Rakkaudesta Israelin Pyhään

Rakkaudesta Israelin Pyhään

HARRI KRÖGER (toim.) Rakkaudesta ISRAELIN PYHÄÄN

Tämä sähkökirja on tuotettu Aikamedia Oy:n vuonna 2010 julkaisemasta painetusta teoksesta. Sähkökirjan tuotanto: Aikamedia Oy Teoksen sähköinen jakelu ja osittainenkin kopiointi muuhun kuin lain sallimaan yksityiseen käyttöön ilman tekijänoikeudenhaltijan lupaa on korvaus- ja rangaistusvastuun uhalla kielletty. 2010 Harri Kröger ja Aikamedia Oy ISBN 978-951-606-907-7 (sid.) ISBN 978-952-252-105-7 (pdf) Kaikki oikeudet pidätetään. Raamatunlainauksissa on käytetty Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuosina 1933/38 ja 1992 käyttöön ottamia suomennoksia. Kartat: Johanna Muukkonen / Aikamedia Oy Valokuvat: Suomalaisten Israel-ystävien ottamia kuvia, jotka on julkaistu kuvaajien luvalla. Kuvaluettelo on kirjan lopussa. Sivunvalmistus Aikamedia Oy Otavan Kirjapaino Oy, Keuruu 2010

SISÄLTÖ Alkusanat...7 1. JOHDANTO-OSA: Rakkaudesta Israelin Pyhään...9 Opetusta rukouksesta...11 Jumalan sanan lupauksia Israelille ja juutalaisille...11 Miksi rukoilla Israelin ja juutalaisten puolesta?...13 Erityinen kansa kansojen joukossa...17 Siunataan juutalaisia aaronilaisittain...24 Siunaa Israelia tule siunatuksi...27 Rukous on tärkeää kaikille uskoville...29 Valmistautuminen juutalaisen kohtaamiseen...31 Antisemitismi nousussa maailmalla...33 Juutalaisvihasta kansanmurhaan vastuusta ja sen välttämisestä...36 Messiaanisten näkökulma...41 Messiaanisten juutalaisten ajatuksia identiteetistään...41 Mahdoton yhtälö mahdolliseksi Jeesukseen uskova juutalainen evankelista Israelissa...44 Jumalan teot Israelissa lopun aikoina...49 Rukous koko Israelin puolesta...53 Messiaaniset etiopianjuutalaiset...56 Lech Lecha...58 Beit HaJeshua Pelastuksen talo...62 Viimeisiä kutsuja holokaustista pelastuneille...65 Veljessopua Lähi-itään...67 Nasaretin lapsityö...69

2. ISRAELIN VALTIO JA MAAKUNNAT historiaa, kaupunkitietoutta ja rukousaiheita...71 Israelin kartta...72 Israelin valtio perustiedot...73 Johdanto maakuntakohtaiseen rukousosioon...77 Jerusalemin maakunta...78 Juudean ja Samarian alue...94 Keskinen maakunta...106 Tel Avivin maakunta...136 Haifan maakunta...158 Pohjoinen maakunta...180 Eteläinen maakunta...214 3. MUU JUUTALAISMAAILMA...239 Avoimet ovet Baltiaan...241 Avainmedian juutalaistyö IVY-maissa...245 Keski- ja Itä-Euroopan juutalaiset...246 Keski-Euroopan messiaanisten seurakuntien tervehdyksiä...253 Etelä-Eurooppa ja Iso-Britannia...257 Lähi-itä...258 Australia...259 Etelä-Amerikka...260 Kiinan juutalaiset...261 4. JUUTALAINEN JUHLAKALENTERI...267 Päätössanat...300 Liitteet: lähdekirjallisuus ja kuvaluettelo...303

