Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille

Transkriptio

1 Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille Tässä vertailussa aramean ja KR-38 (kreikan) käännöksien välillä kääntäjän huomautukset näkyvät suluissa punaisella. Omia lisäyksiäni olen laittanut violetilla. Eroja on korostettu vahvennetulla kursiivitekstillä. Aramean käännökset tekevät luetun paljon elävämmäksi ja korjaavat kreikan kautta tulleita virheitä. Näin on helppo todeta lukemisen ja vertailun jälkeen. Lukija voi tehdä itse omat havaintonsa. Käännösten vertailu aramea ja KR-38 Käännös löytyy täältä JKjouninkootut.info luku 1 Paulos ja Silvanus ja Timoteus, sille tessalonikalaisten seurakunnalle, joka on isässä Jumalassa, ja meidän Herrassamme Jeshuassa, Messiaassa. Siunaus ja rauha teidän kanssanne! (Koska esim. Jehudia on juutalaiset, samalla perusteella tessalonikalaiset.) (Siunaus >> armo. Tämä sama ero toistuu kaikissa kirjoituksissa.) Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Isässä Jumalassa ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Armo teille ja rauha! 2 Me kiitämme Jumalaa koko ajan teistä kaikista, ja jatkuvasti meitä muistutetaan teistä, meidän rukouksessamme. Me kiitämme Jumalaa aina kaikkien teidän tähtenne, mainiten teitä rukouksissamme, sillä lakkaamatta 3 Ja me muistamme isän Jumalan edessä niitä teidän uskollisuutenne tekoja ja vaivannäköä, ja teidän rakkauttanne, ja sitä kärsivällisyyttä, joka on teidän toivomme meidän Herrassamme Jeshuassa, Messiaassa. me Jumalamme ja Isämme edessä muistamme teidän työtänne uskossa ja vaivannäköänne rakkaudessa ja kärsivällisyyttänne toivossa Herraamme Jeesukseen Kristukseen, 1

2 4 Sillä me tunnemme, veljeni, teidän valitsemisenne te Jumalan rakastetut! tietäen, veljet, te Jumalan rakastetut, teidän valitsemisenne: 5 Koska meidän toivon sanomamme ei ollut yksin puheessa, siellä teidän luonanne, vaan myös voimassa ja pyhässä hengessä, ja sen totuuden varmuudessa. Myös te tiedätte, että sillä tavalla me olimme teidän keskuudessanne, teidän tähtenne. (Kreikassa on suuri varmuus. Se olisi arameaksi אתובר אסיפ Sanoilla ei ole juurikaan mitään yhteistä, paitsi kirjainten lukumäärä. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, miksi tässä totuus?) (Toivon sanoma >> evankeliumi. Totuuden varmuudessa >> suurella varmuudella. Totuus puuttuu kreikasta.) että meidän evankeliumimme tuli teidän tykönne, ei ainoastaan sanana, vaan myös voimana ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella - niinkuin tiedätte, millaisia me olimme teidän keskuudessanne, teidän tähtenne 6 Ja te jäljittelitte meitä ja meidän Herraamme, vastaanottaen sen sanan suuressa ahdistuksessa ja pyhän hengen ilossa. (Dmaa on olla jonkin kaltainen, ja siitä johdettu sana. Jäljitellä, pyrkiä samanlaiseksi. Kyse on (ןותנאוןרתבותא enemmän kuin seuraamista. Jos alku olisi kreikasta käännetty, siinä lukisi (Te jäljittelitte meitä ja meidän Herraamme >> teistä tuli meidän seuraajiamme ja Herran.) ja teistä tuli meidän seuraajiamme ja Herran, kun suuressa ahdingossa otitte sanan vastaan ilolla Pyhässä Hengessä, 7 Ja te olitte esimerkki kaikille niille uskoville, jotka ovat Makedoniassa ja Akaiassa. niin että te olette tulleet esikuviksi kaikille uskoville Makedoniassa ja Akaiassa. 8 Sillä teistä on kuultu meidän Herramme sanaa, ei yksin Makedoniassa ja Akaiassa, vaan kaikissa paikoissa, jotka ovat Jumalassa, on kuultu samoin, ettei teistä tarvitse mitään puhuakaan! (Kreikassa on jakeessa valtava määrä lukueroja, mutta selkeä kuultu on korvattu muilla termeillä.) Sillä teidän tyköänne on Herran sana kaikunut; ei ainoastaan Makedoniaan ja Akaiaan, vaan kaikkialle on teidän uskonne Jumalaan levinnyt, niin ettei meidän tarvitse siitä mitään puhua. 2

3 9 Sillä he kertovat, millainen sanoma meillä oli teidän luonanne, ja kuinka te käänsitte kasvonne Jumalan luokse, epäjumalan palvonnasta, että te palvelisitte elämän ja totuuden Jumalaa. (Millainen sanoma meillä oli >> millainen meidän tulomme oli.!!!!! Epäjumalan palvonnasta >> epäjumalista.) Sillä itse he kertovat meistä, millainen meidän tulomme teidän tykönne oli ja kuinka te epäjumalista käännyitte Jumalan tykö, palvelemaan elävää ja totista Jumalaa 10 Odottaessanne taivaista hänen poikaansa Jeshuaa, häntä, joka hän nosti kuolleiden huoneesta, häntä, joka pelastaa meidät siitä vihasta, joka on tuleva. (Nosti kuolleiden huoneesta >> herätti kuolleista. Arameassa kuoleman jälkeinen paikka on kuolleiden huone.) ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta. 2 luku 1 Ja te tiedätte, veljeni, meidän saapumisemme, joka ei teidän luoksenne ollut turhaa! Tiedättehän itsekin, veljet, ettei tulomme teidän tykönne ollut turha; 2 Vaan me ensin kärsimme, ja meitä halveksittiin, niin kuin tiedätte, Filippos ssa, ja silloin, siinä suuressa kamppailussa, me puhuimme teidän kanssanne, meidän Jumalamme rohkeudella, Messiaan toivon sanomaa. (Halveksia >> Pahoinpidellä. Iso ero! Lisäksi suuri kamppailu puuttuu kreikasta. Aramean toivon sanoma ja kreikan evankeliumi, sama kuin jakeissa 1:5, 2:4, 2:8, 2:10, 3:1, ) vaan, vaikka me ennen, niinkuin tiedätte, olimme kärsineet Filippissä ja meitä siellä oli pahoin pidelty, oli meillä kuitenkin Jumalassamme rohkeutta puhua teille Jumalan evankeliumia, suuressa kilvoituksessa. 3 Sillä meidän lohdutuksemme ei ollut eksytyksestä, eikä saastaisuudesta, eikä valheessa! (Lohdutus >> kehoituspuhe. Saastaisuus >> epäpuhdas mieli. Valhe >> kavaluus.) Sillä meidän kehoituspuheemme ei lähde eksymyksestä eikä epäpuhtaasta mielestä eikä ole kavaluudessa puhuttua; 3

