Kalervo Mielty OUTO VIERAS

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Kalervo Mielty OUTO VIERAS"

Transkriptio

1 1 Kalervo Mielty OUTO VIERAS Tämä on täysin kuvitteellinen kirjoitus tilanteista, joita saattaisi syntyä suomalaisessa kulttuurissa, jos joku poikkeuksellinen yksilö esittäisi ja toimisi hieman samaan tapaan, jonka uskotaan olleen ihmiskunnan historiassa mahdollista vain hyvin harvoin. l. Kutsumaton vieras Kantaluodon kirkossa On maaliskuun toinen sunnuntai vuonna Kevätaurinko paistaa kirkkaasti pilvettömältä taivaalta alkaen hitaasti värittää tienvieriä likaisen harmaiksi. Kantaluodon pitäjän puukirkkoa kohden suuntautuu tänä sunnuntaina tavallista enemmän autoja. On vuoden ensimmäinen rippikirkko. Hiihtoleirille osallistuneet nuoret saatetaan juhlallisesti aikuistumisen muodollisen etapin ohi. Joitakin vuosikymmeniä sitten merkitsi tuo tapahtuma nuorten elämän kannalta hieman enemmän. He saivat sen jälkeen suurempia vapauksia oman aikansa käytössä. Nykyiset nuoret kykenevät tuskin kuvittelemaan niitä rajoituksia, joihin 50- ja 60-luvun ikätovereiden oli sopeuduttava. Monien mielestä on vapauttava heiluriliike tehnyt uuden kasvatusihanteen siivittämänä turhankin suuren kaaren. Mutta niinhän se on aina ollut: muutos on varmaa, laadusta ei voida antaa takeita. Herätysliikkeiden kulta-aikoina rakennettu seurakunnan kirkko tulee lähes täyteen. Myöhäisimmät tulijat astuvat ison, na- 1

2 2 risevan oven säestäminä sisään, kun kanttori jo aloittaa virttä. Vielä kerran ovi aukenee, ja tumma-asuinen mies astuu kirkkoon siirtyen äänettömästi takapenkkiin istumaan. Tilaisuus etenee tavanomaiseen tyyliinsä valkoisiin alboihin pukeutuneiden nuorten odotellessa malttamattomina vuoroaan astua alttarin eteen ensimmäiselle ehtoolliselleen. Kirkkoherra kohottaa ehtoollisastioita ja lausuu tutut sanat: "Herramme Jeesus Kristus, sinä yönä jona hänet kavallettiin, otti leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi..." Nuoret siirtyvät järjestyneesti alttarin ääreen ja ottavat vuoroin vastaan sakramentin. Kirkkoherra kohottaa jälleen ehtoollisvälineitä ja lausuu: "Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri, teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi." Samassa täyttää kirkon syvä ja voimakas miesääni: "Erehdytte, ystäväni, te erehdytte!" Kuuluu kohaus kaikkien kääntäessä hämmentyneinä katseensa äänen aiheuttajaan. Takapenkissä istunut vieras mies seisoo keskikäytävän päässä ja lähestyy sitten vakain askelin kirkon kuoriosaa. Kaikkien katseet seuraavat herkeämättä, kun mies astuu tulipunaiseksi kavahtaneen kirkkoherran eteen. Kirkkoherra saa vaivoin sanottua: "Kuka te olette ja miksi häiritsette tätä pyhää tilaisuutta?" "Te ette tunne minua, mutta minä tunnen teidät ja tiedän teidän erehtyneen. Tämä tilaisuus voisi muodostua pyhäksi. Miksi olette tehneet siitä hengettömän näytelmän?" kysyy vuorostaan vieras kääntyen seurakuntaan päin. "Vaadin Teitä poistumaan paikallenne ja pysymään vaiti", käskee kirkkoherra ääntään korottaen. "Kirkko on aivan liian usein halunnut vaientaa elävän sanan ja tarjonnut tilalle kuollutta kirjainta. Voi teitä sokeita taluttajia", toteaa vieras madaltaen ääntään. "Te olette sairas, menkää heti paikallenne", sanoo kirkkoherra osoittaen kädellään vaativasti penkkien suuntaan. "Teidän sokeutenne tekee minut murheesta sairaaksi, minun tarkoituksenani on vain antaa teille parantavaa ra- 2

3 3 vintoa", vastaa vieras. "Ette kai kuvittele olevanne itse Jeesus Kristus?" epäilee kirkkoherra. "Minä en kuvittele mitään, minä olen se, mikä minä olen. Kuvitelmien suhteen te olette paljon pätevämpiä kuin minä", vastaa mies. Nyt suntiokin on tullut sakastista kirkkoherran viereen, ja yhdessä miehet astuvat lähemmäksi vierasta aikoen ilmeisesti johtaa tämän väkivalloin ulos. "Te muistatte kyllä Herranne kuoleman, mutta vähät välitätte hänen elämästään ja opetuksistaan - ette silloin ettekä tänäkään päivänä", julistaa vieras. Hämmennyksen tunne alkaa vallata kirkossa olijoita, eihän suomalaisessa kirkkokulttuurissa ole totuttu minkäänlaisiin välikohtauksiin. "Sinä olet riivattu, poistu tästä pyhästä Herran huoneesta", huutaa kirkkoherra kimeäksi käyneellä äänellä. "Tuon olen kuullut ennenkin", vastaa vieras pysyen hievahtamatta paikoillaan. Hän kohottaa käsiään rauhoittavasti ja lausuu: "Älkää pelätkö, en minä ole paholainen tai pahan lähettiläs, vaan edustan sitä ainoata, jonka palvontaan tämä kirkko on rakennettu." Merkillisen rauhoittava säteily virtaa hänen olemuksestaan ihmisiin saaden heidän pahimman jännityksensä laukeamaan. Joidenkin huulille kohoaa jopa hienoinen hymy. "Jeesuksen Kristuksen nimissä minä tämän Jumalan kirkon palvelija käsken sinua vaikenemaan ja poistumaan tästä siunatusta tilasta", vaatii kirkkoherra ääntään korottaen. "Rakas ystäväni, keneltä olette saaneet valtuudet puhua Jeesuksen Kristuksen nimissä?" kysyy vieras. "Minä olen Kristuksen perustaman kirkon apostolisen oikeuden vihitty haltija", vastaa kirkkoherra. "Oikeus kuuluu vain niille harvoille, jotka ovat samaa olemusta Kristuksen kanssa, kuten Jeesus itse Kristuksessa oli", vastaa vieras. "Herra sinua armahtakoon, pilkkaat pyhimpiä arvojamme", lausuu kirkkoherra. "Luopukaa sisäisesti kaikesta arvottomasta, niin Jumalan armo laskeutuu osaksenne", vastaa vieras. "Meillä on täydellinen sovitus Jee- 3

4 4 suksessa Kristuksessa. Riittää kun otamme sen uskossa vastaan", väittää kirkkoherra. "Te surmaatte Jeesuksen yhä uudelleen ettekä seuraa hänen opetuksiaan. Juutalaiset vuodattivat viatonta verta saadakseen siitä itselleen etua. Heidän itsekkäistä ajatuksistaan te olette rakentaneet taikauskoisen käsityksen lunastuksesta", lausuu vieras kirkkoherran kauhuksi. "Kuinka julkeat hyökätä pyhintä uskonkäsitystämme vastaan?" kysyy kirkkoherra tuohtuneena. "Koska tiedän, että ikuisen elämän porteille astutaan vain kuolemalla sisäisesti kaikesta ajallisuudesta. Kenenkään ruumiillisella kuolemalla ei ole pelastavaa merkitystä", vastaa vieras. Samassa astelee keskikäytävää nuori nainen työntäen rullatuolissa sairasta vanhaa miestä. Hän tuo miehen vieraan eteen ja lausuu tukahdutetulla äänellään: "Voitteko parantaa isäni?" Kirkosta kuuluu hämmentynyt kohaus, kun vieras kääntyy vanhuksen puoleen sanoen: "Ruumiillinen sairaus ei ole niin paha asia kuin luulette. Tärkeintä on se, että ajattelette terveesti ja pyritte totuuteen. Nouse vanhus ja käytä jäljellä oleva aikasi oikein." Sitten mies astuu vanhuksen pyörätuolin ääreen ja kohottaa tämän seisaalleen. Vanhus ottaa varovasti askeleen ja kyyneleet tulvahtavat hänen silmiinsä, kun hän huomaa kykenevänsä kävelemään. Joku sivupenkistä tapahtumaa seurannut ei saa pidäteltyä itseään vaan lausuu: "Kiittäkäämme Herraa." "Kiittäkää ja rukoilkaa Jumalaa hengessä ja totuudessa, ei vain huulin ja nivelin", täydentää vieras. "Paholainenkin voi parantaa viekotellakseen hyväuskoisia harhaa. Vain Jeesus Kristus itse on opettanut meitä kiittämään ja rukoilemaan ainoalla oikealla tavalla", sanoo kirkkoherra. "Oikea rukoilija kääntyy koko olemuksellaan Jumalan puoleen ja jättää kaikki pyyteensä taakseen. Vähäisinkin pyyde erottaa teidät Jumalasta", vastaa vieras. "Mutta ihmisellä on aina pyyteitä, kukaan ei voi niistä luopua", väittää kirkkoherra. "Niin kauan kuin teillä on inhimillisiä pyyteitä, on myös teidän armonne tässä ajassa ja maailmassa, jotka hitaasti auttavat teitä kerran irtautumaan pyyteellisyytenne kaikista muodoista. 4

