Pyhä Mapplethorpe kuvanveistäjä ja marttyyri 1

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Pyhä Mapplethorpe kuvanveistäjä ja marttyyri 1"

Transkriptio

1 Jérôme Neutres Pyhä Mapplethorpe kuvanveistäjä ja marttyyri 1 Etsin täydellistä muotoa. Haen sitä muotokuvissa. Haen sitä kaluissa. Haen sitä kukissa. Robert Mapplethorpe Barbara McKenzien haastattelussa vuonna Muutama millimetri lisää tai vähemmän ja aavistettavissa olevaa ruumista ei olisi enää tarjottu samalla hyväntahtoisuudella (pornografinen ruumis näyttää itsensä, se ei anna itseään, siinä ei ole mitään anteliasta): valokuvaaja on löytänyt oikean silmänräpäyksen, halun kairos-hetken. Roland Barthes: Valoisa huone (1980). Mapplethorpen omakuvasta käsi ojennettuna (1975). 2 Janet Kardonin haastattelussa vuonna 1987 Robert Mapplethorpe kertoo, että valokuvaus oli 1970-luvulla täydellinen väline taiteilijalle, jonka aikakaudella kaikki tapahtuu nopeasti. 3 Mapplethorpe ei pyrkinyt valokuvaajaksi; valokuvaus valitsi hänet. Samassa haastattelussa hän toteaa: Jos olisin syntynyt sata tai kaksi sataa vuotta aiemmin, minusta olisi varmaankin tullut kuvanveistäjä, sillä valokuvaus on vain nopea tapa nähdä ja hahmottaa asioita. Lisa Lyon tuo mieleeni Michelangelon mallit tämähän veisti lihaksikkaita naisia. 4 Jo uransa alussa Mapplethorpe näki itsensä Taiteilijana isolla T:llä, 1970-luvun vapaamielisessä New Yorkissa uudistuneen, tähän päivään tuodun klassisen idealismin omavaltaisena sanansaattajana. Päinvastoin kuin esimerkiksi Helmut Newton, joka halusi jo nuorena olla muotikuvaaja, mutta ylitti kaupallisen taiteen rajat ja nosti sen aivan omaksi taiteenlajikseen oman ajattelutapansa ja valokuvallisen näkemyksensä avulla, Robert Mapplethorpe oli alun alkaen hengeltään, mielikuvitukseltaan kuvanveistäjä. Sen vuoksi hän jaksoi aina selittää: Haluan ihmisten katsovan töitäni ensin taideteoksina ja vasta sitten valokuvina. 5 Mapplethorpe oli aloittanut tekemällä piirroksia ja kollaaseja, ja myös koko sen ajan, jonka hän työskenteli valokuvaajana, hän ikään kuin rytmitti työskentelyään valmistamalla yli kolmesataa uniikkia teosta. Nämä ovat vaihtelevin tekniikoin toteutettuja veistoksia, esinekoosteita ja installaatioita (sermejä, alttareita ), ja joitakin on esillä myös näyttelyssä. Sen lisäksi, että hän teki suurenmoisia hopeagelatiinivedoksia, valokuvaaja perehtyi myös harvinaisempiin vedostusmenetelmiin platinavedoksesta dye transfer -tekniikkaan, teetti 116 kuvastaan suurikokoiset vedokset (80 x 80 cm tai 80 x 120 cm) ja teki erikoislaatuisia kehystyksiä etsien väsymättä muodon täydellisyyttä. Robert Mapplethorpe oli ennen kaikkea muotoilija: häntä piiskasi eteenpäin esteettisen täydellisyyden tavoittelu. Etsin täydellistä muotoa. Haen sitä muotokuvissa. Haen sitä kaluissa. Haen sitä kukissa. 6 Itsepintaisesti hän toisti haastatteluissa: Kauneus on minulle todellinen pakkomielle. Haluan, että kaikki on täydellistä. 7 Valoisassa huoneessa Roland Barthes luonnehtii Mapplethorpen neroutta kirjoittamalla, että tällä on kyky tavoittaa oikea silmänräpäys. The Perfect Moment oli taiteilijan itsensä valitsema nimi hänen ensimmäiselle retrospektiivilleen, joka oli esillä vuonna 1988 Whitney Museumissa New Yorkissa, minkä jälkeen se kiersi vuosina noin kymmenessä muussa Amerikan kaupungissa. 1

2 Robert Mapplethorpen, erään aikakauden lopun dandyn, näyttely Grand Palais ssa oli rakennettu vastahankaan kuin J.-K. Huysmansin romaani konsanaan. Liikkeelle lähdetään omakuvasta pääkallon kanssa. 8 Se on traagisesti voimiensa tunnossa aidsiin kuolleen nuoren ja kuitenkin jo vanhan miehen kuva. Siinä tulee ilmi myös varjojen valtakunnan (valokuvauksen) mestarin mielikuvituksellinen puoli: hän on kuin kuoleman rajan ylittänyt Orfeus, joka on vielä (niukin naukin) elossa, mutta siirtynyt jo teoksissaan jälkimaailmaan ja satanistisella sauvallaan hän viittoo meitä käymään perässään Manalaan, oman elämäntarinansa syvyyksiin, kulkemaan halunsa jäljillä. Aavemainen, majesteettinen omakuva vuodelta 1988 on kaudelta, jolloin Mapplethorpe kuvasi paljon veistotaidetta. Näissä töissä tapaamme hänen henkilökohtaisen pantheoninsa jumalhahmot kuvapatsaina: tietenkin Eroksen ja vääjäämättä myös Luciferin, Hermeksen, Merkuriuksen Kuten taiteilija niin usein sanoi, hän loi veistoksia valokuvauksen keinoin ja päätti tuotantonsa valokuvilla, jotka esittivät veistoksia. Kuvanveistotaide esiintyy Mapplethorpen tuotannossa aivan alusta asti: 1970-luvun polaroideissa ja uniikkiteoksessa The Slave (1974), joka on kunnianosoitus Michelangelon Kuolevalle orjalle (1513), Mapplethorpen taiteen keskeiselle viittauskohdalle. Mapplethorpe teki sukulaisuussuhteen selväksi sijoittamalla oman nimensä avoimen kirjan sivulla olevan, tätä veistosta esittävän valokuvan alle, ja asettamalla samoihin kehyksiin sen kanssa veitsen sivujen leikkaamiseen soveltuvan työkalun ja pahojen poikien aseen. Michelangelo kohottaa miehisen kauneuden ikään kuin oodiksi Jumalan luomistyölle ja pitää antiikin kreikkalaista ja roomalaista veistotaidetta platonisen kauneuden ihanteena. Mapplethorpen suuri provokaatio oli kuvata alastonmallinsa ja mustat rakastajansa yhtä idealistisesti kuin Michelangelo ja siten julistaa nämä 1980-luvun kauneusihanteiksi. Mapplethorpe käyttää valokuvauksessa samaa menetelmää kuin Jean Genet kirjallisuudessa: Genet, joka oli yksi Mapplethorpen lempikirjailijoista, pyrki kuvaamaan kurjintakin todellisuutta Pierre de Ronsardin kielellä. Kuten Michelangelon veistokset ja Jean Genet n tekstit, Mapplethorpen valokuvat käsittelevät ruumiillisuutta ruumista ja ruumiin seksuaalista luonnetta. Hänen alastonkuvansa ovat valokuvallisia veistoksia afroamerikkalaisten tanssiasentoihin jähmettyneet vartalot, Mapplethorpen lempimallit, joiden plastista kauneutta hän ylistää rinnastaen heidän ihonsa pronssiin, 9 Lisa Lyonin ja Arnold Schwarzeneggerin veistokselliset, rakennetut kehot, samoin kuin Gay Villagen backroomien parien sadomasokistisissa leikeissä sidotut, lävistetyt ja kidutetut vartalot. Mapplethorpen muotokuvat lähenevät nekin veistotaidetta, sillä ne on usein rajattu ikään kuin rintakuviksi: Kuvaan mielelläni ihmisten päitä. Ajattelen ikään kuin tekeväni heistä rintakuvia, ja katson heitä kuin veistoksia, hän selittää. 10 Klassisen kuvanveistotaiteen mallin mukaan Mapplethorpe työskentelee kuin anatomian tutkija, käy läpi vartalon liikkeiden koko spektrin ja hahmottelee kokonaisia asentosarjoja täydellistä hetkeä tavoitellessaan. Koreografinen sarja (1981), jossa Milton Moore (Polyester suit -kuvan malli) tekee erilaisia liikkeitä samassa paikassa rannalla, on kuvaava hänen luovan prosessinsa kannalta. Tietyt merkittävä teokset onkin näyttelyssä monesti pantu esille kokonaisina sarjoina (neljä Ajitto-kuvaa vuodelta 1981 ja neljä Thomas-kuvaa ympyrän sisällä vuodelta 1987). Näissä kuvissa kaikki on ruumiillista, eivät vain alastonkuvat ja muotokuvat, sukupuolielimet ja muut anatomiset detaljit, vaan myös kukat ja asetelmat, jotka ovat korostetun orgaanisia. Elinaikanaan Mapplethorpe ripusti näyttelyissään eriaiheisia kuvia limittäin. Kun panin kuviani esille, erityisesti Galerie Robert Millerissä, pyrin rinnastamaan kukat, 2

