YSTÄVÄKIRJE 3/79 Aizumi 5.7.1979 Jorma Ja Lea Pihkala 313-1 Nishikatsuji, Shozui Aizumi-cho, Itano-gun Tokuohima-ken 771-12 JAPAN puh. 0886-41-1882 Rakkaat ystävät! "Huutavan ääni kuuluu: Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme. Kaikki laaksot korotettakoon, kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon; koleikot tulkoot tasangoksi ja kalliolouhut lakeaksi maaksi. Herran kunnia ilmestyy: kaikki liha saa sen nähdä. Sillä Herran suu on puhunut." "Katso, kansakunnat ovat kuin pisara vesisangon uurteessa, ovat kuin tomuhiukkanen vaa'assa. Katso, merensaaret hän nostaa kuin hiekkajyvän." "Kaikki kansakunnat ovat niin kuin ei mitään hänen edessään, ne ovat hänelle kuin olematon ja tyhjä." Jes. 40:3-5,15,17 Kiinan seminaari Olimme Sakari Valkaman, Timo Rämän ja Jukka Kallioisen kanssa pari viikkoa sitten Kobessa Kiinan lähetystä käsittelevässä seminaarissa, jossa Asian Outreach -järjestön johtaja Paul Kauffman piti valloittavan esityksen yllä olevien jakeiden pohjalta. (Suosittelen muuten hänen suomaksi ilmestynyttä kirjaansa: Kiinan tuleva vallankumous.) Joitakin ajatuksia hänen puheestaan: Kun ajattelemme Kiinan tai Aasian miljoonia ihmisiä, jotka eivät ole vielä kuulleet evankeliumia, ja niitä inhimillisesti katsoen ylipääsemättömiä vaikeuksia, jatka nimen omaan Aasian työssä kohdataan, saatamme helposti menettää toivomme. Kuinka ylipäänsä olisi mahdollista kaikkien evankelioiminen? Jesaja kuitenkin osoittaa jakeessa 15 ja 17, millainen meidän Herramme on. Kaikki maailman myllerrys, ihmismassat, kansakunnat, poliittiset systeemit, Japanin ja Kiinan miljoonat - niin sadat miljoonat ihmiset - ovat Hänelle kuin ei mitään. (Mikä ei tarkoita tietenkään sitä, etteikö meidän äärettömän suuri Jumalamme rakastaisi juuri näitä ihmisiä.) Herra on niin sanomattoman väkevä ja mittaamaton voimassaan ja suuruudessaan, että Hänelle eivät kansat ja järjestelmät ole minkäänlaisia esteitä. Herra voi ottaa vihamiehensäkin käyttöönsä - niin kuin aikanaan faaraon osoittaakseen oman kunniansa. Ennen kuin me katselemme maailman evankelioimisen ongelmia (tavoite on siis kaiken lihan, siis myös Kiinan ja Japanin miljoonien, on saatava nähdä Herran kirkkaus), meidän on keskityttävä katselemaan Jumalan ja Herramme Jeesuksen ääretöntä suuruutta: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä, Herran suuruuden valossa oman elämämme ja työmme ongelmat tulevat oikeisiin mittasuhteisiin. Ja niin me saamme uuden rohkeuden huutaa: "Herran kunnia ilmestyy." Meidän on myös omalta osaltamme Herran Hengen voiman varassa mahdollista olla valmistamassa tietä Herran kunnian ilmestymiselle. Lopulta kaikki liha on saava nähdä Herran kirkkauden. Siitä meillä on luja ja horjumaton vakuus: Herran suu on puhunut. Kenttävierailu Edellisestä kiertokirjeestä on vierähtänyt runsaat kaksi kuukautta, mutta uskon että ainakin te Pohjois-Savossa asuvat olette saaneet verrattain tuoreita terveisiä täältä Heikki Huttusen mukana. Hänhän palasi Suomeen kesäkuun puolessa välissä yhdessä Martti Myllärisen ja Sakari Kähkösen kanssa suorittamaltaan runsaan kolmen viikon japaninmatkalta. Matka oli kaikille meille kymmenelle lähetille täällä päässä erittäin hyödyllinen ja antoisa. Saimme