5 5 Siunattu on se kärsimys, joka kohottaa ihmisen pois kärsimysten syistä", lausuu vieras. "Kärsimysten syyt tietää vain Jumala", väittää kirkkoherra. "Kärsimysten syyt löytyvät teidän halustanne tarttua omistavasti kaikkeen sellaiseen, mikä teille täällä ajassa tuottaa turvallisuutta, tyydytystä ja nautintoa", vastaa vieras. "Kristittyinä me tartumme vain Jumalan omaan sanaan", täsmentää kirkkoherra. "Jumalan Oma Sana lausutaan lausumattomana sielun syvyyksissä silloin, kun mieli ei enää kallista korvaansa maailman sanoille. Kaikki ajalliset sanat ovat vain viittauksia tiettömälle tielle, joka yksin voi viedä ikuisen totuuden lähteille", selittää vieras. "Jeesus itse on lausunut, ettei pienintäkään kirjainta poisteta laista", jatkaa kirkkoherra. "Elämän sisäinen laki säilyy muuttumattomana, mutta sitä ei ole vielä milloinkaan kirjoitettu sanalliseen muotoon, eikä tulla kirjoittamaan. Se on ja toimii varmemmin kuin yksikään tuntemanne luonnonilmiö", vastaa vieras. "Jeesus Kristus toi armon maailmaan. Ihmiset eivät muuten kestäisi lain seurauksia", lisää kirkkoherra. "Ihmiset eivät halua kantaa vastuuta itsestään. Jokainen päivä on uusi armon päivä. Te voitte oppia kokemusten kautta suuntaamaan askeleenne sille tielle, jonka päässä odottaa ainoa todellinen armo - ikuinen elämä Jumalassa", vastaa vieras. "Jeesus sanoo: Minä olen tie, totuus ja elämä, ei kukaan tule Isän luokse muutoin kuin minun kauttani ", väittää kirkkoherra. "Tuon voivat sanoa vain ne, jotka ovat itse tulleet tieksi, totuudeksi ja elämäksi. Tahtoisin teidän elävän todeksi nuo sanat, sillä ne ovat ylösnousemuksen sanoja. Teidän sisäinen ylösnousemuksenne on Jumalan tahto", vastaa vieras. "Meidän lopullinen ylösnousemuksemme tapahtuu vasta viimeisenä päivänä", lisää kirkkoherra. "Jumala tuntee vain yhden ikuisen hetken. Kaikki ensimmäiset, seuraavat ja viimeiset päivät ovat teidän mielenne rajoitustenne tulosta. Se hetki, jolloin ihmismieli luopuu viimeisestäkin ajallisesta rajoituksestaan, on myös persoonallisen mielen viimeinen, ajan rajoittama päivä", selittää vieras. 5

6 6 "Lopun ajat ovat käsillä, sinä olet harhauttamaan tullut Antikristus. Yrität johtaa meidät Jumalan sanaa vääristellen ikuiseen kadotukseen!" huutaa kirkkoherra. "Te olette sekoittaneet ajattomat ja ajalliset, sisäiset ja ulkoiset asiat. Odotatte tietämättöminä maailman tuhoamista ja ihmisten tuomiota. Maailmalla on aikansa, kuten kaikella ajallisella. Mutta mittaamattoman maailmanajan tarkoituksena on johtaa kaikki ajallinen ikuisuuden kynnykselle. Jokainen hetki on teille mahdollisuus etsiä totta, kaunista ja oikeaa. Tuhlaajapojalle ei milloinkaan ole liian myöhäistä ottaa ensimmäistä askelta Isän kotia kohden", valistaa vieras. "Kukaan muu kuin Jeesus Kristus ei ole täältä ajasta noussut ruumiillisesti ylös?" toteaa kirkkoherra. "Hänkin on opettanut, että liha on liha, eikä katoava saa osakseen katoavuutta. Teidän lihallinen kehonne on pelkkä olennollinen muoto, joka helposti sitoo mielenne aikaan ja tilaan. Ei sellaisesta voi tehdä ikuista olemusta. Vain tietämättömät, aistilliseen elämään mieltyneet ihmiset ovat kohottaneet lihan noin suureen arvoon", selittää vieras. "Sinullakin on ruumiillinen muoto", jatkaa kirkkoherra. "Muoto on vain ajallinen kooste, jonka kautta tajunta voi havainnoida itseään ja kehittyä. Ihmiset eivät voi vielä välityksettä ymmärtää rajatonta, ajatonta ja muodotonta - Jumalaa ja kaikkea Hänessä olevaa", vastaa vieras. "Mutta meidän Jeesuksemme tulee kerran ylienkelin käskyhuudon jälkeen pilvissä hakemaan omansa", jatkaa kirkkoherra. "Mielikuvitus on jumalaisen voiman heijastusta ajassa. Voi kuinka väärin te sitä käytättekään", toteaa vieras. "Ilman välitystä se ei ole ihmiselle mahdollista", inttää kirkkoherra. "Niin te sanotte tyrmätäksenne kaiken terveen pyrkimyksen sellaista mielen tyhjentymistä kohden, johon Jumalan armon olisi mahdollista laskeutua", vastaa vieras. "Sinä vaadit tekoja, oikea luterilainen pelastusoppimme nojaa uskoon", sanoo kirkkoherra. "Minä esitän ainoastaan yhtä ikuista vaatimusta irrottautua vapaaehtoisesti kaikista sisäisistä, ajallista kahleista. Sitä ennen kaikki 6

7 7 teot ja toimet ovat varsin merkityksettömiä - sen jälkeen ne ovat tehdyt Jumalassa", vastaa vieras. "Kirkko ei ole voinut erehtyä näin tärkeissä asioissa", väittää kirkkoherra. "Kaikki ajallinen on erehtyvää ja puutteellista, mutta erehdyksen tuhkasta nousee kerran todellinen Feeniks, henkinen ihminen, hengen erottamattomaan yhteyteen - ainoaan tosi kirkkoon", vastaa vieras. Samassa nuori äiti nousee itkevä lapsi sylissään epävarmoin askelin kuoriosan portaat ja astuu vieraan eteen sanoen vapisevin äänin: "Siunaa tämä lapseni." Vieras katsoo läpitunkevin silmin lasta ja sanoo: "Sinä et pyytänyt minua parantamaan tätä vakavasti sairasta lastasi, sinun uskosi Jumalan hyvyyteen on kestänyt koetuksen. Lapsesi on parantunut." Lapsi lopettaa itkunsa ja katselee viattomin silmin vierasta. Kirkosta alkaa kuulua nyyhkytystä ihmisten liikuttuessa tapahtumasta. "Älkää antako eksyttää itseänne, paholainenkin voi parantaa houkutellakseen ihmisiä pauloihinsa. Vanno meille Jeesuksen Kristuksen nimeen, että et ole paholainen", vaatii kirkkoherra. "Kuka on opettanut teitä vannomaan ja vannottamaan? Ei ainakaan hän, joka sanoi puun olevan tunnettavissa hedelmistään. Te voitte kirkon historiaa tuntevana kertoa, millaisia hedelmiä monet opinkappaleenne ovat kasvattaneet. Minä en vanno, koska en puhu omiani, vaan lausun sen totuuden, jonka tunnen. Totuus ei kaipaa valoja ja tunnustuksia", vastaa vieras. "Hän on Jeesus Kristus, Herra armahda meitä", sanoo joku kovalla äänellä kirkon keski-osassa saaden aikaan hämmennyksen kohauksen. "Minä en ole Jeesus, eikä Kristuksessa ole Jeesusta tai mitään muutakaan erotettavissa olevaa - vaan pelkkää Jumalaa. Kristuksessa minäkin tahtoisin teidän kaikkien kerran olevan, että tekin hänessä yhtä olisitte, niin kuin Jeesus hänessä yhtä oli. Tahtoisin opastaa teitä pois tästä murheen laaksosta", lausuu vieras. "Älä lähde vielä pois meidän luotamme", kuuluu hiljainen naisääni kirkon takaosasta. 7

