Profeetta Muhammad. (sallallaahu alayhi wa sallam 1 ) Sen tunteminen mikä on Armo Ihmiskunnalle Tri Saleh as-saleh

Transkriptio

1

2 (sallallaahu alayhi wa sallam 1 ) Sen tunteminen mikä on Armo Ihmiskunnalle Tri Saleh as-saleh JazaaAllaahu khairan suomalaiselle sisarelle, joka käänsi tämän kirjasen suomen kielelle. 1 sallallaahu alayhi wa sallam: Tämä on pyyntörukous, joka tarkoittaa Ylistäköön Allaah hänen mainintaansa ja varjelkoon häntä ja hänen viestiään kaikilta loukkaavilta asioilta.

3 S i v u 2 Tärkeät termit: 1-Islamilainen kalenteri: 12 kuukautta Kuukauden nro Kuukauden nimi 1 Muharram 2 Safar 3 Rabi' Al-Awwal 4 Rabi' Ath-Thaani 5 Jumada Al-Awwal 6 Jumada Ath-Thaani 7 Rajab 8 Sha'baan 9 Ramadan 10 Shawwaal 11 Thul Qi'dah 12 Thul Hijjah 2- HJ = Hijran Jälkeen (Profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) muutto Mekasta Medinaan). ( sallallaahu alayhi wa sallam) syntyi Mekassa, mikä on yksi tärkeimmistä Arabian niemimaan (Jazeeratul- arab) kaupungeista. Mekka ei ollut ihmisten asuttama ennen kuin Allah määräsi Profeetta Ibrahiimin (Aabrahamin alayhi salaam 2 ) viemään vaimonsa Hajarin ja poikansa Ismailin (Ishmail) asumaan sinne. Allah lähetti heidät, koska Hän tahtoi, että tästä paikasta (Mekasta) ilmestyisi viesti koko ihmiskunnalle. Ibrahiim ( alayhi salaam) jätti vaimonsa Hajarin ja poikansa Ismailin Mekkaan ja palasi Palestiinaan. 2 alayhi salaam: Varjelkoon Allaah häntä kaikilta loukkaavilta asioilta.

4 S i v u 3 Tuohon aikaan Mekka oli maa, jossa oli veden puutetta, joten kun Ismail-lapsi tuli janoiseksi hänen äitinsä Hajar ei pystynyt löytämään vettä hänelle. Allah lähetti enkeli Jibriilin (Gabriel alayhi salaam), joka alkoi hakata maan pintaa jaloillansa ja Allah aikaansai veden tulvahduksen. Tämä erityinen vesi on edelleen olemassa tänäkin päivänä ja sitä kutsutaan ZamZam vedeksi. Tämä vesi oli vastaus rukouksiin, jotka Ibrahiim ( alayhi salaam) teki ja se on mainittu Koraanissa (tarkoituksen tulkinta): Herra, minä olen asettanut eräitä jälkeläisiäni asumaan tähän viljelyskelvottomaan laaksoon, Sinun Pyhäkkösi läheisyyteen (Ka bah Mekassa), Herra, jotta he saattaisivat suorittaa As-Salat (rukouksensa). Anna siis ihmisten sydänten taipua heidän puoleensa ja suo heille hedelmiä, jotta he olisivat kiitollisia. [Qur an, Ibrahim / Koraani, Aabraham (14): 37] Pian ihmiset alkoivat tulla Mekkaan ja lopulta se kukoisti ja siitä tuli yksi tärkeimmistä kaupungeista Arabian niemimaalla. Kun Ismail ( alayhi salaam) tuli vanhemmaksi, Allah määräsi Ibrahiimin ( alayhi salaam) ja hänen poikansa rakentamaan Kaabaa. Myöhemmin Ismail ( alayhi salaam) meni naimisiin ja sai paljon lapsia ja lapsenlapsia. Sukupolvia myöhemmin heistä muodostui monia heimoja. Profeettamme Muhammad ( sallallaahu alayhi wa sallam) tuli Quraysh heimosta. Useamman vuoden ajan Aabrahamin ja Ismailin ( 'alayhimus salaam) jälkikasvu palvoi yksin Allahia, mutta sukupolvien muuttuessa ihmiset unohtivat Ibrahiimin ( alayhi salaam) tien ja alkoivat palvoa epäjumalia, aurinkoa, kuuta, tähtiä, tulta ja muita jumalia. Jokaiseen heimoon kuului monia perheitä ja johtaja, jota ihmiset seurasivat ja tottelivat. Abdul Muttalib, in ( sallallaahu alayhi wa sallam)

