HUHTIKUU Andien ääni hiljeni Pifossa. s. 12

Transkriptio

1 5 HUHTIKUU 2010 R A D I O L Ä H E T Y S T Y Ö N L E H T I Jumala jaksaa yllättää s. 10 ja 13 Toinen kristitty osaa kohdata vieraan, toista taas pelottaa s. 6 ja 8 Andien ääni hiljeni Pifossa s. 12

2 P ä ä k i r j o i t u s Noitarummut päreiksi Kristinuskoa ja kristillistä lähetystyötä syytetään joskus kulttuurien tuhoamisesta. Näin väittävät tuntevat usein huonosti sekä kristillistä uskoa että kulttuurin käsitettä. Kumpikin on monimuotoinen ja ilmenee eri yhteisöissä, maissa ja kansoilla eri tavoin. Yksi yhteinen lähtökohta niille kuitenkin on Vanhan testamentin ajatus, jonka mukaan ihmisen tehtävä on viljellä ja varjella. Se ei koske vain maata ja luontoa vaan myös henkistä ja hengellistä ympäristöä ja pääomaa. Historian aikana kristinuskon nimissä on tapahtunut vääryyksiä ja ylilyöntejä luvulla valistuksesta voimansa saanut edistysusko sävytti myös kristillisen lähetystyön ajattelua ja toimintatapoja. Usein kuitenkin Raamatun sanoman ja kristillisen uskon löytäneet ihmiset ja kansat itse halusivat vetää jyrkän rajan pakanallisiin menoihin ja muotoihin omassa kulttuurissaan. Monet tällaisista piirteistä liittyivät ihmisarvoa loukkaaviin, jopa hengenvaarallisiin rituaaleihin ja tapoihin. Niiden takana oli pelkoja ja myyttejä, jotka olivat ristiriidassa kristinuskon sanoman kanssa. Silloin myös entiseen elämään liittyviä kulttiesineitä ja taikakaluja tuhottiin. Noitarummut pantiin päreiksi ja poltettiin. Kristinusko on tuonut monille kansoille aivan uusia mahdollisuuksia ja toivon niin tässä elämässä kuin tulevassa. Sen seurauksena vastuu lähimmäisestä, terveydenhoito, kansanopetus, lukutaito ja kaikinpuolinen sivistys ovat tulleet monen ulottuville. Tasa-arvoinen ja oikeudenmukainen kohtelu on yksi kristinuskon ja kristillisen ihmiskäsityksen hedelmiä. Myös länsimaisten oikeuskäytäntöjen juuret ovat kristillisissä arvoissa. Kieli on tunnetusti kulttuurin perusta. Se on kuin liima, joka pitää yhteisöä koossa ja antaa asioille ja ilmiöille syvemmän merkityksen, jonka sydän ymmärtää. Raamatunkäännös- ja kirjallisuustyö ovat kiistatta auttaneet säilyttämään monia uhanalaisia kieliä. Näin tehdessään työ on nostanut kyseisen kieliryhmän edustajien omanarvontuntoa, parantanut sen koulutustasoa ja yhteiskunnallista asemaa. Tätä työtä jatkavat luontevasti muun muassa eri kielillä niiden omassa kulttuuriympäristössä tuotetut kristilliset radio- ja televisio-ohjelmat. Keski-Lahden seurakunnan kirkkoherra, teologian toh- tori Pekka Särkiö kysyi blogissaan Kotimaa24-verkossa: Tuhosiko kristinusko suomalaisen kulttuurin? Hän kuvailee ansiokkaasti suomalaisen kulttuurin vuosituhantisia vaiheita ja siihen vaikuttaneita kansainvälisiä virtauksia. Ei suomalainenkaan kulttuuri ole muotoutunut eristyksissä ulkopuolisilta vaikutteilta. Ihmisen ja luonnon elämää ylläpitävän tasapainon säilyminen on kulttuurin viisauden ja kestävyyden merkki. Nykyinen jatkuva, kasvava ja tuhoava kuluttaminen ei ole tässä mielessä enempää viisasta kuin kestävääkään. Suomalaisuus uhkaa muiden omaleimaisten kulttuurien tavoin jäädä kaikkialla yhdenmukaisen kaupallisuuden jalkoihin. Kristinuskon tehtävä on paljastaa kulttuurien tuhoavat piirteet ja puolustaa kestävää, omaleimaista, elämää tukevaa kulttuuria, Särkiö kirjoittaa. Kristinusko on sillä tavoin universaali, yleismaailmallinen, että se on ymmärrettävä ja löytää ilmenemismuotoja kaikissa kulttuureissa. Viime kädessä lähetystyön tehtävä ei ole juurruttaa mihinkään ympäristöön tai kansaan kristillistä kulttuuria tai elämäntapaa sinänsä vaan uskoa kolmiyhteiseen Jumalaan. Hän on koko maailman Luoja, Lunastaja ja Pyhittäjä. Hänen tahdostaan ovat syntyneet eri kulttuurit, joilla on elämää rikastuttava ja rakentava voima. Hänen tahtonsa on myös, että kaikki kansat ja heimot saavat kuulla hänestä ja että kaikki kielet tunnustavat hänen herruutensa. Juha Auvinen lähetysjohtaja Leena Punkari R e p l i i k k i I k k u n a Ellei tietäisi, voisi luulla. Moskeijaa kirkoksi, tornia minareetiksi. Jumala on kuitenkin aina Jumala, kun Allah on Allah. Leena Punkari Netivyahin kuva-arkisto Piirros Aura Karjalainen 2 2 ON ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA AIKA

3 Lähde 5/ Pääkirjoitus Repliikki Ikkuna U u t i s i a LÄHDE Lähetys käynnissä huhtikuun: MEDIALÄHETYSKASVATUSTA KOULUILLA JYVÄSKYLÄSSÄ 3 5 Uutisia 6 Lähteellä Rukous 7 Kuuntelijat ja katsojat antavat palautetta Kuukauden lähetysteksti 8 9 Keskiaukeama Kun tuntematon pelottaa. Kun monet säikkyvät maahanmuuttajia, niin monet ovat muuttaneet itse. Pastori Seija Uimonen on kulkenut molempiin suuntiin. 10 Näkemässä ja kokemassa Rovasti Matti Korpiaho vietti matkakumppaneineen pääsiäisen Egyptissä. Kirkot täyttyivät niin Aleksandriassa kuin Kairossakin. Vespuolen koulu, Jyväskylän Korpilahden Oittilassa: Neljäsluokkalainen Otto Weijo lataa veiviradiota, jota aluesihteeri Veikko Kurki pitelee. Kohta voidaan kuunnella! 11 Teologia 12 Radio nyt Maailman vanhin kristillinen radioasema lakkautettiin Ecuadorissa. 13 Elämän värit Luonto mullisti nyt eurooppalaisten elämän, kun tulivuori Islannissa pölläytti tuhkat taivaalle. Lähetysjohtaja Juha Auvinen juuttui Isoon- Britanniaan ja koki, miten Jumala piti huolta yksityiskohdistakin. Lehdessämme 30. sitten 14 SANSAn omat radioohjelmat: Lähetysaika Raamattu kannesta kanteen 15 Lähde mukaan Tapahtumakalenteri 16 Takasivun juttu Kuvataideopettaja Leena Valkeus, joka nykyisin asuu Soinissa, kokee saaneensa radio lähetystyön perinnöksi isältään, maallikkosaarnaaja Toivo Kososelta. Radiolähetystyön kesäpäivät ja varhaisnuorille suunnattu Mediapaja lähestyvät. Jyväskylän seurakunta ja Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat (SANSA) ovat yhdessä tarjonneet huhtikuun aikana elämyksellisiä oppitunteja Jyväskylän alueseurakuntien koululaisille: matkan radion ja satelliittitelevision välityksellä tehtävään lähetystyöhön. Lähetys käynnissä -oppitunnin aikana kuultiin, kuinka radio ja tv toimivat tehokkaina lähetystyöntekijöinä eri puolilla maailmaa. Lisäksi lähdettiin matkalle maailman runsasväkisimpään maahan, Kiinaan, jossa lapset kuulevat ensimmäisen kerran kristinuskosta usein juuri radion kautta. Medialähetyskasvatuksellisen tunnin tavoitteena oli auttaa lasta näkemään oma paikkansa osana suurta Jumalan luomaa kokonaisuutta, jossa kaikella on tarkoituksensa. Ja kokemaan, kuinka Jumala kutsuu henkilökohtaisesti meistä jokaista läheiseen yhteyteen kanssaan, äidinkieleen katsomatta. Kiinalainen Mei Lii matkassa mukana Koulukierroksella oli paikallisen seurakunnan työntekijän mukana SAN- SAsta joko aluesihteeri Mervi Viuhko tai aluesihteeri Veikko Kurki ja veti viestinnällisen tunnin. Koulut ottivat Mervin ja Veikon mukaan lämpimästi vastaan tämän erilaisen oppitunnin, jonka aikana päästiin turvalliselle matkalle maapallon toiselle puolelle Kiinaan tarinoin, kuvin, äänin ja esinein. Paikalla oli joko koko koulu tai useampia luokkia kerrallaan. Radioaaltojen huikea nopeus hämmästytti oppilaita: silmänräpäyksessä maapallo kuusi kertaa ympäri! Radioaaltoja napattiin ilmasta veiviradiolla, joka verkkovirran sijaan tarvitseekin toimiakseen muskelivoimaa. Vapaaehtoisista avustajista ei ollut puutetta. Matkassa oli myös kahdeksanvuotias kiinalainen Mei Lii, kiinalaiseen kansallispukuun puettu nukke. Koululaiset kuulivat Mei Liin tarinan siitä, kuinka hän kuuli ensimmäisen kerran Jeesuksesta. Mei Lii kuunteli aluksi salaa perheeltään Ilon maa -nimistä radioohjelmaa, josta oppilaat saivat kuulla pienen näytteen. Koululaiset oppivat myös kaksi tärkeää asiaa mandariinikiinaksi, nimittäin kiittämisen ja tervehtimisen: ni hau (terve, hei). Muistisääntö tervehdykselle ei helposti unohdu, sillä koirathan tervehtivät vähän samalla tavalla. Lapset tiesivät, miten sanotaan savolaisittain sinä ja siitä saatiin mainio muistisääntö kiinankieliseen kiitokseen: sie sie. Maailmassa on myös maita, joissa radionkuuntelun on vähitellen syrjäyttänyt television katsominen. Tämän vuoksi on tärkeää, että evankeliumi näkyy ja kuuluu myös tv-vastaanottimissa. Mervi Viuhko Arabiankielisille lapsille on perustettu oma SAT-7 Kids -kanava, joka tarjoaa 24 tuntia päivittäin kristillistä lastenohjelmaa. Jyväskyläläiskoululaiset saivat katsoa välähdyksen tämän lasten ikioman arabiankielisen tv-kanavan tuotannosta. Vespuolen koulussa tehdään oma lehti Koulukierros Jyväskylän alueseurakuntien kanssa toteutettiin osana Jyväskylässä heinäkuun alussa vietettävien Radiolähetystyön kesäpäivien ennakkotarjontaa. Oppitunnin lopuksi kerrottiin muun muassa Pekka Laukkarisen konsertista, Lehtisaareen tehtävästä retkestä ja mahdollisuudesta tulla mukaan varhaisnuorille suunnattuun Mediapajaan oppimaa erilaisia viestintätaitoja. Opettajille annettiin iso kirjekuori täynnä tietoa ja ideoita, kuinka medialähetysasiaa voi syventää oppilaiden kanssa luokassa. Mukana oli muun muassa kuunneltavaa, kiinalaisen lyhdyn askarteluohjetta ja kiinalaisten kirjainten opettelua. Vespuolen koulussa esimerkiksi on viime syksystä kerätty aineistoa koulun omaan lehteen, joka ilmestyy loppukeväästä. - Viidesluokkalainen Severi Tuominen on sen päätoimittaja. Toki olen yhtenä mukana ja vähän päällekatsojana, yläluokan opettaja Sirpa Orell kertoo. Häntä ilahduttaa, että ajatus lehdestä on syntynyt oppilaiden keskuudessa. Leena Punkari ja Mervi Viuhko ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 3