7 ALKUSANAT RAKKAUDESTA ISRAELIN PYHÄÄN on ikkuna uuteen: se avaa näkymän Israelin seitsemään maakuntaan ja niiden asukkaisiin samoin kuin maassa vaikuttavaan näkymättömään taisteluun, jossa yksilöihminen hapuilee luvatun Messiaansa puoleen. Kirjassa esitettyjen juutalaisten juhlien, karttojen, kuvien ja ajankohtaisten rukousaiheiden kautta lukija pääsee eläytymään Israelin arkeen, ja rukouksesta ja Raamatun ihmeellisistä lupauksista kertova rukousosio rikastuttaa sisintä. Uskon, että käsissäsi oleva kirja täyttää omalta osaltaan sitä tarvetta, jota Israelasiassa koetaan kaiken aikaa. Kirjaan on kerätty sanalliseen muotoon puettua ruohonjuuritason tietämystä. Israelin puolesta rukoilevilla on ollut vahva halu saada arkitietoa juutalaisesta maailmasta. Lähi-idän tapahtumat ovat jatkuvasti esillä mediassa, ja Israel ja sitä ympäröivä muslimimaailma elävät vahvaa kehityskauttaan. Kirjassa halutaan huomioida kärsivä lähimmäinen, onpa hän juutalainen, arabi, druusi tai beduiini. Kymmenen vuotta sitten julkaistiin Israelin 58 kaupunkirukouskorttia, joita jaettiin eri puolille maatamme yli 60 000 kappaletta, ja myöhemmin ne käännettiin neljälle kielelle. Rakkaudesta Israelin Pyhään -kirja osoittaa, että Jumala on kuullut esille tuodut rukousaiheet. Kaikesta kunnia kuuluu yksin hänelle! Tämä kirja soveltuu moneen käyttöön: lukukokemukseksi ja hartauskirjaksi samoin kuin Israel-piirien ja juutalaistyötä tekevien seurakuntien oppaaksi. Kirjan avulla voi myös adoptoida rukouskohteen, esimerkiksi oman rukouskaupungin. Rakkaudesta Israelin Pyhään sisältää runsaasti asiaa Euroopasta ja muualta päin maailmaa. Kirjan sisältö ei kuitenkaan kata kaikkien maailman juutalaisyhteisöjen tilanteita työryhmänä olemme keskittyneet lähinnä niihin ajankohtai-

8 Rakkaudesta Israelin Pyhään siin näkymiin, joissa me suomalaisina olemme luontevasti mukana. Pääpaino on messiaanisten seurakuntien valtimon sykkeessä. Työryhmän asiantuntijakirjoittajat ovat tuoneet esille niitä juutalaisyhteisöjä, joihin meillä on elävä yhteys tai joiden kanssa jatkossa ollaan yhteyksissä. Kirja on todellakin syntynyt rakkaudesta Israelin Pyhään meillä on yhteinen kokemus Jeesuksen lunastustyön kautta: Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä (1. Joh. 4: 19). Tehkäämme se rukoillen! HARRI KRÖGER

1. JOHDANTO-OSA RAKKAUDESTA ISRAELIN PYHÄÄN Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana. Jes. 2: 3

Johdanto-osa: Rakkaudesta Israelin Pyhään 11 OPETUSTA RUKOUKSESTA JUMALAN SANAN LUPAUKSIA ISRAELILLE JA JUUTALAISILLE Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat, ensin juutalaisille, sitten myös kreikkalaisille (Room. 1: 16). Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat (Room. 10: 1). Tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa (Jer. 31: 31). Jerusalemin ennalleen rakentaminen Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niin kuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet. Katso, teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi. Mutta minä sanon teille: te ette näe minua, ennen kuin se aika tulee, jolloin te sanotte: Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen. (Luuk. 13: 34 35.) Rukoilijoita kehotetaan herpaantumatta viipymään Herran edessä: Sinun muureillesi, Jerusalem, minä olen asettanut vartijoita. Hetkeksikään he eivät saa herpaantua, eivät päivällä eivätkä yöllä. Te, jotka huudatte Herraa, älkää suoko itsellenne lepoa! Älkää suoko lepoa hänelle, ennen kuin hän rakentaa ennalleen Jerusalemin ja tekee siitä ylistyksen aiheen koko maailmalle. (Jes. 62: 6 7.) Kansallinen uudistuminen tapahtuu silmiemme edessä: Sinä päivänä minä rakennan jälleen Daavidin sortuneen majan. Minä muuraan umpeen sen halkeamat, korjaan sen luhistumat ja saatan sen entiseen loistoonsa. Ja niin Israel saa hallittavakseen Edomin jäännöksen ja kaikki ne kansat, jotka on julistettu minun omikseni, sanoo Herra. Hän on tämän tekevä. (Aam. 9: 11 12.)