5 S i v u 4 isoisä, oli yksi hänen heimonsa, Quraysh -heimon, johtajista. Paikka, jossa nämä arabit asuivat tuli tunnetuksi Arabian niemimaana. Jokainen arabialainen puolusti omaa heimoaan muita heimoja vastaan monissa heimosodissa. Ennen islamin tuloa, arabialaiset tunnettiin joistakin hyvistä ominaisuuksista kuten naapurien kunnioittamisesta, anteliaisuudesta, lupausten pitämisestä, jne. Heillä oli myös erittäin huonoja ominaisuuksia kuten alkoholin juominen ja nuorten tyttöjen elävältä hautaaminen, koska he eivät pitäneet siitä, kun tyttöjä syntyi. ( sallallaahu alayhi wa sallam) syntyi Qurayshin heimoon Mekassa maanantaina vuonna 571 C.E. Hänen isänsä nimi oli Abdullah ja hänen äitinsä nimi oli Aaminah bint 3 Wahab. Hänen isoisänsä Abdul-Muttalib oli erittäin mielissään ja antoi hänelle nimen Muhammad. Hänen täydellinen nimensä on Muhammad bin 4 Abdullah bin Abdul-Muttalib bin Hashim Qurayshin heimosta. Profeetan isä Abdullah oli yksi Mekan parhaimmista nuorukaisista. Aaminan kanssa solmitun avioliiton jälkeen hän matkusti maahan nimeltä Bilaad ush-shaam. Tänä päivänä se sisältää Länsi-Irakin, Jordanian, Syyrian, Libanonin ja Palestiinan. Matkalla takaisin Mekkaan, hän sairastui ja kuoli. Hänen kuolemansa tapahtui seitsemän kuukautta ennen in ( sallallaahu alayhi wa sallam) syntymää. Oli arabialainen tapa hankkia lapsille imettäjä, joka asuu muualla kuin kaupungissa, jotta lapset tottuisivat ankariin aavikon oloihin. Muhammadia ( sallallaahu alayhi wa sallam) imetti hänen äitinsä vähän aikaa, mutta myöhemmin nainen nimeltään Halima As-Sa diyyah imetti häntä. Hän vei hänet kotiinsa, mikä sijaitsi Mekan ulkopuolella ja hän asui siellä kunnes oli neljän vuoden ikäinen. 3 Bint = jonkun tytär 4 Bin = jonkun poika

6 S i v u 5 Kun Muhammad ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli kuuden vuoden ikäinen, hänen äitinsä Aaminah kuoli. Abdul-Muttalib otti Muhammadin ( sallallaahu alayhi wa sallam) huostaansa ja piti hänestä huolta. Hän rakasti Muhammadia ( sallallaahu alayhi wa sallam) erittäin paljon, mutta hän kuoli kun Profeetta oli vain kahdeksan vuoden ikäinen. Sitten Profeetasta huolehti hänen setänsä, Abu Taalib, joka rakasti häntä suuresti. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) aloitti työnteon lammaspaimenena hyvin nuorena Mekan ihmisille, mutta ei saanut paljon korvausta. Viidentoista vuoden iässä hän aloitti liikematkat setänsä kanssa. Hän saavutti paljon hyvää mainetta ja näin ollen Mekan ihmiset alkoivat kutsua häntä Al-Amiin (luotettavaksi). Mekassa asui eräs erittäin kunniallinen nainen nimeltään Khadija bint Khuwaylid. Hän kuuli Profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) rehellisyydestä ja lähetti hänet liikematkalle. Hänellä oli apulaispoika nimeltään Maysara, joka kulki Profeetan mukana sillä matkalla. Profeetta vei hänen karavaaninsa Ash-shaamin maille ja tuli takaisin suuren voiton kanssa. Apulaispoika ilmoitti Khadijalle hänen erinomaisista tavoistaan ja ominaisuuksistaan. Tämä teki Khadijaan suuren vaikutuksen ja hän halusi mennä naimisiin Profeetan kanssa. Profeetan setä, Abu Taalib, järjesti heidän avioliittonsa. Siihen aikaan Khadija oli 40 vuoden ikäinen ja Profeetta oli 25 vuoden ikäinen. Hän oli erittäin hyvä vaimo ja suuri apu Profeetalle ( sallallaahu alayhi wa sallam). Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) sai kuusi lasta Khadijan kanssa, kaksi poikaa ja neljä tyttöä. Heidän nimensä olivat 'Abdullah, Qaasim, Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum ja Fatimah. 'Abdullah ja Qaasim kuolivat nuorina. Hänellä oli myös

