Hyödynnä viisi ennen viittä

Transkriptio

1 Hyödynnä viisi ennen viittä kirjoittanut Yasir Birjas Profeettaa (saws) on siunattu ytimekkäällä ja tarkalla puheella (jawaami' al-kalim). Profeetta (saws) sanoi: "Minua on siunattu ytimekkäällä puheella." Siksi kun katsomme arvokkaita Profeetan (saws) lausumia helmiä, huomaamme, että itse asiassa monet hänen haditheistaan ovat viisauden aarrearkkuja. Sanat saattavat olla pieniä, mutta niiden merkitykset ovat suuria. Puhe saattaa olla ytimekästä, mutta niistä voi saada lukemattomasti hyötyä ja siunauksia. Ibn Abbasin (radi Allahu anhu) kertoma hadith Al-Haakimin mustadrakissa, imaami Ahmadin musnadissa ja muissa, joiden autenttinen kertojaketju on kokonaisvaltainen (jawaami'). Tässä hadithissa Profeetta (saws) sanoi miehelle neuvoessaan tätä: "Hyödynnä viisi asiaa ennen viittä muuta asiaa: nuoruutesi ennen kuin tulet vanhaksi, terveytesi ennen kuin sairastut, rikkautesi ennen kuin tulet köyhäksi, vapaa-aikasi ennen kuin olet kiireinen ja elämäsi ennen kuolemaasi." Ensimmäinen sana - ightanam - tulee juuresta, joka merkitsee lammasta - ghanam. Arabiaksi lammas tarkoittaa ghanamia ja ightanam on juuresta, joka merkitsee myös lammasta. Mitä ightanam tarkalleen ottaen tarkoittaa? Ightanamia käyteätään ilmaisemaan jotakin hyvää, jonka voi saada vähin ponnistuksin. Lampaat saadaan kiinni helposti, jos ne eksyvät. Tämän takia sotasaalis, joka löytyy taistelukentältä armeijan paettua, on nimeltään ghaneemah. Se on helppo ottaa, aivan kuin lammas. Voit napata sen suuremmitta ponnistuksitta. Ghaneemah, ightanam ja ghanam ovat kaikki samasta juuresta. Joten Profeetta (saws) ikäänkuin osoitti, että nämä viisi asiaa ovat helposti saavutettavissa. Niitä on helppo vaania ja ne on helppo saada kiinni ja niistä on hyvin yksinkertaista hyötyä. Ne ovat aarteita, joita kaikilla on, mutta joita vain muutamat arvostavat. Mitä ovat nämä viisi asiaa? 1) Hyödynnä nuoruutesi ennen vanhuuttasi Profeetta (saws) aloitti sanomalla shabbab tai shab, nuoriso tai nuori ihminen. Profeetta (saws) sanoi: "Hyödynnä nuoruutesi ennen haramiasi." Sana haram tarkoittaa vanhuutta, jopa seniiliyttä. Se on ikä, jolloin ihmisellä ei enää ole nuoruuden voimaa ja tiedollisia kykyjä. Nuoruus on aikaa, jolloin ihminen on energinen, luo perustaa tulevaisuudelleen ja suunnittelee elämäänsä. Joten Profeetta (saws) käski hyödyntää tämän ajan, koska lopulta tulee aika jolloin ei enää ole niin innokas, tarmokas ja jolloin ei ole suunnitelmiakaan. Nuoruuden intoa ja energiaa ei enää saa takaisin sen iän jälkeen. Siksi Profeetta (saws) käski tarttumaan hetkeen ja hyödyntämään sen. Henkilön tulisi käyttää tätä energiaa Allahin vuoksi hankkimalla tietoa Allahista, hankkimalla halal-elätyksen ja palvomalla Allahia teoilla, joita myöhemmin elämässä on ehkä vaikea suorittaa. Nuori ei tässä kohtaa tarkoittaa länsimaalaista käsitystä nuoresta; nuoruus loppuu, kun