4 4 Vaan niin kuin meidät oli koeteltu Jumalalle, että hänen toivon sanomansa uskottiin meille, me puhumme siten, ettemme näytä kauniilta ihmislapsille, vaan Jumalalle, hänelle, jotka tutkii meidän sydämemme. (Meidät oli koeteltu Jumalalle >> Jumala on katsonut meidän kelpaavan.) vaan niinkuin Jumala on katsonut meidän kelpaavan siihen, että meille uskottiin evankeliumi, niin me puhumme, emme, niinkuin tahtoisimme olla mieliksi ihmisille, vaan Jumalalle, joka koettelee meidän sydämemme. 5 Sillä me emme milloinkaan käyttäneet puheessa taivuttelua, niin kuin tiedättekin, eikä ahneutta suunnitelmissa sen todistaa Jumala. (Emme käyttäneet puheessa taivuttelua >> emme liikkuneet liehakoivin sanoin. Suunnitelma >> tekosyy.) Sillä me emme koskaan ole liikkuneet liehakoivin sanoin, sen te tiedätte, emmekä millään tekosyyllä voittoa ahnehtineet; Jumala on todistajamme, 6 Emmekä me etsi kirkkautta ihmislapsilta, emme teiltä emmekä toisilta, kun olemme voineet, vaan olemaan kunnioitettavia, niin kuin Messiaan lähettiläät. (Kreikka käyttää kunnian tilalla raskasta taakkaa, βάρος. Se sana on hebrean ja aramean toissijainen merkitys, painoarvo, tällainen käännösero puhuu aina seemiläisen alkutekstin puolesta.) (Jakeet 6 ja 7 ovat sisäkkäin. Olla kunnioitettavia >> vaatia arvomantoa.!!!!!) emmekä ole etsineet kunniaa ihmisiltä, emme teiltä emmekä muilta, 7 Vaan me olimme teidän keskuudessanne nöyryydessä, ja kuin imettäjä, joka iloitsee lapsestaan. (Imettäjä, joka iloitsee lapsestaan >> imettävä äiti, joka vaalii lapsiansa.) vaikka me Kristuksen apostoleina olisimme voineet vaatia arvonantoa; vaan me olimme lempeät teidän keskuudessanne, niinkuin imettävä äiti, joka vaalii lapsiansa; 8 Siten me myös iloitsemme, ja ikävöimme antaa teille ei ainoastaan Jumalan toivon sanomaa vaan myös meidän sielumme, koska te olitte meidän rakkaitamme. (Myös kreikka käyttää sielua. Suomalaisessa henki. Termejä ei saisi sekoitella...) (Sielu >> henki. Kreikan käännöksen sanoista antaa henkemme voisi ajatella, että olivat valmiita kuolemaan. Näin ei kuitenkaan ole. Käännös -92 ilmoittaa asian oikein.) 4

5 niin mekin, teitä hellien, halusimme antaa teille, ei ainoastaan Jumalan evankeliumia, vaan oman henkemmekin, sillä te olitte meille rakkaiksi tulleet. 9 Sillä te, veljemme, muistatte, että me raadamme ja näemme vaivaa kättemme työssä, yöt ja päivät, ettemme taakoittaisi teistä yhtäkään. (Arameasta käy ilmi, että työssä tarvittiin käsiä. Lisäksi kreikan loppu puuttuu arameasta, se on seuraavassa jakeessa.) Muistattehan, veljet, meidän työmme ja vaivamme: yöt ja päivät työtä tehden, ettemme ketään teistä rasittaisi, me julistimme teille Jumalan evankeliumia. 10 Te todistatte, ja Jumala, kuinka me julistimme teille Jumalan toivon sanomaa puhtaasti ja oikeamielisesti, ja olimme virheettömiä kaikkia uskovia kohtaan. (Pyhät sanaa ei ole arameassa.) Te olette meidän todistajamme, ja Jumala, kuinka pyhät ja oikeamieliset ja nuhteettomat me olimme teitä kohtaan, jotka uskotte, 11 Samoin te tunnette teistä toinen toisenne, niin kuin isä lapsensa, ja me täytimme teidän sydämiänne, ja sitä me todistimme teille. (Tunnette toinen toisenne kuin isä lapsensa puuttuu kreikasta. Me täytimme teidän sydämiänne >> kehoitimme itsekutakin teistä. Mitä nämä kreikan sanat tarkoittavat? Sitä me todistimme teille >> rohkaisimme teitä.) samoinkuin te tiedätte, kuinka me, niinkuin isä lapsiansa, kehoitimme itsekutakin teistä ja rohkaisimme teitä, 12 Että te vaeltaisitte, niin kuin on sopivaa Jumalalle, hänelle, joka kutsui teidät kuningaskuntaansa ja hänen kirkkauteensa. (Sopiva on kreikassa ihan hyvä vastine, mutta sanakirjat laittavat sen arvolliseksi, jota kyseinen sana ei kuitenkaan tarkoita, ja suomalainen menee taas KJV sanavalinnan mukaan.) (Kuningaskunta >> valtakunta. Sama ero kaikissa kirjoituksissa. Jeshua on kuninkaiden kuningas.) ja teroitimme teille, että teidän on vaeltaminen arvollisesti Jumalan edessä, joka kutsuu teitä valtakuntaansa ja kirkkauteensa. 13 Tämän tähden me myös totisesti kiitämme Jumalaa, Jumalan sanan tähden, jonka te vastaanotitte, ettekä vastaanottaneet sitä kuin ihmisten sanana, vaan sillä tavalla 5

6 kuin se todellisesti on Jumalan sanaa, ja se saa teidät harjoittamaan tekoja niitä kohtaan, jotka uskovat. (Se saa teidät harjoittamaan tekoja niitä kohtaan, jotka uskovat >> joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. Jakeen lopun merkitys jää tuntemattomaksi kreikassa. Aramean mukaan Jumalan sana saa harjoittamaan tekoja toisia uskovia kohtaan. Kreikan mukaan Jumalan sana vaikuttaa uskovissa. Miten vaikuttaa, se jää vastausta vaille.) Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. 14 Mutta te, veljeni, jäljittelitte sitä Jumalan seurakuntaa, joka on Juudeassa, näitä, jotka ovat Jeshuassa, Messiaassa, että samoin tekin joudutte kestämään oman sukukuntanne lapsia, samoin kuin hekin juutalaisia. (Arameassa seurakunta on yksikössä. Oman sukukuntanne lapsia >> omia kansalaisia.) Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta, 15 Nämä, jotka meidän Herramme Jeshuan, Messiaan, tappoivat, ja ne profeetat, jotka olivat heistä, ja meitä vainoavat, eivätkä ole Jumalalle kauniita, ja tekemällä vastustavat kaikkia ihmislapsia! jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia, 16 He kieltävät meitä puhumasta kansan kanssa, että he saisivat elää, täydellistääkseen syntejään koko ajan, sillä heidän ylleen on koittanut viha, siihen loppuun saakka. (Kansa >> pakanat. Sama ero kaikissa kirjoituksissa. Mistä on tämä outo sana pakanat tullut alun perin, sitä en tiedä. Että he saisivat elää >> heidän pelastumiseksensa. Sama ero kaikkialla kirjoituksia.) kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti. 17 Mutta me, veljemme, olemme hetken aikaa orpoja teistä, kasvojemme puolesta, ei sydämessämme, ja me runsaasti ahkeroimme päästä näkemään teidän kasvonne, suurella rakkaudella. (Kreikassa rakkauden tilalla on ikävä, halu) 6

