Professori Martti Nissinen

Samankaltaiset tiedostot
Gen Patriarkkakertomukset Abraham, Iisak ja Jaakob Gen Joosef Gen Eksodus ja autiomaavaellus

Loppuredaktio (P + JED) 5. vs. ekr.

EK 101. Vanha testamentti. Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus

Elohisti ei muodosta yhtäjaksoista kertomusta JE = Elohistin aineksella täydennetty J

Muukalainen Vanhassa testamentissa Turvapaikkaseminaari, Mikaelin seurakunta Turku Antti Laato, prof. Åbo Akademi

Raamatun sisältöjä. Vanha testamentti / Septuaginta (kreikaksi kääntämisen jälkeen)

Vanha testamentti EK 101. Kurssin jälkipuolen suunnitelma. Kronistinen historiateos. Peruskurssiluennot 2008 Anneli Aejmelaeus 24.9.

Raamatun oikea ja väärä IR

Raamatun alkulähteillä mitä ajatella lähdeteorioista?

Matt. 5: Reino Saarelma

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

Pentateukki 5 Mooseksen kirjaa 1

Ruut: Rakkauskertomus

Nettiraamattu lapsille. Ruut: Rakkauskertomus

Nettiraamattu lapsille. Prinssistä paimeneksi

Kansalaisen oikeudet ja velvollisuudet

Prinssistä paimeneksi

Mikä Hänen nimensä on? 2. Moos. 3:13

Raamatun sisältöjä. Raamatun sisältöjä. Vanha testamentti / Septuaginta (kreikaksi kääntämisen jälkeen)

Nettiraamattu lapsille. Jumala pitää Joosefista huolen

Jumala pitää Joosefista huolen

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Viisas kuningas Salomo

Prinssistä paimeneksi

Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Rikas mies, köyhä mies

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen,

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

EESAU JA JAAKOB. c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Rebekka ja Iisak sekä heidän poikansa Eesau ja Jaakob.

PROFETIA JA PROFEETTAKIRJAT

Nettiraamattu lapsille. Prinssi joesta

Gideonin pieni armeija

Nettiraamattu lapsille. Gideonin pieni armeija

Simson, Jumalan vahva mies

Nettiraamattu lapsille. 40 vuotta

Nettiraamattu lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Nettiraamattu. lapsille. 40 vuotta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

JUUTALAISUUDEN TÄRKEÄT KÄSITTEET:

JOOSEF SAA NÄHDÄ BENJAMININ

PERKELE KIUSAA JEESUSTA

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen ihmeitä

Nettiraamattu. lapsille. Jeesuksen syntymä

ISMAEL SYNTYY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa

JOOSEF POTIFARIN LUONA JA VANKILASSA

Nettiraamattu lapsille. Joosua johtaa kansaa

Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

ELISA JA SUUNEMILAINEN VAIMO

Rikas mies, köyhä mies

Lähetyshiippakunnan pyhäkoulutyö

DAAVID VOIDELLAAN KUNINKAAKSI

Simson, Jumalan vahva mies

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /

NÄKY, JOHTAJUUS, RAKENTAJAT ESRAN KIRJAN 1-7 KAUTTA TÄHÄN PÄIVÄÄN / VARIKKO

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _ 17/28 lapsille@luterilainen.com 23.3.

Viisas kuningas Salomo

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen


Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Jumala pitää Joosefista huolen

Nettiraamattu lapsille. Seurakunta vaikeuksissa

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jeremia, kyynelten mies

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses ja hänen veljensä Aaron sekä Huur Joosua, josta tuli kansan johtaja Mooseksen jälkeen.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(8) SYKARIN KAIVOLLA

Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema. HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys

Nettiraamattu lapsille. Samuel, Jumalan palvelija

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Nettiraamattu. lapsille. Joosua johtaa kansaa

Pyhiinvaeltajan matkaopas Osa 2, aihe 3 Yhteenlaskusta kertolaskuun

KL10 Heprea Luettu: tai aram. (hepr. nimi ) vokalisoitu: j e how tai j e hw. Etymologia ja merkitys epäselvät, ehdotettu:

Joosefin isä ja veljet faraon luona

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty. Kertomus 55/60.

