ANTIKRISTUKSEN PALUU LUKU 12. Tuleva kristittyjen teurastus

Transkriptio

1 ANTIKRISTUKSEN PALUU LUKU 12 Tuleva kristittyjen teurastus Suomentajan kommentti: Edesmennyt lähetyssaarnaaja Jukka Rokka puhui tästä tapahtumasta kaulankatkoherätyksenä. Keskellä Ilmestyskirjan lukuja 17 ja 18, joissa kerrotaan tulevasta seitsenpäisestä ja kymmensarvisesta pedosta ja kaupungista, joka hallitsee näitä hallitsijoita, on jae, joka ei tuntuisi kuuluvan kontekstiin, sillä jakeessa 17:4 tämä sanoma on pudotettu keskelle kaikkia profetioita, jotka koskevat Antikristusta ja kymmentä muuta kuningasta ja seitsemää langennutta enkeliä. Koskien langenneiden enkelien ahdinkoa, jakeessa sanotaan: He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa." Tämä viittaa tietysti viimeiseen taisteluun, joka tapahtuu Suuren Ahdistuksen lopussa ja alkaa Megiddon laaksossa Pohjois-Israelissa. Mutta sanat, jotka sattuivat silmiini tässä, olivat ne, jotka sanovat, kuka seuraa kuningasten Kuningasta, kun Hän voittaa Saatanan joukot Harmageddonilla. Se kertoo, että ihmiset, jotka ovat Jeesuksen kanssa Hänen palatessaan, ovat 'kutsutut ja valitut ja uskolliset.' Tämä ei ole enkelien kuvaus, vaan se todella kuvailee ihmisiä. Tämä vahvistaa sen oikean opin, että kun Jeesus palaa maan päälle apokalypsin lopussa, niin Hänen kutsuttunsa ja valittunsa ovat Hänen kanssaan. Tämä on Jumalan seurakunta eli Kristuksen ruumis, ne uudestisyntyneet uskovat, jotka vastaanottivat Jeesuksen omana Herranaan ja Vapahtajanaan ennen Ilmestyskirjan tapahtumien alkamista. Kuinka voivat Hänen valittunsa ja kutsuttunsa ja uskollisensa olla Hänen kanssaan Hänen palatessaan, jos olemme jo maan päällä ja läpikäymässä Ahdistusta? Emme voi, sillä Hän on jo vienyt ulos seurakuntansa ja tuonut heidät Isänsä taloon, aivan kuten lupasi jakeissa Joh. 14:1-4. Kun 1.Ts. 4 kuvailee pyhien kokoamista yhteen, se päättyy näin (jae 17): 'ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.' Niinpä on täysin järkevää, että kun Jeesus tulee lyömään arkkivihollisensa apokalypsin lopussa, niin Hänen kutsuttunsa ja valittunsa ja uskollisensa seuraavat Häntä.