8 8 "Antakaa hänen mennä, kukaan tuollaista pilkkaa esittävä ei voi olla Jumalasta", vakuuttaa kirkkoherra. " Ei minun tai kenenkään kaltaiseni oleminen teidän edessänne merkitse kovinkaan paljon, mikäli sydämenne ovet ovat valheellisuuden lukitsemia. Jumalakaan ei voi tunkeutua niiden läpi vastoin tahtoanne. Mutta Hän ja ikuinen elämä ovat alati odottamassa hetkeä, jolloin te täydellisesti ja ehdoitta kykenette itse kääntymään ovea kohden. Se hetki on ainoa, joka merkitsee jotakin suurta teille, minulle ja Jumalalle. Sen hetken todeksi tulemista varten minä toivoisin tätä pyhitettyä tilaa käytettävän. Annan teille siunaukseni, jotta sisäinen kaipauksenne vahvistuisi ja johtaisi teitä totuudessa ja rakkaudessa vapauteen", lausuu vieras juhlallisesti ja hänen äänensä jää kaikumaan koko kirkkotilaan samalla kun hän kohottaa kätensä siunaukseen. Sitten vieras astuu nopein askelin ulko-ovelle ja poistuu hämmentyneen seurakunnan näkyvistä. Kanttori aloittaa hieman hapuillen loppuvirren, mutta ihmiset eivät siitä välitä, vaan alkavat kovaäänisesti keskustella lähellään istuvien kanssa tapahtuneesta. Kirkkoherra poistuu sakastiin ja kansa alkaa suunnata ulko-ovea kohden. Ulkona syntyy ryhmiä, joissa äskeisiä tapahtumia yritetään selitellä. Yksi ryhmä on kokoontunut iloisen vanhuksen ympärille, joka kevyesti hyppelehtien näyttää liikuntakykynsä ja elinvoimiensa palautuneen. Myös pienokaiselleen siunausta pyytäneen nuoren naisen ympärille on kokoontunut ihmettelijöitä, jotka eivät osaa vielä päätellä, mitä tälle aivosyöpää sairastaneelle lapselle oli todella tapahtunut. Äiti tosin vaikuttaa toiveikkaalta ja lupaa heti seuraavana päivänä viedä lapsen lääkärin tarkastettavaksi. Tieto oudosta tapahtumasta leviää kirkonmenon jälkeen kulovalkean tavoin, ja pian on myös lehdistö liikekannalla. Kirkkoherra pääsee tuskin kotiinsa, kun jo puhelin alkaa soida, ja toimittajat pyytävät haastattelua. 8

9 9 Eihän kirkkoherra tietenkään ole ainoa, jonka puheille julkinen sana rientää koettaessaan toinen toistaan nopeammin saada kokoon sensaatiojuttua tapahtuneesta. Kirkkoherra päättää pitäytyä lujasti Antikristuksen ilmestymisen ajatuksessa ja hälyttää piispankin tuekseen. Piispa on asiasta kovin hämmentynyt, eihän mitään tällaista ollut hänen tietojensa mukaan tapahtunut Suomen kirkon historiassa - tuskin muuallakaan. Arvid Järnefelt lienee ainoa, joka ennen vapaussotaa herätti huomiota parissa Helsingin kirkossa. Antikristus vaikutti piispankin mielestään tässä vaiheessa kelvolliselta selitykseltä, etenkin näin vuosituhannen lopulla. Mikään pyhä ja oikea ei olisi voinut esittää noin paljon tunnustuksellisista totuuksista poikkeavaa. Piispa lupasi tulla seuraavana sunnuntaina itse paikalle - jos vieras vaikka palaisi. Yhdessä he saisivat paholaisenkin luopumaan katalasta vehkeilystään ainoaa oikeaa uskoa vastaan. Seurakuntalaisten keskuudessa tapahtuma oli herättänyt toisenlaisiakin tuntemuksia, joita toimittajat nyt kuumeisesti koettivat poimia juttuihinsa. Erityisenä huomion kohteina olivat tietenkin parannetuiksi sanotut. Terveyskeskuksenkin puhelinlinjat tukkeutuvat lehdistön yrittäessä saada taustatietoja lapsen sairaudesta ja mahdollisesta uudesta tarkastuksesta. Seuraavan päivän maakuntalehden etusivulla komeilee otsikoita: "Antikristus saapui Kantaluodon kirkkoon saarnaamaan ja parantamaan ihmisiä, kirkkoherra epäilee lopun aikojen eksytystä ja turvautuu piispan apuun, seurakuntalaisten käsitykset ristiriitaisia. Kerrankin kuuli kirkossa järkipuhetta. Liikuntakyvytön vanhus hyppii riemusta. Syöpäsairasta lasta tutkitaan parhaillaan keskussairaalan sisätautiosastolla, lääkärit eivät anna vielä lausuntoja." Sitä seuraavana päivänä maakuntalehti otsikoi: "Puolivuotias kuolemaan tuomittu poikalapsi täysin terve, lääkärit ymmällään. Kirkkoherra pysyy lujana Antikristus-väitteessään ja saa tukea piispalta. Osa seurakuntalaisista ei voi uskoa noin hyvää 9

10 10 kovin pahaksi, osa kuulijoista hämmästelee sanoman järkevyyttä ja ylevää luonnetta. Moni ei kuitenkaan halua nimeään julkisuuteen." Koko viikon ajan otsikot paisuvat, ja jutut saavat yhä yksityiskohtaisempaa väritystä täysin ulkopuolistenkin yrittäessä selitellä tapahtumaa. Arkkipiispa pitää tapahtunutta arveluttavana ja sanoo aikovansa pitää tarkoin silmällä mahdollisia jatkoseurauksia. Oudon vieraan selvästi epäkristillinen sanoma panee hänet kohottamaan varoituksen sormia, mutta tuomariksi ei hän vielä tässä vaiheessa halua ryhtyä. Hän sanoo kirkkoherran toimineen mallikelpoisesti koettaessaan vaikeassa tilanteessa puolustaa kallisarvoista uskoa vihamielisten henkivaltojen hyökkäystä vastaan. Joillekin seurakuntalaisille kyseinen hyökkäys on kuitenkin vaikuttanut kohottavalta ja rakentavalta elämykseltä, joka oli avannut heille aivan uutta näkökulmaa. Uusi näkökulma tuntui joidenkin mielestä jopa entistä järkevämmältä ja oikeudenmukaisemmalta. Mutta kirkkoherran ajatustapojen puolustajat vakuuttelivat yhteen ääneen, että itsevanhurskautuksen jo kauan sitten kerettiläisiksi todetut ajatukset yrittävät taas houkutella uskossaan heikkoja ihmisparkoja kauniilta näyttäville ja oikeilta tuntuville eksytyksen poluille. Loppuviikkoa kohden mielipiteet kärjistyvät lisää kaikkien julkisen sanan muotojen yhtyessä asian käsittelyyn. Siten ei ole mikään ihme, että Kantaluodon kirkko - jopa koko kirkonmäki -jää pieneksi seuraavan sunnuntain jumalanpalveluksen alkaessa. Myös piispa on paikalla ja on lupautunut itse pitämään saarnan. Vain osa paikalle pyrkijöistä mahtuu kirkkoon toisten joutuessa jäämään ulos kirpeään kevättuuleen. Mitään äänentoistojärjestelmään ei tietenkään oltu asennettu ulos jääville. Silloin joku muistaa, että kirkosta johtaa kaiuttimet läheiseen seurakuntataloon, joka heti täyttyy äärimmilleen kuulijoista. Kirkkoherra ja piispa puhuvat eksytyksestä ja anovat suojelusta kaikkea sellaista kauheutta vastaan. Kirkkoherra jopa käs- 10

11 11 kee Antikristusta tulemaan esiin moitittavaksi, mikäli tämä piispan ja suuren väkijoukon edessä uskaltaisi. Kaikki odottavat jännittyneinä jotakin tapahtuvaksi. Mitään poikkeavaa ei kuitenkaan runsaslukuisen kuulija- ja toimittajakunnan pettymykseksi ilmene, vaan pitkähköksi venähtävä tilaisuus päättyy kirkkoherran syvään helpotuksen huokaukseen. Kuulijoiden huokauksissa on tosin aistittavissa myös pettymystä. Pahiten pettyneitä olivat ne monet vakavasti sairaat ja heidän läheisensä, jotka edellisen sunnuntain tapahtumien kannustamina olivat laittautuneet kirkkoon. Piispa ja kirkkoherra kyllä esittivät yhdessä esirukouksia näiden edestä ja myös niiden puolesta, jotka edellisellä kerralla olivat saaneet apua varsin arveluttavalta taholta. Kirkon palvelijat ilmaisivat huolestumisensa heidän sielujensa autuudesta ja rukoilivat, etteivät nämä olisi joutuneet paholaisen pauloihin. 2. Väistöliike kyläkirkkoon Samaan aikaan naapuripitäjän pienessä kirkossa on vain joitakin kymmeniä ihmisiä, valtaosan seurakuntalaisista ollessa uteliaisuuttaan tutustumassa Kantaluodon outoihin tapahtumiin. Nuori kappalainen varoittelee hänkin vaarallisista ajoista ja vääristä profeetoista, joita vastaan vain oikea usko ja raamatun sanan miekka saattoivat voitokkaasti taistella. Kappalainen päättää saarnansa rukoilemalla Jeesusta Kristusta turvaksi näinä aikoina. Saarnan loputtua aivan saarnastuolin edessä istunut mies nousee hitaasti ylös ja lausuu kaikuvalla äänellä: "Rauha olkoon teidän kanssanne, älkää pelästykö." Kappalainen astelee nopeasti portaat alas ja seisahtuu vieraan eteen kysyen tiukalla äänellä: "Kuka te olette ja miksi häiritsette tilaisuutta?" "Minä tunnen teidät, mutta te ette halua tuntea minua, koska rakastatte vain sitä, jonka tunnette", lausuu vieras arvoituksellisesti. "Tuo ei ole tervettä puhetta, 11