AABRAHAMIN USKON KOETUS IISAKIN UHRAAMINEN

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Jeremia, kyynelten mies

\ÅÅtÇâxÄ ]âåtät Åx wùç ~tçáátååx

AVIOLIITTO. kirkossamme tänään ja huomenna. Oulun tuomiorovastikunnan pappien kokoontuminen , POHTO-seminaari

Nettiraamattu lapsille. Seurakunnan synty

ISRAEL MUUTTAA EGYPTIIN

Nettiraamattu lapsille. Suosikkipojasta orjaksi

Story 36 of 60.

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

Nettiraamattu. lapsille. Elisa, ihmeiden mies

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Raamattu on kirjojen kokoelma, jossa on yhteensä 66 kirjaa. Raamattu sisältää historiallisia kertomuksia, runoutta, opetuspuheita, kirjeitä

Löydätkö tien. taivaaseen?

ABRAM JA LOOT. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Katso kartta tekstissä

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Laki ja liitto. opettaja I.Penzev

Kuningas Daavid (2. osa)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) RAAHAB

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Transkriptio:

Professori Martti Nissinen

Perushavaintoja! Postmosaica jakeet Dtn 34:5 12; Gen 12:6; 36:31: Mooses ei voi olla Pentateukin kirjoittaja Abraham Ibn Ezra (1092 1167), A. Karlstadt (1500 l.), B. Spinoza (1600 l.)! Nimien vaihtelu: Jahve /Elohim, Siinai / Horeb! Toistot ja ristiriidat, kaksinkertainen kerronta luomiskertomukset Gen 1:1 2:4a / 2:4b 3 vedenpaisumuskertomus Gen 6 9 erilaiset määräykset samoista asioista Ex / Lev / Dtn esim. orjien vapautus Ex 21:2 11; Lev 25:39 55; Dtn 15:12 18 ristiriidat, esim. Ex 33:11 / 33:20, 23: näkeekö Mooses Jumalan?! Erilaiset kirjalliset lajit kerronta luettelot lakitekstit runot

Pääteoriat! Lähdeteoria (H. B. Witter 1711, J. Astruc 1753) Pentateukki koostuu kahdesta tai useammasta lähteestä, jotka on liitetty yhteen yhdessä tai useammassa vaiheessa! Fragmenttiteoria (J. S. Vater 1802 05) Pentateukki koostuu useista alkuaan itsenäisestä kertomuksesta tai kertomussikermästä (esim. luominen, Abraham, eksodus, Siinai, autiomaavaellus), jotka ovat vähitellen kasvaneet yhteen! Täydennysteoria (W. M. L. de Wette 1806 07) Laajaa yhtenäistä teosta täydennettiin myöhemmin uusilla osilla

Lähdeteoria + = redaktio Lähde 1 + Lähde 2 + + Lähde 3 Lähde 4 PENTATEUKKI etc.

Fragmenttiteoria Luominen Abraham Jaakob Eksodus PENTATEUKKI / TETRATEUKKI Autiomaa ym.

Täydennysteoria PERUSKERTOMUS PENTATEUKKI

Nelilähdeteoria (J. Wellhausen 1876)! Jahvisti (J) n. 950 ekr.! Elohisti (E) n. 800 ekr.! Deuteronomium (D) 622 ekr. + täydennykset! Pappiskirja (P) n. 550 ekr. + täydennykset Syntyjärjestys joko J + E > JE + D > JED + P tai J + E > JE + P > JEP + D

Nelilähdeteoria J E Jahvisti Elohisti JE Deutero nomium D JED P Pappis kirja JEDP