osaksemme syvää, hoitavaa ja rohkaisevaa Jumalan Sanan opetusta. Työssä, sen monissa pienissä ja suuremmissa ongelmissa väsähtäneet lähetit saivat tilaisuuden purkaa taakkojaan ja saimme myös kaikessa rauhassa miettiä ja keskustella työmme tulevaisuudesta Japanissa: Miten työtä olisi laajennettava? Millaisiin yhteyksiin muiden kirkkojen kanssa olisi pyrittävä? Miten saisimme kansallisia työtovereita? Miten voisimme jakaa evankelioimistyönäyn japanilaisille kristityille? Miten työn suuret taloudelliset tarpeet Itä-Tokushiman kirkko ja työkeskusrakennus (jotka tulevat olemaan samassa rakennuksessa) jne voitaisiin täyttää? Miten lähetyksen kenttähallintoa olisi kehitettävä? Miten työmme tunnustuksellisuus saataisiin parhaiten toteutumaan? Miten seurakunnat olisi organisoitava? Miten kielen opiskelu ja lähettien jatkokoulutus olisi järjestettävä? Jne. - Matka oli ohjelmaltaan erittäin rankka kävijöille, mutta olemme kokeneet täällä, että se oli todella välttämätön. Käynti Koreassa Heikin kanssa minulla oli tilaisuus käväistä myös Koreassa näkemässä ja kokemassa Herran suuria tekoja. (Olen jotain yleistä matkastamme kirjoittanut Uuteen Tiehen, joten en kertaa niitä asioita). Heti saavuttuamme Korean puolelle Pusaniin saimme kokea, miten Herra johdatti meitä. Poikkesimme tervehtimässä erästä kristittyä antiikkikauppiasta, Kim-nimeltään, johon olin tutustunut kolme vuotta sitten. Juuri silloin liikkeeseen saapui Joo-niminen arkkitehti, jalo veli Herrassa, jonka luona edellisen matkan aikana olin yöpynyt. Meillä ei ollut suunnitelmissamme hänen tapaamistaan, mutta Herra järjesti sen, eikä vain sitä, vaan hän edelleen tutustutti meidät Pusanin alueen johtavaan Choi-nimiseen pastoriin ja hänen kirkkoonsa - keskisuureen korealaisittain. (Kirkon yhteydessä oli noin 150 oppilaan raamattukoulu). Kirkko edustaa tiloiltaan ja toiminnoiltaan jotain aivan muuta tasoa kuin todella vilkkaasti toimivatkaan suomalaiset kaupunkiseurakunnat. Herran Henki tuntuu todella lepäävän Korean yllä - herätys jatkuu, seurakunnat kasvavat. Matkamme pääkohde oli Daegun eräs kirkko, johon meillä Yoshinogawan seurakunnassa on syvät siteet. Kirkko on nimeltään Daegun Ensimmäinen kirkko (iän perusteella) ja sen paimen, tohtori Lee otti meidät sydämellisesti vastaan. Side tähän kirkkoon on syntynyt Shigeru Miyazakin vaimon Chinan kautta. Hänen isänsä, lääkäri Kim, kuuluu seurakunnan vanhimmistoon ja China-san on pienestä pitäen kasvanut tämän kirkon yhteydessä. Kim-sanin kodissa saimme kokea aivan ylitsepursuvaa ystävällisyyttä ja vieraanvaraisuutta. Jotain sikäläisen herätyksen salaisuudesta näimme myös vieraillessamme kristillisessä orpokodissa. Uskova johtajatar pyysi meitä hartaasti rukoilemaan lasten puolesta. Esirukous ja rakkauden palvelu - siinä aseita, joita mikään inhimillinen tai sielunvihollisen valta ei voi kestää. Seurakunnan etenemistä eivät edes tuonelan portit voi pysäyttää. Niiden on murruttava ja Herra on oleva kaiken lihan Herra. Jotakin tästä tunnosta saimme maistaa Korean puolella. Yhteisjumalanpalvelus Palattuamme jälleen Japaniin ohjelmassa oli Yoshinogawan, Itä-Tokushiman, Ananin ja Keski-Naruton seurakuntien yhteinen jumalanpalvelus kirkossamme. Keski-Naruton pappi Sakurai saarnasi. (Hän on pari vuotta sitten aloittanut pioneerityön