BAABELIN (BABYLONIN) TORNI



Samankaltaiset tiedostot
PERKELE KIUSAA JEESUSTA

JEESUS ILMESTYY OPETUSLAPSILLE

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS 12-VUOTIAANA

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/

LUOMINEN. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin (Kolmiyhteinen) Jumala loi maailman n vuotta sitten.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 49/52 MARIA MAGDALEENA SAA NÄHDÄ JEESUKSEN

ENKELI ILMESTYY SAKARIAALLE

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

SOTILAAT PILKKASIVAT - MATKA GOLGATALLE

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

PÄÄSIÄISAAMUNA. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Jerusalemissa

Raamatun pikakurssi. Raimo Auvinen

ABRAM JA LOOT. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Katso kartta tekstissä

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

PIETARI JA JOHANNES JUOKSEVAT HAUDALLE

ELIA OTETAAN TAIVAASEEN

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

EEVA JA AADAM EDENISSÄ

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 2. vuosi nro VT 1 _9 /29 JUMALA KUTSUU ABRAMIN

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS TYYNNYTTI MYRSKYN

JAAKOBIN PAINI. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Penuelissa, matkalla Harranista, Laabanin luota takaisin luvattuun maahan.

Beetel oli kuninkaankaupunki. Nykyään paikan nimi on Beitin ja se on vähäinen paikkakunta, jossa asuu muutamia satoja ihmisiä.

JEESUS PARANTAA SOKEAN

MIKSI JEESUS KUOLI RISTILLÄ?

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

LÄHETYSKÄSKY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Galileassa, vuorilla. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 15/

APOSTOLIT SUUREN NEUVOSTON EDESSÄ

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

ISMAEL SYNTYY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa

JEESUS PARANSI SOKEAN BARTIMEUKSEN

JEESUS PARANTAA PITALISEN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 37/

JOHANNES KASTAJAN SYNTYMÄ

JEESUS AJAA RIIVAAJAT SIKOIHIN

AABRAHAMIN USKON KOETUS IISAKIN UHRAAMINEN

ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

VELJEKSET KAIN JA AABEL

EESAU JA JAAKOB. c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Rebekka ja Iisak sekä heidän poikansa Eesau ja Jaakob.

DAAVID VOIDELLAAN KUNINKAAKSI

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 4/

JEESUS RUOKKII 5000 MIESTÄ

Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

KEHOTUS VALVOMAAN JA VERTAUS 1O NEITSEESTÄ

JEESUS PUOLUSTAA OPETUSLAPSIAAN

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses, Aaron ja Mirjam sekä Aaronin poika, Eleasar

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SALOMON RUKOUS

SODOMAN JA GOMORRAN HÄVITYS

PIETARI, RAKASTATKO SINÄ MINUA

JOHANNES KASTAJAN KUOLEMA

ENKELI VAPAUTTAA PIETARIN VANKILASTA

JOOSEF SAA NÄHDÄ BENJAMININ

VERTAUS LAUPIAASTA SAMARIALAISESTA

RIIVATUN POJAN PAANTAMINEN

Jeremia, kyynelten mies

KANSA SAA VETTÄ JA MOOSES TUKEA

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

MATTEUKSEN KUTSUMINEN JA JUHLAT KODISSA

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

Viisas kuningas Salomo

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JORDAN-VIRRAN YLI

JOOSEF POTIFARIN LUONA JA VANKILASSA

Nettiraamattu. lapsille. Nainen kaivolla

JOOSEF JA VELJET TAPAAVAT

Nettiraamattu lapsille. Nainen kaivolla

PALVELIJOILLE USKOTUT LEIVISKÄT

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

SIMEON JA HANNA NÄKEVÄT LAPSEN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /

VIIMEISEN ATERIAN VALMISTELUT JA JEESUS PESEE JALAT

TAIKAUSKO JA NOITUUS KÄRSII TAPPION

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Viisas kuningas Salomo

ANTAKAA KEISARILLE, MIKÄ KEISARIN ON

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Nooa ja vedenpaisumus

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses ja hänen veljensä Aaron sekä Huur Joosua, josta tuli kansan johtaja Mooseksen jälkeen.

PIETARI PARANTAA RAMMAN

SYNTIINLANKEEMUS JA LUPAUS VAPAHTAJASTA

ENSIMMÄISET OPETUSLAPSET

KESKUSTELU ENNEN EHTOOLLISTA

MARIA VOITELEE JEESUKSEN

Transkriptio:

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) BAABELIN (BABYLONIN) TORNI Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sinearin maassa. Paikka on sama, johon myöhemmin syntyi Baabel (Babylon), muinaisen Babylonian kuuluisa suurkaupunki Eufrat-joen alajuoksun varrella, n. 90 km nykyisestä Bagdadista. Sana Baabel tarkoittaa sekaannusta. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Kertomus on ensimmäinen, joka kerrotaan Raamatussa vedenpaisumuksen jälkeen. Nooa itse eli vielä 350 vuotta vedenpaisumuksen jälkeen. Nooan jälkeläiset olivat lisääntyneet sukukunniksi ja kansakunniksi.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 2(5) 2. Itse kertomus Raamatusta 1. Moos. 11: 1 9 Kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi. Kun he (osa Nooan jälkeläisistä) lähtivät liikkeelle itään päin, löysivät he lakeuden Sinearin maassa ja asettuivat sinne. He sanoivat toisillensa: "Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi. "Tiiltä he käyttivät kivenä, ja maapihkaa he käyttivät laastina. He sanoivat: "Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan." Niin Herra astui alas katsomaan kaupunkia ja tornia, jonka ihmislapset olivat rakentaneet. Herra sanoi: "Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä." Niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan. 3. Kertomuksen keskeinen opetus Jumala esti yrityksen, joka perustui ihmisten luottamukseen omiin voimiinsa. 4. Muita vastaavia kertomuksia Raamatussa Tässä kertomuksessa Jumala hajotti ihmiset puhumaan eri kieliä. Ensimmäisenä helluntaina apostolit saivat Pyhän Hengen lahjana taidon puhua eri kieliä. 5. Opeteltava Raamatun lause Salomon virsi. Jos Herra ei huonetta rakenna, niin sen rakentajat turhaan vaivaa näkevät. Jos Herra ei kaupunkia varjele, niin turhaan vartija valvoo. Ps. 127: 1. 6. Lauluehdotus PK 127 (suluissa sormileikin ohje) Pienet rakentajat me tiilen tiileen liitämme (rakennetaan kuten laulussa tyhmämies) temppelihin, (tehdään käsillä kolmio = temppeli) jota maailma ei nää. (viedään kädet silmille) Jeesus kun on kanssamme, (näytetään sormella ylös taivaaseen) joka päivä nousee se. (nostetaan käsiä ylös kerros kerrokselta) Kaikki Isän lapset yhdistää. (otetaan vieruskaveria kädestä kiinni, käsiä heiluttaen)

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 3(5) Pienet rakentajat me arjen töihin liitämme (rakennetaan, kuten 1. säkeistössä) sitä Sanaa, (tehdään käsillä auki oleva kirja, Raamattu) jota maailma ei nää. (viedään kädet silmille) Hän kun vain on kanssamme (näytetään sormella ylös taivaaseen) arkityömme siunaa se. (nostetaan kädet eteen, kämmenet alaspäin = siunaus) Kaikki Isän lapset yhdistää. (otetaan vieruskaveria kädestä kiinni, käsiä heiluttaen) Sävel Afrikkalainen, sanat tuntematon. Isompien lasten kanssa voisi laulaa virren 341 (UVK 582) psalmin 127 mukaan: Jos huonetta ei rakenna Jumala auttajamme. Ihan pienten lasten kanssa voisi laulaa: Tyhmä mies hiekalle rakensi. 7. Tehtäviä / kysymyksiä Keskustelkaa isompien lasten kanssa, mitkä ihmisen toimet ovat tänä päivänä verrattavissa Baabelin tornin rakentamiseen. Vrt: Nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä. esim. koeputkihedelmöitys, kloonaus, geenimanipuloitu ruoka, atomipommin valmistus, avaruuslennot Väritä lopussa oleva kuva.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 4(5) 8. Muuta huomioitavaa: Pyhän Raamatun kielistä (Lähde: wikipedia.fi) S. Paolo Fuori le Muran Raamattu, esilehti Viidenteen Mooseksen kirjaan, 800-luku. Ensimmäisen suomalaisen Raamatun, Biblian, nimilehti, 1642 Vanhan Testamentin kirjat on kirjoitettu hepreaksi ja Uuden Testamentin kirjat kreikaksi. Suomeksi Uusi Testamentti ilmestyi Agricolan kääntämänä vuonna 1548 (Se Wsi Testamenti). Vuonna 1642 ilmestyi vihdoin ensimmäinen kokonainen Raamattu suomeksi (Biblia, Se on: Coco Pyhä Ramattu Suomexi). Nykyisin Raamattu on käännetty useammalle kielelle kuin mikään muu kirja. Vuonna 2004 vähintään yksi Raamatun kirja oli käännetty 2377 kielelle kaikkiaan 6900 SIL Internationalin luettelemasta kielestä. Näihin kuuluu 665 afrikkalaista, 585 aasialaista, 414 oseanialaista, 404 Latinalaisen Amerikan ja Karibianmeren, 209 eurooppalaista ja 75 pohjois-amerikkalaista kieltä. Näin Raamattu on periaatteessa saatavilla kokonaan tai osittain 98 prosentille maailman väestöstä. Vrt: Tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu. Matt. 24: 14. Jeesuksen äidinkieli (kotikieli) oli aramea. Aramea on hepreasta muotoutunut seemiläinen kieli. Ajanlaskun alun tienoilla aramea oli juutalaisten yleisimmin puhuma kieli. 600-luvulta alkaen arabia syrjäytti aramean Lähi-idän valtakielenä.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 5(5)