Sisällysluettelo: N:17, 1. Dhuu Älqi'däh 1423 Siunattu Hijraa / 3. 01. 2003

1 {Ja heitä (epäuskovia) ei käsketty paitsi, että he palvoisivat Allaahia puhdistaen (vilpittömästi) Hänelle Uskonnon (palvonnan, teot) Hunäfää.ä (kallistuen muista vääristä uskonnoista Totuuden Uskonnolle Isläämille), ja suorittaisivat rukouksen, ja toisivat Äzzäkäätä (Puhdistautumista, osa rahasta tai omaisuudesta rikkailta köyhille); ja Tuo on Älqäjjimän (Suoruuden, Totuudelle Perustamisen, Oikeudenmukaisuuden, Tasa-arvon..) Uskonto!} Älbäjjinäh/98: 5 Äl.ikhlaas on kuukausittainen lehti, Isläämiläisen kalenterin mukainen, pohjautuu Koraaniin, Sunnään ja oikeamielisten edeltäjien ymmärtämykseen, armahtakoon Kaikkivaltias Allaah heitä N:17, 1. Dhuu Älqi'däh 1423 Siunattu Hijraa / 3. 01. 2003 Sisällysluettelo: Uusittu Lukemisen avaimet (1 Ramadaan 1423 S.H)s. 2 Koraanin Lukeminen (10) s. 3 Lausunto Joulusta & Uudesta Vuodesta (ja niiden alkuperä) s. 4 Totisesti olet niiden kanssa, joita rakastit! s. 8 Ättäwhiid - Jumalan Ykseys (1) s.12 Hädiithu Jibriil, äleihissälääm (Uusittu lehdestä 1) s.15 Hautajaisten säädökset Isläämissä (9) s.16 Oi ihmiset, astukaa kaikki Isläämiin! s.21 12 vuotias tyttö astuu Isläämiin Lontoossa! s.25 Älhäjjin Ilmoituss.27 Kotisivu: http://www.geocities.com/ikhlaasfi/ Sähköpostiosoite: al.ikhlaas_lehti@islamway.net Tilausmaksu: 25 /vuosi, Bank account/tilinro: Handelsbanken, Äl.ikhlaas: 313130-2451052 Helsinki, Finland Huom! Maksun tulee tapahtua käteisellä, tai suoraan tilille kahden kuukauden kuluessa ensimmäisen lehden saamisesta! Tilaajan pitäisi itse huolehtia maksun hoitamisesta! Baaraka-llaahu fiikum!

Ässäläämu älää mäni-ttäbä ä-lhudää wa rahmatu-llaahi wa barakäätuh! Allaahin Rauha, Armo ja Siunaukset olkoon niiden yllä, jotka seuraavat johdatusta! 2 Totisesti Ylistys on Allaahille; ylistämme Häntä, ja pyydämme Hänen apuaan ja anteeksiantamustaan, ja turvaudumme Allaahiin sielujemme (itsemme) pahuuksilta ja tekojemme huonouksilta. Joten häntä, jota Allaah johdattaa, niin hänelle ei ole harhaanjohdattajaa, ja jota Hän harhaanjohtaa, niin hänelle ei ole johdattajaa. Ja todistan, että ei ole jumalaa paitsi Allaah, Yksin, Hänellä ei ole liittäjää, ja todistan, että Muhämmäd on Hänen palvelijansa ja lähettiläänsä (sallallaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm: Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen ja hänen seuralaistensa yllä); Hän lähetti hänet Totuudella (Totuuden kanssa) ilosanoman levittäjänä (bäshiir) ja varoittajana Hetken käsien välillä. Joka tottelee Allaahia ja Hänen lähettilästään, hän varmasti suoristautuu (johdattuu), ja joka ei tottele Heitä, niin totisesti hän ei vahingoita paitsi itseään, ja hän ei vahingoita Allaahia vähääkään (mitenkään)! {Oi te, jotka uskoitte! Pelätkää Allaahia (tottelemalla), Joka loi teidät yhdestä sielusta, ja loi siitä sen puolison, ja levitti (loi, jakoi) heistä monia miehiä ja naisia, ja pelätkää Allaahia, Jonka kautta pyydätte, ja (pelätkää) kohtuja (sukulaissiteitä; ettette katkaisisi niitä). Totisesti Allaah oli (on) Tarkastaja yllänne!} Ännisääå/Naiset/4: 1 {Oi te, jotka uskoitte! Pelätkää Allaahia Hänen todellisella pelollaan, ja totisesti älkää kuolko paitsi, että te olette muslimeita!} Äälu Imraan/ Imraanin Perhe/3: 102 {Oi te, jotka uskoitte! Pelätkää Allaahia, ja sanokaa oikea (suora, tarkoituksellinen, hyvä..) sanonta; Hän menestyttää teille tekonne, ja antaa anteeksi teille syntinne; ja joka tottelee Allaahia ja Hänen lähettilästään, niin hän varmasti voitti suuren voiton!} Äl.ähzääb/Puolet/33: 70-71 Uusittu Lukemisen avaimet (1 Ramadaan 1423 S.H) - : ع äin äänne - dh: ذ kuin englannin the - dh: ظ vahvempi kuin the - d: ض kuin englannin done - th: ث kuin englannin thanks - j: ج kuin ranskan j jour - gh: غ kuin ranskan r Paris - h: ح kuin hätä - kh: خ kuin espanjan j Juanito - q: ق lausutaan kuin arabian sana Qur.ään - sh: ش kuin englannin sh english, french - t: ط kuin tarina - s: ص kuin sauna - å: äänteen katkeaminen - { }: Lainaus Koraanista - * : Jakeen loppu - ( ) : Lisäys, kommentti tai selitys - (/..): Takoittaa myös sitä mikä on suluissa - [vaaleanpunainen]: Lainaus Raamatusta - [vihreä]: lainaus toisesta hädiithistä - [hädiithin lopussa]: toisen hädiithin lainaaja - Piste sanan keskellä, tarkoittaa, että lukiessa täytyy pysähtyä, esim. Äl.islääm, ei Älislääm, Mus.häf, ei Mushäf - Viiva sanan keskellä tarkoittaa, että kyseessä on kaksi yhdistettyä sanaa, esim. Bismi-llääh: Allaahin Nimellä. - Subhäänä-llaah: Olkoon Allaah vapaa kaikista epätäydellisyyksistä, ja olkoon Hän Ylistetty! - Subhäänähu: Olkoon Hän vapaa kaikista epätäydellisyyksistä, ja olkoon Hän Ylistetty! - wa Tä äälää: ja Ylevä olkoon Hän kaiken yllä! - salla-llaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm / salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm: Allaahin rukous ja tervehdys olkoon hänen ja hänen seuralaistensa yllä. Pääasiassa profeetta Muhämmädille, salla-llaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm - salla-llaahu äleihi wa sälläm: Allaahin rukous ja tervehdys olkoon hänen yllään. - äleihi-ssälääm (mask.) / äleihä-ssälääm (fem.): Rauha olkoon hänen yllään. Pääasiassa kaikille enkeleille, profeetoille ja heidän kaltaisilleen, äleihimussälääm. - äleihimä-ssälääm (2 miestä, tai 1 mies ja 1 nainen, tai 2 naista): Rauha olkoon heidän yllään. - äleihimu-ssälääm (mon. minimi 3 miestä, tai 2 miestä ja 1 nainen, tai1 mies ja 2 naista): Rauha olkoon heidän yllään. - radija-llaahu änhu (mask.) / radija-llaahu änhää (fem.): Allaah mieltyi häneen. Erityisesti Ässahääballe (Allaahin lähettilään Muhämmädin seuralaiset, salla-llaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm), radija-llaahu änhum - radija-llaahu änhumää (2 miestä, tai 1 mies ja 1 nainen, tai 2 naista): Allaah mieltyi heihin. - radija-llaahu änhum (mon. minimi 3 miestä tai 2 miestä ja 1 nainen tai1 mies ja 2 naista): Allaah mieltyi heihin. - radija-llaahu änhunna (minimi 3 naista): Allaah mieltyi heihin. - rahimähu-llaah (mask.) / rahimähä-llaah (fem.): armahtakoon Allaah häntä. Pääasiassa kaikille oikeamielisille, ja jokaiselle muslimille, rahimähumu-llaah - rahimähumä-llaah (2 miestä, tai 1 mies ja 1 nainen, tai 2 naista): armahtakoon Allaah heitä. - rahimähumu-llaah (mon. minimi 3 miestä tai 2 miestä ja 1 nainen tai 1 mies ja 2 naista): armahtakoon Allaah heitä - rahimähunnä-llaah (minimi 3 naista): armahtakoon Allaah heitä.

Aisha Uusoksa, Ähmäd Muhämmäd Uskottomien Suurah/109 Ilmoitettu Mäkkässä, 6 jaetta Koraanin Lukeminen (10) Suuratu Älkääfiruun Sittätu Ääjäät, raqmuhää 109, wa hijä Mäkkijjäh 3 Allaahin Armollisen Armahtajan Nimellä: Bismi-lläähi-rrahmääni-rrahiiim 1. Sano (oi Muhämmäd, sällallaahu äleihi wa sälläm, ja oi muslimi): Oi te epäuskoiset: * 2. En palvo sitä, mitä palvotte, * 1.Qul jääää äjjuhä-lkääfiruuun: 2.lääää ä budu mää tä buduuun, 3. ja ettekä (koskaan) ole palvova Häntä, Jota palvon, * 3.wa lääää äntum ääbiduunä määää ä bud, * 4. ja enkä (koskaan) ole palvova mitä palvoitte, * 4. wa lääää änä- ääbidu-mmää äbädtum, * 5. ja ettekä (koskaan) ole palvova Häntä, Jota palvon, * 5. wa lääää äntum ääbiduunä määää ä bud, * 6. Teillä on uskonne ja minulla on Uskonto (ni)! * 6. läkum diinukum, wa lijä diin! * 1. Qul jääää äjjuhä-lkääfiruuun: 2. lääää ä budu mää tä buduuun, Qul: sano lää: ei, en Jää: oi ä budu: palvo Äjju-hä (hää): kutsumisen partikkeli mää: mitä, ketä, mitkä.. -lkääfiruun (älkääfiruun): yks. Kääfir: uskottomat tä bud-uun: palvo-tte 3. wa lääää äntum ääbiduunä määää ä bud, 4. wa lääää änä- ääbidu-mmää äbädtum, wä lää äntum: ja ei-kä, ette-kä wä lää änää: ja ei-kä, en-kä minä ääbiduunä: palvova; ette nyt ja ette koskaan tule palvomaan ääbidun: palvova; en nyt ja en koskaan tule palvomaan mää: Mikä, Mitä, Joka, Jota (Jumalaa, Kaikkivaltias Allaah) mää: mikä, mitä, mitkä, jota (patsat, kivit, väärä jumalat..) Ä bud (ä'budu): palvon äbädtum: palvoitte ennen ja tulevaisuudessa 5. wa lääää äntum ääbiduunä määää ä bud, (sama kuin 3) 6. läkum diinukum, wa lijä diin! lä-kum: tei-llä on diinu-kum: uskonto-nne wa li-jä diin (ii): ja minu-lla on uskonto (ni)! Ässuuran varjossa: - Suuratu Älkääfiruun vastaa Koraanin neljännestä - Se on viattomuus epäuskosta ja tekopyhyydestä - Luettava matkustettaessa, Viiden Muun Viimeisen Suwarin kanssa ennen nukkumaanmenoa.