Naruton kaupungin keskustassa. Työn tuloksena on tullut uskoon yksi henkilö, mikä kuvaa Japanissa tehtävän pioneerityön kovuutta ja turhauttavuutta. Kuitenkaan ilman pioneerivaihetta ei tie valmistu Herralle käydä ihmissydämiin. Kesäkuun alusta Sakurai-sensei on tullut eräänlaiseen yhteistyösuhteeseen Kansanlähetyksen työn kanssa. Hän avustaa Itä-Tokushiman työtä viikoittain samalla, kun KL avustaa hänen työtään Narutossa. Rukoilkaa tälle 40-vuotiaalle pastorille ja hänen perheelleen voimia ja viisautta Herran työssä.) Jumalanpalveluksen jälkeen seurakuntalaiset saivat tutustua Ryttylään filmin välityksellä samoin KL:n työhön Etiopiassa. Martti Myllärinen ja Sakari Kähkönen toivat uskoville voimakkaan haasteen maallikkojen yleiseen pappeuteen, jonka toteutuminen on eräs työmme kipeimmistä tarpeista täällä. Vierailijoiden ohjelman erääksi kohokohdaksi muodostui parin päivän ohjelma Kamojimassa pastori Itoon ja Kamojiman kirkon vieraina. Itoo-sensei osoitti jälleen kerran ylenpalttisella
tavalla sydämellistä rakkautta ja ystävällisyyttä meitä kohtaan. Saamme todella kiittää Herraa isistä, joita saamme täällä pitää. Tapahtumakalenterista Touko- ja kesäkuu ovat olleet ohjelmaltaan varsin kiireisiä muiltakin osin kuin vain suomalaisvierailun aikana: Toukokuu alkoi Sakai-nimisen papin vierailulla kirkossamme. Hän on ltoo-sensein ikätoveri ja uskollinen Herran palvelija. Hän kertoi mm kokemuksistaan sodan ajan vankilasta, jossa hän joutui uskonsa tähden virumaan ja siitä miten meidän seurakuntamme pylväs O-san auttoi sinä aikana hänen perhettään selviytymään hengissä. Puheessaan hän tähdensi erityisesti, miten meillä on elämän lähde Jumalan Sanassa. Hän sanoi viettävänsä päivittäin useita tuntoja Sanan ääressä ja haastoi meidätkin löytöretkelle Jumalan sydämelle, Sanaan. "Maailman Valo" -radio-ohjelman itsenäistyminen Tokushiman läänin kirkkojen yhteistyöprojektiksi ja kesäkun 22. Järjestetty suurkokous Tokushimassa työllistivät myös melko lailla. Mutta on ollut ilo tehdä läheistä yhteistyötä paikallisten pastorien kanssa. Kokous, jossa oli pääpuhujana pastori Hatori, Japanin johtava radioevankelista, kokosi noin 6-700 kuulijaa. Sen yhteydessä saimme myös haasteen televisio-evankeliointiin. Tokiossa on tuotettu erinomaisia ohjelmia, joita voisimme lähettää läänin paikallisen TV-aseman kautta verrattain edullisesti. Rukoilemme, että Herra saisi avata tässäkin kohden tietä eteenpäin. Toukokuun puolessa välissä saimme pitää kirkollamme vieraina läänin kaikkien kirkkojen pappeinkokousta. (Mukana oli runsaat 30 pappia ja työntekijää). Ilo oli pitää kokouksessa vieraana myös erästä Taiwanilta tullutta pappispariskuntaa. Kokouksessa eräs maallikko lapsityöntekijä antoi papeille haasteen organisoida lapsityötä tehokkaammin läänissämme, sillä läänimme noin 188.000 lapsesta alle 5% on milloinkaan kuullut mitään Jeesuksesta. 