DIAKONIA-SEMINAARI 6.6.2013 ISTANBUL Ennakkotehtävät ennen seminaaria (toteutettiin osallistujien välisenä sähköpostikeskusteluna muutaman viikon aikana) Tehtävä 1 Lukekaa allaolevat Raamatunkohdat ja vastatkaa sitten niihin kuuluviin kysymyksiin. "Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta." Matt. 5:42 Hän (Johannes Kastaja) vastasi heille: "Jolla on kaksi paitaa, antakoon toisen sille, jolla ei ole yhtään. Jolla on ruokaa, tehköön samoin." Luuk. 3:11 Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinulta jotakin vie. Luuk. 6:30-31 Jos te teette hyvää niille, jotka tekevät hyvää teille, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin tekevät niin. Ja jos lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin lainaavat toisilleen, kun tietävät saavansa takaisin saman verran. Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin. Silloin teidän palkkanne on suuri ja te olette Korkeimman lapsia, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Luuk. 6: 33-35 KYSYMYKSET: 1. Mitä kyseinen kohta mielestäsi haluaa sanoa sinulle ja mitä se mielestäsi kehoittaa sinua tekemään? 2. Neuvooko kohta mielestäsi sinua käytännön elämässäsi suhteessa köyhiin ja
avun tarvitsijoihin? 3. Voisitko toimia elämässäsi näiden ohjeiden mukaan? - Jos voisit, mitä siitä seuraisi? - Jos et voisi, niin miksi et? 4. Oletko toiminut elämässäsi näiden ohjeiden mukaan niin, että siitä on mielestäsi ollut jollekin ihmiselle apua? Voitko kertoa kyseisen tilanteen ja kuinka henkilö sai tilanteessa apua? 5. Oletko toiminut elämässäsi näiden ohjeiden mukaan niin, että siitä seurasi vain uusia ongelmia? Voitko kerto kyseisen tilanteen ja mitä avustasi seurasi? 6. Tämän tyypin ohjeita ei löydy ollenkaan kirjeistä tai apostolien teoista, vaan pelkästään evankeliumeista. Miksihän ei? 7. Voisiko seurakunnan diakoniatyötä tehdä näiden periaatteiden mukaan? Jos voi, niin miksi ja mitä siitä seuraa? Jos ei, niin miksi ja mitä siitä seuraa? Tehtävä 2 Apostolien teoissa otettiin Luukkaan evankeliumin neuvot käyttöön ja kuinka sitten kävikään? Kysymykset: "Myykää, mitä teillä on, ja antakaa köyhille. Hankkikaa kukkarot, jotka eivät tyhjene, kootkaa taivaisiin aarre, joka ei ehdy. Siellä ei varas pääse siihen käsiksi eikä koi tee tuhojaan. Missä on aarteenne, siellä on myös sydämenne." Luuk. 12: 33-34 Uskovat pysyttelivät yhdessä ja kaikki oli heille yhteistä. He myivät talonsa ja tavaransa, ja rahoista jaettiin kaikille sen mukaan kuin kukin tarvitsi. Apt. 2: 44-45 Koko uskovien joukolla oli yksi sydän ja yksi sielu. Kukaan ei pitänyt omanaan sitä, minkä omisti, vaan kaikki oli heille yhteistä. Apt. 4: 32 Kukaan ei kärsinyt puutetta. Ne, jotka omistivat tilan tai talon, myivät sen ja luovuttivat kauppasumman apostolien haltuun, ja näiltä jokainen sai rahaa tarpeensa mukaan. Apt. 4: 34-35 1. Kehottaako kyseiset kohdat sinua johonkin? Mihin? Jos ei kehota, niin miksi ei? 2. Onko apostolien mallilla käyttöä nykypäivänä? Tulisiko meidänkin myydä