4 Felix Widmer johtaa nyt TWR-Eurooppaa Radiolähetysjärjestö TWR:n kansainväliseksi johtajaksi Eurooppaan on nimitetty sveitsiläinen Felix Widmer. Hän seuraa tehtävässä itävaltalaista Werner Krömeriä, joka siirtyi TWR:n apulaisjohtajaksi Yhdysvaltoihin joulukuussa. Widmer aloittaa uudessa tehtävässään heti. Felix Widmerillä (60) on takanaan vuosikymmenten kokemus sekä radiolähetystyöstä että Trans World Radiosta. Vuonna 1975 hän ja hänen vaimonsa Siny Widmer aloittivat TWR:n saksalaisen yhteistyöjärjestön ERF:n palveluksessa. Hieman myöhemmin Widmerit lähtivät TWR:n lähetystyöntekijöiksi eteläiseen Afrikkaan ja viettivät siellä lähes seitsemän vuotta. Tuona aikana he ehtivät tutustua muun muassa Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) Manziniin Swazimaahan lähettämiin työntekijöihin. Palattuaan lähetyskentältä Widmerit ovat jatkaneet TWR:ssä, viime vuodet erilaisissa johtotehtävissä. Siny vastaa TWR:n lähettihuolto-ohjelmasta. Felix on vetänyt järjestön Keski-Aasian, Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan työtä. Alkuperäiseltä koulutukseltaan hän on elektroniikkainsinööri, mutta on sittemmin perehtynyt myös markkinointiin. Widmer saa kehuja yhteistyökyvystään - Felix Widmer tuo mukanaan paljon kokemusta, hengellistä Radiolähetystyön kesäpäiville, jotka järjestettiin Pieksämäellä vuonna 2005, oli kuljetettu aito, mongolialainen jurtta. Siellä viivähtivät silloin muun muassa Eila Murphy, Siny Widmer, Marja- Liisa ja David Ezzine sekä Felix Widmer. Ev.-lut. Lähetysyhdistys Kylväjä tarjoaa haasteita Bangladeshissä, Japanissa, Itä-Afrikassa, Kaukasiassa, Etu- ja Keski-Aasiassa sekä juutalaistyössä, mongolityössä ja teltantekijätyössä. Jos sinulla on ammatti, vähintään kahden vuoden työkokemus, jos olet luterilainen uskova, terve ja kielitaitoinen, ota rohkeasti yhteyttä ja hae lähetyskurssille, joka järjestetään Hakuaika kurssille päättyy Tarkempia tietoja antavat hallintosihteeri leena.luhtala@flom.fi, p. (09) ja koulutuspäällikkö magnus.riska@flom.fi, p. (09) Leena Punkari viisautta ja hyvät suhteet työtovereihinsa TWR:ssä, järjestön pääjohtaja Lauren Libby sanoo. Haastattelussa Suomenvierailullaan viisi vuotta sitten Widmer korosti yhteistyön ja asiantuntemuksen merkitystä ja arvostamista puolin ja toisin. Felix ja Siny Widmerillä on kaksi aikuista lasta, Yvonne ja Paul, sekä kuusi lastenlasta. Etelä-Afrikassa syntynyt Siny ja Sveitsissä syntynyt Felix tapasivat aikoinaan Hollannissa. TWR (entinen Trans World Radio) on Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) merkittävin ulkomainen yhteistyökumppani. Suuri osa SANSAn kustantamista radio-ohjelmista lähetetään TWR:n radioasemilta. TWR lähettää kristillisiä radio-ohjelmia eri puolille maailmaa yli 220 kielellä tai kielimurteella. Ohjelmia lähetetään yli radioasemalta lyhyillä, keskipitkillä tai pitkillä radiotaajuuksilla, paikallisradioissa, satelliitin kautta sekä internetissä. Ohjelmia voi kuunnella yli 160 maassa. (SANSA/Lähde) T U K E V A S T I Y H D E S S Ä Siunattuja syntymäpäiviä Useat työmme ystävät ovat kuluneena talvena juhlineet tasavuosia ja kohdentaneet syntymäpäivälahjansa Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) kautta tapahtuvaan medialähetystyöhön: arabimaailmaan, Israeliin, Kroatiaan tai Kiinaan, vain muutamia mainitakseni. Lahjarahoista eri puolilta Suomea on kertynyt merkittävä summa. Ne tietävät satojentuhansien kuuntelijoiden tai katselijoiden elämässä isoa muutosta. Olemme näistä merkkipäivälahjoista Jumalalle kiitollisia kanssasi. Monen suomalaisen mielestä kymmenen euroa voi tuntua pieneltä rahalta. Lähi-idässä sama summa antaa kymmenelle perheelle mahdollisuuden katsoa kristillisiä tv-ohjelmia vuoden ajan tai kuunnella radio-ohjelmia kuukauden verran. Ja kaikki tämä heidän omalla äidinkielellään. Yhdessä teemme enemmän Olen iloinen monista tutuista ja uusista ystävistä, jotka ovat ottaneet SANSAan yhteyttä ja tulleet mukaan ilosanoman viemiseen. Esimerkiksi joukko innokkaita vapaaehtoisia ahertaa toimistolla joka viikko. Moni auttaa myös kotoaan käsin tai muualta, kukin omilla lahjoillaan ja mahdollisuuksillaan. Uusin kuulemani oivallus oli, että ystäväjoukko meni viikonlopputapahtumaan lipunmyyjiksi ja lahjoitti työstään kertyvän palkan lähetystyölle. Kekseliäisyydellä ei ole rajoja. Me suomalaiset olemme kansa, joka auttaa, kun näemme, että joku lähimmäinen on oikeasti hädässä. SANSAn kautta on autettu esimerkiksi Haitin maanjäristyksestä kärsineitä ihmisiä. Moni järjestö ja valtio osallistuu elinolosuhteiden rakentamiseen, mutta suuri haaste on myös luoda toivoa ihmisille. Siinä radiolla on merkittävä tehtävä. Viedään evankeliumi Iraniin Iran on Suomenkin uutislähetyksissä lähes päivittäin. Tuossa yli 70 miljoonan asukkaan maassa toimii sitkeästi kristillinen kirkko, vaikka sen mahdollisuudet islamilaisessa valtiossa ovat hyvin rajatut. SANSAn pyrkimyksenä on voimistaa tuon kansan mediaevankeliointia, koska yhä useampi iranilainen on raporttien mukaan kiinnostunut uskosta Jeesukseen ja hänen antamastaan toivosta. Nimi: Lähiosoite: Postitoimipaikka: Puhelin: Sähköposti: Yhteystietoni saa laittaa SANSAn rekisteriin VARAINHANKINTA Meneillään olevan keräyksen farsinkielisen mediatyön tukemiseksi olemmekin otsikoineet Totuuden puolesta, koska Iranissa vasta harva tietää totuuden Jeesuksesta. Tule mukaan viemään tätä ilouutista maahan, jossa asukkaista puolet on alle 25-vuotiaita. Jumalan armon läsnäoloa kevääseesi! Ilkka Kastepohja viestintäjohtaja ilkka.kastepohja@sansa.fi 4 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

5 Tilaa SANSAN omasta PUTIIKISTA! ÄÄNITTEITÄ Raamattu kannesta kanteen -ohjelmasta cd- tai dvdlevyt MP3-muodossa: Uusi testamentti (624 luentoa) hinta 130, Vanha testamentti (810 luentoa) hinta 140. TARJOUS: Uusi ja Vanha testamentti yhdessä ostettuina 240. Jukka Norvanto Jumala puhuu toisin cd 10 Usko syntyy kuulemisesta cd 10 Vaikeneva Jumala cd 10 Uskon ihanuus, uskon uhat cd 10 TARJOUS: Yhdessä ostettuina neljä raamattuluentoa 30. KIRJOJA Raamattu elämään -kirjasarja Radiopastori Jukka Norvannon Raamattu kannesta kanteen -radio-ohjelman pohjalta kirjoittamia Raamattu elämään -sarjan kirjoja on ilmestynyt 52. Niitä voi tilata yksittäin (14 / kpl) tai sarjana (8,41 /kpl). Jukka Norvanto Tuomioita ja lohdutusta 14 UUTUUS! Miika, Nahum Ylistystä ja murhetta 14 UUTUUS! Habakuk, Sefanja ja Haggai Jukka Norvanto Tahtoisin lukea Raamattua 5 UUTUUS! TARJOUKSIA Juha Auvinen (toim.) Kirkkojen Eurooppa sid. 1 Jukka Norvanto Iloa armosta 2 Jukka Norvanto Pirita Norvanto Avainjakeet sid. 12 Juha Auvinen Jukka Norvanto Horisontin taakse 19 Eeva Niiranen Vuoteni Galileassa 8 LAHJAKIRJOJA Riitta Lemmetyinen Suurempi kuin sydämeni 14,90 Uskon ja toivon tarinoita Minea Metsälähde (toim.) Toivon aikaan 24,90 Sisältää valikoituja viisauden ja lohdun sanoja Raamatusta. Hilkka Olkinuora Jaakko Vuorenmaa Surun vuosi 27 Anna-Maija Raittila Onnea ja siunausta päivääsi 14,90 Erkki Luumi Veden varassa 10 LAPSILLE Hauskat palat 13 Raamatun sanaa pienille. Kuusi palapeliä, joiden palamäärä vaihtelee ja kirjanen Raamatusta. Ikäsuositus 3+. Tim Dowley Steve Smallman Piirtäiskö Raamatun eläimiä 18 Jokainen raamatunkertomus sisältää piirustuslevyn. Honor Ayres Jeesus parhain ystäväni 14,90 Sisältää neljä pahvisivuista katselukirjaa: Jeesuksen elämä, Jeesuksen ystävät, Jeesuksen ihmeteot ja Jeesuksen kertomukset. MUSIIKKIA Exit Armo tuli kylään cd 22 UUTUUS! Pirkko ja Terttu Välimäki Kristallivirta cd/kasetti 18 /12 Elävää vettä cd/kasetti 18 /12 Pertti Kallio & Pekka Itkonen Sua kohti Herrani cd 9 Sinisiä lauluja Trio Keskenkasvuiset Hän minut valoon vie cd 5 Kaukametsän Kamarikuoro Isien kirkko cd 5 Pekka Laukkarinen Gloriaa cd 20 Ihmettelen cd 19 Miika Auvinen Lapsi Kuninkaan cd 17 Laulupuu-kuoron Minit Kuninkaan lapset cd/dvd 15 /23 TARJOUS: Yhdessä ostettuina 30. Laulupuu-kuoron Minit, joita johtaa Ulla Pesonen. Lapsisolistien lisäksi mukana laulavat Jukka Salminen, Elina Vaittinen ja Mikko Pettinen. MUITA TUOTTEITA Rullamitta/ laskin 12,80 UUTUUS! Rullamitallinen (5 m) laskin. Sisältää valon ja pienen tarralehtiön. Taskukoko. Laturilamppu 26 Viiden ledin dynamolamppu, jossa myös puhelimen latauslaite (minuutin latausta seuraa minuutin käyttöaika). Taskulampussa musta, läpikuultava, muovinen runko ja rannehihna. Dynamolampun kanssa ei tarvita pattereita. Toimii kahvasta pyörittämällä. Lampussa on Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien logo, nimi ja www-osoite. Ekoradio 50 FM/AM, kaksi erittäin laajaa lyhytaaltoaluetta. Veivigeneraattorilla ladattava akusto. Mukana kantolaukku, uusi väri musta. Rintakoru 5 8 /kpl Omenapuinen rintakoru, unikkoöljyllä käsitelty. Aitoa käsityötä. Eri malleja, hinta koon mukaan. Juustonapit 1 /pari Puiset, unikkoöljyllä käsitellyt juustonapit pareittain. Aitoa käsityötä. Linnunpönttö 30 Uusi, mallikas ja tukeva linnunpönttö. Ruskea petsiväri, harmaa, vino peltikatto ja vahvistettu lentoaukko. Koko: korkeus n. 35 cm, leveys n. 15 cm ja syvyys n. 14 cm. SANSAn uudet kortit Myynnissä uudet aihekortit: onnittelu, osanotto ja tervehdys! 1-osaiset 0,80 /kpl Kukkakortti, kannessa teksti: Saat nauttia Herran hyvyyttä, hän antaa sinulle mitä sydämesi toivoo. ( Ps. 37:4) Onnittelukortti, kannessa teksti: Lämpimät onnittelut. Kortin takana: Siunausta juhlaasi. 2-osainen Osanottokortti 2,70 /kpl Kannessa teksti: Lämmin osanotto. Sisällä teksti: Suruun osaa ottaen. SANSAn tarjouskortit 1-osaiset onnittelu-, kukka-, lapsija taidekortit 2 /20 kpl (nippu) Kukkia äidille 1,50 2-osainen äitienpäiväkortti ja kesäinen kukkasiemenpussi. Kortissa teksti: Äiti, sinua siunata tahdon. YO-kortti 3,25 /kpl 2-osainen. Kortin sisällä runo: Tänään ole onnellinen jätä huoli muu. Polku uusi, ihmeellinen eteen avautuu. Tänään laula, juhlaa vietä, lähellä on Hän. Kulje turvallista tietä kanssa Ystävän. Ja teksti: Onnea ja menestystä uudelle ylioppilaalle. Tarjoukset voimassa niin kauan kuin tavaraa riittää. Lähetyksiin lisätään postikulut. Voit tilata postitse: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat/Putiikki, PL 13, Hyvinkää, puhelimitse: (019) /Putiikki, s-postitse: pirjo.hyovalti@ sansa.fi tai kotisivumme kautta: /Putiikki Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) kevätkeräyksellä tuetaan Keski-Aasiaan lähetettäviä farsinkielisiä radio- ja televisio-ohjelmia. Farsi (persia) on Iranin virallinen kieli, jota ymmärretään myös Afganistanissa ja Tadžikistanissa. Pakolaisuuden myötä kieli on levinnyt lisäksi Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin. Pieni farsinkielinen vähemmistö on kristittyjä. Moni heistä ei voi käydä kirkossa, eikä kaikilla ole Raamattua. Heihin pidetään yhteyttä satelliittitelevision ja radion välityksellä. Kristillisiä farsinkielisiä radio-ohjelmia pitkään tehnyt iranilaissyntyinen Tony Estaidi kertoo: - Persiankielisten maiden asukkaat janoavat vapautta. Vain Jeesus voi tuoda todellisen vapauden ja rauhan. Rukoillaan, että yhä useammat tulisivat uskoon ja saisivat hyvää opetusta, jotta he myös pysyisivät uskossaan lujina. Keräyskohteina radio, tv ja jälkihoito SANSAn kevätkeräyksen kohteina ovat kristillisen satelliittitelevisioyhtiö SAT-7:n farsinkieliset televisio-ohjelmat ja radiolähetysjärjestö TWR:n (entinen Trans World Radio) tuottamat farsinkieliset radio-ohjelmat. Yhden ohjelman kustannukset ovat radiossa keskimäärin 130 euroa ja televisiossa 300 euroa. Jälkihoitotyön kustannukset ovat LÄHDE Keski-Aasian maat ovat murroksessa Väestö on Keski- Aasiassa nuorta ja aiempaa koulutetumpaa. Uusien viestimien ansiosta nuoret ovat myös tietoisia ympäröivästä maailmasta. He kyseenalaistavat annetun maailmankuvan ja etsivät totuutta. 50 euroa päivässä. SANSAn lähetystyöntekijät Anne ja Mikael Tunér työskentelevät SAT-7:n farsinkielisellä SAT-7 Pars -kanavalla. SAT-7:n ohjelmat ovat paikallisten kristittyjen tekemiä, ja niitä katsotaan yli 70 maassa Keski-Aasiassa, Lähi-idässä, Pohjois-Afrikassa ja Euroopassa. Radiopastori Tony Estaidi ja ryhmä iranilaiskristittyjä tuottaa päivittäistä lyhytaalto-ohjelmaa Uusi elämä. Ohjelma on kuunneltavissa myös satelliittiradion ja internetin kautta. Keskipitkillä aalloilla lähetettävän Opetuslapseusohjelman tuottaa TWR:n farsinkielinen osasto. Kummassakin ohjelmassa opetetaan Raamattua ja kristinuskon perusasioita, sillä moni kuuntelija on uskossaan yksin. Niin sanottu jälkihoito on tärkeä osa medialähetystyötä. Ohjelmissa annetaan yhteystiedot, jonne katsojat ja kuuntelijat voivat soittaa tai kirjoittaa. Moni pyytää Raamattua ja kysyy mieltään askarruttavia asioita. Palautteen perusteella tiedetään, että suurin osa katsojista ja kuuntelijoista on nuoria. Kristilliset ohjelmat kiinnostavat - Löysin sattumalta radio-ohjelmanne. Se mitä opetatte, poikkeaa suuresti siitä, mitä meille on opetettu. Vaikka Iranissa on paljon uskonnollisia ohjelmia, tämä on ensimmäinen ohjelma, jota haluan kuunnella. Kun mietin omaa yhteiskuntaani ja näen, mitä täällä uskonnon nimissä tehdään, toivon että olisin kristitty ja vapaa, iranilainen radiokuuntelija kirjoittaa. - Televisio on minulle ainoa keino saada tietoa kristinuskosta, sillä en voi käydä kirkossa. Paikalliset seurakunnat eivät uskalla ottaa minua vastaan, koska olen kääntynyt kristityksi, nuori iranilaisnainen kertoo. (SANSA) Isfahan on yli kahdella miljoonalla asukkaallaan Iranin kolmanneksi suurin kaupunki. Kaupungin ja samalla maakunnan nimi tulee persiankielisestä sanasta sepahan, joka tarkoittaa armeijoita. Keskellä maata sijaitsevana se onkin kauan ollut varuskuntakaupunki. SANSAn kuva-arkisto ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 5