2 Ehkä tässä välissä on hyvä puhua kymmenen neitsyen vertauksesta, kuten se on tullut tunnetuksi. Tämä on kertomus, joka on hämmentänyt ihmisiä, mutta kun tutkimme sitä Ilmestyskirjan valossa, niin uskon, että voimme ymmärtää sen kirjaimellisen merkityksen. Etenen lainaamalla vertausta sanatarkasti: Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.' Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'. Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä. Mt.25:1-13 (RK-38) Käsitelkäämme ensin viimeistä jaetta. Emme tiedä päivää emmekä hetkeä, milloin Ihmisen Poika tulee. Jeesus siis puhuu tässä tulemuksestaan ja Hän on ylkä. Kun kutsu tulee, että Hänen saapumisensa on lähellä, niin viiden viisaan neitsyen tuli 'mennä häntä vastaan.' Nämä menivät yljän kanssa hääjuhlaan ja ovi suljettiin. Kun tyhmät neitsyet palasivat, oli liian myöhäistä. He jäivät veneestä. Hevonen oli jo mennyt, juna jättänyt aseman. Minusta on vain yksi selitys sille, mitä Jeesus opetti tässä vertauksessa. Hän puhui siitä, mitä Paavali kutsuu pyhien 'kokoontumiseksi yhteen' ja autuaaksi toivoksemme. Monet evankelikaalit kutsuvat sitä tempaukseksi. Se on selvästi sanottu luvussa 1.Ts. 4, että Herra palaa pikaisesti viemään pois eli tempaamaan ne, jotka ovat uskoneet Häneen. Ensin helluntain jälkeen kuolleet kristityt nousevat ja saavat uuden hengellisen ruumiin (samanlaisen kuin Jeesus noustuaan kuolleista) ja kohtaavat Herran yläilmoissa. Sitten myös elossa olevat kristityt temmataan kohtaamaan Herraa yläilmoissa. Ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Sitten hän vie morsiamensa paikkaan, jota on valmistanut heille taivaaseenastumisestaan saakka. Hän lupasi kohdassa Joh. 14:1-4, että menee Isänsä taloon valmistamaan sijaa seuraajilleen. Kymmenen neitsyen vertaus on siis selitys siitä, mitä tapahtuu, kun Hän palaa toteuttamaan tämän lupauksen. Jeesus palaa yläilmoissa ja Hänen morsiamensa menee Häntä vastaan. Nämä ovat niitä kristittyjä, jotka ovat vastaanottaneet Hänet omana Herranaan ja Vapahtajanaan ja uskovat Jumalan herättäneen Hänet kuolleista (Room. 10:9). Heillä on lamput kunnossa ja valmiina. Toisaalta, meillä on tyhmät neitsyet, jotka eivät ole valmiita. Kun he ymmärtävät, mitä on tapahtumassa, on jo myöhäistä ja heidät jätetään. Nämä ovat niitä, jotka kääntyvät Jeesuksen puoleen yhteenkokoontumisen jälkeen käsittäessään, mitä on tapahtunut. Salli minun selittää, kuinka se tapahtuu. Jos otamme USA:n esimerkiksi, niin siellä on noin 300 miljoonan väestö. Monet heistä julistavat olevansa uudestisyntyneitä Jeesukseen Kristukseen uskovia. Olettakaamme, että puolet ovat kristittyjä vain väitteiden tasolla. Se merkitsee, että 150 miljoonaa eivät ole pelastettuja kristittyjä, koska eivät ole vastaanottaneet Kristusta Vapahtajanaan.

