Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JUUDAN SUKU JATKUU 1. Kertomuksen taustatietoja Meille kerrotaan Raamatussa paljon Joosefista. Se on merkittävää, sillä joutuihan Israelin kansa noiden vaiheiden kautta Egyptiin ja sieltä aikoinaan Mooseksen johdolla takaisin. Mutta Jumala ei ollut valinnut Joosefia Jeesuksen kantaisäksi vaan Jaakobin neljänneksi vanhimman pojan, Juudan. Juudasta itsestään ei kerrota kovin paljoa, mutta tämä kertomus kertoo sen, miten Juuda sai Pereksen ja suku jatkui. Juudan sukukunnasta tuli suurin sukukunta Israelin heimoista. Erämaavaelluksen aikana Juudan heimo lähti aina ensimmäisenä liikkeelle. Luvattuun maahan lähetetty vakooja, Kaaleb, oli Juudan sukukunnan edustaja, ainoa, joka pääsi perille Joosuan kanssa. a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Samoihin aikoihin, kun Joosef joutui Potifarin luo.
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 2(5) c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Juuda, Jaakobin ja Leean neljänneksi vanhin poika, joka on Daavidin ja kaikkien Juudan kuninkaiden esi-isä. Hän oli myös neitsyt Marian esi-isä. (sekä Jeesuksen kasvatti-isän, Joosefin, esi-isä.). Juuda otti vaimokseen Suuan tyttären, joka synnytti hänelle pojat: Eer, Oonan ja Seela. Taamar, Juudan vanhimman pojan, Eerin, vaimo ja Juudan kaksoispoikien synnyttäjä. d) Vieraat termit Kun israelilainen mies kuoli pojattomana, sukulunastajan (tässä tapauksessa vainajan veljien) velvollisuus oli ottaa vaimokseen vainajan leski ja hankkia jälkeläinen vainajan nimiin pelastaakseen näin tämän nimen ja suvun häviämästä. Tällaisesta avioliitosta syntynyt esikoispoika laskettiin naisen aikaisemman aviomiehen lapseksi. Lähde DigiIRT Pyhäkköportto Muinaisen Lähi-idän kansojen epäjumalien temppeleissä oli usein pyhäkköpoikia ja pyhäkköporttoja, miehiä ja naisia, jotka harjoittivat haureutta epäjumalien kunniaksi. Mooseksen laki kielsi tällaisen: 5 Moos. 23:17. 2. Itse kertomus Raamatusta 1 Moos. 38:6-30. Taamar ei saa lasta Eerille eikä Oonanillekaan Isä, Juuda, otti Eerille, esikoisellensa, vaimon, jonka nimi oli Taamar. Mutta Eer, ei ollut Herralle otollinen; sen tähden Herra antoi Eerin kuolla. Niin Juuda sanoi Oonanille: "Yhdy veljesi leskeen ja ota hänet avioksesi ja herätä siemen veljellesi." Mutta kun Oonan tiesi, ettei jälkeläinen olisi oleva hänen, niin hän antoi, aina kun yhtyi veljensä vaimoon, siemenensä mennä maahan, ettei hankkisi jälkeläistä veljelleen. Mutta se, minkä hän teki, oli paha Herran silmissä; sen tähden Herra antoi hänenkin kuolla. Silloin Juuda sanoi miniällensä, Taamarille: "Asu leskenä isäsi talossa, kunnes poikani Seela joutuu täysikasvuiseksi." Hän näet ajatteli: "Kun ei vain tämäkin kuolisi niin kuin hänen veljensä." Niin Taamar meni pois ja jäi asumaan isänsä kotiin. Taamar viettelee leskeksi jääneen Juudan Pitkän aikaa sen jälkeen Suuan tytär, Juudan vaimo, kuoli. Suruajan mentyä Juuda lähti ystävänsä adullamilaisen Hiiran kanssa Timnaan lammastensa keritsiäisiin. Niin tuotiin Taamarille tämä sanoma: "Katso, appesi menee Timnaan keritsemään lampaitaan." Silloin Taamar riisui pois leskenvaatteensa