7 S i v u 6 toinen poika nimeltään Ibrahiim, Maria al Qibtiyahin kanssa, joka oli Egyptistä. Ibrahiim myös kuoli erittäin nuorena. Kaikista hänen tyttäristään tuli muslimeita. Kerran Mekan ihmiset olivat eri mieltä keskuudessaan siitä, kuka tulisi jälleen rakentamaan Kaaban, kun sen rakenteet heikentyivät. Siihen kuuluu erityinen kivi, jota kutsutaan Mustaksi Kiveksi ja kaikki heimot halusivat sen paikalleen asettamisen suuren kunnian itselleen. He eivät saaneet tehtyä ratkaisua, joten he alkoivat riidellä ja jopa valmistautuivat tappelemaan. Jotkut heidän joukostaan ehdottivat, että ensimmäinen henkilö, joka tulisi paikalle olisi tuomari ja päättäisi kuka heidän joukostaan asettaisi Mustan Kiven. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli ensimmäinen, joka ilmestyi paikalle ja hän oli 35 vuoden ikäinen siihen aikaan. Kun he näkivät profeetan tulevan, he kaikki huusivat ilolla tämä on Al-Amiin (se luotettava) ja hyväksymme hänet tuomariksemme. Profeetta oli erittäin viisas mies. Hän käski asettaa lakanan maahan ja sitten hän asetti Mustan Kiven keskelle sitä. Profeetta pyysi jokaista heimoa pitämään kiinni lakanan reunoista ja niin ollen kaikki heimot tekivät yhteistyötä ja kantoivat kiven. Kaikki heimot olivat tyytyväisiä tähän päätökseen ja tämä osoitti jälleen kerran in ( sallallaahu alayhi wa sallam) viisauden. Qurayshilaiset rakastivat ja kunnioittivat häntä, mutta Profeetta itse ei ollut mielissään joistakin asioista. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli kovin huolissaan, kun hän näki ihmisten palvovan epäjumalia, juovan alkoholia ja pelaavan uhkapeliä. Joten hän ei halunnut viettää aikaa heidän kanssaan, mutta kun hän näki jotain hyvää, hän jakoi sen heidän kanssaan. Monta kertaa hän eristäytyi muusta maailmasta välttääkseen yhteiskuntansa pahuutta. Hän ( sallallaahu alayhi wa sallam) meni erääseen luolaan eräälle vuorelle, jota kutsutaan Hiraaksi, yhden

8 S i v u 7 kuukauden ajaksi joka vuosi mietiskelemään Ibrahiimin tietä, joka oli puhdas epäjumalien palvonnasta. Yhtenä Ramadanin yönä vuonna 610 (C.E) tapahtui ainutlaatuinen tapahtuma, joka muutti historian kulun. Allah lähetti arkkienkeli Jibreelin Profeetan luokse. Hän puristi Profeettaa ( sallallaahu alayhi wa sallam) kolme kertaa ja joka kerralla Jibriil sanoi Profeetalle Lue. Koraanin ensimmäiset jakeet ilmoitettiin Profeetalle ( sallallaahu alayhi wa sallam) tuona yönä Lue julki Herrasi nimeen, joka on luonut (kaiken olemassa olevan), luonut ihmisen hyytyneestä verestä. Lue! Sillä Herrasi on Anteliain; Hän, joka on opettanut käyttämään kynää, opettanut ihmiselle sen, mistä tämä ei ennen tiennyt. [Qur an, Al-Alaq / Koraani, Hyytynyt veri (96): 1-5] Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli erittäin pelästynyt tästä tapahtumasta, joten hän kiirehti kotiin ja pyysi vaimoaan peittelemään hänet. Khadija (olkoon Allah häneen tyytyväinen) peitti Profeetan ja lohdutti häntä. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kertoi tapahtuman hänelle ja Khadija, osoitettuaan tukensa hänelle, vei hänet serkkunsa Waraqah bin Nawfalin luokse. Hän oli viisas mies ja tunsi profeettojen tarinoita, jotka olivat eläneet aikaisemmin. Waraqah lohdutti Profeetta

9 S i v u 8 Muhammadia ( sallallaahu alayhi wa sallam) ja selitti hänelle suuresta velvollisuudesta, jota hänelle oltiin antamassa. Hetki, joka muutti historian, alkoi. Allah määräsi profeettaa ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsumaan ihmisiä Islamiin (vaikkakaan ei avoimesti). Allah sanoi hänelle: Sinä (Muhammad), joka olet viittaan kiedottu, nouse ja varoita. [Qur an, Al- Muddaththir / Koraani, Viittaan kiedottu (74):1-2] Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) totteli Allahin määräystä ja alkoi kutsua ihmisiä yksin Allahin palvontaan, ilman mitään kumppaneita (epäjumalia, pyhimyksiä, enkeleitä ja muita luotuja, joita Mekan ihmiset palvoivat ennen Islamia). Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) aloitti sananjulistuksen perheelleen ja sitten ystävilleen. Ensimmäinen, joka hyväksyi Islamin, oli hänen vaimonsa Khadija, olkoon Allah häneen tyytyväinen. Ensimmäinen miesten joukosta, joka uskoi Profeetta Muhammadia ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli Abu Bakr as-sideeq, ja poikien joukosta ensimmäinen, joka uskoi oli Profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) serkku Ali sekä Zaid bin Harith, olkoon Allah heihin kaikkiin tyytyväinen. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) saarnasi kolme vuotta salaisesti ja tapasi ihmisiä talossa, jota kutsuttiin Arqamin paikaksi. Sitten Allah määräsi Profeettaa ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsumaan ihmisiä avoimesti totuuteen.