" Uusia teorioita Monet tutkijat palanneet fragmenttiteorian tapaiseen ratkaisuun (esim. E. Blum, D. Carr, R. Albertz, J. C. Gertz) Münsterin malli (E. Zenger, F. L. Hossfeld)! 1. vaihe: kertomuksia (Abraham, Jaakob, Joosef, eksodus, maanvalloitus) yhdistettiin n. 700 ekr.! 2. vaihe: tähän yhdistettiin alkukertomukset, Deuteronomistisen historian alkumuoto ja Liitonkirja pakkosiirtolaisuuden aikana! 3. vaihe: tähän yhdistettiin Pappiskirja 400 luvulla ekr.! 4. vaihe: Pentateukki erotettiin Deuteronomistisesta historiasta

Münsterin malli Abraham Jaakob Joosef Eksodus Maan valloitus Liitonkirja 700 jälkeen Jerusalemilainen historiateos Gen. 12 Joos.24 Alkukertomukset Gen. 2:4 8:22 Alku Deuteronomium Deuteronomistinen historia Joos. 2. Kun. 586 jälkeen Gen. 2:4 2. Kun. 25 Eksiilin aikainen historiateos Pappiskirja (P) Gen. 2. Kun. Eksiilin jälkeinen historiateos Gen. Deut. Pentateukki/Toora 900 700 Joos. 2.Kun. Edelliset profeetat 510 jälkeen 450 jälkeen n.400

Liitonkirja Ex. 20:23 23:19! pääosin yhteiskunnallisia lakeja! kuningasaika (600 l. alku) Deuteronomium Dtn. 12 26! pääosin yhteiskunnallisia lakeja! kuningasajan loppu (600 l. loppu) ja pakkosiirtolaisuusaika (500 luku)

Pyhyyslaki Lev. 17 26! pääosin kultillisia lakeja! pakkosiirtolaisuusaika ja toisen temppelin ajan alku (500 luku) Pappiskirja Ex. Num.! pääosin kultillisia lakeja! toisen temppelin aika (500 400 luku) Dekalogi Ex. 20:1 17 ja Dtn. 5:1 21! Tooran tiivistelmä! lopulliset versiot toisen temppelin ajalta

Koronottokielto Liitonkirja Ex. 22:24 Jos lainaat rahaa jollekulle köyhälle, joka kuuluu minun kansaani, älä ole kiskuri. Älä siis määrää korkoa hänen maksettavakseen. Deuteronomium Dtn. 23:20 21 Älä peri toiselta israelilaiselta korkoa rahasta, ruoasta äläkä mistään muustakaan, mitä yleensä korkoa vastaan lainataan. Vierasmaalaiselta voit periä korkoa mutta maanmieheltäsi et. Kun noudatat näitä määräyksiä, Herra, sinun Jumalasi, siunaa sinua kaikissa toimissasi siinä maassa, jonka nyt menet ottamaan haltuusi. Pyhyyslaki Lev. 25:35 37 Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy eikä pysty huolehtimaan itsestään, auta häntä, että hän voisi elää teidän joukossanne yhtä hyvin kuin maahan muuttanut siirtolainen tai muukalainen. Sinun ei pidä periä häneltä korkoa etukäteen eikä takaisinmaksun yhteydessä. Pelkää Jumalaasi ja huolehdi siitä, että lähimmäisesi voi elää teidän keskuudessanne. Älä peri häneltä korkoa lainaamastasi rahasta, ja jos annat hänelle ruokaa, älä vaadi häneltä takaisin yli antamasi määrän.

Muukalaisen turvapaikkaoikeus Liitonkirja Ex. 22:20 Älä tee muukalaiselle vääryyttä äläkä riistä häntä, sillä olet itsekin ollut muukalaisena Egyptissä. Deuteronomium Dtn. 23:16 17 Älkää luovuttako takaisin orjaa, joka on isäntänsä käsistä paennut teidän luoksenne. Hän saa jäädä asumaan keskuuteenne ja valita vapaasti asuinpaikkansa. Älkää käyttäkö hyväksenne hänen ahdinkoaan. (vrt. Dtn. 24:17: Ette saa viedä muukalaiselta ettekä orvolta hänen oikeuksiaan.) Pyhyyslaki Lev. 19:33 34 Kun maahanne tulee muukalaisia asumaan keskuudessanne, älkää sortako heitä. Kohdelkaa joukossanne asuvia siirtolaisia ikään kuin he olisivat heimolaisianne ja rakastakaa heitä kuin itseänne, sillä te olette itsekin olleet muukalaisina Egyptissä.