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 3(5) ja verhoutui huntuun peittäytyen siihen ja istui Eenaimin portille, Timnaan vievän tien varteen. Sillä hän oli nähnyt, että vaikka Seela oli täysikasvuinen, ei häntä annettu Seelalle vaimoksi. Kun nyt Juuda näki Taamarin, luuli hän häntä portoksi; sillä hän oli peittänyt kasvonsa. Juuda poikkesi hänen luokseen tiepuoleen ja sanoi: "Anna minun yhtyä sinuun." Hän näet ei tiennyt, että nainen oli hänen miniänsä. Tämä vastasi: "Mitä annat minulle saadaksesi yhtyä minuun?" Juuda sanoi: "Lähetän sinulle vohlan laumastani." Nainen vastasi: "Annatko minulle pantin, kunnes sen lähetät?" Juuda sanoi: "Mitä on minun annettava sinulle pantiksi?" Hän vastasi: "Sinettisi, nauhasi ja sauvasi, joka on kädessäsi." Niin Juuda antoi ne Taamarille ja yhtyi häneen, ja Taamar tuli hänestä raskaaksi. Juuda yrittää löytää pyhäkköportoksi luulemansa Taamarin Taamar nousi ja meni sieltä ja pani pois huntunsa ja pukeutui leskenvaatteisiinsa. Mutta Juuda lähetti adullamilaisen ystävänsä viemään vohlaa, saadaksensa takaisin pantin naiselta; mutta hän ei löytänyt häntä. Hän kyseli sen paikkakunnan miehiltä ja sanoi: "Missä on se pyhäkköportto, joka istui Enaimissa tien varressa?" He vastasivat: "Ei täällä ole ollut mitään pyhäkköporttoa." Ystävä palasi Juudan luo ja sanoi: "En löytänyt häntä; ja myös sen paikkakunnan miehet sanoivat, ettei siellä ole ollutkaan mitään pyhäkköporttoa." Silloin Juuda sanoi: "Pitäköön sen sitten, ettemme joutuisi häpeään. Katso, minä olen lähettänyt tämän vohlan, mutta sinä et ole löytänyt häntä." Taamarin raskaus tulee ilmi Noin kolmen kuukauden kuluttua ilmoitettiin Juudalle: "Sinun miniäsi Taamar on harjoittanut haureutta, ja haureudesta hän on myös tullut raskaaksi." Juuda sanoi: "Viekää hänet poltettavaksi." Mutta kun häntä vietiin, lähetti Taamar sanan apelleen sanoen: "Minä olen raskaana siitä miehestä, jonka nämä ovat. Tarkasta, kenen tämä sinetti, nämä nauhat ja tämä sauva ovat." Juuda tunsi ne ja sanoi: "Hän on oikeassa minua vastaan, koska minä en antanut häntä pojalleni Seelalle." Ei hän kuitenkaan enää yhtynyt häneen. Taamar saa kaksoset Kun Taamarin synnyttämisensä aika tuli, katso, hänen kohdussaan oli kaksoset. Hänen synnyttäessään pisti toinen kätensä ulos; kätilövaimo otti punaista lankaa ja sitoi sen hänen käteensä ja sanoi: "Tämä tuli ensiksi ulos." Mutta kun hän sitten taas veti kätensä takaisin, katso, silloin tuli hänen veljensä ulos; ja kätilövaimo sanoi: "Minkä repeämän oletkaan reväissyt
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 4(5) itsellesi!" Hän sai nimen Peres. Sitten tuli hänen veljensä, jonka kädessä oli punainen lanka; ja hän sai nimen Serah. 3. Kertomuksen keskeinen opetus Kertomus on osa sitä erikoista suunnitelmaa, kun Jumala säilytti siemenen. Vaikka Jaakob rakasti Raakelia, Jumala ei valinnut suvun jatkajaksi Joosefia Raakelin esikoista. Jumala ei valinnut Ruubenia, Leean esikoistakaan, sillä Ruuben teki syntiä ja makasi isänsä, Jaakobin, sivuvaimon, Bilhan kanssa (1 Moos. 35:22). Suvunjatkajaksi ei kelvannut Simeon eikä Leevikään (ikäjärjestyksessä seuraava pojat), sillä he kostivat sisarensa, Diinan, raiskauksen toimeenpanemalla verilöylyn Siikemissä. Suvun jatkajiksi eivät kelvanneet Juudan pojatkaan, kun nämä eivät