10 S i v u 9 Sentähden julista heille selvin sanoin (Allaahin islamilaisen yksijumalaisuuden viestiä), mitä sinulle on määrätty, ja käänny pois Al-Mushrikiineista (monijumalaisista, epäjumalanpalvojista ja epäuskovista jne. katso 2:105). [Qur an, Al-Hijr / Koraani, Kallio (15): 94]. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) totteli ja kutsui Mekan ihmiset tapaamiseen Safan vuorelle. Hän kertoi heille Tawhiidin viestin, että on palvottava vain Allahia muita lukuunottamatta. Eräs mies ihmisjoukosta alkoi huutaa vihaisesti profeetalle ja se oli Abu Lahab, profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) setä. Allah ilmoitti kokonaisen suuran hänestä. Allah sanoo: Tuhon omat ovat Abu Lahabin molemmat kädet, ja tuho perii hänet itsensä. Hänen rikkautensa ja ansionsa eivät häntä vähääkään hyödytä. Pian hän kärventyy tulen liekeissä, ja samoin hänen vaimonsa, parjaaja, jonka kaulaan on heitetty tiukasti punottu köysi. [Qur an, Al-Masad / Koraani, Liekkien lietsoja (111): 1-5] Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) saarnasi tällä tavoin 10 vuotta. Tänä aikana hän ja ne, jotka hyväksyivät islamin kärsivät monenlaista piinaa. Mekan ihmiset haukkuivat profeettaa, kutsuen häntä hulluksi, mielipuoleksi, taikuriksi ja muilla haukkumasanoilla. He varoittivat muiden heimojen ihmisiä puhumasta hänelle. He laittoivat piikkejä hänen tielleen ja myös kiduttivat muita muslimeja. Muslimit olivat erittäin kärsivällisiä, koska profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) pyysi heitä olemaan kärsivällisiä saavuttaakseen Allahin mielihyvän. Heidän joukossa oli Bilal bin Rabah, Ammar bin Yaasir, olkoon Allah heihin kaikkiin tyytyväinen. Mushrikiinit (epäuskovat) kiduttivat ja tappoivat Ammarin, Yaasirin ja Summaiyan

11 S i v u 10 vanhemmat, joten heistä tulivat ensimmäiset Islamin shaheedit (marttyyrit). Ainoa henkilö, joka puolusti profeettaa, oli hänen setänsä Abu Taalib. Profeetta käski muslimeja, joita oli kidutettu laajalti, lähtemään ja muuttamaan erääseen Afrikan maahan, jota kutsuttiin Abyssiniaksi (nykyään Etiopia). Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) valitsi tämän paikan, koska Abyssinian kuningas, an- Najaashi oli oikeudenmukainen hallitsija. Muslimit alkoivat muuttaa Abyssiniaan salaa ilman, että qurayshilaiset tiesivät kunnes heitä oli lähemmäs sata. An-Najaashi kunnioitti heitä ja kohteli heitä hyvin. Qurayshilaiset vihastuivat An-Najaashin käytöksestä ja vahingoittaakseen Abyssiniaan asettuneita muslimeja he lähettivät joitain edustajia huijatakseen An-Najaashia. Edustajilla oli lastillinen lahjoja ja he pyysivät An-Najaashia palauttamaan muslimit Mekkaan. He kertoivat hänelle, että muslimit olivat pahoja, kapinallisia ihmisiä, jotka keksivät uuden uskonnon, mutta Allah aiheutti heidän salajuonensa epäonnistumisen. An-Najaashi oli oikeudenmukainen hallitsija ja kun hän kyseli muslimeilta heidän uskonnostaan, hän ymmärsi, että Islam oli oikea uskonto. Myöhemmin An- Najaashista tuli myös muslimi. Mutta hän ei kertonut siitä avoimesti, sillä hän pelkäsi elämänsä puolesta, koska hänen kansansa oli suurimmaksi osaksi kristittyjä. Muslimien määrä alkoi nousta päivä päivältä. Jopa jotkut qurayshilaisten johtajat hyväksyivät Islamin, heidän joukossaan oli Hamza bin Abdul Muttalib, 'Umar bin Al- Khataab, olkoon Allah heihin tyytyväinen. Mushrikiinit olivat tästä vihaisia ja he juonittelivat profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) perhettä vastaan. He boikotoivat muslimeja lopettamalla kaupankäynnin heidän kanssaan ja muslimit joutuivat saarron tilaan kolmeksi vuodeksi. Muslimit kärsivät niin paljon, että heidän