täyttää 18 tai 19. Islamilaisessa shariassa ihmisen elämä on jaettu useisiin osiin ja tasoihin. Shabbab tai shab, vahvimman mielipiteen mukaan, tarkoittaa aikaa ennen 40. ikävuotta. Tämä siksi, että 40-vuotias on elämän kohokohta, kun mentaaliset ja fyysiset kyvyt ovat saavuttaneet huippunsa ja sen jälkeen alkavat laskea. Profeetta (saws) sanoi: "Seitsemän ihmistä pääsee suojaan Tuomiopäivänä, jolloin ei ole muuta suojaa kuin Allahin (swt) suoja." Yksi Profeetan (saws) mainitsemasta seitsemästä ihmisestä on nuori, joka kasvoi palvoen Allahia (swt). Muista, että ihmiset ovat

2 nuoria 40. ikävuoteen saakka. Joten tämä nuori ihminen, olkoon hän 20-, 30- tai melkein 40- vuotias, on kasvanut ja tottunut palvomaan Allahia (swt). Profeetta (saws) sanoi autenttisessa hadithissa, että Allah (swt) on tyytyväinen ja vaikuttunut siitä nuoresta, jolla ei ole pahoja taipumuksia. Tämä tarkoittaa, että hän ei tee pahaa. Allah (swt) rakastaa nuorta, joka on suoralla polulla ja palvelee Allahia eikä käänny vasempaan tai oikeaan Saatanan poluille. Allah rakastaa tätä henkilöä ja on vaikuttunut, koska usein nuoriso, viriiliytensä ja vahvojen halujensa takia kaartaa vasempaan ja oikeaan pois Allahin (swt) palvomisen polulta. Joten tämä on ensimmäinen viidestä: "nuoruutesi ennen vanhuutta". 2) Hyödynnä terveytesi ennen kuin sairastut Toinen viidestä asiasta on "terveytesi ennen kuin sairastut". On totta, että ihminen on terve, kun hän elää normaalia elämää eivätkä sairaudet tai rutot vaikuta hänen elämäänsä. Hyödynnä tätä ennen kuin taudit ja rutot tulevat, koska ihmiskunta, kun on ihmiskunta, sairastuu. Jokainen sairastuu. Jos emme sairastuisi, emme olisi ihmisiä, olisimme jumalallisia. Tulee aika, kun sairastumme. Joskus taudit ovat vakavampia ja tietyille ihmisille jopa vielä vakavampia. Joten Profeetta (saws) muistuttaa meitä, että me emme tiedän milloin meillä on hallussamme kaikki kykymme, voimamme, tiedolliset voimamme, ennen kuin sairastumme. Siksi niitä tulee hyödyntää ennen kuin aika tulee. Profeetta (saws) sanoi: "On kaksi siunausta, joiden suhteen enemmistöä ihmiskunnasta on huijattu." Enemmistö ihmiskunnasta ei arvosta näitä kahta siunausta. Ne ovat "terveys", hyvä terveys, "ja vapaa-aika". Kerran eräs henkilö tuli Yunus ibn 'Ubayyn, erään salafi-oppineen, luo ja valitti äärimmäisestä köyhyydestä, sillä häntä ei oltu siunattu paljolla. Yunus ibn Ubayy kysyi: "Antaisitko silmäsi tiettyä rahasummaa vastaan?" Mies vastasi: "En tietenkään." Sitten Yunus kysyi: "Antaisitko kätesi?" Mies vastasi: "En tietenkään." Yunus kysyi: "Jalkasi?" Mies vastasi: "En tietenkään." Lopuksi Yunus sanoi: "Näen, että sinulla on satoja tuhansia miljoonia siunauksia ja silti valitat köyhyydestä?" Meillä on kaikki kyvyt, näemme ja kuulemme. Katso jotakuta, jota Allah (swt) koettelee sokeudella. Se on erittäin ankara testi ja siksi Profeetta (saws) sanoi autenttisessa hadithissa: "Jos Allah (swt) ottaa kaksi asiaa pois ihmisiltä ja hän on kärsivällinen, hän pääsee takuuvarmasti Paratiisiin (Jannah). Nämä kaksi asiaa ovat silmät." Toisin sanoen, jos henkilö on sokea ja me pyydämme Allahin suojelusta fyysiseltä ja henkiseltä sokeudelta tässä maailmassa ja Tuonpuoleisessa, sitten Allah (swt) koettelee häntä. Ja jos hän on kärsivällinen, Allah palkitsee hänet Paratiisilla. Entä sellainen ihminen, jota on siunattu näöllä, kuulolla, käsivarsilla, raajoilla, energialla, elinvoimalla, innokkuudella ja monilla muilla asioilla. Eikö meidän tulisi arvostaa Allahin (swt) siunausta? Emmekö ymmärrä kuinka rakasta terveys on? Sitä voidaan käyttää Allahin palvomiseen. Kun meitä on siunattu terveellä keholla, miksemme käytä niitä palvoaksemme Allahia? Vähin mitä voimme tehdä, veljet ja siskot, ovat pakolliset teot (faraa'id), kuten viisi päivittäistä rukousta, ramadan-paasto ja pyhiinvaellus (hajj). Kaikki nämä vaativat fyysisen kehon käyttöä. Tämä on vähin mitä voimme tehdä, pelkkä minimi. Mitä enemmän tekee, sitä parempi, tietenkin. Tämä on toinen viidestä asiasta: "terveytesi ennen kuin sairastut". 3. Hyödynnä rikkautesi ennen köyhyyttä Kolmas on "rikkautesi ennen köyhyyttä". Jonain

3 päivänä voi olla, että meillä ei ole mitään ja seuraavana meillä on enemmän kuin tarvitsemme. Jonain päivänä henkilöllä saattaa olla mitä parhain työpaikka ja suuri palkka, mutta silti seuraavana päivänä jotain tapahtuu ja hänellä ei enää olekaan työpaikkaa ja hän menettää tulonlähteensä. Viisas käyttää rikkautensa ennen kuin hänestä tulee köyhä. Hän investoi tulevaisuuden kannalta. Mitä tulee investointeihin tässä maailmassa (dunya), ei-uskovaiset (kaafir) ja muslimit ovat samanlaisia: molemmat tekevät niin. Jopa Profeetta (saws) varastoi välttämättömiä ruokatarvikkeita jopa vuoden ajan. Joskus hän varastoi ohraa ja viljaa koko vuoden ajan perheelleen. Joten tämä on ilmeisesti halaal, sillä Profeetta (saws) itse teki niin, ja meidän pitäisi tehdä niin. Meidän tulisi varmistaa, että meillä on tarpeeksi rahaa perheellemme, lapsillemme ja itsellemme, jotta emme ole köyhiä tai kerjääjiä. Epäilyksettä tämäkin on osa shariaamme. Mutta älkäämme unohtako, että meidän täytyy investoida myös Tuonpuoleisen (Aakhirah) kannalta. Eikö meidän tulisi ajatella tämän rahan investoimista niin, että voimme kerätä sen Tuonpuoleisessa, kun tarvitsemme sitä enemmän kuin tässä maailmassa? Meidän täytyy investoida oikean tulevaisuuden, kuolemanjälkeisen elämämme, puolesta. Profeetta (saws) kysyi kerran seuralaisiltaan: "Kuka teistä rakastaa perijöidensä rahaa enemmän kuin omaa rahaansa?" Tämän hadithin merkitys on, että Profeetta (saws) kysyi esimerkiksi, että rakastaako isä poikansa rahaa vai rakastaako hän omaa rahaansa. Tietenkin isä rakastaa omaa rahaansa. Samoin jokainen ihminen rakastaa omaa rahaansa enemmän kuin muiden rahaa. Seuralainen (sahabah) sanoi: "Oi