4 - Se lähetettiin alas kun epäuskovat kysyivät Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äleihi wa sälläm, jotta he voisivat kaikki palvoa sitä, mitä toinen palvoi, joten kaikki hyötyisivät: jos Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, on oikeassa, niin he hyötyvät ja menevät Paratiisiin hänen, Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa. Mutta jos he ovat oikeassa, Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, hyötyy heidän kanssaan! Mutta Kaikkivaltias Allaah lähetti alas heille selvän ja viimeisen viestin todistamaan, että he ovat väärässä, ja että Kaikkivaltiaan Allaahin Uskonnossa ei ole myönnytyksiä eikä peräänantamista! - Toinen ihme tässä on, että kaikki nuo, jotka ehdottivat tätä myönnytystä (Älwäliid Bnu Mughiirah, Äl ääs Bnu Wää.il, Äl.äswäd Bnu Äbdi-lmuttalib, ja Umäjjäh Bnu Khäläf), kuolivat epäuskovina, ja siksi Kaikkivaltias Allaah sanoi kaksi kertaa: {ja ettekä (koskaan) ole palvova Häntä, Jota palvon!} Jakeet 3 ja 5, ja {Teillä on uskonne ja minulla on Uskonto (ni)!}! Ja tämä viesti oli ja on ikuinen ja ikuisesti, ja ei kukaan tiedä sen tarkoitusta (että he kuolivat epäuskoisina) paitsi Kaikkivaltias Allaah ja Hänen lähettiläänsä, salla-llaahu äleihi wa sälläm. Ässuuran varjossa: - Suuratu Älkääfiruun vastaa Koraanin neljännestä - Se on viattomuus epäuskosta ja tekopyhyydestä - Luettava matkustettaessa, Viiden Muun Viimeisen Suwarin kanssa ennen nukkumaanmenoa. - Se lähetettiin alas kun epäuskovat kysyivät Allaahin lähettiläältä, salla-llaahu äleihi wa sälläm, jotta he voisivat kaikki palvoa sitä, mitä toinen palvoi, joten kaikki hyötyisivät: jos Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, on oikeassa, niin he hyötyvät ja menevät Paratiisiin hänen, Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa. Mutta jos he ovat oikeassa, Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, hyötyy heidän kanssaan! Mutta Kaikkivaltias Allaah lähetti alas heille selvän ja viimeisen viestin todistamaan, että he ovat väärässä, ja että Kaikkivaltiaan Allaahin Uskonnossa ei ole myönnytyksiä eikä peräänantamista! - Toinen ihme tässä on, että kaikki nuo, jotka ehdottivat tätä myönnytystä (Älwäliid Bnu Mughiirah, Äl ääs Bnu Wää.il, Äl.äswäd Bnu Äbdi-lmuttalib, ja Umäjjäh Bnu Khäläf), kuolivat epäuskovina, ja siksi Kaikkivaltias Allaah sanoi kaksi kertaa: {ja ettekä (koskaan) ole palvova Häntä, Jota palvon!} Jakeet 3 ja 5, ja {Teillä on uskonne ja minulla on Uskonto (ni)!}! Ja tämä viesti oli ja on ikuinen ja ikuisesti, ja ei kukaan tiedä sen tarkoitusta (että he kuolivat epäuskoisina) paitsi Kaikkivaltias Allaah ja Hänen lähettiläänsä, salla-llaahu äleihi wa sälläm. Lausunto Joulusta 1 & Uudesta Vuodesta 2 1 Joulua pidetään aurinkoa palvovien pakanoiden juhlapäivänä, koska aurinko pysähtyy 22. 23. joulukuuta, mikä tarkoittaa, että päivät lakkaavat lyhdentymästä noina päivinä, ja sitten ne alkavat pidetä 24. 25. joulukuuta. Lyhimpinä päivinä 23. 24. joulukuuta palvovat pakanat menevät sisälle taloihin ja piiloutuvat, koska he uskoivat, että tämä olisi maailmanloppu; sillä välin he sytyttävät tulia, kynttilöitä, rukoilevat ja nauttivat ruuasta kunnes vuoden pimeimmät päivät ovat ohi, aivan kuten kristityt tekevät tänä päivänä! Kun mitään ei tapahdu, ja aurinko paistaa jälleen, he menevät ulos juhlimaan, sytyttävät valoja ja tulia, vaihtavat lahjoja ja onnitteluja turvallisuutensa johdosta ja uuden auringon ja uusien päivien johdosta, jotka alkavat pidentyä 24. 26- joulukuuta! Joten pakanat, jotka palvovat aurinkoa, tapasivat palvoa ja yhä palvovat näitä päiviä (Jouluaatto ja joulupäivät), juhlivat noita päiviä sytyttäen tulia, tehden ruokaa jne, ja nämä tavat on esitelty kristinuskoon ajatuksena ihmisjumalasta, poika-jumalasta, äiti-jumalasta, kolminaisuudesta jne, joista Jeesus, rauha olkoon hänen yllään, on syytön! Joten kristittyjen tulisi palata todelliseen ja alkuperäiseen Uskoonsa, kuten heidän tulisi myös tietää, mistä heidän varsinainen uskonsa tulee! Heidän tulisi myös tietää, että 1. tammikuuta ei ole Äqiiqäh-päivä Jeesuksen, rauha olkoon hänen yllään, syntymästä (1 viikko), vaan pikemminkin yksi viikko pakanoiden juhlista, jotka juhlivat koko viikon uutta aurinkoaan ja uutta vuottaan lähettäen raketteja ja sytyttäen tulia. Älkhämrillä (juovuttavilla juomilla) ei ole mitään tekemistä Jumalan uskonnon kanssa, jota Jeesus, rauha olkoon hänen yllään, saarnasi, vaan se yksinkertaisesti todistaa, että nämä juhlat on esitelty ja tyrkytetty kristinuskoon, jotta saataisiin enemmän kansoja sisältymään pelastus uskontoon - he väittivät -, joten he miellyttivät jokaista kansaa ja hyväksyivät heiltä heidän uskonsa, koska kristityille - ja tämä on heidän tapansa tähän päivään saakka - laatu ei ole yhtä tärkeää kuin määrä; ja täten he hyväksyvät kaikki pahat teot ja pahuudet, kuten Älkhämrin (juovuttavat aineet), musiikin, pornon (jopa homot ja lesbot papeikseen, parisuhteiden rekisteröinnin ja avioliiton!), koronkiskonnan jne, ja osallistumisen näihin toimintoihin, wa lää häwlä wa lää quwwätä illää bi-lläähi-l Älijji-l Ädhiim (Ei ole muutosta, eikä voimaa paitsi Allaahin Korkeimman, Suurimman)! Kristittyjen tulisi todella tietää kristinuskon lähteet ja alkuperä, ja palata Jeesuksen, rauha olkoon hänen yllään, Isläämin rakastetun lähettilään opetuksiin, joka ennusti rakastetusta Isläämin lähettiläästä, veljestään Muhämmädista, Allaahin Rauha, Siunaukset ja Tervehdykset olkoon heidän yllään; Kaikkivaltias Allaah sanoo: {Ja kun Iisää (Jeesus) Bnu Marjam (Marjamin poika, rauha heille) sanoi: Oi Bänii Israa.iil (Israelin lapset)! Totisesti olen Allaahin lähettiläs teille vahvistaen (uskoen..) siihen, mitä on käsieni välissä (käsissäni) Toorasta, ja antaen ilosanoman lähettiläästä, joka tulee jälkeeni, hänen nimensä on Ähmäd! Joten kun hän tuli heille (selvin) todistein, he sanoivat: Tämä on selvää taikuutta!} Ässaf/Rivi/61: 6, ja todellakin heidän opetuksensa kulkevat rinnakkain, ja riveittäin: Uskoen Yhteen Kaikkivaltiaaseen Allaahiin, Ikuiseen ja Todelliseen Jumalaan!

(ja niiden alkuperä) Lähde: http://www.islam-qa.com Suom.: Saarah, siunatkoon Allaah häntä 5 Ylistys Allaahille. Sheikhu-l.Islääm Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Allaah häntä, sanoi Jakeen {.. ja jotka eivät todista valheellisuutta (Äzzuuria) 3, ja jos he kulkivat (kulkevat) joutavuuden (Älläghwin) 4 ohi, he kulkevat (ohi) kunniakkaina (vältellen) 5 } Älfurqään/25: 72, selityksessään: Mitä tulee liittäjien (epäuskoisten) juhliin: niissä on yhdistyneenä sekaannusta, fyysisiä haluja ja vääryyttä, niissä ei ole mitään, josta olisi uskonnollista hyötyä, ja niissä mukana oleva hetkellinen tyydytys päättyy ainoastaan tuskaan. Täten ne ovat valheellisuutta, ja niiden todistaminen tarkoittaa niihin osallistumista. Tämä Jae Itsessään ylistää ja kehuu niitä, {jotka eivät todista valheellisuutta (Äzzuuria)}, jonka merkitys on painottaa ihmisiä välttämään osallistumista heidän juhliinsa ja muunlaisiin valheellisuuksiin. Ymmärrämme, että on pahaksi osallistua heidän juhliinsa, koska niitä kutsutaan Äzzuuriksi (valheellisuudeksi). Se osoittaa, että on haraam (kiellettyä) tehdä näin monesta syystä, koska Kaikkivaltias Allaah kutsuu sitä Äzzuuriksi. Kaikkivaltias Allaah tuomitsee sellaisen, joka puhuu valheellisuutta (Äzzuuria), vaikka kukaan toinen ei vahingoittuisi siitä, kuten Jakeessa, Joka kieltää Ädh.dhihaarin 6, Jossa Kaikkivaltias Allaah sanoo: { ja totisesti he varmasti sanovat inhottavan sanonnan ja valheellisuutta..} Älmujäädäläh/58: 2, ja Hän sanoo: { ja välttäkää patsaiden (epäjumalien) saastaisuutta, ja välttäkää valheellisuuden sanontaa!} Älhäjj/22: 30. Joten sellainen, joka harjoittaa Äzzuuria, tuomitaan tällä tavoin. Änäs Bnu Määlik, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Äljäähilijjän 7 ihmisillä on kaksi päivää joka vuosi, he leikkivät (juhlivat) niissä. Joten kun Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, tuli Älmädiinään, hän sanoi: Teillä on kaksi päivää, te leikitte (juhlitte) niissä, ja varmasti Allaah korvasi teille ne paremmalla kuin ne: Älfitrin päivä ja Äl.ad.haan (uhraus) päivä! Ännäsää.ij, armahtakoon Allaah häntä Änäs Bnu Määlik, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, tuli Älmädiinään, ja heillä (Älmädiinän asukkaat) on kaksi päivää, he leikkivät (juhlivat) niissä. Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, sanoi: Mitkä ovat nämä kaksi päivää?! He sanoivat: Tapasimme leikkiä niissä Äljäähilijjässä! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, sanoi: 2 Muslimien uusi vuosi pitäisi alkaa Siunatusta Muhärramista, ei tammikuusta! Valitettavasti Isläämiläiset keskukset ja moskeijat, lehdet, hallitukset jne, aloittavat kalenterinsa kristittyjen kalentereiden mukaan, ja tämä on ehdottomasti Häraam ja kiellettyä! Meidän tulisi muslimeina olla vastakohtaisia epäuskoviin nähden kaikessa, ja uskominen, tai tammikuun pitäminen vuoden alkuna, jos se ei ole epäuskoa, niin se on osa epäuskoa ja tietämättömyyttä! Isläämiläisten kalentereiden joka päiväisessä elämässämme tulisi olla ajoituksemme, ei pakanoiden ja kristittyjen kalentereiden; joten muistakaa tuo; Allaah siunatkoon teitä! 3 Äzzuur on asioiden tai puheen koristamista ja houkuttelevaksi tekemistä; suurinta siitä on Älkufr (epäusko) ja Äsh.shirk (liittäminen Kaikkivaltiaan Allaahin rinnalle missä tahansa muodossa ja millä tahansa tapaa tai miten vain!). Äzzuur on myös musiikkia, elokuvia, urheilutapahtumia, ei-isläämiläiset juhlia, valheita, hyödyttömiä kokoontumisia ja puheita, Älkhämrin juomia, uhkapeleja tai vääryyden todistamista tarkoituksellisesti; joten { jotka eivät todista valheellisuutta (Äzzuuria)}: He eivät osallistu ja todista, eivätkä katso tai halua katsoa kaikkia näitä mainittuja Äzzuurin tyyppejä, tai he eivät anna väärää lausuntoa todistaessaan! 4 Kaikki, mikä ei hyödytä, tai sisältää jopa syntiä ja tottelemattomuutta, kuten musiikki, elokuvat, urheilutapahtumat ja muut mainitut Äzzuurin asiat! 5 Eli he kulkevat ohi eivätkä istu tai osallistu näihin asioihin, ja jos asia ei ole niin vakava ja he ovat läsnä, he eivät osallistu siihen, eivätkä saa vaikutteita siitä, vaan he kehoittavat hyvään ja kieltävät väärästä: {Ja Hän (Kaikkivaltias Allaah) on jo lähettänyt yllenne Kirjassa (Koraanissa), että jos (kun) kuulette, että Allaahin Jakeisiin (Merkkeihin, Ihmeisiin) ei uskota ja niitä pilkataan, niin älkää istu heidän kanssaan kunnes he sitoutuvat toiseen puheeseen (aiheeseen, keskusteluun) kuin se, (muutoin) totisesti te sitten olette kuin he! Totisesti Allaah on Kokoava tekopyhät ja epäuskovat Helvettiin yhdessä! Naiset/Ännisääå/4: 140, {Ja jos (kun) olet nähnyt (näet oi Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa sälläm, ja oi uskova!) noita, jotka sitoutuvat (epäuskossa ja pilkkaavissa keskusteluissa) Meidän (Kaikkivaltias Allaah) Jakeisiin (Merkkeihin, Ihmeisiin..), niin vältä heitä kunnes he sitoutuvat toiseen puheeseen (asiaan, keskusteluun) kuin se! Ja jos Saatana sai sinut unohtamaan, niin älä istu muistamisen jälkeen sortajien väen kanssa!} Äl.än ääm/karjat/68 6 Jäähilijjän tapa erota, missä mies sanoo vaimolleen: Sinä olet minulle kuin äitini! Joten he kääntävät toisilleen kuvainnollisesti, ei todellisuudessa selkänsä, joten hänen vaimonsa tuli hänelle kielletyksi, niin kuin äiti on, eli he eivät ole yhdynnässä! Äljäähilijjäh on aika ennen Isläämiä, ja kaikki paitsi Kaikkivaltiaan Allaahin säännöt ovat Jäähilijjääh! 7 Aika ennen Isläämiä