Orjien vapauttaminen Liitonkirja Ex. 21:2 9 Nämä ovat ne säädökset, jotka sinun tulee asettaa israelilaisille: Kun ostat heprealaisen orjan, hänen on oltava orjana kuusi vuotta. Seitsemäntenä vuotena hänet on päästettävä vapaaksi maksutta. Deuteronomium Dtn. 15:12 18 Jos heimolaisesi, heprealainen mies tai nainen, on joutunut myymään itsensä sinulle orjaksi, ja hän on palvellut sinua kuusi vuotta, sinun on seitsemäntenä vuotena vapautettava hänet. Kun päästät hänet vapaaksi, älä anna hänen lähteä tyhjin käsin, vaan lahjoita hänelle runsaasti kaikkea, mitä Herra, sinun Jumalasi, on sinulle suonut. Pyhyyslaki Lev. 25:39 55 Jos joku israelilainen, sinun lähimmäisesi, köyhtyy niin, että hän joutuu myymään itsensä sinulle, älä pane häntä tekemään työtä orjana, vaan anna hänen asua luonasi päiväpalkkalaisen tai muukalaisen asemassa. Hänen tulee työskennellä sinun luonasi riemuvuoteen saakka, minkä jälkeen hänen on saatava vapaana lähteä luotasi perheineen ja palata sukunsa luo ja isiensä perintömaille.

Liitonkirja ja Hammurabin laki! Ex. 21:10 11 Jos isäntä ottaa toisen vaimon, hän ei saa vähentää ensimmäisen ruokaa, vaatetusta eikä aviollisia oikeuksia. Mutta ellei mies täytä velvollisuuttaan näissä kolmessa asiassa, vaimo pääsköön lähtemään ilman korvausta.! Hammurabin laki 147 148 Jos mies menee naimisiin naisen kanssa, joka myöhemmin sairastuu, ja hän päättää ottaa toisen vaimon, hän ei saa ottaa eroa sairastuneesta vaimostaan. Vaimolla on oikeus asua hänen rakentamassaan talossa ja hänen on huolehdittava vaimostaan niin kauan kuin tämä elää. Jos vaimo ei halua asua miehensä talossa, miehen on palautettava hänelle hänen isänsä antamat myötäjäiset ja vaimo on vapaa lähtemään.

Ex. 21:28 30 Jos härkä puskee miehen tai naisen kuoliaaksi, härkä kivitettäköön hengiltä älköönkä sen lihaa syötäkö, mutta eläimen omistaja pysyy syyttömänä. Mutta jos härkä on jo entuudestaan tunnettu vihaiseksi ja puskijaksi eikä sen omistaja ole varoituksista huolimatta estänyt sitä karkaamasta ja jos härkä sitten surmaa miehen tai naisen, se kivitettäköön ja myös sen omistaja surmattakoon. Jos kuitenkin katsotaan kohtuulliseksi, että hän henkensä lunnaiksi maksaa hyvitysmaksun, hänen on annettava niin paljon kuin hänen maksettavakseen määrätään. Hammurabin laki 250 251 Jos härkä puskee tiellä kulkevan miehen kuoliaaksi, se si anna aihetta syytteen nostamiseen. Jos härkä on entuudestaan tunnettu puskijaksi ja viranomaiset ovat huomauttaneet siitä omistajalle, mutta tämä ei ole peittänyt (?) sen sarvia eikä valvonut härkäänsä, jä härkä puskee miehen kuoliaaksi, hän maksakoon kolmekymmentä sekeliä hopeaa.