6 Lähteellä YLÖSNOUSSEEN HERRAN todistajina Rukous Matti Korpiaho Seurakunnan lähetystehtävän keskeinen sisältö on todistus ylösnousseesta Herrasta ja rukous lähetystyön etenemiseksi. Rukoilevan seurakunnan keskellä on myös monimuotoista toimintaa. Jokainen lähetyspiiri, radiopiiri ja lähettäjärengas muodostaa ikään kuin keskeisen ytimen, joka tuottaa satoa lähetyskentällä. Jokaisella on oma paikkansa lähetyksessä. Toisille suodaan se, että he lähtevät työalueille ulkomaille, ja toiset ovat kutsutut lähettämään. Seurakuntien laajan lähetysinnostuksen rinnalla tärkeitä ovat myös muutaman hengen piirit, yksityiset uskolliset ystävät, maan hiljaiset Rakkaat Kristuksessa, kuten Paavali kirjoitti. Antiokia oli aikoinaan Syyrian pääkaupunki, Rooman imperiumin kolmanneksi suurin kaupunki, jossa oli jopa puoli miljoonaa asukasta. Kristinusko tuli jo varhain tähän hienosta kulttuuristaan ja ylellisestä loistostaan sekä kevytmielisestä elämästään kuuluisaan kaupunkiin. Kun alkuseurakunta oli hajotettu Jerusalemista, osa sen aktiivijäsenistä matkusti Antiokiaan. Sen sijainnin ja poliittisen merkityksen takia Jumala näki hyväksi muovata Antiokian seurakunnasta lähetyskeskuksen, jolla tuli olemaan suuri merkitys koko alkuseurakunnan lähetystyölle. Monet sen ajan toimintatavat ovat nykyisinkin käyttökelpoisia seurakuntien lähetystyössä. Kutsuva seurakunta Tunnusomaista Antiokian seurakunnalle oli, että se oli valmis ottamaan vastaan uusia jäseniä, jopa juutalaisia pakolaisia ja pakanuudesta kääntyneitä ihmisiä. Se oli monikansallinen, monikulttuurinen ja monikielinen seurakunta, joka jaksoi katsoa yli kaikkien kulttuurirajojen. Sille oli tärkeätä, että uudet ihmiset löysivät tiensä seurakunnan yhteyteen. Antiokian seurakunta syntyi jo varhain. Sen merkitystä kuvaa myös antiokialaisen diakoni Nikolauksen va- Joku viestittää jatkuvasti, että rukoile puolestani, rukoile, rukoilethan. Toinen kirjoittaa, ettei hänelle saa mainita enkeleitä, ei Isää taivaassa. Anna, Herra, viisautta keskellä Matti Korpiaho linta ensimmäisten diakonien joukkoon. Jerusalemin vainoja pakenevat ensimmäiset kristityt saivat turvapaikan Antiokiassa. Siitä kerrotaan Apostolien teoissa (11:19 21): Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin juutalaisille. Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta. Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. maailman menoa ja ristipaineita. Aamen Ilkka Kastepohja Ilkka Kastepohja Seurakuntaan liittyi Lukius Pohjois- Afrikan Kyreniasta, nykyisestä Libyasta. Simeonia kutsuttiin Tummaksi Nigeriksi. Menahem oli ruhtinas Herodeksen kasvinkumppani eli leikkikaveri. Paavali tunnettiin entisenä Kristuksen seurakunnan vainoojana. Kokonaisen vuoden Paavali ja Barnabas tekivät yhdessä työtä, ja monet saivat heiltä opetusta. Noina aikoina ruvettiin Jeesukseen uskovia nimittämään ensimmäistä kertaa kristityiksi (Ap. t. 11:26). Antiokiassa oli riittävästi avoimuutta, jotta kaupungissa asuvia pakanoitakin voitiin voittaa Kristukselle. Juuri avoimuus teki Antiokian seurakunnasta merkittävän kristillisen keskuksen. Erityisenä Antiokian seurakunnan työmuotona oli toiminta erilaisten kansalais- ja kansallisryhmien parissa. Koskapa Antiokia oli merkittävä hallinto- ja kulttuurikaupunki, siellä oli paljon ihmisiä eri puolilta Välimeren pohjukkaa. Miehet olivat löytäneet Kristuksen mitä erilaisimpine taustoineen. Siitä osittain seurasi, että he osasivat ja saattoivat olla avoimia toisille, kaupunkiin tulleille vieraille ja muukalaisille. Kokoontuva seurakunta Paavali mainitsee säännöllisesti kokoontuvan seurakunnan. Hänellä oli tapana pitää seurakunnan kokoontumisia sapattina, jolloin hän opetti uskovia. Kokoontumisten tarkoitus oli keskinäinen rakentuminen Sanan ja sakramenttien äärellä. Antiokian seurakunnassa oli profeettoja ja opettajia, Raamatun mukaan Jeesuksen seuraajia alettiin ensimmäisen kerran kutsua kristityiksi (Ap. t. 11:26) Antiokiassa. Aikoinaan Syyriassa sijainnut alue on nyt Turkin puolella. Ensimmäiset kristityt sukupolvet hakkasivat jumalanpalvelustiloja kallioon. mainitut viisi miestä, jotka toimittivat palvelusta. Ja juuri tuollaisessa säännöllisessä kokoontumisessa Herran Henki puhui heille lähetystehtävästä. Heidän toimittaessaan palvelusta Herralle ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi: Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus siihen työhön, johon minä olen heidät kutsunut.. ja he paastosivat ja rukoilivat ja panivat kätensä heidän päällensä ja laskivat heidät menemään. Näin alkoi ensimmäinen järjestetty lähetysmatka seurakunnan lähettämänä. Osallistuva seurakunta saa Jumalalta valtuudet lähettää edustajansa viemään ilosanomaa toisille. Lähetyksen Herra tarvitsee uskovia, jotka ovat avoimia, rukoilevat ja osallistuvat seurakunnan säännölliseen toimintaan. Se lisää kokonaiskirkon yhteistä lähetyspanosta. Ennen kaikkea seurakunta ja lähettävät ystävät antoivat Antiokiassakin lähetetyille siunauksen mukaan. Sen varassa oli hyvä lähteä matkaan. Kuunteleva seurakunta Lähetysmatkalta kotiin palaavat lähetit, Paavali ja Barnabas, tapasivat kotiseurakunnassaan ystävät, jotka olivat innolla kuulemassa, mitä Herra oli lähetysmatkalla tehnyt. Palattuaan seurakuntaan he kutsuivat seurakunnan koolle ja kertoivat, kuinka Jumala oli ollut heidän kanssansa ja tehnyt suuria ja kuinka hän oli avannut pakanoille uskon oven (Ap. t. 14:26 28). Lähettävälle seurakunnalle oli tärkeätä, että se sai kuunnella, mitä lähetille oli matkalla tapahtunut ja miten Herra oli siunannut työtä. Kuunteleva seurakunta on lähettävä seurakunta. Kuunteleva kristitty on lähettävä kristitty. Ellemme osaa kuunnella, meidän on vaikea lähettääkin. On tärkeätä ottaa lähetti vastaankin ja antaa hänelle aikaansa kuunnellen ja osallistuen hänen iloihinsa ja suruihinsa. Herra tarvitsee myös hiljaisia lähetystyöntekijän kuuntelijoita. Lähetti palaa usein kovin rasittuneena ja väsyneenä. Hän tarvitsee jonkinlaisen rinnallakulkijan. On suurenmoista, jos omien odotusten sijasta annetaan Herran toimia niin, että lähetti saa kirjaimellisesti pumpata sydämensä lähettäjänsä ja lähettävän seurakunnan eteen. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat (SANSA) julkaisee niin lähettikirjeitä kuin kuuntelija- ja katselijapalautteita. Niissä on yleensä kiitosaiheena jokin siunaus, uskon kirkastuminen, myönteiseksi koettu asia. Toki monissa kirjeissä on paljon myös tiivistettyä surua. Rukoilemme näiden meille annettujen aiheiden puolesta. Rukouskalenterikin palvelee päivittäisessä lähetystyössä. Lähetyksen Herra tarvitsee jokaista avointa, rukoilevaa, kokoontuvaa ja kuuntelevaa ystävää, piiriä ja seurakuntaa. 6 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

7 K u u n t e l i j a t j a k a t s e l i j a t k i r j o i t t a v a t MAAILMALTA: Kristillisten radio-ohjelmien kuuntelijat ja katselijat pyytävät viesteissään usein rukoilemaan puolestaan. Vastaavasti he toivottavat siunausta erikielisten ohjelmien tekijöille. Etiopiasta: Meillä on rukousryhmä, joka kokoontuu kolmen rukoilijan voimin. Joka kerran kun kokoonnumme, kuuntelemme ensin teidän radioohjelmaanne, sillä se rohkaisee ja opastaa meitä jatkamaan rukoushetkeämme ja Raamatun tutkimista. Tästä syystä haluan kiittää teitä rukousryhmän puolesta. Jumala teitä siunatkoon. (amhara) Farsinkieliseltä kuuntelijalta: Kiitos sähköpostistanne ja kirjasta, jotka ilahduttivat minua suuresti. Olen lukenut kirjan, jonka lähetitte ja sain siitä paljon siunausta. Kiitän Jumalaa siitä, että olen löytänyt elämääni valon. Olen hyvin syntinen. Onko mahdollista, että minunlaiseni ihminen saa anteeksi kaiken aivan kuten olette kertoneet Raamatun opetuksissanne? Kun ajattelen, mitä olen tehnyt Jumalaa vastaan, ajattelen, ettei Jumalakaan anna minulle anteeksi. Mitä minun pitäisi tehdä, että voisin kulkea Jumalan tietä? Miten voin sovittaa entisen? Jos haluan tulla kristityksi, mitä minun pitäisi tehdä? Tiedän, että maassani voidaan laillisesti tuomita kuka tahansa, joka kääntyy pois islamista. Mutta jos voin löytää anteeksiantamuksen, olen halukas luopumaan elämästäni saavuttaakseni ikuisen varmuuden. Olkaa hyvä ja antakaa minulle neuvoja. Luen edelleen Uutta testamenttia. Haluan tietää enemmän. Kiitos radio-ohjelmastanne. Se on Ilkka Kastepohja Jumala teitä siunatkoon Viesti katsojalta: Lopetan sanomalla, että uskon SAT-7:n jatkavan suurenmoisten ja syvällisten ohjelmien tuottamista. Tulette aina olemaan innostuksen ja toivon lähteenä monille toivonsa menettäneille. auttanut minua paljon ymmärtämään hengellisiä totuuksia. Jumala auttakoon minua löytämään oikean Pelastajan. (farsi) Irakista: Tervehdys, haluan ilmaista teille kiitokseni ohjelmastanne. Tapanne käsitellä nuorten asioita ja ohjelma, jota esitätte, koskettaa ongelmiemme ydintä. Olkaa hyvä ja rukoilkaa puolestani. (arabia, Nuoret sydämellä) Israelista viesti ohjelman tekijöiltä: Pelastuksen ääni (Kol Ha Yeshua) on ainoa hepreankielinen kristillinen ohjelma koko maailmassa. Monet ihmiset ovat tunnustaneet uskonsa Jeshuaan ( Jeesukseen) Kol Ha Yeshua -ohjelman opetuksen seurauksena. Meillä on useita ihmisiä, jopa ortodoksijuutalaisia, jotka kuuntelevat ohjelmaa säännöllisesti ja jotka joskus ottavat meihin yhteyttä puhelimitse tai kirjeitse, kun haluavat antaa palautetta tai kun heillä on jotakin kysyttävää. Kol Ha Yeshua on sataprosenttisesti messiaanisten juutalaisten tuottama. Meillä on tapana sanoa, että se on hyviä uutisia juutalaisilta juutalaisille juutalaisittain juutalaisesta Messiaasta, Jeshuasta Daavidin pojasta. Tämä on ainutlaatuista missiologisesta näkökulmasta, koska me puhumme perheasioista perheen sisällä, Jeshuasta ( Jeesuksesta), eikä kyse ole jostain ulkopuolelta tuodusta sanomasta. Me esitämme Jeshuan ( Jeesuksen) syntyperäisenä Israelin juutalaisena, Jumalan poikana, väkevänä Jumalana ja pelastajana, joka tulee takaisin kotiin Jerusalemiin pelastamaan Israelin ja koko maailman. Pelastuksen ääni on kuultavissa aina Persianlahdelta Aigeianmeren saarille saakka. Sitä voivat kuunnella hepreaa ymmärtävät arabit, jotka asuvat Jordaniassa ja Egyptissä sekä tietenkin Gazan ja Länsirannan palestiinalaiset, joiden on muuten vaikeaa löytää yhteyttä juutalaisiin veljiinsä. Kol Ha Yeshualla on myös venäjänkielisiä lähetyksiä ja saamme niistä palautetta Ukrainasta asti. (heprea, venäjä) Kiinasta: Kun kuuntelen englanninkielisiä ohjelmianne, olen niin onnellinen. Olen sokea ja olen surullinen, etten ole pystynyt ostamaan sokeille tarkoitettua Uutta testamenttia. Olen yrittänyt löytää ja ostaa sen, ja olen jopa kysynyt ystäviäni auttamaan sen löytämisessä, mutta en voi löytää sitä Shanghaista. Kirjoitan nyt teille, viimeisenä vaihtoehtonani, jos auttaisitte minua oppimaan Jumalan sanaa paremmin? Voisitteko lähettää minulle sokeille tarkoitetun Raamatun? (mandariinikiina, Avoimin silmin) Marjaana Kotilainen Mihin me häntä, Pyhää Henkeä, odotamme? Lämpimään ylistyshetkeemme, sairasvuoteen sitomalle lohduksi, viimeiselle matkalle suojaksi? Vai, kuten evankeliumitekstimme opetuslapset, oikeuden istuntoon puolta pitämään syytösten sadellessa kohti. Syyttäjä on tämä maailma, syytetty kristitty, puolustajana Jumalan Pyhä Henki. Todistajan rooli on niin ikään kristityllä. Hän todistaa, kenelle kuuluu. Syyttäjä on oikeassa? Puolustus vaikenee? Tämä maailma vihaa Kristuksen seuraajia yhä. Puolustajalle on tilausta. Kouriintuntuvaa apua tarvitaan vaikkapa algerialaisessa oikeudenistunnossa. Syytetyn paikalla on nuorukainen, joka on tavattu itse teosta. Hän on tunnustanut uskovansa ristillä maailman synnit sovittaneeseen, ylösnousseeseen Vapahtajaan. Myös hänen puolestaan Jeesus, Raamatun ilmoittama lunastaja, on kuollut. Jumalan Poika on antanut hä- K u u k a u d e n l ä h e t y s t e k s t i Pyhän Hengen odotus 6. sunnuntai pääsiäisestä (Joh. 15:26 16:4) nelle elämän, tämän ja ikuisen. Niinpä hän ei pelkää todistaa tuntevansa tätä Herraa, eikä epäile tunnustautua hänen seuraajakseen. Mutta moinen on tässä yhteydessä tuomittavaa, rikos. Valtauskonnon puristuksessa kristitty nuorukainen todistaa uskostaan henkensä kaupalla. Tekoa ei voi jättää tuomiotta. Rangaistuksena mies on jo syytösten sadellessa menettänyt maineensa, paikkansa yhteisössä, perheensä kunnioituksen, uransakin. Hän on yksin? Mitä jää jäljelle? Ellei mies kiellä Kristusta, hän voi menettää loputkin elämänsä Leena Punkari uskonsa tunnustamisen tähden. Miksi hän sitten ottaa sellaisen riskin, että todistaa? Onko totta, että Jumalan armahtama on niin onnellinen, että on valmis kuolemaan? Jospa nuorukainen on sinisilmäinen? Eikö hän ole tietoinen vaarasta? On toki. Hänen uskoaan on koeteltu. Hän on etsinyt totuutta, kaivannut pelastusta, kiintynyt ja kiinnittynyt Kristukseen. Kristittyä on mittailtu, punnittu, arvioitu, vainottu ja vihattukin. Seuraajan osa ei ole Herran osaa parempi. Kristityn todistustehtävä vieraannuttaa tästä maailmasta ja liittää uuteen, siihen mitä silmä ei vielä näe. Sellainen on kristityn uskokin. Se tähyää jonnekin näkökentän tuolle puolen, kauemmas, kotiin asti. Pyhän Hengen kuiskaamiin lupauksiin turvaten se jättää taakseen sen mikä ei kestä. Pyhä Henki kertoo totuudesta, vastaansanomattomasti ja luokseen kutsuvasti. Rajatenkin, sillä usko ei ole joka miehen. Tämän miehen se on, hänen aarteensa on Ristin salaisuus. Yhä useammin kristitty todistaa uskostaan kuolemalla. Sellainen on tämän maailman mieli. Arjessakin todistus kaikuu, kun lapsia viedään pyhäkouluun, nuoria rippikouluun, meitä muita ehtoollispöytään. Kullekin kuiskaus kuuluu, ikuisen elämän lupausta kantaen. Siihen odotamme Pyhää Henkeä, lähettävänä seurakuntana, jonka todistustehtävä jatkuu yhä. ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 7