Totisesti Allaah korvasi teille ne paremmalla kuin ne: Äl.ad.haan päivä ja Älfitrin päivä! Äbuu Dääwuud, armahtakoon Allaah häntä 6 Tämä osoittaa selvästi, että profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, epäilyksettä kielsi Ummäänsa (kansaansa) juhlimasta uskottomien juhlia, ja hän kamppaili pyyhkiäkseen ne pois kaikin mahdollisin keinoin. Se tosiasia, että Kirjan Väen (juutalaisten ja kristittyjen) uskonto hyväksytään, ei tarkoita, että heidän juhlansa hyväksyttäisiin tai että Ummän tulisi suojella niitä, kuten ei muutakaan osaa heidän uskottomuudestaan ja synneistään hyväksytä. Todellakin, profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, meni erittäin pitkälle määrätessään Ummäänsa olemaan erilaisia heihin verrattuna monissa asioissa, jotka ovat sallittuja (mubääh) ja monissa palvonnan tavoissa, jottei tuo johtaisi heitä olemaan heidän kaltaisiaan myös muissa asioissa. Tämä erilaisena oleminen oli oleva raja kaikissa näkökohdissa, koska mitä erilaisempi olet Helvetin ihmisiin verrattuna, sitä epätodennäköisemmin teet Helvetin ihmisten tekoja. Ensimmäinen niistä on Hädiith: "Totisesti jokaisella väellä on juhla, ja tämä on meidän juhlamme": sanoi Allaahin profeetta Äbuu Bakrille, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm; Älbukhäärij ja Muslim, armahtakoon Allaah heitä. Se antaa ymmärtää yksiselitteisesti, että jokaisella kansalla on omat juhlansa, kuten Allaah sanoo: {Ja jokaisella on suunta, hän on siihen suuntautuva } Älbäqäräh/Lehmä/2:148, ja { jokaiselle (kansalle) teistä Me (Kaikkivaltias Allaah) asetimme Tien (Shir äh) 8 ja Järjestelmän (Minhaaj) 9 } Älmää.idäh/Pöytä/5: 48. Tämä kertoo, että jokaisella kansalla on omat tapansa. Kirjain Lääm = L sanassa li-kulli jokaise-lla ja jokaise-lle ilmaisee yksinoikeutta. Joten jos juutalaisilla on juhla ja kristityillä on juhla, niin se on vain heitä varten, ja meillä ei tulisi olla mitään osaa niissä, kuten emme jaa heidän rukoussuuntaansakaan (qibläh) tai heidän lakejaan. Toinen niistä on: Eräs Umar Bnu Älkhattaabin, Allaah mieltyi häneen, asettamista ehdoista, jotka Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, seuralaiset (Ässahääbäh) ja kaikki heidän jälkeisensä oppineet (Älfuqahääå), armahtakoon Allaah heitä, hyväksyivät yksimielisesti: Noiden Kirjan väestä, jotka ovat suostuneet elämään Isläämiläisen hallinnon alaisuudessa (Ählu Ädh.dhimmäh: Turvallisuuden sopimuksen väki) 10, ei tulisi juhlia juhliaan avoimesti Isläämiläisissä maissa (Daaru Äl.islääm: Isläämin Talo). Jos muslimit ovat yksimielisesti sopineet estävänsä heitä juhlimasta avoimesti, miten voisi olla oikein muslimeille juhlia niitä? Jos muslimi juhlii niitä, niin eikö se ole pahempaa kuin jos uskoton tekee niin avoimesti? Ainoa syy, minkä vuoksi kielsimme heitä juhlimasta juhliaan avoimesti, on niihin sisältyvä turmeltuneisuus johtuen synnistä tai synnin symboleista. Kummassakin tapauksessa, muslimille synti tai synnin symbolit ovat kiellettyjä. Vaikka mukana ei olisi pahuutta, lukuunottamatta sitä, että uskoton tuntee kannustusta juhlia avoimesti johtuen muslimeiden teoista, niin miten muslimi voisi tehdä niin? Heidän juhlissaan mukana oleva pahuus selitetään ohessa, inshää.ä-llaah: Älbäihäqij, armahtakoon Allaah häntä, kertoi luotettavalla kertojaketjulla Bääbu Karaahijäti Äddukhuuli älää Ähli Ädh.dhimmäti fii Känää.isihim wa Ättäshäbbuhi Bihim Jäwmä Näiruuzihim 11 wa Mahrjaanihim kappaleessa (Inho astumisesta Turvallisuuden sopimuksen väen kirkkoihin, ja heidän matkimisestaan heidän uutena vuotenaan ja heidän karnevaalissaan (juhlassaan)): Sufjään Äth.thäwrijjilta, Thäwr Bnu Jäziidiltä, Ättaaå Bnu Diinaarilta, armahtakoon Allaah heitä, joka sanoi: Umar, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Älkää opiskelko ei-arabien kieltä 12, 8 Äsh.shir äh tai Äsh.shärii äh: 1) Kielellisesti: Tie, joka johtaa veteen... 2) Uskonnollisesti: Tie, joka johtaa turvallisuuteen, kaikki, mitä Kaikkivaltias Allaah määrää; kiellot, neuvot jne. Yksinkertaisella tavalla: Kaikkivaltiaan Allaahin Uskonto! Täten, kuka tahansa rajoittaa Äsh.shärii ää Lakiin (tehkää, älkää tehkö, rangaistukset..), niin hän on väärässä, ehdottomasti väärässä, yksinkertaisesti, kuten juuri sanottiin: Äsh.shäärii äh on Kokonainen Tie, Sunnäh, Tapa ja Kokonainen Uskonto, ilman hajaannusta! Verbi Shara ä: perustaa, aloittaa, asettaa tie (talo), asettaa laki... 9 Älminhääj, Älmänhäj, Ännähj: selvä tie, järjestelmä, menetelmä, ohjelma, suunnitelma, jatkuva tapa jne; verbistä: nähäjä 10 Nuo, jotka halusivat pitää uskontonsa, ja elää muslimien suojeluksen alaisina; niin heidän täytyy maksaa Äljizjäh (sovittu osa heidän tuloistaan tai varallisuudestaan) kerran vuodessa 11 Ännäiruuz: on johdettu sanoista Näi (Nay) ja Ruuz, joka tarkoittaa: New Rose (Uusi Ruusu), ja se on merkki kevään tulemiselle Idässä kun aurinko alkaa paistaa, päivät alkavat pidentyä ja luonto alkaa virkistyä ja vihertyä; ja se on muutettu Uudeksi Vuodeksi kristillisessä maailmassa Lännessä sopiakseen uusiin uskoihiin: Ihmis-jumalan syntymä- ja ympärileikkaus juhlaksi! 12 Tämä on yleinen kielto, ei noille, joita Ummäh tarvitsee, koska Allaahin profeetalla, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli kääntäjiä. Mutta yleisesti muiden kielten oppiminen joillekin ihmisille, on vain huonojen tapojen ja asioiden oppimista, jotka johtavat ainoastaan synteihin, kuten kielten opettelu lauluja muistaakseen, elokuvia ymmärtääkseen, netissä keskustellakseen (Chat) jne..! Ja tämä on Umar Bnu Älkhättaabin, Allaah mieltyi heihin, suurta viisautta!!

älkää astuko epäuskoisten luokse heidän kirkkoihinsa heidän juhlapäivinään, sillä Allaahin Suuttumus nousee heidän ylleen!. Umar Bnu-lkhattaab, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Välttäkää Allaahin vihollisia heidän juhlissaan!. 7 Äbuu Usäämältä, armahtakoon Allaah häntä, kerrottiin luotettavalla kertojien ketjulla: Äwn kertoi meille Äbuu Älmughiiralta, Äbdu-llaah Bnu Ämruulta, Allaah mieltyi heihin: Kuka tahansa asuu ei-arabien maassa 13 ja juhlii heidän uutta vuotta ja heidän juhliaan, ja matkii heitä kunnes hän kuolee tuossa tilassa, niin hänet kootaan yhteen heidän kanssaan Ylösnousemuspäivänä!. Umar Bnu-lkhattaab, Allaah mieltyi heihin 14, kielsi opiskelemasta heidän kieliään, ja jopa astumasta heidän kirkkoihinsa heidän juhlapäivänään, joten entäpä joidenkin asioiden tekeminen, joita he tekevät noina päivinä, tai asioiden tekeminen, jotka ovat osa heidän uskontoaan? Eikö mukaanmeneminen heidän tekoihinsa ole pahempaa kuin heidän kielensä oppiminen? Eikö joidenkin asioiden tekeminen, joita he tekevät heidän juhlissaan, ole pahempaa kuin heidän luokseen astuminen? Jos Jumalallinen Suuttumus nousee heidän ylleen heidän juhlapäivänään johtuen siitä mitä he tekevät, niin eikö silloin sellainen, joka tekee, mitä he tekevät, tai osan siitä, ole myöskin saman rangaistuksen alaisena? Eivätkö sanat Välttäkää Allaahin vihollisia heidän juhlissaan tarkoitakin, että meidän ei tulisi tavata heitä tai liittyä heihin noina päivinä? Joten entäpä sellainen, joka tosiaankin juhlii heidän juhliaan? Äbdu-llaah Bnu Ämruu Bnu Äl ääs, Allaah mieltyi heihin, selvästi ilmaisi: Kuka tahansa asuu ei-arabien maassa ja juhlii heidän uutta vuotta ja heidän juhliaan, ja matkii heitä kunnes hän kuolee tuossa tilassa, niin hänet kootaan yhteen heidän kanssaan Ylösnousemuspäivänä!. Tämä kertoo, että sellainen, joka ottaa osaa heidän kanssaan kaikkiin näihin asioihin, on epäusoinen (kääfir), tai että tämän tekeminen on yksi suurista synneistä (Älkäbää.ir) 15, joka tuomitsee henkilön Helvettiin; edellisen merkitys on se, mikä on ilmeistä sanoista! Äbdu-llaah Bnu Ämruu Bnu Äl ääs, Allaah mieltyi heihin, mainitsi - ja Allaah tietää parhaiten - sellainen, joka asuu heidän maassaan, koska Äbdu-llaah Bnu Ämruu Bnu Äl ääsin ja muiden Sahääbän (Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, seuralaisten), Allaah mieltyi heihin, aikana, he tapasivat kieltää avoimen epäuskovien juhlien juhlinnan muslimimaissa, ja kukaan muslimeista ei matkinut heitä heidän juhlissaan; tuo oli mahdollista vain kun asutaan epäuskovien maissa. Älij Bnu Äbii Taalib, Allaah mieltyi häneen, kieltäytyi jopa tiedostamasta heidän juhliensa nimiä, jotka olivat yksinomaan heidän, joten entäpä tosiaankin niiden juhliminen!? Ähmäd Bnu Hänbäl, armahtakoon Allaah häntä, mainitsi Umarin ja Älijjin, Allaah mieltyi heihin, lainaamien kertomusten merkityksen tästä aiheesta, ja hänen seuralaisensa keskustelivat juhlien aiheesta. Äl.imääm Äbuu Älhäsän Äl.äämidij, armahtakoon Allaah häntä, sanoi: Hän, joka tunnetaan Ibnu Älbähgdäädijjinä, sanoi kirjassaan Umdät Älhaadir wa Kifääjätu Älmusääfir: Ei ole sallittua ottaa osaa kristittyjen ja juutalaisten juhliin!. Ähmäd Bnu Hänbäl, armahtakoon Allaah häntä, mainitsi tämän Älmuhannaan kertomuksessa, ja hänen todisteensa tuolle on Jakeessa: { jotka eivät todista valheellisuutta (Äzzuuria)} Älfurqään/25: 72. Hän sanoi: (Tämä on) Äshä.shä ääniin (?) ja heidän juhlansa!. Hän sanoi: Muslimeita tulee estää astumasta heidän luokseen heidän synagogiinsa ja kirkkoihinsa!. Sheikhu Äl.islääm Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Allaah häntä, sanoo kirjassaan: Iqtidaa.o Ässiraati Älmustäqiim, Mukhäälfätu Ähli Äljähiim 16 : Uskottomien tervehtiminen jouluna ja muina heidän uskonnollisina juhlapäivinään, on kiellettyä, yksimielisesti, kuten Ibnu Älqäjjim, armahtakoon Allaah häntä, sanoi Ähkäämu Ähli Ädh.dhimmäh kirjassaan: Epäuskovien onnitteleminen rituaaleissa, jotka kuuluvat ainoastaan heille, on kiellettyä yksimielisesti, kuten heidän onnittelemisensa heidän juhlissaan ja paastoissaan sanomalla: Hyvää juhlapäivää sinulle tai Nauti juhlapäivästäsi, jne. Jos sellainen, joka sanoo tämän, on varjeltu epäuskosta, niin sen sanominen on silti kiellettyä! Se on kuin onnittelisi jotakin ristille polvistumisesta, tai jopa pahemmasta. Se on yhtä suuri synti kuin onnittelisi 13 Tulevaisuudessa inshää.ä-llaah, julkaisemme artikkelin: Lausunto Muslimin asumisesta epäuskovien keskuudessa! 14 Umar Bnu-lkhättaab, Allaah mieltyi heihin, koska Älkhättaab, Umarin isä, oli uskova ja Sahaabij, Allaah mieltyi heihin, Allaah mieltyi heihin. 15 Älkäbää.irin (Suuret synnit) artikkeli on tulossa inshää.ä-llaah 16 Oikean polun seuraaminen, Helvetin ihmisten vastustaminen! (akohtaisuudessa olemisessa!

8 jotakin viinin juonnista, tai jonkun murhaamisesta, tai laittomista seksisuhteista jne. Monet noista, joilla ei ole kunnioitusta uskontoonsa, sortuvat tähän virheeseen; he eivät ymmärrä tekojensa loukkaavuutta! Kuka tahansa, joka onnittelee henkilöä hänen tottelemattomuudestaan, uudistuksestaan tai uskottomuudestaan, altistaa itsensä Allaahin Suuttumukselle! Epäuskottomien onnitteleminen heidän uskonnollisissa juhlissaan on kiellettyä siinä määrin kuin Ibnu Älqäjjim, armahtakoon Allaah häntä, kuvaili, koska se merkitsee, että henkilö hyväksyy heidän uskottomuutensa rituaalit, vaikka henkilö ei hyväksyisikään noita asioita itselleen! Mutta muslimin ei tulisi hyväksyä uskottomuuden rituaaleja tai onnitella ketään muutakaan niistä, koska Allaah ei hyväksy mitään tuosta ollenkaan, kuten Hän sanoo: {Jos ette usko, niin totisesti Allaah on (Itse) Rikas (ei tarvitse kenenkään palvontaa) teistä, ja Hän ei miellytä palvelijoilleen epäuskoa! Ja jos kiitätte, Hän miellyttää sen teille; ja kantajatar (sielu) ei kanna toisen kantamusta (syntiä); sitten Herrallenne on paluunne, joten Hän tiedottaa teille mitä tapasitte tehdä; totisesti Hän on Tietävä rintojen (sydänten salaisuuksista)!} Äzzumar/39: 7 {Tänään täydensin (Kaikkivaltias Allaah) teille Uskontonne, ja täydellistin yllenne Suosioni, ja miellytin teille Äl.isläämin Uskontona! Joten joka on pakotettu (velvoitettu) nälässä (syömään noista kielletyistä), ilman kallistusta (mieltymystä) syntiin, niin totisesti Allaah on Anteeksiantava, Armollinen!} Älmää.idäh/Pöytä/5: 3 Joten heidän onnittelemisensa on kiellettyä, olivatpa he sitten työtovereita tai muita! Jos he tervehtivät meitä heidän juhlapäivinään, meidän ei tulisi vastata, koska nämä eivät ole meidän juhliamme, ja koska ne eivät ole juhlia, jotka ovat hyväksyttäviä Allaahille. Nämä juhlat ovat uudistuksia heidän uskonnoissaan, ja jopa nuo, jotka on saatettu säätää aikaisemmin, ovat kumoutuneet Isläämin uskonnon myötä, jonka kanssa Allaah lähetti Muhämmädin, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, koko ihmiskunnalle. Allaah sanoo: {Ja joka haluaa paitsi Äl.Isläämiä uskontona, niin totisesti ei (koskaan) hyväksytä sitä häneltä, ja hän on Viimeisessä (elämässä) häviäjistä} Äälu Imraan/ Imraanin Perhe/3: 85! Muslimille on kiellettyä hyväksyä kutsuja sellaisiin tilaisuuksiin, koska tämä on pahempaa kuin heidän onnittelemisensa, koska se merkitsee osallistumista heidän juhliinsa! Samoin, muslimeiden on kiellettyä matkia uskottomia pitämällä juhlia sellaisissa tilanteissa, tai vaihtaa lahjoja, tai jakaa makeisia tai ruokaa, tai ottaa työstä vapaata jne, koska Allaahin profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, sanoi: Joka matkii väkeä, niin hän on heistä! Äbuu Dääwuud ja Ähmäd, armahtakoon Allaah heitä. Sheikhu Äl.islääm Ibnu Täimijjäh, armahtakoon Allaah häntä, sanoi kijassaan: Iqtidaa.o Ässiraati Älmustäqiim, Mukhäälfätu Ähli Äljähiim: Heidän matkimisensa joissain heidän juhlissaan merkitsee, että henkilö on tyytyväinen heidän vääriin uskomuksiinsa ja tapoihinsa, ja antaa heille toivoa, että heillä voisi olla mahdollisuus nöyryyttää ja johtaa harhaan heikkoja!. Kuka tahansa tekee jotain tämän tyylistä, on synnintekijä, vaikka hän tekisi sen kohteliaisuudesta tai ollakseen ystävällinen, tai koska hän on liian ujo kieltäytymään, tai mistä syystä tahansa, koska tämä on tekopyhyyttä Isläämissä, ja koska se saa uskottomat tuntemaan ylpeyttä heidän uskonnostaan! Allaah on Hän, Jota pyydämme saamaan muslimit tuntemaan ylpeyttä Uskonnostaan, auttamaan heitä pitäytymään päättäväisesti Siinä, ja saamaan heidät voitokkaiksi vihollistensa yli, sillä Hän on Vahva ja Kaikkivaltias! Mäjmuu ätu Älfätääwää wa Ärräsää.il (Lausuntojen ja kirjoitelmien kokoelma); Sh. Ibnu Äl utheimiin, armahtakoon Allaah häntä, 3/369) Ummu Zainab, siunatkoon Allaah häntä Totisesti olet niiden kanssa, joita rakastit! Äbdu-llaah Bnu Hishääm, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Olimme profeetan, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa, ja hän on pitämässä Umar Bnu Älkhättaabia kädestä, joten Umar sanoi hänelle: Oi Allaahin lähettiläs, varmasti olet rakastetumpi minulle kuin kaikki muu paitsi itseni! Joten profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Ei, kautta Hänen, Jonka Kädessä sieluni on, (et rakasta minua) ennen kuin olen sinulle rakastetumpi kuin itsesi! Joten Umar sanoi hänelle: Niin, totisesti kautta Allaahin, nyt varmasti sinä olet rakastetumpi minulle kuin itseni! Joten

profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Nyt (rakastat minua), oi Umar! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä 9 Äbdu-llaahi Bnu Hishääm, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Olin Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa, ja hän on pitämässä Umar Bnu Älkhättaabia kädestä, Allaah mieltyi häneen, joten Umar sanoi: Kautta Allaahin, oi Allaahin lahettiläs, totisesti varmasti olet rakastetumpi minulle kuin kaikki muu, paitsi itseni! Joten Allaahin lahettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Ei, kautta Hänen, Jonka Kädessä sieluni on, (et rakasta minua) ennen kuin olen sinulle rakastetumpi kuin itsesi! Umar sanoi: Niin, sinä olet nyt, kautta Allaahin, rakastetumpi minulle kuin itseni! Joten Allaahin lahettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Nyt (rakastat minua), oi Umar! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Äbdu-llaahi Bnu Hishääm Bnu Zuhrah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Olimme profeetan, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa, ja hän on pitämässä Umar Bnu Älkhättaabia, Allaah mieltyi häneen, kädestä, joten hän sanoi: Kautta Allaahin, oi Allaahin lähettiläs, varmasti olet rakastetumpi minulle kuin kaikki muu, paitsi itseni! Joten profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: kautta Hänen, Jonka Kädessä sieluni on, ei yksikään teistä usko ennen kuin olen rakastetumpi hänelle kuin hän itse! Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Niin sinä olet, kautta Allaahin, nyt rakastetumpi minulle kuin itseni! Joten Allaahin lahettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Nyt (rakastat minua), oi Umar! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Rakastammeko me profeettaamme sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, enemmän kuin itseämme? Änäs, Allaah mieltyi häneen, sanoi: [Kyläläisistä (eräs) mies tuli Allaahin lähettiläälle, salla-llaahu äleihi wa sälläm, ja sanoi]: Oi Allaahin lähettiläs! Milloin Hetki on?! Hän sanoi: Ja mitä valmistit sitä varten?! (Änäs, Allaah mieltyi häneen, sanoi:) Joten hän (tuo mies) ei maininnut suurta (tekoa; toisessa lainauksessa: [Hän sanoi: En valmistanut sitä varten paljon]), mutta rakastan Allaahia ja Hänen lähettilästään! Hän (Allaahin lahettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm) sanoi: Joten olet hänen (niiden) kanssa, jota (joita) rakastit (rakastat)! Koottu Muslimista, armahtakoon Allaah häntä Änäs Bnu Määlik, Allaah mieltyi häneen, sanoi: (eräs) Mies kyläläisistä tuli Allaahin lähettiläälle, salla-llaahu äleihi wa sälläm, ja sanoi: Oi Allaahin lahettiläs! Milloin Hetki on?! Joten Allaahin lahettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Ja mitä valmistit sitä varten?! Joten kyläläinen sanoi: En valmistanut sitä varten suurta (paljon tekoja), jolla ylistäisin itseäni sen vuoksi, paitsi että totisesti rakastan Allaahia ja Hänen lähettilästään! Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi hänelle: Ja totisesti olet hänen (niiden) kanssa, jota (joita) rakastit (rakastat)! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Änäs Bnu Määlik, Allaah mieltyi häneen, sanoi: (eräs) Mies tuli Allaahin lähettiläälle, salla-llaahu äleihi wa sälläm, ja sanoi: Oi Allaahin lähettiläs! Milloin Hetki on?! Hän sanoi: Ja mitä valmistit Hetkeä varten?! Hän sanoi: Niin totisesti olet hänen (niiden) kanssa, jota (joita) rakastit (rakastat)! Änäs sanoi: Joten emme iloinneet (tulleet onnellisiksi) Äl.isläämin jälkeen (suurempaa) iloa (onnellisuutta) kuin profeetan, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanonta: olet hänen (niiden) kanssa, jota (joita) rakastit (rakastat)!. Änäs sanoi: Joten minä rakastan Allaahia ja Hänen lähettilästään ja Äbuu Bakria ja Umaria, ja toivon, että tulen olemaan heidän kanssaan, ja vaikka en tehnyt heidän tekojensa mukaisesti! Muslim, armahtakoon Allaah häntä Allaahin, profeetta Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli paras kaikista ihmisistä, paras kaikista profeetoista, salla-llaahu äleihim wa äälihim wa sälläm, viimeinen profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, profeettojen sinetti, salla-llaahu äleihim wa äälihim wa sälläm. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli ainoa profeetta, joka lähetettiin koko ihmiskunnalle ja koko maailmalle. Aiemmat profeetat, salla-llaahu äleihim wa äälihim wa sälläm, oli lähetetty kansoittain; Jeesuskin, äleihi-ssälääm, lähetettiin Israelin kansalle, ei koko ihmiskunnalle, eikä kaikille kansoille! Allaahin, profeetta Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli paras hyvissä tavoissa. Hänen, sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, käytöksensä oli puhtainta, hänen, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, luonteenpiirteensä olivat jaloimmat ja puhtaimmat. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli hyvänä esimerkkinä seuraajilleen ja samalla kaikille tuleville sukupolville. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli Jumalan lähettiläs joka näytti meille tien Paratiisiin. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli Jumalan lähettiläs joka opetti meille kaiken, mikä on tärkeää Jumalan palvelijalle! Ätaaå Bnu Jääsir, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Kohtasin Äbdullaah Bnu Ämruu Bnu Äl ääsin, Allaah mieltyi heihin, (joten) sanoin: Kerro minulle Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, kuvauksesta Toorassa! Hän sanoi: Tottakai, kautta Allaahin, totisesti hän on varmasti kuvailtu Toorassa joillakin hänen

10 kuvauksillaan Koraanissa: {Oi sinä profeetta, totisesti Me (Kaikkivaltias Allaah) lähetimme sinut todistajana ja ilosanoman antajana ja varoittajana!}, ja suojaksi oppimattomille! Sinä olet palvelijani ja lähettilääni! Nimettin (Kutsuin) sinut Älmutäwäkkiliksi (Luotettajaksi)! Hän ei ole ankara eikä meluaja toreilla, ja hän ei torju säjji.ää (jokaista pahaa tekoa) säjji.äällä, vaan hän antaa anteeksi! Ja Allaah ei ota häntä (aiheuta kuolemaa) ennen kuin hän suoristaa kauttaan käyristyneen uskonnon (tien), että totisesti he sanovat: Lää iläähä illä-llaah (Ei ole jumalaa paitsi Allaah), ja hän avaa sillä sokeat silmät, kuurot korvat ja peitetyt sydämet (eivät ymmärrä)! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä {Joten Allaahin Armosta nojauduit (oi Muhämmäd; salla-llaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm!) heitä kohti (uskovia ja Allaahin lähettilään Muhämmädin; salla-llaahu äleihi wa älää äälihi wa sälläm, seuralaisia)! Ja jos olit ankara, kovasydäminen, varmasti he kaikkoavat ympäriltäsi! Joten anna heille anteeksi ja pyydä anteeksiantoa heille, ja neuvottele heidän kanssaan asiasta (mistä tahansa asiasta ja päätöksen tekemisestä)! Joten kun (/jos) aiot (tehdä mitä olet päättänyt), niin luota Allaahiin; totisesti Allaah rakastaa (Häneen) luottajia} Äälu Imraan/ Imraanin Perhe/3: 159 {.. Ja jotka vastasivat Herralleen, ja suorittivat rukouksen, ja heidän asiansa (mikä tahansa asia ja päätöksen tekeminen) on neuvottelu heidän välillään, ja siitä millä elätimme (Kaikkivaltias Allaah) heitä, he lahjoittavat (kuluttavat)..} Äsh.shuuraa/Neuvottelu/42: 38 Me voimme katsoa itseämme peilistä ja kysyä, olemmeko me niitä muslimeja, joita tässä kuvataan? Seuraammeko me todellakin sitä tietä, jonka Allaahin profeetta Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, meille viitoitti? Hänen salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, seuraajansa, Allaah mieltyi heihin, noudattivat hänen esimerkkiään kaikessa. Entä me? Hänen seuraajansa, Allaah mieltyi heihin, rakastivat häntä salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, yli kaiken. Entä me? Ja jos me emme rakasta profeettaamme salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, yli kaiken, mitä me sitten rakastamme enemmän? Se, jota rakastat, on lähellä sinua. Rakkaus kasvaa oppimisen, tuntemisen ja tietämisen kautta. Vain sitä, minkä tuntee, voi rakastaa. Tunnetko sinä profeettasi salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm,? Sä d Bnu Hishääm, armahtakoon Allaah häntä, sanoi: Kysyin Ää.ishältä, joten sanoin: Kerro minulle Allaahin lähettilään salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, moraalista (luonteesta)? Joten hän sanoi: Hänen moraalinsa oli Koraani! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Älhäsän Bnu Älhäsän Jäsäär, armahtakoon Allaah häntä, sanoi: Ää.ishältä kysyttiin Allaahin lähettilään sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, moraalista (luonteesta)? Joten hän sanoi: Hänen moraalinsa oli Koraani! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, jokapäiväinen elämä oli todenmukainen kuva Koraanin opetuksista ja kaikkien Koraanissa mainittujen hyveiden ruumiillistuma. Kaikki hänen elämästään muistiin kerätyt tapahtumat todistavat siitä. Kaikista huomiota herättävin piirre Allaahin profeetan salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, elämässä oli hänen järkkymätön ja vakaa uskonsa Jumalaan. Rukous ja Jumalan yhteyden etsiminen olivat hänen salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, voimansa peruslähteenä. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, ei koskaan aloittanut mitään työtä, ei pientä eikä suurta, lausumatta ensin Allaahin Nimeä. Vaikeuksissa ja vastoinkäymisten kohdatessa, hän sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, nöyrästi tunnusti Armollisen ja Laupiaan Jumalan Herruuden ja Voiman. Äärimmäisen nöyränä ja alistuvana Jumalalle, Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli rohkeudessaan kaikkien muiden yläpuolella ja hän salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli täydellisen vakuuttunut siitä, että Jumalan Käsi suojelisi häntä vihollisilta. Tämä teki hänestä perääntymättömän, uskaliaan ja kestävän. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, oli aina kärsivällinen ja tyyni ja hyväksyi kaikki olosuhteet, pahimpinakin aikoina, välittämättä. Äbdu-llaah Bnu Mughäffäl, Allaah mieltyi häneen, sanoi: (Eräs) Mies sanoi profeetalle salla-llaahu äleihi wa