7 (Orpoja teistä, kasvojemme puolesta >> erotettu teistä, ulkonaisesti.) Mutta kun meidät nyt, veljet, on hetkeksi aikaa erotettu teistä, ulkonaisesti, ei sydämeltä, niin on meille tullut yhä suurempi halu päästä näkemään teidän kasvojanne. 18 Ja me tahdomme, että tulisimme luoksenne. Minä, Paulos, yhden, ja kahdenkin kerran, ja saatana esti minua! (Kreikassa esti meitä. ;ינכוע minua, ja meitä; ןנכוע vain viimeinen kirjain eroaa. Kreikasta sanamuotoja ei voi mitenkään lukea väärin. Meitä; ἡμᾶς, minua; ἐγώ.) (Saatana esti minua >> saatana on meidät estänyt.) Sentähden olemme tahtoneet tulla teidän tykönne, minä, Paavali, puolestani, en vain kerran, vaan kahdestikin, mutta saatana on meidät estänyt. 19 Sillä mikä onkaan meidän toivomme ja ilomme, ja meidän kirkkautemme kruunu, ellette myös te, meidän Herramme Jeshuan edessä, hänen tulemuksessaan! (Kirkkautemme kruunu >> kerskauksemme kruunu.) Sillä kuka on meidän toivomme tai ilomme tai meidän kerskauksemme kruunu? Ettekö myös te, meidän Herramme Jeesuksen edessä hänen tulemuksessaan? 20 Sillä te olette meidän kirkkautemme ja ilomme! Sillä te olette meidän kunniamme ja meidän ilomme. 3 luku 1 Ja koska emme tahtoneet olla tahdonvastaisia, viivyimme Ateenassa yksinämme. (Chamas on ensisijaisesti väkivalta, mutta vastentahtoinen, väkisin, ym. Hamas.) (Emme tahtoneet olla tahdonvastaisia >> emme enää voineet kestää kauemmin.) Sentähden me, kun emme enää voineet kestää kauemmin, päätimme jäädä yksinämme Ateenaan, 2 Ja lähettää teidän luoksenne Timoteuksen, meidän veljemme ja Jumalan seurakuntapalvelijan, ja meidän auttajamme Messiaan toivon sanomassa, että tulisi teille todellisemmaksi, ja kysyisi siitä teidän uskollisuudestanne. (Arameassa minä olen lähettävä, futuuri, kreikassa monikon imperfekti.) 7

8 (Seurakuntapalvelija >> palvelija. Meidän auttajamme puuttuu kreikasta. Toivon sanoma >> evankeliumi. Tulla todellisemmaksi >> vahvistaa.) ja lähetimme Timoteuksen, veljemme ja Jumalan palvelijan Kristuksen evankeliumissa, vahvistamaan teitä ja rohkaisemaan teitä uskossanne, 3 Ettei kukaan teistä lannistuisi ahdistuksessa, sillä te nämä tiedättekin, että tähän meidät on annettu. ettei kukaan horjuisi näissä ahdingoissa. Sillä itse te tiedätte, että meidät on semmoisiin pantu. 4 Sillä silloinkin, kun olimme teidän luonanne, me edeltä sanoimme teille, että me tulisimme ahdistetuiksi, samoin te tiedätte tapahtuneenkin. Sanoimmehan, kun olimme teidän tykönänne, teille jo edeltäpäin, että meidän oli ahdinkoon joutuminen, niinkuin on käynytkin ja te tiedätte käyneen. 5Tämän tähden en minäkään voinut kestää, ennen kuin täytyi lähettää hänet, että saisin tietää teidän uskollisuutenne, ettei mikään kiusaaja teitä kiusaisi, ja meidän raatamisemme olisi arvotonta. Sentähden minä, kun en enää jaksanut kestää kauemmin, lähetinkin tiedustelemaan teidän uskoanne, ettei vain kiusaaja liene teitä kiusannut ja meidän vaivannäkömme mennyt hukkaan. 6 Mutta nyt, kun Timoteus on tullut meidän luoksemme teidän keskuudestanne, ja antoi toivoa teidän uskollisuudestanne ja rakkaudestanne, ja että meidän muistomme teidän luonanne on hyvä joka paikassa, ja te haluatte nähdä meitä; samoin me myös teitä! (Antoi toivoa >> toi ilosanoman.) Mutta nyt, kun Timoteus tuli teidän tyköänne meidän tykömme ja toi meille ilosanoman teidän uskostanne ja rakkaudestanne ja siitä, että te aina pidätte meitä rakkaassa muistossa ikävöiden meitä nähdäksenne niinkuin mekin teitä: 7 Tämän tähden me olemme lohdutetut teidän kauttanne, veljemme, yli kaikkien vastustusten ja ahdistusten, teidän uskollisuutenne tähden! (Yli kaikkien vastustusten >> kaikessa hädässä.) sentähden olemme teidän uskostanne, veljet, saaneet lohdutusta teihin nähden kaikessa hädässämme ja ahdistuksessamme; 8 Ja nyt me niin tunnemme elävämme, jos te seisotte meidän Herrassamme! (Luja sanaa ei ole arameassa.) 8

9 sillä nyt me elämme, jos te seisotte lujina Herrassa. 9 Sillä millaista kiitosta me pystyisimmekään antamaan Jumalalle teidän puolestanne, kaikesta siitä ilosta, jolla me teidän tähtenne iloitsemme! Kuinka voimmekaan kyllin kiittää Jumalaa teidän tähtenne kaikesta siitä ilosta, mikä meillä teistä on Jumalamme edessä! 10 Vaan että me Jumalan edessä runsaasti rukoilisimme yöt ja päivät, että näkisin teidän kasvonne, ja tulisi täydelliseksi se, mikä on se teidän uskollisuutenne puute. (Rukous tässä on harvinainen kash shaf. Talmud ihmettelee sanaa, ja siinä selitykseksi on annettu, että kyseessä on sellainen rukous, joka vähentää vastustavien henkivaltojen voimaa. Talmudiin kirjatut opetukset olivat kuitenkin pääasiassa Paavalille tuttuja, mutta en tiedä, oliko kirjeen vastaanottajalle) (Jumalan edessä puuttuu kreikassa.) Öin ja päivin me mitä hartaimmin rukoilemme saadaksemme nähdä teidän kasvonne ja täyttää sen, mitä teidän uskostanne puuttuu. 11 Mutta hän, Jumala, meidän isämme, ja meidän Herramme Jeshua, Messias, on nopeuttava meidän tiemme teidän luoksenne! (Nopeuttaa tulee juosta - verbistä. Verbi on yksikössä. Jakeessa tulee se ajatus, että Jumala on yksi, ja minä ja isä olemme yksi, kuten hebrea ja aramea sen Johanneksen jakeen sanovat.) (Nopeuttaa >> ohjata.) Mutta hän itse, meidän Jumalamme ja Isämme, ja meidän Herramme Jeesus ohjatkoon meidän tiemme teidän tykönne. 12 Ja enentyisi ja rikastuisi teidän rakkautenne toinen toistanne kohtaan, ja jokaista kohtaan. Samoin mekin rakastamme teitä! Ja teille Herra antakoon yhä enemmän ja runsaammin rakkautta toisianne kohtaan ja kaikkia kohtaan, niinkuin meilläkin on teitä kohtaan, 13 Ja kohottaisi teidän sydämiänne, ilman paheita, pyhityksessä, Jumalan, meidän isämme edessä, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan tulemuksessa, joka on kaikkien hänen pyhiensä kanssa. vahvistaaksensa teidän sydämenne nuhteettomiksi pyhyydessä meidän Jumalamme ja Isämme edessä, meidän Herramme Jeesuksen tulemuksessa, kun hän tulee kaikkien pyhiensä kanssa. 9

