Palautuksen perustukset, opettajan kirja

Transkriptio

1

2

3 Palautuksen perustukset, opettajan kirja Uskonto 225 Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko Salt Lake City, Utah, Yhdysvallat

4 Kansikuva: Walter Ranen teos Melkisedekin pappeuden palautus Mielipiteet ja oikaisut ovat tervetulleita. Lähetä ne sekä huomaamasi virheet osoitteeseen Seminaries and Institutes of Religion Curriculum Services 50 E. North Temple St., Floor 8 Salt Lake City, Utah USA Sähköposti: ces-manuals@ldschurch.org Mainitse koko nimesi, osoitteesi, seurakuntasi ja vaarnasi. Mainitse myös julkaisun nimi. Esitä sitten palautteesi. 2015, 2016 Intellectual Reserve, Inc. Kaikki oikeudet pidätetään. Printed in the United States of America Versio 3, 5/16 Hyväksytty englanniksi: 8/14 Hyväksytty käännettäväksi: 8/14 Alkuperäisjulkaisun nimi: Foundations of the Restoration Teacher Manual Finnish

5 Sisällys Palautuksen perustukset, opettajan kirja Johdanto (Uskonto 225) V 1 Ihmeellinen teko ja ihme Ensimmäinen näky Mormonin kirjan esiintulo Mormonin kirja uskontomme lakikivi Pappeuden palautus Kirkon perustaminen Julistakaa ikuista evankeliumia Myöhempien aikojen Israelin kokoaminen Seuratkaa elävää profeettaa Etsikää totuutta Herran ääni Opissa ja liitoissa Muita pyhiä kirjoituksia meidän aikanamme Näky Kirtlandin temppeli ja pappeuden avaimet Voimaa vastustuksen keskellä Kuolleiden lunastaminen Evankeliumin opetuksia Nauvoossa Apuyhdistys ja kirkko Oppi iankaikkisesta avioliitosta ja perheestä Pluraaliavioliitto Joseph Smithin profeetallinen tehtävä Profeetta Joseph Smithin marttyyrikuolema Seuraanto presidenttikunnassa Lähtö Nauvoosta ja matka länteen Utahin sota ja Mountain Meadowsin verilöyly Ilmoitus pappeudesta Maailman valmistaminen Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen Pelastuksen työtä joudutetaan Handouts

6

7 Palautuksen perustukset, opettajan kirja Johdanto (Uskonto 225) Mitä uskonnonopettajalta odotetaan? Kun valmistaudut opettamaan, on tärkeää ymmärtää seminaarien ja uskontoinstituuttien tavoite: Päämääränämme on auttaa nuoria sekä nuoria aikuisia ymmärtämään Jeesuksen Kristuksen opetuksia ja sovitusta sekä turvaamaan niihin, tulemaan kelvollisiksi saamaan temppelin siunaukset sekä valmistautumaan itse ja valmistamaan perhettään ja muita iankaikkiseen elämään taivaallisen Isänsä luona (Evankeliumin opettaminen ja oppiminen käsikirja seminaarien ja uskontoinstituuttien opettajille ja johtohenkilöille, 2012, s. X). Voit saavuttaa tämän tavoitteen, kun elät evankeliumin mukaan tunnollisesti, opetat evankeliumia oppilaillesi tehokkaasti ja johdat luokkaa tai ohjelmaa tarkoituksenmukaisesti. Kun valmistaudut ja opetat evankeliumia tällä tavoin, olet kelvollinen saamaan Pyhän Hengen innoitusta (ks. OL 42:14). Sinulla on tilaisuus auttaa oppilaita oppimaan Hengen avulla, jotta he voivat vahvistaa uskoaan ja syventää kääntymystään. Voit auttaa oppilaita saavuttamaan tämän, kun johdatat heitä tunnistamaan, ymmärtämään ja tuntemaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumin merkittävien oppien ja periaatteiden totuuden ja tärkeyden sekä soveltamaan niitä käytäntöön. Käsikirja Evankeliumin opettaminen ja oppiminen on välttämätön lähdeaineisto, jonka avulla opit ymmärtämään opetuksen kulkua ja opit onnistumaan luokkatilanteessa. Käytä tätä käsikirjaa usein. Mitkä ovat tämän oppikurssin tavoitteet? Tämä oppikurssi, Palautuksen perustukset (Uskonto 225), antaa oppilaille tilaisuuden tarkastella perustavanlaatuisia ilmoituksia, oppeja, historiallisia tapahtumia ja henkilöitä, jotka liittyvät Jeesuksen Kristuksen kirkon palauttamiseen, niin kuin on kirjoitettu pyhissä kirjoissa, myöhempien aikojen profeettojen opetuksissa ja kirkon historiassa. Kurssi tarjoaa oppilaille opillisen perustan ja historiallisen taustan, jotka ovat tarpeen, jotta kirkon oppia ja historiaa voi ymmärtää täsmällisesti. Oppilaat saavat lisää valmiuksia etsiä totuutta, arvioida lähdeaineiston paikkansapitävyyttä ja luotettavuutta sekä erottaa totuus erheestä. Oppilaat tutkivat pyhiä kirjoituksia, kirkon oppia ja kirkon historiaa tavoilla, jotka liittyvät heidän elämäänsä ja olosuhteisiinsa. Presidentti Gordon B. Hinckley ( ) todisti palautuksen totuudellisuudesta: V

8 JOHDANTO Tämä on palautettu Jeesuksen Kristuksen kirkko. Me olemme myöhempien aikojen pyhiä. Me todistamme, että taivaat ovat auenneet, että verhot on avattu, että Jumala on puhunut ja että Jeesus Kristus on ilmaissut itsensä. Jumalalle kiitos Hänen ihmeellisistä todistuksen, valtuuden ja opin lahjoistaan, jotka liittyvät tähän Jeesuksen Kristuksen palautettuun kirkkoon. Tämän on oltava meidän suuri ja ainutlaatuinen sanomamme maailmalle. Emme tarjoa sitä kerskaillen. Me todistamme nöyrästi mutta vakavasti ja täysin vilpittömästi. ( Uskomme ihmeellinen perustus, Liahona, marraskuu 2002, s. 81.) Kun oppilaissa kehittyy suurempi usko Jeesukseen Kristukseen ja lujempi todistus palautetusta evankeliumista, he sitoutuvat lujemmin tekemään pyhiä liittoja ja pitämään ne. He ovat myös valmistautuneempia kertomaan palautuksen sanomasta muille. Mitä oppilailta odotetaan? Saadakseen suorituksen oppikurssista ja edetäkseen kohti instituutin päättötodistusta oppilaiden tulee lukea kunkin oppiaiheen osiossa Oppilaan lukutehtävät luetellut pyhien kirjoitusten kohdat, yleiskonferenssipuheet sekä muu aineisto. Oppilaiden tulee myös täyttää läsnäolovaatimukset ja osoittaa hallitsevansa kurssilla opetettuja asioita. Millainen rakenne tämän kirjan oppiaiheissa on? Tämä oppikurssi on suunniteltu lukukauden mittaiseksi. Se sisältää 28 oppiaihetta 50 minuutin mittaisia oppitunteja varten. Jos luokkasi kokoontuu kahdesti viikossa, opeta yksi oppiaihe kullakin oppitunnilla. Jos luokkasi kokoontuu vain kerran viikossa noin puolentoista tunnin ajan, yhdistä kaksi oppiaihetta ja opeta ne oppitunnin aikana. Jokainen oppiaiheen runko sisältää neljä osiota: Johdanto Taustalukemista Opetusehdotuksia Oppilaan lukutehtävät. Johdanto Tässä osiossa esitetään lyhyt johdanto oppiaiheeseen sisältyvistä aiheista ja oppiaiheen tavoitteista. Taustalukemista Tässä osiossa suositellaan lähteitä, esimerkiksi myöhempien aikojen profeettojen sanomia, jotka voivat auttaa sinua ymmärtämään paremmin oppiaiheen rungossa käsiteltyjä oppeja, periaatteita ja evankeliumin totuuksia. Opetusehdotuksia Opetusehdotuksia-osiossa on aineistoa, joka auttaa sinua tietämään sekä mitä tulee opettaa että kuinka sitä tulee opettaa (ks. myös käsikirjan Evankeliumin opettaminen VI

9 JOHDANTO ja oppiminen osiot ja 4.3.4). Ehdotetut oppimistoiminnat on suunniteltu niin, että ne auttavat oppilaita tunnistamaan ja ymmärtämään pyhiä totuuksia sekä soveltamaan niitä käytäntöön. Voit päättää käyttää joitakin ehdotuksia tai kaikkia niitä, kun sovellat niitä vastaamaan omaa tapaasi opettaa sekä oppilaidesi tarpeita ja olosuhteita. Kun mietit oppiaineiston soveltamista, noudata tätä kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin antamaa neuvoa: Olen kuullut presidentti Packerin opettavan usein, että ensin me omaksumme, sitten sovellamme. Jos tunnemme ennalta laaditun oppiaiheemme perin pohjin, voimme sitten noudattaa Hengen kehotusta soveltaa sitä. Mutta kun puhumme tästä joustavuudesta, on houkutus aloittaa soveltamisella omaksumisen sijasta. Se vaatii tasapainoilua. Se on jatkuva haaste. Mutta sellainen asenne, että omaksumme ensin ja sovellamme sitten, on hyvä tapa pysyä vakaalla pohjalla. ( Paneelikeskustelu vanhin Dallin H. Oaksin kanssa, seminaarien ja uskontoinstituuttien satelliittilähetys, 7. elokuuta 2012; lds.org/broadcasts.) Tähän kurssiin kuuluu kirkon johtajien lausuntoja, jotka ovat todennäköisesti saatavilla monella kielellä. Kun valmistaudut opettamaan, voit soveltaa oppiaihetta käyttämällä muita saatavilla olevia kirkon johtajien lausuntoja, jotka liittyvät käsiteltävään aiheeseen. Opetusehdotuksia-osiossa on ainakin yksi oppia tai periaatetta koskeva lausuma, joka näkyy tekstissä lihavoituna. Kun oppilaat saavat oivalluksia näistä opeista ja periaatteista ja kun he kertovat oppimastaan, he saattavat käyttää eri sanoja kuin kirjassa. Kun niin tapahtuu, varo antamasta oppilaille sellaista kuvaa, että heidän vastauksensa olisivat vääriä. Jos heidän vastauksensa ei kuitenkaan ole riittävän täsmällinen, selvennä asiaa harkiten. Tämä opetussuunnitelma osoittaa, kuinka evankeliumin opettamisen ja oppimisen perusasiat sisällytetään aihekohtaiseen kurssiin (ks. Evankeliumin opettaminen ja oppiminen, s. 10, 24 32, 39 41). Tulevina kuukausina seminaarit ja instituutit julkaisevat asiakirjan nimeltä Pyhien kirjoitusten opettaminen ja oppiminen uskontoinstituuteissa, jossa selitetään tarkemmin, kuinka evankeliumin opettamisen ja oppimisen perusasiat sisällytetään aihekohtaiseen kurssiin. Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on kuvaillut hyötyjä, joita evankeliumin tutkiminen aihekohtaisesti tuo: Kun jonkin pyhän kirjan lukeminen alusta loppuun laajentaa perustietojamme, aiheittain tutkiminen syventää tietojamme. Kytkösten, kaavojen ja teemojen etsiminen ilmoituksista rakentuu hengelliselle tiedollemme ja lisää sitä ; se avartaa näkemystämme ja ymmärrystämme pelastussuunnitelmasta. Käsittääkseni uuttera kytkösten, kaavojen ja teemojen etsiminen on osaltaan sitä, mitä Kristuksen sanoilla kestitsemisellä tarkoitetaan. Tällainen menettely voi avata hengellisen varannon tulvaportit, valaista ymmärrystämme Hänen Henkensä kautta sekä synnyttää syvän kiitollisuuden pyhiä kirjoituksia kohtaan ja sellaisen hengellisen sitoutumisen, jota ei voi saada millään muulla tavalla. Sellaisen etsimisen ansiosta me voimme rakentaa Lunastajamme kalliolle ja kestää jumalattomuuden tuulet näinä myöhempinä aikoina. ( Elävän veden varanto, VII

10 JOHDANTO Brigham Youngin yliopiston takkavalkeailta, 4. helmikuuta 2007, s. 2 3, speeches.byu.edu.) Osa tämän kirjan aineistosta on peräisin julkaisusta Doctrine and Covenants and Church History Seminary Manual. Oppilaan lukutehtävät Tässä osiossa luetellaan pyhien kirjoitusten kohtia, kirkon johtajien puheita ja muuta aineistoa, jotka auttavat oppilaita ymmärtämään paremmin oppiaiheissa tähdennettyjä aiheita. Anna tämä aineisto oppilaille lukutehtäväksi ja kannusta heitä lukemaan se aina ennen oppitunnille tulemista. Kun he tutkivat tätä innoitettua aineistoa, he ovat paremmin valmistautuneita ottamaan osaa luokassa käytävään keskusteluun ja he saavat myös laajemman ja syvemmän ymmärryksen oppikurssin aiheista. Anna oppilaille luettelo kaikista oppilaan lukutehtävistä heti lukukauden alkaessa. Kuinka voin valmistautua opettamaan? Herra auttaa sinua valmistautuessasi opettamaan. Kun valmistaudut, saatat hyötyä siitä, että esität itsellesi seuraavat kysymykset: Olenko rukoillut saadakseni Pyhän Hengen johdatusta? Olenko tutkinut annetut pyhien kirjoitusten lukualueet ja kohdassa Taustalukemista annetun aineiston? Olenko lukenut opetusaineiston ja ottanut selville, onko siinä jotakin sellaista, mitä minun on sovellettava tai mukautettava vastaamaan oppilaideni tarpeita? Kuinka voin tarkkailla oppilaiden edistymistä ja näin varmistaa, että lukutehtävistä on heille mahdollisimman paljon hyötyä? Kuinka voin auttaa jokaista oppilasta osallistumaan täysipainoisesti oppitunnilla? Seuraavista ehdotuksista voi myös olla apua: Kannusta oppilaita lukemaan annetut pyhien kirjoitusten kohdat ja artikkelit aina ennen oppituntia. Odota oppilaiden täyttävän oma osansa oppijoina. Anna oppilaille usein mahdollisuuksia selittää oppeja ja periaatteita omin sanoin, kertoa asiaankuuluvia kokemuksiaan sekä todistaa siitä, mitä he tietävät ja tuntevat. Vaihtele käyttämiäsi oppimistoimintoja ja lähestymistapoja oppituntien ja myös päivien välillä. Luo sellainen oppimisympäristö, joka on otollinen Hengen läsnäololle ja antaa oppilaille etuoikeuden ja vastuun opettaa toinen toistaan ja oppia toisiltaan (ks. OL 88:78, 122). Vanhin Richard G. Scott kahdentoista apostolin koorumista on opettanut: VIII

11 JOHDANTO Varmistukaa siitä, että osallistuminen on runsasta, koska se, että oppilaat käyttävät sillä tavalla tahdonvapauttaan, antaa Pyhälle Hengelle mahdollisuuden opettaa. Kun oppilaat esittävät näitä totuuksia omin sanoin, ne varmentuvat heidän sielussaan ja vahvistavat heidän henkilökohtaista todistustaan. ( Ymmärtää totuus ja elää sen mukaan, ilta vanhin Richard G. Scottin seurassa, 4. helmikuuta 2005, s. 3, si.lds.org.) Kuinka voin mukauttaa oppiaiheita niitä varten, joilla on jokin vamma? Kun valmistaudut opettamaan, ota huomioon oppilaat, joilla on erityisiä tarpeita. Sopeuta toimintoja ja odotuksia, jotta voit auttaa heitä onnistumaan. Lisää ideoita ja lähdeaineistoa on vammaisten lähdeaineiston verkkosivustolla disabilities.lds.org sekä seminaarien ja uskontoinstituuttien menettelytapaoppaan osiossa Adapted Classes and Programs for Students with Disabilities [Mukautettuja luokkia ja ohjelmia oppilaille, joilla on jokin vamma]. IX

12

13 OPPIAIHE 1 Ihmeellinen teko ja ihme Johdanto Kautta historian taivaallinen Isä on päättänyt luopumuksen aikakausia kutsumalla profeettoja, jotka saavat jumalallisen valtuuden palauttaa evankeliumin täyteys ja perustaa Jeesuksen Kristuksen kirkko. Joseph Smith oli tämä profeetta meidän taloudenhoitokaudellamme. Oppilaiden ymmärrys siitä, kuinka Jumala johtaa kansaansa ja perustaa kirkkonsa profeettojen välityksellä, auttaa heitä arvostamaan syvemmin palautuksen tarvetta ja kehittämään kykyään opettaa toisille palautukseen liittyviä asioita. Taustalukemista M. Russell Ballard, Pyhän Raamatun ihme, Liahona, toukokuu 2007, s Gordon B. Hinckley, Aikojen huipulla, Liahona, tammikuu 2000, s Neal A. Maxwell, Alusta asti, Valkeus, tammikuu 1994, s Saarnatkaa minun evankeliumiani lähetystyöpalvelun opas, 2005, s Opetusehdotuksia Aamos 8:11 12; Joseph Smith historia 5 10 Suuri luopumus ja palautuksen tarve Aloita oppiaihe kirjoittamalla taululle: Nälkä = Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Aam. 8: Pyydä oppilaita seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka sanaa nälkä käytetään vertauskuvana. Millaisesta nälästä Aamos profetoi? (Kirjoita oppilaiden vastaukset taululle merkinnän Nälkä = viereen.) Mitä ihmiset Aamoksen profetian mukaan tekisivät nälän johdosta? Mitä todisteita olette nähneet siitä, että maailmassa on vallinnut Herran sanan kuulemisen (Aam. 8:11) nälkä? Selitä, että vaikka kohdan Aam. 8:11 12 profetia on todennäköisesti toteutunut lukuisia kertoja historiassa, yksi sen tärkeä toteutuminen tunnetaan suurena luopumuksena. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat pyhien kirjoitustensa marginaaliin luopumus, myös suuri luopumus kohdan Aam. 8:11 12 viereen. Laita näkyville seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Pyydä oppilaita panemaan merkille joitakin suureen luopumukseen vaikuttaneita tekijöitä. 1