11 sälläm: Oi Allaahin lähettiläs! Kautta Allaahin, totisesti varmasti rakastan sinua! Joten hän sanoi: Katso mitä sanot (puhut)! Hän sanoi: Kautta Allaahin totisesti varmasti rakastan sinua! Joten hän sanoi: Katso mitä sanot (puhut)! Hän sanoi: Kautta Allaahin totisesti varmasti rakastan sinua! - Kolme kertaa -. Joten hän (Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm) sanoi: Jos sinä (todellakin) rakastat minua, niin valmista köyhyydelle suojelus, prepar for the poverety a protection, niin totisesti köyhyys on nopeampi hänelle, joka rakastaa minua kuin (vesi) virta sen lopulle! Ättirmidhij, armahtakoon Allaah häntä, ja lainaajaketjussa on: Rawhu Bnu Äsläm, jonka Älbäzzär hyväksyi, ja Ibnu Hibbään totesi luotettavaksi, mutta Äffään Muslim piti häntä valehtelijana, armahtakoon Allaah heitä Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, eli hyvin yksinkertaista ja vaatimatonta elämää ja hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, uhrasi kaiken aikansa uskonnolleen ja toisten ihmisten palvelemiseen. Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, aloitti päivänsä aina aamuhetken rukouksella. Sen jälkeen hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, opetti niitä, jotka tulivat hänen luokseen. Varhainen aamu oli aikaa, jolloin ihmiset myös tulivat esittämään hänelle erilaisia kysymyksiä ja pyysivät neuvoja erilaisiin kohtaamiinsa ongelmallisiin tilanteisiin ja asioihin. Kun opetus- ja keskustelutuokio oli ohitse, hän palasi asuntoonsa. Profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, auttoi perhettään kotiaskareiden suorittamisessa ja kävi ostoksilla, jos siihen ilmeni tarvetta. Hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, myös korjasi vaatteensa itse ja toisinaan pesikin ne itse. Aamupäivällä, päivän jo valjettua, Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, vietti lyhyen rukoustuokion, jonka jälkeen hän vieraili sairaiden ja köyhien luona, sekä mahdollisesti joidenkin ystäviensä luona. Sen jälkeen hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, meni moskeijaan, jossa hän rukoili puolenpäivän rukouksen. Rukouksen jälkeen hän söi lounaan, jos heillä oli ruokaa riittävästi ja vetäytyi sen jälkeen asuntoonsa lepäämään: Iltapäivärukouksen jälkeen Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, meni sen vaimon luokse, jolle hänen päivänsä silloin kuului, ja vietti aikaa hänen kanssaan. Monesti tähän aikaan, Allaahin profeetta sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, myös vietti aikaa lasten kanssa. Erityisesti Faatimän, lapset, Allaah mieltyi heihin, olivat profeetan salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, sydäntä lähellä. Älmäghrib-rukouksen jälkeen Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, söi illallista, jonka jälkeen hän auttoi perhettään kotiaskareissa ja vietti aikaa seuraajiensa, Allaah mieltyi heihin, kanssa sekä selitti heille Isläämin opetuksia. Johdettuaan Äl ishääå-rukouksen, Allaahin profeetta salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, vetäytyi asuntoonsa rukoilemaan hiljaisuudessa ja lepäämään. Umar, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, tapasi viettää yön noin Äbuu Bakrin, Allaah mieltyi häneen, luona (yhdessä) asiassa muslimeiden asioista, ja minä olen hänen kanssaan! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Yleensä hän nukkui vain muutaman tunnin yössä ja saattoi viettää pitkiä aikoja rukoillessaan Ättähäjjudin (yön) rukouksiaan ja mietiskellessään. Ennen Älfäjrin rukousta hän lepäsi pienen hetken. Jos sinä nyt kirjoittaisit listan asioista, joita päivän mittaan teet, mitä sinun listassasi lukisi? Kuinka sinä kulutat aikasi? Allaahin profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, tapasi rukoilla Jumalaa antamaan hänelle hyvät käytöstavat sekä taidon asioida ihmisten kanssa oikealla tavalla ja, että Jumala siunaisi hänelle hyvän luonteen ja hyvän käytöksen. Äbuu Hurairah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, sanoi: Totisesti minut on lähetetty vain täydentämään hyvät moraalit (jalot ja kunniakkaat luonteet)!" Ähmäd, armahtakoon allaah häntä Olla muslimi tarkoittaa samaa kuin olla hyvä seuralainen, omata hyvät tavat ja säädyllinen puhe, tehdä hyviä asioita toisille, ruokkia lähimmäiset, rakentaa rauhaa ihmisten kesken, vierailla sairaiden luona (yhtä lailla hurskaiden kuin

12 epäuskoistenkin), kohdella naapureitaan hyvin, kunnioittaa ansioituneita muslimeja, ottaa vastaan kutsut, antaa anteeksi ja jakaa almuja, tervehtiä ensin, hyväksyä lähimmäisten heikkoudet, pidättäytyä panettelemisesta, saituudesta ja ahneudesta, kohdella vihollista hyvin, pitää yllä sukulaisuussuhteet sekä luopua huonoista tavoista. Tässä kaikessa profeetta Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, toimi meille esimerkkinä. Ihminen, joka toivoo Jumalan rakastavan itseään, pyrkii noudattamaan niitä säädöksiä, jotka Jumala on ihmisille asettanut. Ja jos me rakastamme Jumalaa, me myös pelkäämme suututtaa Häntä. Tämä on jumalanpelkoa, joka synnyttää oikeanlaisen hurskaan käytöksen, joka tuottaa hedelminään sellaisia tekoja, jotka ovat Jumalan edessä oikeita. {Oi te jotka uskoitte (uskotte), joka kääntyy pois Uskostaan, totisesti Allaah tuo ihmisiä, Hän rakastaa heitä ja he rakastavat Häntä, nöyriä (armollisia) uskoville, vahvoja (kovia) epäuskoville, he taistelevat (kamppailevat) Allaahin Polulla (Tiellä, Vuoksi), ja he eivät pelkää arvostelijan arvostelua (syyttäjän syytöstä)! Tuo on Allaahin Siunaus (Fadl), Hän antaa Sen kenelle Hän tahtoo, ja Allaah on Laaja (antamisessaan), Tietävä! Totisesti vain teidän Tukija (Auttaja, Ystävä..) on Allaah ja Hänen lähettiläänsä ja nuo, jotka uskoivat, jotka suorittavat rukouksen (rukoukset) ja tuovat Äzzäkäätin (antavat lahjoituksia) ja he ovat kumartuvia 17! Ja joka seuraa Allaahia ja Hänen lähettilästään ja niitä, jotka uskoivat, niin totisesti Allaahin Puole: he ovat voitokkaat (Se on voitokas)! Oi te jotka uskoitte (uskotte), älkää ottako niitä, jotka ottivat Uskontonne pilkaksi ja leikiksi noista, jotka saivat Kirjan ennen teitä (juutalaiset ja kristityt) ja epäuskovia tukijoiksi (auttajiksi, ystäviksi..), ja pelätkää Allaahia jos olitte (olette todella) uskovia! Ja jos teitä kutsuttiin (kutsutaan) rukoukseen, he ottivat (ottavat) sen pilkaksi ja leikiksi, tuo on, koska he eivät tajua (ymmärrä)! Sano (oi Muhämmäd, sallaa-llaahu äleihi wa sälläm, ja oi uskova): Ettekö hyväksy meitä (mistään muusta syystä kuin) paitsi, että me uskoimme Allaahiin, ja siihen, mitä on lähetetty alas meille, ja mitä on lähetetty alas aikaisemmin, ja että useimmat teistä ovat kapinallisia (tottelemattomia Jumalalle)!?} Älmää.idäh/Pöytä/5: 54-59 Se, että me rakastamme profeettaamme, salla-llaahu äleihi wa sälläm, enemmän kuin itseämme, tarkoittaa sitä, että me pyrimme kaikessa noudattamaan hänen esimerkkiään. Joskus on asioita, joita on ehkä vaikeaa ymmärtää.meidän pitäisi kuitenkin luottaa siihen, että Jumala antoi profeetalle, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, viisauden, jolla hän meitä sitten opetti. Ja profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, opetti meille vain sellaisia asioita, jotka ovat meille hyödyksi ja rakennukseksi. Olisimmeko me valmiita taistelemaan uskomme puolesta? Olisimmeko me vakaat soturit Jumalan tiellä? Olemmeko me valmiit noudattamaan sitä esimerkkiä, jonka profeetta, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, meille elämästään Sunnässä jätti? Mitä enemmän sinä tiedät profeettamme, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, opetuksista, sitä enemmän sinun sydämesi rakastaa häntä. Ja mitä enemmän sinä luet Koraania, Jumalan Sanaa, sitä enemmän sinun sydämesi täyttyy rakkaudella ja pelolla Jumalaa kohtaan. Tämä ajallinen elämä on oikeastaan vain valmistautumista tuonpuoleiseen. Mitä enemmän me pyrimme noudattamaan Jumalan meille asettamia säädöksiä ja määräyksiä, ja mitä enemmän me jaksamme tehdä hyviä tekoja, sen suurempi palkanmaksu meitä ajan rajan toisella puolella odottaa. Totuus ei muutu aikojen saatossa. Koraanin ja sunnan opetus on edelleenkin ajankohtaista. Jos me tietoisesti jätämme jotain profeetan sallallaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, opetuksista pois, tai lisäämme siihen jotain, osoittaa se meistä sen, että: 1. Emme vielä tiedä tarpeeksi hänestä ja hänen opetuksistaan, 2. tai sitten emme vain usko, että hän, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, todellakin täytti profeetallisen tehtävänsä, 17 Köyhä tuli pyytämään lahjoitusta moskeijassa, joten kukaan ei antanut hänelle mitään, mutta Älij, Allaah mieltyi häneen, joka oli rukoilemassa, vinkkasi häntä kädellään, jotta hän voisi ottaa hänen sormuksensa; joten mies otti Älijjin, Allaah mieltyi häneen, sormuksen hänen sormestaan, sillä aikaa kun hän rukoili! On myös mainittu, että Älij, Allaah mieltyi häneen, antoi hänelle jotakin muuta, kun muut läsnäolijat moskeijassa rukoilivat! Sana Zäkäät on mainittu tässä Sadaqän (lahjoituksen) sijaan, koska on mahdollista, että yksi sana voi korvata toisen. Tämä myös todistaa, että on mahdollista tehdä pieniä tekoja rukouksissa, etenkin vapaaehtoisissa rukouksissa.

13 3. tai sitten me emme vain usko, että Jumala oli etukäteen tietoinen ummansa tulevaisuudesta eikä siis sen vuoksi kyennyt antamaan profeettansa, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, kautta oikeanlaista esimerkkiä ja oikeanlaisia ohjeita tulevien aikojen muslimeille! Antakoon Hyvä Jumala meidän jokaisen sydämeen syvän rakkauden profeettaamme Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, kohtaan niin, että me Viimeisenä Päivänä saisimme olla hänen, salla-llaahu äleihi wa äälihi wa sälläm, seurassaan ja käydä Paratiisin portista sisään hänen johdollaan! Äämiin. Ättäwhiid - Jumalan Ykseys (1) Tämä teksti on suomennettu pienestä kirjasesta joka seuraa ihanteellista, mahtavaa liikettä. Liike sai alkunsa kirjan kirjoittajasta, Muhämmäd Bnu Äbdi-lwähhääbistä, armahtakoon Allaah häntä (1115-1206 Siunattua Hijraa / 1703-1792 väitetystä Jeesuksen, rauha hänelle, syntymästä), ja se levisi läpi muslimimaailman. Käytännössä jokainen kulma oli rappiolla, mutta liike oletti väärin erilaisia nimiä eri puolilta muslimimaailmaa. Liike syntyi ymmärtämisestä että muslimit olivat liian kauan olleet rappeutuneita, ja että heidän vihollisensa olivat saaneet yliotteen voimassa. Heistä oli tullut ennemminkin historian kohteita kuin sen tekijöitä. Tähän liike haki muutosta palaamalla Isläämin perusoppeihin. Käännös: Noora, siunatkoon Allaah häntä Isläämin perusajatus on kiteytettynä uskontunnustuksen ensimmäiseen osaan, Lää ilääh illä-llaah: ei ole jumalaa paitsi Allaah. Ättäwhiid tarkoittaa Jumalan Ykseyttä, Jumala on yksi, Ainutlaatuinen ja Ylittämätön, Hän Yksin on Luoja ja luomansa Herra, Hän Yksin on Syy kaikkeen tähän, Syy tähän mitä on, on ollut ja mitä tulee olemaan. Hän Yksin on jumaloinnin ja palvonnan arvoinen; vain Hän on Jumala, Määrääjä, Johtaja ja Opas. Allaah, subhäänähu (Olkoon Hän vapaa kaikista epätäydellisyyksistä!) wa Tä äälää (ja olkoon Hän Ylevä kaiken yllä!) sanoi: {Ja en ole luonut Jinnejä ja ihmisiä paitsi, jotta he palvoisivat Minua (Kaikkivaltias Allaah), En halua heiltä elatuksesta, ja enkä halua, että he ruokkivat Minua; totisesti Allaah on Elättäjä, Voiman Omaava, Luja} Ädhdhäärijäät/51: 56-58 {Ja varmasti lähetimme (Kaikkivaltias Allaah) jokaisessa kansassa lähettilään, että palvokaa Allaahia, ja välttäkää Ättaaghuutia 18 (kaikki palvottu paitsi Allaah)! Joten heistä, jonka (jotka) Allaah johdatti, ja heistä jonka (joiden) yllään eksymys velvoitti! Joten kulkekaa maassa ja katsokaa millainen valheellisten loppu oli!} Ännähl/Mehiläiset: 16: 36 {Ja määräsimme (Kaikkivaltias Allaah) ihmistä ystävällisyydellä vanhemmilleen, ja jos he vaativat sinua kovasti 19, että liität Minuun mistä sinulla ei ole tietoa, joten älä tottele heitä! Minulle on paluunne, niin että kerron teille mitä tapasitte tehdä!} Äl änkäbuut/hämähäkki/29:8 {Ja Herrasi määräsi (sääti, velvoitti..), että ette palvo paitsi Häntä, ja vanhemmille täydellisyyttä (kohtelussa)..} Äl.israaå/Yömatka/17: 23 {Ja palvokaa Allaahia ja älkää liittäkö Häneen mitään, vanhemmille täydellisyyttä (kohtelussa)..} Ännissäå/Naiset/4: 36 {Sano (Oi Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, ihmisille)! Tulkaa, luen teille mitä Allaah kielsi teiltä, että ettette liitä mitään Häneen, ja ystävällisyyttä vanhemmille, ja ettette tapa lapsianne köyhyydestä, Me (Kaikkivaltias Allaah Allaah) elätämme teidät ja heidät, ja ettette lähesty älfäwäähishä (haureutta, siveettömyyttä, kaikea mikä on pahaa) mitä siitä ilmeni ja mitä piiloutui, ja ettette tapa sielua, jonka Allaah kielsi paitsi totuudella (lain nojalla, oikeudenmukaisesti)! Tuolla Hän määräsi teitä, että te ymmärtäisitte! Ja älkää lähestykö orvon omaisuutta paitsi sopivalla tavalla kunnes hän saavuttaa vahvuutensa, ja täyttäkää mitta ja vaaka oikeudenmukaisuudella (saamisessa ja antamisessa) 20 ; EMME (Kaikkivaltias Allaah) velvoita sielua paitsi sen kyvyn mukaan, ja kun puhutte, niin tehkää oikeutta (sanokaa totuus) ja vaikka hän (josta te todistatte) oli 18 Mikä tahansa laki, joka vastustaa Kaikkivaltiaan Allaahin Lakia, on Taaghuut! Kuka tahansa hallitsee muulla lailla kuin Kaikkivaltiaan Allaahin Lailla, on Taaghuut! Ja kuka tahansa haluaisi tulla palvotuksi Kaikkivaltiaan Allaahin sijaan tai rinnalla, on Taaghuut! 19 {jäähädääkä} verbistä Jäähädä, sanasta Jihääd 20 ks. Suurah 83