3 Kuitenkin monet näistä 150 miljoonasta ovat kuulleet Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen pelastuksen sanomastaan. He tietävät tempauksesta, mutta päättivät olla välittämättä siitä. He ovat hyvin tietoisia suuresta osasta Jeesuksen opetuksia, koska he kuulivat niitä päivittäin radiossa ja TV:ssä. Monet kristityt julkkikset ovat puhuneet uskostaan ja läheisestä tempauksesta ja tarpeesta olla valmiina, mutta näistä varoituksista ei ole välitetty. Mitä siis tapahtuu? Kuvittele sitä: Heräät joku aamu ja kuuntelet uutisia ja kuulet hyvin huolestuttavan tiedotuksen miljoonia ihmisiä kaikkialla maailmassa on salaperäisesti kadonnut. Sinusta on vaikea uskoa sitä, mutta kun uutiset kaikkialta maailmasta siivilöityvät ja vahvistavat tämän joukkokatoamisen, niin aavistuksen ja pelon väristys kulkee ruumiisi läpi. Tunnet olevasi haavoittuva, turvaton ja ehkä yksin. Sen tajuaminen, että tempaus on tapahtunut, iskee sinuun, kuin pesäpallomaila. Tunnet pahoinvointia veren paetessa kasvoiltasi ja pelko hiipii vatsaonteloosi. Tuntemasi pelko tulee pysymään muutaman tulevan vuoden ajan. Sinut on jätetty maan päälle ja tiedät, että profetiat ovat käyneet toteen ja nyt sinun täytyy kohdata ne surkeat ajat, joista on puhuttu Ilmestyskirjassa yhdessä niiden kanssa, jotka eivät suostuneet ottamaan vaaria varoituksista. Kuulut nyt noihin jätettyihin. Sielun pimeä yö on alkanut. Valtavat määrät ihmisiä tulee uskoon senjälkeen, kun Suuri Ahdistus alkaa. He ovat vertauksen tyhmiä neitsyitä. Nämä kristityt tulevat läpikäymään hirvittävän kokemuksen muutaman seuraavan vuoden aikana. Jotkut tutkijat sanovat apokalypsin kestävän seitsemän vuotta, toiset kolme ja puoli. Kummassakin tapauksessa se on oleva kirjaimellinen helvetti maan päällä kaikille niille, jotka löytävät itsensä vangittuina tähän demoniseen amfiteatteriin. Monet Ilmestyskirjan jakeet vihjaavat kauhuun, joka kohtaa näitä ahdistettuja kristittyjä. Ilmestyskirja viittaa usein Kristuksen seuraajiin ja kutsuu heitä pyhiksi. Kreikaksi tämä sana tarkoittaa erotetut (engl. set apart) ja sitä käytetään kaikkialla kirjeissä, kun puhutaan kristityistä uskovista. Ja tuli eräs muu enkeli ja asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa, ja hänelle annettiin paljon suitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhien rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli valtaistuimen edessä. Ja suitsukkeiden savu nousi pyhien rukousten kanssa enkelin kädestä Jumalan eteen. Ja kun se oli ottanut kirjan, niin ne neljä olentoa ja kaksikymmentä neljä vanhinta lankesivat Karitsan eteen, ja heillä oli kantele kullakin, ja heillä oli kultaiset maljat täynnä suitsutuksia, jotka ovat pyhien rukoukset. Ilm. 8:3-4 ja Ilm. 5:8 Minun käsitykseni tästä on, että silloin on paljon rukouksia, jotka nousevat Jeesuksen seuraajilta Ahdistuksen aikana. Sen ymmärtää hyvin, kun katsoo heitä jahtaavien Pedon ja Väärän Profeetan toimia. Puhuen Pedosta Raamattu sanoo: Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot....jos kenellä on korva, hän kuulkoon. Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko. Ilm. 13:7,9,10 Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin. Ilm. 17:6...ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut. Ilm. 18:24