12 S i v u 11 piti syödä puiden lehtiä. Kun jotkut johtajat näkivät tämän, he tunsivat myötätuntoa ja lopettivat boikotoinnin. Sinä vuonna hänen setänsä Abu Taalib kuoli ja myös hänen vaimonsa Khadija (olkoon Allah häneen tyytyväinen) kuoli. Tämä vaikutti vahvasti profeettaan ( sallallaahu alayhi wa sallam). Itse asiassa sitä vuotta kutsuttiin surun vuodeksi. Qurayshilaiset mushrikiin käyttivät tätä tilaisuutta hyväkseen ja lisäsivät rikkomuksiaan profeettaa ( sallallaahu alayhi wa sallam) kohtaan. Mutta profeetta oli erittäin kärsivällinen ja hän jatkoi muiden heimojen kutsumista Islamiin. Näiden vaikeiden hetkien aikana profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) meni at-taaif nimiseen kaupunkiin, toivoen löytävänsä tukea, mutta taas häntä vahingoitettiin. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsui Islamiin myös heimoja, jotka olivat käymässä Mekassa pyhiinvaelluksella, mutta heimot kieltäytyivät. Profetuuden yhdentenätoista vuotena kuusi ihmistä Medinasta otti yhteyttä profeettaan ( sallallaahu alayhi wa sallam) ja hyväksyi Islamin salaa johtuen pelostaan qurayshilaisia kohtaan. Kun he palasivat Medinaan, he saarnasivat Islamia kansalleen ja, kaikki kunnia Allahille, monet hyväksyivät Islamin. Vuosi myöhemmin, 12 ihmistä Medinasta tuli ja tapasi Allahin lähettilään ( sallallaahu alayhi wa sallam) paikassa nimeltä al-aqabah. He vakuuttivat uskollisuuttaan profeetalle ( sallallaahu alayhi wa sallam). Tämä vala tunnetaan al-'aqabah al-uulaa n valana (al- 'Aqabah:n ensimmäinen vala). Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) lähetti seuralaisensa Mus ab bin Umair, olkoon Allah häneen tyytyväinen, heidän kanssaan Medinaan opettamaan heille Islamia.

13 S i v u 12 Islam alkoi levitä nopeasti Medinassa, niin paljon, että jokaisessa talossa oli vähintään yksi henkilö, joka oli muslimi. Vuosi myöhemmin 73 miestä ja naista Medinasta tuli Mekkaan suorittaakseen Hajjin (pyhiinvaellus). Siellä he tapasivat profeetta Muhammadin ( sallallaahu alayhi wa sallam) keskellä yötä Mina -nimisessä paikassa, koska he eivät halunneet qurayshilaisten mushrikiinien näkevän heitä. in ( sallallaahu alayhi wa sallam) setä Al- Abbas oli läsnä ja he kaikki antoivat lupauksensa tuestaan profeetalle ja he kutsuivat profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) asumaan kanssaan Medinaan. Tämä oli al- Aqabah n toinen vala. Mushrikiin qurayshilaisten joukosta tiesivät al- Aqabah n toisesta valasta. Tämä huolestutti heitä suuresti, joten he lisäsivat muslimien kidutusta. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) antoi luvan joillekin muslimeille muuttaa Medinaan ja he lähtivät Mekasta salaa. Pian sen jälkeen qurayshilaiset mushrikiin juonivat profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) tappamista, mutta Allah, Korkein, ilmoitti profeetalle ( sallallaahu alayhi wa sallam) heidän suunnitelmansa. Profeetta kertoi lähimmälle seuralaiselleen Abu Bakr as-sideeq lle aikovansa muuttaa Medinaan ja Abu Bakr lupasi lähteä hänen kanssaan. Mushrikiin qurayshilaisten joukosta piirittivät profeetan kodin tappaakseen hänet. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) käski serkkunsa 'Ali bin Abi Taalibin (olkoon Allah häneen tyytyväinen) nukkumaan sängyssään ja sitten Allah ei antanut mushrikiinien nähdä profeettaa, kun hän lähti talosta. Sitten profeetta tapasi Abu Bakrin ja he molemmat lähtivät Medinaan.

14 S i v u 13 Myöhemmin kun mushrikiinit tajusivat, että profeetta oli jo lähtenyt, he asettivat sadan kamelin hinnan profeetan päästä. Kuka tahansa, joka ilmoittaisi profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) olinpaikan, tulisi saamaan sadan kamelin palkkion. He olivat piilossa eräässä luolassa ja mushrikiin olivat erittäin lähellä luolaa, mutta Allah suojeli profeettaa ja Abu Bakria ja he pääsivät perille Medinaan turvallisesti. Allah sanoo tästä Koraanissa: Jos te ette auta häntä (Muhammadia), niin on Allaah kuitenkin jo antanut hänelle apunsa, kun uskottomat karkoittivat hänet erään toisen kanssa ja nämä kaksi (Muhammad ja Abu Bakr) olivat luolassa ja hän sanoi toverilleen: Älä murehdi, onhan Allaah totisesti kanssamme! Silloin Allaah lähetti alas Sakiinah (rauhansa, rauhallisuutensa) hänen mieleensä ja vahvisti häntä näkymättömin (enkeli) sotajoukoin, ja Hän teki uskottomain sanan mitättömäksi; mutta Allaahin sana pysyy ylinnä; Allaah on mahtava, viisas. [Qur an, At-Tawbah / Koraani, Katumus (9): 40] Kun profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) saapui perille Medinaan, siellä odotti suuri vastaanotto häntä ja hänen seuralaistansa varten. Medinaa kutsuttiin myöhemmin nimellä Al-Madeenatu-Nabawiyyah, profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) kaupunki. Allah antoi nimen Muhajiriin niille, jotka muuttivat Mekasta Medinaan. Kun mushrikiinien vastustus lisääntyi, Allah määräsi profeettaa sotimaan heitä vastaan. Allah sanoo Koraanissa: Taistelkaa Allaahin tiellä niitä vastaan, jotka vastaanne sotaa käyvät, mutta älkää rikkoko rajoja. Totisesti Allaah ei rakasta rauhanrikkojia. [Tämä jae on