14 OPPIAIHE 1 Jeesuksen Kristuksen kuoleman jälkeen jumalattomat ihmiset vainosivat apostoleja ja kirkon jäseniä ja surmasivat monia heistä. Apostolien kuoleman myötä pappeuden avaimet ja johtamiseen tarvittava pappeuden valtuus otettiin pois maan päältä. Apostolit olivat pitäneet evankeliumin opit puhtaina ja säilyttäneet kirkon järjestyksen sekä vakiinnuttaneet kirkon jäsenten kelvollisuusvaatimukset. Ilman apostoleja opit ajan myötä turmeltuivat, ja kirkon organisaatioon ja pappeuden toimituksiin kuten kasteeseen ja Pyhän Hengen lahjan antamiseen tehtiin muutoksia ilman valtuutta. Ilman ilmoitusta ja pappeuden valtuutta ihmiset luottivat ihmisviisauteen tulkitessaan pyhiä kirjoituksia ja Jeesuksen Kristuksen evankeliumin periaatteita ja toimituksia. Vääriä ajatuksia opetettiin totuutena. Menetettiin paljon tietoa Isän Jumalan, Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen ja Pyhän Hengen todellisesta luonteesta ja siitä, millaisia He ovat. Opit uskosta Jeesukseen Kristukseen, parannuksesta, kasteesta ja Pyhän Hengen lahjasta vääristyivät tai unohdettiin. Kristuksen apostoleille annettua pappeuden valtuutta ei ollut enää maan päällä. (Ks. Saarnatkaa minun evankeliumiani lähetystyöpalvelun opas, 2005, s. 35.) Mitkä asiat tämän lausunnon mukaan vaikuttivat osaltaan siihen, että suuri luopumus tapahtui? Miksi on tärkeää ymmärtää, että suuri luopumus todella tapahtui? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta pidä huoli, että he panevat merkille seuraavan periaatteen: Tieto siitä, että tapahtui suuri luopumus voi auttaa meitä ymmärtämään evankeliumin palautuksen tarpeen.) Selitä, että tämän luopumuksen aikana taivaallinen Isä vaikutti edelleen maailmassa Kristuksen valon välityksellä, joka on annettu jokaiselle ihmiselle (Moroni 7:16), sekä Pyhän Hengen voimalla, joka todistaa evankeliumin olevan totta (ks. PKO, Pyhä Henki, scriptures.lds.org/fi). Hän innoitti monissa kulttuureissa eläneitä miehiä ja naisia, jotka pyrkivät saamaan Hänen apuaan tuona aikana. Kristityt uskonpuhdistajat kuten Martti Luther ja William Tyndale tekivät työtä auttaakseen kristittyjä elämään lähempänä ihanteita, joita he löysivät Raamatusta. Uskonpuhdistajien, filosofien ja jopa valtiomiesten pyrkimykset Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa johtivat siihen, että monissa osissa maailmaa ihmisarvoa ja uskonnonvapautta korostettiin yhä enemmän. Näistä tärkeistä kehitysaskeleista huolimatta Jumala ei vielä ollut palauttanut kirkkoaan täysin. (Ks. Saarnatkaa minun evankeliumiani, s ) Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Vuosisatojen ajan taivaat pysyivät suljettuina. Hyvät miehet ja naiset, eivätkä ainoastaan muutamat todella hienot ja suurenmoiset ihmiset yrittivät oikaista, vahvistaa ja kehittää jumalanpalvelustapojaan ja opinkappaleitaan. Kunnioitan ja arvostan heitä. Kuinka paljon parempi maailma onkaan heidän rohkean toimintansa ansiosta. Vaikka uskon, että heidän työnsä oli innoitettua, sitä ei edistetty taivaiden avautumisella, jumaluuden jäsenten ilmestymisellä. ( Uskomme ihmeellinen perustus, Liahona, marraskuu 2002, s. 80.) Muistuta oppilaita, että vuonna 1820 nuori poika Joseph Smith etsi tosi kirkkoa, mutta ei kyennyt löytämään sitä. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen JS H 5 10 ja 2

15 OPPIAIHE 1 panemaan merkille ilmauksia, jotka kuvailevat suuren luopumuksen aiheuttamia haasteita. Mitä ilmauksia Joseph Smith käytti viitatessaan oman aikansa hengellisiin haasteisiin? Kuinka Joseph kuvaili tunteitaan, jotka johtuivat hänen ympärillään vallinneesta uskonnollisesta kuohunnasta? Muistuta oppilaita, että Joseph Smithin totuudenetsintä johti ensimmäiseen näkyyn ja siihen, että hänet kutsuttiin profeetaksi. (Näitä aiheita käsitellään seuraavassa oppiaiheessa.) Tähdennä sitä, että profeetta Joseph Smithin kutsuminen ja evankeliumin palautus noudattivat Jumalan asettamaa mallia, joka on toistunut kautta historian. Esimerkiksi Henokin (ks. Moos. 6:26 32) ja Nooan (ks. Moos. 8:17 20) kutsuminen noudattivat tätä mallia. Laita näkyville seuraava selitys tästä mallista ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan se ääneen: Raamatussa kerrotaan monista tapauksista, jolloin Jumala puhuu profeetoille, ja siinä kerrotaan myös monista luopumuksen ajoista. Jokaisen yleisen luopumuksen kauden päätteeksi Jumala on osoittanut rakkautensa lapsiaan kohtaan kutsumalla uuden profeetan ja antamalla hänelle pappeuden valtuuden palauttaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumi ja opettaa sitä taas. Itse asiassa profeetta toimii taloudenhoitajana, joka valvoo Jumalan taloutta täällä maan päällä. Tällaisia profeettojen johtamia ajanjaksoja sanotaan taloudenhoitokausiksi. (Saarnatkaa minun evankeliumiani, s. 33; ks. myös PKO, Taloudenhoitokausi.) Millä tavalla evankeliumin palautus Joseph Smithin kautta noudattaa aiempina taloudenhoitokausina nähtyä mallia? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he panevat merkille seuraavan opin: Yleisen luopumuksen kausien jälkeen Jumala kutsuu profeettoja ja antaa heille valtuuden palauttaa evankeliumi ja opettaa sitä taas. Oppilaiden tulisi ymmärtää myös tämä oppi: Jumala kutsui Joseph Smithin palauttamaan evankeliumin meidän taloudenhoitokauttamme varten.) Kuinka tämän mallin ymmärtäminen voisi auttaa teitä selittämään evankeliumin palautusta jollekulle eri uskontokuntaan kuuluvalle? Tähdennä sitä, että ensimmäisen näyn yhteydessä Joseph Smith sai tietää, ettei tosi kirkkoa ollut maan päällä ja että Kristuksen evankeliumin täyteys piti palauttaa. Vaikka Raamattu sisältää profetioita suuresta luopumuksesta, kaikkein tärkein todiste tuon luopumuksen tapahtumisesta on se tosiasia, että Joseph Smith kutsuttiin profeetaksi ja evankeliumin täyteys palautettiin. Toinen Nefin kirja 27:25 26; Oppi ja liitot 1:12 30 Evankeliumin palautus on ihmeellinen teko ja ihme Selitä, että pyhissä kirjoituksissa kerrotaan joitakin Herran antamia syitä sille, että Hänen evankeliuminsa palautettaisiin maan päälle viimeisinä aikoina. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Jesajan profetia palautuksesta kohdasta 2. Nefi 27:25 26 ja panemaan merkille Herran kuvaus maailman hengellisestä tilasta palautuksen aikoina. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät näitä 3

16 OPPIAIHE 1 hengellisiä olosuhteita kuvaavia sanoja ja ilmauksia. (Huom. Yksi hyödyllisimpiä tapoja, millä oppilaat ymmärtävät ja painavat mieleen pyhistä kirjoituksista oppimiaan asioita, on tärkeiden sanojen ja ilmauksien merkitseminen.) Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Miksihän evankeliumin palautusta sanotaan ihmeelliseksi teoksi ja ihmeeksi? Mitä ihmeellisiä tekoja ja ihmeitä palautukseen teidän mielestänne kuuluu? (Kun oppilaat vastaavat, tähdennä, että evankeliumin palautus ihmeellisenä tekona ja ihmeenä on esimerkki Opissa ja liitoissa toistuvasta teemasta. Teemat ovat kattavia, toistuvia ja yhdistäviä ominaisuuksia tai ideoita [David A. Bednar, Elävän veden varanto, Brigham Youngin yliopiston takkavalkeailta, 4. helmikuuta 2007, s. 5, speeches.byu.edu].) Pyydä puolta luokkaa tutkimaan kohtaa OL 1:12 17 ja panemaan merkille Herran antamia syitä evankeliumin palautuksen toteuttamiselle. Pyydä toista puolta luokkaa tutkimaan kohtaa OL 1:18 30 ja panemaan merkille tapoja, joilla evankeliumin palautus siunaisi Jumalan lapsia. (Huom. Jaetta OL 1:30 tutkitaan tarkemmin oppiaiheessa 6.) Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Pidä huoli, että oppilaat ymmärtävät seuraavan totuuden: Evankeliumin palautus auttaa Kristukseen uskovia vahvistamaan uskoaan ja selviytymään viimeisten aikojen onnettomuuksista. Lue ääneen profeetta Joseph Smithin ( ) seuraavat sanat: Iloisen odotuksen vallassa [profeetat] ovat odottaneet aikaa, jota me elämme, ja taivaallisen, riemullisen odotuksen sytyttäminä he ovat laulaneet ja kirjoittaneet ja profetoineet tästä meidän ajastamme (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 192). Miksihän aiemmat profeetat ovat odottaneet innolla meidän aikaamme? (Yksi ajatus, jonka oppilaat todennäköisesti mainitsevat, on se, että palautus leviää kautta maailman ja valmistaa maailmaa Jeesuksen Kristuksen toista tulemista varten.) Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn seuraavat sanat ja pyydä muutamia oppilaita lukemaan ne vuorotellen ääneen: Veljeni ja sisareni, ymmärrättekö te, mitä meillä on? Käsitättekö te meidän paikkamme ihmiskunnan historian suuressa näytelmässä? Tämä on se aika, johon kaikki aikaisemmin tapahtunut on tähdännyt. Se Kaikkivaltiaan työ myöhempinä aikoina, josta muinoin puhuttiin, josta profeetat ja apostolit profetoivat, on alkanut. Se on tässä. Jostakin meille tuntemattomasta syystä mutta Jumalan viisauden mukaisesti meille on suotu etuoikeus tulla maan päälle tänä loistavana aikakautena. 4

17 OPPIAIHE 1 Kun ottaa huomioon sen, mitä meillä on ja mitä me tiedämme, meidän pitäisi olla parempia ihmisiä kuin olemme. Meidän tulisi olla enemmän Kristuksen kaltaisia, anteeksiantavaisempia, avuliaampia ja huomaavaisempia kaikkia lähimmäisiämme kohtaan. Me seisomme aikojen huipulla suurten ja mahtavien historian tapahtumien merkityksen herättäessä meissä kunnioitusta. Tämä on se viimeinen ja lopullinen taloudenhoitokausi, johon kaikki mennyt on viitannut. Lausun todistukseni ja todistan näiden asioiden todellisuudesta ja totuudesta. (Ks. Aikojen huipulla, Liahona, tammikuu 2000, s ) Mitä ajatuksia ja tunteita sanat me seisomme aikojen huipulla teissä herättävät? Ellei asia ole liian henkilökohtainen, kerro sellaisesta kokemuksesta omassa elämässäsi, joka on vahvistanut todistustasi Jeesuksen Kristuksen palautetusta evankeliumista. Mitä voimme tehdä osoittaaksemme kiitollisuutemme evankeliumin palautuksesta? Oppilaan lukutehtävät Jes. 29:13 14; Aam. 8:11 12; 2. Nefi 27:1 5, 25 26; OL 1:12 30; JS H Gordon B. Hinckley, Aikojen huipulla, Liahona, tammikuu 2000, s

18 OPPIAIHE 2 Ensimmäinen näky Johdanto Kallisarvoisessa helmessä oleva kertomus Joseph Smithin ensimmäisestä näystä on kirjoitettu oikaisemaan vääriä käsityksiä kirkosta. Profeetta Joseph Smith esitti elämänsä aikana useita kertomuksia ensimmäisestä näystä. Nämä kertomukset voivat lisätä ymmärrystämme tästä kokemuksesta ja vahvistaa uskoamme evankeliumin palautukseen. Tämän oppiaiheen tarkoituksena on auttaa oppilaita ymmärtämään, kuinka tärkeää on saada todistus tästä ainutlaatuisen tärkeästä tapahtumasta. Taustalukemista Gordon B. Hinckley, Uskomme ihmeellinen perustus, Liahona, marraskuu 2002, s First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics. Opetusehdotuksia Joseph Smith historia 1:1 2 Profeetta kirjoitti ensimmäisestä näystä oikaistakseen vääriä käsityksiä Selitä, että Joseph Smith alkoi kirjoittaa virallista historiaansa vuonna Kallisarvoisessa helmessä oleva osio, joka tunnetaan nimellä Joseph Smith historia, on peräisin tästä paljon pidemmästä historiasta. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen JS H 1 2. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille syitä, joita Joseph Smith esitti oman historiansa kirjoittamiselle. Mitä jakeen 1 mukaan oli liikkeellä ihmisten keskuudessa kirkon alkuaikoina? Mitä nämä kirkon vastaisia huhuja tuottaneet ihmiset halusivat? Mitä yhtäläisyyksiä on tällä tilanteella ja nykypäivällä? Selitä, että vielä nykyäänkin on ihmisiä ja ryhmiä, jotka levittävät kirkkoa koskevia vääriä tai harhaanjohtavia tietoja tarkoituksenaan hävittää usko. Mitä syitä Joseph esitti sille, että hän kirjoitti historiansa? ( [Oikaistakseen] yleisen mielipiteen vääriä käsityksiä ja [saattaakseen] kaikkien totuutta etsivien tietoon tosiasiat, sellaisina kuin ne ovat tapahtuneet [JS H 1].) Miksi on tärkeää, että ne, jotka etsivät totuutta palautuksesta, luottavat Joseph Smithin itsensä kirjoittamaan kertomukseen? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että kaikki ymmärtävät, että profeetan kertomukseen luottaminen voi auttaa ihmisiä välttämään joutumasta väärien tai harhaanjohtavien tietojen pettämiksi.) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neil L. Andersenin seuraava neuvo ja pyydä oppilaita lukemaan se itsekseen: 6

19 OPPIAIHE 2 Aina on ollut muutamia, jotka haluavat häpäistä kirkon ja hävittää uskon. Nykyään he käyttävät internetiä. Osa kirkkoa koskevasta tiedosta, olipa se kuinka vakuuttavaa hyvänsä, ei kerta kaikkiaan ole totta. ( Uskonne koettelemus, Liahona, marraskuu 2012, s. 41.) Mitä lähteitä meidän tulisi etsiä ja mihin meidän tulisi luottaa henkilökohtaisessa pyrkimyksessämme tietää totuus ensimmäisestä näystä, evankeliumin palautuksesta ja muista tapahtumista kirkon historiassa? Miksi? (Auta oppilaita ymmärtämään seuraava periaate: Välttääkseen väärän tai harhaanjohtavan tiedon ansan niiden, jotka etsivät totuutta, tulee etsiä tietoa kirkosta ja sen historiasta luotettavista lähteistä eikä vain hyväksyä mitä tahansa kuulemaansa tai lukemaansa, mukaan lukien internethaun tuloksena saatu tieto.) Selitä, että kirkon arvostelijat kiistävät ensimmäisen näyn todellisuuden väittämällä, ettei Joseph Smith kirjoittanut muistiin kokemustaan näystä ennen kuin siitä oli kulunut useita vuosia. Selitä, että 14-vuotias Joseph Smith oli haluton puhumaan näystään, mikä johtui niiden ihmisten suhtautumisesta, joille hän oli alun perin kertonut tapahtuneesta (ks. JS H 21 26). Hän kirjoitti kokemuksen muistiin silloin, kun hänestä tuntui, että oli oikea hetki tehdä se. Vapahtaja varoitti Pietaria, Jaakobia ja Johannesta puhumasta kokemuksestaan Kirkastusvuorella ennen kuin vasta Hänen ylösnousemuksensa jälkeen (ks. Matt. 17:9). Selvästikin joistakin pyhistä kokemuksista tulisi kertoa vasta, kun Henki siihen kehottaa. Kertomuksia ensimmäisestä näystä Huom. Opettaessasi oppiaiheen tätä osiota varaa tarpeeksi aikaa viimeisen osion opettamiseen. Viimeinen osio kattaa jakeet JS H Selitä oppilaille, että Joseph Smith kirjoitti joko henkilökohtaisesti tai kirjurien välityksellä ainakin neljä eri kertomusta ensimmäisestä näystä. Lisäksi Joseph Smithin aikalaiset kirjoittivat muistiin useita kertomuksia tästä näystä. Kukin kertomus tähdentää Josephin kokemuksen eri puolia, mutta niissä kaikissa on samat olennaiset perusasiat siitä, mitä Joseph näki ja kuuli. Sen selittämiseksi, miksi eri kertomuksissa on eroavuuksia, pyydä oppilaita miettimään seuraavaa: Ajatelkaa jotakin tärkeää tai merkityksellistä kokemusta, joka teillä on ollut elämässänne. Millä tavalla kertomuksenne tuosta kokemuksesta vaihtelisi kuulijoista riippuen? Millä tavalla se saattaisi muuttua riippuen siitä, milloin tai miksi kerrotte kokemuksestanne? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat sanat ja pyydä oppilaita kuuntelemaan, mitä historioitsijat odottavat moneen kertaan kerrotuilta kokemuksilta. Nämä eri kertomukset ensimmäisestä näystä esittävät johdonmukaisen kertomuksen, vaikka niiden tähdentämät asiat ja yksityiskohdat eroavatkin luonnollisesti toisistaan. Historioitsijat 7

