikista nimipäiväsankareista. Johanneksen tehtävä oli kieltämättä outo. Hän oli ääni, joka huutaa autiomaassa. Kun sitten huuto pysäytti ihmisiä, Johannes hätistikin heidät pois luotaan: En minä ole Messias. Itsepintaisesti hän osoitti Jeesukseen: Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! Niinpä kirkkotaiteessa Johannes kuvataan usein käsi ojennettuna, sormi Jeesukseen päin. Usko on niin kuin sormi, joka osoittaa Jeesusta. Vanhan tarinan mukaan uskovia on neljää sorttia. Yhdet ihastuvat sormesta niin, että unohtuvat imemään sitä. Usko on kuin tutti tai turvalelu. He tarrautuvat lohtuun ja tunnelmaan, jonka usko antoi kauan sitten ja haluavat elää sen turvallisen tunnelman yhä uudestaan. Mikään ei saa muuttua. Toiset tutkivat, kääntelevät ja vääntelevät sormea innokkaasti. Heille usko on älyllinen haaste ja ratkaistava ongelma, joka pitää saada hallintaan. Siitä voisi puhua loputtomiin, kun vain joku jaksaisi kuunnella kuivakkaa esitelmää... Kolmannet yltyvät sormikoukkusille. Kuka voittaa? Kenen usko on vahvin ja paras? Joko antaudut? Fanaattisessa uskon kiihkossa sohitaan sormella, pahimmassa tapauksessa puhkotaan toisilta silmät. Mutta neljännet ovat niitä, jotka yksinkertaisesti katsovat, mihin sormi osoittaa. Mikä on uskon kohde? Sormella ei ole niin väliä huonompikin kelpaa kunhan se osoittaa oikeaan suuntaan. He riemastuvat näkemästään niin kuin Johannes. He katsovat Jeesukseen ja säteilevät iloa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! Juhannuskokon hiipuessa, yöttömän yön salaperäisessä hämyssä on hyvä miettiä syntyjä syviä. Kuka on minun elämässäni ollut se Johannes tai Jussi, joka on kääntänyt katseeni Jeesuksen suuntaan? Kiitos heistä. Kristus, siunaa heitä. Ja jos niin tahdot, anna minunkin olla joskus jollekin johannes. Ole Sinä näkyni, oi sydämeni Herra: ei minulla ole mitään muuta, Sinä olet kaikkeni. Sinä olet parhain ajatukseni, öin ja päivin, valveilla ja unessa Sinun läsnäolosi on valoni. (Varhainen kelttiläinen rukous) 14 PIPLIA

15 SUOMEN PIPLIASEURA ma pe 9 16 PL 54 Maistraatinportti 2 A HELSINKI puh info@piplia.fi RAAMATTUMYYNTI myynnin puhelinpalvelu ma pe 9 16 puh myynti@piplia.fi Alueelliset pipliaseurat ETELÄ-HÄMEEN PIPLIASEURA Kiikkulank. 5 A 3, Lahti , siht. Raija Heikkurinen ETELÄ-KARJALAN PIPLIASEURA Kolikkoinmäentie Ylämaa , siht. Jarmo Piispanen ETELÄ-POHJANMAAN PIPLIASEURA Pj. Tapio Hirvilammi, Nurmo tapio.hirvilammi(at)evl.fi HELSINGIN PIPLIASEURA Viklakuja 3 F, Helsinki Pj. Kari Kallio kari.a.kallio(at)elisanet.fi KESKI-SUOMEN PIPLIASEURA Vaajakosken kirkko, Kirkkotie 11, Vaajakoski pj. Hannu Huttunen hannu.s.huttunen(at)evl.fi KUOPION PIPLIASEURA Rastaantie 44, Kuopio, (017) , siht. Kirsti Tervo KYMENLAAKSON PIPLIASEURA pj. Heikki Kiviluoto, heikki.kiviluoto (at)evl.fi LAPIN PIPLIASEURA Valtakatu 37 A 8, Rovaniemi , pj. Ilmo Pulkamo MIKKELIN PIPLIASEURA Mikkelin seurakuntakeskus, PL 21, Mikkeli pj. Marja Holm OULUN