12 Rakkaudesta Israelin Pyhään Israel edelleen Jumalan valittu kansa Jumala on uskollinen: Minä muistan lupaukseni, jonka annoin Jaakobille, Iisakille ja Abrahamille, ja muistan myös heidän maataan. Mutta maan on ensin tultava tyhjäksi ja oltava autiona korvaukseksi pitämättä jääneistä sapateista. He itse joutuvat sovittamaan syntinsä, koska hylkäsivät minun lakini ja halveksivat minun säädöksiäni. Mutta vaikka he ovat vihollismaassa, minä en hylkää heitä enkä vihastu heihin niin, että tekisin heistä lopun ja rikkoisin liiton, joka on välillämme, sillä minä olen Herra, heidän Jumalansa. Minä muistan heitä ja liittoa, jonka tein heidän esi-isiensä kanssa, kun toin heidät kaikkien kansojen nähden pois Egyptistä ja osoitin olevani heidän Jumalansa. Minä olen Herra. (3. Moos. 26: 42 45.) Hajaannus ja paluu Elämme juutalaisen kansan paluun aikaa, jota edelsi hajaannus: Minä hajotan sinut toisten kansojen sekaan, sirotan sinut vieraisiin maihin, ja minä revin irti kaiken saastan, joka sinussa on (Hes. 22: 15). Teidän tähtenne Siion kynnetään pelloksi, Jerusalemista tulee rauniokumpu, ja temppelivuoren peittää metsä (Miika 3: 12). Monet surmataan miekan terällä, toiset viedään vangiksi kaikkien kansojen sekaan, ja vieraat kansat polkevat Jerusalemia, kunnes niille annettu aika täyttyy (Luuk. 21: 24). Kansallinen herääminen Mutta te, Israelin vuoret, teette lehvänne ja kannatte hedelmänne minun kansalleni, sillä he ovat aivan lähellä, ovat tulossa. Sillä katso, minä tulen teidän tykönne ja käännyn teidän puoleenne, ja teidät viljellään ja teihin kylvetään. Ja minä lisään teille ihmisiä runsaasti kaiken Israelin heimon kokonansa ja kaupungit asutetaan ja rauniot rakennetaan ja autiomaa viljellään, sen sijaan että se on ollut autiona jokaisen ohitsekulkijan silmäin edessä. (Hes. 36: 8 10, 34.) Hengellinen herääminen kuolleet luut eläviksi Niin hän sanoi minulle: Ennusta näistä luista ja sano niille: Kuivat luut, kuulkaa Herran sana! Häin sanoo Herra, Herra näille luille: Katso, minä annan tulla teihin hengen, ja te tulette eläviksi... Minä ennustin, niin kuin hän oli minua

Johdanto-osa: Rakkaudesta Israelin Pyhään 13 käskenyt, ja niihin tuli henki, ja ne tulivat eläviksi ja nousivat ylös jaloillensa: ylen määrin suuri joukko Ja minä annan teihin henkeni, niin että te tulette eläviksi, ja sijoitan teidät omaan maahanne. Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra: minä olen puhunut, ja minä sen teen, sanoo Herra. (Hes. 37: 4 5, 10, 14.) MIKSI RUKOILLA ISRAELIN JA JUUTALAISTEN PUOLESTA? RAAMATUN ENSIMMÄINEN MAININTA rukouksesta on Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa (1. Moos 4:26): Niihin aikoihin alettiin nimeltä kutsuen rukoilla avuksi Herran nimeä. Rukous on parhaimmillaan dialogia, sanallista kanssakäymistä pyhän Jumalan ja ihmisen välillä. Se on puhetta Jumalalle ja hänen äänensä kuulemista. (Ps. 91: 15; Joh. 11: 41 42.) Rukous kaikkien kansojen puolesta Minä kehotan siis ennen kaikkea anomaan, rukoilemaan, pitämään esirukouksia ja kiittämään kaikkien ihmisten puolesta. Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. (1. Tim. 2: 1, 3 4.) Israelin maa Jumala valitsi kansan ja maan, jossa tapahtuisi ihmiskunnan lunastus ja ennalleen asettaminen (1. Moos. 12: 1 5; Gal. 3: 8). Israelin maasta on aina taisteltu, ja taistelu jatkuu edelleen. Kirjamme keskeinen päämäärä on auttaa rukoilijaa etenemään hengellisiin voittoihin Pyhän Hengen valtuuttamana. Israelin omistusoikeus omaan maahansa on ikuinen. Se pohjautuu Jumalan antamiin lupauksiin ja siihen liittoon, jonka hän teki Abrahamin kanssa. Näin omistusoikeus koskee myös meidän aikamme juutalaisia. Vaikka tämä totuus yllättävän usein kyseenalaistetaan, on muistettava, että Israelin maa ja kansa kuuluvat edelleen kiinteästi yhteen (1. Moos. 13: 14 15; 1. Moos. 15: 18; 1. Moos. 17: 4 8; Ps. 105: 8 11). Kun uskovat toimivat Raamatun mukaan, Jumala siunaa heitä. Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa

14 Rakkaudesta Israelin Pyhään tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä (1. Moos. 12: 2 3). Juutalainen kansa on ajettu hajalleen useita kertoja historian aikana, mutta se palaa takaisin maahansa. Jerusalem Jerusalem on Israelin ikuinen ja jakamaton pääkaupunki (Ps. 48: 2 3; Matt. 5: 35; Ps.122). Kirjoituksissa Jerusalem mainitaan usein, ja sen merkitys on tärkeä sekä juutalaisille että Raamattu-uskollisille ihmisille. Juutalaiset olivat usein tottelemattomia kutsumuksessaan, ja niin toteutui profetia: Teidän tähtenne Siion kynnetään pelloksi, Jerusalemista tulee rauniokumpu, ja temppelivuoren peittää metsä (Miika 3: 12). Tämä ei kuitenkaan ole lopullinen tilanne, vaan edessäpäin on valoisia näkymiä. Jeesus ilmoitti aikalaisilleen, että hän palaa takaisin Jerusalemiin: Jerusalem, Jerusalem Mutta minä sanon teille: te ette näe minua, ennen kuin se aika tulee, jolloin te sanotte: Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen. (Matt. 23: 37 39.) Rukous kansan puolesta Paavali etsi kansansa parasta. Siksi hän rukoili koko sydämestään Jumalaa juutalaisten puolesta, että nämä pelastuisivat. Profeetta Jeremia toi julki aikamme näkymiä julistaessaan: Tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin, kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra. Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. (Jer. 31: 31 33.) Vanhan liiton kansaa ei hylätä, vaan Jumalan laki kirjoitetaan heidän sykkivään sydämeensä, ja niin heistä tulee Uuden liiton kansaa. Rukoilijoina me olemme muurinvartijoita: Sinun muureillesi, Jerusalem, minä asetan vartijat; älkööt he milloinkaan vaietko (Jes. 62: 6.)

Johdanto-osa: Rakkaudesta Israelin Pyhään 15 SEITSEMÄN ASKELTA RUKOILIJALLE 1. Valmistaudu rukoilijaksi. Rukoilijalla tulee olla oikea mielenlaatu. Jos minulla olisi vääryys sydämessäni, ei Herra minua kuulisi (Ps. 66: 18). 2. Varmista Pyhän Hengen läsnäolo. Mutta tulee aika ja on jo, jolloin totiset rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa; sillä senkaltaisia rukoilijoita myös Isä tahtoo. Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa. (Joh. 4: 23 24.) 3. Käytä Raamatun rukouksia ja vetoa Sanan lupauksiin. Vastaa minulle, Herra, vastaa minulle, jotta tämä kansa oppisi, että sinä, Herra, olet Jumala! (1. Kun. 18: 37.) 4. Aaronilainen rukous eli Herran siunaus on Raamatun keskeisimpiä rukouksia: Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua, Herra kirkastakoon sinulle kasvonsa ja olkoon sinulle armollinen, Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan (4. Moos. 6: 24 26). 5. Odota ja kuuntele. Aamu aamulta hän herättää minut, herättää korvani kuulemaan oppilaan tavoin (Jes. 50: 4). 6. Harjoita seurakuntarukousta ja henkilökohtaista rukouselämää. Hyvä esimerkki on seurakunnan rukoustyö Pietarin puolesta hänen ollessaan vangittuna: Mutta seurakunta rukoili lakkaamatta Jumalaa hänen edestänsä (Ap. t. 12: 5). Viivy myös oman rukousalttarisi äärellä päivittäin. Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle (Matt. 6: 6). 7. Käytä taistelurukousta, johon voit liittää myös paaston.