20 OPPIAIHE 2 odottavat, että kun henkilö kertoo kokemuksestaan yhä uudelleen useammassa tilanteessa erilaisille kuulijoille monien vuosien aikana, kukin kertomus painottaa kokemuksen eri puolia ja sisältää ainutlaatuisia yksityiskohtia. Sen tyyppisiä eroja, joita on ensimmäisen näyn kertomuksissa, on tosiaankin myös useissa pyhien kirjoitusten kertomuksissa Paavalin näystä, joka tapahtui hänen matkallaan Damaskokseen, sekä apostolien kokemuksesta Kirkastusvuorella [Ap. t. 9:3 9; 22:6 21; 26:12 18; Matt. 17:1 13; Mark. 9:2 13; Luuk. 9:28 36]. Näistä eroista huolimatta kaikki kertomukset ensimmäisestä näystä ovat kuitenkin yleisesti ottaen johdonmukaisia. Jotkut väittävät erheellisesti, että kaikenlainen vaihtelu kertomusta uudelleen kerrottaessa on merkki valheellisuudesta. Päin vastoin, runsaat historialliset aikakirjat antavat meille tästä merkittävästä tapahtumasta enemmän tietoa kuin mitä meillä voisi olla, jos siitä olisi vähemmän merkintöjä. ( First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics.) Esimerkkinä kertomuksissa olevista eroista voit kertoa oppilaille, että siinä missä vuoden 1832 kertomuksessa painottuu henkilökohtaisempi kertomus Joseph Smithistä nuorena miehenä, joka tavoittelee anteeksiantoa, vuoden 1838 kertomuksessa keskitytään itse näkyyn alkuna kirkon nousulle ja etenemiselle ( First Vision Accounts, Gospel Topics, lds.org/topics). Muistuta oppilaita, että heidän lukutehtäviinsä kuuluu Gospel Topics -sivun artikkeli First Vision Accounts, joka tarjoaa yksityiskohtaisemman erittelyn jokaisesta ensimmäistä näkyä kuvaavasta kertomuksesta. Kehota oppilaita tutkimaan artikkelia oppitunnin jälkeen, jotta he ymmärtäisivät paremmin, kuinka kukin kertomus lisää tietoamme ensimmäisestä näystä. (Huom. Muistuta oppilaita, kuinka tärkeää on lukea ennen oppituntia osiossa Oppilaan lukutehtävät annetut tehtävät. Niiden lukeminen auttaa heitä osallistumaan luokkakeskusteluihin.) Millä tavoin useampi kertomus ensimmäisestä näystä tukee tämän pyhän tapahtuman paikkansapitävyyttä ja syventää meidän ymmärrystämme siitä? (Auta oppilaita ymmärtämään, että useampi kertomus Joseph Smithin ensimmäisestä näystä antaa meille mahdollisuuden saada tästä pyhästä kokemuksesta enemmän tietoa kuin mitä meillä voisi olla, jos siitä olisi vähemmän merkintöjä.) Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Minua ei huoleta se, että profeetta Joseph Smith esitti ensimmäisestä näystä useita versioita, enempää kuin minua huolestuttaa se, että Uudessa testamentissa on neljä eri evankeliumien kirjoittajaa, joista jokainen esittää omia havaintojaan oman senhetkisen kirjoitustarkoituksensa mukaan ( Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, Valkeus, helmikuu 1985, s. 24). Lausu todistuksesi siitä, että ensimmäinen näky ja evankeliumin palauttaminen profeetta Joseph Smithin kautta ovat totta. Joseph Smith historia 8 20 Kirkon totuus on ensimmäisen näyn todenperäisyyden varassa Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet JS H

21 OPPIAIHE 2 Mitä Joseph Smith teki löytääkseen vastaukset kysymyksiinsä? Mistähän syystä Saatana pyrki estämään Joseph Smithiä rukoilemasta? Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet JS H Mitä tärkeitä totuuksia opimme jakeista 16 17? (Kun oppilaat vastaavat, tähdennä sitä, että iankaikkiset totuudet palautettiin maan päälle, kun taivaallinen Isä ja Jeesus Kristus ilmestyivät Joseph Smithille.) Laita näkyville ja lue ääneen vanhin Tad R. Callisterin, joka palveli seitsemänkymmenen johtokunnassa, seuraavat sanat. Kun luet nämä sanat, voit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät pyhiin kirjoituksiinsa totuudet, joita veli Callister tähdensi. Voit myös ehdottaa, että he kirjoittavat Josephin selville saamat totuudet marginaaliin kohdan JS H viereen. (Huom. Se, että oppii merkitsemään pyhien kirjoitusten kohtia ja lisäämään selventäviä huomautuksia, on tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito, jossa voit auttaa oppilaitasi kehittymään [ks. Evankeliumin opettaminen ja oppiminen käsikirja seminaarien ja uskontoinstituuttien opettajille ja johtohenkilöille, 2012, s. 21].) Joseph Smith oli Herran voideltu, jonka tehtävänä oli palauttaa Kristuksen kirkko maan päälle. Kun hän tuli metsiköstä, hän oppi lopulta neljä perustotuutta, joita silloisen kristikunnan enemmistö ei opettanut. Ensiksi, hän sai tietää, että Isä Jumala ja Hänen Poikansa Jeesus Kristus ovat kaksi erillistä olentoa. Toinen suuri Joseph Smithin havaitsema totuus oli se, että Isällä ja Pojalla on kirkastettu ruumis lihaa ja luita. Kolmas totuus, jonka Joseph Smith oppi, oli se, että Jumala puhuu yhä ihmiselle tänä aikana että taivaat eivät ole kiinni. Neljäs totuus, jonka Joseph Smith oppi, oli se, että maan päällä ei ollut täydellistä ja kokonaista Jeesuksen Kristuksen kirkkoa. ( Joseph Smith palautuksen profeetta, Liahona, marraskuu 2009, s ) Miksi on mielestänne välttämätöntä tietää ja ymmärtää nämä totuudet taivaallisesta Isästä ja Jeesuksesta Kristuksesta? Millä tavoin näiden totuuksien tarve osaltaan selittää, miksi Saatana pyrki estämään nuorta Joseph Smithiä rukoilemasta? Tähdentääksesi Joseph Smithin ensimmäisen näyn tärkeyttä laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Koko vahvuutemme perustuu tuon näyn paikkansapitävyyteen. Se joko tapahtui tai sitten ei. Jos sitä ei tapahtunut, niin silloin tämä työ on petosta. Jos se tapahtui, niin silloin tämä on tärkein ja suurenmoisin työ taivaiden alla. Vuonna 1820 tapahtui tuo loistava ilmestyminen vastauksena pojan rukoukseen. Hän oli lukenut perheraamatustaan Jaakobin sanat: Jos kuitenkin joltakulta 9

22 OPPIAIHE 2 teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaamatta. (Jaak. 1:5.) Tämän kirkon totuus perustuu tälle vertaansa vailla olevalle ihmeelliselle kokemukselle. ( Uskomme ihmeellinen perustus, Liahona, marraskuu 2002, s. 80.) Millä tavalla se, että kirkko on totta, liittyy Joseph Smithin ensimmäiseen näkyyn? Miksi on tärkeää saada todistus siitä, että Joseph Smith näki Isän Jumalan ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen? (Oppilaat saattavat antaa monenlaisia vastauksia, mutta varmista, että he ymmärtävät seuraavan periaatteen: Kun saamme todistuksen siitä, että Joseph Smith näki Isän Jumalan ja Hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, voimme myös tulla tietämään evankeliumin palautuksen todenperäisyyden.) Tähdennä päättäessäsi oppiaihetta, kuinka tärkeää on saada henkilökohtainen todistus ensimmäisen näyn totuudesta. Tämä henkilökohtainen todistus, jonka perustana on ilmoituksen kallio, auttaa meitä pysymään vahvoina uskossamme, kun eteemme tulee väärää tietoa profeetta Joseph Smithistä ja kirkosta. Todista, että se tapa, jolla Joseph Smith sai tietää totuuden, toimii meidänkin kohdallamme. Me voimme etsiä totuutta, lukea pyhiä kirjoituksia, pohtia ja lopulta kysyä Jumalalta, niin Hän vastaa meille (ks. Jaak. 1:5). Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka he ovat saaneet todistuksen siitä, että Isä ja Poika ilmestyivät Joseph Smithille. Anna yhden tai kahden oppilaan kertoa, kuinka he ovat saaneet todistuksen ensimmäisestä näystä. Oppilaan lukutehtävät JS H Gordon B. Hinckley, Uskomme ihmeellinen perustus, Liahona, marraskuu 2002, s

23 OPPIAIHE 3 Mormonin kirjan esiintulo Johdanto Herra lähetti enkeli Moronin valmistamaan Joseph Smithiä ottamaan vastaan Mormonin kirjan ja kääntämään sen. Itse käännösprosessista tiedetään hyvin vähän. Joseph Smith sanoi, että Mormonin kirja käännettiin Jumalan lahjan ja voiman avulla (Mormonin kirjan esipuhe). Todistajien lain mukaisesti (ks. 2. Kor. 13:1) Herra salli monien muidenkin toimia tämän muinaisen aikakirjan silminnäkijöinä. Heidän todistuksensa vahvistavat Mormonin kirjan uskottavuuden koko maailman edessä. Taustalukemista Neal A. Maxwell, By the Gift and Power of God, Ensign, tammikuu 1997, s Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics. Mormonin kirjan esiintulo ja pappeuden palautus, luku 5 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2004, s Opetusehdotuksia Joseph Smith historia 1:30 35, Käännetty Jumalan lahjan ja voiman avulla Kehota yhtä tai kahta vapaaehtoista esittämään luokan jäsenille yhteenveto siitä, mitä he muistavat enkeli Moronin öisestä vierailusta nuoren Joseph Smithin luona 21. syyskuuta Kerro tarvittaessa seuraavat asiat: Syyskuun 21. päivän iltana 1823 Joseph vetäytyi ullakkohuoneeseensa perheensä hirsitalossa Palmyrassa New Yorkin osavaltiossa, mutta hän pysytteli hereillä muiden huoneessa olevien jo nukahdettua ja rukoili hartaasti saadakseen tietää enemmän Jumalan häntä koskevista tarkoituksista. Vastauksena rukoukseensa Joseph näki valon ilmestyvän huoneeseensa. Se kirkastui kirkastumistaan, kunnes huone oli valoisampi kuin keskipäivällä. Hänen vuoteensa viereen ilmestyi taivaallinen sanansaattaja, joka seisoi ilmassa ja jolla oli yllään tavattoman valkoinen viitta. (JS H ) Tuo sanansaattaja oli Moroni, viimeinen nefiläisprofeetta, joka vuosisatoja aiemmin oli haudannut levyt, joihin Mormonin kirja oli kirjoitettu, ja jolla oli nyt tämän pyhän aikakirjan avaimet (ks. OL 27:5). Hänet oli lähetetty kertomaan Josephille, että Jumala oli antanut anteeksi hänen syntinsä ja että Jumalalla oli hänen varalleen suuri työ. Tähän työhön kuului se, että Josephin oli mentävä läheiselle kukkulalle, johon oli talletettuna kultalevyille kirjoitettu pyhä aikakirja. Josephin oli määrä kääntää aikakirja ja tuoda se julki maailmalle. Joseph meni seuraavana päivänä kukkulalle, jonne Mormonin kirjan levyt oli haudattu. Siellä hän tapasi Moronin ja näki levyt, mutta hänelle sanottiin, ettei hän saisi niitä neljään vuoteen. Syyskuun 22. päivänä 1827 [Josephin vaimo Emma] lähti Josephin kanssa kukkulalle ja odotti lähistöllä, kun Moroni luovutti levyt profeetan käsiin. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) 11

24 OPPIAIHE 3 Pyydä oppilaita ottamaan esiin Mormonin kirjan nimisivu ja silmäilemään sen ensimmäistä kappaletta etsien tietoa siitä, kuinka tämä muinainen aikakirja tulisi esiin ja käännettäisiin. Kun oppilaat ovat lukeneet, pyydä heitä kertomaan, mitä he löysivät. (Oppilaiden tulisi panna merkille seuraava totuus: Mormonin kirja käännettiin Jumalan lahjan ja voiman avulla.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen JS H Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille yksi tapa, jolla Herra auttoi Joseph Smithiä kääntämään Mormonin kirjan. Mikä näiden jakeiden mukaan on yksi tapa, jolla Jumala auttoi Joseph Smithiä kääntämään tämän muinaisen aikakirjan? (Herra antoi kääntämistä varten urimin ja tummimin.) Selitä, että toinen väline, jota Joseph Smith käytti kääntäessään Mormonin kirjaa, oli pieni ovaalin muotoinen kivi, jota kutsutaan joskus nimellä näkijänkivi. Hän oli löytänyt sen useita vuosia ennen kuin sai kultalevyt (ks. Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics). Historiallinen kertomus antaa ymmärtää, että joskus profeetta käytti kääntäessään urimia ja tummimia ja joskus näkijänkiveä. Lue ääneen seuraava lausunto auttaaksesi oppilaita ymmärtämään, että Herra ilmaisi profeetalle Mormonin kirjan englanninkielisen käännöksen urimin ja tummimin sekä näkijänkiven välityksellä: Kun Josephia painostettiin kertomaan käännösprosessista tarkemmin, hän toisti useaan otteeseen, että se oli tehty Jumalan lahjan ja voiman avulla. Kerran hän lisäsi: Ei ollut tarkoitus, että maailmalle kerrottaisiin Mormonin kirjan esiin tulemisen kaikki yksityiskohdat. Kirjurit ja muut kääntämistä seuranneet ovat kuitenkin esittäneet lukuisia kertomuksia, jotka antavat lisätietoa tästä prosessista. Joissakin kertomuksissa ilmaistaan, että Joseph tutki levyissä olevia kirjainmerkkejä. Useimmissa kertomuksissa puhutaan siitä, että Joseph käytti urimia ja tummimia (joko kääntäjiä tai näkijänkiveä), ja monissa kertomuksissa viitataan yhden kiven käyttämiseen. Näiden kertomusten mukaan Joseph laittoi joko kääntäjät tai näkijänkiven hatun sisään, painoi kasvonsa hattua vasten estääkseen ulkopuolista valoa näkymästä ja luki ääneen välineeseen ilmestyvät englanninkieliset sanat. Kuvailtu prosessi tuo mieleen Mormonin kirjan kohdan, jossa sanotaan, että Jumala valmisti kiven, joka säteilee pimeydessä valoa [Alma 37:23 24]. ( Book of Mormon Translation, Gospel Topics, lds.org/topics.) Selitä, että Herran apu on nähtävissä myös siinä lyhyessä ajassa, jossa Joseph Smith käänsi Mormonin kirjan. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Russell M. Nelsonin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Ajatelkaa, kuinka lyhyt aika Josephilta kului Mormonin kirjan kääntämiseen. Työskennellen huhtikuusta kesäkuuhun 1828 Joseph käänsi ne 116 sivua, jotka Martin Harris myöhemmin kadotti. Joseph alkoi jälleen kääntää tiistaina 7. huhtikuuta 1829, kirjurinaan Oliver Cowdery. Käsikirjoitus valmistui 85 päivää myöhemmin, 30. kesäkuuta samana vuonna. Hän ei tietenkään käyttänyt koko sitä aikaa kääntämiseen. Varovaisen arvion mukaan näin jäi arviolta 65 12

25 OPPIAIHE 3 työpäivää tai vähemmän, jolloin profeetta ja hänen kirjurinsa käänsivät kirjan, jonka nykyinen laitos sisältää 531 sivua. (Ks. John W. Welch, Kysymys ja vastaus, Valkeus, tammikuu 1988, s ) Se tekee keskimäärin kahdeksan sivua päivässä. Ajatelkaapa sitä, kun käännätte kirjaa tai laaditte omaa Mormonin kirjan lukusuunnitelmaanne. ( A Treasured Testament, Ensign, heinäkuu 1993, s ) Millä tavoin Mormonin kirjan esiintulo tapahtui Jumalan lahjan ja voiman avulla? Jos emme tiedä kaikkia yksityiskohtia Mormonin kirjan esiintulosta, kuinka voimme tietää, että tämä kirja on totta? (Voimme saada hengellisen todistuksen Mormonin kirjasta, vaikka emme tiedäkään kaikkia sen kääntämiseen liittyviä yksityiskohtia.) Mikä on auttanut teitä saamaan todistuksen Mormonin kirjasta? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen presidentti Gordon B. Hinckleyn seuraavat sanat: Ensiksi tuli Moroni levyjen kera, joista käännettiin Mormonin kirja. Miten tavaton ja merkittävä asia se olikaan. Josephin kertomus kultalevyistä oli mielikuvituksellinen. Siihen oli vaikea uskoa, ja se oli helppo kyseenalaistaa. Olisiko hän voinut kirjoittaa sen omin kyvyin? Tässä se on, veljeni ja sisareni, jokaisen nähtävänä, pideltävänä, luettavana. Jokainen yritys selittää sen alkuperäksi muu kuin minkä hän antoi, on sortunut omaan mahdottomuuteensa. Hän oli käynyt hyvin vähän koulua, ja silti hän sai hyvin lyhyessä ajassa aikaan käännöksen, joka on painetussa muodossa yli 500 sivua. Kaikkien näiden vuosien ajan kriitikot ovat yrittäneet selittää sitä. He ovat puhuneet sitä vastaan. He ovat pilkanneet sitä. Se on kuitenkin kestänyt heitä kaikkia kauemmin, ja sen vaikutus on nykyään suurempi kuin minään aikana sen historiassa. ( Vuoresta irronnut kivi, Liahona, marraskuu 2007, s. 85.) Mitä voisitte sanoa auttaaksenne jotakuta, jonka on vaikeaa uskoa, että Mormonin kirja on totta? Todista, että Mormonin kirjan esiintulo tapahtui Jumalan lahjan ja voiman avulla. Oppi ja liitot 17 Kolmen silminnäkijän ja kahdeksan silminnäkijän todistukset Selitä, että kääntäessään Mormonin kirjaa Joseph Smith sai tietää, että Herra nimittäisi muita, jotka todistaisivat tästä muinaisesta aikakirjasta (ks. 2. Nefi 27:12 13; Et. 5:2 5). Tuohon aikaan Oliver Cowdery, David Whitmer ja Martin Harris ilmaisivat kukin halunsa olla näitä erityisiä todistajia. Luku OL 17 sisältää Herran ohjeet näille miehille. Kehota useita oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 17:1 6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Herra ohjeisti silminnäkijöitä tekemään sen jälkeen, kun he olisivat nähneet levyt. Kun oppilaat ovat kertoneet, mitä he saivat selville, kysy: 13