14 (on) lähimmistä, ja täyttäkää Allaahin liitto; tuolla Hän määräsi teitä että te muistaisitte! Ja totisesti tämä on Tieni (Uskonto; Äl.islääm), Suora, joten seuratkaa Sitä, ja älkää seuratko (muita) teitä (saatanan teitä), niin että ne erottavat teidät Hänen (Kaikkivaltias Allaah Allaah) tieltään; tuolla Hän määräsi teitä, että olisitte hurskaita!} Äl.än ääm/karjat/6: 151-153 Nämä kohdat pyhässä Koraanissa todistavat sen, että ei ole muuta jumalaa kuin Allaah, ja Häntä ihmisten tulisi palvoa ja ylistää. Jumalan Ykseydessä on perustana Yksi ja Ainoa Jumala. Allaah subhäänähu wa Tä äälää, sanoi myös: {Jotka uskoivat ja eivät sekoita (turmele) uskoaan sortamisella (vääryydellä, liittämisellä Allaahin rinnalle muita..), nuo, heille turvallisuus ja he ovat johdatettuja} Äl.än ääm/karjat/6: 82 Ubbädältä (Bnu Ässaamit), Allaah mieltyi häneen, profeetalta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Joka todisti (todistaa), että ei ole jumalaa paitsi Allaah, Yksin, ei liitännäistä, ja että Muhämmäd on Hänen palvelijansa ja lähettiläänsä, ja että Iisää (Jeesus) on Allaahin palvelija ja Hänen lähettiläänsä ja Sanansa; Hän lähetti sen Märjämille (Marialle), ja (hän on) Henki Häneltä, ja (joka todisti, että) Paratiisi on totta, ja Tuli on totta, Allaah astutti (astuttaa) hänet Paratiisiin sen mukaan, mitä oli teosta (teoista)! Älwäliid sanoi: Ibnu Jääbir kertoi minulle Umairilta, Junäädältä ja hän lisäsi: Paratiisin kahdeksasta ovesta, mistä niistä hän tahtoo! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä Ubbädäh Bnu Ässaamit, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Kuulin Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanovan: Joka todisti (todistaa), että ei ole jumalaa paitsi Allaah, ja että Muhämmäd on Allaahin lähettiläs, Allaah kielsi (kieltää) häneltä Tulen! Muslim, armahtakoon Allaah häntä Änäs Bnu Määlikiltä, Allaah mieltyi häneen, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Joka todisti (todistaa), että ei ole jumalaa paitsi Allaah, ja että olen Allaahin lähettiläs, niin Tuli ei syö (maista) häntä! tai hän sanoi: (Varmasti) hän ei astu Tuleen! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Suheil Bnu Älbaidaa.ilta, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Kun me olimme matkalla Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kanssa, ja minä olen hänen ratsastustoverinsa (samalla aasilla), joten Allaahin lähettiläs, sallallaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Oi Suheil Bnu-lbaidaaå.ilta ja hän korotti äänensä kaksi kertaa tai kolmesti, kaikkina noina (kertoina) Suheilä vastaa hänelle. Joten ihmiset kuulivat Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, äänen, joten he luulivat, että hän haluaa heidät. Joten joka oli hänen käsiensä välissä (edessä), pysähtyi, ja joka oli hänen takanaan, saavutti hänet. Kunnes he kokoontuivat, Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Joka todisti (todistaa), että ei ole jumalaa paitsi Allaah, Allaah kielsi (kieltää) hänet Tulelta ja velvoitti hänelle Paratiisin! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Allaah, olkoon Hän Siunattu ja Ylistetty, sanoi: {Totisesti Allaah ei anna anteeksi että Häneen liitetään, ja Hän antaa anteeksi mitä on, paitsi (vähemmän kuin) tuota, kenelle Hän haluaa. Ja joka liittää Allaahille, niin totisesti hän keksi suuren synnin} Ännisääå/4: 48 Khäliilu-llaah (Allaahin ystävä), Ibraahiim, rauha olkoon hänen yllään, sanoi: {Ja (muistuta oi Muhämmäd! Sallallaahu äleihi wa älää äälihi wa salläm) kun Ibraahiim sanoi: Herrani! Tee Tämä Maa (Mekan Kaupunki) turvalliseksi, ja vätltä minua ja lapsiani, että palvomme patsaita!} Ibraahiim/Aabraham/14: 35 Änäs Bnu Määlik, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Mainittiin minulle, että profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi Mu äädh Bnu Jäbälille: Joka tapasi (tapaa) Allaahin, hän ei liitä Häneen mitään, hän astui (astuu) Paratiisiin! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä Jääbir Bnu Äbdi-llääh, Allaah mieltyi heihin, sanoi: Kuulin Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanovan: Joka tapasi (tapaa) Allaahin, hän ei liitä Häneen mitään, hän astui (astuu) Paratiisiin, ja joka tapasi (tapaa) Hänet, hän liittää Häneen, hän astui (astuu) Tuleen! Muslim, armahtakoon Allaah häntä Allaah, subhäänähu wa tä äälää, sanoi: {Sano (oi Muhämmäd, Allaahin rukous ja tervehdys olkoon hänen yllään, ihmisille ja Jinneille!): Tämä on tieni (uskontoni, sunnätini); kutsun Allaahille todisteilla (tiedolla, selkeillä, ymmärryksellä: bassiirah); minä ja joka seurasi (seuraa, jotka seurasivat, seuraavat) minua, ja Subhäänä-llaah (Olkoon Allaah vapaa kaikista epätäydellisyyksistä!), ja en minä ole liittäjistä!} Yuusuf/12: 108 Ibnu Äbbääsiltä, Allaah mieltyi heihin, että Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kun hän lähetti Mu äädhin, Allaah mieltyi häneen, Jemeniin, sanoi: Totisesti saavut (tulet saapumaan) Kirjan omien väelle (Kristityt ja juutalaiset), niin olkoon ensimmäinen, mihin kutsut heitä, Allaahin palvominen! Joten jos (/kun) he

15 tiesivät Allaahin, niin tiedota heille, että Allaah varmasti velvoitti heidän ylleen viisi rukousta heidän päivässään ja heidän yössään! Joten jos (/kun) he tekivät (niin), niin tiedota heille, että Allaah velvoitti heidän ylleen Zäkäätin (Puhdistautumisen) heidän rahastaan (omaisuudestaan) ja se palautetaan heidän köyhilleen! Joten jos (/kun) he tottelivat sitä, niin ota (se) heiltä, ja vältä ihmisten anteliaita rahoja (lahjoituksia)! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä Äbuu Mä bäd, Ibnu Äbbääsin, palvelija, Allaah mieltyi heihin, kuuli Ibnu Äbbääsin, Allaah mieltyi heihin, sanovan: Kun profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, lähetti Mu äädh Bnu Jäbälin, kohti Jemenin ihmisiä, hän sanoi hänelle: Totisesti saavut (tulet saapumaan) väelle Kirjan omista (Kristityt ja juutalaiset), niin olkoon ensimmäinen, mihin kutsut heitä, että he yhtenäistävät Allaah Tä äälään (Ylevän)! Joten jos (/kun) he tiesivät tuon, niin tiedota heille, että Allaah varmasti velvoitti heidän ylleen viisi rukousta heidän päivässään ja heidän yössään! Joten jos (/kun) he rukoilivat, niin tiedota heille, että Allaah velvoitti heidän ylleen Zäkäätin (Puhdistautumisen) heidän rahassaan (omaisuudessaan), se otetaan heidän rikkailtaan, ja se palautetaan heidän köyhilleen! Joten jos (/kun) he tunnustivat (hyväksyivät) tuon, niin ota (se) heiltä, ja vältä ihmisten anteliaita rahoja (lahjoituksia)! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä Allaah, subhäänähu wa Tä äälää, sanoi: {Nuo, joita (joitain ryhmiä Jinneistä) he (jotkut ryhmät ihmisistä) kutsuvat (avukseen, palvovat, rukoilevat)(1), tavoittelevat (jotkut ryhmät Jinneistä) Herransa keinoa (tietääkseen) kuka (ketkä) heistä ovat lähimpiä, ja he toivovat Hänen Armoaan, ja pelkäävät Hänen Rangaistustaan; totisesti Herrasi (oi Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa sälläm) Rangaistus oli (on) varottava!} Äl.Israaå/Yöllinen matka/17: 57 jotkut ryhmät arabi-ihmisistä tapasivat palvoa joitain ryhmiä Jinneistä, mutta nuo Jinnit kääntyivät Isläämin, ilman, että ihmis arabit tietävät! Joten Kaikkivaltias Allaah tiedotti ihmis arabeille Jinnien Isläämistä! {Ja kun Ibraahiim sanoi isällensä ja väellensä: Totisesti minä olen syytön siitä, mitä palvotte * paitsi (Hänestä) Joka loi minut, niin totisesti Hän johdattaa minua! * Ja hän teki sen pysyväksi sanaksi jälkeläisissään, jotta he palaisivat (epäjumalien palvonnasta Kaikkivaltiaan Allaahin palvontaan)!} Äzzukhruf/43: 26-28 {He (1) ottivat rabbinsa (oppineensa) ja munkkinsa herroikseen (2) paitsi Allaahia, ja (3) Messiaan, Marian pojan, ja heitä (4) ei käsketty paitsi että he palvovat yhtä Jumalaa, ei ole Jumalaa paitsi Hän, Subhäänähu (Olkoon hän puhdas kaikista epätäydellisyyksistä ja) siitä mitä he liittävät (asettavat Hänen rinnalleen)} Ättäwbäh/Katumus/9: 31 juutalaiset ja kristityt, ja voi olla muitakin, jotka tekevät samaa jumalikseen; koska he seurasivat heitä asioissa, jotka he omien halujensa mukaan kielsivät tai tekivät laillisiksi, ilman Allaahin määräystä he myös ottivat herrakseen ja jumalakseen juutalaisia ja kristittyjä ja muitakin, jotka tekevät samaa {Ja ihmisistä, joka ottaa (jotka ottavat) paitsi Allaahia (ja Allaahin rinnalle) tasavertaisia (1); he rakastavat niitä kuten Allaahin rakkaus (kuten uskovaiset rakastavat Allaahia), ja (mutta) jotka uskoivat, ovat vahvimmin rakastavia Allaahille. Ja jos jotka tekivät vääryyttä, kun he näkisivät (tietäisivät) Rangaistuksen, että totisesti voima kuuluu Allaahille, kaikki, ja että totisesti Allaah on rangaistuksen Ankara} Älbaqaräh/Lehmä/2: 165 kaltaisia, vastakohtia: eli he palvovat muita kuin Kaikkivaltiasta Allaahia ******* Hädiithu Jibriil, äleihissälääm (Uusittu lehdestä 1) (Gabrielin Hädiith, rauha ja tervehdys olkoon hänen yllään) 1) Jähjää Ibnu Jä mär, armahtakoon Allaah häntä, sanoi: Ensimmäinen, joka sanoi [puhui] Älqädärista (kohtalosta) Älbasrassa (Iraaqissa), oli Mä bäd Äljuhännij. Joten lähdin, minä ja Humäid Bnu Äbdi-rrahmään Älhimjärij pyhiinvaeltaen tai umräntäen (tehden Häjjin tai Umrän) [kunnes tulimme Medinaan], joten sanoimme: Jos tapasimme (tapaisimme) yhden lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, seuralaisista, niin kysyimme (kysyisimme) siitä, mitä nuo ihmiset [keksivät] sanovat Älqädärista (kohtalosta)?! Joten meille menestytettiin [kohtasimme] Äbdu-llaah Bnu Umar Bnu Älkhättaab astuen moskeijaan. Joten ympäröin hänet, minä ja seuralaiseni, yksi meistä hänen oikealtaan, ja toinen hänen vasemmaltaan. Joten luulin, että seuralaiseni jättäisi puheen minulle, niin sanoin: Äbää Äbdä-rrahmään! Totisesti joukossamme varmasti ilmestyi ihmisiä; he