Allahin sanansaattaja, me kaikki rakastamme omaa rahaamme enemmän kuin perijöidemme rahoja. Me kaikki rakastamme omaa rahaamme. Me suojelemme sitä enemmän kuin perijöidemme rahoja.. Sitten Profeetta (saws) sanoi: "Totisesti raha, jonka käytätte hyväntekeväisyyteen on rahaanne ja raha, jonka jätätte jälkeenne on perijöidenne rahaa. " Mieti hetken aikaa kuinka totta tämä hadith onkaan. Mitä tulee isään, joka rakastaa omaa rahaansa enemmän kuin poikansa rahaa, eikö hän ymmärrä, että vielä jonain päivänä hänen poikansa ottaa hänen rahansa ja hän ei voi asialla mitään? Hänen rahastaan on jäljellä vain se, mitä hän käytti elämänsä aikana Allahin vuoksi, jos hän ikinä käytti rahaa niin. Kaikki hyväntekeväisyyteen Allahin vuoksi käytetty raha on sinun ikuisesti. Arabian sanat hyväntekeväisyydelle ovat zakah, sadaqah, waqh ja minkälainen tahansa rahallinen hyvä, mitä teit. Kaikki paitsi hyväntekeväisyys menee perijöillesi. Muista, että perheesi ruokkiminen on palvontateko (ibaadah), jos teet sen Allahin vuoksi ja silloin saat siitä palkkion. Profeetta (saws) sanoi: "Hitunen ruokaa", hitunen ruokaa, kourallinen ruokaa, "jos laitat sen vaimosi suuhun, saat palkkion teostasi Tuomiopäivänä." Jokainen, muslimi ja eimuslimi, ruokkii perheensä. Mutta saako jokainen teostaan palkkion? Ei. Koska vain se, joka tekee teon muistaen Allahia, ajatellen Allahia ja tekemällä sen Allahin vuoksi, saa palkkion. Kysy itseltäsi oliko Allah mielessäsi viime kerralla, kun kävit ostoksilla? Ajattelitko tekeväsi sen Allahin vuoksi? Kun nostit maidon ja leivän, ajatteliko sydämesi: "Oi Allah, ostan tämän ruoan rahalla, joka on halal ja tämä ruoka on halal, koska haluan ruokkia perheeni ja tämä on velvollisuus, jonka Sinä olet määrännyt minulle. Täten teen sen Sinun vuoksesi." Kenellä meistä on tämä mielessä? Kun sanomme "tämä käytetään Allahin vuoksi", emme puhu vain rahasta, almuista (zakah ja sadaqah) ja hyväntekeväisyydestä. Totta kai

4 hyväntekeväisyys on parasta, mitä voi rahoillaan tehdä. Mutta älä unohda suurinta osaa tuloistamme, jonka käytämme, ja itse asiassa uskovaiselle, myös kaikki hänen käyttämänsä tulot voidaan osoittaa Allahille. Tämä tarkoittaa Allahin ajattelemista, Allahin vuoksi kuluttamista ja aikomusta miellyttää Allahia (swt). Tämä on kolmas viidestä asiasta: "rikkautesi ennen köyhyyttä". 4) Hyödynnä vapaa-aikasi ennen kiireyttä Tämä on taas yksi suuri aarre, joka meillä jokaisella on. Jokaisen meistä täytyy käyttää vapaa-aikaamme ennen kuin meistä tulee kiireisiä. Kuinka paljon vapaa-aikaa meillä on ja miten tuhlaamme sen? Ajattele sitä. Ajattele kuinka paljon vapaa-aikaa meille kaikille on siunattu. Meillä on päivittäin tunteja ja ne kuluvat. Mihin tuhlaamme ne? Ensisijaisesti, ainakin tässä maassa, television katseluun. Aikaa tuhlataan myös juoruiluun ja sosialisointiin, joista ei ole mitään hyötyä tässä maailmassa eikä seuraavassakaan. Muista Profeetan (saws) hadith, jota siteerattiin aikaisemmin kahdesta siunauksesta (terveys ja vapaa-aika), jotka huijaavat monia ihmisiä. Toisin sanoen he eivät ymmärrä terveytensä ja vapaa-aikansa siunauksia. Sinun täytyy tehdä töitä kahdeksan tuntia päivässä, ei ongelmia. Allah (swt) on sallinut tämän sinulle. Hän on tehnyt siitä velvollisuuden sinulle. Kun tulet kotiin, sinulla on neljä tai viisi tuntia, joten käytä ne viisaasti Allahin vuoksi. Ajan viisaasti käyttäminen ei välttämättä tarkoita puhtaasti uskonnollisia tekoja. Käytä aikasi viisaasti ja ole jotakin tässä maailmassa. Opi taito. Opi jotain, josta on sinulle hyötyä tässä maailmassa ja josta voi olla hyötyä myös muille ihmisille. Islam on kokonainen elämäntapa, kokonainen koodi. Älä unohda, että kaikista näistä teoista voi tehdä palvontatekoja, jos - ja vain jos - teet ne Allahin (swt) vuoksi. Totta kai on uskonnollisia tekoja, jotka ovat parhaimpia tekoja. Jokaisen meistä tulisi resitoida Koraania päivittäin, vaikka vain viisi tai kymmenen minuuttia. Sinulla pitäisi olla jonkinlainen suhde Koraaniin. Jokaisen meistä tulisi rukoilla ylimääräisiä rukouksia, muutamia sunna- tai nafls-rukouksia, ellei sitten jatkuvia sunnia, joita Profeetta (saws) tapasi rukoilla. Tämä on meille kaikkein tärkein tehtävä. Mutta samalla älkäämme unohtako, että on monia tekoja, joista voi saada palkkion, jos vaihtaa aikomuksen (niyyah ja tekee ne Allahin vuoksi. Älä haaskaa aikaasi. Nykyään televisio on suurin aikasyöppö. Laitat sen päälle ja tunti tai pari kuluu etkä ole hyötynyt mitenkään Tuonpuoleista (Aakhirah) ajatellen etkä myöskään tätä maailmaa ajatellen. Olet kirjaimellisesti tappanut, murhannut aikaasi etkä ole tehnyt sillä yhtään mitään. Ja ymmärrä, että olet onnekas, jos et tee syntiä noiden kahden tunnin aikana. Kuinka monia syntejä televisiossa musiikkeineen, naisineen ja muine juttuineen onkaan. Mielestäni uskovaiselle olisi parempi olla omistamatta tätä kapinetta, josta tulee kaikenlaista pahaa. Kuten Allah sanoo alkoholista, siitä tuleva paha on enemmän kuin siitä saatava hyvä. Kun sinulla on vapaa-aikaa, hyödynnä se. Paras asia, mitä voimme tehdä vapaa-ajallamme, on Allahin palvominen. Ja eräs parhaimmista palvontateoista on oppia. Lue kirjaa, kuuntele kasetteja tai CD-levyjä. Tee mitä tahansa, mikä lisää tietoasi ( ilm). Osallistu luennoille tai käykää toistenne luona Allahin (swt) vuoksi. Vieraile muslimiveljien tai siskojen luona noudattaen kunnollista islamilaista etikettiä ja käytöstapoja (adab). Tämä on teko, jonka voit tehdä kuluttaaksesi aikaa tavalla, joka on arvokas. Tämä on neljäs viidestä asiasta: "hyödynnä vapaa-aikasi ennen kiireyttä". 5. Hyödynnä elämäsi ennen kuolemaasi Tämä yksi fraasi tiivistää kaiken: "hyödynnä elämäsi ennen kuolemaasi". Jokaisella meistä on elämä. Siksi me olemme täällä juuri nyt. Jokainen meistä epäilyksettä kuolee. Allah sanoo: Sinä kuolet ja hekin kuolevat.