20.5. pidettiin sitten amerikkalaisen lähetin Chasen rakentamassa opiskelijatyökeskuksessa vuotuinen englanninkielinen kevätkokous, joka keräsi tällä kertaa noin 75 opiskelijaa. Muutenkin Herra on siunannut Chasien työtä. Pari kolme opiskelijaa on tullut heidän työnsä kautta uskoon, ja he ovat todella innokkaita todistamaan Herrasta. Chaset auttavat jatkuvasti monella tavalla myös KL:n työtä. Mm tänä kesänä hän on saanut Amerikasta pienen aktioryhmän, jota hän antaa osaksi aikaa meidän käyttöömme kirjallisuus ja ovelta - ovelle työhön. Työniloa Koemme päässeemme Yoshinogawan seurakunnan työssä aika mukavasti työn alkuun. Työn iloa on ollut, vaikka mitään mullistavia asioita ei ehkä olekaan tapahtunut. Naisten piiriin on tullut useita uusia nuoria rouvia (piiriläisiä on keskimäärin 6-10), joiden joukossa on todella janoavia ja etsiviä. Eräs heistä, nimeltään I, on aloittanut sunnuntaiaamuisin Raamattuopiskelun lasten pyhäkoulun aikana. Rukoilkaa, että tämä kiinnostus saisi syventyä ja jatkua, niin että hän pääsisi sisälle Jumalan valtakunnan salaisuuteen. Toinen iloinen asia on ollut erään 26 vuotiaan K -nimisen rouvan tulo mukaan kirkkoon niin jumalanpalveluksiin kuin rukouspiiriinkin. Hänet on kastettu lukioaikana, jolloin hän kävi noin kolme vuotta kirkossa Yamaguchi nimisellä alueella Japanin länsikärjessä. Opiskelemaan lähtö ja naimisiin meno vieroittivat hänet kuitenkin kristittyjen yhteydestä. Nyt 6-7 vuotta myöhemmin hän on nähnyt, että hän tarvitsee sittenkin Jeesuksen elämäänsä. Olemme iloinneet myös siitä, että K-san, josta viimeksi kirjoitimme on pitkästä aikaan vihdoin tullut kirkkoon. Muistakaa häntä yhä rukouksissanne. Sisäistä painia A-sanin sisar Y-san samoin kuin A-san ovat viime viikkoina olleet eräänlaisessa sisäisessä painissa. Heille on alkanut kirkastua, mistä evankeliumissa on kysymys, mutta heiltä puuttuu vielä omakohtainen pelastuksen kokeminen. Rukoilkaa, että Herra saisi tehdä heissä työnsä
päätökseen samoin kuin M-sanissa, joka on jo lähes 10 vuoden ajan käynyt enemmän tai vähemmän säännöllisesti kirkossa, mutta ei ole vielä päässyt sisälle elämään. Hänen vanhempi sisarensa on N-san. Lapsityö Pyhäkoulutyötä olemme yrittäneet elvyttää mm järjestämällä lasten filmikokouksen, joka veti noin 40 henkeä. Jonkin verran lasten määrä on lisääntynytkin. Lapset osallistuivat yhdessä aikuisten kanssa seurakuntaretkelle Wakimachin kirkkoon, vanhaan ja verrattain suureen kirkkoon. Saimme retkellä jälleen tuntea, miten välttämätöntä kourallisen kristittyjä kokoisella seurakunnalla on pitää yhteyttä uskoviin laajemmallakin tasolla. Heinäkuun lopulla on sitten vuorossa lasten leiri yhdessä Ananin ja Itä-Tokushiman pyhäkoululaisten kanssa. Rukouslistaa Lopuksi haluamme antaa teille avuksi esirukouspalvelukseenne listan henkilöistä ja asioista, jotka ovat tavalla tai toisella työssämme meitä lähellä. Sydämelliset kiitokset jatkuvasta palveluksestanne ja työstänne tällä sanomattoman tärkeällä alueella. Kiitokset myös paketeista, kirjeistä ja muusta muistamisesta viime viikkojen aikana. Siunattua kesänjatkoa teille kaikille! Jorma, Lea, Hanna, Sinikka, Helena, Tomio, Asako ja Sampo Esirukousaihelista 5.7.1979 Yoshinogawan seurakunta Kastetut kirkossa kävijät: O-san ja hänen vaimonsa (63 ja 55) ovat seurakunnan pylväitä. Mies ollut uskossa noin 40 vuotta. Esimerkillisiä uskollisuudessa ja palvelusalttiudessa. Kolmesta lapsesta vanhin tytär kristitty, asuu Kobessa. Toinen tytär ja poika esirukouksen kohteiksi. (Kitajima) N-san (55), rouva ollut uskossa noin 15 vuotta. Mies ei ole kristitty. Poika Y (32) on lääkäri ja tuntee hyvin Raamatun, opiskellut