10 4 luku 1 Sen tähden, veljeni, me pyydämme ja rukoilemme teidän puolestanne, meidän Herramme Jeshuan kautta, että niin kuin olette meiltä vastaanottaneet, että niin vaeltaisitte, ja olisitte kauniina Jumalalle, että runsaasti kasvaisitte hedelmää. (Pyytäminen on myös esirukousta, rukous tässä on henkivaltojen sitomista, ks.3:10, ja kasvaminen on maanviljelystermi, hedelmän tai sadon kasvattamista.) (Rukoilemme >> kehoitamme. Olette vastaanottaneet >> olette oppineet. Runsaasti kasvaisitte hedelmää >> yhä enemmän varttuisitte.) Sitten vielä, veljet, me pyydämme teitä ja kehoitamme Herrassa Jeesuksessa, että te, niinkuin olette meiltä oppineet, miten teidän tulee vaeltaa ja olla Jumalalle otolliset, niinkuin vaellattekin, siinä yhä enemmän varttuisitte. 2 Sillä te tunnette ne meidän teille Herramme Jeshuan kautta antamat käskyt. (Suomen kieliopin tähden sanajärjestys näin, ettei tarvitse lisätä sellaisia pronomineja, joita ei alkutekstissä ole. Käskyt monikko, edellinen sana määrittää, muuten se voisi olla määräinen muoto yhdestä tietystä käskystä. Muutamassa kohdassa aramea ei kerro selkeästi, onko monikko vai määräinen muoto, esim. jotka Juudeassa ovat, paetkoon sille vuorelle? Kreikassa jada - verbin vastine on aramean ja hebrean lainasana, oida, οἶδα; joka seemiläisissä kielissä on tietää, tuntea ja ennen kaikkea tuntea sydämen tasolla, kuten rouva Ronning sen opetti.) Tiedättehän, mitkä käskyt me olemme Herran Jeesuksen kautta teille antaneet. 3 Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne; ja että olisitte erillänne kaikesta haureellisuudesta. (Jakeen alku kuuluisi edellisen jakeen loppuun. Olla erillään, Snl.17:9.) (Olisitte erillänne kaikesta haureellisuudesta >> kartatte haureutta.) Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että kartatte haureutta, 4 Ja tuntekoon jokainen teistä oman astiansa pyhityksessä ja kunniassa. (Jae on jatkoa edellisiin. Nyt aramea ei puhu vaimon ottamisesta suoraan, vaan astian omistamisesta, ja tunteminen on myös sitä, kun Adam tunsi Havan (Eevan). KR38 Vaimon ottaminen on tulkinta, jakeessa ei ole edes määritelty sukupuolia, pitäisikö miehen ottaa vaimo vai vaimon mies, vai tarkoitetaanko ihan omaa ruumista.) (Oma astia >> oma vaimo.!!!!) että kukin teistä tietää ottaa oman vaimon pyhyydessä ja kunniassa, 10

11 5 Eikä tässä ja nyt, himoissa, niin kuin muut kansakunnat, nämä, jotka eivät tunne Jumalaa. (Jakeen alussa aramean sanonta.) (Muut kansakunnat >> pakanat.) ei himon kiihkossa niinkuin pakanat, jotka eivät Jumalaa tunne; 6 Ettette uskalla alkaa rikkomaan ja hyötymään kukin veljestään, koska tämä on se meidän Herramme tahto. Hän on näiden kaikkien selvittäjä, samoin kuin me myös olemme ennenkin sanoneet ja todistaneet teille. (Selvittäjä tai tutkija, mutta ei kostaja ainakaan sanatarkasti. Sana vain tässä. Kreikassa on veljelleen sanan jälkeen missään asiassa, arameasta sellainen puuttuu. Kreikasta puuttuu sanoneet jakeen lopusta.) (Ettei uskalla alkaa rikkomaan ja hyötymään >> ettei sorra ja tuota vahinkoa. Kreikasta puuttuu tämä on se meidän Herramme tahto. Selvittäjä >> kostaja.) ettei kukaan sorra veljeänsä eikä tuota hänelle vahinkoa missään asiassa, sillä Herra on kaiken tämän kostaja, niinkuin myös ennen olemme teille sanoneet ja todistaneet. 7 Sillä Jumala ei kutsunut teitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen. Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen. 8 Sen tähden, joka sortaa, ei sorrakaan ihmistä, vaan sortaa Jumalaa, häntä, joka antaa teihin hänen pyhän henkensä. (Sortaa on tlam, voi olla myös toisesta hyötyminen, sortamisen kautta.) (Sortaa >> hylkää.) Sentähden, joka nämä hylkää, ei hylkää ihmistä, vaan Jumalan, joka myös antaa Pyhän Henkensä teihin. 9 Mutta veljien rakkaudesta minun ei tarvitse teille alkaa kirjoittamaan, sillä teidän olemuksenne on Jumalan opettama, että rakastaisitte toinen toistanne. (Aramean knoma, olemus, puuttuu lähes kaikista muista. Kreikan vastaava persoona (aram. gushma) edellyttää fyysistä olemusta, arameassa tämä sana ei, vaan kyse on laajemmasta asiasta.) Veljellisestä rakkaudesta ei ole tarvis teille kirjoittaa; sillä itse te olette Jumalalta oppineet rakastamaan toisianne; 11

12 10 Myös siten te teette kaikille veljille, jotka ovat koko Makedoniassa. Mutta minä pyydän teitä, veljeni, että enenisitte siinä. (Jatkoa edellisen jakeen rakkaudesta.) (Minä pyydän >> me kehoitamme.) niin te myös teette kaikkia veljiä kohtaan koko Makedoniassa. Mutta me kehoitamme teitä, veljet, siinä varttumaan yhä enemmän 11 Ja että olisitte rauhallisia, ja köyhien luona kiertelisitte, ja olisitte palvelemassa teidän käsillänne, niin kuin me olemme teitä käskeneet. (Saa ar on arameassa ensisijaisesti sairaiden luona vierailemista, ympäriinsä kiertelemistä. Lähes kaikki muut kääntävät asioiden toimittamiseksi tai jotain epämääräistä, köyhät on kyllä jokaiselle hepreankin alkeita osaavalle selkeä sana, vaikka hepreassa nunsofit tilalla on tietysti mems.) (Arameassa ei ole kreikan alkua katsoa kunniaksenne. Olisitte rauhallisia >> elätte hiljaisuudessa. Köyhien luona kiertelisitte >> toimittaa omia askareita. Isoja eroja.) ja katsomaan kunniaksenne, että elätte hiljaisuudessa ja toimitatte omia tehtäviänne ja teette työtä käsillänne, niinkuin olemme teitä käskeneet, 12 Että teidän vaelluksenne olisi säädyllisyydessä ulkopuolisten luokse, ettekä olisi kenestäkään riippuvaisia. (Riippuvaisia >> avun tarpeessa.) että vaelluksessanne olisitte säädylliset ulkopuolella olevia kohtaan ettekä olisi kenenkään avun tarpeessa. 13 Mutta minä tahdon, veljeni, että te tietäisitte niistä, jotka nukkuvat, ettette olisi murheellisia niin kuin muut ihmiset, joilla ei sitä toivoa ole. (KR38 ja monet kreikan tekstit sanovat emme tahdo pitää teitä tietämättöminä.) (Minä tahdon, että te tietäisitte >> emme tahdo pitää teitä tietämättöminä.) Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. 14 Sillä jos me uskomme, että Jeshua kuoli ja nousi, samoin myös Jumala on tuova hänen kanssaan ne, jotka ovat Jeshuassa nukkuneet. (Aramean loppu jotka ovat Jeshuassa nukkuneet puuttuu kokonaan kreikasta. Tarkoittaa tietenkin niitä, jotka ovat nukkuneet (kuolleet) uskossa Jeshuaan. Tämä on iso käännösero!) 12