4 Uskovia tapetaan ja vangitaan heidän uskonsa vuoksi tänä aikana. On raportteja, että nykyisin pystytetään suuria keskitysleirejä kaikkialla USA:ssa. Tämä ei ole mikään yllätys, koska 'tämän maailman jumala' tuntee profetiat ja valmistautuu niihin. Kokonaiset perheet tulevat kärsimään äärimmäistä vainoa ja tuskaa ja kärsimyksiä. Se on oleva hirvittävä aika. Tätä tuntemusta edelleen vahvistetaan luvussa 14, joka kertoo piinasta, jota Pedon merkin ottavat joutuvat läpikäymään iankaikkisesti. Puhuimme jo tästä, mutta niille, jotka kumartavat Petoa, tai ottavat sen merkin, ei ole lepoa. Heitä piinataan palavalla tulikivellä aina ja iankaikkisesti. On selvää, että monia tunnustavia uskovia houkutellaan ottamaan tämä merkki voidakseen tehdä bisnestä ja elää ja elättää perheensä, sillä heti tämän jälkeen meitä varoitetaan: Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan: "Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti - sanoo Henki - he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä." Ilm. 14:12,13 Danielin profetiat heijastavat näitä tuntemuksia: Ja taidolliset kansan seassa opettavat monta, mutta heitä sorretaan miekalla, tulella, vankeudella ja ryöstöllä, jonkun aikaa. Ja keskellä sortoa heille suodaan pieni menestys ja monet liittyvät heihin teeskennellen. Ja taidollisista jotkut kompastuvat, että heidän joukkonsa koeteltaisiin, seulottaisiin ja puhdistettaisiin lopun ajaksi, sillä vielä kestää, ennenkuin määräaika on. Dan. 11:33-35 Lisäksi Daniel 12:10 sanoo: Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät. Kristittyjä ei tapeta ainoastaan miekalla, heitä myös poltetaan. Jesajan luvussa 13 meillä on lisää profetioita koskien niitä, jotka asettavat luottamuksensa Jumalaan ja Jeesukseen Ahdistuksen aikana. Tiedämme, että tämä puhuu apokalypsin ajasta, koska Jesaja sanoo useita kertoja, että tämä kohta koskee 'Vihan aikaa' ja 'Herran päivää' (Jes. 13:3,6). Tämä on riipaiseva profetia, mutta meidän kypsien kristittyjen täytyy kuulla tämä, jotta osaamme varoittaa muita siitä, mitä on tulossa edessä olevina päivinä. Ja niinkuin säikytetyt gasellit ja niinkuin lampaat, joilla ei ole kokoajaa...pakenevat kukin omalle maallensa...kuka ikinä tavataan, se lävistetään, kuka kiinni joutuu, se miekkaan kaatuu. Heidän pienet lapsensa murskataan heidän silmäinsä edessä, heidän talonsa ryöstetään, ja heidän vaimonsa raiskataan...heidän jousensa kaatavat nuoret miehet; he eivät armahda kohdun hedelmää eivätkä lapsia sääli. Jes. 13:14-16, 18 Tärkein sanoma tuon ajan kristityille on uskollisuus Jumalalle ja Jeesukselle ja kärsivällisyys. Voi vain arvailla niitä kauhuja, jotka kohtaavat kokonaisia perheitä ja yhteisöjä tässä kauheassa holokaustissa. Heitä jahdataan, heitetään vankilaan, kidutetaan, mestataan ja teurastetaan suurin määrin Antikristuksen ja niiden toimesta, jotka noudattavat hänen määräyksiään ja joiden nimet eivät ole Karitsan Elämän Kirjassa, vaan sensijaan ovat vihkiytyneet palvomaan Antikristusta ja hänen maailmanjärjestelmäänsä. Olen usein saanut kirjeitä kanssakristityiltä, jotka väittävät, että me todella tulemme läpikäymään