8 Vieraan kohtaaminen monikulttuurisessa yhteisössä KUN TUNTEMATON PELOTTAA Eri kulttuurien ja aatteiden, myös uskontojen, kohtaaminen aiheuttaa ihmisille jännitteitä ja pelkoja niin kuin yleensä kaikki tuntematon. Kuitenkin Raamattu muistuttaa, että kaikki ihmiset, jopa viholliset, ovat vain ihmisiä. Yhden lastenkodin johtaja aikoinaan sanoi, kun oli puhe joistakin kodin vaikeista asukkaista, että koska heillä on ihmisen kasvot, niin he tarvitsevat rakkautta ja heitä tulee auttaa. Hyvin tärkeää onkin omien asenteiden tunnistaminen, kun päädymme tekemisiin toiseen kulttuuriin kuuluvien henkilöiden kanssa. Meillä suomalaisilla on tässä paljon työtä sekä kansana että yksilöinä. Viime vuosikymmeniin asti Suomessa on asunut melko suppea ulkomaalaisten joukko, eikä varsinkaan maalaiskylissä juuri muunmaalaisia asunut. Kuitenkin meille ovat jo lapsuudessa muodostuneet tietyt asenteet joitakin maamme vähemmistöjä kohtaan. Toisaalta taas varsinkin lähetyksen ihmisinä meillä voi olla liiankin ihannoiva käsitys kaukana asuvista. Muistan nuorena kuulleeni lauseen, jota silloin ihmettelin. On helppo rakastaa pakanoita, kun he ovat kaukana Afrikassa, mutta heidän keskellään elettäessä se ei olekaan niin itsestään selvää. Kun ihmiset käyttäytyvät eri tavalla, jopa käyttävät hyväkseen ja pettävät, niin kristillinenkin rakkaus joutuu koetteelle. Kyllähän me tämän tiedämme ihan omankin kansamme keskuudessa. Eikö ne vieraan vaatteetkin ala haista jo kolmantena päivänä!? Kroatiassa tuohon sanontaan kuuluu vielä lisäys, että kuin härski kala. Kunnioittaen ja kiinnostuen Matti Korpiaho Kokemusteni pohjalta pidän hyvin tärkeänä pyrkiä kohtaamaan ihmisten erilaisuudet kunnioituksella ja mielenkiinnolla. Useimmilla meistä on se asenne, että meillä on kaikki niin kuin tuleekin olla ja muilla väärin. Todellisuudessa lähes kaikissa asioissa on sekä hyviä että heikkoja puolia. Voimme sen käsittää vain oppimalla tuntemaan erilaisia ihmisiä ja heidän ajattelutapojaan. Ensin olisi siis oudon asian tai tavan esille tullessa tärkeätä selvittää, mistä on kysymys. Ihan jo puheen ymmärtämisessä voi tulla väärinkäsityksiä, vaikka puhuisimmekin samaa kieltä. Kun olin vuonna 1977 ensimmäistä syksyäni silloisessa Jugoslaviassa, kadulla kulki iäkäs naishenkilö kantaen jätepuita asuntonsa lämmittämistä varten. Sain auttaa häntä kantamisessa. Ihmettelin, kun hän toisteli lausetta: Hvala Bogu sto nista ne pada. Jumalalle kiitos, kun mitään ei putoa. Ymmärsin sanat, mutta ihmettelin kovasti, mitä nyt voisi ja mistä pudota. Tulihan se sitten ajan mittaan selväksi, että kroaatin kielessä ei sada, vaan sade ja lumi putoavat. Vierasmaalainen saattaisi nyky- Suomessa yllättää talonväen, varsinkin kaupungeissa, jos hän noudattaisi kutsua tulla käymään tupsahtamalla yhtäkkiä oven taakse. Kroatiassa ja monissa muissakin kielissä rakas-sanaa ja Rakastan sinua -sanontaa käytetään varsin tuhlailevasti. Suomessa saattaisivat ihmiset kaikota ympäriltä kauas, jos joku täällä toteuttaisi samanlaista kielenkäyttöä ja pussaisi vielä päälle. Parhaassa tapauksessa joku aloittaisi jo häävalmistelut. Elämäntapoihin totutellen Minulla on Suomeen palattuani ollut suurin vaikeus tottua yksilölliseen elämäntapaan. Toisaalta kaipasin sitä kun Kutinan pappilassa oli jatkuva hulina ympärillä. Tällaista on olla kahden maan kansalainen: hyviä ja väsyttäviä tapoja on molemmissa kulttuureissa. Matti Korpiaho SANSAn kuva-arkisto Kroatiassa, kuten lukemattomissa muissakin maissa, ihmiset ovat asioita tärkeämpiä. Siihen oli suomalaisena vaikea tottua. Tapaamisia varten sovitut ajat eivät pitäneet, kun tulijalle sattui tulemaan vieraita tai matkalla tuli tuttu vastaan ja piti mennä kahvilaan juttelemaan. Tietysti tässäkin asiassa on myös toinen puoli, kun ihmisistä on kyse. Keski-Euroopassa, jossa on paljon siirtotyöläisiä entisen Jugoslavian alueelta, vuokranantajat eivät koskaan tiedä, miten paljon asunnossa on asukkaita, kun vilskettä riittää. Olen nyt kuullut jotain samantapaista Suomessakin tänne tulleiden pakolaisten elämästä. Voisiko liian yksilöllisessä elämäntavassamme olla yksi niistä syistä, joiden takia Suomi sijoittuu itsemurhatilastoissa maailman kärkisijoille? Kuitenkin maamme luokiteltiin viime vuonna Marjaana Kotilainen Juha Auvinen maailman rikkaimmaksi maaksi kun otetaan huomioon, miten täällä pidetään huolta kaikista kansalaisista: annetaan koulutusmahdollisuudet ja terveydenhuolto sekä avustetaan erilaisten kriisien kohdatessa. Kun ihmiset esimerkiksi Kroatiassa kokoontuvat, he itkevät ja nauravat, uhkaavat tappaa toisensa, jopa lapsensa, ja hetken päästä suukottelevat ylenpalttisesti, laulavat kahviloissa ja vaihtavat junassa puhelinnumeroita ennestään tuntemattomien kanssa. He näyttävät selviävän paremmin, vaikka heidän taloudellisesta toimeentulostaan ja yhteiskunnan heille tarjoamasta avusta ei voida puhua samana vuotenakaan kuin Suomessa. Kroaateilla on kuitenkin hyväksytyt tavat purkaa tunteitaan, vaikka eivät meidän ulkopuolisten mielestä aina niin hyväksytyiltä näyttäisikään. Jännitteitä suhteissa toisin uskoviin Jännitteitä ilmenee myös eri uskontokuntien ja uskonnottomien ryhmien välillä. Me kristityt olemme uskovina kahden maan kansalaisia, mistä seuraa epäluuloja molemmin puolin. Sain muutama vuosi sitten työni seurauksena Kroatian kansalaisuuden, vaikka 8 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

9 SANSAn kuva-arkisto TWR Tänä vuonna on Euroopan kirkkojen Siirtolaisuus teemavuosi. maidemme välillä ei ole sopimusta kaksoiskansalaisuudesta. Olin siitä hyvin onnellinen ja ylpeä, joten kehaisin rajalla lapsellisesti tullimiehelle, että minulla on sekä Euroopan unionin että Kroatian passi. Silloin alkoi säpinä: Tavarani tutkittiin, minua kuulusteltiin ja minua kohtaan osoitettiin kaikin tavoin epäluuloisuutta. Myös ihmiset, jotka ovat sekä tämän maailman että taivaan kansalaisia, joutuvat helposti epäluuloja ja ristiriitaa aiheuttaviin tilanteisiin. Eikä sitä sotaa käydä vain kristityn ihmisen ulkopuolella, vaan ennen muuta hänen sydämessään. Uskon tuntemisen avulla rohkeutta Jeesuksen opetuksen ja esimerkin mukaan uskomme olemukseen kuuluu myös kulttuurierot kestävä rohkeus. Muistamme Herran sanat: Minä sanon teille, ystävilleni: Älkää pelätkö niitä jotka tappavat ruumiin mutta joiden valta ei ulotu sen pitemmälle. Meitä innostetaan myös: Älkää siis heittäkö pois rohkeuttanne, sillä se palkitaan kerran runsaasti. (Hepr. 10:35) Mitä paremmin tunnemme oman uskomme ytimen, sitä paremmin rohkenemme kohdata eri tavalla ajattelevat. Nykyisin pidetään yllä ekumeenisia yhteyksiä ja käydään uskontojen välisiä keskusteluja. Tällaisissa tilanteissa joudumme arvioimaan, miten pitkälle voimme antaa myöten eri asioissa; onhan kaikissa uskonnoissa yleensä hyviäkin puolia. Mutta juuri se on myös hämmentävää. Siksi palaisin vielä Jeesuksen opetukseen. Jumalan antamaan rauhaan sisältyy turvallisuudentunne, joka on seurausta Jumalan suuruuden tuntemisesta. Jeesus kutsuu tätä suhdettamme häneen ystävyydeksi ja ikään kuin sanoo meistä jokaiselle (erityisesti sellaisille, jotka tuntevat itsensä aroiksi erilaisuutta kohdatessa): Minä sanon teille, ystävilleni minä sanon sinulle, ystäväni: Älä pelkää niitä, joiden valta on rajattu. Pelkää häntä, jolla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Ota Jumala todesta. Tämä johtaa siihen, etteivät rauhamme ja turvallisuudentunteemme heilahtele olosuhteiden vaihtelujen mukana tai kohdatessamme erilaisia ihmisiä ja mielipiteitä. Kuuntelemalla tulee kuulluksi Leena Punkari Meitä on Kutinan pienen seurakuntamme jumalanpalveluksissa Kroatiassa lähes kymmentä eri kansallisuutta. Emme ole koskaan, emme edes sota-aikana tuoneet esille kansallisuuksien eroja, ja siksi kaikki rohkenivat tulla. Huomasin, että kun osoitin myös vieraammille ystävällisyyttä ja olin kiinnostunut heidän ajatuksistaan, niin hekin kuuntelevat minua. Yritin nähdä vaivaa osatakseni välittää evankeliumin siten, etten ajaisi muslimejakaan pois Jumalan sanan kuulosta. Samalla halusin kuitenkin tuoda kirkkaasti esille Jeesuksen ainoana pelastajana. Monelle Jeesus kirkastuikin syntien sovittajana. Yksi näistä entisistä muslimeista kertoi omasta etsinnästään: - Kävin islamilaisen koulun Zagrebissa, ja isäni piti uskoa kodissamme yllä. Hänen kuolemansa jälkeen yritin mennä kirkkoon, mutta siellä sanottiin: Olet muslimi, ei sinulla ole täällä mitään tekemistä. - Silloin ajattelin, että kyllä minä muslimi olen, mutta onhan minullakin oikeus etsiä Jumalaa. - Kului vuosikymmeniä ennen kuin evankelisen kirkon toiminta alkoi Kutinassa. Siellä minutkin otettiin ystävällisesti vastaan, enkä ensimmäisen saarnan jälkeen voinut jäädä pois yhdestäkään jumalanpalveluksesta. Jumalan sanaa kuunnellessa usko Jeesukseen minunkin vapahtajanani syntyi ja aloin valmistautua kasteelle. Evankeliumi etenee vihastakin huolimatta Meillä on paljon opittavaa muiden uskontojen edustajien innosta ja rohkeudesta pitää uskoaan esillä ja toteuttaa sitä arjessa. Mutta meillä on myös heille annettavana jotakin korvaamattoman tärkeää. Muslimillakin tai minkä tahansa uskonnon edustajalla ja mistä tahansa kulttuurista tulevalla on oikeus etsiä Ilkka Kastepohja Matti Korpiaho Jeesusta ja kuulla hänestä. Heidänkin tulee saada tietää: On olemassa vain yksi Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit. On vain yksi nimi, jossa on pelastus. On vain yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä. Jumalalla oli vain yksi ainoa Poika, Jeesus Kristus. Ja hän rakasti niin paljon maailmaa, että antoi tämän ainoan Poikansa, ettei hukkuisi yksikään, jolla on ihmisen kasvot. Tämä tuttu asia on monille tuntematon ja uskossamme luovuttamaton. Jeesuksen opetuslapset julistivat Jumalan suurista teoista, vaikka tiesivät, että niin kuin maailma oli vihannut heidän Herraansa niin se vihaisi heitäkin. Ja mitä siitä seurasi? Se, että evankeliumi ylitti eri kulttuurien ja uskontojen väliset rajat ja levisi koko silloiseen tunnettuun maailmaan. Mitä enemmän kuuntelemme Vapahtajamme sanoja siitä, ketä meidän ei tule ja ketä tulee pelätä, sitä enemmän luottamuksemme Jumalaan ja turvallisuudentunteemme lisääntyy elämän tuomien ristiriitojen keskellä ja sitä rohkeammat olemme myös hänen todistajinaan. Seija Uimonen Puheenvuoro on pidetty Ruokolahdella helmikuussa Kirjoittaja työskenteli pitkään Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) Kroatian-lähettinä. ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 9