13 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. 15 Mutta tämän me puhumme teille meidän Herramme sanan kautta, että me, jotka olemme ne jäljelle jääneet siinä meidän Herramme tulemuksessaan, jotka elämme, ei meitä viedä ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. (Molemmat käännökset kertovat jäljelle jääneistä elävistä, koska Jeshuan (Jeesuksen) tullessa maan päälle ainoastaan uskovat ovat jäljellä. Kuoleman enkelit ovat korjanneet sitä ennen lusteen eli uskomatttomat ihmiset pois maan päältä. Aramea kertoo selkeästi meidän viemisestä, kreikassa tilalla on emme ehdi. Minne viedään, siitä kertoo myöhemmin jae 4:17) Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. 16 Koska hän, meidän Herramme käskyn kautta, ja sen enkelijohtajan äänen kautta, ja Jumalan pasuunan kautta, on laskeutuva taivaista, ja ne kuolleet, jotka ovat Messiaassa, tulevat nousemaan ensin. (Karna on sanatarkasti sarvi, eri pasuuna kuin sofar.) (Herramme käsky >> käskyhuuto. Enkelijohtaja >> ylienkeli.) Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; 17 Ja silloin me, jotka olemme niitä jäljelle jääneitä, jotka elämme, viedään pois heidän kanssaan kuin yhtenä pilvenä, meidän Herramme tapaamiseen avaralla paikalla, ja siten me saamme olla kaikki ajat meidän Herramme kanssa. ( Kuin yhtenä pilvenä on yleinen aramean sanonta midrasheissakin, kun on paljon kansaa koolla. Avaran toinen merkitys on tietysti ilma, joka puhaltaa avaralla paikalla. Joten voi sanoa ilmassakin, mutta kieliopillisesti ilmassa sanotaan ראאל tai yläilmassa,,ראאלעל koska ilma ei ole konkreettinen paikka. Tapaaminen on Snl.7:10, vastaan tulemista.) (Viedään pois heidän kanssaan >> temmataan yhdessä heidän kanssaan. Kuin yhtenä pilvenä >> pilvissä. Meidän Herramme tapaamiseen avaralla paikalla >> Herraa vastaan yläilmoihin. Jeshuan tullessa maan päälle jäljellä ovat elossa vain Hänen omansa. Jotka olemme niitä jäljelle jääneitä, jotka elämme kertoo tästä asiasta. Tämä ilmenee muista kirjoituksista, esim. Matteus. Ensin enkelit valitsevat lusteen (uskottomat) poltettavaksi ja jäljelle jää vain vehnä (uskovat), jotka kootaan yhteen. Matteus 13:30 kertoo tästä: Antakaa molempien kasvaa yhdessä sadonkorjuuseen saakka, ja sadonkorjuun aikaan minä sanon niittäjille, valitkaa ensin lusteet, ja sitokaa heidät nippuihin, poltettaviksi, mutta vehnä kootkaa heidät minun aittaani.) sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. 13

14 18 Olkaa sen tähden lohduttamassa toinen toistanne näillä sanoilla. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. 5 luku 1 Mutta ajoista ja paikoista, veljeni, minun ei tarvitse kirjoittaa teille. (Paikat voi olla yksikön määräisessä muodossa myös Eeden, vrt. hebr. Ha Eden.) (Ajoista >> aikakausista ja määrähetkistä. Paikat puuttuu kreikasta. Paikoilla kirjoittaja voi viitata esim. Sakarjan kirjoituksiin, missä kerrotaan että Jeshua saapuu palatessaan maan päälle Jerusalemiin.) Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa; 2 Sillä te todellakin tiedätte, että se päivä, joka on meidän Herramme, tulee siten kuin varas yöllä. (Se päivä, joka on meidän Herramme >> Herran päivä.) sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. 3 Kun sanotaan, että rauhaa, ja lepoa, ja silloin, yhtäkkiä, nousee se kadotus heidän ylleen, kuin synnytyskivut raskaana olevalle, eivätkä he pääse pakenemaan. (Lepoa >> ei hätää mitään. Se kadotuksen >> turmio. Alkutekstissä kadotusta tarkoittava sana Abaddon on selkeästi nähtävissä.) Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon. 4 Mutta te, veljeni, ette ole pimeydessä, että se päivä veisi teidät niin kuin varas. (Viedä >> voida yllättää. Viedä sana ei ole turhaan alkutekstissä, koska tällä sanalla kuvataan kuoleman enkeleiden tuloa ja samalla uskomattomien ihmisten poistamista. Mutta ne jotka eivät elä pimeydessä, näitä se päivä ei vie pois.) Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas; 5 Sillä te kaikki olette valkeuden lapsia, ja päivän lapsia, ettekä te ole yön lapsia, ettekä pimeyden lapsia. sillä kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia. 6 Sen tähden, älkää nukkuko niin kuin muut, vaan olkaa vartijat, ja selvin päin. 14

15 (Vartija on yksi enkeliryhmä tavallisen vartioinnin lisäksi.) (Olla vartijoita >> valvoa.) Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, vaan valvokaamme ja olkaamme raittiit. 7 Sillä ne, jotka siinä yössä nukkuvat, he nukkuvat, ja ne, jotka ovat juopuneet siinä yössä, he ovat juovuksissa. (Arameassa kerrotaan siinä yössä, kreikasta tämä puuttuu kokonaan. Yöllä tarkoitetaan laajempaa käsitettä, vertauskuva pimeyden vallasta ja synnillisestä elämästä? Näin päättelen, koska seuraavassa jakeessa kerrotaan päivän eli valon lapsista.) Sillä ne, jotka nukkuvat, ne yöllä nukkuvat, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat. 8 Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, me vartioimme ajatuksiamme. Ja pukekaamme yllemme se uskollisuuden ja rakkauden rintakilpi, ja laittakaamme elämän toivon kypärä. (Rintakilven pukemisesta käytetty verbi merkitsee ainoastaan ylipapin uurim ja tummim rintakilven pukemista; sitä, että on valmis kysymään Jumalalta vastauksia ihmisten kysymyksiin. Sanavalintaa ei voi tietää kukaan muu kuin arameaa äidinkielenään käyttävä, juutalaisen sanavaraston osaaja. Jakeessa uurim ja tummim on siis korvattu sanoilla uskollisuus ja rakkaus,) (Me vartioimme ajatuksiamme >> Olkaamme raittiit. Elämän toivon >> pelastuksen toivo. ) Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo. 9 Koska Jumala ei osoittanut meitä vihaan, vaan elämän omistusoikeuteen, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan kautta. (Osoittaa >> määrätä. Elämän omistusoikeus >> pelastuksen saaminen. Elämän omistusoikeus kuulostaa kauniilta ilmaisulta!) Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, 10 Hän, joka kuoli meidän kasvojemme puolesta, että valvommepa tai nukuimmepa, me saamme elää hänen kanssaan yhdessä. (Kasvojemme puolesta >> edestämme.) joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan. 15

