Härkälä/Toivola. Paula Härkälä ja Kaarina Toivola Ramus virens olivarum



Samankaltaiset tiedostot
Kanteletar. Piispa Heinrikin surma

Simson, Jumalan vahva mies

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses, Aaron ja Mirjam sekä Aaronin poika, Eleasar

21. KOULUN SIUNAAMINEN

Prinssistä paimeneksi

Työssäoppiminen , Fuengirola

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Simson, Jumalan vahva mies

Prinssistä paimeneksi

Hyvää iltaa. Tiernapojat 1 Trad. Sov. Jouni Satopää = 100. Flute. Guitar. Contrabass

Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Taivas, Jumalan kaunis koti

Nettiraamattu lapsille. Ihmisen toivottomuuden alku

SPITAALINEN, SOKEA JA KALJUPÄINEN MIES

Lennä, kotka, lennä. Afrikkalainen kertomus. Mukaillut Christopher Gregorowski. Lennä, kotka, lennä

Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI

ELIA OTETAAN TAIVAASEEN

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /

Lähetysseurapuhe Tässä Jeesus viittaa maailman laajuiseen lähetystyöhön Siinä Hän kertoo siitä vallasta,

Ilmatar, Robert Wilhelm Ekman 1860

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 25/60.

TEHTÄVIÄ SATUUN PEUKALOINEN

Nettiraamattu lapsille. Vakaan uskon miehet

YKSIKKÖ Pääte on aina -N. Se liittyy sanan taipuneeseen vartaloon. Kenen auto tuo on? - Aleksanterin - Liian. Minkä osia oksat ovat?

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

SUOMEN KIELESSÄ ON KAKSI ERILAISTA KYSYMYSTYYPPIÄ: Ei, en auta. Ei, minä olen surullinen.

Nettiraamattu lapsille. Jeesuksen ihmeitä

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI

Kolme pientä opinto-ohjaajaa ja suuren suuri lukio

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine: Tunnista esine:

Kuningas Daavid (1. osa)

Nettiraamattu lapsille. Prinssistä paimeneksi

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 19/60.

Kuolevan luona. Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 396, 498, 552 tai 621.

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

EEVA JA AADAM EDENISSÄ

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

1. Virsi. 2. Alkusiunaus. 3. Johdantosanat. 4. Rippi. Synnintunnustus. Isän ja ( ) Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen.

Esi-isien palvonta oli keskeisellä sijalla. Kuolleet jatkoivat kalmistossa elämää ja seurasivat kylän tapahtumia.

B. Rukous kuolevan puolesta

KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 1/31. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 2/31. KiVa Koulu tilannekartoituskysely 2016 sivu 3/31

Nettiraamattu lapsille. Jeesus parantaa sokean

Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Tani Savolainen ja Eveliina Kantola LAPIN AMK 2015

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Mun perhe. - Ei, mä en oo naimisissa. - Joo, mulla on kaksi lasta. - Ei, mulla ei oo lapsia. Mulla on Mulla ei oo. Mulla on kaksi lasta

Luuk.14: Kutsu Jumalan valtakuntaan

APOKRYFISET KIRJAT Bel ja Dragon KING JAMES BIBLE Bel ja lohikäärme

Prinssistä paimeneksi

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Nehemia rakentaa muurin

E Kunnia Isälle ja Po - jal - le ja Pyhälle Hen - gel - le, iankaikkisesta iankaikkiseen. Aa - men. Hal - le - lu - ja.

Jeesus parantaa sokean


Nettiraamattu lapsille. Paimenpoika Daavid

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _ 17/28 lapsille@luterilainen.com 23.3.

Nettiraamattu lapsille. Prinssi joesta

Viisas kuningas Salomo

Titta Hänninen

Jeremia, kyynelten mies

Ihmisen toivottomuuden alku

tahdotteko yhdessä seurakunnan kanssa huolehtia siitä, että NN saa kristillisen kasvatuksen? Vastaus: Tahdon.

SOVINTO. a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin. c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jaakob perheineen ja Eesau

Luettelo tekstien ja sävelmien tekijöistä

Daniel leijonien luolassa

TUNTEMATON. Ennen vuotta 1500 KAKSI ~UNOA KOKOELMASTA

Nettiraamattu lapsille. Daniel leijonien luolassa

JOONA NIINIVESSÄ. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Niinive, Assyrian pääkaupunki

Hyviä ja huonoja kuninkaita

istä satuja saadaan Poika ihmetteli: Miten sadut syntyvät? Mistä satuja saadaan? Mene metsään, pojan isoäiti neuvoi. Etsi satuja metsästä.

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

Allaahin, Armeliaimman Armahtajan Nimeen. 1. Luku. Kuka Allaah on? Allaah on Ar-Rabb (Hän, joka luo, pyörittää asioita ja omistaa kaiken.