5 Suuren Ahdistuksen ja että minä olen vain pelkuri, kun en halua hyväksyä tätä uskonkoetusta. Muistutettuani, että 'meidät pelastetaan tulevasta vihasta' minua valistettiin - ja tässä suora lainaus - että todellinen Jeesuksen opetuslapsi suojellaan ja varjellaan pahasta tänä kauheana aikana. Kuitenkin edellä lainatut kohdat liittyvät 'niihin, jotka tottelevat Jumalan käskyjä ja pysyvät uskollisina Jeesukselle' ja 'niihin, joilla on Jeesuksen todistus.' Nämä eivät ole mitään pilipaliuskovaisia, joten ne, jotka opettavat, että seurakunta, Jumalan uloskutsutut (ecclesia) tulee kärsimään vihan, ovat selvästi harhassa, eivätkä ole vaivautuneet oikein jakamaan Jumalan Sanaa. Siten voimme nähdä kymmenen neitsyen vertauksen tarkoituksen. Ne, jotka vastaanottavat Herran Jeesuksen tässä nykyisessä ajassa, kootaan yhteen, kun Herra palaa ennenkuin apokalypsin tapahtumat alkavat ja ennenkuin Antikristus vapautetaan vankilastaan Syvyyden Kuilussa. Ne, jotka toteavat juuttuneensa Suuren Ahdistuksensa verkkoon, ovat tyhmiä neitseitä, jotka eivät olleet valmiita hänen tulemukseensa. Heidän täytyy nyt kestää se armoton testi, joka tulee olemaan heidän osansa seuraavina hirmuvallan vuosina Antikristuksen globaalin armeijan alaisuudessa. Jumala siunatkoon niitä, joiden on kestettävä tämä aika. Jos luet tätä ennen tempausta, etkä vielä tunne Herraa Jeesusta, niin nyt on sinun tilaisuutesi vetäytyä pois sen pimeän kuilun partaalta, jonne maailma kohta syöstään. Ota vastaan iankaikkisen elämän ilmainen lahja, joka on tehty saatavaksi sinulle Jeesuksen Kristuksen täytetyn työn ja vuodatetun veren kautta. Sinun ei tarvitse tehdä muuta kuin uskoa ja anoa, niin se annetaan....ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi. Joh. 8:32 ADDENDUM Ilmestyskirjan tyhmien neitseiden uusi tarkastelu Monet kirjoittajat ja kommentaattorit ja raamatunopettajat sanovat, että kymmenen neitsyen vertauksella ei ole mitään tekemistä tempauksen ja Jumalan seurakunnan kanssa. Päätin kaivautua vähän syvemmälle tähän vertaukseen ja katsoa voiko Sana selvittää kaiken sen tulkintaan liittyvän hämmennyksen. Käykäämme siis kertomus läpi rivi riviltä erään raamatuntutkijan avulla, jonka kanssa olen neuvotellut ja Jumalan armon avulla voimme ehkä päästä parempaan käsitykseen sen todellisesta merkityksestä. Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan. Mt. 25:1 Tässä esitetty konteksti on siis kymmenen neitsyttä menossa kohtaamaan ylkänsä. Tämä vertaus on keskimmäinen kolmesta, jotka käsittelevät samaa aihetta s.o. Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee (Mt. 24:42). Ensimmäinen vertaus tunnetaan vertauksena uskollisesta ja viisaasta palvelijasta. Sitten meillä on nämä kymmenen neitsyttä ja kolmantena vertaus talenteista. Kaikki kolme koskevat samaa aihetta; nimittäin Herran pois menemistä ja takaisin tulemista. Ja kaikki kolme kehottavat meitä: Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee. Matteuksen lukujen 24 ja 25 kokonaisuus on tietysti vastaus muutamien Jeesuksen lähimpien uskottujen kysymykseen, mitkä olisivat Hänen toisen tulemuksensa (parousia) ja tämän aikakauden lopun merkit. Nämä kolme vertausta ovat siis eräälainen yhteenveto siitä, mitä hän oli sanonut heille koskien tulevan apokalypsin merkkejä, mitä apokalypsin aikana tapahtuisi ja mitä tapahtuisi Ahdistuksen jälkeen. Kaikkia näitä käsitellään Matteuksen luvuissa 24 ja 25. Kymmenen neitsyen vertauksen konteksti on siis Herran tulemus ja heidän menonsa häntä vastaan.