16 11 Tämän tähden, lohduttakaa toinen toistanne, ja rakentakaa toinen toistanne, kuten te olette tehneetkin. (Lohduttakaa >> kehoittakaa.) Sentähden kehoittakaa toisianne ja rakentakaa toinen toistanne, niinkuin teettekin. 12 Mutta me pyydämme teistä, veljeni, että tunnistaisitte ne, jotka teissä raatavat ja seisovat teidän kasvojenne keskellä meidän Herrassamme, ja opettavat teitä. (Tunnistaisitte ne >> antamaan tunnustuksenne niille. Seisovat teidän kasvojenne keskellä >> ovat teidän johtajanne. Opettavat >> neuvovat. Käännöksissä puhutaan eri asioista. Aramean mukaan pitää tunnistaa ne, jotka ovat ahkeria Herran työssä. Kreikan mukaan heille pitää antaa tunnustusta. Taitaa olla kuitenkin niin, että ensin täytyy tunnistaa oikeat ihmiset ennen kuin voi antaa heille tunnustusta! ) Mutta me pyydämme teitä, veljet, antamaan tunnustuksenne niille, jotka tekevät työtä teidän keskuudessanne ja ovat teidän johtajanne Herrassa ja neuvovat teitä, 13 Että te ajattelette heitä runsaammassa rakkaudessa, ja heillä olisi rauha kanssaan, heidän työnsä tähden. (KR38 pyytää antamaan tunnustusta, aramea pyytää tunnistamaan, ja rakastamaan.) (Heillä olisi rauha kanssaan, heidän työnsä tähden >> Eläkää rauhassa keskenänne. Iso ero käännöksissä.) sekä pitämään heitä erinomaisen rakkaina heidän työnsä tähden. Eläkää rauhassa keskenänne. 14 Mutta me pyydämme teistä, veljeni; ojentakaa väärintekijöitä ja tukekaa horjuvia sieluja, ja kantakaa heikkojen kuormia, ja olkaa kärsivällisiä jokaiselle. (Väärintekijöitä >> kurittomia. Tukekaa horjuvia sieluja >> rohkaiskaa alakuloisia. Kantakaa heikkojen kuormia >> holhotkaa heikkoja. Horjuvat sielut, ovatko he sellaisia, joiden ajatukset vaihtelevat päivittäin. Laajempi käsite ja eri asia kuin kreikan alakuloiset. ) Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan. 15 Ja varokaa, ettei kukaan teistä palkitsisi pahaa pahan puolesta, vaan koko ajan, juoskaa sen hyvän perään, iloitsevien luokse, ja jokaisen luokse. (Juoskaa sen hyvän perään, iloitsevien luokse >> pyrkikää aina tekemään hyvää toinen.) Katsokaa, ettei kukaan kosta kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää aina tekemään hyvää toinen toisellenne ja kaikille. 16

17 16 Olkaa koko ajan iloisia. Olkaa aina iloiset. 17 Ja rukoilkaa ilman taukoja. Rukoilkaa lakkaamatta. 18 Ja olkaa kiittämässä kaikissa asioissa, sillä tämä on teille Jumalan tahto Jeshuassa, Messiaassa. Kiittäkää joka tilassa. Sillä se on Jumalan tahto teihin nähden Kristuksessa Jeesuksessa. 19 Sitä henkeä, älkää sammuttako! Henkeä älkää sammuttako, 20 Profetiaa älkää kätkekö! (Salata, kätkeä, on laittaa koriin. Sal, tuleeko suomenkin salaaminen koriin laittamisesta?) (Nämä käännöslauseet eivät kerro samasta asiasta. Aramean mukaan profetiaa ei tule pitää piilossa vaan tuoda se julki. Profetian arvioiminen on sitten aivan eri asia, siitä tästä ei ole kyse.) profetoimista älkää halveksuko, 21 Tutkikaa joka asiaa, ja pitäkää kiinni siitä, mikä on kaunista. mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on; 22 Ja kaikesta pahasta tahdosta paetkaa. karttakaa kaikenlaista pahaa. 23 Mutta hän, rauhan Jumala, on teidät pyhittävä täydellisesti, teidät kaikki, ja koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne hän on varjeleva ilman paheita, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan, tulemukseen saakka. Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen. 24 Hän, joka teidät kutsui, on uskollinen, että hän sen tekee. Hän, joka teitä kutsuu, on uskollinen, ja hän on sen myös tekevä. 25 Veljeni, rukoilkaa meidän puolestamme. 17

18 (Seemiläisissä kielissä siunaukset tulevat ihmisen päälle, sanatarkasti.) Veljet, rukoilkaa meidän edestämme. 26 Lähettäkää shalom! kaikille, jotka ovat veljiämme, pyhän suudelman kautta. Tervehtikää kaikkia veljiä pyhällä suunannolla. 27 Minä vannotan teitä meidän Herramme kautta, että tämä kirje luettaisiin kaikille pyhille veljille. (Pyhille puuttuu kreikasta.) Minä vannotan teitä Herran kautta, että luetatte tämän kirjeen kaikille veljille. 28 Meidän Herramme Jeshuan, Messiaan hyvyys kaikkien teidän kanssanne. Amen! Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän kanssanne. 18

19 Paavalin toinen kirje tessalonikalaisille Tässä vertailussa aramean ja KR-38 (kreikan) käännöksien välillä kääntäjän huomautukset näkyvät suluissa punaisella. Omia lisäyksiäni olen laittanut violetilla. Eroja on korostettu vahvennetulla kursiivitekstillä. Aramean käännökset tekevät luetun paljon elävämmäksi ja korjaavat kreikan kautta tulleita virheitä. Näin on helppo todeta lukemisen ja vertailun jälkeen. Lukija voi tehdä itse omat havaintonsa. Käännösten vertailu aramea ja KR-38 Aramean käännös löytyy täältä JKjouninkootut.info luku 1 Paulos ja Silvanus ja Timoteus, tessalonikialaisten seurakunnalle, joka on Jumalassa, meidän isässämme, ja meidän Herrassamme Jeshuassa, Messiaassa. Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Jumalassa, meidän Isässämme, ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. 2 Siunaus teidän kanssanne, ja rauha, meidän isältämme Jumalalta, ja meidän Herraltamme Jeshualta, Messiaalta! (Siunaus >> armo.) Armo teille ja rauha Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta Kristukselta! 3 Koko ajan me olemme velassa kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, minun veljeni, niin kuin tuleekin, että teidän uskollisuutenne runsaasti suurenisi, ja teidän kaikkien rakkaus lisääntyisi, jokaisen lähimmäistään kohtaan. (Kreikasta puuttuu lähimmäinen. Jos teksti olisi kreikan käännös, tässäkin olisi keskinäinen rakkaus.) (Velassa >> velvolliset. Lisäksi lähimmäinen puuttuu kreikasta.) Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä, 19