12 12 teidän pitäisi hakeutua hoitoon", sanoo kappalainen. "Terveet eivät tarvitse hoitoa, tahtoisin auttaa teitäkin parantumaan", lausuu vieras. "Oletteko te se, joka häiriköi viime sunnuntaina Kantaluodon kirkossa?" kysyy pappi. "Minä se olen. Kantaluodossa he tällä hetkellä kutsuvat kirkkoonsa Antikristusta. He eivät ymmärrä, että Antikristus elää vain heidän mielissään. Se asuu ja voimistuu siinä, joka pitää ihmisten sydämet maallisissa asioissa - pois Jumalasta", vastaa vieras. "Mikä pitää ihmiset poissa Jumalasta?" kysyy kappalainen. "Rakkaus itseen ja maailmaan - te ette voi palvella kahta herraa", vastaa vieras. "Mutta mehän olemme täällä palvelemassa yhtä ainoata Jumalaa Hänen Poikansa kautta", lisää kappalainen. "Jumala ei kaipaa teidän niveltenne liikkeitä eikä ymmärtämättömiä sanojanne. Hän hyväksyy teidät kokonaan tai ei ollenkaan", väittää vieras. "Vain Kristus voi poistaa meidän puutteemme ja tehdä meidät kelvollisiksi Isän edessä", lisää kappalainen. "Teissä asuu kätkettynä suuri rikkaus, mutta te olette aivan liian rikkaita maailmasta ja itsestänne. Jättäkää pois kaikki turhuus, niin todellinen rikkaus voi nousta esiin", lausuu vieras. "Me olemme maasta tulleet", puolustelee kappalainen. "Teidän ruumiinne on samaa olemusta kuin maa, mutta teidän henkenne on ylhäältä ja huutaa sinne takaisin", valistaa vieras. "Kristus on lunastanut meidän henkemme", lisää kappalainen. "Kristus on hengessänne, mutta te ette tiedä siitä mitään, koska mielenne on kaivautunut maahan", sanoo vieras. "Teissä on riivaaja, menkää pois tästä Herran huoneesta!" huudahtaa kappalainen. "Maailmalle minä olen riivaaja, koska tahdon ihmisten nousevan hengessään pois tästä kuoleman varjon laaksosta", vastaa vieras lempeästi hymyillen. Läheiseltä penkkiriviltä astuu miesten viereen vanhahko nainen kysyen arasti: "Voisitteko parantaa sairaan äitini?" Vieras katsoo tulijan silmiin ja vastaa: "Äitisi on lähes yhdeksänkymmenen vuoden ikäinen ja haluaisi jo siirtyä pois tästä maail- 12

13 13 masta. Isäsi odottaa häntä toisella puolella. Te ihmiset pelkäätte kuolemaa, koska ette sitä tunne. Olkaa rauhassa, sillä mikään hyvä ja arvokas ei koskaan häviä. Vain puute ja synti ovat katoavia, miksi te sellaisen perään itkette. Äidilläsi ei ole mitään hätää, ja sinunkin rakkautesi kasvaa, kunhan opit luopumaan siitä, johon olet kauan turvasi rakentanut", vastaa vieras koskettaen lohduttavasti naisen olkapäätä. "Paavali sanoo, että kuolema on meidän vihollisemme, joka vasta viimeisenä kukistetaan", väittää kappalainen. "Kuolema on ystävä, joka pesee teidät aika ajoin puhtaaksi ajallisesta kuonasta. Kuolema kukistetaan lopullisesti silloin, kun kokonaan käännytte ainoan elävän puoleen ja päästätte irti katoavasta", vakuuttaa vieras. "Se olisi heittäytymistä tyhjyyteen", väittää kappalainen. "Halut sitovat mielenne häviäviin asioihin, mutta todellinen kaipaus totuuteen voi viedä teidät elämään", vastaa vieras. "Mutta me julistamme Jumalan ikuista totuutta", jatkaa kappalainen. "Jumalan totuutta julistetaan vain Jumalassa, ei se ole kirjoista poimittavissa", väittää vieras. "Te pilkkaatte pyhän raamatun sanaa", toteaa kappalainen kiivastuen. "Ihmiset tekevät tietämättään pilaa totuuteen vievästä tiestä ylistäessään hämäriä sanallisia tienviittoja ja viittoilijoita", vastaa vieras rauhallisesti. "Te olette totisesti Antikristus!" huutaa kappalainen. "Oppikaa tuntemaan itsenne, niin tulette tietämään, mikä on Kristus, ja että Antikristus merkitsee vain olemista Kristuksen ulkopuolella", vastaa vieras ja suuntaa nopein askelin kirkon ovea kohden seurakunnan katsellessa hämmentyneenä hänen jälkeensä. 3. Jälkimaininkeja Samaan aikaan muuan äiti tulee kahden tyttärensä kanssa lohduttomasti itkien ulos Kantaluodon kirkosta. He olivat läh- 13

14 14 teneet hakemaan apua perheen isälle ja huoltajalle, joka oli juuri kotiutettu sairaalasta viettämään viimeisiä elinviikkojaan kotonaan. Nainen on avaamassa auton ovea, kun tuntematon vieras mies koskettaa varovasti hänen olkapäätään sanoen: "Älä itke, miehesi on parantunut ja odottaa teitä kotona, hän on kantanut urheasti taakkansa." "Miten voin kiittää Teitä?" kysyy nainen. "Elämä on suuri mahdollisuus löytää jotakin arvokasta, etsikää sitä sisimmästänne, se on ainoa kiitos jota elämä teiltä odottaa", vastaa vieras ohjaten naisen autoonsa lempeä hymy kasvoillaan. Edellisellä kerralla terveytensä saanut vanha mies astelee pää painuksissa ulos kirkosta ja suuntaa askeleensa murheellisen näköisenä lähellä olevaa kotiaan kohden. Hän ohittaa edellään hitaasti astelevan miehen, joka kysyy: "Miksi olet murheellinen, vaikka sinulla olisi syytä iloon?" "Menin kotikirkkoon ilmaisemaan iloani ja kiitollisuuttani, mutta tärkeänä pitämäni ihmiset sanoivat minun joutuneen paholaisen valtaan", vastaa mies katsahtaen vierasta. "Teidän johtajanne pelottelevat, koska pelkäävät menettävänsä kasvonsa ja joutuvansa korjaamaan pitkään vallinneita käsityksiään. He uskovat mieluummin kirjojen painomustetta kuin sydämensä ääntä - ei sinua mikään riivaa", sanoo vieras. "Mutta enhän minä enää voi kirkkoon mennä, vaikka olen siellä koko ikäni säännöllisesti kulkenut", jatkaa mies lohduttomana. "Joukko on turva ja keidas niille, joiden voimat ja rohkeus eivät vielä riitä astumaan siihen erämaahan, jonka ylitys voi viedä oikeaan kotiin", lausuu vieras arvoituksellisesti. "Pitääkö minun turvautua ainoastaan itseeni?" kysyy vanhus. "Se on nyt sinun osasi, sielusi syvyyksistä löydät voimaa ja kestävän turvan", sanoo vieras. "Miten voit olla siitä noin varma, ethän sinä minua tunne", epäilee mies. "Minä tunnen sinut, ja me kaikki erämaan ylittäneet tiedämme, että tuo polku vie vapauteen. Mene rohkein mielin, minä olen sinun kanssasi", lausuu vieras katsoen vanhusta suoraan silmiin ja poistuen sitten nopeasti. "Hänhän oli se eilinen aut- 14

15 15 tajani. En huomannut edes kiittää", mumisee vanhus itsekseen. Tieto tämänkertaisista tapahtumista leviää taas kulovalkean tavoin. Lehdistö purkaa pettymystään otsikoihin: "Antikristus pelästyi piispaa ja livahti naapurikirkkoon turvaan. Paholainen kaihtaa TV-kameroita ja hiiviskelee kyläkirkoissa. Piispa vakuuttaa Herran opettaman rukouksen antavan vahvan kilven antikristusta vastaan. Nuori kappalainen kisaili paholaisen kanssa, joka ei enää pystynyt parantamaan vanhusta. Antikristus paransi kuolemansairaan perheenisän Kantaluodossa kirkonmenon jälkeen." Yksi iltapäivälehti lupaa etusivullaan oudolle vieraalle koko aukeaman käyttöön, mikäli tämä vain ilmaantuisi tiettynä aikana toimitukseen ja antaisi heille yksinoikeuden. Jopa yksi TV:n ajankohtaisohjelma yrittää houkutella suurta uutisaihetta kameroiden eteen suoraan lähetykseen lupaamalla oivallisen mahdollisuuden "uuden ajan Vuorisaarnaan". Vanhoilliset kauhistelevat yleisönosastoissa jumalatonta menoa ja käskevät ottamaan vaarin lopun aikojen mahdollisuuksista. Psykologian asiantuntijat keskustelevat TV:ssä joukkohypnoosin ja -psykoosin osuudesta tapahtumien selityksenä. Lääkäreiltä tivataan ihmeparannuksen mahdollisuuksista, ja he tuovat esiin mahdollisesti jo alun perin vääriä diagnooseja, tai hieman viivästynyttä lääketieteellisen hoidon tehoa. Alkuviikko kuluu kuumeisen uutisoinnin merkeissä. Ihmiset pälyilevät alati ympärilleen odottaen tapaavansa tämän oudon vieraan. Monella on mielessään pitkä lista avunpyyntöjä, joillakin lisäksi kiperiä kysymyksiä, suurimmalla osalla vain epämääräinen halu kokea jotakin uutta. Naapuriseurakuntien kirkkoherrat pyytelevät vuoroin piispaa turvakseen, ja eräs heistä velvoittaa seurakuntalaisiaankin tulemaan runsain joukoin puolustamaan omaa Pyhän Hengen linnakettaan. 15