26 OPPIAIHE 3 Minkähän vuoksi näiden miesten piti osoittaa entisaikojen profeettojen kaltaista uskoa, ennen kuin Herra sallisi heidän nähdä levyt? Mikä vastuu jakeiden 3 5 mukaan näillä silminnäkijöillä olisi levyt nähtyään? Mikä vastuu meillä on, kun Herra ilmoittaa meille, että Mormonin kirja on totta? (Oppilaiden tulisi huomata seuraavan kaltainen periaate: Kun olemme saaneet todistuksen totuudesta, meillä on vastuu todistaa siitä. [Ks. myös OL 88:81].) Voit halutessasi tähdentää, että tämä periaate on myös esimerkki kaavasta, jonka voimme löytää pyhistä kirjoituksista. Kaava on suunnitelma, malli tai toimintatapa, jota voidaan käyttää oppaana johonkin toistuvaan tekemiseen (David A. Bednar, Elävän veden varanto, Brigham Youngin yliopiston takkavalkeailta, 4. helmikuuta 2007, s. 5, speeches.byu.edu). Millä tavoin totuudesta todistaminen voisi olla osoitus uskostamme? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joseph Smithin kertomus kokemuksestaan kolmen silminnäkijän kanssa: Martin Harris, David Whitmer, Oliver Cowdery ja minä päätimme vetäytyä metsikköön yrittääksemme saada hartaan ja nöyrän rukouksen kautta lupausten täyttymyksen. Toisen epäonnistumisemme jälkeen Martin Harris ehdotti, että hän vetäytyisi joukostamme, uskoen niin kuin hän itse asian ilmaisi että hänen läsnäolonsa oli syynä siihen, ettemme saaneet, mitä toivoimme. Niinpä hän vetäytyi joukostamme, ja me polvistuimme uudelleen, emmekä olleet montakaan minuuttia olleet yhtyneinä rukoukseen, kun enkeli [Moroni] seisoi edessämme. Käsissään hän piti levyjä. Hän käänteli levyjä yksitellen niin, että saatoimme nähdä ne ja erottaa niissä olevat kaiverrukset selvästi. Kuulimme äänen ylhäältä yläpuolellamme olevan kirkkaan valon keskeltä sanovan: Nämä levyt ovat tulleet esiin Jumalan voimasta, ja ne on käännetty Jumalan voimalla. Niiden käännös, jonka olette nähneet, on oikea, ja käsken teitä todistamaan siitä, mitä nyt näette ja kuulette. Jätin nyt Davidin ja Oliverin ja lähdin etsimään Martin Harrisia, jonka tapasin kauempaa hartaasti rukoilemasta. Hän kertoi minulle kuitenkin kohta, ettei hän ollut vielä saavuttanut Herran suosiota, ja pyysi minua vakavasti rukoilemaan yhdessä hänen kanssaan, jotta hänkin voisi saada samat siunaukset, jotka itse olimme juuri saaneet. Niinpä me yhdyimme rukoukseen, ja lopulta toiveemme täyttyi, sillä ennen kuin olimme vielä lopettaneetkaan, meille avautui sama näky, ainakin se avautui toistamiseen minulle, ja sain vielä kerran nähdä ja kuulla samat asiat, kun taas Martin Harris huusi samalla hetkellä nähtävästi ilosta suunniltaan: Tämä riittää, tämä riittää! Silmäni ovat nähneet, silmäni ovat nähneet! (Ks. Opin ja Liittojen Kirja, oppilaan kirja, uskonto , 1986, s. 31.) Joseph palasi Whitmerien kotiin ja kertoi vanhemmilleen: Herra on antanut näyttää levyt kolmelle muulle minun lisäkseni. He ovat myös nähneet enkelin, ja heidän pitää todistaa, että se, mitä minä olen sanonut, on totta, sillä he tietävät omakohtaisesti, että minä en kuljeskele ympäriinsä pettämässä ihmisiä. Ja minusta tuntuu kuin minulta olisi otettu kauhea kuorma, joka oli miltei liian raskas kannettavakseni, ja sieluani ilahduttaa, ettei minun enää tarvitse olla aivan yksin maailmassa. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 131; josephsmithpapers.org/papersummarylucy-mack-smith-history ) Miksi arvelette Joseph Smithin riemuinneen tämän kokemuksen jälkeen? (Hän ei enää ollut ainoa levyjen ja taivaallisen sanansaattajan silminnäkijä.) Selitä, että myös kahdeksan muuta silminnäkijää sai tilaisuuden nähdä levyt. 14

27 OPPIAIHE 3 Kehota puolta luokkaa lukemaan Kolmen silminnäkijän todistus ja kehota toista puolta luokkaa lukemaan Kahdeksan silminnäkijän todistus. Ne ovat Mormonin kirjan alkulehdillä. Pyydä oppilaita panemaan merkille silminnäkijöiden kokemuksissa olevia merkittäviä tekijöitä. Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Millä tavalla kolmen silminnäkijän ja kahdeksan silminnäkijän kokemukset erosivat toisistaan? (Kolme silminnäkijää kuulivat Jumalan äänen ja näkivät enkelin, mutta eivät pitäneet levyjä käsissään. Kahdeksalle silminnäkijälle Joseph Smith näytti levyt, ja he saivat kosketella niitä. Kahdeksan silminnäkijää saivat fyysisemmän todistuksen levyjen todellisuudesta, kun sitä vastoin kolmen silminnäkijän kokemus oli hengellisempi.) Mistähän syystä Mormonin kirjan esiintulon kannalta oli niin tärkeää, että silminnäkijöitä oli useita? Jotkut oppilaista eivät ehkä tiedä, että jokainen kolmesta silminnäkijästä ja jotkut kahdeksasta silminnäkijästä jättivät lopulta kirkon. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat: Kun Mormonin kirjan kolmen silminnäkijän todistusta arvioidaan kaikkien näiden mahdollisten vastaväitteiden pohjalta, se puolustaa paikkaansa hyvin voimakkaasti. Kuten hyvin tiedetään, kaikki nämä kolme todistajaa erotettiin Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkosta muihin kirkon johtajiin liittyvien erimielisyyksien tai kateuden seurauksena noin kahdeksan vuotta heidän todistuksensa julkaisemisesta. Silti yksikään näistä todistajista ei koko lopun elämänsä aikana poikennut julkaistusta todistuksestaan eikä sanonut mitään, mikä olisi heittänyt epäilyksen varjoakaan sen totuudellisuuteen. Lisäksi heidän todistustaan eivät ole kumonneet ketkään muut silminnäkijät. Sen voi kyllä hylätä, mutta kuinka voi selittää sen, että kolme luotettavaa miestä yksimielisesti pysyy tässä julkaistussa todistuksessaan elämänsä loppuun asti paljosta pilkasta ja muusta henkilökohtaisesta haitasta huolimatta? Kuten itse Mormonin kirjassa, parempaa selitystä ei ole kuin se, joka on annettu itse todistuksessa juhlallisessa lausunnossa, jonka ovat antaneet hyvät ja rehelliset miehet, jotka kertoivat, mitä näkivät. ( Martin Harris todistaja, Liahona, heinäkuu 1999, s. 42.) Miksihän kolmen silminnäkijän todistusta vahvistaa se tosiasia, etteivät he koskaan kieltäneet todistustaan edes sen jälkeen kun heidät oli erotettu kirkosta? (Selitä, että Oliver Cowdery ja Martin Harris kastettiin myöhemmin uudelleen.) Pyydä oppilaita katsomaan uudestaan kohtaa OL 17:6 ja tähdennä, että tämä jae sisältää suurimman mahdollisen todistuksen Mormonin kirjan todenperäisyydestä. Tämä jae sisältää itse Jumalan valalla vannoman todistuksen siitä, että Mormonin kirja on totta. Pyydä oppilaita kuvittelemaan, että heidän oma todistuksensa Mormonin kirjasta voitaisiin lisätä jokaiseen Mormonin kirjaan. Kehota oppilaita kertomaan, mitä he sisällyttäisivät omaan todistukseensa. 15

28 OPPIAIHE 3 Kannusta heitä lausumaan todistuksensa Mormonin kirjasta jollekulle ennen seuraavaa oppituntia. Oppilaan lukutehtävät OL 17; JS H Neal A. Maxwell, By the Gift and Power of God, Ensign, tammikuu 1997, s

29 OPPIAIHE 4 Mormonin kirja uskontomme lakikivi Johdanto Mormonin kirja on uskontomme lakikivi ja todiste siitä, että Jumala on palauttanut Jeesuksen Kristuksen evankeliumin maan päälle meidän aikanamme. Presidentti Ezra Taft Benson ( ) on opettanut, että Mormonin kirja on lakikivi todistuksessamme Kristuksesta. Se on oppimme lakikivi. Se on todistuksen lakikivi. ( Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s. 54.) Kun oppilaat syventävät todistustaan Mormonin kirjasta, he saavat vahvistusta niitä vastaan, jotka pyrkivät kumoamaan sen aitouden. Taustalukemista Ezra Taft Benson, Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s Jeffrey R. Holland, Turvaa sielulle, Liahona, marraskuu 2009, s Book of Mormon and DNA Studies, Gospel Topics, lds.org/topics. Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 17:6; 19:26; 20:5 12 Mormonin kirja on todiste siitä, että Jumala on palauttanut totuuden meidän aikanamme Kirjoita ennen oppituntia taululle seuraavat ajankohdat ja tapahtumat: 1820 Ensimmäinen näky saadaan 1823 Moronin vierailut alkavat 1829 Pappeus palautetaan Kesäkuu 1829 Mormonin kirjan käännös valmistuu 6. huhtikuuta 1830 Kirkko perustetaan Mitä näiden tapahtumien järjestys voi opettaa meille Mormonin kirjan tehtävästä evankeliumin palautuksessa? (Mormonin kirja täytyi saada valmiiksi ennen kuin kirkko voitiin palauttaa. Sillä tulisi olemaan keskeinen tehtävä evankeliumin leviämisessä.) Selitä, että kun kirkko perustettiin huhtikuussa 1830, Mormonin kirja oli juuri painettu. Sen myyntiä alettiin mainostaa vajaa kaksi viikkoa aiemmin. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 20:8 12 ja panemaan merkille, mitä Mormonin kirja pitää sisällään ja mitä se todistaa. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asiat. (Huom. Voisit koko oppikurssin ajan kannustaa 17

30 OPPIAIHE 4 oppilaita merkitsemään pyhiin kirjoituksiinsa löytämiään tärkeitä totuuksia.) Oppilaiden lukiessa kirjoita taululle seuraava vaillinainen lause: Mormonin kirja todistaa maailmalle, että Riittävän ajan kuluttua esitä oppilaille seuraavat kysymykset: Kuinka täydentäisitte taululla olevan lauseen sen pohjalta, mitä olette lukeneet? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta pidä huoli, että he panevat merkille seuraavan totuuden: Mormonin kirja todistaa maailmalle, että pyhät kirjoitukset ovat totta, että Jumala innoittaa ja kutsuu ihmisiä tekemään Hänen työtään meidän aikanamme ja että Jumala on muuttumaton.) Millä tavoin Mormonin kirja todistaa, että Jumala innoittaa ja kutsuu ihmisiä tekemään Hänen työtään meidän aikanamme? Kun henkilö saa tietää, että Mormonin kirja on totta, mitä hän saa selville profeetta Joseph Smithistä? Kehota oppilaita lukemaan itsekseen kohdat OL 17:6 ja 19:26 ja panemaan merkille, mitä yhteistä näissä kahdessa jakeessa on. Mitä yhteistä näissä kahdessa jakeessa on? (Herran julistus siitä, että Mormonin kirja on totta.) Mitä arvoa teille on sillä tiedolla, että Herra on julistanut todistuksensa Mormonin kirjan totuudesta? Mormonin kirja on uskontomme lakikivi Kirjoita taululle seuraava totuus: Mormonin kirja on uskontomme lakikivi. Mitä tämä toteamus mielestänne tarkoittaa? Laita näkyville presidentti Ezra Taft Bensonin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Mormonin kirja on kolmella tavalla uskontomme lakikivi. Se on lakikivi todistuksessamme Kristuksesta. Se on oppimme lakikivi. Se on todistuksen lakikivi. ( Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s. 54.) Jaa luokka pieniin ryhmiin. Anna kullekin ryhmälle tehtäväksi keskustella yhdestä seuraavista aiheista: millä tavalla Mormonin kirja on lakikivi todistuksessamme Kristuksesta, millä tavalla se on oppimme lakikivi tai millä tavalla se on todistuksen lakikivi. (Sinun täytyy ehkä antaa kukin aihe useammalle kuin yhdelle ryhmälle.) Anna kullekin ryhmälle seuraava moniste ja pyydä heitä käyttämään lausuntoa, joka vastaa heidän saamaansa keskustelunaihetta. 18

31 OPPIAIHE 4 Mormonin kirja uskontomme lakikivi Lakikivi todistuksessamme Kristuksesta Mormonin kirja on lakikivi todistuksessamme Jeesuksesta Kristuksesta, joka itse on kulmakivenä kaikessa, mitä me teemme. Se todistaa Hänen todellisuudestaan. Sen todistus Mestarista on selkeä, laimentumaton ja voimakas. Suuri osa kristikuntaa nykyään torjuu Vapahtajan jumalallisuuden. Se asettaa kyseenalaiseksi Hänen ihmeellisen syntymänsä, Hänen täydellisen elämänsä ja Hänen suurenmoisen ylösnousemuksensa todellisuuden. Mormonin kirja opettaa selkein ja varmoin sanoin näiden kaikkien totuutta. Se myös selittää täydellisesti opin sovituksesta. (Ezra Taft Benson, Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s ) Oppimme lakikivi Mormonin kirjasta löytyy niiden oppien täyteys, joita me tarvitsemme pelastuaksemme. Ja niitä opetetaan selkeästi ja yksinkertaisesti, niin että lapsikin voi oppia tien pelastukseen ja korotukseen. Mormonin kirja tarjoaa paljon sellaista, mikä avartaa ymmärrystämme pelastuksen opeista. Ilman sitä muiden pyhien kirjojen sisältämät opetukset eivät olisi läheskään niin selkeitä ja kallisarvoisia. (Ezra Taft Benson, Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s. 55.) Todistuksen lakikivi Mormonin kirja on todistuksen lakikivi. Aivan niin kuin holvi sortuu, jos lakikivi otetaan pois, niin koko kirkko seisoo tai kaatuu Mormonin kirjan totuuden mukana. Jos Mormonin kirja on tosi, silloin on hyväksyttävä väitteet palautuksesta ja kaikesta, mikä siihen liittyy. (Ezra Taft Benson, Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s. 55.) Riittävän ajan kuluttua pyydä ryhmiä kertomaan luokalle, mistä he keskustelivat. Päätä oppiaiheen tämä osio pyytämällä oppilaita kertomaan tunteistaan Mormonin kirjaa kohtaan ja siitä, kuinka se on ollut heidän oman todistuksensa lakikivi. Viholliset yrittävät kumota Mormonin kirjan totuudellisuuden Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat: 19

32 OPPIAIHE 4 Tätä kirjaa on tutkittu ja sitä vastaan on hyökätty [yli 180] vuotta; se on kielletty, sitä on todisteltu vääräksi, sitä vastaan on käyty ja se on revitty kappaleiksi pahemmin kuin kenties mikään muu kirja nykyajan uskonnollisessa historiassa kenties pahemmin kuin mikään muu kirja missään uskonnollisessa historiassa. Ja yhä se kestää. Sen alkuperästä on syntynyt, toisteltu ja kuollut tuloksettomia teorioita Ethan Smithistä ja Solomon Spauldingista mielenvikaiseen vainohulluun ja juonia punovaan neroon. Yksikään näistä suoraan sanoen säälittävistä muista vastauksista tämän kirjan alkuperästä esitettyihin kysymyksiin ei ole milloinkaan kestänyt tutkintaa, koska ei ole olemassa mitään muuta vastausta kuin se, minkä Joseph antoi sen nuorena, oppimattomana kääntäjänä. Tässä olen yhtä mieltä oman isoisäni isän kanssa, joka sanoi kyllin yksinkertaisesti: Kukaan jumalaton mies ei voisi kirjoittaa sellaista kirjaa kuin tämä, eikä kukaan hyvä mies kirjoittaisi sitä, ellei se olisi totta ja ellei Jumala käskisi hänen tehdä niin. ( Turvaa sielulle, Liahona, marraskuu 2009, s. 89.) Miksi on tärkeää muistaa, että kirkon nykyiset viholliset yrittävät alinomaa horjuttaa Mormonin kirjan uskottavuutta? Millä tavalla vanhin Hollandin isoisän isän sanat tukevat sitä, että Mormonin kirja on totta? Esimerkkinä voit halutessasi selittää, että yksi tapa, jolla kirkon viholliset nykyaikana pyrkivät osoittamaan Mormonin kirjan epäuskottavaksi, on DNA-todisteiden käyttö. Sillä he pyrkivät osoittamaan vääriksi kaikki mahdolliset yhteydet Mormonin kirjan kansojen ja Amerikan alkuperäiskansojen välillä. Jos oppilailla on kysymyksiä tästä asiasta, kannusta heitä lukemaan Gospel Topics -sivuston artikkeli Book of Mormon and DNA Studies, joka on osoitteessa lds.org/topics. Pitäkää lujasti kiinni siitä, minkä tiedätte olevan totta Pyydä oppilaita kuvittelemaan, että heidän ystävänsä on sanonut kuulleensa jotakin sellaista, mikä näyttää kiistävän Mormonin kirjan totuuden. Kuinka neuvoisitte ystäväänne? Kuinka todistuksenne Mormonin kirjan totuudesta voi auttaa teitä, kun kohtaatte Mormonin kirjaa vastaan osoitettua kritiikkiä? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat: Epäilyksen hetkinä tai vaikeina aikoina säilyttäkää se maaperä, jonka olette jo vallanneet, vaikka se maaperä olisikin vähäinen. Kun niitä hetkiä tulee ja ongelmia ilmaantuu eikä niiden ratkeaminen ole heti näkyvillä, pitäkää lujasti kiinni siitä, mitä te jo tiedätte, ja pysykää vahvoina, kunnes saatte lisää tietoa. ( Minä uskon, Liahona, toukokuu 2013, s. 94.) Millä tavalla voisitte soveltaa vanhin Hollandin sanoja kohdatessanne kysymyksiä, jotka koskevat Mormonin kirjan aitoutta? (Oppilaat saattavat antaa monenlaisia vastauksia, mutta voit halutessasi tähdentää seuraavaa periaatetta: 20