6 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat. Mt.25:2-5 Monet opettajat ovat ehdottaneet, että sana 'neitsyt' pitäisi kääntää 'morsiusneito.' Siten he päättelevät, että häät on jo pidetty, morsian (seurakunta) on jo taivaassa ja siksi nämä viisi morsiusneitoa edustavat pyhiä, joiden tulee läpikäydä Ahdistus ja he kohtaavat Herransa, kun hän palaa apokalypsin lopussa. Testatakseni tätä väitettä kirjoitin eräälle ikääntyneelle tutkijalle, joka asuu Kreikassa Ateenan lähellä ja jonka kanssa olen ystävystynyt muutaman viime vuoden aikana. Manos Nomikos on kirjoittanut useita kirjoja ja kääntänyt toisia kreikasta englanniksi ja päinvastoin. Hän on myös vakaa kristitty. Kerroin hänelle, mitä ehdottavat useat kirjoittajat USA:ssa, jotka väittävät näiden viiden olevan morsiusneitoja ja kysyin häneltä kreikan sanasta parthenos, joka tekstissä on käännetty 'neitsyeksi,' Seuraavassa hänen vastauksensa sanasta sanaan: 'Mitä tulee kymmeneen neitseeseen voin vakuuttaa sinulle, että kreikankielessä, sekä vanhassa että uudessa, jokainen nainen, joka ei ole ollut sukupuoliyhteydessä mieheen, eikä ole menettänyt immenkalvoaan, on parthenos, s.o. neitsyt riippumatta, mitä USA:n tutkijat väittävät. On merkillepantavaa, että Eläinradan merkki Neitsyt on kreikaksi Parthenos. Tämän perusteella on täysin selvää, että 'neitsyt' on oikea ja uskollinen kreikan tekstin käännös. Siksi ehdotus, että nämä neitsyet olisivat itseasiassa morsiusneitoja, on yritys panna Sana sanomaan jotain muuta, kuin alkutekstissä olevan todellisen merkityksensä. Itseasiassa 'morsian' kreikaksi on nymphe ja 'morsiusneito' on paranymphos. Kumpaakaan näistä sanoista ei löydy evankeliumeista eikä kirjeistä viittaamassa seurakuntaan tai ylkään. On mentävä Ilm. 21 lukuun löytääkseen sanan 'morsian' ja se on kuvaus taivaasta laskeutuvasta uudesta Jerusalemista. Joten ehdottaa, että nämä viisi eivät olisi neitsyitä ja väittää heitä morsiusneidoiksi muuttaa täysin vertauksen merkityksen ja kääntää sen sallimaan erilaisen tulkinnan koko kertomukselle. Sillä jos nämä neitsyet muutetaan morsiusneidoiksi, se vihjaa, että morsian on eri asia ja on pieni askel olettaa, että hän on jo taivaassa ja hääjuhla yljän kanssa on ollut ja mennyt. Tämä on olettamus eikä pidä paikkaansa. Luemme edelleen: Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.' Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.' Mt. 25:6-9 Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä, että öljy tarkoittaa Pyhää Henkeä, joten viisaat neitsyet edustavat niitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen. Jälleen tämä pitää yhtä seurakuntakirjeiden kanssa, jotka kertovat meille, että uskoessamme Herraan saimme Jumalan siemenen, joka on Pyhän Hengen lahja. Sen seurauksena olemme 'Jumalan lapset...kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa me loistamme niinkuin tähdet maailmassa.' On myös mielenkiintoista panna merkille, että neitsyitä käskettiin 'menemään häntä vastaan.' Näin käy, kun tempaus tapahtuu. Me menemme Herraa vastaan yläilmoihin. Toisaalta, kun Jeesus palaa seurakuntansa kanssa Harmageddonilla, niin Ahdistuksen ajan pyhät eivät mene häntä vastaan. Sensijaan hän palaa heille maan päälle. Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin ja ovi suljettiin. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra,