kaikki mitä meillä on ja antaa se yhteiseen käyttöön? Jos pitää, miksi et tee niin? Jos ei pidä, niin miksi ei? 3. Olisiko tästä neuvosta hyötyä seurakunnan diakoniatyölle? Jos noudattaisimme sitä, mitä siitä mielestäsi seuraisi? 4. Koska kaikki tuntui olevan tilanteeseen tyytyväisiä ja edelleenkin nykypäivän uskovat haikailevat tähän apostolien aikaiseen kirkkoon, miksi tällaiseen kaiken myymiseen ei kehotettu yhdessäkään kirjeessä? 5. Oliko mielestäsi kaiken myyminen apostolien aikana oikea ja Jumalan mieleinen asia? Olisiko se sitä tänä päivänä ja sinun elämässäsi? Tehtävä 3 "Muuan heistä, nimeltään Agabos, ilmoitti hengen vaikutuksesta, että koko maailmaan oli tuleva suuri nälänhätä. Näin tapahtuikin Caludiuksen aikana. Opetuslapset päättivät antaa avustusta Juudeassa asuville veljille, kukin varojensa mukaan. Niin he tekivätkin ja lähettivät Barnabaksen ja Saulin viemään rahat seurakunnan vanhimmille." Apt. 11: 28-30 Suurin osa Uuden Testamentin auttamiseen liittyvistä teksteistä koskee näitä keräyksiä, joita järjestettiin eri puolilla sikäläistä kristikuntaa. Suurimmassa hädässä tuntui olevan se viime tekstien alkukirkko, joka oli myynyt omaisuutensa ja jakanut tarvitseville. Silloin ei kärsitty puutetta, mutta nyt kärsittiin. Samalla alkaa seurakunnan järjestäytyvä diakonia. Avustamisesta on tullut päivittäistä ja joku kokee tulevansa syrjityksi avustuksia jaettaessa. On aika perustaa diakoniatyöryhmä ja pistää avustaminen järjestykseen: "Noihin aikoihin, opetuslasten joukon yhä kasvaessa, kreikkaa puhuvat alkoivat syyttäää hepreankielisiä siitä, että heidän leskiään syrjittiin päivittäisiä avustuksia jaettaessa. Silloin apostolit, ne kaksitoista, kutsuivat koolle koko opetuslasten joukon ja sanoivat: "Ei ole oikein, että me RUOAN jakamisen tähden lyömme laimin Jumalan sanan. Valitkaa siis, veljet, keskuudestanne seitsemän hyvämaineista miestä, jotka ovat hengen ja viisauden täyttämiä, niin me asetamme heidät tähän tehtävään. Silloin me voimme omistautua rukoukseen ja Jumalan sanan jakamiseen." Apt. 6: 1-4 Kuinka diakoniatyö toimi ja miten sitä käytännössä tehtiin, jää arvailujen varaan, sillä näitä jakeita enempää asiaan ei palata. Keräyksiä koskevia ohjeita löytyy sen sijaan seuraavista kohdista: Room. 15: 25-27 (keräys Jerusalemin pyhille Makedonian ja Akhaian
seurakunnilta) 1. Kor. 16: 1-3 (keräys Jerusalemin pyhille niiden ohjeiden mukaan, jotka on annettu myös Galatian seurakunnille) 2. Kor. 8: 1-15 (keräys Jerusalemin pyille, motivointipuhe) Gal. 6: 9-10 (Meidän ei tule väsyä tekemään hyvää etenkin niille, joita usko yhdistää meihin) Fil. 4: 14-17 (Filippiläisten taloudellinen tuki Paavalille) Annetaan myös aika runsaasti ohjeita kuinka tulisi antaa, minkä verran ja kenellen, näistä eniten Roomalaiskirjeen 12. luku, 2. Korinttolaiskirjeen 8. ja 9. luku: Room. 12:8 "Joka antaa omastaan, antakoon pyytettömästi, joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin" Room. 12:13 "Auttakaa puutteessa olevia pyhiä, osoittakaa vieraanvaraisuutta." 