3 valokuvat peniksistä, mutta myös muotokuvat, niin että katsojalle tulisi selväksi, että näissä on kysymys samasta asiasta. 11. Mapplethorpen silmissä seksi on läsnä kaikkialla; elämässä ja esineissä kaikki on seksuaalista. Penis tai kukka: sama asia. Tässä näyttelyssä tämä yhtenäinen ripustusperiaate on ollut yhtenä lähtökohtana, sillä sitä voi pitää yhtenä Mapplethorpen taiteen pääpiirteenä. Seksi on magiaa. Jos sen kanavoi oikein, seksissä on enemmän energiaa kuin taiteessa, Mapplethorpe sanoi. 12 Se on dionyysinen uskontunnustus. Hänen kaltaiselleen keinotekoisten paratiisien ystävälle seksi on kuin huumetta, jonka on oltava kerta kerralta kovempaa, jotta alkuperäinen täyteys pysyisi yllä. Se on huumetta, josta hän saa voimansa ja inspiraationsa. Se on seksiä elämäntapana. Kuitenkin seksi on myös kuolettavaa, mihin viittaavat toistuvat kuvat pistooleihin rinnastetuista ja assosioiduista peniksistä, ja tämä seksi myös tappoi Robert Mapplethorpen, joka menehtyi aidsiin 42-vuotiaana. Valokuvaus ja seksuaalisuus ovat rinnasteisia, hän selitti. Ne ovat molemmat tuntemattomia. Ja juuri se minua eniten kiehtoo niissä. 13 Tämä valokuvataiteilija on yhtä tunnettu teoksistaan kuin seksuaalisesta hurjastelustaan, jonka hän on tehnyt julkiseksi käyttämällä sitä luovuuden lähteenään. Voidaan sanoa, että hänen tuotantonsa on näiden kahden alueen samanaikaista kartoittamista. Minä työskentelen taiteen traditiossa. Minulle seksi on yksi jaloimmista taiteellisen toiminnan muodoista, valokuvaaja kertoo vitsaillen. Tunnetuista SM-seksiä kuvaavista sarjoistaan hän selittää niin ikään, että sadomasokismia harrastavista miehistä suurin osa oli ylpeitä siitä, mitä he tekivät. Kysymys oli nautinnon tuottamisesta toiselle. Mitään ei tehty satuttamisen tarkoituksessa. Se oli eräänlaista taidetta. Erityisesti portfolio X:n (1978) SM-kuvissa ruumis esitetään yhtäältä rooliasuissa (nahkavarusteet), toisaalta kiusattuna (häpäisty, väännelty ruumis) jumalana ja paholaisena. Mapplethorpe sijoitteli töihinsä, kuten asuntoonsakin, krusifikseja ja vanitas-asetelmia, ja niissä kohtaa toistuvasti kristillisen kuvaston variointia aina ristillä riippuvasta Jack Wallsista (1983) omakuviin, jotka ovat toisinaan kristillisiä (käsivarsi ristille ojennettuna, 1975), toisinaan taas satanistisia (Luciferin sarvet vuoden 1985 kuvassa). Mapplethorpen valokuvat käsittelevät seksuaalisuutta, mutta myös mytologiaa ja keskeisiä taidehistoriallisia viittauskohtia näihin teemoihin liittyen. Niinpä törmäämme Tizianin Marsyaan nylkemiseen (1576) Dominickin ja Elliotin SM-kidutusleikissä (1979), mikä tuo esille uhraamisen näkökulman, joka Mapplethorpea kiinnosti sadomasokistisissa leikeissä. Samoin hänen monimielisissä kukkakuvissaan tunnistamme Dalín Suuren masturboijan (1929), jossa kasvinosat jo samastuvat sukupuolielimiin. Jean-Hippolyte Flandrinin Nuori alaston mies istuu (1836) joka voidaan nähdä Ajittosarjan (1981) taustalla selittyy epäilemättä kahden muun Mapplethorpea mahdollisesti inspiroineen valokuvan vaikutuksella. Toinen näistä on Wilhelm von Gloedenin Istuva alaston nuorukainen (1902), jonka taiteilija todennäköisesti näki kumppaninsa Sam Wagstaffin luona, joka oli merkittävä valokuvataiteen keräilijä. Toinen on puolestaan Georges Dureaun Clarence Williamin muotokuva (1978), jossa on sama aihe. Von Gloedenin satyyri- ja efebihahmoja esiintyy siellä täällä Mapplethorpen kuvissa, mutta Georges Dureau, Mapplethorpen aikalaisvalokuvaaja, jonka luona New Orleansissa tämä useaan otteeseen vieraili ja jolta hän osti kolmisenkymmentä valokuvaa tutustuttuaan tämän töihin Robert Miller Galleryssa, on antoisampi vertailukohta. Dureaun mustien miesten alastonkuvat (Black-sarja, jonka hän aloitti noin vuonna 1973) edeltävät ja ennakoivat Mapplethorpen vastaavia töitä, ja Clarence William 3

4 (1978) edeltää kolmella vuodella Ajittoa (1981). Mutta kuten Dureau itse on todennut, näiden kahden taiteilijan tyylit ovat vastakkaiset. Sinun valokuvasi ovat eroottisia, Robertin taas eivät, sanoi Sam Wagstaff Georges Dureaulle. 14 Dureau taas piti pikemminkin myötätuntoista suhtautumistaan malleihinsa piirteenä, joka ratkaisevasti erotti hänen kuvansa newyorkilaistaiteilijan töistä. Hänen töissään oli tiettyä kylmyyttä, mikä ehkä johtui siitä, että Robert oli kylmä tai siitä, että hänen yleisönsä oli. 15 Muotokielensä puolesta Mapplethorpen valokuvat ammensivatkin paljon enemmän George Platt Lynesin ( ) pitkälle estetisoidusta kuvakielestä. Tällä valokuvaajalla oli epäilemättä kaikkein suurin vaikutus Mapplethorpen tyylin syntymiseen. Lynesin muotokuva Pete Martinezista ikkunanpuitteiden edessä (1937) tuo mieleen monet vastaavanlaiset valokuvat Mapplethorpen tuotannossa, ja yhdistävät tekijät ovat nimenomaan esteettisiä: täydellisen hallittu valaistus, geometristen muotojen leikki, camp-huumori. Robert Mapplethorpen tuotanto liittyy väistämättä myös homoeroottisen taiteen historiaan. Kysymykseen tulevat valokuvataiteen puolelta Herbert List, joka myös teki oman versionsa Michelangelon Kuolevasta orjasta, klassisen maalaustaiteen puolelta taas Caravaggio. Caravaggio maalasi Madonna-kuvia (vrt. Patti Smithin muotokuvat vuosilta ), marttyyrikohtaloita ja kidutuskuvia (SM-sarjan kärsivät ruumiit) Milanon paha poika, joka ei luopunut tikaristaan edes nukkuessaan, oli yhtä kunnianhimoinen kuin newyorkilainen hengenheimolaisensa. Väkivaltaa ja intohimoa, dekadenssia ja kauneutta, skandaalinkäryä ja lisäksi Mapplethorpe kuoli täsmälleen samanikäisenä kuin Caravaggio. Mapplethorpen viimeisissä omakuvissa voi kuvitella näkevänsä Nuoren sairaan Bacchuksen (1593). Caravaggio kuvasi itsensä kärsivänä ihmisenä hedelmäkorin äärellä bakkanaaleihin viittaava vakiovaruste, jonka Mapplethorpe puolestaan kuvasi teoksessaan Apples and Urn (1987). Vartalotutkielmien tekijänä Mapplethorpe lähenee kuitenkin ennen kaikkea Man Rayta. Näiden kahden taiteilijan suhdetta on tutkittu paljon, ja tutkimus on poikinut erityisesti Fondazione Marconin näyttelyn vuonna Yhtymäkohtia ovat muun muassa Lisa Lyonin (1984) köysin sidottu vartalo ja Rayn Woman in Bondage (1928); renkaat, jotka ympäröivät sädekehän tavoin mallin vartaloa sekä teoksessa Ady nue aux cerceaux (1937) että Dennis Speightin muotokuvassa (1983); vuoden 1981 hommage-toisinto käsiä esittävästä valokuvasta, joka on käsien asentoa ja nimeä myöten samanlainen kuin Rayn teos vuodelta 1932; liljat sekä Rose Sélavyn muotokuva (1921), joka rinnastettuna Mapplethorpen omakuvaan (1980) naisten vaatteissa suorastaan vahvistaa vaikutussuhteen Man Rayn jalanjäljissä Mapplethorpe halusi olla ennemmin kuvien tekijä kuin valokuvaaja, ennemmin runoilija kuin dokumentaristi. Milanossa esillä olleen, nämä kaksi taiteilijaa rinnastaneen näyttelyn näyttelyluettelossa Bruno Corà huomauttaa elämäkerrallisista yhtäläisyyksistä, jotka tulevat esiin myös taiteilijoiden tuotannossa: Ennen kuin tulivat taiturimaisiksi valokuvaajiksi Man Ray ja Mapplethorpe olivat molemmat maalareita ja kuvanveistäjiä, esineiden luojia; molemmat asuivat Brooklynissa ja New Yorkissa; molemmat tekivät aikansa intellektuellien muotokuvia ja molemmat olivat alastonhahmon, sen veistoksellisten piirteiden ja siitä välittyvän energian tarkkanäköisiä tutkijoita. 16 Jos pidämme kiinni Roland Barthesin teoksessaan Valoisa huone esittämistä analyysikriteereistä (kysymyksessä on keskeinen valokuvataidetta käsittelevä teos, ja Mapplethorpe on siinä André Kertészin ohella useimmin mainittu taiteilija), voidaan sanoa, että Mapplethorpen valokuvat leikittelevät usein erotiikan (sukupuolielimet rajattu pois kuvasta, jolloin ne voi helpommin kuvitella) ja pornografian 4