5 Niin kuin Allah sanoi, Profeetta (saws) kuoli ja niin kuolivat myös hänen vastustajansa ja häneen uskoneet. He ovat kaikki kuolleet. Ja sen jälkeen heidän jälkeläisensä ja sitten heidän jälkeläisensä, kunnes on meidän vuoromme. Siksi Profeetta (saws) muistutti meitä: Hyödynnä elämäsi ennen kuolemaasi. Tämä on suurinta kaukokatseisuutta. Siksi Profeetta (saws) päätti hadithin tällä fraasilla. Kuinka käytämme tämän elämän ennen kuolemaa? Ei-uskovaiselle (kaafir) elämä on ajanhaaskausta, koska hänelle tämä elämä on päämäärä. Hän elää vain rauhoittaakseen ja tyydyttääkseen jokaisen halunsa. Tuomiopäivänä hän anoo Allahilta, että hän voisi palata tähän elämään. Allah kuvailee tätä Koraanissa: Kun kuolema kohtaa heidät, he sanovat: "Oi Herrani!" Yhtäkkiä kun hänen Herransa tulee hänen luokseen, hän muistaa Allahia. Kun taas läpi hänen elämänsä, Allah ei ollut lähellä häntä: Allah (swt) oli kaukaisin asia hänen kuolemastaan. Kun hänet Tuomiopäivänä nostetaan kuolleista, hän sanoo: Oi Herrani! Anna minun mennä takaisin, jotta voin tehdä hyvää jäljellä olevana aikanani. Allah ilmeisestikin sanoo: "Kalla" ('Ei'). Sinulle on sallittu vain yksi elämä etkä voi enää palata ja muuttaa sitä elämää. Saat palkkion jokaisesta hyvästä teostasi ja rangaistuksen jokaisesta pahasta teostasi. Koraanissa Allah (swt) kuvailee heidän sanovan Tuomiopäivänä: Oi Herramme, olemme nähneet ja kuulleet. Anna meidän palata ja tehdä hyviä tekoja; me olemme nyt uskovaisia. tapahtua, koska kaikilla on vain yksi elämä. Allah on sen antanut ja meidän täytyy tehdä parhaamme tässä maailmassa, jotta saamme elämämme mukaisen kompensaation Tuonpuoleisessa. Profeetta (saws) käski miestä tekemään viisi asiaa. Hän neuvoi tätä: "Hyödynnä viisi asiaa ennen viittä muuta: nuoruutesi ennen vanhuuttasi, terveytesi ennen kuin sairastut, rikkautesi ennen köyhyyttä, vapaa-aikasi ennen kiireyttä ja elämäsi ennen kuolemaa." Tämä hadith käsittelee vastuuta, viisautta, harkitsevuutta, pitkän tähtäimen suunnitelmia ja hyvää strategiaa. Jokainen meistä on saanut nämä viisi siunausta. Meidän joukossamme ei ole yhtäkään, jota ei olisi siunattu näillä viidellä asialla. Joten kuinka käytämme niitä? Mihin käytämme niitä? Miksi käytämme niitä? Viisas ihminen pyrkii saamaan Allahin (swt) mielihyvän ja sen jälkeen odottaa parasta Allahilta. Viisas yrittää päästä maaliin ja sitten hänellä on luottamusta (tawakkul) Allahiin. Tawakkul ei tarkoita, että istuskelee ja sanoo: "Tämä tulee tapahtumaan minulle." Sen sijaan hän ponnistelee. Hölmä seuraa omia halujaan ja olettaa, että Allah (swt) palkitsee hänet. Me pyydämme, että Allah (swt) tekee meistä niitä, jotka osaavat tarttua näihin viiteen asiaan, jotka voivat hyödyntää niitä ennen kuin jälkimmäiset viisi tulevat. Nämä viisi asiaa otetaan meiltä lopulta pois ja ne korvataan Profeetan (saws) mainitsemilla muilla asioilla. Wa aakhiru da'waana 'anil hamdulillahi Rab al 'Alameen, wa subhanak Allahumma wa bihamdika wa ash hadu'an laa ilaaha illa ant nastaghfiruka wa atubu ilayk. (kääntäjä:. Minatullah) He väittävät uskovansa Allahiin ja Tuomiopäivään, mutta Allah ei anna tämän