2. Kor 8: "he antoivat voimiensa mukaan, jopa yli voimiensa " "Omasta aloitteestaan he pyytämällä pyysivät, että antaisimme heidän osallistua yhteiseen rakkaudentyöhön, pyhien avustamiseen." "jos antajalla on hyvää tahtoa, hänen lahjaansa pidetään arvossa sen mukaan, mitä hänellä on, eikä vaadita sellaista mitä hänellä ei ole. Tarkoitus ei toki ole, että muiden tilanteen helpottuessa te joutuisitte tiukalle. Kysymys on vastavuoroisesta jakamisesta." 2. Kor 9: "Kukin antakoon sen mukaan kuin on mielessään päättänyt, ei vastahakoisesti eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa." "te saatte kaikkinaista rikkautta ja voitte osoittaa runsaasti anteliaisuutta." jne. jne. Kysymykset: 1. Kenelle meidän tulisi antaa? Ketkä ovat meidän aikamme avustusta tarvitsevat pyhät? 2. Minkälaisessa tilanteessa keräyksiä tulisi järjestää? Pitäisikö meidän seurakuntana aktivoitua tässä asiassa? 3. Riittääkö antamisen opetukseksi oma mielentila? Kuinka paljon voi perustaa antamistaan omaan hyvään mieleen? Eikö tarvitse antaa, jos ei halua? 4. Mihin tarpeeseen sinusta diakoniatyö syntyi ja ketä se avusti ja miten? 5. Ketä ja miten diakoniatyön tulisi avustaa tämän päivän seurakunnassa? Tehtävä 4 "Noihin aikoihin, opetuslasten joukon yhä kasvaessa, kreikkaa puhuvat
Kysymykset: Diakonia seminaari alkoivat syyttää hebreankielisiä siitä, että heidän leskiään syrjittiin päivittäisiä avustuksia jaettaessa "Ei ole oikein, että me ruoan jakamisen tähden lyömme laimin Jumalan sanan " Apt. 6:1,2 "Joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin." Room. 12:8 "Auttakaa puutteessa olevia pyhiä, osoittakaa vieraanvaraisuutta." Room. 12:13 "Kunnioita ja tue leskivaimoja, jotka todella ovat vailla huoltajaa. Mutta jos leskellä on lapsia tai lapsenlapsia, on ensi sijassa näiden opittava täyttämään velvollisuutensa perheenjäseniä kohtaan ja korvattava vanhempiensa vaivat, sillä se on Jumalan mielen mukaista." 1. Tim. 5:3-4 "Jos jollakin uskovalla naisella on kodissaan leskiä, hänen tulee huolehtia heistä. Heillä ei pidä rasittaa seurakuntaa, jotta se voisi pitää huolta yksin jääneistä leskistä.! 1. Tim. 5:16 "Puhdasta, Jumalan ja Isän silmissä tahratonta palvelusta on huolehtia orvoista ja leskistä, kun he ovat ahdingossa " Jaak. 1:27 "Jos veljenne ja sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa, niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpiminä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat." Jaak. 2:15-16 "Jos joku, jonka toimeentulo on turvattu, näkee veljensä kärsivän puutetta, mutta sulkee häneltä sydämensä, kuinka Jumalan rakkaus voisi pysyä hänessä?" 1. Joh. 3.17 1. Ketä alkuseurakunnassa autettiin? Ketkä olivat ne köyhät, joille avustuksia jaettiin? Ja mitä nämä avustukset olivat? 2. Voisiko yllä olevista kohdista mielessäsi tehdä jotakin yleisperiaatteita seurakunnan diakoniatyölle? Jos voisi, niin millaisia? 3. Ketä ovat meidän aikamme leskivaimot? Onko olemassa selkeitä ryhmiä, joita ilmanmuuta tulisi auttaa? 4. Tiedätkö, mikä on se ryhmä, joka omassa seurakunnassasi eniten pyytää apua? 5. Jos tiedät, onko sinusta Raamatussa jotakin sanaa, joka neuvoo meitä suhtautumisessamme heidän pyyntöihinsä?