33 OPPIAIHE 4 Kun kohtaamme kysymyksiä tai epäilyksiä evankeliumista, meidän tulisi pitää lujasti kiinni siitä, minkä jo tiedämme, ja luottaa siihen, että joko löydämme vastauksen tutkimalla asiaa edelleen tai Jumala ilmoittaa vastauksen jonakin tulevana aikana.) Mitä totuuksia te jo tiedätte Mormonin kirjasta ja periaatteista, joita se sisältää? Kuinka olette päätyneet siihen tietoon? Päätä oppiaihe laittamalla näkyville presidentti Ezra Taft Bensonin seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Jokaisen myöhempien aikojen pyhän tulee ottaa tämän kirjan tutkiminen elämäntehtäväkseen. Muussa tapauksessa hän asettaa sielunsa vaaralle alttiiksi ja lyö laimin sitä, mikä voisi antaa hänen koko elämälleen hengellistä ja älyllistä eheyttä. On eroa käännynnäisellä, joka Mormonin kirjan avulla rakentaa Kristuksen kalliolle ja pitää kiinni rautakaiteesta, ja käännynnäisellä, joka ei sitä tee. ( Mormonin kirja uskontomme lakikivi, Liahona, lokakuu 2011, s. 57.) Kuinka Mormonin kirjan säännöllinen tutkiminen on varjellut teitä niiltä, jotka yrittävät tuhota uskonne? Todista, että Mormonin kirja on totta. Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka Mormonin kirja on vaikuttanut heidän elämäänsä. Pyydä heitä miettimään, mitä he voisivat tehdä asettaakseen Mormonin kirjan tutkimisen entistä tärkeämmälle sijalle elämässään. Muistuta oppilaita Moronin lupauksesta, joka on kohdassa Moroni 10:3 5. Siinä sanotaan, että ne, jotka haluavat vahvistaa todistustaan Mormonin kirjasta, voivat tehdä sen tutkimalla kirjaa itseään ja rukoilemalla sen totuudesta. Oppilaan lukutehtävät OL 17:6; 19:26; 20:5 12. Jeffrey R. Holland, Turvaa sielulle, Liahona, marraskuu 2009, s

34 OPPIAIHE 5 Pappeuden palautus Johdanto Toukokuun 15. päivänä 1829 Johannes Kastaja ilmestyi Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle ja palautti Aaronin pappeuden. Pian sen jälkeen muinaiset apostolit Pietari, Jaakob ja Johannes ilmestyivät Josephille ja Oliverille ja palauttivat Melkisedekin pappeuden. Melkisedekin pappeudella on valtuus kaikkiin virkoihin kirkossa ja sen kautta palvellaan kaikissa hengellisissä asioissa. Tämä oppiaihe auttaa oppilaita ymmärtämään, kuinka kirkko toimii Melkisedekin pappeuden johdolla. Taustalukemista Thomas S. Monson, Pappeus pyhä lahja, Liahona, toukokuu 2007, s Dallin H. Oaks, Pappeuden avaimet ja valtuus, Liahona, toukokuu 2014, s Larry C. Porter, The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods, Ensign, joulukuu 1996, s Opetusehdotuksia Joseph Smith historia 68 71; Oppi ja liitot 13:1 Johannes Kastaja palautti Aaronin pappeuden Laita näkyville kuva kasteesta (ks. Nuori mies kastetaan [Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 103; ks. myös lds.org]) ja kuva sakramenttitoimituksesta (ks. Sakramentin siunaaminen [Evankeliumiaiheinen kuvakirja, nro 107; ks. myös lds.org]). Pyydä oppilaita kuvailemaan, kuinka heidän elämänsä olisi erilaista, jos heillä ei olisi mahdollisuutta saada näitä pyhiä toimituksia. Muistuta oppilaita, että nämä toimitukset ovat joitakin niistä siunauksista, joita saamme Aaronin pappeuden palautuksen ansiosta. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen JS H 68. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä sellaista Joseph Smith ja Oliver Cowdery tekivät, mikä johti heidät kysymään Herralta kasteesta. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löysivät. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen JS H 69. Huomauta, että sanansaattajan, Johannes Kastajan, sanat on merkitty muistiin myös lukuun OL 13. Kysy luokan jäseniltä: 22

35 OPPIAIHE 5 Miksi oli välttämätöntä, että Joseph Smith ja Oliver Cowdery saivat pappeuden taivaalliselta sanansaattajalta? (Maan päällä ei tuolloin ollut ketään, jolla olisi ollut hallussaan pappeuden avaimet [ks. UK 5].) Kehota oppilaita lukemaan JS H Selitä, että nämä jakeet selventävät sitä, että profeetta Joseph oli ensimmäinen, joka käytti pappeutta tällä taloudenhoitokaudella. Jotkut ihmettelevät, miksi Johannes Kastaja ei kastanut Joseph Smithiä ja Oliver Cowderya ja miksi näitä kahta miestä käskettiin antamaan uudelleen pappeus toinen toiselleen. Voit halutessasi selittää, että vaikka oli välttämätöntä, että taivaallinen sanansaattaja, jolla oli asianmukainen valtuus, palautti pappeuden valtuuden maan päälle uutta taloudenhoitokautta varten, niin heti kun tämä valtuus oli palautettu, kuolevaisten olentojen tuli suorittaa kaikki maanpäälliset toimitukset kuten kaste ja pappeuteen asettaminen. Sen lisäksi Johannes Kastajan ohje siitä, että Joseph ja Oliver antaisivat uudelleen pappeuden toinen toiselleen, laittoi asettamisen ja kasteen oikeaan suhteeseen [eli oikeaan järjestykseen] (ks. Joseph Fielding Smith, Pelastuksen oppeja, toim. Bruce R. McConkie, 3 osaa, , osa 3, s. 87). Kirjoita taululle seuraava kysymys: Kuinka Aaronin pappeus auttaa meitä pääsemään osallisiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen siunauksista? Kannusta oppilaita pohtimaan tätä kysymystä samalla kun luet ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat: Mitä tarkoittaa, että Aaronin pappeus pitää hallussaan enkelien palveluksen sekä parannuksen ja kasteen ja syntien anteeksisaamisen evankeliumin avainta? Merkitys löytyy kaste- ja sakramenttitoimituksista. Kaste on syntien anteeksisaamiseksi, ja sakramentti on kasteenliiton lupausten ja siunausten uudistamista. Parannuksen tulee edeltää kumpaakin. Kukaan [meistä ei] ole elänyt tekemättä syntiä kasteensa jälkeen. Ellei olisi järjestetty tapaa puhdistua myös kasteemme jälkeen, jokainen meistä olisi kadotettu, mitä tulee hengellisiin asioihin. 23

36 OPPIAIHE 5 Meitä on käsketty tekemään parannus synneistämme ja tulemaan Herran luokse särkynein sydämin ja murtunein mielin nauttimaan sakramentti sen liiton lupausten mukaisesti. Kun uudistamme kasteenliittomme lupaukset tällä tavoin, Herra uudistaa kasteemme puhdistavan vaikutuksen. Emme voi liiaksi korostaa Aaronin pappeuden tärkeyttä tässä asiassa. Kaikki nämä välttämättömät askeleet syntien anteeksisaamiseksi suoritetaan kasteen pelastavan toimituksen ja sakramentin uudistavan toimituksen kautta. (Ks. Aaronin pappeus ja sakramentti, Liahona, tammikuu 1999, s ) Kehota oppilaita kertomaan vastauksensa taululla olevaan kysymykseen. Todista, että Aaronin pappeuden toimitukset tekevät mahdolliseksi monia Jeesuksen Kristuksen sovituksen siunauksia, kuten kasteen syntien anteeksisaamiseksi. Joseph Smith historia 72; Oppi ja liitot 84:19 22; 107:8, Pietari, Jaakob ja Johannes palauttivat Melkisedekin pappeuden Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana, kun yksi oppilas lukee ääneen kohdan JS H 72. Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään paremmin tämän kohdan asiayhteyttä selitä, että pian Johannes Kastajan vierailun jälkeen Joseph Smith ja Oliver Cowdery saivat Melkisedekin pappeuden Pietarilta, Jaakobilta ja Johannekselta. Tämä tapahtui toukokuussa 1829 Susquehannajoen tienoilla (ks. Larry C. Porter, The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods, Ensign, joulukuu 1996, s ). Kirkon järjestämisen jälkeen profeetta sai muita ilmoituksia pappeuden opista ja tarkoituksesta. Pappeus on kauttaaltaan yleinen teema Opissa ja liitoissa. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen kohdat OL 84:19 ja 107:8, ja panemaan merkille, kuinka näissä jakeissa kuvaillaan Melkisedekin pappeuden valtuutta. Voit halutessasi ehdottaa oppilaille, että he merkitsevät nämä kohdat rinnakkaisviittein. (Huom. Rinnakkaisviitteiden merkitseminen on pyhien kirjoitusten opiskelun apuväline, joka voi antaa lisää tietoa ja näkemystä tutkittavana olevasta kohdasta.) Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita kertomaan, mitä he ovat saaneet selville Melkisedekin pappeudesta. Kun he vastaavat, kirjoita taululle seuraavat ilmaukset: Hallitsee evankeliumia Valtakunnan salaisuuksien avaimet Jumalan tuntemisen avain Kirkon hengellisten siunausten avaimet Ilmoituksen saamisen avaimet Avaimet olla yhteydessä taivaan joukkoihin ja nauttia Isän ja Pojan läheisyydestä Voit halutessasi tehdä taululle yhteenvedon vastauksista tähdentäen seuraavaa totuutta: Melkisedekin pappeus pitää hallussaan kaikkien kirkon toimitusten ja hengellisten siunausten avaimia. Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään 24

37 OPPIAIHE 5 paremmin taululla olevia ilmauksia keskustelkaa seuraavista kysymyksistä tai joistakin niistä: Millä tavoin Melkisedekin pappeus hallitsee evankeliumia? (OL 84:19.) (Vastauksiin saattaa sisältyä tiettyjen toimitusten suorittaminen, johtavana virkailijana toimiminen sekä kirkon johtaminen.) Mitä mielestänne tarkoittaa, että Melkisedekin pappeus pitää hallussaan valtakunnan salaisuuksien avainta? (OL 84:19.) (Voit halutessasi selittää, että Jumalan salaisuudet ovat hengellisiä totuuksia, jotka voidaan tuntea vain ilmoituksen kautta [PKO, Jumalan salaisuudet, scriptures.lds.org/fi]. Salaisuuksiin, joihin tässä jakeessa viitataan, kuuluvat muun muassa temppelitoimitukset, jotka pian ilmoitettaisiin Joseph Smithille. Jakeessa viitataan myös siihen, että ne on suoritettava Melkisedekin pappeuden valtuudella. Temppelissä kelvolliset kirkon jäsenet voivat oppia tuntemaan Jumalan salaisuuksia osallistuessaan siellä suoritettaviin toimituksiin ja pitäessään niihin kuuluvat liitot.) Kuinka Melkisedekin pappeus auttaa meitä syventämään Jumalan tuntemustamme? (OL 84:19.) (Me opimme tuntemaan Jumalan, kun osallistumme toimituksiin, joita suoritetaan Melkisedekin pappeuden avulla.) Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään ilmauksen Jumalan tunteminen voit halutessasi lukea ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti James E. Faustin ( ) seuraavat sanat: Mikä Jumalan tuntemisen avain on, ja voiko kukaan saada sitä? Ilman pappeutta ei voi olla Jumalan tuntemisen täyteyttä. Profeetta Joseph Smith sanoi, että Melkisedekin pappeus on kanava, jonka kautta kaikki tieto, oppi, evankeliumin suunnitelma ja jokainen tärkeä asia ilmoitetaan taivaasta [Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 112]. ( Jumalan tuntemisen avain, Liahona, marraskuu 2004, s. 52.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan OL 84: Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota tapoihin, joiden kautta jokainen kirkon jäsen voi nauttia Melkisedekin pappeuden mukanaan tuomista hengellisistä siunauksista. Esitä sen jälkeen seuraavat kysymykset: Mitkä toimitukset voidaan suorittaa ainoastaan Melkisedekin pappeuden valtuudella? (Konfirmointi, Melkisedekin pappeuden antaminen, temppelitoimitukset, vauvojen siunaaminen, sairaiden voiteleminen ja siunaaminen, patriarkalliset siunaukset, henkilön erottaminen tehtävään.) Kuinka pappeuden toimitukset voivat auttaa henkilöä kokemaan jumalisuuden voiman, mikä tarkoittaa voimaa tulla Jumalan kaltaiseksi? Kuinka Melkisedekin pappeus voi valmistaa meitä näkemään Jumalan kasvot? Kuinka pappeuden toimitukset ovat auttaneet teitä tulemaan enemmän Jumalan kaltaisiksi? 25

38 OPPIAIHE 5 Mitkä muut kokemukset ovat vaikuttaneet todistukseenne pappeudesta ja arvostukseenne pappeutta kohtaan? Voit halutessasi lausua oman todistuksesi pappeuden siunauksista. Kannusta oppilaita miettimään, miten he voisivat noudattaa tarkemmin pappeusjohtajiltaan tulevaa ohjausta. Oppilaan lukutehtävät JS H 68 72; OL 13:1; 84:18 22; 107:1 19. Thomas S. Monson, Pappeus pyhä lahja, Liahona, toukokuu 2007, s

39 OPPIAIHE 6 Kirkon perustaminen Johdanto Profeetta Joseph Smithin saamassa ilmoituksessa Herra antoi käskyn, että Hänen kirkkonsa tuli perustaa 6. huhtikuuta 1830 (ks. OL 20, luvun johdanto; OL 20:1). Tämä ilmoitus antoi jäsenille myös syvemmän ymmärryksen Vapahtajan tehtävästä ja opetuksista. Ilmoituksessa, joka on merkitty muistiin kohtaan OL 1:30, Herra puhui palautetusta kirkosta sanoen, että se on koko maan päällä ainoa tosi ja elävä kirkko, mikä korostaa kirkon tärkeää roolia myöhempinä aikoina ja meidän elämässämme. Taustalukemista Henry B. Eyring, Tosi ja elävä kirkko, Liahona, toukokuu 2008, s Jeesuksen Kristuksen kirkon perustaminen, luku 6 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , s Boyd K. Packer, Ainoa tosi kirkko, Valkeus, 1986, konferenssiraportti 155. puolivuotiskonferenssista, s Jeffrey G. Cannon, Build Up My Church : D&C 18, 20, 21, 22, Revelations in Context -sarja, 3. tammikuuta 2013, history.lds.org. Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 20:1 3 Jeesuksen Kristuksen kirkon palautus Aloita oppiaihe pyytämällä oppilaita kertomaan, mitä he tietävät kirkosta, jonka Jeesus Kristus perusti Uuden testamentin aikakaudella. Kysy sen jälkeen: Mitä uskomamme mukaan tapahtui Jeesuksen Kristuksen kirkolle apostolien kuoleman jälkeen? Kuinka tämä selittää Jeesuksen Kristuksen kirkon palauttamisen tarpeen? Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat sanat samalla kun luokan jäsenet kuuntelevat ja panevat merkille, millä tavalla Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon järjestäminen palautti tärkeitä ominaispiirteitä, jotka olivat Jeesuksen Kristuksen perustamassa kirkossa Uuden testamentin aikoina. Huhtikuun 6. päivänä 1830, vain 11 päivää sen jälkeen kun Mormonin kirjan ilmoitettiin olevan myynnissä, noin 60 hengen ryhmä kokoontui Peter Whitmer vanhemman hirsitaloon Fayettessa New Yorkin osavaltiossa. Siellä Joseph Smith perusti virallisesti kirkon, joka sai myöhemmin ilmoituksessa nimekseen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko (ks. OL 115:4). Se oli riemukas tilaisuus, jossa Hengen vuodatus oli voimakasta. Kokouksessa nautittiin sakramentti, kastettiin uskovia, annettiin Pyhän Hengen lahja ja asetettiin miehiä pappeuteen, ja sen aikana saadussa ilmoituksessa Herra nimitti Joseph Smithin kirkon johtajaksi: Isän Jumalan tahdosta ja teidän Herranne Jeesuksen Kristuksen armosta näkijäksi, kääntäjäksi, profeetaksi, Jeesuksen Kristuksen apostoliksi, kirkon vanhimmaksi (OL 21:1). Jeesuksen Kristuksen kirkko oli 27

40 OPPIAIHE 6 jälleen kerran perustettu maan päälle. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) Kehota oppilaita kuvailemaan joitakin Jeesuksen Kristuksen palautetun kirkon ominaispiirteitä, jotka ovat samanlaisia kuin Uuden testamentin ajan kirkossa. Selitä, että lukiessamme Oppia ja liittoja voi olla hyödyksi lukea lukujen johdannot. Tämä auttaa ilmoitusten historiallisen asiayhteyden muodostamisessa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 20 johdanto. (Voit halutessasi tähdentää, että vuoden 2013 laitokseen lisättiin luvun johdantoon historiallista tietoa, jota ei ole vuoden 2002 laitoksessa.) Kehota toista oppilasta lukemaan ääneen OL 20:1 3. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille näkemyksiä, jotka liittyvät evankeliumin palautukseen. Kysy: Mitä evankeliumin palautusta koskevia totuuksia näissä jakeissa opetetaan? (Yksi totuuksista, joka oppilaiden tulisi panna merkille, on se, että Jumala kutsui Joseph Smithin ja antoi hänelle käskyn järjestää Jeesuksen Kristuksen kirkko.) Lue ääneen presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat: Joseph Smith ja hänen työtoverinsa kokoontuivat huomiota herättämättömään hirsirakennukseen Peter Whitmerin maatilalla hiljaisessa Fayetten kylässä New Yorkissa ja järjestivät Kristuksen kirkon. Kuudesta alkuperäisestä jäsenestä on kasvanut uskovien suuri perhe. Tuosta hiljaisesta kylästä on kasvanut liike, joka on tänä päivänä levinnyt noin 160 kansakunnan keskuuteen maapallolla. Kirkon jäsenistä suurempi osa asuu tämän maan ulkopuolella kuin tässä maassa. Se on merkittävä kehitysaskel. Mikään toinen Amerikan maaperällä alkunsa saanut kirkko ei ole kasvanut näin nopeasti eikä levinnyt näin laajalle. Tämä on ennennäkemätön ilmiö. (Ks. Kirkko menee eteenpäin, Liahona, toukokuu 2002, s. 4.) Mitä merkittävää on mielestänne kirkon nopeassa kasvussa myöhempinä aikoina? Kuinka me voimme yksilöinä edistää Herran kirkon jatkuvaa kasvua omana aikanamme? Oppi ja liitot 20:17 37, Jeesuksen Kristuksen kirkon oppi ja kastettujen jäsenten velvollisuudet Selitä, että varhaiset kirkon jäsenet tunsivat Opin ja liittojen luvun 20 kirkon säännöksinä ja liittoina. Tämä luku sisältää monia Herran ohjeita koskien Jeesuksen Kristuksen kirkon oppia ja sen jäsenten velvollisuuksia. Tämä ilmoitus luettiin ääneen joissakin varhaisissa kirkon konferensseissa. Kehota oppilaita kuvittelemaan, että he ovat uusia kirkon jäseniä vuonna 1830 ja haluavat tietää, mihin heidän tulisi Jeesuksen Kristuksen kirkon jäseninä uskoa. Pyydä puolta luokkaa lukemaan itsekseen OL 20:17 28 ja toista puolta luokkaa 28