10 Egyptissä evankeliumia välitetään SEKÄ PERINTEISIN ETTÄ UUSIN MENETELMIN Pääsiäisen aika Egyptissä, johon apostoli Markus perimätiedon mukaan oli perustamassa ensimmäistä seurakuntaa vuonna 61, oli sykähdyttävä kokemus. Virallisen tiedon mukaan maan väestöstä 90 prosenttia on muslimeja ja 10 prosenttia kristittyjä. Aleksandriaan perustettiin seurakunta vuonna 61. Nykyinen Pyhän Markuksen kirkko sijaitsee perimätiedon mukaan samalla paikalla, jossa mainittu seurakunta alkujaan kokoontui. Paikallisoppaana Aleksandriassa toimi Markus Shenouda tai oikeastaan egyptiläisittäin Markos vaimonsa kanssa. Päätyönsä hän tekee valtiollisen viljavaraston päällikkönä, kuten Joosef aikoinaan. Shenouda vei meidät matkalaiset kiirastorstain messuun koptilaiseen Pyhän Markuksen kirkkoon. Perimätiedon mukaan apostoli Markus toi kristinuskon Egyptiin noin vuonna 48 jkr. ja perusti Aleksandriaan seurakunnan 61 jkr. Nykyisen kirkon kerrotaan sijaitsevan samalla paikalla, jossa seurakunta alkujaan kokoontui. Kirkon kryptaan on sijoitettu vuonna 63 marttyyrinä Aleksandriassa kuolleen apostoli Markuksen maalliset jäännökset, ainakin osa niistä. Vuonna 190 Aleksandriaan perustettiin katekeettakoulu, joka oli maailman ensimmäinen merkittävä teologinen oppilaitos, ja jossa aikoinaan kasvoi monia kirkkoisiä. Aleksandrian koptilais-ortodoksista kirkkoa eli Egyptin koptilaista kirkkoa johtajaa Aleksandrian paavi ja Pyhän Markuksen istuimen patriarkka, jota tehtävää on vuodesta 1971 hoitanut Shenouda III. Hänen virka-asuntonsa on Kairossa, mutta hänen kerrotaan jatkavan egyptiläisen luostarikilvoituksen perinteitä ja vetäytyvän erämaahan rukoilemaan kolmeksi päiväksi viikossa. Kopti-sana tulee arabiasta ja kreikasta, joissa se merkitsee yksinkertaisesti egyptiläistä. Väestöpohjaltaan Egyptin koptilainen kirkko on yli 12-miljoonaisine kannattajakuntineen Lähi-idän suurin. Julkisuudessa olleiden tietojen mukaan Egyptin koptivähemmistö on viime vuosina joutunut ääri-islamilaisen väkivallan kohteeksi. Nuoria koptinaisia on esimerkiksi kidnapattu ja pakotettu kääntymään islamilaisuuteen. Kirkot täyttyivät pääsiäisen aikana Kävimme kirkoissa myös Kairossa, mutta kuvata niissäkään ei nyt sisällä saanut. Pitkänperjantain messu arabiankielisellä Abu Serga -nimellä tunnetussa kirkossa oli voimassaan mieleenpainuva. Perimätiedon mukaan Pyhä perhe vietti alueella jonkin aikaa matkalla etelään. Meille osoitettiinkin nykyisessä kirkkorakennuksessa Jeesuksen lepopaikkaa, mutta messun takia emme päässeet kurkistamaan sinne. Abu merkitsee suomeksi pyhää, Serga tulee Sergiuksesta. Kirkon koko pitkä nimi onkin Pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko. Se on erityisesti Kairon episkopaalien oma kirkko. Kaikki näkemämme kirkot olivat pääsiäisen aikana ääriään myöten täynnä, ja osallistujista oli suuri osa nuoria ja lapsia. Ihmisiä tuli ja meni, sillä jumalanpalvelukset kestävät Egyptissä pitkään. Tapahtumia oli kirkoissa todella rohkaisevaa ja innostavaa seurata. Toki niin Aleksandriassa kuin Kairossakin kuuluivat säännöllisesti myös mullahien rukoushuudot, mutta silti. Pääsimme kirkkoon myös Pyhän Katariinan ortodoksisessa luostarissa, jossa oli ehdoton hiljaisuusvaatimus. Se sijaitsee Siinain niemimaan eteläosassa paikalla, jossa Jumala ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa. Pyhä Katariina, jonka mukaan kyseinen munkkiluostari on nimetty, oli syntyjään Aleksandriasta ja mestattiin vuonna 305. Koptikirkkojen yhteydessä oli kaupan Raamattuja ja muita kirjoja, musiikkiäänitteitä ja puhekasetteja. Tarjolla oli myös ikoneja ja muita uskonnollisia kuvia. Mediatyö siunaukseksi koko arabialueelle Markus Shenoudan mukaan nyky- Aleksandrian asukkaista on kristittyjä noin 20 prosenttia. Sen huomasikin Pyhän Markuksen kirkon täyttyessä ainakin pääsiäisaikaan, ja näytti, että kaupungissa katsellaan myös kristillisiä televisio-ohjelmia. Niitä lähettävät sekä Egyptin koptilaisen kirkon oma televisiokanava että kirkkojen yhteinen tv-kanava SAT-7, jonka ohjelmia Radiolähetysjärjestö Sanansaattajienkin (SANSA) kautta voi tukea. Markus Shenouda kuuluu ikiaikaiseen kristittyyn sukuun. Hänen olemuksestaan ja kasvoistaan paistoi, että usko on hänelle todella tärkeä asia. Samalla kun esitteli meille Aleksandrian vanhaa kristillistä historiaa, Markus kertoi silmät loistaen kuuntelevansa hengellisiä radio-ohjelmia ja katsovansa kristillisiä tv-kanavia. Satelliittitelevisio SAT-7:n Kairontoimitalo sijaitsee hyvällä alueella, yhdellä kaupungin kukkuloista. Rakennus on sekä ulkoa että sisältä siisti ja tyylikäs. Toimisto- ja kokoustilat ovat alemmissa kerroksissa, studio ylempänä. Aivan ylin kerros oli vielä rakenteilla. Ikkunat, lattiapäällysteet ja seinäpinnoitteet puuttuivat. Pääsiäisjuhlan takia paikalla oli vain kaksi työntekijää, ohjelmajohtaja ja toimistopäällikkö. Mutta he olivat tulleet meidän takiamme, ja esittely sisälsi kutakuinkin kaiken perustiedon keskeisistä asioista ja arvoista. Kuvaruudussa pyöri koko ajan suora ohjelmalähetys Libanonista. Vastaanottajat korostivat, että SAT- 7:n arvoihin kuuluu tehdä yhteistyötä kaikkien kirkkojen kanssa, eikä mitään tahoa arvostella. Ohjelmissa ei myöskään puututa yhteiskunnallisiin epäkohtiin. Tuoreimpien tietojen mukaan ohjelmia seuraa noin15 miljoonaa katselijaa. SAT-7:n Kairon-väki toivoo, että Kristitty Markos Shenouda johtaa Aleksandriassa viljavarastoa ja toimii toisinaan myös paikallisena ulkomaalaisten vieraiden oppaana. 10 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

11 T e o l o g i a LÄHDE MITÄ ON KRISTUKSEN KADOTTAVA USKO? Osa II Seppo Häkkinen Monien kairolaistalojen katot ja parvekkeet ovat täynnä lautasantenneja. Hämärtyvää kaupunkia satelliittitelevisioyhtiö SAT-7:n Kairon toimitalon ikkunasta pääsiäisen aikana. studion laajennus yläkerrassa joskus valmistuisi. Egyptissä haluttaisiin tuottaa ohjelmia arabian lisäksi muillakin kielillä. Uusi ilahduttava lähiajan mahdollisuus on, että lapsille voidaan televisioida ohjelmaa suorana lähetyksenä studiosta tai kirkosta. Avoimesta yläkerran ikkuna-aukosta kuvasimme lopuksi hämärtyvää Kairoa. Päätimme vierailun siellä vintillä rukoukseen ja siunaukseen. Saimme tutustua Kairossa myös kristilliseen radiotyöhön, sillä TWR:n paikallinen tuotantojohtaja tuli tapaamaan meitä. Ohjelmia radioidaan noin 40 tuntia viikossa, mikä merkitsee noin 40:ää erillistä ohjelmaa. Radion henkilökohtaisuus viestintävälineenä korostuu evankeliumin välittämisessä. Ihmiset rakastavat tuotantojohtajan mukaan kertomuksia, ja heidät tavoitetaan radion avulla hyvin erilaisissakin elämäntilanteissa. Ohjelmissa ovat äänessä julistajat Atlantilta Irakiin saakka. He puhuvat monilla eri arabian murteilla, mutta heidän viestinsä sisältö on yhteinen. Viime aikoina erityisesti Irakista on kertynyt TWR:lle paljon rohkaisevaa palautetta. Meille vakuutettiinkin joka taholla, että medialähetystyö on siunaukseksi koko arabiankieliselle alueelle. Matti Korpiaho teksti ja kuvat Aineisto on Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) ja Suomen Raamattuopiston (SRO) ryhmämatkalta Egyptistä. Kohteisiin kuuluivat Aleksandria, Kairo ja Siinai. Uskonpuhdistaja Martti Lutherin opetuksen mukaan voi päätellä, että jos joku puhuu ja uskoo evankeliumia vastaan, hän ei kasteestaan huolimatta ole kirkon todellinen jäsen. Mutta jokaista kastettua, joka ylistää evankeliumia ja pitää sen arvossa, on pidettävä Kristuksen palvelijana ja hänen kirkkonsa jäsenenä. Luther varoittaa, ettei tule tuomita ketään, ellei sitten näe ja kuule, että hän puhuu ja uskoo evankeliumia vastaan. Sillä siitä, joka sitä vastaan puhuu, saat ilman muuta ajatella että hän on Kristuksen ulkopuolella Perkeleen alla. Rukoile hänen puolestaan ja kehota häntä, jotta saisit hänet kääntymään. Muuten, missä havaitset, että joku ylistää evankeliumia ja pitää sen arvossa, siellä pidä itsesi kurissa Paavalin opetuksen mukaan: Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa. Joku voi puhua ja uskoa evankeliumia vastaan siksi, että ei ole täysin tietoinen sen sisällöstä. Sellainen voi olla anteeksiannettavaa, eikä ehkä tee tyhjäksi kirkon aitoa jäsenyyttä. Jokainen teologinen erhe ei tee uskosta käymätöntä, vaan ainoastaan sellainen, joka kadottaa ja tekee tyhjäksi Kristuksen todellisen tuntemuksen ja uskon häneen. Kyse on uskon perustuksen kumoamisesta. Luoja ja luotu erillisiä Uskonpuhdistuksen aikana Kristuksen kadottava erhe liittyi ennen kaikkea vanhurskauttamisen opinkohtaan. Nykyisin julkisuudessa esiintyvät Kristuksen ja hänen tuntemuksensa kadottavat harhat liittyvät ensinnä siihen, että Jumalan maailmasta erillinen olemassaolo kielletään. Tällöin Jumalasta tulee ihmisen hurskas itsetietoisuus, mikä on Luojan ja luomisen kieltämistä. Enää ei ole olemassa ihmisten tietoisuudesta erillistä Luojaa, jolla voisi olla oma tahtonsa tai toimintansa maailmassa tai pelastushistoriassa. Joissakin ekoteologisissa suuntauksissa ollaan lähellä panteismia, oppia Jumalan ja kaikkeuden samuudesta. Toinen vakavien harhojen vyyhti liittyy Kristuksen persoonaan. Jos opetetaan, että hän ei siinnyt Pyhästä Hengestä, vaan miehen siemenestä, tehdään tyhjäksi hänen persoonassaan, hänen lihassaan tapahtunut jumaluuden ja ihmisyyden yhdistyminen, joka on pelastuksemme perusta. Sellainen opetus kadottaa Kristuksen. Aivan yhtä vakavia harhoja syntyy, jos hänen Yksi vakavien harhojen vyyhdeistä liittyy Kristuksen persoonaan. Jos opetetaan, että hän ei siinnyt Pyhästä Hengestä, vaan miehen siemenestä, tehdään tyhjäksi hänen persoonassaan tapahtunut jumaluuden ja ihmisyyden yhdistyminen, joka on pelastuksemme perusta. ristinkuolemansa luonne sovitusuhrina kielletään tai opetetaan, että hänen ylösnousemuksensa ei tapahtunut ruumiillisesti, vaan hänen ruumiinsa mätäni joukkohautaan. Kolmas harhojen vyyhti liittyy siihen, miten Jumalan todellisuus välittyy meille. Dosentti Sammeli Juntusen mukaan modernin teologian keskeisin erhe on uuskantilainen oppi, jonka mukaan Jumalaa ei koskaan uskossa tavoiteta, vaan ainoastaan meidän yksilöllisesti muodostamamme erilaiset jumalakuvat. Tällainen ajattelu sivuuttaa Kristuksen ihmiseksitulemisessa tapahtuneen Jumalan laskeutumisen luoksemme. Samalla sivuutetaan myös Pyhän Hengen työ, joka jatkaa maailmassa Kristuksessa tapahtunutta jumaluuden ja ihmisyyden persoonallista yhdistymistä, sanan ja sakramenttien kautta. Erhe periytyy siihen, miten jumalapuheen mahdollisuudet ymmärretään. Ei ymmärretä, että Jumalasta itsestään voi puhua, kunhan puhutaan hänestä hänen itsensä antamien välineiden kautta, Pyhän Hengen kirkastaman evankeliumin kautta. Tai ei ymmärretä, että Jumala itse puhuu Raamatussa. Se on mahdollista, koska Jumalamme on voinut sitoutua inhimilliseen historiaan ja toteuttaa pelastushistorian sen keskellä. Jumalapuheesta tulee ymmärtämättömyydessä ihmisen puhetta omista uskonnollisista kokemuksistaan. Se ei enää voi olla Jumalan sanaa, jota kirkko ja sen saarnavirka edellyttää puhumaan apostolien seuraajana, Kristuksen itsensä lähettämänä ja valtuuttamana. Kristuksen kirkko säilyy Edelliset harhat on torjuttu apostolisessa uskontunnustuksessa ja myös konstantinopolilais-nikealaisessa tunnustuksessa. Lutheria seuraillen voi sanoa, että jos ihminen opettaa julkisesti ja vahvasti niitä vastaan, hän ei ole Kristuksen kirkon todellinen jäsen. Ja kirkon viranhaltijoiden on myös uskallettava sanoa tämä tai ainakin tehtävä siitä johtopäätöksiä. Kirkon pitää katsoa, millaisia opettajia sillä on ja keitä se päästää antamaan itselleen neuvoja siitä, mihin suuntaan pitäisi kehittyä. Edellä sanottu on tärkeää siksi, että kirkon itseymmärrys pysyisi Kristuksen kirkkona, sellaisena, jossa Kristuksen tunteminen ja Pyhän Hengen herättämä usko olisivat keskeistä. Muussa tapauksessa kirkko eksyy. On osattava nähdä asia niin kuin (Apologia VII ja VIII, 9) sen näkee, siitäkin huolimatta, että se olisi nykymaailmassa äärimmäisen epämuodikasta: Tämän opinkohdan esittämiseen oli pakottava aihe. Me näemme loputtomia vaaroja, jotka uhkaavat kirkkoa perikadolla. Kirkossa itsessään on ääretön määrä jumalattomia ihmisiä, jotka sortavat sitä. Näissä oloissa emme saa menettää toivoamme, vaan meidän on tiedettävä, että kirkko tulee kaikesta huolimatta säilymään. Kirjoitus on lyhennelmä piispa Seppo Häkkisen Kuka on kirkon oikea jäsen? -luennosta Perustan teologisilla opintopäivillä 2010 Kauniaisissa. Osa tekstistä julkaistiin Lähde-lehden tammikuun numerossa 1/2010. Timo Reuhkala ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 11