PIPLIASEURA Välikyläntie 92, Jääli siht. Merja Pyykkönen merja.pyykkonen(at)evl.fi PIRKANMAAN PIPLIASEURA Koulukatu 5 A 16, Tampere pj. Sami Uusi-Rauva, sami.uusi-rauva(at)live.com POHJANMAAN PIPLIASEURA Kirkkotie 11, Kokkola (06) , pj. Mikko Himanka POHJOIS-KARJALAN PIPLIASEURA Rantakylän kirkko, Rantakyläntie 2, PL 504, Joensuu (013) , pj. Anna Holopainen SATAKUNNAN PIPLIASEURA Sampaanalantie 15, Rauma , pj. Aarno Niemi satakunnan.pipliaseura(at)gmail.com VARSINAIS-SUOMEN PIPLIASEURA Martinkatu 7 F 5, Turku pj. Jari Laaksonen HENKILÖKUNTA Hallitus Pekka Särkiö (pj), Taina Karhu, Keuruu (SVKN), Minna Koistinen, Joutseno (ev.lut.), Jaana Kymäläinen, Helsinki (ev.lut.), Timo Mäkirinta, Jyväskylä (ort.), Anna-Maija Pahkala, Kalajoki (ev.lut.), Jaana Rantala, Turku, (ev.lut.), Olli Saunanoja, Espoo (ev.lut.), Katri Tenhunen, Helsinki (kat.), Sami Uusi-Rauva, Tampere (ev.lut.) Markku Kotila, toiminnanjohtaja Martti Asikainen, ohjelmajohtaja Satu Toukkari, sidosryhmäkoordinaattori Anne Huoponen, varainhankinnan koordinaattori Kati Kajander, varainhankinnan assistentti Eeva Vuorinen, talousjohtaja Satu Rissanen, kirjanpitäjä Leena Koski, myyntipäällikkö Satu Peltosaari, yhteyspäällikkö Tuija Numminen, toimistosihteeri Matleena Järviö, ohjelmajohtaja, kv-työ Leena Koivisto, kumppanuuskoordinaattori Anu Tuomainen, visuaalinen suunnittelija Hanna Asikainen, mediasuunnittelija Terhi Huovari, viestintäjohtaja Seppo Sipilä, käännöstyön johtaja etunimi.sukunimi(at)piplia.fi esite- ja ilmaismateriaali info(at)piplia.fi Katso tarkemmat yhteystiedot: www. piplia.fi tilauskortti q Haluan Piplia-lehden ilmaiseksi (4 nroa / vuosi) q Haluan liittyä raamattutyön kuukausilahjoittajaksi / kk q suoraveloituksella q omalla viitteellä q Haluan esitteitä raamattutyöstä (n. 6 kpl / vuosi) q Haluan liittyä kannattajajäseneksi (30 / vuosi) q Olen muuttanut / osoitteessani on virhe Nimi... Lähiosoite vanha... uusi... Postinro ja toimipaikka... Päiväys ja allekirjoitus Piplia 2/2014 Pipliaseura maksaa postimaksun Suomen Pipliaseura ry Tunnus Vastauslähetys

16 p KESÄN JUHLIIN VIRSIKIRJAT Pienois- ja keskikokoisina. Kaikki virret soinnutettu ja mukana katekismus. Saatavana myös nahkakantisina. MISTÄ LÖYDÄT? PIPLIA Isokokoinen kirja täynnä hauskoja yksityiskohtia, löydätkö ne? Soveltuu 3 7 vuotiaille. 14,90 UUTTA! Saatavana myös digikirjana App Storesta. MINIRAAMATUT Nahkakantiset miniraamatut vetoketjulla. Kolme eri kansiväriä. 50 Tutustu laajentuneeseen valikoimaan Suomen Pipliaseura PL 54, HELSINKI puh tilauskortti Pienoisvirsikirja 12,90, kpl Keskikoinen 17,90, kpl Miniraamattu 50, kpl Mistä löydät? Piplia 14,90, kpl Nimi Katuosoite Postitoimipaikka Päiväys ja allekirjoitus kansi: valoristi, vihreät niityt, sinilila, sininahkajäljitelmä kansi: valoristi, fuksia nahkajäljitelmä kansi: fuksia, musta, ruskea Postikulut lisätään hintaan. Puh. Pipliaseura maksaa postimaksun. Suomen Pipliaseura ry Tunnus Vastauslähetys