RIKKAVILJA- JA NUOTTAVERTAUS



Samankaltaiset tiedostot
JEESUKSEN TOINEN TULEMINEN JA VIIMEINEN TUOMIO

VERTAUS LAUPIAASTA SAMARIALAISESTA

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/

LÄHETYSKÄSKY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Galileassa, vuorilla. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5)

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen.

TV7 RAAMATTUKOULU. "Te kuljette eksyksissä, koska ette tunne pyhiä kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. (Matt.22:29)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 37/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 17/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 49/52 MARIA MAGDALEENA SAA NÄHDÄ JEESUKSEN

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

JEESUS TYYNNYTTI MYRSKYN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/

PERKELE KIUSAA JEESUSTA

PALVELIJOILLE USKOTUT LEIVISKÄT

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

Kouluun lähtevien siunaaminen

VELJEKSET KAIN JA AABEL

JOHANNES KASTAJAN KUOLEMA

Jumalan Valtakunta Osa1.

JEESUS PUOLUSTAA OPETUSLAPSIAAN

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses, Aaron ja Mirjam sekä Aaronin poika, Eleasar

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

VERTAUS TUHLAAJAPOJASTA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SALOMON RUKOUS

ELIA OTETAAN TAIVAASEEN

Maanviljelijä ja kylvösiemen

VIIMEISEN ATERIAN VALMISTELUT JA JEESUS PESEE JALAT

Matt. 11: Väsyneille ja stressaantuneille

JUUDAS KAVALTAA JEESUKSEN

Matt.7:15-23, Totuus ja harha

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

Kaksi kansaa, Matt.25:32-35:

LUOMINEN. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin (Kolmiyhteinen) Jumala loi maailman n vuotta sitten.

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

SOTILAAT PILKKASIVAT - MATKA GOLGATALLE

Majakka-ilta

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

JEESUS RUOKKII 5000 MIESTÄ

MATTEUKSEN KUTSUMINEN JA JUHLAT KODISSA

JEESUS AJAA RIIVAAJAT SIKOIHIN

KEHOTUS VALVOMAAN JA VERTAUS 1O NEITSEESTÄ

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN

MARIA VOITELEE JEESUKSEN

ENKELI VAPAUTTAA PIETARIN VANKILASTA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

Nettiraamattu lapsille. Maanviljelijä ja kylvösiemen

PIETARI, RAKASTATKO SINÄ MINUA

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

Löydätkö tien. taivaaseen?

SYNTIINLANKEEMUS JA LUPAUS VAPAHTAJASTA

JEESUS PARANTAA SOKEAN

DAAVID VOIDELLAAN KUNINKAAKSI

JEESUS PARANTAA PITALISEN

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE

JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ

PIETARI JA JOHANNES JUOKSEVAT HAUDALLE

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

ABRAM JA LOOT. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Katso kartta tekstissä

APOSTOLIEN VALTUUTTAMINEN JA LÄHETTÄMINEN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) TOINEN MATKA PÄÄTTYY

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /

Ihmisen toivottomuuden alku

Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi.

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

JOOSEF JA VELJET TAPAAVAT

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

AABRAHAMIN USKON KOETUS IISAKIN UHRAAMINEN

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

EEVA JA AADAM EDENISSÄ

Tänään meillä on kaksi kertomusta. Ensin Johannes Kastaja puhuu Jeesuksesta ja sitten Jeesus puhuu Johannes Kastajasta.

KANSA SAA VETTÄ JA MOOSES TUKEA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 33/

Toivoa maailmalle! Paikallinen seurakunta on maailman toivo

SODOMAN JA GOMORRAN HÄVITYS

Taivas, Jumalan kaunis koti

Tämän leirivihon omistaa:

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

KIRKASTETTU KRISTUS Kirkastettu Kristus. Jaan iltamme aiheen kolmeen osaan. Ensiksi. Toiseksi. Kolmanneksi. Ensiksi Kun Jumala sanoi Nooalle

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

Transkriptio:

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) RIKKAVILJA- JA NUOTTAVERTAUS Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt d) Vieraat termit Nisu = vehnä Luste = Viljan seassa kasvavista Palestiinan lusteista tunnetuin on Lolium temulentum, huimaluste. Tämä myrkyllinen rikkaruoho on ennen tähkälle tuloa niin vehnän näköinen, ettei niitä voi erottaa toisistaan. Lusteen kylväminen