eräässä englannin ryhmässä, ei vielä kristitty. Yli 90 vuotias isoäiti. Toinen poika. (Aizumi) O, Kenji (28), poliisi, ollut uskossa noin 8 vuotta. Etsii kristittyä aviopuolisoa. Toimittaa srk:n tiedotuslehteä. (Tokushima). O, Yoshiko (25), edellisen nuorempi sisar. Psyykkisiä vaikeuksia usean vuoden ajan. Kastettiin 2 ½ vuotta sitten. Vanhemman eivät vielä kristittyjä. (Tokushima). MIYAZAKI, Shigeru (30) ja hänen vaimonsa China (27). Shigeru tuli uskoon Ruotsissa noin 8 vuotta sitten. Opiskeli Ryttylässä vuoden. Oli 2½ vuotta kokotoimisesti työtoverinamme, opiskelee arkkitehdiksi ja osallistuu viikonvaihteissa srk:n työhön. Äiti tuli uskoon ja kastettiin runsas vuosi sitten. - China-san, Koreasta Daegun kaupungista, kristitystä kodista. Pyhäkoulunopettaja ja säestäjä. Pitää lasten opiskeluryhmiä. Valmistunee vuoden sisällä ravintokemian tohtoriksi Tokushiman yliopistosta. (Kitajima) A-san (40), rouva. Ensimmäinen kastettu 3 vuotta sitten. Mies ja kasi lasta esirukouksen kohteeksi. (Kitajima) T-san (40), kastettu noin 10 vuotta sitten. Omistaa yhdessä kolmen muun kristityn miehen kanssa maankuljetuskoneiden korjausyhtiön. Vaimo ei kristitty ja miehensä uskoa vastaan. Kaksi lasta. (Kitajima) H-san (32), rouva, kastettiin 3 kuukautta sitten, kristityt vanhemmat. Mies ei-kristitty. Kolme poikaa. (Kitajima)
M-san (30), rouva, kastettu noin 10 vuotta sitten. Mies ei ole kristitty. Kaksi lasta. (Itano) I-san (30), kimonokauppias. Kastettu 7-8 vuotta sitten. Etsii kristittyä puolisoa. Asuu äitinsä kanssa, joka vastustaa evankeliumia. Srk:n rahastonhoitaja. (Naruto). K-san (26), rouva, kastettu 7 vuotta sitten. Kaksi lasta. Mies ei-kristitty. Palannut srk:n yhteyteen kuukausi sitten yli 5 vuoden tauon jälkeen. (Oojin) K-san (31), rouva, kastettu noin 6-7 vuotta sitten. Osallistui 2-3 vuotta uskollisesti jumalanpalveluksiin. Etääntyi srk:sta solmiessaan vuosi sitten avioliiton ei-kristityn kanssa. Isän vakava sairaus on ollut vetämässä takaisin kirkkoon. Mies ja vanhemmat esirukouskohteena. (Aizumi) Kastettuja mutta kirkosta etääntyneitä: M-san (67), eläkeläinen, kastettu noin 40 vuotta sitten. Ei ole tullut uskoon. Käy kirkossa 2-3 kertaa vuodessa. (Kitajima) B-san (30), maanviljelijä. Kastettu 7-8 vuotta sitten tulematta uskoon. Käynyt silloin tällöin kirkossa, mutta äidin kuoleman jälkeen 1½ vuotta sitten mielenkiinto kääntynyt erääseen japanilaiseen uuteen uskontoon. (Kitajima) O-san (38), rouva, kastettu noin 15 vuotta sitten. Osallistui noin vuoden kirkon toimintaan Kitajimassa, mutta on nyt ollut pitkään poissa. Sisar kristitty. Mies ei-kristitty. (Kitajima) I-san,(53) entinen Kitajiman kauppalanjohtaja, kastettu noin 30 vuotta sitten. Vaimo ei-kristitty. Vanhin tytär kävi noin vuoden kirkossa Kitajimassa ja sen jälkeen Tokushimassa lähellä lukioansa. (Kitajima). Kastamattomia kirkossakävijöitä: T-san (23), lastentarhan opettaja, tullut noin vuosi sitten uskoon lukemalla hengellistä kirjallisuutta. Käy päivittäin aamurukoushetkissä. On seurustellut 2 ½ vuotta ei-kristityn kanssa. Rukoilkaa, että hän saisi juurtua Sanaan ja saisi kulkea Herran suunnitelmissa. Vanhemmat ei-kristittyjä. (Aizumi) K, Ichiyoo (Itchan) (14). Jo yli 4 vuotta kirkossa käynyt, uskoon tullut. Viime viikkoina