Ksenia Pietarilainen -keppinuket

Vainoajan tie saarnaajaksi

Kuningas Daavid (2. osa)

Viisas kuningas Salomo

Surukodissa. Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 245, 355, 368 tai 375.

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

Rikas mies, köyhä mies

Kenguru 2016 Mini-Ecolier (2. ja 3. luokka) Ratkaisut

Esi-isien palvonta oli keskeisellä sijalla. Kuolleet jatkoivat kalmistossa elämää ja seurasivat kylän tapahtumia.

Bob käy saunassa. Lomamatka

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Nettiraamattu lapsille. Tulen mies

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 24/60.

Paavalin ihmeelliset matkat

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Maanantai 4.7. Työhön tutuksi

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen,

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

Transkriptio:

Härkälä/Toivola Tämä köyliöläisten opettajien Paula Härkälän ja Kaarina Toivolan eri lähteistä kokoama teksti on käsikirjoituksena Köyliössä tammikuun 19. päivää lähinnä olevana sunnuntaina, nk. Talvi-Henrikkinä, esitettävässä näytelmässä. Ensimmäisen kerran se esitettiin v. 2000 ja sen jälkeen aluksi vuosittain ja näytelmä tehtiin täysin paikallisin voimin. V. 2006 lähtien meillä on ollut ammattiohjaaja, eikä näytelmää enää esitetä joka vuosi. ipiispa HENRIKIN SURMA Koonneet: Paula Härkälä ja Kaarina Toivola Piae Cantiones 759 1.säkeistö latinaksi Ramus virens olivarum per columbam panditur per columbam panditur Binum genus animarum arca Noe clauditur Ergo plebs Finnonica gaude de hoc dono quod facta est Catholica verbi Dei sono 4. ja 5. säkeistö Mies saapui Englannista uskoa kylvämään, hän, opettaja Suomen, sai kansaa kääntymään. 1. Lähtöpäätös Eerikki: Upsalan hiippakuntaa hän johti Ruotsissa. Rinnallaan pyhä Eerik hän kylvi uskoa Kaksi oli pyheä miestä, ristiveljeä jaloa, Yksi kasvoi Ruotsin maalla, toinen maalla vierahalla. Lapsi maalta vierahalta, se oli herra Henterikki. Se kuin Ruotsissa yleni, se oli Eerikki ritari, Ruotsin kuuluisa kuningas. Tule purtehen Jumala, aluksehen armollinen. Tuuittele tuuli purtta, aalto laivoa ajele. Turun maille tullaksemme, Suomen suureksi hyväksi. Läkkämme Hämehen maalle, maalle ristimättömälle, paikalle papittomalle. Tehkäämme kiviset kirkot, kappelit rakentakaamme,

Eerikki: 2. Matka 3. Lalloilassa pappein saarnoja sanoa, kansan kaiken kuultavaksi. Paljo on sinne mennehiä, ei paljon palannehia. Entä on järvet jäätymättä, sulana joki kovera. Toki lähden, en totelle. Osotan lihan Jumalan, näytän kalkin kaunihimman eivätkös hävinne häijyt. Jos minä tapettanehe, toinen jäänevi jälelle. Kyllä kierrän Kiulon järven, ympäri joki koveran. Pani varsat valjasihin, suvikunnat suitsi suuhun. Pani korjat kohdallensa, aisat tammiset asetti, ohjat suoniset ojensi. Pani ränget mursunluiset, valjahat majavanluiset, Harmon kaulan kahta puolta, harjalle hyvän hevosen. Kirman peuroja viritti, jäjessänsä juoksemahan. latoi lauman laulajia, päänsä päällä lentämähän. Karhu rautakahlehissa, teeri rautainen kukersi, karhun rautaisen kidassa. Ajella karuttelevi, ajoi päivät matkaeli, kaksi yötä järjestänsä. Jo tässä tulevi nälkä, eikö syöä, eikö juoa, eikö purtua pietä? Jo pian talo tulevi, Lalloila, Tako ja Lähde. On Lalli lahen takana, hyvä neuvo niemen päässä. Siinä syömme, siinä juomme. siinä purtua pidämme. Ei Halli valetta hauku, luppakorva luikuttele. Tervehdys talolle tälle, siunaus suuren Jumalan! (Ave, haec domus, benedictio Dei magni!) Käännös khra Sakari Vuola Terve tervehyttäjälle, terve tänne tultuasi.