20 4 Niin kuin myös teissä on meidän kerskailumme Jumalan seurakunnassa, teidän uskollisuudestanne ja kestäväisyydestänne, joka on kaikessa teidän vainoamisessanne ja ahdistuksessanne, jota te kestätte. (Kestäväisyys >> kärsivällisyys.) niin että me itsekin Jumalan seurakunnissa kerskaamme teistä, teidän kärsivällisyydestänne ja uskostanne kaikissa vainoissanne ja ahdistuksissa, joita teillä on kestettävänä 5 Elävänä esimerkkinä Jumalan puhtaasta tuomiosta, että olette arvolliset siihen kuningaskuntaan, kärsiessänne hänen kasvojensa tähden. (Jos teksti olisi kreikan käännös, kasvot puuttuisivat jakeesta.) (Elävänä esimerkkinä >> osoituksena. Puhdas >> vanhurskas. Kuningaskunta >> valtakunta. Kasvot puuttuvat kreikasta.) ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin, 6 Ja jos se on puhdasta Jumalan edessä, joka on palkitseva ahdistuksella teidän ahdistajillenne, (Kreikassa on takaisinmaksu palkan maksun sijasta, molemmissa kielissä on omat sanat molemmille.) (Jos se on puhdasta Jumalan edessä >> koskapa Jumala katsoo oikeaksi. Aivan erilaiset merkitykset sanoilla! Palkita >> kostaa.) koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat, 7 ja teidät, jotka olette ahdistetut, hän tekee eläväksi meidän kanssamme, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan ilmestyksessä taivaista, voiman enkeleidensä kanssa. (Kreikassa elävöittää, אחנ on laitettu lepo, nooa,.אחינ Kärpänen papyruksella?) (Tekee eläväksi >> antaa levon. Ihan erilainen merkitys!) ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa 8 Joka toteuttaa lopullisen selvityksen tulen liekeissä näistä, jotka eivät tunne Jumalaa, ja näistä, jotka eivät tunnistaneet meidän Herramme Jeshuan, Messiaan, toivon sanomaa. 20

21 (Selvitys, thvathaa, on perusteellinen esitutkintapöytäkirja huolellisten kuulustelujen jälkeen. Ei kosto.) (Toteuttaa lopullisen selvityksen >> kostaa. Taas eri tavalla, katso kääntäjän lisäys. Toivon sanoma >> evankeliumi.) tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille. 9 Nämä palkitaan siinä tuomiossa iankaikkisella kadotuksella, meidän Herramme kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta. (Nämä palkitaan siinä tuomiossa >> Heitä kohtaa rangaistus.) Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, 10 Kun hän tulee, että hän kirkastuisi hänen pyhiensä kautta, ja hänen ihmetekonsa olisivat hänen uskovissaan, niissä, jotka ovat uskoneet meidän todistuksemme, joka on teidän yllänne sinä päivänä. (Ihmetekonsa on Apt.2:11 Jumalan suuria tekoja. Kreikka käyttää ihmeteltävää, sama ajatus אהתרמדת kuitenkin, mutta vähän eri sanavalinta. Jos teksti olisi kreikasta käännetty, tässä olisi Siis vain alef sanan eteen! Todistus teidän yllänne, lyhyemmin todistus teistä.) (Ihmeteot >> ihmeteltävä.) kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme. 11 Tämän tähden me koko ajan rukoilemme teidän yllenne, että Jumala tekisi teidät arvollisiksi teidän kutsumuksellenne, ja täyttäisi teidät kaikella parhaalla tahdolla, ja uskollisuuden teoilla, voimassa. (Sellainen määräinen muoto hyvästä, jonka voi laittaa paras. Voima puuttuu suomalaisesta KR38.) Sitä varten me aina rukoilemmekin teidän puolestanne, että meidän Jumalamme katsoisi teidät kutsumisensa arvoisiksi ja voimallisesti saattaisi täydelliseksi kaiken teidän halunne hyvään ja teidän uskonne teot, 12 Että teidän kauttanne kirkastuisi meidän Herramme Jeshuan, Messiaan nimi, myös te hänen kauttaan, meidän Jumalamme ja meidän Herramme Jeshuan, Messiaan siunauksen mukaan. (Siunaus >> armo. Tämä sama ero on lähes kaikissa kirjoituksissa.) 21

22 että meidän Herramme Jeesuksen nimi teissä kirkastuisi ja te hänessä, meidän Jumalamme ja Herran Jeesuksen Kristuksen armon mukaan. 2 luku 1 Mutta me pyydämme teiltä, veljeni, meidän Herramme Jeshuan, Messiaan tulemisesta, ja meidän kokoontumisestamme hänen luokseen, Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, 2 ettette heti horjuisi ajatuksissanne, ettekä murehtisi sanoista tai hengestä, tai ikään kuin meidän kirjeestämme, että katso, meidän Herramme päivä on jo tullut. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. 3 Ettei kukaan pettäisi teitä millään tavalla; ettei se tule ennen sitä kapinaa, ja on ilmestyvä se synnin mies, kadotuksen poika. (Pettää >> vietellä. Ennen kapinaa >> ennen luopumusta. Se synnin mies >> laittomuuden ihminen. Kadotuksen poika >> kadotuksen lapsi. Aramean alkukielessä kadotus on myös tässä Abaddon. Tässä kerrotaan ajasta ennen Jeshuan (Jeesuksen) tuloa maan päälle.) Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, 4 Hän, joka on se vastustaja. Ja hän korottaa itsensä kaikkea sellaista vastaan, jota kutsutaan Jumalaksi ja uskonnoksi. Samoin hän on myös istuva Jumalan temppelissä, niin kuin Jumala, ja omasta sielustaan hän on kuin Jumalan mies. ( Kuin - sanat puuttuvat kreikasta, ja se muuttaa jakeen ajatusta huomattavalla tavalla. Temppeli määräisessä muodossa, vastaa hebrean ha hekal, eli kirjeen vastaanottaja tietää, mikä temppeli kyseessä.) (Kaikkea sellaista vastaan, jota kutsutaan Jumalaksi ja uskonnoksi >> yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan. Hän on myös istuva Jumalan temppelissä, niin kuin Jumala >> hän asettuu Jumalan temppeliin. Omasta sielustaan hän on kuin Jumalan mies >> julistaa olevansa Jumala. Aramea ei kerro, että tämä vastustaja, jota myös kreikassa antikristukseksi nimitetään, julistaisi olevansa Jumala, vaan on omasta mielestään kuin Jumalan mies. ) tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. 22

23 5 Ettekö muista, että kun minä olin teidän kanssanne, minä puhuin nämä asiat teille? Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille? 6 Ja nyt te tiedätte, mikä vallitsee, että hän on ajallaan ilmestyvä. (Echad דיחא sanajuuri merkitsee yksi. Verbinä olla ykkösenä, vallassa. Mikään ei pidätä, arameassa ajatus on se maailma on pahan vallassa, niin hän voi ilmestyä milloin tahansa. Aramea jättää monissa kohdissa paljon vähemmän tulkinnan varaa kuin kreikka.) (Vallitsee >> pidättää. Kääntäjällä edellä hyvä selitys asialle. Pidättäminen on usein selitetty siten, että seurakunta on tämä pidättäjä ja kun se on temmattu pilviin, niin antikristus tulee. Aramean kirjoituksissa ei ole pidättämistä eikä pilviin tempaamista. Messias saapuu silloin kun Hänen vastustajansa on vallassa.) Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. 7 Sillä se vääryyden salaisuus on alkanut tekemään työtä, jospa vain se, mikä nyt vallitsee, otettaisiin pois meidän tieltämme! ( Tieltämme ןמ אתעצמ on sama sanayhdistelmä kuin Kol. 2:14, jossa puhutaan siitä kirjoituksesta, joka oli vastustajamme. Este tiellä. Aramea ja hebrea käyttävät paljon tiehen liittyvää sanastoa, kompastua, eksyä, harhailla, ym.) (Vääryys >> laittomuus. Lisäksi sama kuin edellä: Vallitsee >> pidättää.) Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää, 8 Ja silloin ilmestyy se vääryys, jonka meidän Herramme Jeshua kuluttaa suunsa hengen kautta, ja on tuhoava hänet tulemuksensa ilmestyksessä. (Se vääryys >> laiton. Kuluttaa >> surmaa.) niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, 9 Sillä sen tulemus on oleva tekemisten kautta. Se on oleva kaikella saatanan voimalla ja merkeillä, ja väärien ihmeiden kautta. (Tekemisten kautta puuttuu kreikasta. Väärät ihmeet >> ihmeet. Merkit >> tunnusteot.) tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä 10 Ja kaiken vääryyden eksytyksen kautta, joka on katoavaista, niin etteivät vastaanota totuuden rakkautta, että sen kautta eläisivät. 23