5 (sukupuolielimet näkyvillä) välisellä rajalla. 17 Barthes ihailee hienostuneen eroottisia valokuvia, kuten omakuvaa, jossa taiteilija on ojentanut käsivartensa: kuva sinkoaa halun ulkopuolelle sen, mitä se sallii meidän nähdä ja siinä kiteytyy eräänlainen autuas erotiikka. 18 Mapplethorpen sukupuolielimiä esittävät kuvat antavat Barthesille mahdollisuuden halun tunnistamiseen ja luokittelemiseen. Valokuva saa minut erottamaan pornografian raskaan halun erotiikan kevyestä (hyvästä) halusta, kirjoittaa Barthes. 19 Kuitenkin Barthes näkee, että jopa kovissa kuvissaan Mapplethorpe väistää ansan, jossa pornografinen kuva muuttuisi lattean homogeeniseksi: Mapplethorpe muuttaa sukupuolielimistä ottamansa lähikuvat pornografiasta erotiikaksi kuvaamalla pikkuhousujen kudosta hyvin läheltä: valokuva ei ole enää unaarinen, sillä minä kiinnostun kankaan pintarakenteesta. 20 Toisaalta Mapplethorpen tuotannossa on keskeistä, että hän on tutkinut vartaloa esittävää valokuvaa ja vartaloon kohdistuvaa halua aina äärirajojaan myöten, perusteellisemmin kuin ehkä yksikään taiteilija ennen häntä. Mikä halun kohteena oleva vartalo oikeastaan on? Ehkä voidaan jälleen Roland Barthesin sanoin puhua tilasta, josta saatoin mitään ymmärtämättä lukea haluni syyn. 21 Mapplethorpen valokuvissa ilmi tuleva halu on varmasti usein yhtä kuin valokuvaajan oma halu, mutta laajemmassa mielessä se on myös halua New Yorkin tietyissä piireissä vuosina Ryhdyin valokuvaamaan, koska se tuntui minusta ihanteelliselta välineeltä nykyajan hulluuden kuvaamiseen. Yritän tallentaa sen ajan, jossa elän, mikä sattuu tapahtumaan New Yorkissa. Yritän tavoittaa aikakauteni hulluuden ja saada siihen hieman järjestystä. Näitä kuvia ei olisi voitu tehdä missään muussa ajassa. 22 Mitä tahansa teosta ei voida luoda missä tahansa eikä milloin tahansa. Jotta ymmärtäisimme oikein Mapplethorpen taidetta, se on sijoitettava yhtäältä 1970-luvun New Yorkin taidepiirien sosiokulttuuriseen kontekstiin ja toisaalta saman ajan ja paikan homoalakulttuurin kehykseen. Näiden kahden maailman rajat olivat häilyvät, ne olivat voimakkaassa käymisliikkeessä, ja molemmat yhtä radikaaleja. Jotta saisi käsityksen räjähdysmäisestä seksuaalisesta vapautumisesta ihmiset nussivat kaiken aikaa ja kaikkialla, kuten itse kuulin taiteilija Nicolas L:ltä, joka on viimeisiä Chelsea Hotelin asukkaita (tuossa taiteilijoiden turvakodissa asuivat myös Mapplethorpe ja Patti Smith) on nähtävä Warhol-elokuva Flesh (1968), jonka pääosassa on Joe Dallesandro ja joka kertoo nuoren newyorkilaisen prostituoidun vuorokaudesta, tai Trash (1970), joka kertoo noiden vuosien hillittömästä huumeidenkäytöstä, johon Mapplethorpekin osallistui, Midnight Cowboy (1969), jota tämä piti todellisena mestariteoksena, 23 ja Pasolinin uhkaava Sodoman 120 päivää (1976), taiteilijan toinen kulttielokuva Jotta saisi käsityksen siitä, kuinka raakaa ja kiihkeää homoseksuaalisuus oli nuorten newyorkilaisten keskuudessa heidän kamppaillessaan vapautensa puolesta aikakauden alistavassa ilmapiirissä, on luettava Edmund Whiten The Beautiful Room Is Empty (1988), jossa kuvataan nuoren homomiehen vaiheita Greenwich Villagessa mellakoiden ja mielenosoitusten, mutta myös suuren vapautumisen keskellä. Andrew Holleranin Dancer from the Dance (1978) taas vie seksuaaliselle tutkimusmatkalle 1970-luvun Fire Islandille. New Yorkin taidemaailman silmäätekevien illanvietot päättyivät tuolloin Steve Rubellin ja Ian Schragerin Studio 54:ään, joka oli vuosina kaupungin suosituin yökerho, vanha teatteri, josta kehkeytyi huumekulttuurin temppeli (huumeita käytettiin mieluiten sekaisin: kokaiinia, heroiinia, MDMA:ta ja muita hallusinogeeneja), ja ylin parveke oli varattu seksuaalisille kohtaamisille. Tämän peri-usa:laisen palatsin menneisyyteen kuuluvat David LaChapelle tarjoilijana, ennen kuin hänestä tuli taiteilija Andy Warhol, 5