41 OPPIAIHE 6 lukemaan jakeet Pyydä heitä panemaan merkille oppi, joka jokaisen Herran palautetun kirkon jäsenen on tärkeä tuntea. Voit halutessasi ehdottaa, että he merkitsevät löytämänsä asiat. Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita kertomaan huomaamansa totuudet ja selittämään, miksi kukin totuus on heille merkityksellinen. Voit halutessasi kirjoittaa taululle seuraavan totuuden: Herra selvensi ilmoituksen kautta oppia ja periaatteita, joihin Hänen evankeliuminsa perustuu. Voisit kehottaa puolta luokkaa lukemaan OL 20:37 ja panemaan merkille, mitä edellytetään niiltä, jotka haluavat mennä kasteelle. Pyydä toista puolta luokkaa lukemaan OL 20:68 69 ja panemaan merkille, mitä Herra odottaa meiltä kasteemme jälkeen. Tähdennä, että näissä jakeissa olevat ohjeet muodostavat selkeän mallin, jota kirkon jäsenten tulee noudattaa. Keskustelkaa yhdessä seuraavista kysymyksistä: Mitä henkilön täytyy osoittaa, ennen kuin hänet voidaan kastaa? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava asia: Ennen kuin ihminen voidaan kastaa, hänen täytyy olla nöyrä, katuva, halukas ottamaan päälleen Jeesuksen Kristuksen nimi ja vakaa päätöksessään palvella Häntä loppuun asti.) Mitä Herra odottaa meiltä kasteemme jälkeen? (Oppilaiden vastaukset saattavat vaihdella, mutta heidän tulee panna merkille seuraava totuus: Kasteen jälkeen me osoitamme kelvollisuutemme Herralle jumalisella vaelluksella ja puheella.) Mitä mielestänne tarkoittaa ilmaus osoittaa jumalisella vaelluksella ja puheella? (OL 20:69.) Miksi kirkon jäsenet, jotka [vaeltavat] pyhyydessä Herran edessä, voivat saada siunauksia? (OL 20:69.) Jos aikaa on, voisit tähdentää oppilaille, että lukuun OL 20 muistiin merkittyjä oppeja ja kirkon käytäntöjä kuvaillaan myös Mormonin kirjassa. Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että Jeesuksen Kristuksen kirkko on ollut perimmiltään sama kaikkina taloudenhoitokausina. Esimerkiksi kohdassa OL 20:17 36 kuvaillut opit ovat löydettävissä myös Mormonin kirjasta. Samalla tavalla kohdassa OL 20:73 80 olevat toimitukset ja käytännöt ovat muistiin merkittyinä myös Mormonin kirjassa. Oppi ja liitot 1:30 Ainoa tosi ja elävä kirkko Selitä, että meidän aikanamme monet uskovat, että kaikki kirkot ovat totta ja yhtä oikeita Jumalan silmissä. Noin puolitoista vuotta Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon perustamisen jälkeen Herra kuitenkin antoi tärkeän kuvauksen kirkosta. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 1:30. Kysy sen jälkeen: Kuinka Herra kuvaili palautettua kirkkoa? (Oppilaiden tulisi ilmaista seuraava totuus: Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko on ainoa tosi ja elävä kirkko maan päällä.) 29

42 OPPIAIHE 6 Mitä teille merkitsee se, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko on ainoa tosi ja elävä kirkko maan päällä? (Ennen kuin oppilaat vastaavat, voit halutessasi muistuttaa heitä siitä, ettei tämän opin tarkoitus ole saada meitä tuntemaan ylemmyyttä muita kohtaan.) Laita näkyville ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Henry B. Eyringin ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin David A. Bednarin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Pyydä muita luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, miksi Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon sanotaan olevan ainoa tosi ja elävä kirkko. Tämä on tosi kirkko, ainoa tosi kirkko, koska siinä on pappeuden avaimet. Vain tämän kirkon haltuun on Herra antanut voiman sinetöidä maan päällä ja sinetöidä taivaassa, kuten Hän teki apostoli Pietarin aikana. Ne avaimet palautettiin Joseph Smithille, joka sitten valtuutettiin antamaan ne kahdentoista koorumin jäsenille. (Henry B. Eyring, Tosi ja elävä kirkko, Liahona, toukokuu 2008, s. 20.) Herra on julistanut, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko on ainoa tosi ja elävä kirkko koko maan päällä (ks. OL 1:30). Tämä palautettu kirkko on tosi, koska se on Vapahtajan kirkko. Hän on tie, totuus ja elämä (Joh. 14:6). Ja se on elävä kirkko Pyhän Hengen toiminnan ja lahjojen vuoksi. (David A. Bednar, Ottakaa vastaan Pyhä Henki, Liahona, marraskuu 2010, s. 97.) Millä tavalla presidentti Eyringin ja vanhin Bednarin mainitsemat totuudet tekevät Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkosta erilaisen kuin kaikki muut kirkot maan päällä? (Se on Vapahtajan kirkko, jossa on Pyhän Hengen toiminta ja lahjat, ja sillä on pappeuden avaimet. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat näitä ajatuksia pyhien kirjoitustensa marginaaliin kohdan OL 1:30 viereen.) Selitä, että presidentti Boyd K. Packer kahdentoista apostolin koorumista on lainannut kohtaa OL 1:30 ja selittänyt sitten, miksi tämä Jumalan antama kuvaus kirkosta on niin tärkeä. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen presidentti Packerin seuraavat sanat: Jos tästä opista tingitään, niin palautukselle ei jää perusteita. Me emme keksineet oppia ainoasta tosi kirkosta. Oppi on Herralta. Olkoon muiden käsitys meistä mikä tahansa, näytimmepä miten julkeilta tahansa, kohdistuipa meihin millaista arvostelua tahansa, meidän on opetettava sitä kaikille, jotka kuuntelevat. Me emme väitä, että muilla ei ole totuutta. Herra sanoi, että heillä on jumalisuuden ulkokuori. Kirkkoon tulevat käännynnäiset voivat tuoda tullessaan kaiken totuuden, joka heillä on, ja heille annetaan lisää. ( Ainoa tosi kirkko, Valkeus, 1986, konferenssiraportti 155. puolivuotiskonferenssista, s ) 30

43 OPPIAIHE 6 Millä tavalla tämä oppi selventää palautuksen tarvetta? Kehota oppilaita selittämään, kuinka yksittäiset ihmiset voivat saada tietää omakohtaisesti, että Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko on tosi. Oppilaan lukutehtävät OL 1:30; 20:1 3, 17 37, Henry B. Eyring, Tosi ja elävä kirkko, Liahona, toukokuu 2008, s

44 OPPIAIHE 7 Julistakaa ikuista evankeliumia Johdanto Oppi ja liitot sisältää Herran antamia ilmoituksia tietyille kirkon jäsenille. Ne annettiin profeetta Joseph Smithin välityksellä ja niissä käskettiin jäseniä julistamaan parannusta ja kokoamaan Herran valittuja. Kirkko kasvoi nopeasti, kun profeetta Joseph Smith kutsui lähetyssaarnaajia ja heistä tuli välineitä Herran käsissä. Tänä päivänä kirkon jäsenet saavat siunauksia lähetystyöstä, kun he ymmärtävät ja kantavat vastuunsa auttaa evankeliumin levittämisessä. Taustalukemista Neil L. Andersen, Se on ihme, Liahona, toukokuu 2013, s L. Tom Perry, Johdattakaa sieluja minun luokseni, Liahona, toukokuu 2009, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 29:4 7; 33:2 7 Herra kutsuu palvelijoita auttamaan kansansa kokoamisessa Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Lähetystyö on kirkon sydänveri. Se on pääasiallisin tapa, jolla kirkko kasvaa. Juuri lähetystyön vuoksi kirkko on saavuttanut nykyisen kokonsa. (Ks. Lähetystyöpalvelu, Ensimmäinen maailmanlaajuinen johtajien koulutuskokous, 11. tammikuuta 2003, s. 18.) Millä tavoin lähetystyötä voidaan mielestänne pitää kirkon sydänverenä? Selitä, että palautuksen varhaisina aikoina yksittäiset ihmiset pyysivät usein, että profeetta pyrkisi saamaan ilmoitusta heidän puolestaan. He halusivat tietää, millä tavalla he voisivat osallistua Herran työhön. Toisinaan näitä ilmoituksia saatiin yksittäistä henkilöä varten ja toisinaan useammalle ihmiselle. Selitä, että luku OL 33 on esimerkki ilmoituksesta, joka on saatu kahta henkilöä, Ezra Thayeria (tai Thayrea) ja Northrop Sweetiä, varten. Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 33:2 7. Pyydä luokkaa seuraamaan mukana ja panemaan merkille Herran käyttämiä sanoja, ilmauksia ja vertauskuvia, jotka soveltuvat meidän tehtäväämme lähetystyössä ja tähdentävät evankeliumin julistamisen tärkeyttä myöhempinä aikoina. 32

45 OPPIAIHE 7 Mitä vertauskuvia Herra käytti? (Samalla kun oppilaat vastaavat, voisit kirjoittaa heidän vastauksiaan taululle.) Millä tavalla nämä vertauskuvat valaisevat omaa tehtäväämme lähetystyössä ja tähdentävät evankeliumin julistamisen tärkeyttä? Pyydä oppilaita tutkimaan tarkoin jaetta 6 ja panemaan merkille, mitä saadaan aikaan, kun julistamme evankeliumia muille. Pyydä heitä sitten kertomaan omin sanoin, mitä he löysivät. (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulisi ilmaista seuraava periaate: Kun julistamme Jeesuksen Kristuksen evankeliumia muille, autamme kokoamaan Herran valittuja. Voit halutessasi kertoa, että tämän ilmoituksen jälkeen Ezra Thayer täytti latonsa ihmisillä, jotka tulivat sinne kuullakseen Joseph Smithin ja muiden saarnaavan evankeliumia [ks. Documents: Volume 1: July 1828 June 1831, Documents-sarjan osa 1 kokoelmassa The Joseph Smith Papers, 2013, s. 206].) Lue oppilaille kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Bruce R. McConkien ( ) seuraava määritelmä Israelin kokoamisesta: Israelin kokoaminen muodostuu kaiken sen uskomisesta ja hyväksymisestä ja sen mukaan elämisestä, mitä Herra kerran tarjosi muinoin valitsemalleen kansalle. Se muodostuu evankeliumiin uskomisesta, kirkkoon liittymisestä ja tulemisesta valtakuntaan. (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, s. 515.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kertomus muutamista ensimmäisistä lähetyssaarnaajista, jotka kutsuttiin pian kirkon järjestämisen jälkeen. Pyydä luokan jäseniä kuunnellessaan panemaan merkille, kuinka nämä varhaiset lähetyssaarnaajat onnistuivat kokoamaan joitakin Herran valittuja. [Syksyllä vuonna 1830] Herra ilmoitti Joseph Smithille, että Oliver Cowderyn, Peter Whitmer nuoremman, Parley P. Prattin ja Ziba Petersonin oli määrä lähteä lamanilaisten keskuuteen ja saarnata minun evankeliumiani heille (OL 28:8; 30:5 6; 32:1 3). Nämä lähetyssaarnaajat matkasivat noin kilometriä saarnaten lyhyesti eri intiaaniheimojen keskuudessa. Suurimman menestyksensä lähetyssaarnaajat saivat kuitenkin pysähtyessään Kirtlandin alueelle Ohiossa. Siellä he kastoivat noin 130 käännynnäistä, jotka olivat enimmäkseen Sidney Rigdonin Reformoituun baptistiseurakuntaan [Reformed Baptist congregation] kuuluneita, perustaen siten paikan, jonne seuraavana vuonna kokoontuisi satoja kirkon jäseniä. Lähetyssaarnaajat saivat myös joitakin käännynnäisiä siirtolaisten keskuudesta, jotka olivat asettuneet Jacksonin piirikuntaan Missouriin, jonne Siionin kaupunki myöhemmin perustettaisiin. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 155; ks. myös Richard Dilworth Rust, A Mission to the Lamanites: D&C 28, 30, 32, Revelations in Context -sarja, 22. helmikuuta 2013, history.lds.org.) Selitä, että näiden kääntymysten ansiosta Ohion pohjoisosassa kirkon jäsenmäärä kasvoi yli kaksinkertaiseksi entisestä. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 29:4 7 ja panemaan merkille ilmauksen Herran valitut määritelmä. 33

46 OPPIAIHE 7 Kuinka Vapahtaja kuvailee valittujaan? Selitä oppilaille, että ensimmäiset Pohjois-Amerikan ulkopuolella palvelleet lähetyssaarnaajat saivat työssään kokea dramaattisen esimerkin siitä, kuinka Herra käyttää palvelijoitaan kootakseen valittujaan. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava yhteenveto. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kuunnellessaan panemaan merkille profeetta Joseph Smithin neuvo vanhin Heber C. Kimballille ( ). Heber C. Kimball, kahdentoista apostolin koorumin jäsen, muisteli: Kesäkuun 1837 ensimmäisen päivän tienoilla profeetta Joseph tuli luokseni istuessani temppelissä Kirtlandissa ja kuiskasi minulle sanoen: Veli Heber, Herran Henki on kuiskannut minulle: Lähteköön palvelijani Heber Englantiin julistamaan evankeliumiani ja avaamaan pelastuksen oven sille kansakunnalle. Ajatus sellaisesta hankkeesta lannisti vanhin Kimballin: Tunsin itseni yhdeksi kaikkein heikoimmista Jumalan palvelijoista. Kysyin Josephilta, mitä minun pitäisi sanoa, kun pääsisin sinne. Hän käski minun kääntyä Herran puoleen, niin Hän opastaisi minua ja puhuisi kauttani saman Hengen avulla, joka [ohjasi] häntä. Profeetta esitti kutsut myös Orson Hydelle, Willard Richardsille ja Joseph Fieldingille Kirtlandissa sekä Isaac Russellille, John Snyderille ja John Goodsonille Kanadan Torontossa. Näiden veljien oli määrä liittyä vanhin Kimballin seuraan hänen lähetysmatkallaan Englantiin. Kokoonnuttuaan New York Cityyn he purjehtivat Garrick-nimisellä laivalla Isoon-Britanniaan 1. heinäkuuta Tämä ensimmäinen lähetysmatka Pohjois-Amerikan ulkopuolelle toi kirkkoon noin käännynnäistä lähetyssaarnaajien ensimmäisenä vuonna Englannissa. Vanhin Kimball kirjoitti riemuissaan profeetalle: Kunnia Jumalalle, Joseph, Herra on kanssamme kansakuntien keskuudessa! Toista Britanniaan tehtyä apostolista lähetysmatkaa, jolla oli mukana suurin osa kahdentoista koorumin jäsenistä Brigham Youngin johdolla, profeetta ohjasi Nauvoosta käsin. Kaksitoista apostolia lähtivät syksyllä 1839 ja saapuivat Englantiin vuonna Siellä he aloittivat työn, joka vuoteen 1841 mennessä toi kirkkoon yli käännynnäistä. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) Mitä neuvoja Heber C. Kimball sai profeetta Joseph Smithiltä? Kuvailkaa tilannetta, jolloin olette saaneet Herralta apua, kun olette pyrkineet kertomaan evankeliumista muille. Oppi ja liitot 4:1 7; 18:10 16; 31:1 12; 34:5 6; 39:20 23; 88:81 Kaikkien niiden, joita on varoitettu, tulee varoittaa lähimmäisiään Selitä, että Opissa ja liitoissa kirkon jäseniä muistutetaan toistuvasti lähetystyöhön osallistumiseen liittyvästä vastuusta ja sen tuomista siunauksista. Meidän vastuumme kertoa evankeliumista muille on toistuva kaava ja teema ilmoituksissa, jotka on merkitty muistiin Oppiin ja liittoihin. Kun lukijat oppivat tunnistamaan kaavoja ja teemoja, he pystyvät paremmin kestitsemään itseään Kristuksen sanoilla (ks. David A. Bednar, Elävän veden varanto, Brigham Youngin yliopiston takkavalkeailta, 4. helmikuuta 2007, speeches.byu.edu). Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 88:81 ja esittämään sitten lyhyesti omin sanoin, kuinka tämä jae soveltuu nykyisiin kirkon jäseniin. (Oppilaat saattavat 34

47 OPPIAIHE 7 vastata sanomalla, että kaikilla, jotka ovat ottaneet vastaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumin, on velvollisuus kertoa evankeliumista muille.) Laita näkyville seuraava taulukko tai jäljennä se taululle. Jaa luokka kolmeen ryhmään ja anna kullekin ryhmälle yksi pyhien kirjoitusten kohdista. Pyydä oppilaita lukemaan heille annettu kohta ja panemaan merkille evankeliumin jakamiseen liittyvät vastuut ja luvatut siunaukset. Vastuut Siunaukset OL 4:1 7 OL 18:10 16 OL 31:1 12 Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kertomaan luokalle, mitä he ovat löytäneet. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin David A. Bednarin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, miten vanhin Bednar kuvailee henkilökohtaista vastuutamme kertoa evankeliumista muille. Jeesuksen Kristuksen omistautuneet opetuslapset ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan uskollisia lähetyssaarnaajia. Lähetyssaarnaaja on Kristuksen seuraaja, joka todistaa Hänen olevan Lunastaja ja joka julistaa Hänen evankeliuminsa totuuksia. Jeesuksen Kristuksen kirkko on aina ollut ja tulee aina olemaan lähetystyökirkko. Vapahtajan kirkon yksittäiset jäsenet ovat ottaneet vastaan pyhän velvoitteen auttaa Herran apostoleilleen antaman pyhän tehtävän täyttämisessä, kuten Uudessa testamentissa kerrotaan: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti. [Aamen.] (Matt. 28:19 20.) Myöhempien aikojen pyhät suhtautuvat vakavasti tähän vastuuseen kertoa kaikille ihmisille kaikissa kansoissa Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen palautetusta evankeliumistaan. Me todellakin koemme vakavaksi vastuuksemme viedä tämä sanoma jokaiselle kansakunnalle, suvulle, kielelle ja kansalle. ( Tulkaa, niin näette, Liahona, marraskuu 2014, s. 107.) Miksi Vapahtajan kirkon jäsenet pitävät lähetystyötä pyhänä velvoitteena? Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin L. Tom Perryn seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Pyydä luokan jäseniä 35