16 lukevat (muistavat..) Koraania, syventyvät tietoon, -- (lainaaja Ibnu Bureidäh, armahtakoon Allaah häntä, sanoi:) ja hän (Jähjää Bnu Jä mär, armahtakoon Allaah häntä) mainitsi heidän asiastaan --, ja he totisesti väittävät, että ei ole Qädäriä (kohtalo), ja että asia on unuf (mitä tahansa tapahtuu on uutta; se ei ole kohtalossa, eikä Kaikkivaltiaan Allaahin Tiedossa)! Hän sanoi: Joten jos kohtaat noita, niin ilmoita heille, että totisesti olen syytön heistä, ja että, totisesti he ovat syyttömiä minusta; Hän, Jonka kautta Äbdu-llaah vannoo: Jos totisesti yhdellä heistä (olisi) kuin Uhud (vuori Medinässä) kultaa, joten hän lahjoitti (lahjoittaa) sen, Allaah ei hyväksy häneltä kunnes hän uskoo Älqädäriin! Sitten hän sanoi: Isäni, Umar Bnu Älkhättaab kertoi minulle; hän sanoi: Sillä aikaa kun olimme [istumassa] Allaahin lähettilään, salla-llaahu äleihi wa sälläm, luona eräänä päivänä, mies tuli esiin meille, (hän) on voimakkaan valkovaatteinen, voimakkaan mustahiuksinen, hänessä ei näy matkan jälkiä, ja yksikään meistä ei tunne häntä, kunnes hän istui profeetan, salla-llaahu äleihi wa sälläm, luokse, joten hän nojasi [kiinnitti] polvensa hänen polviinsa, ja laittoi kämmenensä hänen reisilleen, ja sanoi: Oi Muhämmäd! [Mitä on Äl.islääm?] Kerro minulle Äl.isläämistä? Joten Allaahin lähettiläs salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Äl.islääm on, että todistat, että ei ole jumalaa paitsi Allaah, ja että totisesti Muhämmäd on [olen] Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, suoritat rukouksen (rukoukset), tuot Äzzäkäätin (Puhdistuksen) 21, paastoat Ramadaanin, pyhiinvaellat taloon (Mäkkään) jos kykenit (löytämään) siihen säbiilän (tien, keinon: Eväs ja kuljetus)! Hän sanoi: Totuudellistit. Hän ( Umar, radija-llaahu änhu) sanoi: Joten ihmettelimme hänelle (häntä): Hän kysyy häneltä ja vahvisti hänet. Hän sanoi: [Oi Muhämmäd! Mitä on Äl.iimään (usko)?] Joten kerro minulle Äl.iimäänistä? Hän sanoi: Äl.iimään on, että uskot Allahiin, ja Hänen enkeleihinsä, ja Hänen Kirjoihinsa, ja Hänen lähettiläisiinsä, ja Viimeiseen Päivään, ja Älqädäriin (kohtaloon); sen hyvään ja sen pahaan! Hän sanoi: Totuudellistit! Hän sanoi: [Oi Muhämmäd! Mitä on Äl.ihsään (täydellisyys)?][joten kerro minulle Äl.ihsäänistä, mitä Äl.ihsään on?] Hän sanoi: Että palvot Allaahia niin kuin totisesti näet Hänet, joten jos et ole näkemässä Häntä, niin Hän totisesti näkee sinut! [Hän ( Umar, Allaah mieltyi häneen) sanoi: Kaikessa tuossa, hän sanoo hänelle: Totuudellistit! Hän ( Umar, radija-llaahu änhu) sanoi: Joten ihmettelimme hänestä; hän kysyy häneltä ja vahvistaa hänet!] Hän sanoi: Joten kerro minulle Hetkestä? Hän sanoi: Ei siitä kysytty ole tietävämpi kuin kysyjä. Hän sanoi: Joten kerro minulle Sen merkeistä? Hän sanoi: Että Äl.ämäh (nainen, orjatar, palvelijatar) synnyttää hänen emäntänsä, ja että näet avojalkaisten alastomien kerjääjien (köyhien) lampaiden paimenten pidentävän (korottavan) rakennelmassa (ylpeilevät, mahtailevat, kerskailevat rakennelmalla). Hän ( Umär, radija-llaahu änhu) sanoi: Sitten hän (Jibriil, äleihi-ssälääm) lähti. Joten jäin hetkiseksi [Joten profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, kohtasi minut tuon jälkeen kolmantena (päivänä)], sitten hän sanoi minulle: Oi Umar! Tiedätkö kuka kysyjä [mies] on?! Sanoin: Allaah ja Hänen lähettiläänsä ovat tietävämpiä! Hän sanoi: Niin totisesti hän on Jibriil, tuli teille opettamaan teitä uskonnossanne! Koottu Muslimista, [Ättirmidhijjistä, Ännäsää.ijjistä], [Ibnu MääJäh], ja [Ähmädistä], armahtakoon Allaah heitä. 2) Äbuu Hurairah, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Profeetta, salla-llaahu äleihi wa sälläm, oli näkyvä (yhtenä) päivänä ihmisille. [Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Kysykää minulta! Joten he pelkäsivät (kunnioittaen) kysyä häneltä, joten mies tuli ja istui hänen polviensa luokse] Joten Jibriil [mies kävellen] tuli hänelle, ja sanoi: [Oi Allaahin lähettiläs!] Mitä Äl.iimään on? Hän sanoi: Äl.iimään on, että uskot Allahiin, ja Hänen enkeleihinsä, ja Hänen Kirjoihinsa, ja Hänen kohtaamiseensa, ja Hänen lähettiläisiinsä, ja uskot [Viimeiseen] ylösnousemukseen. Hän sanoi: [Oi Allaahin lähettiläs!] Mitä Äl.islääm on? Hän sanoi: Äl.islääm on, että palvot Allaahia, ja et liitä Häneen mitään, ja suoritat rukouksen (rukoukset), ja annat pakollisen Zäkäätin, ja paastoat Ramadaanin. Hän sanoi: [Oi Allaahin lähettiläs!] Mitä Äl.ihsään on? Hän sanoi: Että palvot [pelkäät] Allaahia niin kuin totisesti näet Hänet, joten jos et ole näkemässä Häntä, niin Hän totisesti näkee sinut! Hän sanoi: [Oi Allaahin lähettiläs!] Milloin Hetki on [Milloin Hetki koittaa]? Hän sanoi: Ei siitä kysytty ole tietävämpi kuin kysyjä, [ja mutta] kerron sinulle Sen merkeistä: Kun Äl.ämäh (nainen, orjatar, palvelijatar) synnytti hänen isäntänsä [emäntänsä, joten tuo on Sen merkeistä], [ja kun näit avojalkaiset alastomat kuurot mykät maan kuninkaina, joten tuo on Sen merkeistä],[ja kun avojalkaiset alastomat olivat ihmisten päänä, joten tuo on Sen merkeistä], ja kun kamelien mitättömät (köyhät) paimenet pidensivät (korottivat) rakennelmassa (ylpeilevät, mahtailevat, kerskailevat rakennelmalla); viidessä, ei tiedä niitä paitsi Allaah; sitten profeetta, Sallallaahu äleihi wa sälläm, resitoi: [{(1) Totisesti Allaahilla on Hetken tieto, (2) ja Hän lähettää alas pelastuksen (sateen), (3) ja Hän tietää mitä on kohduissa, (4) ja ei yksikään sielu tiedä mitä se ansaitsee huomenna, (5) ja ei yksikään sielu tiedä millä maalla se kuolee. Totisesti Allaah on Tietävä, Tietäjä} (Luqmään/31: 34). Sitten mies nousi]. Sitten hän lähti. [Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Tuokaa hänet takaisin minulle! Joten häntä etsittiin, niin he eivät löytäneet häntä] Niin he eivät nähneet mitään! [Joten Allaahin lähettiläs, salla-llaahu äleihi wa sälläm, sanoi: Tämä on Jibriil, hän halusi, että opitte jos ette kysy], hän tuli opettamaan ihmisiä heidän uskonnossaan! - Sitten hän sanoi: Hänen kauttaan, Joka lähetti Muhämmädin totuudella johdatukseksi ja ilosanoman tuojaksi, en ollut tietävämpi hänestä kuin (yksikään) mies teistä! Ja totisesti hän on Jibriil äleihi- 21 pakollinen määrätty osuus rahasta tai omaisuudesta kerran vuodessa rikkailta köyhille; se ei ole vero!

ssälääm, tuli alas Dihjätä Älkälbijjin (seuralainen, Allaah mieltyi häneen) muodossa -! Koottu Älbukhäärijjin kahdesta Ähäädiithistä 1 ja [2], [Muslimista], ja - Ättirmithijjistä -,armahtakoon Allaah heitä 17 Hautajaisten säädökset Isläämissä (9) Sh. Äl.albaanij, armahtakoon Allaah häntä: Ähkäämu Äljnää.izi wa Bidä uhää (Hautajaisten säännöt ja niiden uudistukset) Koonnut ja lisännyt: Ähmäd Muhämmäd Suom. Saarah HYVIN TÄRKEÄ VAROITUS Johtuen seka-avioliittojen ongelmista, kehoitamme jokaista muslimia 22, joka on naimisissa kristityn kanssa, sekä noita muslimiveljiä ja siskoja, jotka asuvat ei-muslimi perheidensä kanssa, kirjoittamaan ja rekisteröimään testamenttinsa tullakseen pestyksi ja haudatuksi Isläämin mukaan ja Isläämiläisille hautausmaille. Muslimiveljet ja siskot, pyydämme teitä jättämään testamenttinne rekisteritoimistoon, tai moskeijaan, tai kenen tahansa muslimin haltuun, jotta se voidaan esittää hankaluuksien ilmaantuessa, ja niitä kyllä ilmaantuu! Joten pyydämme, teidän täytyy suorittaa velvollisuutenne, eikä jättää ongelmia muille, koska meillä on tapauksia, että muslimeita on pesty ja haudattu kristittyjen kanssa ja kristittyjen normien mukaisesti! Vielä pahempaa, meillä on tapaus, jossa muslimivaimo (?!) halusi mieluummin, että hänen muslimimiehensä - joka kuoli - haudataan kristitylle hautausmaalle kuin muslimien kanssa, koska Isläämiläisistä hautausmaista vastuussa olevat henkilöt kieltäytyivät siitä, että hän (vaimo) rakentaisi kummun tai muistomerkin - joka on täysin kiellettyä - miehensä haudalle!! Joten on jokaisen velvollisuus järjestää hänen tiensä tuonpuoleiseen, voit kuolla hetkenä minä hyvänsä, ja olet velvoitettu jättämään testamenttisi jos uskot Allaahiin ja Hänen lähettilääseensä, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, joka sanoi: Jokaisen muslimin velvollisuutena, jolla on jotakin kolmen päivän ajan, on tehdä testamentti siitä niin, että se on kirjoitettuna hänen mukanaan! Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä 23! Joten varmista, että testamenttisi on kirjoitettuna, ei vaan suullinen ilmaisu! Hyvän lopun merkit: Kaikkivaltias Allaah sanoo: {Älif (A), Lääm (L), Miim (M), Tuo Kirja (Koraani), ei epäilystä, Siinä, Johdatus hurskaille: Jotka uskovat salattuun (älgheibiin: näkymättömään maailmaan), ja suorittavat rukoukset, ja siitä millä elätämme heitä, he lahjoittavat, ja jotka uskovat siihen, mitä sinulle tuotiin alas, ja siihen, mitä tuotiin alas ennen sinua (oi Muhämmäd, salla-llaahu äleihi wa sälläm), ja Viimeiseen (elämään), he uskovat vakaasti! Nuo ovat Herransa johdatuksessa, ja nuo, he ovat menestyksellisiä!} Älbaqäräh/Lehmä/2: 1-5 22 Musliminaisen (Muslimäh) on täysin kiellettyä naida muu kuin muslimi! Muslimiehen on kiellettyä naida muu kuin musliminainen, [kristitty tai juutalainen, vaikkakin he ovat epäuskovia, koska he ovat Kitääbijäät (kirjan kansasta)], mutta se ei ole suosilteltavaan, vaikka Sä iid Bnu Jubäir, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Umar Bnu Älkhättaab lähetti Hudhäifäh Bnu Äljämääninille sen jälkeen kun hän asetti hänet Älmädä.in (kaupunki Irakissa) johtoon, ja (ulkomaalaiset) musliminaiset runsastuivat: Totisesti saavutti minut, että nait naisen Älmädää.inin väestä, Kirjan omasta (kristityistä), joten eroa hänestä! Joten Hudhäifäh kirjoitti hänelle: En, ennen kuin tiedotat minulle: Onko Hälääl vai Häraam (sallittua vai kiellettyä), ja mitä halusit (tarkoitit) tuolla?! Joten Umar kirjoitti hänelle: Ei, aivan Hälääl.., mutta ulkomaalaisissa naisissa on viehätys (luonteessa verrattuna arabinaisiin), joten jos tulette heidän luokseen (naimalla) heidät, he voittavat teidät naistenne (vaimojenne) yli! Joten Hudhäifäh tajusi (ymmärsi) Umarin merkityksen, joten hän sanoi: Nyt! Joten hän erosi hänestä! Ättabaraanij, armahtakoon Allaah hanta. Joten tästä ymmärrämme, että Umar, Allaah mieltyi häneen, viisaudellaan, määräsi käskynhaltijaa ja Älmädää.in pääjohtajaa eroamaan tuosta naisesta, siinä pelossa, että sosiaaliset ongelmat, joita ilmenee tämän kaltaisissa avioliitoissa, kasvaisivat muslimeiden keskuudessa, vaikka tuon tyyppinen avioliitto on Hälääl, ja vaikka nuo kristityt naiset kääntyvät Isläämin, niin heidän tapojensa, kulttuuriensa ja Jäähijjän tai Kufrin osien vuoksi, joissa he kasvoivat ja heidät kasvatettiin; ja joka eli ja koki ei ole sama kuin joka näki, ja joka näki ei ole sama kuin joka kuuli!! Umarin, Allaah mieltyi häneen, viisaus on hyvin selvä, ja miksikäs ei, ja Koraani kohtasi, hyväksyi ja vahvisti hänen mielipiteensä enemmän kuin seitsemän kertaa! Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, nai Medinalaisen Safijjän, Allaah mieltyi häneen, kun hän kääntyi juutalaisuudesta Isläämiin! Kaikkivaltias Allaah sanoo: {Älkää naiko liittäjättäriä (epäuskovattaria) kunnes he uskovat! Ja varmasti uskova orjatar on parempi teille kuin liittäjätär (Allaahin rinnalle muuta jumalaa), vaikka hän miellytti teitä! Ja älkää naiko liittäjiä (epäuskovia) kunnes he uskovat! Ja varmasti uskova orja on parempi teille kuin liittäjä (Allaahin rinnalle muuta jumalaa), vaikka hän miellytti teitä! Nuo kutsuvat Tuleen, ja Allaah kutsuu Paratiisiin ja Anteeksiantoon Hänen Luvallaan, ja selventää Hänen Jakeensa (Merkkinsä..) ihmisille jotta he muistaisivat (ymmärtäisivät)!} Älbaqarah/Lehmä/2: 221, {.. ja älkää pitäkö kiini epäuskovattarien suojeluksista (avioliitoista, holhouksista..)!..} Älmumtähinäh/Koettelijatar/60: 10: Epäuskovattaret: Jokainen epäuskovatar mistä tahansa uskonnosta tai lahkosta, paitsi kristitty tai juutalainen, vaikkakin he ovat epäuskovia, koska he ovat Kitääbijäät (kirjan kansasta)! 23 ks. Lehdet nro. 7-8: Hautajaisten säädökset Isläämissä (osat 3-4)