6 Keith Haring, Basquiat, Kid Creole, Andrée Putman, smokit ja mustat rotsit Lisäksi on otettava uudelleen kuunteluun tuon aikakauden poikkeuksellisen merkittävä soundtrack vaikka Mapplethorpe ei ollutkaan suuri musiikin ystävä Village People ( Macho Man ), Blondie ( Call me ), Talking Heads (Parallel Lines), Iggy Pop ( I wanna be your dog ) ja Stonesin Sympathy for the Devil, joka Patti Smithin mukaan oli Robertin lempikappale. Siinä lauletaan nämä sanat, joita valokuvaajamme tuntuu tapailevan joissakin teoksissaan: But what s confusing you / Is just the nature of my game / Just as every cop is a criminal / And all the sinners saints / As heads is tails / Just call me Lucifer. Mapplethorpe on myös äärimmäisen puritaanisen yhteiskunnan kiusattu lapsi, joka horjuttaa toteemeja ja tabuja syvällekäyvän syyllisyyden hinnalla. Saden jalanjäljissä kulkevana provokaattorina hän hyökkää sokeeraavilla valokuvillaan tieten tahtoen Lakia vastaan. Hän asettuu sosiaalisesti paholaisen asemaan signeeratessaan osan X-töistään psykopaattimurhaaja Charles Mansonin nimellä. Ruumiin ja seksuaalisuuden tutkiminen ja vapauttaminen häveliäässä Amerikassa johtaa väistämättä itsetuhoisiin seurauksiin. Mieltymys karkeisiin nautintoihin, alituinen rahan ajatteleminen ja viheliäiset huolet ovat painaneet useimpien tämän ajan ihmisten kasvoille pahaenteisen naamion, johon Edgar Allan Poen perverssiyden henki on painettu isoin kirjaimin. Kaikki tämä tuntuu minusta hyvin huvittavalta ja seikkaperäiseltä, ja taiteilijoiden olisi minusta vilpittömin mielin pyrittävä hahmottamaan oman aikansa kasvoja. 24 Lausahdus on Félicien Ropsin, 1800-lukulaisen satanismin mestarin, jonka töiden ilmapiiri on usein havaittavissa Mapplethorpen tuotannossa tällehän ei ollut mikään ongelma työntää piiskaa anukseensa, ja sitä voisi käyttää myös Mapplethorpen tuotannon luonnehtimiseen; tämähän tulkitsi omaa aikaansa näyttämällä sen koko ruumiin. Teoksessaan Éloge du sujet filosofi Bernard Sichère puhuu siitä filosofisesta totuudesta, että kaikki ajattelu syntyy ruumiista ja ruumiin ehdoilla. Tämä taas johtaa siihen, että on lähdettävä liikkeelle ruumiiden keskinäisestä pelistä, ja tuo peli on aina väistämättä sosiaalista ja kulttuurin sääntöjen sanelemaa. 25 Ennen kuin mitään subjektia voidaan kohdata, kohdataan ruumis. Kuten Bernard Sichère kirjoittaa: Ei ole kysymys tietoisuuden edustajasta vaan ruumiin asujasta, ja jos niin voi ajatella, juuri ruumiissa solmitaan suhteet toisiin ja suhde koko luontoon. 26 Mapplethorpen valokuvat kertovat hänen maailmastaan ja hänen mielikuvituksestaan ruumiin lähtökohdista, ruumiissa asuen. Kirjassaan Ihan kakaroita 27 Patti Smith kertoo taiteen ja rakkauden määrittämästä suhteestaan Robert Mapplethorpeen ja mainitsee usein Jean Genet n nimen. Tämä hulttiorunoilija ja näkijä, Kukkien Madonnan (1944) tekijä, esiintyy kirjassa tulevan valokuvataiteilijan ja muusikon eräänlaisena esikuvana kummankin uran alkuvaiheessa 1960-luvun lopussa. Genet, joka oli hyvin suosittu Yhdysvalloissa tuohon aikaan, koska asettui poliittisesti militanttien mustien Black Panthers -liikkeen taakse ja vastusti Vietnamin sotaa, oli kirjailija, jolle liha on ilmeisin varmuuden saavuttamisen väline 28 ja joka kertoo kirjoittavansa kirjoja, jotka haisevat hieltä, spermalta ja vereltä. 29 Hän ajattelee, että seksuaalisuus on luultavasti, jo ennen kuin siitä tullaan edes tietoiseksi, elollisessa maailmassa kaikkein laajimmalle levinnyt ilmiö ja että se on ehkä jopa vallantahdon suora ja ainoa lähde. 30 Genet ssä ruumiillistuu siis ylpeä homoseksuaalisuuden puolustaminen Amerikassa, jossa käydään kiivasta kamppailua homojen oikeuksista. Edmund White, Mapplethorpen ystävä ja Genet n elämäkerran 6

7 kirjoittaja, on useissa yhteyksissä tuonut esiin yhteyksiä, joita hän näiden provokaation mestareiden välillä näkee. Useita tekstejä Genet stä kirjoittaneena korostaisin itse seuraavia yhtymäkohtia: provosoinnin halu, voimakas pyrkimys taiteelliseen ilmaisuun, joka kääntää perinteisten arvojen koodit päälaelleen ja tekee paholaisia jumalista, paheita hyveistä; käsitys seksuaalisesta ruumiista maailmankaikkeuden avaimena ja luovan voiman tyyssijana; täydellisen muodon esteettinen tavoittelu, joka tekee Genet stä yhden ranskalaisen kirjallisuuden kaunopuheisimmista kirjoittajista ja antaa Mapplethorpen valokuville niiden virheettömän visuaalisen eleganssin. Valokuvataiteilijaa ja kirjailijaa yhdistää myös, vieläpä samalla aikakaudella, eroottinen mielenkiinto mustiin miehiin. Mapplethorpen kuvat, jotka esittävät yksinomaan afroamerikkalaisia malleja, muodostavat hänen tuotantonsa tärkeimmän temaattisen kokonaisuuden. Lähikuvat heidän paljaista peniksistään joista ikonisin on epäilemättä Man in Polyester Suit (1980) toimivat melkeinpä hänen tuotantonsa tunnuskuvina. Koska tämä rotupiirteisiin kohdistuva viehtymys on kiusaannuttava piirre hänen tuotantonsa selittäjille, Genet n selitykset hänen omalle mustiin miehiin kohdistuvalle halulleen ehkä auttavat meitä paremmin ymmärtämään sitä. Genet kuvaa 1970-luvun muistelmissaan, teoksessaan Un Captif amoureux, mustan miehen vartalon suorastaan magneettista vetovoimaa. Mustat Pantterit, jotka olivat hänen ystäviään, huokuivat hänen silmissään eräänlaista radioaktiivisuutta. Hänen halunsa fysiikan mukaan hänen mustat rakastajansa toimivat kuin magneetit; heidän lihaksikkaat ruumiinsa olivat kuin radioaktiivisia kappaleita. 31 Kirjailija perehtyy afroamerikkalaisten nuorukaisten ruumiinkieleen, heidän fyysiseen ja seksuaaliseen koodistoonsa. Genet muistaa esimerkiksi mustien amerikkalaisten ystäviensä hehkuvat vartalot 32 ja huolellisesti muotoillun kyrvän jalkojen välissä 33 Hän kertoo elämästään mustien amerikkalaisten yhteisössä ennen kaikkea sen, että ruumiinkielellä on ensisijainen asema ja että ruumis ilmaisee villiä seksuaalisuutta. Varkaan päiväkirjan Genet panee [munansa] tarjottimelle, 34 kun taas hänen mustat ystävänsä esittelevät housuissaan, selvästi nähtävillä, virheettömästi muotoiltuja kullejaan ja muniaan. 35 Toisaalla hän mainitsee näiden kummallisesti kammatusta tukasta: Pantterit kantoivat hymyssä suin päänsä päällä karvaista kyrpää. 36 Seksuaalisuus nousee Genet n silmissä yhdeksi mustien kapinan ilmauksista niin hillitöntä heidän viriiliytensä on valkoisten silmissä. 37 Se on Black Powerin symbolinen inkarnaatio. Vaikka Mapplethorpen valokuvatuotanto ylistää miehistä viriiliyttä, naiset eivät kuitenkaan ole poissa hänen maailmastaan. Niin muoto- kuin alastonkuvissa naisilla on tärkeä sija. Yksi tämän näyttelyn tavoitteista on tehdä näkyvämmäksi naisten rooli taiteilijan tuotannossa, sillä miespuolisten alastonkuvien aikaan saama kohu on usein jättänyt sen alleen. Vaikka valokuvissa esiintyvien aistillisuus saa monia kasvoja, kaksi naista nousee ylitse muiden: Patti Smith ja Lisa Lyon, ainoat mallit, joita Mapplethorpe kuvasi sekä uransa alussa että lopussa, ja kahden hänen tekemänsä elokuvan Patti Smith still moving ja The Lady kaksi muusaa. Äiti ja huora? Patti Smith (124 muotokuvaa) muuttuu vuosina lapsesta madonnaksi. Suhtauduin häneen pakkomielteisesti. Se johtui varmaan hänen henkilöstään, Mapplethorpe kertoo. 38 Lisa Lyonissa (182 muotokuvaa) taas ruumiillistuu taiteilijan toinen hyvin maskuliininen naisihanne. Muusikon kanssa Mapplethorpe asui ja kehonrakentaja-muusansa kanssa hän aikoi mennä naimisiin. 7