16 16 4. Lahkolaiskokous Paikallisen herätysliikkeen kokouksessa tapahtui merkillinen episodi. Heidän pappinsa lausui: "Me voisimme kyllä seurata tuota vierasta lähettilästä, mikäli hän vain olisi Kristuksesta." Samassa kokoustilan peräpenkillä istunut mies nousee ylös ja lausuu: "Rauha teille. Te ette tosin ymmärrä, mitä Kristuksen seuraaminen merkitsee. Sanoin ja askelin ette voi häntä seurata. Ojentakaa sydämenne niin korkealle, ettei maailma ja minuutenne voi sitä kahlita. Silloin voitte häntä seurata, vaikka hän ei koskaan tulisi lihallisten silmienne eteen." "Me rukoilemme armoasi", lausuu saarnamies polvistuen. "Nouskaa heti ylös. Rukoilkaa mielessänne sitä, että kykenisitte kohoamaan halujenne ja luonnollisten etupyrkimystenne yläpuolelle, niin ettei mikään ilo tai murhe voi vangita teitä. Silloin totuus alkaa tehdä teissä työtä. Älkää murehtiko, mikään paha tai väärä ei voi astua sinne, missä ikuinen valo ja autuus ovat odottamassa - kun vain kykenette kääntämään koko mielenne sitä kohden", näin sanoen vieras poistuu kokoustilasta. Tapahtuman julkitulo saa useat kilpailevat uskonsuunnat julistamaan kyseisen ryhmän Antikristuksen etujoukoksi, jota jokaisen Jumalaa ja itseään rakastavan olisi syytä karttaa. Joitakin harvoja puolustavia kannanottojakin nousee esiin. Erään mukaan vieras ei edes halunnut tämän lahko-pahaisen seuraavan itseään, kävipähän vain tervehtimässä. Kaikesta huolimatta ryhmän johtaja nimeää joukkonsa "Uusimman Ajan Kristuksen Opetuslapsiksi". 16

17 17 4. Vieras leikkaussalissa Maanantai-aamuna suoritetaan lääninsairaalassa erään nuoren rouvan vaikeaksi ennakoitu syöpäleikkaus. Lääkärit tutkivat leikkaushaavasta esiin tulleita sisäelimiä ja toteavat niiden olevan niin pahasti kasvaimen vallassa, ettei leikkaustoimenpiteeseen voida ryhtyä. He aikoivat juuri määrätä avustajat ompelemaan haavan umpeen, kun heidän viereensä astuu yllättäen vieras mies sanoen: "Älkää ommelko haavaa, nainen on pian terve." Samassa hän ojentaa molemmat kätensä potilaan ruumiin päälle ja lausuu: "Olkaa hyvät ja katsokaa tarkemmin, nainen on täysin terve." "Mistä tuo hullu on tänne päässyt, viekää hänet heti pois ja ommelkaa haava kiinni!" huutaa ylilääkäri tempaisten kasvosuojansa pois. "Jotakin merkillistä täällä potilaan sisällä on tapahtunut", sanoo avustava lääkäri saaden ylilääkärinkin huomion kääntymään pois tunkeilijasta. "Mitä hemmettiä, tuo maksahan näyttää nyt aivan toiselta", hän toteaa ihmeissään. "Ja kaikki muutkin elimet ovat muuttuneet, koettakaahan", jatkaa apulaislääkäri. Lääkärit alkavat kuumeisesti tutkia potilaan elimiä todeten ne terveiksi. Kun ylilääkäri viimein katsahtaa ympärilleen etsiäkseen merkillistä tunkeilijaa, ei tätä enää näy missään. "Tästä ei sitten puhuta mitään, me olemme suorittaneet täydellisesti onnistuneen leikkauksen. Kaikki sairaat kudokset on poistettu", sanoo ylilääkäri katsellen vannottavasti vuoronperään jokaista leikkaussalissa olevaa. Paine muodostuu kuitenkin aivan liian suureksi, ja eräs leikkausavustajista kertoo tapauksestaan tuttavalleen, joka ei pysty pitämään asiaa omana tietonaan. Parin päivän kuluttua ovat toimittajat lääkärien ja potilaan kimpussa vaatien käyttöönsä kaikkea lääketieteellistä aineis- 17

18 18 toa. Lääkärien on myönnettävä leikkaussalissa tapahtunut välikohtaus. He tosin kertoivat, että joku häiriintynyt potilas oli päässyt livahtamaan leikkaussaliin esittämään asian, jonka he itse olivat juuri todenneet, nimittäin sen, että potilas oli onnistuneesti vapautettu kasvaimestaan. Vain tästä oli syntynyt julkisuuteen päässyt väärinkäsitys. Potilas itse ei tietenkään osannut ottaa asiaan kantaa, hän oli vain sanomattoman iloinen siitä, että ennakolta lähes toivottomaksi luokiteltu tilanne oli saanut näin onnekkaan päätöksen. 6. Viimeinen humala Myöhään keskiviikko-iltana keski-ikäinen työtön mies palaa vahvassa humalatilassa paikallisesta olutkuppilasta ja suuntaa horjuvin askelin parin kilometrin päässä olevaa asuntoaan kohden. Katuvalot jäävät taakse, ja pimeys tekee humalan ohella suunnistamisen vaikeaksi. Mies kompuroi aina muutaman askeleen välein, mutta nousee aina kiroillen ylös. "Mitä saatanaa minulla on väliä, ei minusta kuitenkaan kukaan välitä", hän huutaa pimeyteen horjahdettuaan kapealta tieltä ojaan. "Ei minustakaan kukaan välitä", kuuluu samassa vieras miesääni tieltä. "Piruako sinä täällä teet, anna minun kuolla rauhassa, ei minua kukaan kaipaa", vakuuttaa humalainen käpertyen kyljelleen ojan pohjalle. "Nouse ylös sieltä, minä saatan sinut kotiisi, ei sinun aikasi ole vielä tullut", kehottaa vieras. "Minä en lähde täältä muuta kuin helvettiin, siellä on ainakin lämmintä", murisee humaltunut itsepäisesti. "Helvetillisiin tiloihin sinä joutuisitkin, jos vaihtaisit humalaa kaipaavan ruumiisi sellaiseen, jossa et enää voisi nauttia viinasta", lausuu vieras. "Sinä puhut sekavia, en minä mitään aio vaihtaa, tahdon vain tämän paskan loppuvan", inttää humalainen. "Et sinä pysty lopettamaan mitään sellaista, joka kerran on aloitettu. 18

19 19 Nouse nyt ylös, ei sinun tilasi aivan niin toivoton ole", vaatii vieras. "Maailma ei voi minulle enää mitään antaa, maailma saa mennä helvetin kuuseen", huutaa mies. "Ei maailma voi minullekaan mitään antaa, lopulta ei enää kenellekään. Mutta tuo ei ole järkevä tapa irrota siitä", sanoo vieras. "Tämä tapa sopii minulle, en minä voi lentoonkaan lähteä", perustelee humaltunut. "Sinä voit vielä oppia paljon oikeasta tavasta katsella elämää, kunhan et yrittäisi sitä paeta", jatkaa vieras. "Minä en pelkää piruakaan enkä lähde pakoon ketään paitsi äiti-vainaan piiskaa", mutisee mies. "Itseäsi sinä et siedä, ja itsensä suhteen voi sentään tehdä varsin paljon", sanoo vieras. "Paskan marjat, mitään ei ole ollut tehtävissä pitkiin aikoihin, viina on ainoa lämminhenkinen ystävä, mutta siitäkään ei jää kuin krapula", väittää mies käpertyen yhä tiiviimmin ojan pohjalle. "Olet nyt saavuttanut pohjan, sieltä on hyvä ponnistaa ylöspäin. Minä kyllä autan, kunhan itsekin vähän yrität", lupaa vieras. "En minä enää jaksa yrittää, turhaa se on kuitenkin", mutisee mies. "Minä voin taata, että mikään yritys ei ole turhaa, kunhan vain lakkaat vaatimasta maailmalta mitään", lausuu vieras. "Ja minä kun en pyydä keneltäkään mitään - kaikki saavat vapaasti painua tunkiolle", vakuuttaa humalainen. "Sinä olet katkera maailmalle ja aiot kostaa sille palelluttamalla ruumiisi kylmyyteen. Se ei ole viisasta", toteaa vieras. "Mikä sinä olet minulle saarnaamaan, en minä sinustakaan mitään välitä", sanoo mies. "Mutta minä välitän sinusta niin kuin itsestäni, enkä haluaisi sinun heittävän pois lahjaksi saamaasi elämää", sanoo vieras. "Valehtelet vain saadaksesi minut jatkamaan toivotonta elämää", päättelee humalainen. "Minä en ole koskaan valehdellut. Tulet itse näkemään, että puhun totta, kunhan vain yrität itse nousta", lupaa vieras. 19