48 OPPIAIHE 7 seuraamaan mukana ja pohtimaan, kuinka he voisivat alkaa kertoa evankeliumista muille uutterammin. Evankeliumin keskipisteenä on Herramme ja Vapahtajamme sovitus. Sovitus tuo voiman pestä pois syntimme, parantaa ja suoda iankaikkinen elämä. Kaikki sovituksen verrattomat siunaukset voivat tulla vain niiden osaksi, jotka elävät evankeliumin periaatteiden mukaan ja saavat sen toimitukset. Niitä ovat usko Jeesukseen Kristukseen, parannus, kaste, Pyhän Hengen saaminen ja kestäminen loppuun asti. Suuri lähetystyösanomamme maailmalle on, että koko ihmiskunta on kutsuttu pelastumaan ja tulemaan Hyvän Paimenen, Jeesuksen Kristuksen, laumaan. Lähetystyösanomaamme vahvistaa tieto palautuksesta. Me tiedämme, että Jumala puhuu profeetoilleen tänä aikana aivan kuten Hän puhui entisinä aikoina. Me tiedämme myös, että Hänen evankeliumiaan johdetaan palautetun pappeuden voimalla ja valtuudella. Millään muulla sanomalla ei ole niin suurenmoista iankaikkista merkitystä jokaiselle tänä aikana maan päällä elävälle. ( Johdattakaa sieluja minun luokseni, Liahona, toukokuu 2009, s ) Miksi teidän mielestänne jokaisen meistä tulisi kertoa evankeliumista muille uutterammin? (Vastauksiin tulisi sisältyä seuraavaa: Kun kerromme evankeliumista muille, tarjoamme heille mahdollisuuden päästä osallisiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen siunauksista.) Kehota oppilaita tutkimaan kohtia OL 34:5 6; 39:20 23 ja panemaan merkille toinen tärkeä syy sille, että Herra on käskenyt meitä kertomaan evankeliumin sanomasta muille. (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulisi ilmaista seuraava totuus: Kun kerromme evankeliumin sanomasta muille, autamme heitä valmistautumaan Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen.) Millä tavalla se, että ymmärrätte evankeliumin iankaikkisen merkityksen, kannustaa teitä kertomaan evankeliumista niille, jotka eivät kuulu kirkkoomme? Kuvailkaa jotakin omaa kokemustanne, kun olette kertoneet evankeliumin sanomasta muille. Anna oppilaille muutama minuutti aikaa pohtia ja kirjoittaa muistiin, miten he voivat osallistua evankeliumin levittämiseen. He voisivat esimerkiksi kirjoittaa muistiin sellaisen tuntemansa henkilön nimen, joka ei tällä hetkellä ole kirkon jäsen, ja sitoutua kertomaan evankeliumista hänelle. Kehota muutamia oppilaita kertomaan, mitä he aikovat tehdä. Kannusta oppilaita toimimaan mahdollisesti saamansa innoituksen mukaan ja rukoilemaan päivittäin tilaisuutta kertoa evankeliumista muille. Oppilaan lukutehtävät OL 4:1 7; 18:10 16; 29:4 7; 31:1 12; 33:2 7; 34:5 6; 39:20 23; 88:81. Neil L. Andersen, Se on ihme, Liahona, toukokuu 2013, s

49 OPPIAIHE 8 Myöhempien aikojen Israelin kokoaminen Johdanto Vuoden sisällä kirkon järjestämisestä Herra käski pyhiä kokoontumaan Ohion seudulle (ks. OL 37:3). Siitä lähtien myöhempien aikojen pyhät ovat kokoontuneet eri paikkoihin pyrkiessään seuraamaan elävää profeettaa ja perustamaan turvallisia asuinpaikkoja. Tämän oppiaiheen yhteydessä oppilaat saavat tietää, että Herra kokoaa kansansa vahvistaakseen sitä ja valmistaakseen sitä saamaan suurempia siunauksia, mukaan lukien temppelin siunaukset (ks. OL 84:4). Taustalukemista Russell M. Nelson, Hajallaan olevan Israelin kokoaminen, Liahona, marraskuu 2006, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 38:31 33; 39:15; 95:8; 110:9 Kutsu kokoontua Ohioon Laita näkyville kartta New Yorkin, Pennsylvanian ja Ohion alue Yhdysvalloissa (kirkon historian karttoja, nro 3), joka on Opin ja liittojen loppuosassa, tai jokin muu tämän alueen kartta. Kehota oppilaita etsimään kartalta seuraavat merkittävät palautukseen liittyvät tapahtumapaikat: ensimmäinen näky (Manchester, New York), pappeuden palautus (Harmony, Pennsylvania) ja kirkon perustaminen (Fayette, New York). Pyydä sen jälkeen muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen seuraavat sanat: 37

50 OPPIAIHE 8 Sidney Rigdon, joka oli entinen pappi ja vasta kääntynyt jäsen Kirtlandin alueelta, sekä hänen kirkkoon kuulumaton ystävänsä nimeltään Edward Partridge olivat innokkaita tapaamaan profeetan sekä kuulemaan enemmän kirkon opetuksista. Joulukuussa 1830 he matkustivat yli 250 mailia [noin 400 kilometriä] Fayetteen New Yorkin osavaltioon saadakseen tavata Joseph Smithin. He pyysivät tätä kysymään Herran tahtoa itsensä sekä Kirtlandin pyhien suhteen. Vastauksena Herra ilmoitti, että New Yorkin pyhien tulisi kokoontua Ohioon (ks. OL 37:3). Kolmannessa ja viimeisessä New Yorkin osavaltiossa pidetyssä kirkon konferenssissa, joka pidettiin Whitmerien maatilalla 2. tammikuuta 1831, Herra toisti käskynsä [jäsenten muutosta Ohioon]. Tämä oli ensimmäinen kutsu pyhille tämän taloudenhoitokauden aikana kokoontua yhteen. Huhtikuun puoleenväliin 1831 mennessä arviolta 68 jäsentä Colesvillesta oli jo matkalla Ohioon. Yhtä kuuliaisia Herran käskylle olivat ne 80 pyhää Fayetten seurakunnasta ja 50 pyhää Manchesterin seurakunnasta, jotka lähtivät kodeistaan varhain toukokuussa Toukokuun puoleenväliin mennessä kirkon kaikki seurakunnat New Yorkissa olivat onnistuneet pääsemään laivalla Eriejärven halki Fairportin satamaan Ohiossa, missä jäsenet tapasivat muut pyhät ja heidät vietiin määränpäähänsä Kirtlandin ja Thompsonin kaupunkikunnissa. Myöhempien aikojen Israelin suuri kokoaminen oli alkanut. (Ks. Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s ) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 38: Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, millä tavoin pyhiä siunattaisiin, jos he noudattaisivat käskyä kokoontua Ohioon. Oppilaiden tulisi mainita neljä siunausta: 1) pyhät välttyisivät vihollisen voimalta, 2) he kokoontuisivat Jumalalle vanhurskaaksi kansaksi, 3) he saisivat Jumalan lain ja 4) heille annettaisiin voima korkeudesta. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat numeroivat nämä neljä siunausta pyhiin kirjoituksiinsa. (Huom. Luettelojen tunnistaminen pyhistä kirjoituksista voi auttaa oppilaita huomaamaan, mitä avainkohtia Herra tai profeetta tähdentää.) Kirjoita taululle seuraava lause: Herra kokoaa kansansa suojellakseen sitä ja vahvistaakseen sitä hengellisesti. Voisit tuoda esiin, että pyhissä kirjoituksissa oppi kokoamisesta on usein kytköksissä suojelemiseen. Kytkös on suhde tai yhteys ideoiden, ihmisten, asioiden tai tapahtumien välillä, ja pyhät kirjoitukset ovat täynnä kytköksiä (David A. Bednar, Elävän veden varanto, Brigham Youngin yliopiston takkavalkeailta, 4. helmikuuta 2007, s. 3, speeches.byu.edu). Selitä, että aivan kuten Herra vei muinaisen Israelin Siinainvuorelle ja antoi heille lakinsa, Hän myös määräsi myöhempien aikojen pyhiä kokoontumaan Ohioon, jotta he voisivat saada Hänen lakinsa tänä taloudenhoitokautena (ks. OL 38:32). Ohiossa Herra alkoi ilmoittaa lakiaan kirkolle (ks. luvun OL 42 johdanto). Kysy sen jälkeen: Kuinka kokoontuminen niiden kanssa, joilla on samat uskonkäsitykset ja tasovaatimukset kuin teillä, auttaa suojelemaan teitä Saatanan voimalta? Kuinka Jumalan lakien vastaanottaminen auttaa meitä vahvistumaan hengellisesti? Mitä mielestänne tarkoittaa se, että Ohiossa pyhille [annettaisiin] voima korkeudesta? 38

51 OPPIAIHE 8 Selitä, että luvattu siunaus, että heille annetaan voima korkeudesta, alkoi toteutua Kirtlandin temppelin valmistuttua viisi vuotta pyhien Ohioon kokoontumisen jälkeen. Taivaalliset sanansaattajat vierailivat valmiissa temppelissä ja palauttivat Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle avaimet ja valtuuden suorittaa pyhiä toimituksia. Temppelin vihkimisen yhteydessä lukuisten pyhien päälle vuodatettiin hengellisiä ilmestyksiä. Pieni joukko pyhiä sai pesut ja voitelut temppelissä. Muutamia vuosia myöhemmin Nauvoossa lupaus voiman antamisesta toteutui edelleen, kun pyhät saivat temppeliendaumentin toimitukset. Laita näkyville profeetta Joseph Smithin Nauvoossa esittämät seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Mikä on ollut Jumalan kansan kokoamisen tarkoitus kaikkina aikakausina? Päätarkoituksena on ollut rakentaa Herralle huone, missä Hän on voinut ilmoittaa kansalleen huoneensa toimitukset ja valtakuntansa kirkkaudet sekä opettaa kansalle pelastuksen tien. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 435.) Millä tavoin olette huomanneet Jumalan siunaavan myöhempien aikojen pyhiä, kun he kokoontuvat ja rakentavat temppeleitä Hänen käskynsä mukaan? Oppi ja liitot 45:62 67 Herra kuvailee Uutta-Jerusalemia eli Siionia Selitä, että pian sen jälkeen kun New Yorkin pyhät olivat kokoontuneet Ohioon, monissa valheellisissa sanomalehtikirjoituksissa ja huhuissa vääristeltiin ja parjattiin kirkkoa. Noihin aikoihin profeetta Joseph Smith sai ilmoituksen määrätystä kokoontumispaikasta, joka olisi rauhaisa ja turvallinen. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 45: Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, miksi Herra käski pyhiä kokoontumaan läntisille seuduille (OL 45:64). Voit halutessasi esittää seuraavat kysymykset: Minkä Herra sanoi olevan aivan ovillanne? Mitä teidän mielestänne ilmaus aivan ovillanne merkitsee? Mitä Herra halusi pyhien tekevän, kun nämä kokoontuivat yhteen läntisille seuduille? Miksi heidän oli määrä koota varallisuutensa? (Selitä, että sana perintömaa tarkoittaa maata, joka pyhien tuli ostaa ja jossa he voisivat asua ja palvella Herraa.) Millä nimellä pyhien perintömaata oli määrä kutsua? Selitä, että pyhissä kirjoituksissa sanalla Siion voi olla useita eri merkityksiä. Joskus se viittaa Siionin kansaan ja kuvailee heitä puhdassydämisiksi (ks. OL 97:21). Toisissa kohdissa Siion tarkoittaa koko kirkkoa ja sen vaarnoja (ks. OL 82:14). Sana Siion voi viitata myös tiettyihin maantieteellisiin alueisiin. Kohdassa OL 45:66 67 Siion tarkoittaa fyysistä kaupunkia, jonka pyhät perustaisivat ja johon he kokoontuisivat. Joskus sitä kutsutaan Uudeksi-Jerusalemiksi (ks. myös 3. Nefi 20:22; 21:23; Et. 13:1 8; PKO, Siion ). Keskustelkaa seuraavista kysymyksistä: 39

52 OPPIAIHE 8 Kuinka Herra kuvailee Uutta-Jerusalemia eli Siionia? (Oppilaiden tulisi mainita seuraava oppi: Uusi-Jerusalem olisi rauhallinen ja suojaisa turvapaikka, ja siellä olisi Herran kirkkaus.) Millä tavoin kirkon jäsenyys on tuonut teille turvan ja rauhan Siionissa? Selitä, että kesäkuussa 1831 Kirtlandissa Ohiossa pidetyn kirkon neljännen konferenssin päättyessä Herra käski Joseph Smithiä ja muita vanhimpia matkustamaan pareittain lähes kilometrin päähän Missouriin ja saarnaamaan matkan varrella (ks. OL 52, yhteenveto jakeista). Perille saavuttuaan profeetta sai ilmoituksen, jossa Missouri nimettiin lupauksen maaksi ja Siionin kaupungin paikaksi. Independencen kaupunki Missourissa nimettiin keskuspaikaksi (ks. OL 57:1 3). Parin seuraavan vuoden aikana sadat myöhempien aikojen pyhät, jotka olivat innokkaita rakentamaan Siionia, muuttivat Jacksonin piirikunnan alueelle Missouriin. Valitettavasti ristiriitaisuudet kirkon jäsenten ja muiden alueella asuvien ihmisten välillä lisääntyivät, ja tilanne johti lopulta väkivaltaisuuksiin. Pyhien oli lähdettävä kodeistaan Jacksonin piirikunnasta marraskuussa ja joulukuussa Oppi ja liitot 115:5 6 Jumalan kansa kokoontuu nykyään Siionin vaarnoihin Havainnollistaaksesi pyhien pyrkimystä kokoontua muihin rauhaa ja turvaa tarjoaviin paikkoihin laita näkyville kartta Kirkon siirtyminen länteen (kirkon historian karttoja, nro 6), joka on Opin ja liittojen loppuosassa. Selitä, että lopulta pyhien oli pakko lähteä Kirtlandista Ohiosta samoin kuin läntisen Missourin seuduilta. Vuonna 1839 pyhät aloittivat kokoontumisen Nauvooseen Illinoisiin, johon he perustivat suuren kaupungin. Mutta pian profeetta Joseph Smithin kuoleman jälkeen kirkon jäsenten oli jälleen pakko jättää kotinsa. He muuttivat Kalliovuorille ja perustivat siirtokuntia eri puolille läntistä Pohjois-Amerikkaa. Kirkon keskuspaikka perustettiin Salt Lake Cityyn. Kehota oppilaita lukemaan OL 115:5 6. Kysy sen jälkeen: Mitä siunauksia näiden jakeiden mukaan luvataan niille, jotka kokoontuvat Siionin vaarnoihin? (Vastauksiin tulisi sisältyä seuraava totuus: Me kokoonnumme Siionin vaarnoihin puolustukseksi ja suojautuaksemme pahaa vastaan.) 40

53 OPPIAIHE 8 Millä tavoin Siionin vaarnat voivat tarjota kirkon jäsenille puolustuksen ja suojan heidän omassa kotimaassaan? Milloin olette kokeneet voimaa ja suojaa, kun olette kokoontuneet pyhien kanssa omassa seurakunnassanne? Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään paremmin, mitä kokoontuminen Siionin vaarnoihin merkitsee kirkon jäsenille tänä päivänä, laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Tämän viimeisen taloudenhoitokauden varhaisina vuosina kokoontuminen Siioniin tapahtui eri paikkoihin Yhdysvalloissa: Kirtlandiin, Missouriin, Nauvooseen ja vuorten huipuille. Ne olivat aina kokoontumisia tulevien temppelien luo. Koska useimpiin maihin, joissa on suuri määrä uskollisia, on perustettu vaarnoja ja rakennettu temppeleitä, tällä hetkellä meitä ei käsketä kokoontumaan yhteen paikkaan vaan kokoontumaan vaarnoihin omassa kotimaassamme. Siellä uskolliset voivat nauttia iankaikkisuuden täysistä siunauksista Herran huoneessa. Tällä tavoin Siionin vaarnat ovat puolustukseksi ja suojaksi myrskyltä ja vihalta, kun sitä vuodatetaan laimentamattomana koko maan päälle (OL 115:6). ( Valmistautuminen toista tulemista varten, Liahona, toukokuu 2004, s. 8.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen presidentti Spencer W. Kimballin ( ) seuraavat sanat: Israelin kokoamista on se, että ihmiset liittyvät tosi kirkkoon ja oppivat tuntemaan tosi Jumalan. Niinpä jokainen, joka on ottanut vastaan palautetun evankeliumin ja joka nyt pyrkii palvelemaan Herraa omalla kielellään ja pyhien joukossa siinä maassa, jossa hän asuu, on hyväksynyt Israelin kokoamista koskevan lain ja perii kaikki pyhille näinä viimeisinä päivinä luvatut siunaukset. (The Teachings of Spencer W. Kimball, toim. Edward L. Kimball, 1982, s. 439; ks. myös Opin ja Liittojen Kirja ja kirkon historia oppilaan opiskeluopas, 2002, s. 235.) Mitä olette huomanneet tapahtuneen kirkon rakentamien temppelien määrälle omana elinaikananne? Kuinka jäsenyytenne Siionin vaarnassa tai piirissä on siunannut teitä? Millä tavalla pyhä temppeli on ollut teille siunaukseksi? Päätä oppiaihe pyytämällä oppilaita pohtimaan, mitä he voisivat tehdä auttaakseen muita saamaan hengellistä suojaa ja voimaa, joka tulee uskollisesta osallistumisesta Siionin vaarnoissa ja palvelemisesta pyhässä temppelissä. Kannusta oppilaita toimimaan niiden Hengen kehotusten mukaan, joita he ovat mahdollisesti saaneet. Oppilaan lukutehtävät OL 37:1 3; 38:31 33; 39:15; 45:62 67; 95:8; 110:9; 115:5 6. Russell M. Nelson, Hajallaan olevan Israelin kokoaminen, Liahona, marraskuu 2006, s