8 Grand Palais n kokoamaan ja Kiasmassa esillä olevaan noin 250 kuvan laajuiseen retrospektiiviseen näyttelyyn on pyritty kokoamaan taiteilijan tuotannon eri teemat ja merkittävät sarjat peittelemättä mitään. Kun Mapplethorpea esitellään vuonna 2015, ei voi jättää näyttämättä myös sellaista, mikä voi järkyttää. Marmorisia ruumiita ja lihallisia veistoksia, geometriaa ja koreografiaa, sommitelmia ja räikeitä anatomisia yksityiskohtia, kasvikunnan ja lihan valtakunnan kukkia, juhlallisia muotokuvia ja yöllisiä näkymiä, pehmeää erotiikkaa ja kovaa pornoa Mapplethorpen tuotantoa kuitenkin siivittävät ja rytmittävät monin tavoin henkilöidyt omakuvat. Koska taiteilijan uran alkuvaiheet ovat esillä lopussa, kokonaisuudesta käy ilmi, että suuntaviivat olivat jo täysin selvillä hänen nuoruutensa polaroideissa. Se on suuren taiteilijan merkki. Suomentanut Antti Nylén 1 Teksti on julkaisu ranskan kielellä Grand Palais in Robert Mapplethorpe -näyttelyn yhteyteen toimitetussa näyttelykirjassa: Henri Bovet (toim.): Robert Mapplethorpe (Grand Palais, Paris, ). Näyttelyluettelo. Pariisi: Réunion des musées nationaux Grand Palais 2014, s Roland Barthes: Valoisa huone = La chambre claire = Camera Lucida. Suomentaneet Martti Lintunen, Esa Sironen ja Leevi Lehto. Kansankulttuuri / Suomen valokuvataiteen museon säätiö 1985, s Janet Kardon: Robert Mapplethorpe interview. Robert Mapplethorpe. The Perfect Moment (Institute of Contemporary Art, Philadelphia, ). Näyttelyluettelon toim. David Joselit. Institute of Contemporary Art, Philadelphia, University of Pennsylvania 1988, s Inge Biondi: The Yin and the Yang of Robert Mapplethorpe. The Print Collector s Newsletter. New York: January 1979, s Barbara McKenzie: Robert Mapplethorpe. Open City. New York: October 1985, s Lainaus Arthur Danto: Playing with the edge, teoksessa Mapplethorpe. Kempen: teneues 1992, s Kiasman näyttelyssä, toisin kuin Grand Palaisissa, Pariisissa, avainkuvana toimii Mapplethorpen uhmakas omakuva vuodelta Tumma vartalo tuo minusta muodon esiin visuaalisesti miellyttävämmällä tavalla. Samaan tapaan kuin pronssiin valaminen. Anne Horton: Robert Mapplethorpe 1986 (Berlin, Galerie Raab, ; Köln, Kicken- Pausebach, ). Näyttelyluettelo. Berlin: Galerie Raab Janet Kardon: Robert Mapplethorpe interview, mt., s Mark Thompson: Mapplethorpe. The Advocate, Atlanta, Ks. Jack Fritscher: Mapplethorpe. Assault with a Deadly Camera, luku 17: Mapplethorpe Mentor: George Dureau. Norwalk: Hastings House Bruno Corà: The New Eyes of the XXth century. Man Ray Robert Mapplethorpe (Fondazione Marconi, Milan, ). Näyttelyluettelo. Milan: Fondazione Marconi De Lettera Ks. Roland Barthes, mt., s : Pornografia tavallisesti esittää sukupuolielimiä tehden niistä liikkumattoman kohteen (fetissin), kuin minkäkin koloonsa pidättyvän epäjumalankuvan tavoin palvotun. Eroottinen valokuva sitä vastoin (ja tämä on juuri sen ehto) ei tee sukupuolielimistä keskeistä kohdetta; se voi hyvin jättää ne kokonaan näyttämättä; se johdattaa katsojan kehystensä ulkopuolelle. 18 Roland Barthes, mt., s , s Roland Barthes: Rakastuneen kielellä. Suomentanut Tarja Roinila. Kustannusosakeyhtiö Nemo 2000, s Sarah Kent: Robert Mapplethorpen haastattelu. Time out, Esitetty Suomessa nimellä Keskiyön cowboy (ohj. John Schlesinger). 24 Félicien Ropsin kirje kustantajalleen Auguste Poulet-Malassis lle, Namur, ennen vuotta Bernard Sichère: Éloge du sujet. Paris: Grasset, julk.sarja Figures, s , s Patti Smith: Ihan kakaroita. Suomentanut Antti Nylén. WSOY 2010 (3. painos Siltala 2014). 28 Jean Genet: Miracle de la rose. Gallimard 1977, s (Suomeksi: Ruusun ihme. Suom. Tuukka Kangasluoma ja Olli-Matti Ronimus. Weilin+Göös 1968.) 29 Jean Genet: Journal du voleur. Gallimard 1982, julk.sarja. Folio, 1982; Gallimard 1949, s. 10. (Suomeksi: Varkaan päiväkirja. Suom. Mika Määttänen. Like 1992.) 8

Opiskelija valitsee 1-2 pakollista kuvataiteen kurssia. Ensimmäisen pakollisen kurssin jälkeen (KU1 Minä, kuva ja kulttuuri) voi valita muita

Opiskelija valitsee 1-2 pakollista kuvataiteen kurssia. Ensimmäisen pakollisen kurssin jälkeen (KU1 Minä, kuva ja kulttuuri) voi valita muita Tapiolan lukiossa Opiskelija valitsee 1-2 pakollista kuvataiteen kurssia. Ensimmäisen pakollisen kurssin jälkeen (KU1 Minä, kuva ja kulttuuri) voi valita muita kursseja mielenkiintonsa mukaan vapaassa

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.

SUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko. SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

IHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä

IHMISOIKEUSKASVATUS Filosofiaa lapsille -menetelmällä Pohdi! Seisot junaradan varrella. Radalla on 40 miestä tekemässä radankorjaustöitä. Äkkiä huomaat junan lähestyvän, mutta olet liian kaukana etkä pysty varoittamaan miehiä, eivätkä he itse huomaa junan

Lisätiedot

Feminismit. Syksy 2012.

Feminismit. Syksy 2012. Feminismit Syksy 2012. Eron politiikat Tasa-arvon maailma on laillistetun ja yksiulotteisen sorron maailma; eron maailma on maailma, jossa sorto heittää aseensa ja antautuu elämän moneudelle ja monimuotoisuudelle.

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

MONSTERIN JÄLJILLÄ. ohje lapsiryhmien omatoimikierrokselle

MONSTERIN JÄLJILLÄ. ohje lapsiryhmien omatoimikierrokselle MONSTERIN JÄLJILLÄ ohje lapsiryhmien omatoimikierrokselle Kiasmassa asuu ujo monsteri, joka rakastaa taidetta. Se on merkannut Kiasman neljännen kerroksen Face to Face-näyttelyyn (13.3.2015-7.2.2016) viisi

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

TIINA PUPUTTI Y KSINKERTAISUUS. Davide Cerati on Pohjois-Italiassa toimiva ammattivalokuvaaja,

TIINA PUPUTTI Y KSINKERTAISUUS. Davide Cerati on Pohjois-Italiassa toimiva ammattivalokuvaaja, Cerati on innostunut henkilökohtaisesta projektistaan Enkelit. Kuvien ideat syntyvät usein kuvaustilanteessa inspiraatio tulee malleista ja tunnelmasta. TIINA PUPUTTI Davide Cerati on Pohjois-Italiassa

Lisätiedot

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä

LASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä LASTEN OIKEUDET Setan Transtukipiste Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä >> SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON JOIDENKIN LASTEN OMINAISUUS Joskus lapsi haluaa olla välillä poika ja välillä tyttö.

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Musiikkipäiväkirjani: Maalataan, kirjoitetaan ja luetaan musiikkia (PWR1) Valitaan värejä, kuvia tai symboleja erilaisille äänille.

Musiikkipäiväkirjani: Maalataan, kirjoitetaan ja luetaan musiikkia (PWR1) Valitaan värejä, kuvia tai symboleja erilaisille äänille. Musiikkipäiväkirjani: Maalataan, kirjoitetaan ja luetaan musiikkia (PWR1) Valitaan värejä, kuvia tai symboleja erilaisille äänille. Musiikkipäiväkirjani: Maalataan, kirjoitetaan ja luetaan (PWR1) Valitaan

Lisätiedot

Taide-elämyksiä Berliinissä

Taide-elämyksiä Berliinissä Taide-elämyksiä Berliinissä Pääsin käymään kesäkuussa 2015 Berliinin taidemuseossa Gemäldegalleriessa historian opettaja Veli- Matti Ojalaisen opastamana. Taidemuseosta löytyy maailman suurin kokoelma

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Jukka-Pekka Levy. Kettukin vuoden taiteilija 2011

Jukka-Pekka Levy. Kettukin vuoden taiteilija 2011 Jukka-Pekka Levy Kettukin vuoden taiteilija 2011 AURINKOPOIKA Galleria ARX, Hämeenlinna 22.3. 21.4.2011 Puupiirroskollaasi Jukka-Pekka Levy - Aurinkopoika Kehitysvammaisten taiteilijoiden tuki ry Taitto:

Lisätiedot

Taide ja kulttuuri, valinnainen. Ilmaistutaidon työpaja (YV9TK1)

Taide ja kulttuuri, valinnainen. Ilmaistutaidon työpaja (YV9TK1) Kuvaukset 1 (6) Taide ja kulttuuri, valinnainen Ilmaistutaidon työpaja (YV9TK1) Tavoitteet Opiskelija kehittää luovuuttaan, yhteistyökykyään ja viestintätaitojaan rohkaistuu ilmaisemaan itseään itseilmaisun

Lisätiedot

Jyväskylän Taiteilijaseura ry

Jyväskylän Taiteilijaseura ry TILATEOS YRITYKSEN VALMISTAMISTA TUOTTEISTA Valmistetaan yritykselle tilataideteos, jossa käytetään materiaalina yrityksen valmistamia tuotteita. Teoksen lähtökohtana ovat tilaajan toiveet. Teos voi olla

Lisätiedot

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole.