20 20 "Sinä olet joku sosiaalisössö. Saat palkankorotuksia yllyttämällä ihmisiä turhaan elämään", jatkaa humalainen. "Riivaajaksikin minua on sanottu, mutta en minä kaipaa palkkioita", toteaa vieras. "Tarjoatko edes ryypyt, jos kömmin täältä ylös?" kysyy juoppo. "Minä voin antaa sellaista juomaa, josta ei tule krapulaa", vastaa vieras arvoituksellisesti. "Taidat olla huumekauppias", epäilee mies. "Totuus on ainoa huume, jota tarjoan. Se vie todelliselle matkalle kotiin", lausuu vieras. "Tuo on joku muuntohuume, minä juon terveydekseni vain kaljaa, turha yrittää houkutella koukkuun", sanoo humalainen. "Totuus on aina uutta ja tuoretta, se ei muutu eikä vanhene. Mutta sitä on uskallettava etsiä täällä ajassa", jatkaa vieras. "Minä olen löytänyt hyvän ojanpohjan, tästä on hyvä jatkaa hautaan saakka, ei tarvitse edes itse kaivaa", sanoo mies. "Et sinä pääsisi niin helpolla, ruumiisi vain heitettäisiin matoja humalluttamaan. Itse joutuisit turhaan tuskailemaan kaljojesi perään jonnekin, josta et osaisi pitkiin aikoihin irtautua", selittää vieras. "Et sinä tuollaista voi tietää, ei kukaan voi", väittää humalainen. "Minä tiedän, mistä puhun. Sinulla olisi vielä mahdollisuus rakentaa itsesi uudelleen, jos vähänkin tahtoisit", lupailee vieras. "Minä en jaksa enää tahtoa", inttää mies. "Sinä et halua tahtoa", tarkentaa vieras. "Sano mitä sanot, sama tuo", väittää mies. "Sinä pelkäät elämää ja hyljätyksi tulemista enemmän kuin kuolemaa", lausuu vieras. "Entä sitten. Joka puolella on seinä edessä, mitä tässä enää on tehtävissä?" kysyy mies. "Sinä vain kuvittelet tuon seinän. Jos nouset ojasta, niin näytän sinulle, ettei mitään seiniä ole olemassa", vakuuttaa vieras. "Kyllä minä niihin olen lyönyt päätäni aivan tarpeeksi, turha puhua paskaa", väittää ääni ojan pohjalta. "Minä puhun aina totta, seinät ovat oman mielesi luomuksia, ei niitä ole todellisuudessa olemassa", väittää vieras. "Totta helvetissä ne ovat olemassa,", todistaa mies. "Ehkä helvetissä, mutta ei todellisuudessa. Me itse luomme helvettimme", selit- 20

21 21 tää vieras. "Olet sinä aika törkimys, kun et anna väsyneen humalaisen vaipua täysin ansaittuun kuolon uneen", toteaa mies. "Sinä et ole sitä vielä ansainnut. Nouse ylös niin näytän sinulle, mitä olisit menettänyt", kehottaa vieras. "Sinä olet homo, joka ei ole mistään saanut miesseuraa, tulet sitten houkuttelemaan tällaista avutonta juoppo-raukkaa", päättelee mies. "En kaipaa mies- tai naisseuraa, etsin ihmistä ihmisten keskeltä", oikaisee vieras. "Juoppo ei ole mikään ihminen, vaan pelkkä viinantuhoamiskone," väittää mies. "Kaikki ihmiset ovat humalassa niin kauan kuin he uskovat omiin typeryksiinsä", lohduttaa vieras. "Sinäkö luulet tietäväsi totuuden?" kysyy mies. "Minä elän totuudessa ja tiedän, että sinäkin voit vielä astua monta askelta totuutta kohden, kunhan itse otat sen ensimmäisen", lausuu vieras vakuuttavalla äänellään. Humalainen on jonkin verran selvinnyt tilastaan ja tuntee voimiensa palautuneen siinä määrin, että sanoo: "Eihän sinusta perkeleen kiusankappaleesta muutenkaan näytä eroon pääsevän. Noustaan sitten ylös, niin saat näyttää tolkuttomat sanasi toteen." Ja niin mies kohottautuu kontalleen ja hitaasti seisaalleen. Hän näkee vieraan hahmon seisovan edessään tiellä kädet ojennettuina häntä kohden. Samassa miehen humala ja epätoivo tuntuvat nopeasti katoavan, ja hän astelee vakain askelin äänettömästi liikkuvan oudon vieraan vierellä asuntoaan kohden. "Kuka sinä oikein olet?" kysyy mies vieraalta. "Minä tunnen sinut, mutta sinä et tunne minua. Minä olen yksi maailman hylkäämä ja maailman hylännyt, joka ei jätä pulaan eksynyttä", vastaa vieras. "Sitkeä ainakin olet," sanoo mies heidän astellessa asunnon ovelle. "Tule nyt sisään, ei minulla ole tarjota muuta kuin aamuksi varatut krapularyypyt", sanoo mies avatessaan ulko-oven. "En minä kaipaa mitään, olen jo tyhjentänyt kaikki maljani", vastaa vieras astuen sisään. Miehet ovat asettumassa sekaiselta vaikuttavaan asuntoon, kun pöydällä oleva puhelin pärähtää soimaan. "Mikä halvatun 21

22 22 tollo voi soitella tähän aikaan yöstä", noituu humalastaan selvinnyt nostaen äreänä puhelimen kuulokkeen. "Missä helvetissä olet ollut, minä olen yrittänyt tavoittaa sinua joka paikasta koko illan", sanoo miehen entinen työkaveri puhelimesta. "Melkein siellä minä kävinkin, mutta joku outo hiippari kiskoi minut väkisin ylös", vastaa mies. "Hyvä kun kiskoi, meille olisi nyt pitkäksi aikaa työtä. Uusi firma tarvitsee jo huomenna hyviä kirvesmiehiä, ja minä lupasin sinutkin mukaan, kun eivät olleet itse saaneet sinua kiinni. Tulen hakemaan puoli seitsemältä, joten painu pehkuihin, että jaksat", selostaa kaveri kaikkeen kyllästyneen miehen kuunnellessa hämmästyneenä. "Ei ole totta, tietenkin tulen, jos tällainen kehäraakki vielä kelpaa", saa hän vaivoin sanotuksi. Sitten hän kääntyy ovella seisovan vieraansa puoleen todeten: "Saatoit sinä sittenkin jotakin tietää." "Minä tiedän sen, että kovassa puristuksessa mustasta hiilenpalasesta tulee timantti. Ehkä sinussa olisi ainesta, kunhan lopetat itsesi säälittelyn", lausuu vieras. "Olet sinä suorapuheinen kaveri", toteaa mies. "Minä vain annan totuuden lausua itsensä julki", sanoi vieras. "Minä en tiedä totuutta enkä paljon muutakaan, mutta en minä valheitakaan halua kuunnella", sanoo mies. "Se on hyvä lähtökohta, en minä sinua muuten olisi houkutellut ylös", toteaa vieras. "Et kai vain ole se, josta puhutaan kaikkialla. Kapakassakin melkein tapeltiin siitä onko se Kristus vai Antikristus - vaikka äijät eivät edes tienneet, miten ne toisistaan eroavat", kysyy mies. "Sokeat kiistelevät siitä, miltä asiat näyttävät. Mutta lupasin auttaa sinua enemmän, kun kerran suostuit itse nousemaan ojastasi. Istu hetkeksi alas äläkä pelästy, en minä tee mitään pahaa", lupaa vieras ohjaten miehen nojatuoliin ja koskettaen varovasti tämän päätä. Samassa mies kokee muutamassa hetkessä kaukaiset ja läheiset asiat, jotka ovat saaneet hänet vaipumaan nykyiseen tilaansa. Sitten hän saa väläyksenomaisen käsityksen siitä, mitkä 22