24 (Eksytys, joka ovat katoavaa >> Viettelykset niille, jotka joutuvat kadotukseen. Nämä eivät tarkoita samaa asiaa. Että sen kautta eläisivät >> voidaksensa pelastua.) ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. 11 Jumala on tämän tähden lähettävä heille nämä eksytyksen teot, että he uskoisivat valheita. (Kreikka kirjoittaa eksytyksen adjektiivina energisen. Mutta arameassa aktiivista tekemistä sen tilalla.) (Nämä eksytyksen teot >> väkevä eksytys. Jumalan lähettämä eksytys tarkoittaa siis aramean mukaan tekoja, edellä jo tuli esille merkit ja väärät ihmeet.) Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, 12 Ja kaikki nämä tullaan tuomitsemaan, jotka eivät uskoneet totuutta, vaan valitsivat sen pahuuden. (Kreikassa mielistyivät. Arameassa se olisi בצא ת וי todennäköisin lukutapa.) (Valitsivat sen pahuuden >> ovat mielistyneet vääryyteen.) että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen. 13 Mutta me olemme koko ajan velalliset kiittämään Jumalaa teidän kasvoistanne, veljet, meidän Herramme rakkaat, että Jumala on alusta alkaen valinnut teidät olemaan elämää varten, hengen pyhityksessä ja totuuden uskollisuudessa. (Velalliset >> velvolliset. Kasvot puuttuu kreikasta. Olemaan elämää varten >> pelastukseen.) Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen. 14 Sillä näihin asioihin hän on teidät kutsunut, meidän toivon sanomamme kautta, että te olisitte kirkkaana meidän Herrallemme, Messias Jeshualle. (Toivon sanoma >> evankeliumi. Olisitte kirkkaana Jeshualle >> omistaa Jeesuksen kirkkaus.) Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden. 15 Sen tähden, veljeni, vahvistukaa, ja pitäkää kiinni niistä käskyistä, joita olette oppineet, joko meidän puheemme tai kirjeemme kautta. 24

25 (Vahvistukaa >> seisokaa lujina. Käskyt >> opetukset.) Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme. 16 Mutta hän, meidän Herramme Jeshua, Messias, ja meidän isämme, Jumala, rakasti meitä ja on antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, hänen hyvyytensä kautta. Ja meidän Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, 17 Lohduttakoon hän teidän sydämiänne, ja olkoon hän mukananne kaikissa sanoissa, ja kaikissa hyvissä teoissa. (Olkoon hän mukananne >> vahvistakoon.) lohduttakoon teidän sydämiänne ja vahvistakoon teitä kaikessa hyvässä työssä ja puheessa. 3 luku 1 Tästä alkaen, veljemme, rukoilkaa meidän puolestamme, että meidän Herramme sana olisi vauhdilla ja kirkkaana kaikissa paikoissa, niin kuin se on teidän luonanne. (Kaikissa paikoissa >> muuallakin.) Sitten vielä, veljet, rukoilkaa meidän edestämme, että Herran sana nopeasti leviäisi ja tulisi kirkastetuksi muuallakin niinkuin teidän keskuudessanne, 2 Ja että me pelastuisimme pahoista ja ilkeistä ihmislapsista, sillä ei se uskollisuus ole jokaisen! (KR38 seuraa taas KJV laittamalla joka miehen, vaikka jae puhuu ihmisistä yleensä. Myös englannissa men voi olla miehet tai ihmiset.) (Nyt molemmissa jakeissa on pelastuisimme sana. Pelastus pahoista ihmisistä, kyse ei ole nyt samalla tavalla elämisestä, kuten aramea kertoo elämästä ja kreikka palastumisesta esim. edellä jakeessa 2:13. Lisäksi kääntäjän edellä mainitsema ero: Ei ole jokaisen >> ei ole joka miehen.) ja että me pelastuisimme nurjista ja häijyistä ihmisistä; sillä usko ei ole joka miehen. 3 Mutta hän, Herra, on uskollinen, että hän on teidät varjeleva, ja valmistava teille pääsyn pahasta. (Varjeleva sana on mennyt kreikassa väärään lauseeseen. Hän on teidät varjeleva >> hän on vahvistava teitä. Valmistava teille pääsyn pahasta >> varjeleva teidät pahasta.) Mutta Herra on uskollinen, ja hän on vahvistava teitä ja varjeleva teidät pahasta. 25

26 4 Mutta me luotamme teihin meidän Herramme kautta, että mitä olemme teille käskeneet, te olette tehneet, myös teette. Ja me luotamme teihin Herrassa, että te sekä nyt että vasta teette, mitä me käskemme. 5 Ja meidän Herramme on ohjaava teidän sydämiänne Jumalan rakkauteen, ja Messiaan toivon sanoman saattamiseen. (Evankeliointi, on sevar, toivo - sanajuuresta näissä kirjeissä. Kreikassa sana on näköjään ajateltu pitkämielisyyttä vastaavaksi, siis huolimattomasti luettu תומיס ה.מלו Muuta selitystä en ole löytänyt.) (Käännökset kertovat aivan eri asioista. Messiaan toivon sanoman saattamiseen >> Kristuksen kärsivällisyyteen.) Ja Herra ohjatkoon teidän sydämenne Jumalan rakkauteen ja Kristuksen kärsivällisyyteen. 6 Mutta teille, veljeni, me käskemme meidän Herramme Jeshuan, Messiaan nimessä, että olisitte erossa jokaisesta sellaisesta veljestä, joka vaeltaa todella pahasti, eikä niiden käskyjen mukaan, jotka meiltä on otettu vastaan. (Arameassa sanonta, joka merkitsee oikeasti pahaa. Kreikassa ennemminkin laiskottelija.) (Joka vaeltaa todella pahasti >> joka vaeltaa kurittomasti. Käskyt >> opetukset. Alkutekstissä todella pahasti näyttää olen paha, paha. Kreikassa kurittomasti. Sama ero seuraavassa jakeessa.) Mutta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä me käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet. 7 Sillä te tiedätte, kuinka meitä täytyy jäljitellä, ettemme me vaeltaneet todella pahasti teidän keskuudessanne. (Näissäkin jakeissa toteutuu sanoma, pitäisi olla Herran seuraajia, ei Paavalin seuraajia, kuten kreikka ja suomalainen sanovat, vaan jäljitellä Paavalia siinä uskollisessa Herran seuraamisessa.) (Kuinka meitä täytyy jäljitellä >> kuinka meidän jälkiämme on seurattava. Vaeltaa todella pahasti >> kurittomia.) Tiedättehän itse, kuinka meidän jälkiämme on seurattava, sillä me emme ole olleet kurittomia teidän keskuudessanne, 8 Emmekä edes syöneet kenenkään teistä leipää ilmaiseksi, vaan vaivannäöllä ja raatamisella, yöt ja päivät me palvelimme, ettemme kuormittaisi ketään teistä. 26