18 Täten uskovien ominaisuuksiin kuuluu uskoa näkymättömään maailmaan. Tästä näkymättömästä maailmasta emme tiedä mitään muuta kuin mitä Allaahin profeetat, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon heidän yllään, ovat meille opettaneet, niin kuin Allaah on heitä opettanut. Koska Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, oli viimeinen profeetta ja lähettiläs, hänelle annettiin Täydellinen ja Viimeinen Uskonto: {Tänään täydensin (Kaikkivaltias Allaah) teille Uskontonne, ja täydellistin yllenne Suosioni, ja miellytin teille Äl.isläämin Uskontona!} Älmää.idäh/Pöytä/5: 3. Eli hän, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, opetti meille kaikki mitä tarvitsemme [Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä (Jeesus, rauha hänelle) menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja (Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään) tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän. Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion: synnin, koska he eivät usko minuun; vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe; ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu. Minulla on vielä paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sitä kantaa. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.] Joh 16: 7-15, {Totisesti Se (Koraani) on vain ilmestys, Joka ilmaistaan } Ännäjm/Tähti/53: 4. Tiedon joukossa, jota Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, opetti meille näkymättömästä maailmasta, ovat hyvän lopun merkit - Pyydämme Kaikkivaltiasta Allaahia, että paras teoistamme olisi viimeinen teoistamme tässä maailmassa -: Marttyyrikuolema sodassa: Kaikkivaltias Allaah sanoo: {Ja älkää totisesti laskeko (pitäkö) niitä, jotka tapettiin Allaahin tiellä (vuoksi) kuolleina, vaan (he ovat) eläviä (,) Herransa luona (,) (heidät) elätetään, onnellisina (iloisina) siitä, mitä Allaah toi (antoi) heille Hänen Fadlistaan (runsaudestaan, anteliaisuudestaan..), ja iloitsevat niistä, jotka eivät saavuttaneet heitä heidän jälkeensä, että ei pelkoa heidän yllään, ja he eivät sure; he iloitsevat suosiosta Allaahilta, ja Fadlista, ja että Allaah ei tuhlaa uskovien palkkiota.} Äälu Imraan/3: 169-171 - Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Marttyyrillä on Allaahin luona kuusi ominaisuutta: (1) Hänelle annetaan anteeksi hänen verensä ensivirtauksesta, (2) hänelle näytetään hänen paikkansa Paratiisista, (3) häntä suojellaan haudan rangaistukselta, (4) hänet pelastetaan suurimmasta pelosta ja hänen yllään tulee olemaan uskon vaatteet, (5) hän tulee avioitumaan Huurien (Paratiisin naisten) kanssa, (6) ja hänelle annetaan lupa pyytää anteeksiantoa 70:lle henkilölle hänen lähimmäisistään! Ättirmidhij ja Ibnu Määjäh, armahtakoon Allaah heitä. - Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Joka pyytää marttyyrikuolemaa vilpittömästi, Allaah saattaa hänet marttyyripaikoille vaikka hän kuolee sängyssään! Muslim ja Älbäihäqij, armahtakoon Allaah heitä. Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, mainitsi kaikenlaisia marttyyreita: a- Joka kuolee Allaahin Tiellä (Vuoksi). b- Joka tapetaan Allaahin Tiellä (Vuoksi). c- Joka kuolee kulkutautiin: Ää.ishäh, Allaah mieltyi häneen, kysyi Allaahin lähettiläältä, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, kulkutaudista (Ättaa uun), joten Allaahin profeetta, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, kertoi hänelle: Totisesti se oli (on) rangaistus, Allaah lähettää sen kenen ylle Hän haluaa, joten Allaah teki sen armoksi uskoville, joten kuka tahansa palvelija, joka pysyy asuinpaikassaan kärsivällisenä kun kulkutauti iskee, tietäen, että totisesti häntä ei kohtaa mikään paitsi minkä Allaah kirjoitti hänelle, varmasti hänellä oli (on) marttyyrin kaltainen palkkio! Älbukhäärij, Älbäihäqij ja Ähmäd, armahtakoon Allaah heitä - Huom: Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi kun häneltä kysyttiin kulkutaudista (Ättaa uunistä): Kulkutauti on lähetetty lika eräälle ryhmälle Israelin lapsista tai niille, jotka olivat ennen teitä. Joten jos kuulette siitä jossakin maassa, niin älkää menkö sinne! Ja jos se iski jossakin maassa ja olette siellä, niin älkää poistuko (ainoastaan) paeten sitä! Älbukhäärij, Armahtakoon Allaah d- Joka kuolee ripuliin. e- Joka hukkuu. f- Jonka päälle sortuu rakennus. g- Joka kuolee keuhkopussin tulehdukseen. h- Joka kuolee palamalla tulessa.

19 i- Nainen, joka kuolee kohdussa olevan lapsen vuoksi: Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi:.. Ja nainen, hänen lapsensa tappaa hänet raskauden aikana (tai syntymän hetkellä), on marttyyri, [hänen vauvansa vetää hänet napanuorallaan Paratiisiin]! Äl.älbaanij armahtakoon Allaah häntä j- Joka kuolee tuberkuloosiin. k- Joka kuolee laillisesti rahaansa puolustaen: (Eräs) Mies tuli profeetan, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, luokse ja sanoi: Oi Allaahin lähettiläs! Näitkö jos mies (joku) tuli haluten ottaa rahani? Hän sanoi: Joten älä anna hänelle rahojasi! Hän sanoi: Näitkö jos hän tappeli kanssani? Hän sanoi: Tappele häntä vastaan! Hän sanoi: Näitkö jos hän tappoi minut? Hän sanoi: Joten olet marttyyri! Hän sanoi: Näitkö jos tapoin hänet? Hän sanoi: Hän on Tulessa! Muslim, armahtakoon Allaah häntä l- Joka kuolee perheensä vuoksi. m- Joka kuolee Uskontonsa vuoksi. n- Joka kuolee henkensä vuoksi. o- Joka kuolee vastustaen epäoikeudenmukaisuutta. p- Joka kuolee vartioiden Allaahin tiellä (pääasiassa Jihäädissä). Ja tällä on suuri palkkio, koska hänen tekonsa, joita hän teki elävänä ollessaan, kasvavat tuomiopäivään saakka. Ja hänet turvataan haudassa Munkarista ja Näkiiristä 24 : - Sälmäänu Älkäir (Sälmään Älfäärisij), Allaah mieltyi häneen, sanoi: Kuulin Allaahin lähettilään, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanovan: (Isläämiläisen alueen valvonta) Vartiointi (etenkin sotaaikana vihollisia vastaan) päivällä ja yöllä on parempaa kuin kuukauden paastoaminen ja sen seisominen (rukousten suorittaminen yöllä kun ihmiset ovat nukkumassa)! Ja jos hän (henkilö, joka vartioi) kuoli (kuolee), hänen tekonsa, jota hän tapasi tehdä, tilitettiin hänelle ja suoritettiin hänen elatuksekseen, ja hän turvautui (turvautuu) viettelijältä (Älfättään: Munkar wa Näkiir 25 )! Muslim, Ännäsää.ij, Ättirmidhij, Älhääkim, Ähmäd, armahtakoon Allaah heitä, - ja Ättabraanij, armahtakoon Allaah häntä, lisäsi: Ja hänet herätetään kuolleista ylösnousemuspäivänä marttyyrinä! Siinä ketjussa, jota Älhäithämij ei tunne, ja Älmundhirij hiljeni siitä! q- Kuolema hyvää tekoa tehdessä: Hudhäifäh, Allaah mieltyi häneen, sanoi: Nojasin profeetan, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, rintaani vasten, joten hän sanoi: Joka sanoi: Lää ilää illä-llaah (Ei ole jumalaa paitsi Allaah), haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä!, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ja joka paastosi päivän, haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ja joka lahjoitti lahjoituksella haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Huom! Meidän ei pitäisi ymmärtää edellä mainittuja Ähäädiithiä väärin; emme voi kutsua marttyyreiksi niitä, jotka kuolivat tämän kaltaisissa tilanteissa, elleivät he sitten todellakin uskoneet: Lää iläähä illä-llaah, Muhämmädun Rasuulu-llaah (Muhämmäd on Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään), ja eläneet sen mukaisesti! Koska marttyyrius on korkea taso Paratiisissa ja marttyyrit ovat lähimpänä Kaikkivaltiasta Allaahia, joten marttyyreiden pitäisi olla tunnettuja hyvästä uskostaan ja teoistaan! Joten hän, joka hukkuu rannalla alastomana alastomien keskellä, ei ehkä rukoile tai tiedä Isläämistä muuta kuin Sen Nimen ja Koraanista vain Sen Kalligrafian, ei voi olla marttyyri! Ja hän, jonka päälle romahtaa disko, baari, kasino tai ilotalo hänen ollessa humalassa, ja tilassa, jonka vain Allaah tietää niin hän ei voi olla marttyyri! Hän, joka tuli raskaaksi aviorikoksesta tai jopa laillisesta avioliitosta, mutta hänen elämänsä on taikauskoisen, ennustajan ja velhon välimaastossa, niin hän ei voi olla marttyyri: Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Joka tuli ennustajan tai noidan luokse, ja uskoi häntä siinä, mitä hän sanoo, joten totisesti hänestä tuli epäuskoinen sen suhteen mitä Muhämmädille, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, lähetettiin! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä. Ja joka tietää vain laulajat, näyttelijät, urheilijat, filosofit, epäuskoiset ja hänen kiinnostuksensa on vain heidän uutisissaan, kuvitelmissaan, ongelmissaan, epäsuosiossaan.. minne tahansa he asettuvat ja missä tahansa he 24 Ks. Mitä tapahtuu kuollessa, lehti 10! 25 Ks. Mitä tapahtuu kuollessa, lehti 10!

20 elävät ja hänen kiinnostuksensa ei ole lähettilään, profeettojen, heidän seuralaistensa, hyvien ihmisten tai yhdyskunnan parantajien, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon heidän yllään, uutisten, tarinoiden eikä myöskään heidän surujen tuntemisessa; joten tämä, jonka tilanne on tällainen, ei voi olla noiden marttyyreiden joukossa, jotka profeetta, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, mainitsi Ähäädiithissään! 26 Mutta marttyyrit, jotka kuolivat, ja Kaikkivaltias Allaah on tyytyväinen heihin, ja he Häneen, he kuolivat tehden hyviä tekoja Joten älkää ajatelko, veljet ja sisaret, että jos joku kuolee yhdellä edellä mainituista tavoista, että hän olisi marttyyri, mutta neuvon itseäni ja teitä pelkäämään Kaikkivaltiasta Allaahia kaikissa paikoissa ja kaikissa olosuhteissa koska {yksikään sielu ei tiedä mitä se ansaitsee (omistaa) huomenna, ja eikä yksikään sielu tiedä missä maassa se kuolee! Totisesti Allaah on Tietävä ( Äliim) Tietäjä (Khäbiir)!} Luqmään/31:34 27 Älbukhäärij, armahtakoon Allaah häntä, nimesi yhden kappaleen hänen luotettavassa kirjassaan (Ässahiih): Ei sanota: Sen ja sen henkilön olevan shähiid (marttyyri)! Ja hyvän lopun merkkien joukossa on myös: Hyvän Sanan Sanonta, Isläämin Sanonta, Alistumisen Sanonta, Paratiisin Sanonta, Hurskauden Sanonta, Allaahin Ykseyden Julistus: Lää iläähä illä-llaah (ei ole jumalaa paitsi Allaah) kuoleman hetkellä: Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Jonka viimeinen sanonta oli: Lää ilääha illä-llaah, hän astui (astuu) Paratiisiin. Älhääkim ja Äbuu Dääwuud, armahtakoon Allaah heitä. Ja kukaan ei menesty näin sanomalla paitsi hän, jonka kieli oli raikas sen joka päivä toistamisesta hänen ollessaan terve ja elossa, ja ainoastaan sellainen, jota Allaah rakastaa ja jonka Hän valitsee. Pyydämme Allaahilta, että olisimme heidän joukossaan. Otsan hikoilu: Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Uskovan kuolema on otsan hikoilemisella! Ähmäd ja Ännäsää.ij, armahtakoon Allaah heitä. Kuolema perjantaina: Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Kuka tahansa muslimi kuolee perjantaipäivänä tai perjantaiyönä, totisesti Allaah suojelee häntä haudan vainoamiselta! Sh. Äl.älbaanij, armahtakoon Allaah häntä, sanoi, että se on hyvä (häsän) tai luotettava (sahiih) Hädiith. Loppu hyvän teon tai hyvän aikomuksen kanssa: Allaahin lähettiläs, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, sanoi: Joka sanoi: Lää ilää illä-llaah (Ei ole jumalaa paitsi Allaah), haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä!, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ja joka paastosi päivän, haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ja joka lahjoitti lahjoituksella haluten Allaahin Kasvoja, sinetöitiin hänelle sillä, hän astui (astuu) Paratiisiin! Ähmäd, armahtakoon Allaah häntä Huom: Kuolema kuun/auringon pimennyksen tai vastaavan aikaan ei tarkoita, että henkilö olisi hyvä tai Paratiisin ihmisistä! Kaikki tuo on tietämättömyyden ajan uskomusta, jonka Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, hylkäsi kun hänen poikansa Ibraahiim, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon heidän yllään, kuoli ja aurinko pimeni. Ihmiset puhuivat siitä. Joten Allaahin lähettiläs Muhämmäd, Allaahin tervehdys ja rukous olkoon hänen yllään, piti puheen heille; hän ylisti Allaahia ja kiitti Häntä ja sanoi:.. Oi te ihmiset! Totisesti tietämättömyyden ajan ihmisillä oli tapana sanoa, että aurinko ja kuu eivät pimene paitsi suuren (ihmisen) kuolemalle, ja totisesti ne ovat kaksi merkkiä Allaahin merkeistä, ne eivät pimene kenenkään kuolemalle tai elämälle, mutta totisesti Allaah pelottaa sillä (niillä) palvelijoitaan! Joten jos näette jotakin tuosta, niin kiiruhtakaa Hänen muistamiseensa (Dhikr), Hänen pyytämiseensä (Du ääå), Häneltä anteeksi pyytämiseen (Istighfaar 28 ), 26 Ks. Artikkeli: Totisesti olet niiden kanssa, joita rakastit! 27 Kukaan ei tiedä näitä viittä??? etukäteen paitsi Allaah Subhäänähu wä Tä äälää 28 ks. Lehti 9 artikkeli: Äl.istighfaar (Anteeksiannon pyytäminen)