3. Ryhdy kirjoittamaan ja anna kaiken tulla paperille. Vääriä vastauksia ei ole. 1 Unelma-asiakas Ohjeet tehtävän tekemiseen 1. Ota ja varaa itsellesi omaa aikaa. Mene esimerkiksi kahvilaan yksin istumaan, ota mukaasi nämä tehtävät, muistivihko ja kynä tai kannettava tietokone. Varaa

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Seksi ja Seurustelu Sanasto

Seksi ja Seurustelu Sanasto Seksi ja Seurustelu Sanasto Sisältö Ystävyys ja seurustelu 3 Kehonosat 4 Seksuaalisuus 6 Seksi ja itsetyydytys 8 Turvallinen seksi ja ehkäisy 10 Seksuaalinen hyväksikäyttö 12 2 Ystävyys ja seurustelu Poikakaveri

Lisätiedot

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat

Matkatyö vie miestä. Miehet matkustavat, vaimot tukevat Matkatyö vie miestä 5.4.2001 07:05 Tietotekniikka on helpottanut kokousten valmistelua, mutta tapaaminen on silti arvossaan. Yhä useampi suomalainen tekee töitä lentokoneessa tai hotellihuoneessa. Matkatyötä

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Syyslukukauden 2012 opintotarjonta

Syyslukukauden 2012 opintotarjonta Syyslukukauden 2012 opintotarjonta ELOKUVA JA TELEVISIO Elokuvan ja median historia 5 op MUOTOILU Taiteen ja kulttuurin historia 3 op MUSIIKKI Musiikin historia 5 op VIESTINTÄ Taidehistoria 5 op Viestintä

Lisätiedot

Parhaimmillaan kirjallisuus auttaa ymmärtämään elämää. Kirjallisuustutkielma 9. luokan kotimaisen kirjallisuuden historia

Parhaimmillaan kirjallisuus auttaa ymmärtämään elämää. Kirjallisuustutkielma 9. luokan kotimaisen kirjallisuuden historia Parhaimmillaan kirjallisuus auttaa ymmärtämään elämää Kirjallisuustutkielma 9. luokan kotimaisen kirjallisuuden historia Tutkielmatyöskentely opettaa tieteellisen ja analyyttisen kirjoittamisen taitoja.

Lisätiedot

LET S GO! 4 KOEALUE 7-9 Nähnyt:

LET S GO! 4 KOEALUE 7-9 Nähnyt: 1 LET S GO! 4 KOEALUE 7-9 Nähnyt: On jälleen tullut aika testata osaamisesi. Koekappaleina ovat kappaleet 7-9. Muista LUKEA KAPPALEITA ÄÄNEEN useaan otteeseen ja opetella erityisen hyvin KUVASANASTOT ja

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

SUKUPUOLI IKÄÄNTYVÄSSÄ YHTEISKUNNASSA YTI-LUENNOT 30.10.2012 HANNA OJALA KT, TUTKIJATOHTORI TUTKIJAKOLLEGIUM HANNA.L.OJALA@UTA.FI

SUKUPUOLI IKÄÄNTYVÄSSÄ YHTEISKUNNASSA YTI-LUENNOT 30.10.2012 HANNA OJALA KT, TUTKIJATOHTORI TUTKIJAKOLLEGIUM HANNA.L.OJALA@UTA.FI SUKUPUOLI IKÄÄNTYVÄSSÄ YHTEISKUNNASSA YTI-LUENNOT 30.10.2012 HANNA OJALA KT, TUTKIJATOHTORI TUTKIJAKOLLEGIUM HANNA.L.OJALA@UTA.FI Kunnes kaupunki meidät erottaa / HS 23.11.2008 2 TÄLLÄ LUENNOLLA (1) Aiheena

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 21/60 www.m1914.org Bible for Children, PO

Lisätiedot

JUHANI-07. Tampereen ammattikorkeakoulu Taiteen koulutusohjelman opinnäytetyö Kuvataiteen suuntautumisvaihtoehto Kevät 2007 Juhani Tuomi

JUHANI-07. Tampereen ammattikorkeakoulu Taiteen koulutusohjelman opinnäytetyö Kuvataiteen suuntautumisvaihtoehto Kevät 2007 Juhani Tuomi Tampereen ammattikorkeakoulu Taiteen koulutusohjelman opinnäytetyö Kuvataiteen suuntautumisvaihtoehto Kevät 2007 Juhani Tuomi OPINNÄYTETIIVISTELMÄ Osasto Kuvataide Tekijä Juhani Tuomi Työn nimi Lopputyön

Lisätiedot

Tahdolla ja taidolla Levin työnohjauspäivät 20.-21.02.2014 Sinikka Kumpula

Tahdolla ja taidolla Levin työnohjauspäivät 20.-21.02.2014 Sinikka Kumpula Tahdolla ja taidolla Levin työnohjauspäivät 20.-21.02.2014 Sinikka Kumpula Muutoksia Osmo Kontula seksuaalisuudessa suhteessa Alkuvaiheen suvaitsevaisuus ja into vähenee vähitellen, koska kumppanin kanssa

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Tasa-arvo ja seksuaalisuus kotoutumisen tueksi. Väestöliitto

Tasa-arvo ja seksuaalisuus kotoutumisen tueksi. Väestöliitto Tasa-arvo ja seksuaalisuus kotoutumisen tueksi Väestöliitto 1. Luku Suomen laki, parisuhde ja seksuaalisuus Väestöliitto Sanasto: LAKI JA PARISUHDE Parisuhde Avoliitto Tasa-arvo Seksuaalioikeudet Vaitiolovelvollisuus

Lisätiedot

3.2 Zhuāngzǐ ja Dàodéjīng

3.2 Zhuāngzǐ ja Dàodéjīng 3.2.1 Zhuāngzǐ Zhuāngzǐ 莊 子 on eräs tunnetuimmista taolaisuuteen liitetyistä klassikoista. Se on todennäköisesti varhaisempi kuin Dàodéjīng[50]. Taolaisessa kaanonissa se tunnetaan nimellä Nánhuán Totuuden

Lisätiedot

Kauhukakara 1. Patti Smith

Kauhukakara 1. Patti Smith Patti Smith Kauhukakara 1 Kuvittele täydellinen lumipallo, jonka keskellä on siemen tai kivi. Ajattele sen vierivän alas vuorenrinnettä, keräävän vauhtia ja kasvavan niin valtavaksi, että sen poikkeukselliset

Lisätiedot

SISÄLTÖ. Keho ja seksuaalisuus Tunteet ja seksuaalisuus Tytöksi ja pojaksi Isä ja lapset Äiti ja lapset Mallioppiminen

SISÄLTÖ. Keho ja seksuaalisuus Tunteet ja seksuaalisuus Tytöksi ja pojaksi Isä ja lapset Äiti ja lapset Mallioppiminen Seksuaalisuus SISÄLTÖ Keho ja seksuaalisuus Tunteet ja seksuaalisuus Tytöksi ja pojaksi Isä ja lapset Äiti ja lapset Mallioppiminen Lapsen kysymykset Lapsen häiritty seksuaalisuus Suojele lasta ja nuorta

Lisätiedot

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.