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 2(6) toisen peltoon lienee ollut melko yleistä, koska roomalainen lainsäädäntökin puhui siitä. (DigiIRT) Nuotta = Nuotta on useista verkoista rakennettu kalastusväline, jonka perään kalaparvi yritetään saartaa. Nuotta lasketaan yleensä veneestä ja se voidaan vetää veneeseen tai rantaan. (Wikipedia) 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Vehnä ja rikkavilja Matt. 13: 24-30 Toisen vertauksen Jeesus puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen, joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa. Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni pois. Kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin. Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat isännälle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?' Isäntä sanoi heille: 'Sen on vihamies tehnyt.' Niin palvelijat sanoivat hänelle: 'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?' Mutta isäntä sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin. Antakaa molempien kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu korjatkaa minun aittaani.'" Rikkaviljavertauksen selitys Matt. 13: 36-43 Sitten Jeesus laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen luoksensa ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon lusteesta." Niin Jeesus vastasi ja sanoi: "Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika (=Jeesus itse). Pelto on maailma; hyvä siemen ovat (Jumalan)valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset. Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit. Niin kuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta, ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niin kuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon. Nuotta Matt. 13: 47-53 Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja. Kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 3(6) Näin on käyvä maailman lopussa; enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. Oletteko ymmärtäneet tämän kaiken?" He vastasivat hänelle: "Olemme." Jeesus sanoi heille: "Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen, joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa." Kun Jeesus oli lopettanut nämä vertaukset, lähti hän sieltä. 3. Kertomuksen keskeinen opetus Vertaukset rikkaviljasta ja nuotasta opettavat saman asian. Viimeisenä päivänä vanhurskaat ja epäuskoiset erotetaan toisistaan: vanhurskaat iankaikkiseen iloon taivaassa, epäuskoiset iankaikkiseen kadotukseen. Rikkaviljavertaus painottaa lisäksi, ettei ihmisten tule yrittää tehdä erottamista nyt, vaan tuomio kuuluu yksin Jumalalle. Jeesuksen hankkima sovitustyö on tarjolla kaikille, lahjaksi, ilmaiseksi. Kaikki eivät kuitenkaan tähän nuottaan tartu. Lusteen kylvämistä voidaan verrata myös väärän opin kylvämiseen. Hänen (seurakunnan kaitsijan) tulee pysyä kiinni opinmukaisessa, luotettavassa sanassa, että olisi kykenevä sekä neuvomaan terveellä opilla että kumoamaan vastaansanojain väitteet. Sillä paljon on niskoittelevia, turhanpuhujia ja eksyttäjiä, varsinkin ympärileikattujen joukossa; semmoisilta on suu tukittava, sillä he kääntävät ylösalaisin kokonaisia huonekuntia opettamalla sopimattomia häpeällisen voiton vuoksi. Tiit. 1: 9 11. Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen. Matt. 18: 6. Maailmassa on monenlaisia vahingollisiakin oppeja. Seurakunnassa tulee sen sijaan pitäytyä yksimieliseen oikean opin mukaiseen opetukseen. 4. Muita vastaavia kertomuksia Raamatussa Matt. 25: 31 46 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. Hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 4(6) outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.' Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda? Milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?' Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.' Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.' Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?' Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.' Nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." Matt. 7: 13-23 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät. Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia. Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita? Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä. Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 5(6) nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.' 5. Opeteltava Raamatun lause "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut. Apt. 16: 31 6. Lauluehdotus Oi kiitos Isä meidän kun meitä johdatit Ja meille tarpehemme armossas lahjoitit Sä käsivarsillasi ain meitä kannatit ja oli turvanamme vaaroissa suojelit Me saimme aarteen kalliin kun saimme Sanasi Sen lahjaks annoit meille teit meille rakkaaksi Sen puhtahana annoit säilyä luonamme Näin valaist sä tiemme siunasit matkamme Oi Isä Sanassasi suo meidän pysyä ja Sinun neuvoasi kaikessa kysyä Ei silloin myrskyt maailman voi meitä horjuttaa Vaan kerran taivahassa laulumme kajahtaa Sävel Johann Steurlein (1546 1613), sanat Pastori Rupert Efraimson s.1925, julkaistu tekijän luvalla.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 6(6)