12 R a d i o n y t ANDIEN ÄÄNI SULJETTIIN LENTOKENTÄN TIELTÄ PIFOSSA HCJB rakensi maailman ensimmäisen kristillisen radioaseman, Andien äänen, vuonna 1931 Quitoon, Ecuadoriin. Sittemmin se siirrettiin parempien olosuhteiden takia Pifoon, josta se lakkautettiin viime vuonna lentokentän tieltä. Insinööri Roger Stubbe HCJB:sta (virallisesti World Radio Missionary Fellowship) muistelee kuunnelleensa vuotiaana vanhempiensa vanhasta radiosta Andien äänen englanninkielisiä lähetyksiä Ecuadorista. - En tiennyt ohjelmista muuta kuin että ne tulivat HCJB:n Etelä-Amerikassa sijaitsevalta radioasemalta ja että ne olivat mielenkiintoisia. Myöhemmin aikuisena, kun olin radioamatööri, minulla oli tapana järjestää eteläamerikkalaiselle ystävälleni puhelinyhteys äitiinsä Ecuadorissa. Yhdistin radiolaitteeni puhelimeen, jotta ystäväni pystyi keskustelemaan äitinsä kanssa, Stubbe jatkaa. Nuoresta, yhdysvaltalaisesta radiokuuntelijasta tuli merkittävä henkilö Andien äänen eli HCJB:n antennikentän rakentajana Etelä-Amerikassa. Kun Roger Stubbe vuonna 1965 meni Ecuadorin Quitoon, hänestä tuli varsinainen antenniriggeri, verkkoantennien kokoaja. Hän oli sekä pystyttämässä pariakymmentä HCJB:n antennitornia että punomassa antenneja torneihin kiinni. Lisäksi hän vastasi myös vesivoimalan toiminnasta Pifossa, jonne antennikenttä oli Quitosta siirretty. - Voimala rakennettiin Andien itäpuolelle, jossa vettä kertyy vuorilta runsaasti Amazon-jokeen. Sijoitimme Andien äänen antennit siirrettiin aikoinaan Quitosta Pifoon, josta ne hiljattain poistettiin lentokentän tieltä. Monet niistä olivat poikkeuksellisia malleja, kuten kuvan suorakulma-antenni. virtaavaan veteen kaksi patoa, joten itse asiassa meillä oli kolme toimivaa voimalaitosta. Tuotimme sähköä jopa yli oman tarpeen, joten myimme sitä myös kansalliseen verkkoon. Käytimme siis uusiutuvaa energiaa ja maksoimme sillä lähetyksemme, Stubbe kertoo. Onnettomuuksien välttämiseksi - Alkujaan maailman ensimmäinen kristillinen radioasema rakennettiin vuonna 1931 Ecuadorin pääkaupunkiin Quitoon. Mutta lyhytaaltoradioaseman oli vaikeaa toimia laajenevassa suurkaupungissa. Siksi HCJB osti 40 hehtaaria maata laaksosta Quiton itäpuolelta, Pifo-nimisen pikkukaupungin läheltä. Alue oli lyhytaaltojen lähettämisen kannalta hyvä valinta. Mutta se oli myös paikallisten ilmailuviranomaisten mielestä otollinen alue, Stubbe kertaa. - Ecuador on hyvin vuoristoinen maa, joten sieltä ei helposti löydä tasaista aluetta. Quiton lentokentälle oli koneiden vaarallista laskeutua. Mistä tahansa suunnasta kaupunkia lähestyikin piti lentokapteenin aina kurvata suuntaan tai toiseen välttääkseen iskeytymistä vuoreen, ja tapahtui vakavia onnettomuuksiakin. - Viranomaiset etsivät turvallista lentokentän paikkaa, ja yksi sellainen olikin meidän lähettimiemme lähellä Pifossa. Sitten viranomaiset katsoivat parasta mahdollista lähestymissuuntaa suunnitellulle kiitoradalle, ja se oli aivan meidän lähettimiemme yläpuolella. Sekä nouseville että laskeutuville lentokoneille sopiva liikerata osui tarkalleen meidän 140-metristen torniemme yläpuolelle! Ecuadorin viranomaiset ilmoittivat Rogerin mukaan aikeestaan rakentaa uusi lentokenttä hyvissä ajoin, seitsemää vuotta aikaisemmin. Näin HCJB:n päättäjät ehtivät miettiä järjestönsä tulevaisuutta: Andien äänen toimintojen tuli muuttaa, mutta minne. Lisäaikaa Euroopasta ja uusia viestimiä Muutostarve Ecuadorissa osui myös historiallisesti mullistavaan aikaan. Neuvostoliitossa tapahtuneiden yhteiskunnallisten muutosten seurauksena monien Euroopassa toimivien radiojärjestöjen lähettimistä vapautui lähetysaikaa, jota HCJB pystyi vuokraamaan käyttöönsä. Esimerkiksi radio- ja viestintäorganisaatio Radio Free Europe/Radio Liberty vähensi ohjelmiaan Venäjälle ja muualle entisten neuvostotasavaltojen alueelle. Insinööri Roger Stubbe Ecuadorissa Pifon lähellä vesivoimalaitoksessa, jonka toiminta oli 60-luvun puolivälissä hänen vastuullaan. HCJB HCJB HCJB:n venäjän- ja arabiankieliset lähetykset sijoitettiin välitettäväksi eurooppalaisilla lähettimillä. Samalla siirryttiin maantieteellisesti lähemmäksi kuuntelijoita. Takana olivat ajat, jolloin Ecuadorista radioitiin kristillistä ohjelmaa Eurooppaan ja jolloin suomalaisten tunteman, äskettäin edesmenneen radiopastori Earl Pöystin (Lähde 3-4/2010) venäjänkielisiä ohjelmia radioitiin Atlantin yli Venäjälle. - Radioaseman purku ja alueen myynti pakottivat HCJB:n muuttamaan perinteisen Andien äänen toimintaa nopeasti. Osa hyvin säilyneistä lähettimistä laitettiin kierrätykseen muille organisaatioille, mutta osa oli niin vanhaa ja kulunutta laitteistoa, että se tuhottiin. Osa lyhytaaltopalveluista säilytettiin, tosin ohjelma-aikaa lyhennettiin. Lyhytaaltojen lisäksi ryhdyttiin käyttämään muita kanavia, kuten internetiä ja satelliittiradiota, Stubbe selittää. - Lyhytaalto-ohjelmat on suunnattu uskoville, auttamaan heitä ymmärtämään Raamattua ja kasvamaan uskossaan. Lähettämämme sisältö satelliittiradiossa ja internetissä on sitten enemmän sellaista, jota voi kuulla tavallisesta FM-radiosta: paljon musiikkia ja lyhyitä tietoiskuja, jotka nivomme keskustelunurkkaan internetissä. Näin yleisö voi kirjoittaa kysymyksiä, joihin vastaamme yrittäen valaista kristinuskon perusasioita. FM-asemia eri tahoille kuin sieniä sateella HCJB:n aseman myynnin seurauksena joulukuussa 2009 poistui Ecuadorin ohjelmakartalta aika pitkä lista Etelä- Amerikkaan suunnattuja espanjan-, saksan- ja ketšuankielisiä lyhytaaltoohjelmia. Ketšua kuuluu perinteisiin intiaanikieliin. Toisaalta HCJB:n lyhytaaltoasema Australiassa lisäsi radioohjelmia Intiaan muutamilla uusilla kielillä. HCJB:n insinöörit ovat auttaneet eri tahoja eri puolilla maailmaa pystyttämään uusia FM-asemia. Stubbe arvioi Afrikkaan avatun jopa yli sata tällaista FM-asemaa ja Keski-Eurooppaan kolmisenkymmentä. Lisäksi muutamia FM-asemia on pystytetty Tyynen valtameren saarille. Näin Pifon antennitornit ovat jatkaneet elämäänsä maailman eri kolkilla. Rogerin mukaan HCJB pystyy nykyisinkin toimittamaan vaikkapa 30-metrisen pätkän antennitornia sinne minne tarvitaan, ja siten teknisesti auttamaan paikallisasemia alkuun. Eila Murphy 12 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

13 E l ä m ä n v ä r i t Raikas merituuli vei tuhkapilven Seagard Itämerellä, Tilburysta Haminaan. Laiva oli lastattu konteilla ja rekkojen perävaunuilla. Juha Auvinen ilman kännykkää ja vähin varoin olivat lähteneet matkaan ja etsivät apua ja turvaa. Hotellit, junat, linja-autot, taksit ja Manner-Eurooppaan kulkevat lautat täyttyivät epäonnisista lentomatkustajista. Kun perjantaiaamuna palasin Heathrowsta tyhjin toimin, päätin ottaa selvää, miten pääsisin takaisin Suomeen. Turvauduin Merimieskirkolla kuulemaani tietoon, jonka mukaan suomalainen Seagard-rahtilaiva käy viikoittain Englannissa. Kapteenilta kuulin, että laiva lähtee iltakuudelta Tilburyn satamasta kohti Haminaa. Varustamon Suomen-toimistosta selvisi, että aikaa laivapaikan vahvistamiseen oli noin tunti. Satamaan 50 kilometrin päähän Lontoosta piti ehtiä perjantai-iltapäivän ruuhkassa neljän tunnin kuluessa. Tämän kuultuaan seurueeseen liittyi lenpitoa. Hän tietää tarpeemme ja valmisti kaiken aikataulussa. Sen, että tulin ottaneeksi yhteyttä Merimieskirkkoon, ja että sain tiedon Suomeen tulevasta laivasta, vaikka Yhdysvaltain-matka jäikin väliin. Mielen täytti kiitollisuus ja rukous tuhansien muiden matkalaisten puolesta. Videoneuvottelu korvaa kokousmatkan Tuhkapilven vaikutuksesta lähettimme Eila Murphy juuttui Souliin, Korean tasavaltaan. Hän pääsi muutaman päivän myöhässä kotiin Finnairin ylimääräisellä lennolla Rovaniemen kautta. Lentokielto esti myös Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) ulkomaisen työn johtajan Timo Reuhkalan Torstaina 15. huhtikuuta sain Lontoon Heathrown lentokentällä puhelimeeni viestin: Islannin tulivuorenpurkaus häiritsee Ison-Britannian lentoliikennettä. Pian tämän jälkeen selvisi, että jatkolentoni Yhdysvaltoihin oli peruutettu. Olin samana aamuna lähtenyt Helsingistä matkalle osallistuakseni TWR:n pääjohtajan Lauren Libbyn koollekutsumaan President s Forumiin Pohjois-Carolinan Caryssa. Tajusin olevani samassa tilanteessa kymmenientuhansien muiden lentomatkustajien kanssa. Heathrown kautta kulkee päivittäin lentoa ja matkustajaa. Puoleenpäivään mennessä kaikki lennot peruutettiin. Brittilehdistö kuvasi tapahtunutta sanoin Act of God, Jumalan teko. Ilmaisu on lakitermi, jota käytetään tapahtumista, joita ihminen ei voi hallita ja joihin ketään ei voida pitää syyllisenä. Tapahtumaketju osoitti, kuinka haavoittuvainen tekniikkaan ja tässä tapauksessa lentämiseen perustuva maailmamme on, ja kuinka pieni ihminen on tällaisten luonnonilmiöiden sattuessa. Matkatavaroita odotellessani siirsin puhelimitse lentoni seuraavalle päivälle ja varasin majapaikan Lontoon meri- mieskirkolta. Heathrow Express -juna vei joutuisasti Paddingtonin rautatieasemalle, josta pääsin kahta metrolinjaa käyttäen perille. Merimieskirkolla oli ystävällinen vastaanotto, tarjolla lounas ja kahvia sekä kohtuuhintainen yösija. Illalla Thames-joen vartta kävellessäni tulin Rotherhithen Pyhän Neitsyt Marian kirkon kupeelle. Kaupunginosan nimi viittaa merenkulkijoihin tai soutajiin ja rantautumispaikkaan. Kuuluisaksi paikan on tehnyt Mayflower-alus, jolla pyhiinvaeltajaisät 1620 purjehtivat Yhdysvaltoihin etsimään uskonnonvapautta. Anglikaanisen seurakunnan Markpastori esitteli minulle nyt kirkkoa, sen historiaa ja muistoesineitä. Mayflowerin kapteeni Christopher Jones vihittiin avioliittoon tässä kirkossa. Hänen sekä kahden muun laivan omistajan haudat ovat sen kirkkomaalla. Jumala pitää huolen yksityiskohdistakin Minunkin oli määrä matkustaa Yhdysvaltoihin. Seurasin tuhkapilven liikkeitä ja lentotiedotteita internetin välityksellä. Yritin pitää puhelimitse yhteyttä lentoyhtiöön siinä onnistumatta. Oli ikävä nähdä ihmisiä, jotka kielitaidottomina, Videoviestiä Bratislavasta Hyvinkäälle. Seuraajina Marko Pihlajamaa, Pekka Kiuttu ja Juha Auvinen. neljä muuta Merimieskirkolle tullutta suomalaista. Lähes kolmen vuorokauden levollisen merimatkan aikana siisti, ikkunallinen hytti, aamiainen ja kaksi ateriaa päivässä, sauna, kuntosali, kirjat, tv, nettiyhteys ja yhdentoista muun matkustajan seura, auringonpaiste ja raikas merituuli veivät ajatukset tuhkapilvestä ja lentokentille juuttuneista koneista matkustajineen. Kotiin saavuin suunnilleen alkuperäisen aikataulun mukaan. Koko matkan ajan ihmettelin Jumalan yksityiskohtiin ulottuvaa huo- L e h d e s s ä m m e 30 v. s i t t e n Kroatian-matkan. SANSAn hallituksen varapuheenjohtajan Pekka Kiutun, kotimaantyön johtajan Marko Pihlajamaan ja minun osallistuminen keskiviikkona 21. huhtikuuta alkaneeseen TWR-Euroopan partnerikokoukseen Slovakian Bratislavassa peruuntui. Saimme kuitenkin seurata kokouksen esityksiä suorana videolähetyksenä internetin kautta. Sitä yhteyttä tuhkapilvi ei sulkenut. Eikä rukousta kaikkitietävän Jumalan puoleen. Juha Auvinen Sami Heinomo Vierailu TWR:sta Evankeliumia 80 kielellä Kirjeitä tullut 154 maasta Menkää siis -lehden huhtikuun numerossa 5/1980 kerrotaan TWR:n kansainvälisten asiain johtajan David L. Carlsonin vierailusta Suomessa vaimonsa kanssa. Teksti alkaa hänen välittämillään tiedoilla: TWR:n ja Sanansaattajien yhteistyöstä keskusteltiin laajasti johtaja Carlsonin Suomen-vierailun aikana. Kuvamme SST:n hallituksen kokouksesta. Vasemmalta toim.siht. Eva Berger, ins. Pekka Kiuttu, vak.virk. Pirjo-Riitta Penttinen, rouva Florence Carlson, ins. Matti Auramo, joht. David Carlson, teol. yo Paavo Heikkinen, teol. yo Matti Salo ja past. Pertti Niiranen. Trans World Radion kuuden radioaseman kuuluvuusalueella elää 85 % maailman 4,5 miljardista ihmisestä. Järjestön asemilta radioidaan evankeliumin sanoma 80 eri kielellä. Viime vuoden kuluessa TWR sai kuulijoilta 154 maasta yhteensä yli kirjettä. Carlsonit olivat Suomessa Sanansaattajien vieraina. Uutisointi lehdessä jatkuu: Matkan aikana käytiin useita neuvotteluja radiotyön kehittämisestä Suomessa. Mm. Sanansaattajien hallitus keskusteli johtaja Carlsonin kanssa viisi tuntia. Matkaan liittyivät myös lähetyskokoukset Oulussa, Tampereella, Vaasassa ja Helsingissä. Carlsonin Suomessa käymät keskustelut koskivat radioasemien kautta tehtävän lähetysjulistuksen lisäämistä. Ohjelmakustannustoiminnan lisäksi TWR toivoo Suomesta lähetystyöntekijöitä asemilleen. Järjestön nykyinen 450 lähetin joukko on äärimmäisen kovan työpaineen alainen ja lisätyövoimaa tarvitaan kipeästi PS. Sivun toisessa kuvassa pastori Per-Olof Malk tulkkasi David Carlsonia tiedotustilaisuudessa. ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 13