16 Rakkaudesta Israelin Pyhään Anna kiitos ja kunnia Jumalalle Jeesus on meille paras esimerkki rukoilijasta. Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden (Hepr. 5: 7). Jeesuskin antoi Isälleen kiitoksen: Isä, minä kiitän sinua, että olet minua kuullut. Minä kyllä tiesin, että sinä minua aina kuulet. (Joh. 11: 41-42.) Kiitos: Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti. Kiittäkää jumalien Jumalaa, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti. (Ps. 136: 1 2.) Ylistys: Halleluja! Ylistäkää Herran nimeä. Ylistäkää, te Herran palvelijat, jotka seisotte Herran huoneessa. (Ps. 135: 1 2.) Palvonta: lankeavat ne kaksikymmentäneljä vanhinta hänen eteensä, joka valtaistuimella istuu, ja kumartaen rukoilevat häntä, joka elää aina ja iankaikkisesti, ja heittävät kruununsa valtaistuimen eteen (Ilm. 4: 10). Hyvää rukousmatkaa! Harri Kröger Rukoillaan Suomessa toimivien Israel-työtä tekevien järjestöjen kuten Fida Internationalin, Avainmedian ja Syväntöjen Raamattutyön eli DAVAR-yhteistyötahojen, Israelin Ystävien, Jerusalemin kansainvälisen kristillisen suurlähetystön ICEJ:n, Suomen Karmel-yhdistyksen ja muiden tärkeiden toimijoiden puolesta.

Johdanto-osa: Rakkaudesta Israelin Pyhään 17 ERITYINEN KANSA KANSOJEN JOUKOSSA MITEN VOI TIETÄÄ, että Israelin maa on erilainen maa kuin mikään muu maa maailmassa, ja että Israelin kansa on erilainen kaikkien kansojen joukossa? Vaikka ei lukisi Raamattua tai tunnustaisi sen sanomaa, silti voi havaita jotakin erikoista olevan tekeillä Israelin maassa. Hämmästyttävän lyhyessä ajassa on tapahtunut suuria ja merkittäviä asioita. Voimme kuulla lähes silminnäkijöiden todistuksia tapahtuneesta. Tilastot, raportit, sanomalehdet ja historiankirjat kertovat hyvinkin tarkasti kaikesta. Tosin tiedämme hyvin, että propagandasyistä historiakin voidaan kirjoittaa uusiksi. Mutta sitä, minkä silmiemme edessä näemme tänään, ei kukaan voi kieltää. Nimenomaan lähihistoriasta löytyy Israelin erikoislaatuisuudesta vahvoja todisteita kenelle tahansa niin epäilijälle, ateistille kuin raamatunlukijallekin. Se, mitä reilun sadan vuoden sisällä on Israelin ympärillä tapahtunut, on ainutlaatuista riippumatta siitä, miten sen haluaa selittää. Ensimmäinen todiste on heprean kieli. Se oli aikoinaan juutalaisten puhekieli, mutta aramea korvasi sen noin 2000 vuotta sitten, ja heprea jäi ainoastaan pyhissä kirjoituksissa ja uskonnollisissa yhteyksissä käytetyksi kieleksi. Heprean kieli ikään kuin kuoli, mutta kuin ihmeen tavoin kuollut kieli elpyi eläväksi 1900-luvun alkupuolella, vieläpä kokonaisen kansan kieleksi. Tänä päivänä Jerusalemin kadulla voi kuulla, miten pieni lapsi juttelee isänsä kanssa mitä milloinkin, ja puhe alkaa ihanalla sanalla abba, isä. Toiseksi voidaan väestölukujen valossa nähdä Israelin juutalaisväestön ihme. Vuonna 1948 Israelissa, silloin Palestiinaksi kutsutulla alueella, asui noin 650 000 juutalaista. Nyt Israelissa on noin 5,6 miljoonaa juutalaista. Väestön määrän kasvu ei selity normaalilla väestönkasvukertoimella, joka on tällä hetkellä vähän toista prosenttia. Kaikkialta maailmasta Euroopan, Afrikan, Aasian ja Amerikan maista on saapunut ja saapuu Israeliin maahanmuuttajia. Sinänsä sekin on erikoista, että juutalaisia on ollut ja yhä on kaikkialla muiden kansojen seassa. Maahanmuuton laajuudesta kertoo esimerkiksi se, että vuoden 1989 ja vuoden 2005 heinäkuun välisenä aikana Israeliin muutti entisen Neuvostoliiton alueelta noin 1,01 miljoonaa ihmistä. Verrattuna Israelin vuoden 1989 väestö-