7 Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'. Mt. 25:10-12 Tässä on nyt kysymys parista tärkeästä seikasta. Ensiksi, kun ylkä tuli, niin viisi viisasta neitsyttä menivät häntä vastaan ja yhdessä he menivät häihin ja ovi suljettiin. Sikäli kuin minä tiedän, on vain yhdet häät Herran ja hänen seurakuntansa välillä. Ne pidetään taivaassa tempauksen jälkeen, kun apokalypsi on käynnissä maan päällä. Joten, jos morsian on jo taivaassa, kuten jotkut ehdottavat, niin mihin häihin tässä viitataan? Kohdassa Mt. 22:1-14 on toinen vertaus, joka puhuu samoista häistä. Häät on laittanut kuningas pojalleen, mutta kaikki kutsutut kieltäytyvät tulemasta. Niinpä kuningas lähettää palvelijansa teille ja aitovierille ja kutsuu kaikki, jotka he voivat löytää, tulemaan häihin. Tunnet varmaan tarinan. Kutsuvieraat olivat juutalaiset, mutta he eivät halunneet tulla. Ihmiset, jotka tulivat, edustavat pakanoita, jotka ovat seurakunta. Tässä kuitenkin puhutaan samoista kuninkaan pojan ja hänen valittunsa välisistä häistä. Joten kun viisaat neitsyet kohtaavat ylkänsä ja menevät häihin ja ovi suljetaan, niin sen täytyy viitata häihin taivaassa, joihin me kaikki kohta jonakin päivänä osallistumme. Ei voi olla niin, että häät pidettiin seitsemän vuotta aikaisemmin ja morsian on jo taivaassa ja nyt siellä on toiset häät. Toinen kysymys on tämä; kun viisi tyhmää neitsyttä palaavat, he kolkuttavat oveen ja pyytävät päästä sisälle. Se on tietysti myöhäistä. Kuitenkin on selvää, että palatessaan heillä oli öljyä lampuissaan. Tämä sopii teesin, joka ehdottaa, että nämä tyhmät neitseet edustavat niitä ihmismassoja, jotka kääntyvät Jumalan ja Jeesuksen puoleen tempauksen jälkeen ja ahdistuksen aikana. Varmasti he saavat saavat Pyhän Hengen ja paljastuvat Jeesuksen todistajiksi, mutta on myöhäistä saada heitä häihin, koska tempaus on jo mennyt. Tyhmät neitseet eivät myöskään voi edustaa epäuskoisia ahdistuksen aikana, sillä he vihaavat Jeesusta eikä heitä kiinnosta yrittää päästä häihin, eivätkä he tao ovea huutaen, 'Herra, Herra päästä meidät sisälle!' Jotkut sanovat, että koko tämä jakso koskee juutalaisia, eikä sillä ole mitään tekemistä ruumiin eli seurakunnan kanssa. Olen samaa mieltä. Mutta profeetallisilla ilmoituksilla on usein kaksi tai useampia merkityksiä. Näin vaikka Jeesus puhuu tässä 'Israelin kadonneesta heimosta,' hän puhuu myös helluntain ja pyhien yhteen kokoamisen jälkeen tulevasta seurakunnasta. Toiset sanovat, että Jeesus ei koskaan puhunut tempauksesta, koska se ilmoitettiin vasta Paavalille myöhemmin. Hölynpölyä! Jeesus selvästi puhuu tempauksesta jakeissa Joh. 14:1-4 ja myös tässä: Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. Mt. 24:40-41 Tiedän monien sanovan, että tämä ei viittaa tempaukseen. He sanovat esimerkiksi, 'toinen otetaan tuomiolle ja toinen jätetään läpikäymään ahdistus,' tai jonkin muun sellaisen perustelun, mutta hetkinen; emmekö juuri oppineet, ettet voi muuttaa sanoja saadaksesi ne tarkoittamaan, mitä ei ole kirjoitettu? Et voi muuttaa neitsyttä morsiusneidoksi tukemaan omaa teoriaasi siitä, mitä tämä vertaus tarkoittaa. Se on vilunkia Jumalan Sanalla! Muistatko Genesiksen 3. luvun opetuksen, kun paholainen petti Aadamin ja Eevan? Jumala oli antanut heille erityiset ohjeet koskien hyvän ja pahan tiedon puuta. Sitten kuvaan tuli pimeyden ruhtinas ja alkoi väitellä heidän kanssaan. Ensin hän kyseenalaisti, mitä Jumala oli sanonut; sitten jätti pois sanan; sitten hän lisäsi siihen, mitä oli sanottu; sitten hän muutti sanan ja lopulta hän täysin kielsi, mitä Sana sanoi. Tavallisesti malli on sama, kun on kyse Raamatun tulkitsemisesta. Se merkitsee, ettet voi lisäillä ja vähennellä, mitä selvä totuus sanoo, sovittaaksesi sen tiettyyn tulkintaan. Ja jos em.lainaus sanoo, että silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään, niin se tarkoittaa sitä. Jätä se siihen ja hyväksy. Kaksi naista on jauhamassa