Lisätiedot

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo

Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Nettiraamattu lapsille Temppelin johtomies tulee Jeesuksen luo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Minun elämäni. Mari Vehmanen, Laura Vesa. Kehitysvammaisten Tukiliitto ry

Minun elämäni. Mari Vehmanen, Laura Vesa. Kehitysvammaisten Tukiliitto ry Minun elämäni Mari Vehmanen, Laura Vesa Kehitysvammaisten Tukiliitto ry Minulla on kehitysvamma Meitä kehitysvammaisia suomalaisia on iso joukko. Meidän on tavanomaista vaikeampi oppia ja ymmärtää asioita,

Lisätiedot

Sano minulle kuva. Kokemuksia kuvailusta Caj Bremerin valokuvanäyttelyssä Ateneumin taidemuseossa. Teksti: Maija Karhunen

Sano minulle kuva. Kokemuksia kuvailusta Caj Bremerin valokuvanäyttelyssä Ateneumin taidemuseossa. Teksti: Maija Karhunen Kokemuksia kuvailusta Caj Bremerin valokuvanäyttelyssä Ateneumin taidemuseossa Teksti: Maija Karhunen n verkkojulkaisuja 3:2010 Valtion Taidemuseo, Kaivokatu 2, 00100 Helsinki sivu 2 / 5 Kuvailutulkkaus

Lisätiedot

Eettisyys ja vanhustyö

Eettisyys ja vanhustyö Eettisyys ja vanhustyö Porin maakuntakirjasto 11.9.2012 Olli Mäkinen Omia muisteloita 1995-96 Oulussa vielä hakeutuvan kirjastotyön opintojakso, elimellinen osa kirjastoalan koulutusta Selkokirjat (Bo

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

HUUHAA PUUHAA. MIESTEN SALONKI näyttely 12.6.2010 2.1.2011

HUUHAA PUUHAA. MIESTEN SALONKI näyttely 12.6.2010 2.1.2011 Olli-Pekka Riihikoski: Matkamuotokuvamaalari, 1983 öljyväri, 45x35 cm HUUHAA PUUHAA MIESTEN SALONKI näyttely 12.6.2010 2.1.2011 HYÖRIVÄ PYÖRIVÄ TAIDEKARUSELLI Heinäsen taidesäätiön naivistisen taiteen

Lisätiedot

SEKSUAALIKASVATUS VARHAISKASVATUKSESSA

SEKSUAALIKASVATUS VARHAISKASVATUKSESSA Seksuaalisuus on suuri ja kiehtova aihe. Sen voi nähdä miten vain ja monin eri tavoin, jokainen omalla tavallaan. Seksuaalisuus on sateenkaaren kaikkien Lasten tunne- ja turvataidot verkostofoorumi värien

Lisätiedot

ANDREA MARIA SCHENKEL HILJAINEN KYLÄ

ANDREA MARIA SCHENKEL HILJAINEN KYLÄ ANDREA MARIA SCHENKEL HILJAINEN KYLÄ SUOMENTANUT LEENA VALLISAARI GUMMERUS 3 Ympäristövastuu on osa Gummerus Kustannus Oy:n jokapäiväistä toimintaa. www.gummerus.fi/ymparisto Saksankielinen alkuteos Tannöd

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

KUVATAIDE VALINNAINEN 8.- 9. LK 2h / VIIKKO LISÄKURSSI 8. LK 2h / VIIKKO 9. LK 2h tai 1h / VIIKKO

KUVATAIDE VALINNAINEN 8.- 9. LK 2h / VIIKKO LISÄKURSSI 8. LK 2h / VIIKKO 9. LK 2h tai 1h / VIIKKO KUVATAIDE VALINNAINEN 8.- 9. LK 2h / VIIKKO LISÄKURSSI 8. LK 2h / VIIKKO 9. LK 2h tai 1h / VIIKKO KUVATAIDE VALINNAINEN 2 tuntia/viikko 8.lk peruskurssi 3 ja 4 Valokuvaus ja pimiötekniikka: Opit valokuvaamaan

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet Nettiraamattu lapsille Vakaan uskon miehet Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Tervetuloa oppimaan Cygnaeuksen galleriaan!

Tervetuloa oppimaan Cygnaeuksen galleriaan! Tervetuloa oppimaan Cygnaeuksen galleriaan! Tervetuloa oppimaan Cygnaeuksen galleriaan! Ennakkotehtävä Cygnaeuksen gallerian taiteilijoista Cygnaeuksen galleriassa voi tutustua moneen Suomen taiteen merkittävään

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

Tuloperiaate. Oletetaan, että eräs valintaprosessi voidaan jakaa peräkkäisiin vaiheisiin, joita on k kappaletta

Tuloperiaate. Oletetaan, että eräs valintaprosessi voidaan jakaa peräkkäisiin vaiheisiin, joita on k kappaletta Tuloperiaate Oletetaan, että eräs valintaprosessi voidaan jakaa peräkkäisiin vaiheisiin, joita on k kappaletta ja 1. vaiheessa valinta voidaan tehdä n 1 tavalla,. vaiheessa valinta voidaan tehdä n tavalla,

Lisätiedot

Älä luule, ota selvää!

Älä luule, ota selvää! Älä luule, ota selvää! Tekijä Elämä ilman kulttuuria on tylsää 1 Yhdistä tekijä ja teos. laulaja kirjailija kuvittaja ohjaaja säveltäjä 2 Kirjoita omin sanoin kehykseen mikä teos on. 3 Täydennä ajatuskarttaan

Lisätiedot

SUNNUNTAINA 18.03.2012 TAIDEMUSEORETKI HELSINKIIN

SUNNUNTAINA 18.03.2012 TAIDEMUSEORETKI HELSINKIIN s.1 SUNNUNTAINA 18.03.2012 TAIDEMUSEORETKI HELSINKIIN Henkisyys taiteessa Helene Schjerfbeck juhlanäyttely, Gyllenberg taidemuseo Outi Heiskanen Alkumeri, Didrichsenin museo Sunnuntaina 18.03.2012 klo

Lisätiedot

IT LOOKS Nicole Warne Majirel

IT LOOKS Nicole Warne Majirel IT LOOKS FW15 L Oréal Professionnel kertoo hiusten muodista kaksi kertaa vuodessa keväällä ja talvella IT LOOKS -kuvien muodossa. IT -Girls eli IT tyttömme ovat yleensä sellaisia henkilöitä, joita seurataan

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär.

b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin synagoogan esimies ja hänellä oli vain yksi lapsi, 12-vuotias tytär. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VÄLIKOHTAUS MATKALLA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui - Kapernaumissa b) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Jairus oli Kapernaumin

Lisätiedot

Matt. 19: 1-12 Mikko Haapasaari

Matt. 19: 1-12 Mikko Haapasaari Luojan asettama avioliitto Matt. 19: 1-12 Mikko Haapasaari Matt. 19: 1-12 1 Kun Jeesus oli puhunut kaiken tämän, hän lähti Galileasta ja tuli sitten Jordanin itäpuolta kulkien Juudeaan. 2 Häntä seurasi

Lisätiedot

Sävel Oskar Merikanto Sanat Pekka Ervast

Sävel Oskar Merikanto Sanat Pekka Ervast Sävel Oskar Merikanto Sanat Pekka Ervast KUOLEMAN KUNNIAKSI Pekka Ervast Oskar Merikanto Teoksen taustaa Tukholman kongressi 1913 ja Oskar Merikanto. Kuten lukijamme tietävät, pidetään ensi kesänä Tukholmassa

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Poikien seksuaalinen hyväksikäyttö. Rajat ry - www.rajat.fi Heidi Valasti, traumaterapeutti, vaativan erityistason psykoterapeutti,

Poikien seksuaalinen hyväksikäyttö. Rajat ry - www.rajat.fi Heidi Valasti, traumaterapeutti, vaativan erityistason psykoterapeutti, Poikien seksuaalinen hyväksikäyttö Rajat ry www.rajat.fi Heidi Valasti, traumaterapeutti, vaativan erityistason psykoterapeutti, Myyttejä poikien kokemasta seksuaalisesta väkivallasta Myytti I stereotyyppiset

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Tunteita seurustelua ja muuta suhdetoimintaa

Tunteita seurustelua ja muuta suhdetoimintaa Tunteita seurustelua ja muuta suhdetoimintaa Seksuaalisuus: On ominaisuus, joka on jokaisella ihmisellä syntymästä lähtien muuttuu koko elämän ajan kasvun, kehityksen sekä ikääntymisen mukana koska seksuaalisuus

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa Nettiraamattu lapsille Daniel vankeudessa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Suomalaiset ja työnteko & suomalaisuuden merkitys tuotteissa ja palveluissa

Suomalaiset ja työnteko & suomalaisuuden merkitys tuotteissa ja palveluissa Suomalaiset ja työnteko & suomalaisuuden merkitys tuotteissa ja palveluissa METODI JA OTOS N = 1001 Kysely toteutettiin lomakekyselynä M3 Research Finlandin paneelissa maaliskuussa 2015. ASUINALUE Uusimaa

Lisätiedot

Tervetuloa lastenosastolle! MEIDÄN KIRJATARHAMME. 22. lokakuuta Päivän aihe: SUURI KIRJASEIKKAILU