18 Rakkaudesta Israelin Pyhään lukuihin muuton suuruus olisi samaa luokkaa kuin jos Suomeen olisi kuudentoista vuoden aikana muuttanut saman verran tai vähän enemmänkin eli noin 1,1 1,2 miljoonaa maahanmuuttajaa. Kolmas selvästi dokumentoitu asia on se, että Palestiinan alue oli vuosisatojen kuluessa muuttunut autioksi, hylätyksi, puuttomaksi ja hedelmättömäksi maaksi. Juutalaisten maahanmuutto rämettyneeseen, lähes asumattomaan Palestiinaan alkoi 1800-luvun lopulla ja jatkuu edelleen. Aina on kaikkialla liikkunut matkailijoita, jos ei muita, niin ainakin seikkailijoita ja tutkimusmatkailijoita. Niin myös Palestiinan alueella. Heidän matkakertomuksensa kertovat lahjomatonta kieltä siitä, millaisessa kunnossa maa oli aina 1900-luvun alkuvuosiin asti. Tänään nuo matkailijat voisivat hieraista silmiään katsellessaan vihreitä hedelmätarhoja ja muita viljelyksiä. Rämeiköstä on tullut hedelmällinen ja tuottava maa, joka pystyy toimittamaan viljelytuotteita eri puolille maailmaa. Neljäs todiste on itsenäinen Israelin valtio. Tuhanteenyhdeksäänsataan vuoteen ei sellaista valtiota ollut lainkaan, ei edes toisen valtakunnan maakuntana. Vuosituhantinen Israelin kuningaskunta oli pelkkä muisto. Viimeiset sata vuotta olemassaolostaan Israel vietti Rooman valtakunnan alaisena. Näiden faktojen perusteella voi päätellä, että Israelissa on tekeillä jotakin erityistä. Tähän mennessä ei ole vielä tarvinnut avata Raamattua lainkaan, ja silti näemme, että elämme varsin merkillisiä aikoja ihmiskunnan historiassa. Ihminen on huiman teknisen kehityksen myötä tullut mielessään lähes kaikkivoivaksi. Siinä kaiken osaamisen tunnossa ajatellaan, että me ihmiset itse pystymme luomaan paremman maailman. Pystymme pysäyttämään ilmastonmuutoksen, ratkaisemaan talouskriisit ja saamaan aikaan rauhan maan päälle. Tällaiseen ajatteluun antaa voiman se käsitys, että ihmissuvulla on tänään hallussaan suurempi viisaus ja kehittyneemmät henkiset kyvyt kuin koskaan ennen. Globalisaatio on ajan teema. Valitettavasti kuvatun kaltainen ajattelu merkitsee tärkeimmän unohtamista. Ja se merkitsee jo nyt näkyvissä olevaa ja yhä lisääntyvää Jumalan ja Raamatun sanan hylkäämistä. On käymässä niin, että ihmiset eivät ota vastaan rakkautta totuuteen voidaksensa pelastua. Ja sen tähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen. (2. Tess. 2: 10 11.) Usko omiin kykyihin johdattaa ihmiset vähitellen valhetiedon lumoihin ja väärien toiveiden varaan. Näkymät sumenevat ja sumenevat. Psalmin sanoin: Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat? Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa ja hänen voideltuansa vastaan. (Ps. 2: 1 2.) Tämä neuvottelu Herraa ja