8 käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään. Se tarkoittaa, mitä se sanoo. Meidän ei tarvitse lisätä siihen muutamia sanoja. Saatana teki niin paratiisissa. En ollenkaan epäile, että tämä viittaa tempaukseen, koska Matteuksen 24. ja 25. lukujen konteksti on vastaus kysymykseen, 'mitä tapahtuu sinun palatessasi?' Muista, että nämä sanat ovat Jeesuksen Kristuksen, joka ei ollut tavallinen kuolevainen profeetta. Kuten sanoin, evankeliumeissa eikä kirjeissä ole missään mainittu, että seurakunta on Kristuksen morsian. Uskoviin kuitenkin viitataan neitsyenä Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen. 2.Kor. 11:2 Joten siinä se on. Korintolaiskirje on osoitettu yhdelle Kristuksen ruumiin seurakunnalle. Se vertaa uskovia puhtaaseen neitseeseen ja yhdistää heidät viiteen viisaaseen neitseeseen (ei morsiusneitoon), jotka menivät ylkää vastaan, joka vei heidät häihin ja sulki oven heidän jälkeensä. Vaikka seurakuntaa ei missään sanota Kristuksen morsiameksi, se itseasiassa voidaan päätellä kohdasta Ef. 5:22-33, jossa miehen ja vaimon suhdetta verrataan Kristuksen ja Hänen seurakuntansa suhteeseen. Paavali lopettaa sanoen, Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. Se kuitenkaan ei ole salaisuus, että viisi viisasta neitsyttä edustavat seurakuntaa ja kun menemme Häntä vastaan tempauksessa, niin ovi suljetaan ja ne sieluparat, jotka uskovat Kristukseen jälkeenpäin, jätetään kärsimään hirvittävät tapahtumat, jotka pian kohtaavat maata. Siihen saakka meille kuuluvat sanat valvokaa siis, sillä ette tiedä, millä hetkellä teidän herranne tulee. Se viittaa tämän päivän seurakuntaan, sillä me emme tiedä, milloin Herra tulee kokoamaan meidät yhteen yläilmoissa. Se voi tapahtua ensi yönä, tai se voi tapahtua 50 vuoden päästä, mutta ahdistuksenajan pyhät tietävät, milloin Jeesus tulee takaisin. He tietävät, että hän tulee takaisin apokalypsin lopussa, kun armeijat ovat koolla Megiddon laaksossa ja Peto Syvyyden Kuilusta, Antikristus, menee temppeliin julistaen olevansa Jumala. Niinpä heillä on kohtuullisen hyvä käsitys, milloin tarkalleen Jeesus palaa maan päälle, kun taas meillä tänä päivänä ei ole aavistustakaan, milloin tempaus tapahtuu. Varmasti meillä on toivo, että se tapahtuu pian, koska voimme nähdä ajanmerkkien toteutuvan kaikkialla ympärillämme, mutta me emme vain tiedä. Siihen voi mennä vielä jonkin aikaa. Tarkoitukseni ei ole aliarvioida niitä opettajia ja ihmisiä, jotka tulkitsevat eri tavalla vertausta kymmenestä neitsyestä. Olemme kaikki veljiä ja sisaria Kristuksessa ja kaikki haluamme tehdä oikean asian ja oikein jakaa totuuden Sanaa. Kuitenkin meitä myös kehotetaan olemaan berealaisten uskovien kaltaisia, jotka joka päivä tutkivat kirjoituksista olivatko nuo asiat totta. Monet suuret tutkijat, kuten E W Bullinger, Hal Lindsey ja Dave Hunt muiden muassa ovat yksimielisiä, että viisi viisasta neitsyttä edustavat seurakuntaa. Uskon, että tämä lyhyt essee todistaa sen ja tarjoan sen tutkittavaksesi.