15 S i v u 14 ensimmäinen, joka ilmoitettiin Jihadin yhteydessä, mutta sitä täydennettiin toisella (9:36)]. [Qur an, Al-Baqarah / Koraani, Hieho (2):190]. Yksi qurayshilaisten karavaaneista oli palaamassa Mekkaan Ash-Shaamista (suur- Syyrian alue) ja siinä oli mukana paljon tavaroita. Kun profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kuuli tästä, hän päätti, että oli aika hankkia korvausta kärsityistä menetyksistä, koska mushrikiinit olivat ottaneet haltuunsa Mekan uskovien omaisuutta. Tätä karavaania johti Abu Sufyaan. Kun hän sai tietää tästä, hän pyysi Mekan mushrikiineja karavaaninsa avuksi, mutta Abu Sufyaanin karavaani ehti lähteä ennen heidän tuloaan. Matkalla takaisin päin, hän tapasi kansaansa, jotka olivat tulossa karavaanin avuksi. Abu Sufyaan pyysi heitä palaamaan takaisin Mekkaan, mutta qurayshilaiset johtajat kieltäytyivät ja päättivät sotia muslimeja vastaan. He marssivat Medinan kaupungin suuntaan tuhannen miehen voimin. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) neuvotteli Muhajiriinien ja Ansaarien (auttajat, Medinan ihmiset, jotka auttoivat profeettaa ja hänen seuralaisiaan) kanssa ja kertoi heille, että olisi noustava qurayshilaisten vastustusta vastaan. Molemmat, Ansaarit ja Muhajiriinit, olivat tästä yksimielisiä ja heitä oli 314. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsui Allahia avuksi ja Badrin taistelu alkoi perjantaina Ramadan kuun 17. päivänä, vuosi profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) Medinaan muuton jälkeen. Allah lähetti enkeleitä taistelemaan qurayshilaisia vastaan ja antoi muslimeille suuren voiton. 70 mushrikia kuoli, 70 oli otettu vangiksi ja 14 muslimia kärsi marttyyrikuoleman. Qurayshilaiset halusivat kostaa ja he saivat kokoon 3000 miestä, joita johti Abu Sufyaan. Kun profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kuuli tästä, hän neuvotteli taas seuralaistensa kanssa ja päätti kohdata Mekan mushrikiinit.

16 S i v u 15 Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) otti 1000 seuralaista Uhud vuorelle ja järjesti heille sijaintipaikat. Hän kertoi yhdelle muslimien erikoisryhmälle, etteivät he saa lähteä omasta paikastaan mistään hinnasta ja heidät oli sijoitettu niin, että he voisivat helposti suojella muslimeja vihollisilta. Kun taistelu alkoi, voitto oli melkein taattu muslimeille ja kun erikoisryhmä näki tämän, se halusi kerätä sodan saaliin ja niin he jättivät oman paikkansa. Mushrikiinit tarttuivat tähän tilaisuuteen ja tappoivat monia muslimeja, heidän joukossaan oli Hamza bin 'Abdul Muttalib, profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) setä. Jopa profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli loukkaantunut kasvoistaan ja jotkut hänen hampaistaan olivat rikkoutuneet. Tämä taistelu käytiin lauantaina Shawwal kuun 15. päivänä, kolme vuotta profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) muuton jälkeen. Medinassa asui paljon juutalaisia ja he eivät pitäneet heidän lupauksiaan profeetalle ( sallallaahu alayhi wa sallam) olematta hyökkäämättä ja vahingoittamatta muslimeja. He menivät Mekan mushrikiinien luokse ja pyysivät heitä jatkamaan taistelua ja lupasivat heille rikkautta, aseita ja tukea muslimeja vastaan. Näin ollen Mekan mushrikiinit alkoivat kutsua muita heimoja taistelemaan muslimeja vastaan ja he onnistuivat keräämään taistelijaa, joita johti Abu Sufyaan. He menivät taistelemaan muslimeja vastaan Shawwal kuun 15. päivänä 5 HJ. Profeetta neuvotteli seuralaistensa kanssa taas kerran ja he kaikki sopivat jäävänsä Medinaan ja suojelevan sitä. Medina oli maantieteellisesti avoin hyökkäyksille kaikilta puolilta ja niin ollen siinä oli suuri vaara. Yksi seuralaisista nimeltään Salman al Farisy, joka oli persialainen, ehdotti suuren ojan tekemistä Medinan ympärille estääkseen Mekan mushrikiinien tulon kaupunkiin muslimin armeija oli valmiina taistelemaan mushrikiineja vastaan. Kun mekkalaisten armeija saapui Medinaan, se ei pystynyt ylittämään ojaa ja