14 RADIOLÄHETYSJÄRJESTÖ SANANSAATTAJAT Raamattu elämään - kannesta kanteen Juhla Tampereella Kalevan kirkossa Nyt on juhlan aika Raamattu kannesta kanteen -ohjelmaa on radioitu viitenä päivänä viikossa vuodesta Kesäkuussa alkaa ohjelman kolmas kierros. Pastori Jukka Norvannon opetustekstit on koottu 54-osaiseksi Raamattu elämään -kirjasarjaksi. Juhlapäivänä julkistetaan sarjan kaksi viimeistä, Ilmestyskirjaa selittävää osaa. On siis aika katsoa menneisiin vuosiin ja tulevaisuuteen. On syytä iloita ja kiittää. Tule viettämään kanssamme juhlapäivää Tampereelle Kalevan kirkkoon. Ohjelmassa tervetulokahvit raamattutunti, Jukka Norvanto Raamattu kannesta kanteen -juhla ja kirjojen julkistaminen mahdollisuus ruokailuun EtCeteran konsertti Pekka Simojoen johdolla Juhlan juontavat Inga-Lill Rajala ja Marko Pihlajamaa Tervetuloa MEDIAPAJA on päiväleiri vuotiaille Huhtasuon koululla Jyväskylässä lauantaina klo 9 17 Radiolähetystyön kesäpäivillä JUMALA ON SUUREMPI Tule tekemään radio-ohjelmia videoklippejä nettisivuja Riemua yhteismeiningistä, voimaa Raamatusta, uutisia maailmanlähetyksestä! Lisätiedot ja ilmoittautumiset mennessä: aluesihteeri Mervi Viuhko, p tai mervi.viuhko@sansa.fi Lähetystyön tuki lisääntynyt vuosia Kirkon lähetystyön ja Kirkon Ulkomaanavun seurakunnilta ja yksityisten lahjoituksista koostuva taloudellinen tuki on kasvanut vuodesta Alustavien tilastojen mukaan 2009 kokonaiskannatus oli 51,6 miljoonaa euroa. Kasvua edellisvuodesta kertyi 1,1 miljoonaa euroa. Seurakunnat lahjoittavat lähetystyöhön ja kansainväliseen diakoniatyöhön keskimäärin 12 euroa seurakuntalaista kohden. Viime vuonna seurakuntien lähetystyölle ja kansainväliselle diakonialle talousarvioon kirjatut määrärahat olivat noin 21,6 miljoonaa euroa. Seurakuntien vapaaehtoinen kannatus, kuten kolehti- ja myyjäistuotot ja seurakuntalaisten suorat lahjoitukset, on pysynyt ennallaan ja oli noin 30 miljoonaa euroa. Kannatustuottoihin kuuluvat testamenttituotot. Tekijät vähenevät Kirkon lähetysjärjestöillä oli vuoden 2009 lopussa kaikkiaan 362 lähetystyöntekijää. Heistä 346 työskenteli ulkomailla. Suomessa lähetystyötä teki 16 henkilöä. Vuonna 2008 työntekijöiden kokonaismääräksi laskettiin 376, kotimaasta käsin työtä teki 8 henkilöä. Tietotekniikan kehittyminen ja liikkumisen helpottuminen tekee Suomesta käsin työskentelyn mahdolliseksi. Otollisia tehtäviä on erityisesti raamatunkäännöstyössä, koulutuksessa ja tehtävissä, jotka kohdistuvat useaan maahan. Esimerkiksi Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) lähetit Eila ja Patrick Murphy, jotka toimivat Far East Broadcasting Companyn (FEBC) työyhteydessä, ovat vuosia asuneet Suomessa. Kirkon lähetysjärjestöistä eniten lähettejä on Suomen Lähetysseuralla, kaikkiaan 194 henkilöä. Suomen Luterilaisella Evankeliumiyhdistyksellä on 29 ja sen ruotsinkielisellä sisarjärjestöllä (Svenska Lutherska Evangeliföreningen i Finland) 10 lähettiä. Suomen Evankelisluterilaisella Kansanlähetyksellä on 82, Evankelis-luterilaisella Lähetysyhdistys Kylväjällä 39 ja SANSAlla 9 lähetystyötä tekevää. Suomen Pipliaseuralla ei ole suomalaisia lähettejä. Noin 40 prosenttia kirkon läheteistä tekee kirkollista ja seurakuntatyötä. Valtaosa läheteistä työskentelee Aasiassa ja Afrikassa. (KT ja Lähde) R a d i o r a a m a t t u k o u l u Raamattu kannesta kanteen -ohjelmaotsikot Raamattu kannesta kanteen -radioohjelmassa käydään runsaan viiden vuoden aikana läpi koko Raamattu, lähes jae jakeelta. Raamattua opettaa teologian lisensiaatti Jukka Norvanto, ja juontajana on Inga- Lill Rajala. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) Radioraamattukoulussa voit olla mukana seuraavasti: Radio Deissä ma pe klo (uusinnat öisin klo ja aamuisin klo ). Järviradiossa ma klo , ti to klo ja su klo Radio Kajauksessa su to klo Opetukset ovat kuultavissa myös internetin kautta SANSAn omilta audiosivuilta Australiassa ja Uudessa- Seelannissa RKK-luentoja on mahdollista kuunnella MP3-soittimella äänitteiltä. Niitä voi lainata kahden Sydneyn suomalaisen seurakunnan (Henrik ja Etelän Risti) kautta. Projektin kolmantena osapuolena on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon ulkosuomalaistyö. Viikko 18 ma 3.5. Suitsukkeen viesti (Ilm. 8:1 5) ti 4.5. Neljä merkkisoittoa (Ilm. 8:6 13) ke 5.5. Syvyyden kuilu avataan (Ilm. 9:1 4) to 6.5. Eksytys tuo tuhoa (Ilm. 9:5 12) pe 7.5. Rikinkatkuinen armeija (Ilm. 9:13 21) Viikko 19 ma Sanako on syötävä? (Ilm. 10:1 11) ti Mittamies temppelissä (Ilm. 11:1 2) ke Kaksi todistajaa (Ilm. 11:3 6) to Todistajien palkka (Ilm. 11:7 14) pe Seitsemäs merkkisoitto (Ilm. 11:15 12:2) Viikko 20 ma Sota syttyi taivaassa (Ilm. 12:3 9) ti Karitsan veren voima (Ilm. 12:10 18) ke Peto nousee merestä (Ilm. 13:1 6) to Karitsaa muistuttava peto (Ilm. 13:7 13) pe Merkki kertoo omistajasta (Ilm. 13:14 18) Viikko 21 ma Jumalan omiksi merkityt (Ilm. 14:1 5) ti Viehättääkö rikin katku? (Ilm. 14:6 13) ke Sadon korjaamisen aika (Ilm. 14:14 20) to Mooseksen ja Karitsan laulu (Ilm. 15:1 16:1) pe Mihin menet, ihminen? (Ilm. 16:2 7) Radioraamattukoulun osoite: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat Raamattu kannesta kanteen PL 13, Hyvinkää S-posti: radioraamattukoulu@sansa.fi Kuuntele: RKK- ja Lähetysaika-ohjelmien taajuudet: Raamattu kannesta kanteen -ohjelma ja Lähetysaika-ohjelma kuuluvat Radio Deissä taajuuksilla: Helsinki 89,0 MHz, Hämeenlinna 105,9 MHz, Joensuu 107,4 MHz, Jyväskylä 94,1 MHz, Kokkola 104,3 MHz, Kouvola 96,2 MHz, Kuopio 106,1 MHz, Lahti 106,4 MHz, Lappeenranta 96,0 MHz, Lohja 107,2 MHz, Mikkeli 87,8 MHz, Oulu 106,9 MHz, Pori 95,7 MHz, Rovaniemi 93,4 MHz, Savonlinna 91,3 MHz, Seinäjoki 89,4 MHz, Tampere 97,2 MHz ja Turku 107,3 MHz. Molemmat kuuluvat myös Radio Kajauksessa taajuuksilla: Hyrynsalmi 90,9 MHz, Kajaani 95,7 MHz, Kostamus 104,7 MHz, Kuhmo 103,2 MHz, Kuusamo 101,8 MHz, Sotkamo 95,4 MHz, ja Suomussalmi 87,9 MHz. RKK-ohjelma kuuluu lisäksi: Järviradiossa: Alajärvi 100,0 MHz, Helsinki 105,5 MHz, Jyväskylä 91,3 MHz, Lehtimäki 107,9 MHz, Lestijärvi 99,1 MHz, Pihtipudas 87,9 MHz, Pylkönmäki 90,5 MHz, Riihimäki 102,3 MHz, Seinäjoki 99,1 MHz, Viitasaari 89,6 MHz ja Vimpeli 89,7 MHz. Ruotsissa sekä Boråsin, Södertäljen että Trollhättanin lähiradioissa (närradio): Borås 92,5 MHz, ohjelmaa suomeksi su klo , ma ja ti Södertälje 88,4 MHz, ohjelmaa suomeksi la klo parittomilla viikoilla. Trollhättan 90,6 MHz, ohjelmaa suomeksi to klo (RKK klo ). Norjassa Kaarasjoella sijaitsevan lähiradion, Radio DSF:n, kautta ma pe klo 21: Kaarasjoki 104,5 MHz ja 106,8 MHz, Koutokeino 103,5 MHz sekä Tana 106,3 MHz, 104,2 MHz ja 104, 9 MHz. Radio Deistä ja Radio Kajauksesta voi kuunnella Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) tuottamaa Lähetysaika-ohjelmaa. Se on radio- ja medialähetystyön ajankohtaisohjelma, joka tarjoaa haastatteluja ja haasteita eri puolilta maailmaa. Sen toimittaa Merja Kauppinen. Radio Dein lähetysajat ovat ke klo (uusinta su klo ). Radio Kajauksen lähetysajat ovat su klo (uusinta ma klo ). Otsikkomuutokset allaoleviin ovat mahdollisia! L ä h e t y s a i k a Pääotsikot Viikot 17 21/2010 vk 17. Rukousverkosto kantaa naisten asioita Jumalan sydämelle vk 18. Kristinuskosta on tullut Mongolialle myönteinen ongelma vk 19. Satelliittitelevisio on jopa jääkaappia yleisempi Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa vk 20. TV-ohjelma Kristinuskon ABC vastaa venäläisten kysymyksiin vk 21. Helatorstai kokoaa suomalaiset hannapiiriläiset yhteen 14 ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA

15 L ä h d e m u k a a n Kesälahti 2.5. Kirkossa klo 10 messu, saarna Veikko Kurki. Radiolähetystilaisuus, Kurki. Pälkäne 2.5. Kirkossa klo 10 messu, saarna Marko Pihlajamaa. Kirkkokahvi ja lähetystilaisuus, Pihlajamaa. Turku/Mikael 2.5. Mikaelinkirkossa klo 10 messu, saarna Martti Poukka. Järvenpää 4.5. Vanhankirkon alasalissa klo 14 radiolähetyspiiri, Seija Uimonen. Jyväskylä/Huhtasuo 5.5. Halssilan srk-keskuksessa, Kärpänkuja 5, klo raamattuopetus Jumalan käsi, Jukka Norvanto. Jyväskylä/Kuokkala 6.5. Kirkossa, Syöttäjäntie 4, klo raamattuopetus Miksi juuri kristinusko? Jukka Norvanto. Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat r.y. (SANSA) on Suomen evankelisluterilaisen kirkon lähetysjärjestö, joka on erikoistunut evankeliumin julistukseen radion ja muiden sähköisten viestimien kautta. Paikalliset seurakunnat Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat KESÄN 2010 RUTTUREPPULEIRI ENÄ-SEPÄSSÄ MUURIT MURTUVAT VUOTIAIDEN RAAMATTU- JA LÄHETYSLEIRI ILMOITTAUTUMINEN MENNESSÄ: RUTTUREPPU@OPKO.FI / (09) SISÄMAJOITUS 120 / TELTTAMAJOITUS 105, JÄSENET 98 / 83 JÄRJESTÄJÄT: OPKO, KYLVÄJÄ, SRO, SANSA Rohkaisua työhön maahanmuuttajien keskuudessa Kirkon lapsi- ja nuorisotyöntekijöitä halutaan rohkaista maahanmuuttajien parissa tehtävään työhön. Käyttökelpoisia toimintamalleja seurakuntien työntekijät ovat saaneet esimerkiksi lasten ja nuorten monikulttuurisuutta ja osallisuutta edistäneestä, kolmivuotisesta Monesa-projektista. Nakkila 9.5. Kirkossa klo 10 messu, saarna Juha Auvinen. Kirkkokahvit ja lähetysinfo, Auvinen. Savonlinna-Sääminki Savonlinnan srk-keskuksessa klo 18 lähetyspiiri, Seija Uimonen. Hollola Salpakankaan kerhotilassa, Salpatie 3, klo 14 radiolähetyspiiri, Matti ja Tuula Korpiaho. Loimaa Mustajärven leirikeskuksessa Mellilässä Hannojen helaleiri teemalla Rukous, rohkaisu, radio. Mervi Viuhko, Anne Isokuortti, mukana myös Marjaana Kotilainen. Leiristä lisää: ja siellä Naistyö. - Asennekasvatusta on tärkeää tehdä ennakoivasti. Peruskohtaamisia eri kulttuureista tulevien kesken pitää lisätä, kirkon kasvatuksen ja nuorisotyön johtaja Marja-Leena Toivanen listaa työsarkaa. Päämääränä on luoda eri uskontojen lapsille ja nuorille luontevia tutustumisen tapoja sekä yhteistä toimintaa, sillä se vaikuttaa käytökseen ja asenteisiin. Toivasen mielestä kristillisen kasvatuksen haasteena Yhdistyksellä on toimintaa kotimaassa vuosittain noin 200 seurakunnan alueella sekä ulkolähetystyötä Kauko- ja Lähi-idässä, Etelä- ja Keski-Aasiassa sekä Afrikassa ja Euroopassa. Vuosittain yhdistys kustantaa noin hengellistä radio-ohjelmaa 39 kielellä. Työn huomattavimmat kohdealueet ovat Kiina, muslimimaat ja Intia. Sanansaattajilla on lähetystyöntekijöitä arabiiankielisessä radio- ja tv-työssä Ranskassa sekä farsinkielisessä Sotkamo Sanansaattajien Kainuun kevätpäivät srk-talossa teemalla Pyhän edessä Pyhän asialla. La klo 14 raamattutunti Pyhän edessä, Matti Korpiaho. Ruokailu klo 15, seurat klo 16. Lauluilta klo 19 Rytilahden kodalla, iltahartaus Tuula Korpiaho. Su kirkossa klo 10 messu, saarna Matti Korpiaho. Kirkkokahvit ja Pyhän edessä -lähetystilaisuus, Pirjo Juntunen. Su klo 12 rinnakkaistilaisuus lapsille, mukana Raili Mäkitalo ELYstä (Evankelinen lähetysyhdistys). Kts. ilmoitus toisaalla tällä sivulla. Tampere Kalevan kirkossa klo 13 Raamattu elämään kannesta kanteen -juhla, Jukka Norvanto, Inga-Lill Rajala, Juha Auvinen, Marko Pihlajamaa. Kts. ilmoitus toisaalla tällä aukeamalla. tv-työssä Kyproksessa. Lisäksi SANSA tukee turkinkielistä tv-työtä. Yhdistyksen työntekijöitä on myös Inkerin ja Kroatian kirkkojen työyhteydessä. Kaksi lähettiä tekee radiolähetystyötä asemapaikkanaan Suomi. Tervetuloa tilaisuuksiimme! MENNÄÄN SYKSYLLÄ BALKANILLE! Tervetuloa opinto- ja lomamatkalle Kroatiaan sekä Bosnia ja Hertsegovinaan Sen järjestävät yhteistyössä Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat (SANSA) ja Suomen Raamattuopisto (SRO). Kohteina Adrianmeren rannikolla Split ja Dubrovnik, Bosnia ja Hertsegovinassa Mostar ja Sarajevo. Matkan aikana saa hyvän kuvan alueen uskonnollisesta historiasta ja nykytilanteesta sekä luterilaisen kirkon toiminnasta Kroatiassa. Vierailemme muun muassa SANSAn lähettien työalueella Splitissä. Tutustumme myös Balkanin sodan vaiheisiin sekä nähtävyyksiin. Ohjelmassa on raamattuopetusta Pietarin kirjeistä. Matkan hinta puolihoidolla ja retkillä: /2hh ja /1hh. Mahdollisesti myöhemmin erikseen sovittavat retket eri hintaan. Lennot: meno pe 3.9. klo Helsinki Split (Blue1), paluu la klo Dubrovnik Helsinki (Blue1). Hotellit matkatoimiston suosituksen mukaan. Lisätiedot ja ilmoittautumiset: rovasti Matti Korpiaho (SANSA), matti.korpiaho@pp.inet.fi, p tai rovasti Reijo Huuskonen (SRO), reijo.huuskonen@sro.fi, p Ilmoittautumiset ja varaukset ilmoittautumisjärjestyksessä! Vastuullinen matkanjärjestäjä Grabar Consulting Oy ja sen kroatialainen yhteistyökumppani. Tervetuloa Sotkamoon! Radiolähetysjärjestö Sanansaattajien (SANSA) perinteiset KAINUUN KEVÄTPÄIVÄT nyt Sotkamossa Mahdollisuus yöpymiseen. Ilmoittaudu 7.5. mennessä ruokailun takia tai jos haluat yöpyä: pirjo.juntunen@sansa.fi tai p ! on vahvistaa avoimuutta toisen uskonnon edustajaa kohtaan. - Uskonto voi vaikuttaa siihen, että lapset ja nuoret kehittyvät vastuullisiksi, sovintoon pyrkiviksi ja oikeudenmukaisiksi, Toivanen korostaa. Opetusneuvos Pekka Iivosen mukaan Monesan kaltaisille projekteille on tarvetta, sillä arviolta 20 prosenttia perusopetuksen oppilaista on maahanmuuttajataustaisia vuoteen 2020 mennessä. Asiakasrekisteri: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat käyttää osoitetietojensa lähteenä henkilötietolain ( ) mukaista asiakasrekisteriä. Rekisteriseloste on Juva Kirkossa klo 10 messu, saarna Juha Auvinen. Kirkkokahvit ja lähetysjuhla, Auvinen. Sastamala Vammalan srk-talossa klo 14 lähetysjuhla, Veikko Kurki. Helsinki/Tuomiokirkkosrk Agricolan kirkon kahviossa klo 18 SANSAn medialähetystyön ajankohtaiskatsaus, Marja Soikkeli. Kaarina Kirkossa klo 10 messu, saarna Marko Pihlajamaa. Kirkkokahvi ja lähetystilaisuus, Pihlajamaa. Iivonen muistuttaa myös oman uskonnon opettamisen tärkeydestä. - Kaikki lähtee oman uskonnon tuntemisesta. Tasaveroisen vuoropuhelun onnistumiseksi tarvitaan pohjaksi vahva uskontokasvatus ja katsomusainekasvatus, Iivonen painotti Monesan päätösseminaarissa. Tänä vuonna on Euroopan kirkkojen Siirtolaisuus teemavuosi. (KT) saatavissa SANSAn kotisivuilta osoitteesta: Pankki: Keski-Uudenmaan Osuuspankki, tilinro Sampo-pankki, tilinro SANSAn kanssa voi nyt tehdä myös suoraveloitussopimuksen, yhteydenotot: Pirjo Hyövälti, (019) tai pirjo.hyovalti@sansa.fi Kannen kuva: TWR LÄHDE Lähde Radiolähetystyön lehti 36. vuosikerta Ilmestynyt aiemmin nimellä Menkää siis Julkaisija: Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat r.y. Päätoimittaja: Juha Auvinen Toimitussihteeri: Leena Punkari leena.punkari@sansa.fi Taitto: Pirkko Valtonen pirkko.valtonen@leipapuu.fi Lehden ja yhdistyksen postiosoite ja puhelin: PL 13, Hyvinkää vaihde (019) faksi (019) Käyntiosoite: Munckinkatu 67, Hyvinkää Toimisto on auki arkisin (ei la) klo 9 15 Sähköpostiosoite: sansa@sansa.fi WWW-kotisivun osoite: Tilaukset ja osoitteenmuutokset: Auli Lehto auli.lehto@sansa.fi (019) Tilaushinnat: Kotimaassa ja Pohjoismaissa: Vuositilaus 34 euroa/vuosi Kestotilaus 29 euroa/vuosi Opiskelijatilaus 19 euroa/ vuosi Pohjoismaiden ulkopuolella: Vuositilaus 44 euroa/vuosi Kestotilaus 39 euroa/vuosi, lentokuljetus Kestotilaus on voimassa vuoden kerrallaan. Ellei peruutusta tehdä ennen tilausjakson päättymistä, tilaus jatkuu vuoden eteenpäin ilman erillistä tilausuudistusta. Tilaus voidaan sanoa irti milloin tahansa. Ilmoitukset: lehden toimitukseen Ilmoitushinta: 1 euro/pmm + alv 22 % Lähde ilmestyy: 12 numeroa vuodessa Painopaikka: Sanomapainon Hämeen Paino Oy, Forssa 2010 ISSN Seuraava pääsiäisen kaksoisnumero ilmestyy Lehteen tarkoitetun aineiston tulee olla toimituksessa ON RADIOLÄHETYSTYÖN AIKA 15

16 T a k a s i v u n j u t t u ILMAN RUKOUSTA MEILLÄ EI OLE MITÄÄN Kuvataideopettaja Leena Valkeukselle ovat erityisen tärkeitä usko ja taide, rukous ja rakkaus. Liikkuminen luonnossa ja ajattelun harjoittaminen auttavat sekä hiljentymään että virkistymään. Valkeus Leenasta tuli vasta jokunen vuosi sitten, kun hänen Aili-anoppinsa suvussa kulkenut nimi oli tilalta ja koko Suomestakin häviämässä. Nykyisin iäkkään espoolaisserkun, Leenan ja hänen Erkki-puolisonsa lisäksi Valkeuksia ovat pariskunnan aikuiset tyttäret: Vilhelmiina, Susanna ja Martta. - Lapsemme ovat viidennessä polvessa Valkeuden sukua. Minä tulin naimisiin vielä Meskasen kanssa tänne Soiniin, ja tytötkin syntyivät Meskasina, Leena kertoo sukunimien taustoja. Leena ja Erkki tapasivat Helsingin evankelisessa kansankorkeakoulussa, joka nyt opistona tunnetaan. Jos Erkin juuret ovat evankelisuudessa, niin Leenan lähinnä uukuniemeläisyydessä. Hänen isänsä Toivo Kosonen oli Juvalle rintamamiestalon rakentaneita Karjalan evakkoja, pientilallinen ja maallikkosaarnaaja. - Seija Uimonen oli isän lähetti, hänen kauttaan Radiolähetysjärjestö Sanansaattajat (SANSA) tuli tutuksi ja radiolähetystyö isän jutuksi. Hän odotteli Seijan lähettikirjeitä ja kuulosteli, olisiko Seija sinä tai sinä vuonna tulossa Saaren Orpokotijuhlille. - Isän kuoleman jälkeen olen kokenut radiolähetystyön omakseni, sain sen ikään kuin isänperintönä, Leena myhäilee. Kymmenyskertymän epäsäännöllisyyttä hän kuitenkin omassa elämässään harmittelee. - Isä piti merkityksellisenä sekä säännöllistä esirukoustukea että taloudellista uhraamista. Opiskelua ikä kaikki Lähettikirjeistä, joita on vuosien saatossa toisinaan Martta Valkeus Soinilainen kuvataideopettaja Leena Valkeus sanoo perineensä radiolähetystyön isältään, maallikkosaarnaaja Toivo Kososelta. Mutta ehättää heti huomauttamaan, ettei ole yhtä uskollinen ollut, ja harmittelee esimerkiksi taloudellisen tukensa sattumanvaraisuutta. saanut, Leena Valkeus iloitsee kovasti. Niistä selviää, mitä Jumala milloinkin missäkin on tehnyt. - Olen lukenut Seija Uimosen lähettikirjeitä tai niiden osia joskus alakoululaisillekin, joille olen toisinaan pitänyt uskontotunteja. Olenkin rakastanut uskonnon opettamista vielä enemmän kuin taiteen opettamista, Leena kertoo. - Yhtenä päivänä sitten huomasin, että Mervi Viuhko oli palannut perheineen kotikulmilleen Soiniin. Tunsin häntä vähän kouluvuosilta. Hän kutsui rukouskokoukseen, ja tajusin, että hänhän on aluesihteerinä SANSAssa töissä. - Pari viikkoa sitten Soinin seurakuntatalossa oli naistenpäivät, joilla Mervi luennoi otsikolla Maailman naiset rukoilevat. Pidän hänen tavastaan esittää asiat, tykkäsin luennosta kovasti. - Muutama vuosi takaperin täällä kävi puhumassa SANSAn väestä radiopastori Jukka Norvanto. Innostuin, että nyt luen Raamatun taas läpi, mutta jotenkin se hiipui ja lopulta keskeytyi. Toki Leena on Raamattunsa lukenut, käytännössä kokiessaan hengellisen herätyksen parikymppisenä. Erilaisia kansanopistoja ja opistoja hän kolusi noin vuoden pätkissä neljä. Veri veti voimakkaasti uskovaisesta kodista maailmalle ja tanssin pyörteisiin 15-vuotiasta Leenaa, joka kuuluu kuohuvan 70-luvun nuoriin. Vuosien saatossa Leena on valmistunut filosofian maisteriksi pääaineenaan taidekasvatus. Hän on toiminut luokanopettajana, mutta täyttä pätevyyttä hänellä ei ole. Eikä täyttä pätevyyttä ole kuvataiteen opettajaksikaan. - Kun muutin naimisiin tänne maalle, lypsin lehmiä kymmenen vuotta, hoidin perhettä, kirjoitin lehtiin, toimin kunnassa luottamusmiespohjalta kulttuurisihteerinä... Olen paljon kurssittanut itseäni. Nyt opiskelen saadakseni rehtorin pätevyyden. - Jos minua parilla sanalla kuvaisi, niin olen elinikäinen oppija ja hyötyliikkuja. Sopivilla säillä pyöräilen sujuvasti kahdeksan kilometriä töihin Soinin keskustaan. Mutta sen verran ikää on tullut, että tunteja pitämään Lehtimäelle en pyöräile kuin hyvillä säillä, sinne on sentään matkaa lähes 30 kilometriä. Valokuvaus sydämen asia Leena Valkeus rauhoittuu mielellään ajattelemaan asioita, mikä helpommin sujuu luonnossa samoillen. Aikaakin riittää, kun tyttäret ovat jo muuttaneet kotoa. Tosin yhteydet ovat lähes päivittäiset. Kaksi kolmesta tyttärestä oli mukana myös uusimman, kiitetyn multimediaesityksen tai useimmiten multivisioteokseksi kutsutun kokonaisuuden valmistamisessa. Kyseinen Rukous oli parillakymmenellä minuutillaan Valkeusten multimedioista pisin. Ikkuna auki, Kirje miehelle ja Elopelto valmistuivat kaikki 90-luvulla. - Rukous on tehty rukoillen, että se koskettaisi ihmisiä. Siinä käsitellään kasvamista ja rukouksen voimaa. Mietitään, mitä henkistä laittaa aikuistuville evääksi reppuun, kun he muuttavat omilleen. - Rukous sisältää puheääntä ja musiikkia, jonka on säveltänyt isäntä. Minä yleensä olen sanoittanut. Tässä uusimmassa on mukana nuortemme tekemiä lauluja myös. Kun Erkin taiteenlaji on musiikki, niin minun lajini on valokuvaus, erityisesti mustavalkokuvaus. Tosin on hiukan pitänyt digikuvaamisen edessäkin taipua. - Kun esityksessä on paperikuvia, dioja ja digikuvia, tarvitaan kolme valkokangasta ja täydellinen pimeys. Leena on erityisen ilahtunut nuorilta saamastaan palautteesta. Heitä saattoi olla salissa sata henkeä, ja hiljaisuus täydellinen. Monet heistä ovat myös kertoneet, miten jostakin kuvasta tuli mieleen oma lapsuus. Nuorten puolelle Rukouksen tekeminen kesti kymmenkunta vuotta. - Rukoilimme tiukimpina hetkinä: Herra auta tai me hukumme. Ja olimme hyvin tosissamme. Meidän piti saada Rukous valmiiksi jo apurahojenkin takia, kuvataideopettaja Leena Valkeus vastaa arkisesti. - Tarkoitus oli antaa ihmisille myönteistä ajateltavaa ja jaksavat elää. Leena toivoo, että koulussa olisi oppiaine, jossa olisi hiljaisuutta ja jossa opetettaisiin ajattelemaan. Että olisi käytännön filosofiaa ja etiikkaa ja mietittäisiin yhdessä, mitä mistäkin seuraa. - Arvostan nuoria oikein paljon ja harmittelen, ettei heitä kuunnella tarpeeksi, ei koulussa, eikä usein kotonakaan, Leena sanoo. Hän kertoo puhuvansa oppilaille monenlaisista asioista, myös uskosta. - Nuorista pitäisi KIINNOSTUA. Nuoruus on tärkeä ikä, jolloin ei olla enää lapsia, muttei vielä aikuisiakaan. - Kaikenlaisissa aikuisten yhteyksissä minua kiehtoo viisaus. Raamatussa neuvotaan pyytämään Jumalalta viisautta, niin hän kyllä antaa sitä yllin kyllin. Tieto ja tietäminenhän ei vielä takaa viisautta, viisaaksi tulemista. Asiat pitää myös ymmärtää. Leena Valkeus sanoo ymmärtäneensä Raamatusta, että Jumala edellyttää ihmisiltä rehellisyyttä ja uskollisuutta. Nuorena, herätyksen kokeneena hän löysi Uudesta testamentista kohdan: Minä olen tie, totuus ja elämä. ( Joh. 14:6). Nykyisin häntä puhuttelee Vanhassa testamentissa kohta: Opeta meille, miten lyhyt on aikamme, että saisimme viisaan sydämen. (Ps. 90:12). Leena Punkari Herra, sinä olet meidän turvamme polvesta polveen. Jo ennen kuin vuoret syntyivät, ennen kuin maa ja maanpiiri saivat alkunsa, sinä olit. Jumala, ajasta aikaan sinä olet. Ps. 90:1 2 Leena Punkari