23 23 voisivat olla hän mahdollisuutensa tulevina elinpäivinään. Lyhyen, mutta ikuisuudelta tuntuneen hetken kuluttua mies palaa normaaliin tilaansa ja näkee vieraansa seisovan edessään ystävällisesti hymyillen. "Nyt minun ei tarvitse enää milloinkaan hakea tukea viinapulloista tai mistään muustakaan. Minä tahdon elää täysin voimin ja unohtaa typerät käsitykseni elämästä ja asemastani siinä. Voi tätä merkillistä yötä: olin heittämässä hukkaan elämäni. Nyt olen valmis tarttumaan siihen käsin ja sydämin. Miten voin kiittää sinua, siunattu paholaiseni?" mies lausuu innosta säteillen. "Minä en kaipaa kiitosta tai kunniaa, riittää kun näen, että olet kääntänyt katseesi oikeaan suuntaan, rauha sinun kanssasi", näin sanoen vieras kättelee ja poistuu lähes huomaamatta ulos. "Minä kadotin elämän ja sain tilalle uuden, tätä en enää heitä hukkaa", puhelee hämmentynyt mies itsekseen muistellen vielä merkillisen yön tapahtumia. 7. Piispojen vastaisku Torstaina, maaliskuun 19. päivänä kokoontuvat Suomen piispat Turkuun hätäkokoukseen hämmennystä herättäneiden tapahtumien johdosta. Arkkipiispa aloittaa tilaisuuden pyytäen Jeesusta Kristusta olemaan omiensa kanssa näinä eksytyksen aikoina. Samassa kaikuu kokoustilan perältä voimakas ääni: "Rauha teille. Kristus on omiensa parissa ja omissaan aina ja iankaikkisesti, mutta monet hänen omakseen itseään kutsuvat eivät halua kuulla hänen ääntään." Kaikki pelästyvät, ja arkkipiispa kohottautuu seisaalleen oudon kuokkavieraan astellessa häntä kohden. "Kuka te olette ja miksi tunkeudutte tähän suljettuun kirkon tilaisuuteen?" kysyy arkkipiispa vaativasti. 23

24 24 "Minä tunnen teidät, mutta te ette halua tuntea sitä, jota minä täällä edustan. Miksi olette sulkeneet mielenne kuolleeseen kirjaimeen ja heittäneet pois elävän sanan?" lausuu vieras katsahtaen läpitunkevin silmin kokouksen osanottajia. "Me olemme kokoontuneet puolustamaan sitä uskoa, jonka me pyhien kirjoitusten ja kirkollisen perimän pohjalta tiedämme ainoaksi oikeaksi", lisää arkkipiispa. "Todellisuudessa te puolustatte ihmisten luomia käsityksiä ja omaa valta-asemaanne", oikaisee vieras. "Meidät on asetettu ihmisten paimeniksi aina Pietarista saakka", lausuu eräs piispoista. "Kenelläkään ei ole oikeutta toimia Kristuksen nimiin, ellei hän ole sisäisesti Kristuksessa", väittää vieras. "Pyhä Henki on antanut tuon oikeutuksen silloin, kun meidät on vihitty papeiksi tai piispoiksi", vastaa eräs toinen piispoista. "Pyhän Hengen tulisi avata ihmisten sisäiset silmät suoraan siihen totuuteen, jota mikään painettu kirjain tai ihmisten antama vihkimys ei voi tuoda julki", toteaa vieras. "Sinä olet uusin Antikristus, joka tahtoo tuhota sen, minkä kristillinen kirkko on ainoan oikean ilmoituksen pohjalta rakentanut", epäilee toinen piispa. "Minä tahtoisin rakentaa uudeksi sen, minkä ihmiset ovat tietämättömyyksissään turmelleet", vastaa vieras. "Pyhän raamatun sana ei raukea tyhjiin", lausuu vuorostaan arkkipiispa. "Minä tahdon, että raamatun vääristelemättömät sanat tulisivat oikein ymmärretyiksi ja todeksi eletyiksi", julistaa vieras. "Suuri joukko viisaita ja hurskaita ihmisiä on niitä aikojen kuluessa tutkinut ja tulkinnut, kyllä niistä on kaikki totuus seulottu esiin", vakuuttaa joku piispoista. "Totuus asuu vain Jumalassa, eikä Jumala mahdu teidän tunnustuskirjoihinne", vastaa vieras. "Pelastava totuus on sanottu yhteisessä uskontunnustuksessamme", lisää eräs piispoista. "Totuus ei kaipaa valoja ja tunnustuksia, vaan seisoo ikuisena ja lausumattomana omilla perustuksillaan", toteaa vieras. "Me opetamme totuutta kertoessamme ilosanomaa ylösnousemuksesta ja syntien kertakaikkisesta sovituksesta", jat- 24

25 25 kaa yksi piispoista innokkaana. "Mutta te ette opeta ihmisiä kääntämään selkäänsä synneille ja tulemaan sitten sovitetuiksi totuudessa", lausuu vieras. "Ei kukaan ihminen siihen kykene", jatkaa edellä puhunut piispa. "Niin te väitätte - ettei kukaan ponnistaisi teitä ylemmäksi", lausuu vieras. "Tuo ei ole rakkaudellista puhetta", toteaa uusi puhuja piispojen joukosta. "Rakkaus ei vapauta sellaista, joka tahtoo itsepintaisesti pitää kiinni maallisista kahleistaan - olivat ne sitten aineellisia tai pelkkiä ajatuksia", toteaa vieras. "Kristus on lunastanut meidät kahleistamme kalliilla verellään", todistaa eräs toinen piispa. "Teidän oma sydänverenne on ainoa lunastajanne", väittää vieras. "Me osallistumme uskon kautta kertakaikkiseen lunastukseen", väittää edellinen piispa. "Jos te todella uskoisitte Jumalaan ettekä vain ihmisten käsityksiin, niin te tietäisitte, että lunastus tapahtuu sillä hetkellä, kun olette sisäisesti valmiit luopumaan kaikesta katoavasta itsenne mukaan lukien", väittää vieras. "Emme me kirkon piirissä rakenna mitään katoavan varaan", lisää arkkipiispa. "Te haluatte salakuljettaa jopa lihalliset ruumiinnekin ylös taivaisiin jatkaaksenne siellä Jumalasta erillistä, ja siten syntistä elämäänne", väittää vieras. "Mutta siellä me olemme ikuisesti Herramme jalkojen juuressa", lisää eräs piispa. "Taivaassa ei olla kenenkään jaloissa tai vierellä, vaan yhtä ja samaa erottamatonta olemusta vailla muotoja ja muita tilapäisiä rajoituksia. Tämä kaikki löytyy myös teidän sekavista kirjoituksistanne", selittää vieras. "Nyt sinä pilkkaat pyhää raamattua", toteaa eräs piispa tuohtuneella äänellään. "Teidän pitäisi tietää, että tuo ihmisten kirjoittama teos on kuin kirjava matto, joka on kudottu useista aikaisemmista, puretuista matoista. Maton kuteet ja loimet ovat joutuneet sekaisin tai sekoitettu", väittää vieras. "Kyllä niissä sentään on selvä loogisuus", puolustelee edellinen piispa. "Näennäinen loogisuus ei synnytä totuutta", toteaa vieras. "Emmehän me voi luopua kulmakivistämme, ihmiset luopuisi- 25

26 26 vat silloin uskostaan ja meistä", esittää arkkipiispa. "Sinä sen sanoit, heikosti perustetut kulmakivet kaatuvat pian päällenne. Vain totuuden kalliolle voi rakentaa todellisen kirkon", lausuu vieras. "Voitko esittää meille joitakin tunnustekoja, että voimme vielä harkita todellista luonnettasi", sanoo yllättäen joku tähän saakka vaiennut piispa. "Te olette juutalaisten kaltaisia, jotka rakastivat hedelmiä ja vihasivat puuta. Ette te uskoisi minua, vaikka herättäisin henkiin kaikki kuolleenne", toteaa vieras. "Voisitko esittää meille jotakin taivaallista?" kysyy edellinen piispa rohkaistuen. "Sellaisen kokemiseen te olette vielä liian raskaita. Kannatte itsessänne katoavuuden taakkoja: tietämättömyyden, aineen, vallan ja kunnian painavia kahleita", toteaa vieras. "Juuri niistä meidät on kerran täydellisesti lunastettu", väittää eräs piispoista. "Teidän henkenne on aina lunastettuna, mutta kukaan ei voi nostaa ylös hukkuvaa, joka tarrautuu ennemmin uppoavaan kiveen kuin ojennettuun käteen", selittää vieras. "Me opetamme ihmisiä tarttumaan uskossa Jeesuksen ojentamaan käteen", jatkaa edellinen piispa. "Nuo ovat tyhjiä sanoja, ellei ihminen itse irrota mielensä otetta häviävästä", jatkaa vieras. "Pitäisikö meidän opettaa ihmisille holtittomuutta?" kysyy eräs piispoista. "Omiin haluihinsa hukkuminen on holtittomuutta. Niistä nouseminen luo edellytyksiä sisäiselle toiminnalle", selittää vieras. "Vaaditko sinä maailman kieltämistä ja askeesia?" jatkaa samainen piispa. "Minä tahtoisin, että te Isässä yhtä olisitte. Se ei ole mahdollista, jos mielenne suuntautuu pääasiassa ulkoisiin asioihin", tarkentaa vieras. "Mutta pitäähän meidän elää tässä maailmassa", jatkaa piispa. "Maailmassa, vaan ei maailmasta - siinä on ratkaiseva ero", vastaa vieras. "Miksi sinä tulit tänne pieneen Suomeen aiheuttamaan sekaannusta, maailmassa olisi suurempiakin estradeja", ihmettelee arkkipiispa. "Minä jo sanoin, että te olette juutalaisten kal- 26