17 S i v u 16 oli ymmällään siitä mitä se voisi mahdollisesti tehdä voittaakseen sodan. Kokonaisen kuukauden viholliset piirittivät ympäröityä Medinaa, mutta sää oli muuttumassa huonommaksi päivä päivältä. Yhtenä kylmänä talviyönä, voimakas tuuli puhalsi heidän telttoihinsa ja aiheutti paljon tuhoa heidän armeijalleen. Heihin iskeytyi kiviä ja hiekkaa ja he joutuivat perääntymään. Näin juutalaisten salajuoni epäonnistui. Allah muistuttaa meitä tästä Koraanissa: Te, jotka uskotte, muistelkaa Allaahin suosiota teitä kohtaan, silloin kun vihollisjoukot hyökkäsivät päällenne ja Me niitä vastaan lähetimme tuiman tuulen ja joukot, joita ette nähneet [eli enkelien joukot Al-Ahzabin taistelussa]: Allaah on ikuisesti Kaiken-Näkevä, mitä te teette. [Qur an, Al-Ahzab / Koraani, Liittoutuneet (33): 9]. Tämä taistelu tunnetaan Ahzaabin taisteluna. Vuosi myöhemmin profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) halusi suorittaa Umran (vierailu Kaabassa, Mekan Pyhässä Talossa). Kun hän ja hänen seuralaisensa saapuivat paikkaan nimeltä Al-Hudhaibiyah, he olivat estyneet mushrikiinien vuoksi menemästä Mekkaan ja suorittamaan Umraa. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) alkoi neuvotella qurayshilaisten kanssa ja lopussa he sopivat rauhan sopimuksen, jota kutsutaan Hudaibiyyah n sopimukseksi. Ehtoja olivat: 1) Sodan lopettaminen Mekan mushrikiinien ja muslimien välillä 10 vuodeksi. 2) 'Umran viivästyttäminen seuraavaan vuoteen saakka. 3) Arabialaisille heimoille annetaan vaihtoehto liittyä muslimeihin tai qurayshilaisiin.

18 S i v u 17 Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) hyötyi paljon tästä sopimuksesta ja hän alkoi saarnata Islamia ihmisille Medinan ulkopuolella. Moni palasi Islamiin tänä aikana, mutta qurayshilaiset rikkoivat lupauksensa hyökkäämällä heimoja vastaan, jotka antoivat valansa muslimeille. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) päätti avata Mekan ja valmisti ihmisen armeijan. Ramadan kuun 20. päivänä 8 HJ, muslimit saapuivat Mekkaan. Kun qurayshilaiset näkivät muslimit, he menettivät taistelumielensä ja profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) avasi Mekan ilman taistelua. Sitten hän suoritti Kaaban tawaafin (kiertäminen) ja tuhosi sen sisällä olevat epäjumalankuvat. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) resitoi seuraavia jakeita Koraanista, samaan aikaan kun hän hajoitti epäjumalankuvia: Ja sano vielä: Totuus (eli islamilainen yksijumalaisuus tai tämä Qur an tai Jihad monijumaisia vastaan) on tullut ja Batil (valhe, eli monijumalaisuus, Saatana jne.) on häipynyt. Totisesti, Batil on tuomittu katoamaan. [Qur an, Al-Isra / Koraani, Israelin lapset (17): 81] Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) armahti Mekan ihmiset. He tulivat vakuuttuneiksi, että Islam oli oikea uskonto ja heistä tuli muslimeja. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) teki dawaa (kutsua Islamiin) Medinan ulkopuolella ja Mekan voitto kohensi muslimien mielialaa vielä enemmän ja monet ihmiset omaksuivat Islamin. Allah sanoo tästä Koraanissa: Kun Allaahilta apu ja voitto tulee (sinulle Muhammad vihollisiasi ja Mekan valloitusta vastaan), kun näet ihmisten suurin joukoin liittyvän Allaahin uskontoon. [Qur an, An-Nasr / Koraani, Apu (110): 1-2].

19 S i v u 18 10:tenä vuotena hijran jälkeen profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsui seuralaisiaan tulemaan ja suorittamaan Hajjin (pyhiinvaellus Mekkaan) hänen kanssaan opettaakseen heille miten Hajj suoritetaan. Noin ihmistä tuli suorittamaan Hajjia. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) seisoi Armon vuorella Arafah:n päivänä (islamilaisen kalenterin 12. kuukauden 9. päivänä) ja piti suurenmoisen saarnansa, jossa hän esitti heille lyhyesti heidän oikeutensa ja velvollisuutensa. Hän ( sallallaahu alayhi wa sallam) resitoi tämän jakeen: Tänä päivänä Minä olen saattanut täydelliseksi teidän uskontonne ja sallinut mielisuosioni ylenpalttisesti tulla teidän osaksenne, ja olen valinnut Islamin teidän uskonnoksenne. [Qur an, Al-Maidah / Koraani, Katettu pöytä (5): 3]. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) saattoi loppuun jäähyväispyhiinvaelluksen, sitä kutsutaan tällä nimellä, koska tämä oli profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) viimeinen pyhiinvaellus. Kaksi kuukautta sen jälkeen kun profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli palannut Medinaan pyhiinvaellukselta, hän tuli erittäin sairaaksi ja hänen sielunsa antautui Allahille, Korkeimmalle, Rabi Al-Awwal -kuun 12. päivänä vuonna 11 HJ. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli 63-vuoden ikäinen ja hänet haudattiin Aishan, vaimonsa, asuntoon, olkoon Allah häneen tyytyväinen. Muslimit olivat erittäin surullisia profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) kuolemasta, mutta Abu Bakr, olkoon Allah häneen tyytyväinen, nousi ylös ja sanoi kuka tahansa palvoi Muhammadia, niin Muhammad on kuollut ja kuka tahansa palvoi Allahia, totisesti Allah on ikuisesti elävä EIKÄ KOSKAAN kuole. Sitten hän resitoi seuraavan jakeen Koraanista:

20 S i v u 19 Muhammad ( ) on vain lähettiläs; monet profeetat ovat ennen häntä kuolleet; jos hän kuolee tai hänet tapetaan, peräännyttekö te silloin (epäuskovaksi)? Jos joku perääntyy, ei hän voi vahingoittaa Allaahia vähääkään, mutta kiitolliset Allaah tulee palkitsemaan. [Qur an, Aali Imran / Koraani, Imraanin suku (3):144]. Profeetta ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli pituudeltaan keskipitkä. Hän ei ollut liian pitkä eikä liian lyhyt. Hänellä oli hyvä ruumiinrakenne. Hän oli luotettava, viisas, sinnikäs ja lempeä. Hän ei kironnut eikä satuttanut ketään. Hän oli ystävällinen kaikille, jopa niille, jotka satuttivat häntä. Profeetta oli suuri johtaja ja kunniakas taistelija. Hänellä ( sallallaahu alayhi wa sallam) oli erinomainen luonne eikä hän ollut turhamainen tai ylimielinen. Hän oli anteeksiantavainen ja jalosydäminen. Allah kuvasi häntä sanoen: totisesti sinä olet erinomaisen jalo luonteeltasi. Hän oli ystävällinen naapureilleen ja lapsille. Hän kutsui ihmisiä palvomaan Allahia yksin, kuten kaikki muutkin profeetat ennen häntä ja hän poisti shirkin. Hän neuvoi ihmisiä ja poisti pahuuden yhteiskunnasta. Profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) kuoleman jälkeen seuralaiset ottivat Islamin levittämisen tehtäväkseen, koska Islam on jokaiselle, kiinalaisille, amerikkalaisille, intialaisille, arabeille, ei-arabeille ja koko ihmiskunnalle. ( sallallaahu alayhi wa sallam) on viimeinen profeetta ja lähettiläs, jonka Allah lähetti ihmiskunnalle. Ei tule olemaan muita profeettoja hänen jälkeensä. Qur aan, joka ilmoitettiin profeetalle, on täynnä Tawhiidin viestiä (Allahin palvominen yksin, ilman kumppaneita). Me emme palvo profeettoja, hyviä ihmisiä, kuolleita tai eläviä, luontoa jne., mutta me palvomme ainoata Oikeaa Jumalaa, Allahia.

21 S i v u 20 Muslimit rakastavat profeetta Muhammadia ( sallallaahu alayhi wa sallam) ja pyrkivät seuraamaan hänen tietään Islamissa; hänen seuraamisensa johtaa Paratiisiin ja hänen tieltään pois kääntyminen johtaa Helvettiin. ( sallallaahu alayhi wa sallam) kutsui Islamiin, joka on Allahin Tawhiidia, Allaahin pitämistä ainoana Oikeana Jumalana, joka ansaitsee tulla palvotuksi. Islamin perusta on Laa ilaaha illal-lah, Muhammad Rasuulullah, sen todistaminen, että ei ole mitään muuta palvonnan arvoista jumalaa paitsi Allah ja, että Muhammad on Allahin Lähettiläs. Tämä tekee henkilöstä muslimin ja ei ole mitään uskontoa, jonka Allah hyväksyy, paitsi Islam. Kaikki profeetat ja lähettiläät kuten Adam, Nooa, Ibrahiim, Musa (Mooses) ja Isa (Jeesus) kutsuivat kansojaan alistumaan Allaahille Tawhiidissa. Tämä on se maailmanlaajuinen viesti. Saleh As-Saleh Muharram kuun 17. päivänä, 1427 HJ Helmikuun 16. päivänä 2006 Kiitokset: Erityinen kiitos sisko Umm Hafsah:lle New Yorkista profeetan ( sallallaahu alayhi wa sallam) elämänkerta luennon puhtaaksikirjoituksesta, jonka annoin Paltalkissa vuonna 2005, ja veljillemme ja sisarillemme, jotka käänsivät sen muille kielille. Kiitos erityisesti myös sisko Umm Ahmad al-kanadiyyah:lle ja sisko 'Aaisha al-falasteeniyyah:lle, heidän muokkaamisestaan ja oikoluvustaan.

22 Infoa Islamista