Tervetuloa lastenosastolle! MEIDÄN KIRJATARHAMME. 22. lokakuuta Päivän aihe: SUURI KIRJASEIKKAILU Venäjä teemamaana Helsingin kansainvälisilä kirjamessuilla 22. 25. lokakuuta 2015 Tervetuloa lastenosastolle! MEIDÄN KIRJATARHAMME 22. lokakuuta Päivän aihe: SUURI KIRJASEIKKAILU 10:00-11:30 Meidän kirjatarhamme

Lisätiedot

Lapsen kielen kehitys II. Kielen ja puheen kehityksen tukeminen. www.eksote.fi

Lapsen kielen kehitys II. Kielen ja puheen kehityksen tukeminen. www.eksote.fi Lapsen kielen kehitys II Kielen ja puheen kehityksen tukeminen www.eksote.fi Lapsi- ja nuorisovastaanotto Puheterapia 2010 PUHUMAAN OPPIMINEN Puhe on ihmisen tärkein ilmaisun väline. Pieni lapsi oppii

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet

Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet Lefkoe Uskomus Prosessin askeleet 1. Kysy Asiakkaalta: Tunnista elämästäsi jokin toistuva malli, jota et ole onnistunut muuttamaan tai jokin ei-haluttu käyttäytymismalli tai tunne, tai joku epämiellyttävä

Lisätiedot

IKONIT, IHMISET JA SOTA

IKONIT, IHMISET JA SOTA OPETUSMATERIAALIA SUOMEN KANSALLISMUSEO IKONIT, IHMISET JA SOTA KUVATAITEEN OPETUKSEN TEHTÄVÄPAKETTI Tehtäväpaketin avulla käydään läpi ikoneihin liittyviä perustietoja ja tutustutaan ikonimaalarin käyttämään

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

Kaija Rantakari. hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10

Kaija Rantakari. hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10 Kaija Rantakari hänen takaraivostaan kasvaa varis, joka katsoo yhdellä silmällä, ainoalla 1/10 astun tarinan yli, aloitan lopusta: sydämeni ei ole kello putoan hyvin hitaasti ansaan unohdan puhua sinulle,

Lisätiedot

Lapsen oikeus fyysiseen koskemattomuuteen pyöreän pöydän keskustelu ympärileikkauksista

Lapsen oikeus fyysiseen koskemattomuuteen pyöreän pöydän keskustelu ympärileikkauksista Lapsen oikeus fyysiseen koskemattomuuteen pyöreän pöydän keskustelu ympärileikkauksista Tyttöjen ympärileikkaus ja poikien ei-lääketieteellinen ympärileikkaus kulttuurisesta näkökulmasta FT Sylvia Akar,

Lisätiedot

Taiteesta palveluksi, luovuudesta liiketoimintasuunnitelmaksi kulttuurin kapitalisoinnin logiikasta

Taiteesta palveluksi, luovuudesta liiketoimintasuunnitelmaksi kulttuurin kapitalisoinnin logiikasta Taiteesta palveluksi, luovuudesta liiketoimintasuunnitelmaksi kulttuurin kapitalisoinnin logiikasta Tarja Rautiainen-Keskustalo Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö/musiikintutkimus Mitä taloudellisia,

Lisätiedot

TEE OIKEIN. Minun naapuri on (rikas) kuin minä. Hänellä on (iso) asunto ja (hieno) auto.

TEE OIKEIN. Minun naapuri on (rikas) kuin minä. Hänellä on (iso) asunto ja (hieno) auto. TEE OIKEIN Kumpi on (suuri), Rovaniemi vai Ylitornio? Tämä talo on paljon (valoisa) kuin teidän vanha talo. Pusero on (halpa) kuin takki. Tämä tehtävä on vähän (helppo) kuin tuo. Minä olen (pitkä) kuin

Lisätiedot

Terve ja turvallinen seksuaalisuus nuoruudessa

Terve ja turvallinen seksuaalisuus nuoruudessa Terve ja turvallinen seksuaalisuus nuoruudessa Maaret Kallio Erityisasiantuntija Erityistason seksuaaliterapeutti (NACS), työnohjaaja Seksuaaliterveysklinikka, Väestöliitto Nuorten seksuaaliterveyden osaamiskeskus

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

Kuvataide. Vuosiluokat 7-9

Kuvataide. Vuosiluokat 7-9 Kuvataide Vuosiluokat 7-9 Kuvataiteen tehtävänä on kulttuurisesti moniaistisen todellisuuden tutkiminen ja tulkitseminen. Kuvataide tukee eri oppiaineiden tiedon kehittymistä eheäksi käsitykseksi maailmasta.

Lisätiedot

ASCII-taidetta. Intro: Python

ASCII-taidetta. Intro: Python Python 1 ASCII-taidetta All Code Clubs must be registered. Registered clubs appear on the map at codeclubworld.org - if your club is not on the map then visit jumpto.cc/18cplpy to find out what to do.

Lisätiedot

ONKO ONNELLISUUS SEURAUS VAI SYY?

ONKO ONNELLISUUS SEURAUS VAI SYY? ONKO ONNELLISUUS SEURAUS VAI SYY? ONKO ONNELLISUUS JOTAKIN, JONKA VOIMME SAAVUTTAA SAAMALLA ITSELLEMME SEN, MIKÄ TEKISI MEISTÄ ONNELLISIA? TUTKITTUANI ITSEÄNI JA ELÄMÄÄNI OLEN TULLUT TODISTANEEKSI ITSELLENI,

Lisätiedot

Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset

Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset Moniasiakkuus ja osallisuus palveluissa -seminaari 4.10.2012 Moniammatillinen yhteistyö ja asiakaskokemukset Riikka Niemi, projektipäällikkö ja Pauliina Hytönen, projektityöntekijä, Jyväskylän ammattikorkeakoulu

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

NÄKÖVAMMAISUUTTA RISTIIN RASTIIN

NÄKÖVAMMAISUUTTA RISTIIN RASTIIN NÄKÖVAMMAISUUTTA RISTIIN RASTIIN Jenni Tuomi, Jasmin Roslund, Jenna Lahdelma, Maija Tiisanoja & Tiina Yli-Hongisto VAM 1 Ihan epänormaalia! Diakonia-ammattikorkeakoulu, Diak, Porin toimipiste Sosiaalialan

Lisätiedot

LAHJAT JUMALALTA SISÄLTÄÄ: JOHDANTO + ASKARTELUTEHTÄVIÄ TEEMA: BÁB JA BAHÁ U LLÁH IKÄSUOSITUS: 7-8 JOHDANTO

LAHJAT JUMALALTA SISÄLTÄÄ: JOHDANTO + ASKARTELUTEHTÄVIÄ TEEMA: BÁB JA BAHÁ U LLÁH IKÄSUOSITUS: 7-8 JOHDANTO SISÄLTÄÄ: JOHDANTO + ASKARTELUTEHTÄVIÄ TEEMA: BÁB JA BAHÁ U LLÁH IKÄSUOSITUS: 7-8 LAHJAT JUMALALTA JOHDANTO Syksyllä on kaksi tärkeää päivää jokaiselle bahá ílle - pyhäpäiviä, Bábin ja Bahá'u'lláhin syntymäpäivät!

Lisätiedot

RAKKAUS. Filosofiaa tunteista. Saturday, January 31, 15

RAKKAUS. Filosofiaa tunteista. Saturday, January 31, 15 RAKKAUS Filosofiaa tunteista RAKASTAMISEN TAPOJA Rakastaa herkkuja Rakastaa jonkin tekemisestä Rakastaa lemmikkiä Rakastaa puolisoa Rakastaa lasta Rakastaa ystäväänsä MITÄ RAKKAUS ON? Rakkaus tunteena

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

VIRTAHEPO OLOHUONEESSA VAI KISSA PÖYDÄLLÄ? Laura Mäkelä Ronja Kuitunen Sosionomi-opiskelijat Lahden ammattikorkeakoulu

VIRTAHEPO OLOHUONEESSA VAI KISSA PÖYDÄLLÄ? Laura Mäkelä Ronja Kuitunen Sosionomi-opiskelijat Lahden ammattikorkeakoulu VIRTAHEPO OLOHUONEESSA VAI KISSA PÖYDÄLLÄ? Laura Mäkelä Ronja Kuitunen Sosionomi-opiskelijat Lahden ammattikorkeakoulu NELJÄ TUULTA KESKUUDESSAMME Päihdeongelmat Noin 2800 ihmistä kuoli vuonna 2012 päihteiden

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Tyttö, joka eli kahdesti

Tyttö, joka eli kahdesti Nettiraamattu lapsille Tyttö, joka eli kahdesti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Me lähdemme Herran huoneeseen

Me lähdemme Herran huoneeseen Me lähdemme l Herran huoneeseen "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta Ilo valtasi minut, kun

Lisätiedot