uudistunut ja syventynyt uskossaan. Äiti kielteinen kristinuskoon nähden. (Alaikäistä ei voi kastaa ilman vanhempien suostumusta.) (Kitajima) Y-san (30), A-sanin nuorempi sisar. Käynyt jo noin 1½ vuotta kirkossa, mutta ei ole vielä päässyt sisälle uskoon. Vilpitön etsijä. Muut perheen jäsenet. (Kitajima) A-san (21), opiskelija. Käynyt vajaan vuoden kirkossa säännöllisesti, saa kasteopetusta, mutta ei ole vielä päässyt sisälle Jumalan valtakuntaan. (Aizumi) Muita henkilöitä: K-san ja hänen vaimonsa (36 ja 28). K-san kävi yli neljä vuotta säännöllisesti kirkossa pääsemättä sisälle elämään. Lopetti kirkossa käynnin puoli vuotta sitten. Vaimo käynyt myös jonkin verran kirkossa ja naisten piirissä. Miehellä psyykkisiä vaikeuksia. Yksi lapsi. Rukoilkaa Herran ihmettä tälle perheelle. (Aizumi) U-san (35) rouva, kävi noin puoli vuotta kirkossa verrattain säännöllisesti. Pari kuukautta sitten hänen nuorempi sisarensa kuoli syöpään. Rukoilkaa hänelle elävää kutsua Herralta. Hänen tyttärensä on käynyt pitkään uskollisesti pyhäkoulussa. (Aizumi) Y-san (27), nuori mies, jolla tiettyjä psyykkisiä vaikeuksia. Opiskellut Raamattua jonkin verran, mutta koti vastustaa kristinuskoa. (Kitajima) T-san (32), leskirouva, kolme lasta, huonekaluliikkeen johtaja. Kiinnostunut jossain määrin kristinuskosta. (Tokushima) K-san (20), opiskelijatyttö, kastetaan Bandoon kirkossa (naapurikirkko, johon hän siirtyi maantieteellisistä syistä) heinäkuun aikana. Osallistui englannin ryhmiin ja lukiolaistoimintaan ja sen jälkeen on käynyt kirkossa uskollisesti. Vanhemmat jyrkästi kastetta vastaan. (Naruto) K-san (20), edellisen kurssitoveri. Käy silloin tällöin kirkossa. Lukioaikana osallistui englannin ryhmiin. (Aizumi)
I-san (20), opiskelijatyttö Narutosta. Tehnyt ratkaisun Kristuksen puoleen. Oli puoli vuotta kristillisessä yliopistossa Amerikassa. Opiskelee tätä nykyä Tokiossa. Rukoilkaa erityisesti Hänen puolestaan. Hän on ollut todella pitkään Jumalan työn alla. (Tokio). I-san (40),rouva, lukion opettaja, joka kävi 1978 kesällä Suomessa. Kiinnostunut kristinuskosta, käy silloin tällöin kirkossa, mutta ei ole tullut uskoon. (Naruto) K-san (19), nuorukainen uskoon 3 vuotta sitten. Kastettiin 2 vuotta sitten. Naruton kirkon jäsen. Pitää kirkossamme kerhoa lyhytaalto-radiokuuntelun merkeissä. Muistakaa myös kerhon noin 10 jäsentä, että he kuuntelisivat lukuisia evankelioivia radio-ohjelmia. (Naruto) Englannin ryhmissä säännöllisesti käyviä: Lukiolaistyttöjä: H-san, M-san, K-san Opiskelijatyttö: H-san, Sairaanhoitaja: M-san Aiemmin käyneitä: I-san, T-san, O-san, T-san, T-san Naistenpiirissä käyviä tai käyneitä: I-san, kiinnostunut, H-san, J-san, T-san, M-san, K-san, Y-san, K-san, Y-san,T-san ym. Muita rukousaiheita: Kansallisia työtovereita KL:n työhön "Maailman Valo"-radio-ohjelmat ja muut evankelioivat radio-ohjelmat. Pastori Hatori. Itä-Tokushiman srk: S-san ym Ananin srk: Y-s an, A-sanit, K-san jne Naruton Keskuskirkko: Sakurai-sensei Kamojiman srk: Itoo-sensei, Okamura-sensei Tukushiman Evankelioimishalli: Kondoo-san Läänin muut kirkot Herätys Japaniin, ulkolähetysnäyn leviäminen japanilaisten keskuudessa. Yleisen pappeuden toteutuminen. Tarvittavien rakennusten rakentaminen: Itä-Tokushiman työkeskuskirkko. Ananin kirkko.