Tehtävä 5. Diakonia seminaari Ensin neuvottiin, että tulisi antaa ilman, että kysyy mitään (1), sitten annettiin ja myytiin kaikki (2), jonka johdosta (?) jouduttiin köyhyyteen ja pistettiin keräykset pystyyn (3). Järjestyksen ja kinojen estämiseksi ja jotta papit saisi keskittyä oleelliseen, perustettiin myös diakoniatoimikunta ja ryhdyttiin avustamaan ruoalla leskiä ja orpoja (4). Mutta mitä neuvottiin työikäisten nuorten miesten ja työikäisten naisten auttamisesta? Kuinka heitä tulisi seurakunnassa avustaa? Hopeaa tai kultaa tai vaatteita en ole keneltäkään halunnut. Te tiedätte itse, että minä näillä käsilläni olen hankkinut itselleni ja tovereilleni sen, mitä olemme tarvinneet. Kaikin tavoin olen teille osoittanut, että näin, työtä tehden, tulee huolehtia vähäosaisista muistaen Herran Jeesuksen sanat: Autuaampi on antaa kuin ottaa." Apt. 20: 33-35 Varas älköön enää varastako, vaan tehköön työtä ja ansaitkoon rehellisesti toimeentulonsa, niin että voi myös antaa tarpeessa olevalle. Efe. 4: 28 Muistattehan veljet, miten me uurastimme ja näimme vaivaa. Kun julistimme teille Jumalan evankeliumia, teimme samalla yötä päivää ansiotyötä, jotta emme olisi olleet teidän vaivoinanne. 1.Tess. 2.9 Kukaan ei saa pyrkiä hyötymään veljensä kustannuksella. Herra rankaisee kaikesta sellaisesta, niin kuin olemme teille sanoneet ja teroittaneet mieleenne. 1. Tess. 4:6 Pitäkää kunnia-asiananne, että elätte rauhallisesti, hoidatte omat asianne ja ansaitsette toimeentulonne kättenne työllä, niin kuin olemme käskeneet. Näin te elätte ulkopuolistenkin mielestä nuhteettomasti ettekä tarvitse kenenkään apua. 1. Tess. 4: 11-12 Tiedätte itsekin, miten teidän tulee seurata meidän esimerkkiämme. Kun olimme luonanne, emme pakoilleet velvollisuuksiamme. Me emme syöneet ilmaiseksi kenenkään leipää, vaan teimme työtä ja uurastimme yötä päivää, jotta emme olisi olleet teidän vaivoinanne. Olisihan meillä tosin ollut siihen oikeus, mutta halusimme olla teille esimerkkinä. Kun olimme luonanne, me määräsimme, että jos joku ei suostu tekemään työtä, hänen ei pidä myöskään syödä. Olemme nimittäin kuulleet, että jotkut teidän joukostanne elävät kurittomasti eivätkä tee työtä vaan touhuavat joutavia. Sellaisia me käskemme ja kehotamme Herran Jeesuksen nimessä rauhoittumaan ja ansaitsemaan itse leipänsä. Mutta älkää te veljet väsykö tekemään hyvää. Jos joku ei alistu siihen, mitä
Kysymykset: Diakonia seminaari olemme tässä kirjeessä sanoneet, antakaan hänelle opetus, älkääkä olko hänen kanssaan tekemisissä. Ehkä hän silloin häpeää. 2. Tess. 3: 7-15 1. Neuvooko kyseiset kohdat sinua siitä, kuinka seurakunnassa tulisi auttaa? Jos neuvoo, niin miten? Jos ei neuvo, niin miksi ei? 2. Tekeekö sinun mielesi sanoa MUTTA? Jos tekee, niin mitä lisäisit mutan jälkeen? 3. Onko näistä ohjeista mielestäsi apua diakonialinjausten tekemisessä? Jos on, niin miksi? Jos ei, niin miksi ei? 4. Onko sinusta nykymaailma jotenkin erilainen kuin kirjeiden kirjoittajien maailma? Pitäisikö siis nykypäivän ihmisen kohdalla huomioida jotakin eri tavalla? 5. Miksi näiden neuvojen, ohjeinen ja suorastaan määräysten mukaan eläminen tuntuu sinusta vaikealle? Vai tuntuuko se? 6. Tuleeko siis seurakunnan auttaa työikäisiä ihmisiä, jotka eivät tee työtä? Jos tulee, niin miksi. Jos ei, niin miksi ei?