Johdanto-osa: Rakkaudesta Israelin Pyhään 19 hänen voideltuansa vastaan näkyy nousuna Israelia vastaan. Ollaan sitä mieltä, että Israel on maailmanrauhan este. Kuitenkin asia on juuri päinvastoin. Israel on maailmanrauhan avain. Mitä Raamattu sanoo Israelista? Jos Israelilla olisi pelkästään historiallinen merkitys, voisimme keskittyä vain suuresti kiittämään Jumalaa siitä, mitä hän on Israelin kautta meille ja koko ihmiskunnalle antanut. Kiitosaiheet ovat hyvin ilmeiset. Jumala teki liiton Abrahamin ja hänen jälkeläistensä kanssa ollakseen heidän Jumalansa. Israel on Jumalan omaisuuskansa, valittu tuomaan ilmi Jumalan ilmoitusta. Kuitenkin ilmoitus, jonka Jumala itsestään antoi Israelin kautta, on tarkoitettu kaikille kansoille. Israelin vastaanottamat lain, profeettojen ja psalmien kirjoitukset tuovat ilmi Jumalan suunnitelman aikojen alusta ikuisuuteen asti. Hän on ilmoittanut sanansa Jaakobille, käskynsä ja säädöksensä Israelille. Muille kansoille hän ei niitä ilmoittanut, hänen säädöksiään eivät toiset tunne. Halleluja! (Ps. 147: 19 20.) Jumala antoi kirjoitukset Israelin kautta. Kirjoituksissa luvattu Pelastaja, siis Israelille luvattu Messias, on jo syntynyt hän, josta profeetta Jesaja ennustaa Herran sanana: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti (Jes. 49: 6). On syntynyt Pelastaja, jota sylissä pitäessään vanha Simon puhkesi kiitokseen: Herra, nyt sinä lasket palvelijasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; sillä minun silmäni ovat nähneet sinun autuutesi, jonka sinä olet valmistanut kaikkien kansojen nähdä, valkeudeksi, joka on ilmestyvä pakanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille (Luuk. 2: 29 32). Näin Israelilla ja pakanakristityillä on yhteinen Pelastaja. Paavali ei turhaan luo sitä mielikuvaa, että Israel on jalo öljypuu, johon oksastetaan oikeiden oksien joukkoon myös metsäöljypuun oksia eli uskoon tulleita pakanoita. Oksastettukin oksa, kunhan se vain on elävä, saa imeä elämän nestettä öljypuun mehevästä juuresta. Mikä kiitosaihe se onkaan! Tästä havainnosta nousee pakostakin esiin myös yhteinen tuleva kohtalo Israelin kanssa: samassa puussa, yhteinen tulevaisuus, Jumalan suunnitelman mukaan. Jalon öljypuun rungossa on yksi hyvin kipeä kohta. Miten käy niiden oikeiden oksien, juutalaisten, jotka on karsittu pois? Esille nousee kysymyksiä. Mikä

20 Rakkaudesta Israelin Pyhään on tänä päivänä Israelin todellinen suhtautuminen Pelastajaan? Paavalin sanan mukaan risti on juutalaisille pahennus, ja Paavali saarnasi nimenomaan ristiinnaulittua Kristusta. Joka tapauksessa Jumala ei ole hylännyt kansaansa. Heitä ei ole siirretty evankeliumin ulottumattomiin eikä heidän tehtävänsä ole päättynyt. Israel saattaa näyttää epäonnistuneelta ja tehtävänsä kadottaneelta pappiskansalta, mutta Jumala on luvannut kääntää sen kohtalon ja asettaa sen ennalleen. Sen hän tekee oman nimensä tähden. Historiansa lisäksi Israelilla on myös tulevaisuus kansana ja paikkana, jonka keskelle Kristus tulee perustamaan valtakuntansa maan päälle. Kiitoksen lisäksi on aihetta rukoilla. Meidän henkilökohtainen kohtalomme, samoin kuin kaikkien pakanakansojen kohtalo, liittyy Israeliin riippumatta siitä, tahdommeko sitä vai ei. Kytkentä käy ilmi jo siitä lupauksesta, jonka Jumala antoi Abrahamille. Minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinut ja teen sinun nimesi suureksi, ja sinä olet tuleva siunaukseksi. Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä. (1. Moos. 12: 2 3.) Siunatkaa Israelia On kaksi vaihtoehtoa: puolesta tai vastaan. Lause jotka sinua siunaavat sisältää aktiivisuuden elementin. Emme voi seisoa sivussa ja vain seurata tilannetta suljetuin suin. Aktiivisuus on vähintäänkin siunauksen ja rukouksen sanoja. Israelin siunaamiseen liittyy rukouksen lisäksi myös paljon muuta. Matteuksen evankeliumin luvussa 25 maan päälle palaava Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: Tulkaa minun isäni siunatut. He saavat valtakunnan ja ovat Isän siunaamia. Ihmetellen he kysyvät: Miksi? Kuningas vastaa: Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni. Siunatkaa, sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. Rukous messiaanisten juutalaisten puolesta Meidän on syytä rukoilla messiaanisen seurakunnan puolesta ja tukea sitä kaikin tavoin, sillä kaiken keskellä messiaanisilla juutalaisilla on parhaat mahdollisuudet viedä evankeliumi omalle kansalleen. Paavali oli juutalainen lainoppinut ja kiivaili lain ja Jumalan puolesta niin,