Korea kutsuttu vieras, koreampi kutsumaton. Kuulehan iso emäntä, itse Lallin tarkka vaimo. Anna miehelle minulle, kyllin syödä, kyllin juoda. Anna ostoa olutta, juomoa rahanalaista Otti heiniä hevosen, heitti penningit sijalle, otti kyrsän uunin päältä, heitti penningit sijalle, otti oltta kellarista, vieritti rahat sijahan. Kerttu kelvoton emäntä, paha vaimo pannahinen. Katselevi kultiansa, kumarteli kaunihisti. syötti juotti vierahia, noita kutsumattomia. Syötti suin sulassa voissa, kourin kuorekukkaroissa. Olipa lohta luotasilla, sivulla sianlihoa, kupit kukkuraisillansa, vadit varpelaitehilla. Siinä söivät, siinä joivat, siinä purtua pitivät. Vaan opettaja uskon Piae Cantiones 759 vaaroihin antautui, 8. säkeistö kun viesti hänen töistään laajalle kantautui Riemuitse, Suomen kansa 4. Lalli tulee kotiin Lalli: Kiitos olkoon Kaikkivallan, Kiitos ehtoisan emännän! (Gratias Deo Omnipotento, gratias mulieri hospitalii!) Käännös S. Vuola Sitten lähtivät ajohon, Kjulon järven jäitten päälle. Kun Lalli kotihin saapi, vielä se luusi luistelevi, ja pääsi päristelevi, suonesi sirottelevi. Lalli, kun tuli kotihin katselevi, kyselevi. Ken on kulkenut kujalla? Oisko ollut ystäviä, vierasko viipynyt talossa? Kävi tässä ruokaruotsi,

Paimen: Lalli: 5. Henrikin testamentti 6. Takaa-ajo ruokaruotsi, syömäsaksa: Täss on syönyt, tässä juonut, tässä purtua pitänyt. Otti kyrsän uunin päältä, kiven vyörytti sijahan. Jo vainen valehteletkin, elä vainen uskokahan. Otti oltta kellarista, veden viskasi sijahan, otti heiniä ladosta, heitti hietoja sijahan. Vihastui iso isäntä, Suuttui Lalli hirmuisesti. Onko keihääni terässä, kirves kova karkaistuna? Suuren karhun kaa'antahan, ilves-suden iskentähän. Lalli se pahatapainen, sekä mies pahasukuinen, lykkäsi lylyn lumelle, syöksi kalhun kaljamalle ajoi herroja takoa. Lausui orja uskollinen, piispan parka palvelija. Jo kuuluu kumu takana, Lalli hiihtäen tulevi, pitkä keihäs kainalossa. Ajanko tätä hevosta? Elä aja tätä hevosta, karkottele konkaria. Entä jos tavotetahan, taikkapa tapetahankin? Orjaseni uskollinen, käy sinä kiven taaksi, kuuntele kiven takana. Jos minut tavotetahan, taikka myös tapetahankin, poimi mun luuni lumesta, ne sinä verkahan vetele, ne pane härän rekehen. Kuhun ensin seisahtuvi, siihen risti rakettakoon, kaunis kappeli kohotkoon. Kussa härkä uupunevi, siihen kirkko koottakohon. Tunsi tuo tuhon tulevan, hätäpäivän päälle saavan. Lalli hiihti hirmuisesti, lyly juoksi vinheästi, tuli suitsi suksen tiestä,

7. Surma 8. Kosto Paimen: 9. Kristinuskon tulo savu sauvakon sijasta. Lalli pahin pakanoista, julmin juudasten seasta, joka tappoi pyhän miehen, piispan, herra Henterikin, otti korkean kypärän, pyhän miehen piispan päästä, pani päähänsä omahan, meni kilttinä kotihin. Kusta on Lalli lakin saanut, mies häijy hyvän kypärän, piispan hiipan hirtehinen? Lalli nosti lakkiansa, hiukset lakkihin imesit, keralla kamara kaikki, liukos luusta irrallensa, kaikki kallosta erisi. Niin tämän pahantapaisen, piispan raukan raatelijan, tuli kosto korkialta, makso mailman valtiaalta. Poimi orja luut lumesta, kääri kaikki kaunihisti. Otti mullin Muntilasta, toisen Polsun Jaakolasta. Pani luut härän rekehen, härän Suomehen veteä. Tuohon on härkä tauonnunna, Nousiaisten hietamaahan, hietakankahan nenähän. Siihen herra Henterikki, ensimmäinen haudattihin, kirkko myöskin rakettihin, herran Henrikin nimehen. Hän voitti kuolemallaan Piae Cantiones 759 marttyyrin seppeleen, 10. ja 11. säkeistö kun pyöveli niin julma sai hänet uhrikseen Isältään rauhaa Kristus maallemme pyytäköön! Herraansa kansa täällä uskossaan kiittäköön Riemuitse, Suomen kansa ylistä palvoen