27 27 taisia. Minä etsin timantteja raskaan kallion sisästä, mutta en ole havainnut vielä ainoatakaan kirkasta hengen valon pilkahdusta", vastaa vieras arvoituksellisesti. "Me suomalaiset taidamme sinun mielestäsi olla sopivia Antikristuksen omaisuuskansaksi", päättelee joku tähän saakka vaiennut piispa. "Kaikki kansat ajasta ja ilmansuunnasta riippumatta ovat hengessään Kristuksessa, mutta haluavat itsepintaisesti sitoa mielensä ja sielunsa Antikristukseen - tähän jatkuvan muutoksen ja kuoleman laaksoon", selittää vieras. "Onhan Jumalan pelastussuunnitelma toteutunut yhden omaisuuskansan kautta kaikkien hyväksi. Tuleehan meidän siitä olla kiitollisia juutalaisille", lisää joku tähän saakka vaiennut piispa. "Jumalan pelastussuunnitelma on alusta saakka ollut kirjoitettuna kaikkeen elämään", toteaa vieras. "Uskallatko vihjata, ettei meidän Herramme toiminta ollutkaan ainutkertaista ja laadultaan ensimmäistä?" kysyy edellinen piispa närkästyneenä. "Minä tiedän, että Jumalan toiminta ei milloinkaan rajoitu aikaan ja paikkaan, vaan että todellinen pelastus toteutuu aina ja ehdoitta sellaisen sielun sisimmässä temppelissä, josta kaikki kauppiaat on ajettu pois", lausuu vieras. "Meidän luterilainen kirkkomme on puhdistanut itsestään aneopin ja muut kaupalliset piirteet", sanoo eräs piispa. "Te yritätte yhä käydä kauppaa Jumalan kanssa tarjoamalla Hänelle kauan sitten vuodatettua viatonta verta oman sydänverenne sijaan", väittää vieras. "Se juuri kuuluu Jumalan pelastussuunnitelmaan", toteaa yksi piispa ääni väristen. "Jumalan totuus on ja pysyy, vain te ihmiset haluatte keksiä keinoja välttääksenne kohtaamasta totuutta ja itseänne", toteaa vieras. "Nyt puhut vastoin parempaa tietoa. Olet aivan varmasti Antikristus", huudahtaa edellinen piispa yhä tuohtuneempana. "En minä puhu omiani, vaan sitä tietoa, joka on muuttumattomana Isässä", vastaa vieras. "Sinä julkeat pilkata Jumalaa ja Herraamme", huutaa taas joku piispoista. "Rajatonta ei mikään rajallinen voi pilkata, eikä teidän huutonne voi järkyttää 27

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille Matt. 11:28-30 Väsyneille ja stressaantuneille Tulkaa minun luokseni.. ..kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat.. Minä annan teille levon. Matt. 11:29-30..Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja oppikaa minusta:

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Tyttö, joka eli kahdesti

Tyttö, joka eli kahdesti Nettiraamattu lapsille Tyttö, joka eli kahdesti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelin lähellä, Ylimmäisen papin palatsin pihalla.

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Seurakunta vaikeuksissa

Seurakunta vaikeuksissa Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL 1. KAPITTEL Joka alusta oli, jonka me kuulimme, jonka me silmillämme näimme, jota me katselleet olemme, ja meidän kätemme pidelleet ovat elämän sanasta, 2 (Ja elämä on ilmestynyt, ja me olemme nähneet,

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi

Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi RAKKAUS Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.mu ukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HYVÄ PAIMEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus kertoi tämän vertauksen parannettuaan sokean (=viime sunnuntain

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja:

Maahan kätkeminen. Rukoushetken johtaja laatii johdantosanat itse tai käyttää seuraavia vaihtoehtoja: Maahan kätkeminen Kaavaa voidaan käyttää uurnaa tai tuhkaa maahan kätkettäessä tai kun vainaja lasketaan hautaan toisella paikkakunnalla varsinaisen hautaan siunaamisen jo tapahduttua. Rukoushetken johtaa

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VÄLIKOHTAUS MATKALLA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui - Kapernaumissa b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin

Lisätiedot

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen.

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ARKKI PYSÄHTYY Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Araratin vuorella. Sen sijaintia ei tarkkaan tiedetä.

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA 1. Kertomuksen taustatietoja Nyt meillä on poikkeuksellisesti kaksi eri kertomusta. Ne eivät

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. 1 Lapsen nimi: Ikä: Haastattelija: PVM: ALKUNAUHOITUS Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. OSA

Lisätiedot

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat RUKOUHETKI EURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖTÄ POITETTAEA 1. Alkuvirsi Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 38: 1-3, 176: 1-3, 181: 1-3, 194, 317. Virren sijasta voi olla muuta musiikkia. 2. Johdanto Alkusiunaus

Lisätiedot

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta,

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, Syntiinlankeemus 1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO 11.1.2015 J O TA I N K Ä S I T TÄ M ÄT Ö N TÄ Jumala vaikuttaa pakanakuninkaan toteuttamaan suunnitelmansa Kuin kastelupuro on

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jeesus siirtyi Galileasta Tyron ja Siidonin alueelle, joka

Lisätiedot

Vainoajan tie saarnaajaksi

Vainoajan tie saarnaajaksi Nettiraamattu lapsille Vainoajan tie saarnaajaksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!

Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! KIRKKOPÄIVÄT LAHDESSA 13.-15.5.2011 Saarna Kärkölän kirkossa 15.5.2011 3. sunnuntai pääsiäisestä (Jubilate) JUMALAN KANSAN KOTI-IKÄVÄ (Joh. 17:11-17) Armo olkoon teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme

Lisätiedot

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ? 1. Kertomuksen taustatietoja a) Vieraat termit Synti on Jumalan käskyjen rikkomista. Raamattu nimittää sitä mm. laittomuudeksi,

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

Uskontunnustuksestani

Uskontunnustuksestani Uskontunnustuksestani Voiko Jeesusta sanoa Jumalaksi?... 1 Onko pelastus lihasta vai sanasta?... 1 Uhrasiko Jumala itsensä?... 3 Vanhurskaus... 4 Synti... 4 Fariseusten hapatus... 5 Voiko Jeesusta sanoa

Lisätiedot

Me lähdemme Herran huoneeseen

Me lähdemme Herran huoneeseen Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola i I V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Jeesuksen profetiat : Matteus 24 - Jesaja 2:1-4 62:6-7 (Jerusalem) - Hesekiel 36:19 ja 24 ja 28 - Sakarja 8:

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Suoraa puhetta, kuuleeko kukaan? Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Matt. 7: 1-6 1."Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte,

Lisätiedot

Riitänkö sinulle - riitänkö minulle? 06.02.2010 Majakka Markku ja Virve Pellinen

Riitänkö sinulle - riitänkö minulle? 06.02.2010 Majakka Markku ja Virve Pellinen Riitänkö sinulle - riitänkö minulle? 06.02.2010 Majakka Markku ja Virve Pellinen Riittämättömyys Se kääntyy usein itseämme ja läheisiämme vastaan En riitä heille He eivät riitä minulle Suorittaminen, vertailu

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin.

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Tuomasmessun kulku Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Messun aloitus Kirkossa vallitsee hiljaisuus. Messun alkua odoteltaessa lauletaan rukoushymnejä. Rukousalttareilla voi hiljentyä

Lisätiedot

ei ole syntiä. Ehkä sotakin toisinaan tuomitaan sunnuntaipuheissa,

ei ole syntiä. Ehkä sotakin toisinaan tuomitaan sunnuntaipuheissa, V PELASTUKSEN KAIPUU Henkisen elämän siirtyessä kuvailemallemme kolmannelle portaalle, ikuiseen elämään johtavalle tielle, vie se totuudenetsijän oman sielunsa pariin, oman sielunsa heikkouksiin, puutteisiin

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) PÄÄSIÄISAAMUNA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus oli kuollut ja haudattu

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, Jeesuksen kotikaupungissa, jossa Pietarilla

Lisätiedot

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET TASAPAINOISET IHMISSUHTEET Ihmissuhdeinventaario Jumalan suunnitelma ihmissuhteille Syntiinlankeemuksen seuraukset Terveet ihmissuhteet Riippuvuusjatkumo Epäterveet riippuvuudet Irti epäterveistä riippuvuuksista

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 Saarnaajan kirjasta (4:9-12) voidaan lukea Kristus-keskeisen kumppanuuden periaate: Kaksin on parempi kuin yksin, sillä

Lisätiedot

Hepreankielessä valasta käytetään kahta nimeä: shebuu aa ja aalaa. Tuo jälkimmäinen taas on yhdistetty sanaa eel, joka tarkoittaa itseään Jumalaa.

Hepreankielessä valasta käytetään kahta nimeä: shebuu aa ja aalaa. Tuo jälkimmäinen taas on yhdistetty sanaa eel, joka tarkoittaa itseään Jumalaa. Raamattutunti 8.9.2009 VALA Vala on meille arkipäivässä vähän outo asia. Tuskin me kovin usein vannomme mitään valoja. Avioliiton solmimisesta käytetään joskus sitä nimeä, että he vannoivat toisilleen

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta.

Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Kristus, Jumalan kirkkauden säteily. Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Tänään Kynttilänpäivänä on kirkollisena aiheena: Kristus, Jumalan kirkkauden

Lisätiedot