olleet otollisia Herralle. Mutta tällä tavalla siemen säilyi Juudalta Peresille. (Katso kohta 8) Erikoista tässä kertomuksessa on se, että nainen (Taamar) olisi poltettu sen tähden, että hän oli harjoittanut haureutta, mutta Juuda oli poikennut porton luona, eikä saanut siitä mitään tuomiota. Kun Raamattu sen kertoo, se on osoitus siitä, että sitä Jumala ei hyväksynyt. Jostakusta täytyi kuitenkin tulla Jeesuksen esi-isä, sillä kaikissa suvuissa oli julkisyntisiä. Samalla se kertoo siitä, että Jeesus tuli kaikkien Vapahtajaksi. Daavidin (ja Jeesuksen) esi-isät Aabraham - Iisak - Jaakob - Juuda Patriarkkojen aika Peres - Hesron - Raam - Amminadab - Nahson Israel Egyptissä Salma - Booas - Oobed - Iisai Valloitusten ja tuomarien aika Iisain jälkeen Daavid oli ei esikoinen vaan nuorin poika (8.) ja Salomo ilmeisesti Daavidin ja Batseban 4. poika ei ainakaan esikoinen. 1 Aik. 3:5: Nämä syntyivät hänelle Jerusalemissa: Simea, Soobab, Naatan ja Salomo, kaikkiaan neljä, Bat-Suuasta, Ammielin tyttärestä. 4. Muita vastaavia kertomuksia Raamatussa Lootin tyttäret, jotka pelastuivat Sodoman tuhosta, hankkiutuivat raskaaksi isästään tämän tietämättä. 1 Moos. 19:30-38. Jeesuksen aikana ihmiset halusivat kivittää naisen, joka oli jäänyt kiinni aviorikoksesta. UT3_5. Jeesus ei häntä tuominnut vaan sanoi: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä." Jaakob ja Eesau olivat myös kaksoset, joista Eesau oli esikoinen.
Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 5(5) 5. Opeteltava Raamatun lause Jumala sanoi Aabrahamille: Minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala. 1 Moos.17:7. 6. Lauluehdotus VK 641 (UVK 467) Oi, Jeesus, siunaa äitiä. Suo hälle rauhan päiviä. Pois pyyhi murheen kyyneleet. Oi niihän rakas jeesus teet. Näin hyvä ole äidille. Turvaksi tule lapsille. Suo, ettei synti meitä saa Sinusta koskaan erottaa. Sanat Väinö Malmivaara 1879-1959, sävel Ranskalainen 1500-luvulta 7. Tehtäviä / kysymyksiä 8. Muuta huomioitavaa Lue, miten Jaakob siunasi poikansa ennen kuolemaansa 1 Moos.49:1-10: Sitten Jaakob kutsui poikansa ja sanoi: "Kokoontukaa, niin minä ilmoitan teille, mitä teille päivien lopulla tapahtuu. Tulkaa kokoon ja kuulkaa, Jaakobin pojat, kuulkaa isäänne Israelia. Ruuben, sinä olet minun esikoiseni, minun voimani ja minun miehuuteni ensimmäinen, ensi sijalla arvossa, ensi sijalla vallassa. Mutta sinä kuohahdat kuin vesi, et pysy ensi sijalla, sillä sinä nousit isäsi leposijalle; silloin sinä sen saastutit. Niin, hän nousi vuoteeseeni. Simeon ja Leevi, veljekset, heidän aseensa ovat väkivallan aseet. Heidän neuvoonsa ei suostu minun sieluni, heidän seuraansa ei yhdy minun sydämeni; sillä vihassaan he murhasivat miehiä, omavaltaisuudessaan he silpoivat härkiä. Kirottu olkoon heidän vihansa, sillä se on raju, heidän kiukkunsa, sillä se on julma. Minä jakelen heidät Jaakobin sekaan ja hajotan heidät Israelin sekaan. Juuda, sinua sinun veljesi ylistävät; sinun kätesi on vihollistesi niskassa, sinua kumartavat isäsi pojat. Juuda on nuori leijona; saaliilta olet, poikani, noussut. Hän on asettunut makaamaan, hän lepää kuin leijona, kuin naarasleijona - kuka uskaltaa häntä häiritä? Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.