54 OPPIAIHE 9 Seuratkaa elävää profeettaa Johdanto Sinä päivänä kun kirkko perustettiin, Herra lupasi hengellistä turvaa niille, jotka kuuntelisivat tarkoin profeetan sanoja (ks. OL 21:4 6). Pian sen jälkeen auttaakseen kirkon jäseniä välttämään tulemasta eksytetyiksi Herra ilmoitti lisäksi, että vain profeetalla on valtuus saada ilmoitusta koko kirkkoa varten (ks. OL 28:1 7). Profeetalla on myös valtuus selventää pyhiä kirjoituksia. Näiden totuuksien ymmärtäminen tuo lisää hengellistä turvaa näinä myöhempinä aikoina. Taustalukemista Russell M. Nelson, Profeettojen hyväksyminen ja tukeminen, Liahona, marraskuu 2014, s Ezra Taft Benson, Fourteen Fundamentals in Following the Prophet, Brigham Youngin yliopiston hartaustilaisuus, 26. helmikuuta 1980, speeches.byu.edu; ks. myös Kevin R. Duncan, Meidän oma selviytymisemme, Liahona, marraskuu 2010, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 21:1 6 Kuunnelkaa tarkoin profeetan sanoja Kysy oppilailta, mitä nimityksiä me voimme käyttää kirkon presidentistä. Kirjoita oppilaiden vastaukset taululle. Pyydä sitten yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 21:1 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kirjoita taululle mahdollisia muita nimityksiä. Kysy sen jälkeen: Kuinka kukin tässä jakeessa mainituista nimityksistä kuvaa kirkon presidentin työtä? Auta oppilaita ymmärtämään luvun OL 21 taustaa selittämällä, että siihen muistiin merkitty ilmoitus annettiin päivänä, jolloin kirkko järjestettiin. (Huom. Kun oppilaat oppivat ymmärtämään pyhien kirjoitusten kohtien taustoja, he pystyvät paremmin ymmärtämään lukemansa merkityksen ja tärkeyden.) Kysy sen jälkeen: Miksi kirkon varhaisten jäsenten oli tärkeä tiedostaa, että Joseph Smithin tehtävä profeettana erosi merkittävästi muiden kirkkojen johtajien tehtävistä? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 21:4 5 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavasta kysymyksestä: Miksi profeetan sanojen noudattaminen vaatii joskus kärsivällisyyttä ja uskoa? Voit tarvittaessa lukea ääneen presidentti Harold B. Leen ( ) seuraavat sanat: 42

55 OPPIAIHE 9 Meidän on opittava ottamaan vaarin niistä sanoista ja käskyistä, joita Herra antaa profeettansa kautta. Te ette ehkä tule pitämään siitä, mitä kirkon johtajat sanovat. Se saattaa olla vastoin poliittista vakaumustanne. Se saattaa olla vastoin yhteiskunnallisia näkemyksiänne. Se saattaa jossain määrin vaikuttaa seuraelämäänne. Mutta jos kuuntelette näitä asioita kuten Herra itse ne puhuisi, kärsivällisesti ja uskossa, lupauksena on, että helvetin portit eivät teitä voita; ja Herra Jumala hajottaa pimeyden voimat teidän edestänne ja saattaa taivaat järkkymään teidän parhaaksenne ja nimensä kunniaksi (OL 21:6). (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Harold B. Lee, 2001, s. 84.) Jos Henki niin kehottaa, voisit selittää seuraavat asiat: 1. Me myöhempien aikojen pyhät emme usko profeettojen olevan täydellisiä ihmisiä. Herra ei kuitenkaan koskaan salli heidän johtaa kirkkoa harhaan (ks. VJ 1, Otteita presidentti Wilford Woodruffin kolmesta manifestia koskevasta puheesta ). 2. Me uskomme jatkuvaan ilmoitukseen ja riemuitsemme siitä. Kirkon historiassa on ollut tilanteita, jolloin yksi profeetta on selventänyt aiempia profeetallisia ohjeita tai tuonut esiin sellaisia opetuksia tai käytäntöjä, jotka on aiemmin laajalti hyväksytty mutta joita on ollut tarpeen muuttaa myöhemmin. Esimerkiksi kirkon varhaisina vuosina jäseniä kannustettiin kokoontumaan yhteen keskuspaikkaan, kuten Kirtlandiin Ohioon tai Jacksonin piirikuntaan Missouriin. Nykyisin kirkon jäseniä kannustetaan kokoontumaan paikalliseen vaarnaansa tai piiriinsä. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 21:6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja nimeämään lupaukset, jotka on annettu niille, jotka noudattavat profeetan sanoja. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asiat. Kysy sen jälkeen: Millaisen yhteenvedon tekisitte lupauksista, jotka on annettu niille, jotka noudattavat profeetan sanoja? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulisi ilmaista seuraava periaate: Jos noudatamme profeetan sanoja, meitä suojellaan vastustajan vaikutukselta. Kun oppilaat vastaavat, voit halutessasi selittää, että yksi merkitys englanninkieliselle sanalle, joka tässä kohdassa vastaa sanaa järkkyä, on irrottaa tai päästää jotakin pois tuen varasta tai säiliöstä. Näin ollen yksi tulkinta jakeesta 6 voisi olla, että kun taivaat järkkyvät meidän parhaaksemme, ilmoituksia ja siunauksia ikään kuin päästetään irti ja vuodatetaan päällemme.) Laita näkyville ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Henry B. Eyringin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Turvallisen polun etsiminen profeettojen neuvoja seuraten on järkeenkäypää niille, joilla on vahva usko. Kun profeetta puhuu, vähäuskoiset saattavat ajatella, että viisas mies antaa siinä hyviä neuvoja. Päätös olla noudattamatta profeettojen neuvoja muuttaa kuitenkin koko sen perustan, jolla seisomme. Siitä tulee vaarallisempi. Profeettojen neuvojen 43

56 OPPIAIHE 9 noudattamatta jättäminen heikentää kykyämme noudattaa innoitettuja neuvoja tulevaisuudessa. (Ks. Turvalliset neuvot, Valkeus, heinäkuu 1997, s. 24.) Miksi koko se perusta, jolla seisomme, tulee vaarallisemmaksi, jos hylkäämme profeettojen neuvot? Mitkä esimerkit osoittavat, että tämä on totta? Milloin teitä tai jotakuta tuntemaanne henkilöä on siunattu, koska olette noudattaneet elävien profeettojen neuvoja? Kuinka profeetallisten neuvojen noudattamisen periaate voi soveltua oman aikamme uskonnollisiin, moraalisiin ja yhteiskunnallisiin kysymyksiin? Kannusta oppilaita pohtimaan, mitä he voivat tehdä lunastaakseen kohdassa OL 21:6 luvatut siunaukset. Vakuuta heille, että kun he noudattavat vilpittömästi elävien profeettojen sanoja, he saavat suuria siunauksia nyt ja iankaikkisuudessa. Selitä, ettei profeettojen neuvojen noudattaminen tarkoita sitä, että tottelisimme sokeasti heidän sanojaan. Lue ääneen presidentti Harold B. Leen seuraavat sanat: Meille myöhempien aikojen pyhille ei riitä vain johtajiemme seuraaminen ja heidän neuvojensa hyväksyminen, vaan meillä on suurempi velvollisuus hankkia itsellemme järkkymätön todistus näiden miesten jumalallisesta tehtävästä ja todistus siitä, että se, mitä he ovat meille kertoneet, on meidän taivaallisen Isämme tahto (Kirkon presidenttien opetuksia: Harold B. Lee, s. 44). Oppi ja liitot 28:2, 6 7; 43:1 7 Herra antaa ilmoitusta oikeassa järjestyksessä Selitä, että pian kirkon järjestämisen jälkeen jotkut kirkon jäsenet joutuivat vastustajan ponnistelujen harhauttamiksi ja pyrkivät antamaan väärää profeetallista ohjausta. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 28 johdanto samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana (ks. myös Jeffrey G. Cannon, All Things Must Be Done in Order: D&C 28, 43, Revelations in Context -sarja, 4. huhtikuuta 2013, history.lds.org). Kysy sen jälkeen: Jos kirkon jäsenet olisivat uskoneet edelleen Hiram Pagen oletettuihin ilmoituksiin, mitä ongelmia siitä olisi voinut koitua? Anna oppilaille hetki aikaa tutkia kohtia OL 28:2, 6 7. Kysy sen jälkeen: Millä tavalla tämä Herralta tullut sanoma selvensi kirkon presidentin tehtävää? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava oppi: Kirkon presidentti on ainoa henkilö, jolla on avaimet ilmoituksen saamiseen koko kirkkoa varten.) Auttaaksesi oppilaita syventämään ymmärrystään tästä opista pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 43 seuraavat historialliset taustatiedot: 44

57 OPPIAIHE 9 Helmikuussa 1831 eräs rouva Hubble saapui pyhien keskuuteen Kirtlandissa Ohiossa. Hän väitti olevansa naisprofeetta, että hän oli saanut ilmoituksia kirkkoa varten, että hän tiesi Mormonin kirjan olevan totta ja että hänestä pitäisi tulla opettaja kirkossa. Hänen onnistui eksyttää joitakuita pyhiä. Joseph Smith ja muut olivat huolissaan hänen vaikutuksestaan ja muista vääristä ilmoituksista pyhien keskuudessa. Profeetta päätti tiedustella Herralta, mitä asialle tulisi tehdä, ja hän sai ilmoituksen, joka on nykyään merkitty muistiin lukuun OL 43. (Ks. Documents, Volume 1: July 1828 June 1831, Documents-sarjan osa 1 kokoelmassa The Joseph Smith Papers, 2013, s. 257.) Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 43:1 7 ja panemaan merkille oppeja, joita Herra tuohon aikaan selitti. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asiat. Voisit myös ehdottaa, että he merkitsevät nämä jakeet kohdan OL 28:2 rinnakkaisviitteeksi. Tähdennä sitä, että lukuun 28 muistiin merkitty ilmoitus oli osoitettu pyhille New Yorkissa ja lukuun 43 muistiin merkitty ilmoitus oli osoitettu pyhille Kirtlandissa. Kysy sen jälkeen: Siinä vaiheessa kun ilmoitus, joka on merkitty muistiin lukuun OL 43, annettiin, kuka nimitettiin saamaan käskyjä ja ilmoituksia koko kirkkoa varten? Mistä opeista voimme saada tietoa näiden jakeiden perusteella? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulisi mainita seuraavat opit: Vain yksi henkilö kerrallaan on nimitetty saamaan ilmoitusta koko kirkkoa varten. Niitä, jotka kuuntelevat tarkoin kirkon presidenttiä, ei johdeta harhaan.) Voit halutessasi lukea kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin L. Tom Perryn seuraavat sanat: Tavassa, jolla Herra ilmaisee tahtonsa ihmiskunnalle, on järjestys. Meillä jokaisella on oikeus rukoilla Herraa ja saada innoitusta Hänen Henkensä kautta omassa taloudenhoitotehtävässämme. Vanhemmat voivat saada ilmoitusta omaa perhettään varten, piispa hänelle uskottua seurakuntaa varten, ja näin aina ensimmäiseen presidenttikuntaan asti, joka saa ilmoitusta koko kirkkoa varten. Profeetta Joseph Smith on selittänyt: On Jumalan järjestelmän vastaista, että kukaan kirkon jäsen tai kukaan muu saisi ohjeita niitä varten, jotka ovat auktoriteettiasemassa, heidän yläpuolellaan [Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 205]. ( Me uskomme kaiken, mitä Jumala on ilmoittanut, Liahona, marraskuu 2003, s. 86.) Kuinka tieto siitä, että ilmoitus Jumalalta tulee aina tunnustettujen pappeuden kanavien kautta, auttaa teitä välttämään tulemasta eksytetyiksi? Kuinka tämä tieto voi tuoda rauhaa elämäänne? Millä tavoin Herran antama ilmoituksen malli pitää yllä järjestystä kirkossa? 45

58 OPPIAIHE 9 Oppi ja liitot 90:1 6 Herra asetti kirkon järjestyksen Selitä, että kirkon kasvaessa Herra ohjasi profeetta Joseph Smithiä kirkon pappeudenhaltijoiden ja jäsenten organisoimisessa. Lue ääneen seuraava lausunto tai tee siitä yhteenveto: Kirkon jäsenmäärän kasvaessa profeetta sai edelleen ilmoituksia pappeuden viroista. Hän järjesti Herran ohjeiden mukaisesti ensimmäisen presidenttikunnan, jossa hän itse toimi presidenttinä ja Sidney Rigdon sekä Frederick G. Williams neuvonantajina. Hän järjesti myös kahdentoista apostolin koorumin sekä seitsemänkymmenen ensimmäisen koorumin. Hän kutsui ja asetti piispoja sekä näiden neuvonantajia, ylipappeja, patriarkkoja, korkeita neuvostoja, seitsenkymmeniä sekä vanhimpia. Hän järjesti myös kirkon ensimmäiset vaarnat. (Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s. 26.) Selitä, että ensimmäisellä presidenttikunnalla on ainutlaatuinen asema kirkossa. Kehota oppilaita tutkimaan kohtaa OL 90:1 6 ja panemaan merkille ensimmäisen presidenttikunnan erityistehtäviä. (Ensimmäisellä presidenttikunnalla [on hallussaan] valtakunnan avaimet [ jae 2], ja sen kautta ilmoituksia annetaan kirkolle [jae 4]). Kun oppilaat vastaavat, sinun on ehkä tarpeen selittää, että ilmoituksilla tarkoitetaan profeetan kautta saatuja Jumalan antamia ilmoituksia. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin D. Todd Christoffersonin seuraavat sanat. Pyydä luokan jäseniä kuunnellessaan panemaan merkille kaksi eri tapaa, joilla oppi vakiinnutetaan kirkossa. Vuonna 1954 presidentti J. Reuben Clark jr., joka oli tuolloin neuvonantaja ensimmäisessä presidenttikunnassa, selitti opin vakiinnuttamista kirkossa ja kirkon presidentin merkittävää roolia siinä. Puhuessaan ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenistä hän sanoi: [Meidän] tulee [pitää] mielessä, että joillekuille johtaville auktoriteeteille on annettu erityiskutsumus; heillä on erityinen lahja; heidät on hyväksytty profeetoiksi, näkijöiksi ja ilmoituksensaajiksi, mikä suo heille erityisen hengellisen lahjan heidän opettaessaan ihmisiä. Kirkon presidentin alaisuudessa, jolla on ylin valta ja valtuus, heillä on oikeus, voima ja valtuus julistaa Jumalan mieltä ja tahtoa Hänen kansalleen. Kirkon presidentti voi ilmoittaa tai tulkita oppeja saamansa ilmoituksen perusteella (ks. esim. OL 138). Opillisia selityksiä voidaan saada myös ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin yhteisen neuvoston kautta (ks. esim. VJ 2). ( Kristuksen oppi, Liahona, toukokuu 2012, s ) Miksi on tärkeää muistaa, kenellä on valtuus julistaa maailmalle Jumalan mieli ja tahto? Päätä oppiaihe pyytämällä oppilaita pohtimaan, mitä he ovat oppineet elävien profeettojen ja apostolien sanomista. Kehota oppilaita lausumaan todistuksensa siitä, kuinka nämä sanomat ovat olleet siunauksena heille. 46

59 OPPIAIHE 9 Oppilaan lukutehtävät OL 21:1 6; 28:2, 6 7; 43:1 7; 90:1 6, 16. Russell M. Nelson, Profeettojen hyväksyminen ja tukeminen, Liahona, marraskuu 2014, s

60 OPPIAIHE 10 Etsikää totuutta Johdanto Jumalan lapsia kannustetaan etsimään oppia tutkimalla sekä uskon kautta (OL 88:118). Kun ihmiset noudattavat tätä mallia, se auttaa heitä tulemaan kelvollisiksi saamaan Pyhän Hengen apua oppimisprosessissa. Nykyään internetissä ja muissa lähteissä on tarjolla runsaasti tietoa kirkon opista, historiasta tai kannasta yhteiskunnallisiin aiheisiin. Osa siitä on totta, osa ei ja osa on harhaanjohtavaa. Siksi meidän on erityisen tärkeää turvata Pyhään Henkeen, joka auttaa meitä erottamaan totuuden erheestä. Se, että oppii tunnistamaan ja käyttämään asianmukaisia tietolähteitä, on osa tätä prosessia. Taustalukemista Dieter F. Uchtdorf, Mitä on totuus?, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus, 13. tammikuuta 2013; lds.org/broadcasts. Gospel Learning, Gospel Topics, lds.org/topics. Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 88:118, Oppimisen malli Lue ääneen seuraava kuvaus profeettojen koulusta, jota pidettiin Kirtlandissa Ohiossa: Vuonna 1833 profeetalla ja ryhmällä Kirtlandissa asuvia pyhiä oli ainutlaatuinen tilaisuus tutkia evankeliumia. Tuon vuoden tammikuussa, Herran käskyn mukaan (ks. OL 88: ), profeetta perusti profeettojen koulun kouluttaakseen pappeudenhaltijoita heidän palvelutyössään ja valmistaakseen heitä saarnaamaan evankeliumia. Koulua pidettiin yhdessä huoneessa Newel K. Whitneyn kaupan yläkerrassa, missä profeetta asui. Osallistujina oli noin 25 veljeä, joista jotkut matkustivat satoja kilometrejä saadakseen etuoikeuden tutkia evankeliumia huoneessa, joka oli kooltaan vain noin 3,3 x 4,3 m. Monista näistä miehistä tuli myöhemmin apostoleja, seitsenkymmeniä ja muita kirkon johtajia. Vaikka profeetta ja muut veljet opiskelivat toisinaan kieltä, he keskittyivät ensisijaisesti tutkimaan evankeliumin oppeja opiskellen uutterasti varhaisesta aamusta myöhäiseen iltapäivään. Tämä koulu toimi neljän kuukauden ajan, ja samanlaisia kouluja oli myöhemmin Kirtlandissa ja myös Missourissa, missä niihin osallistui satoja ihmisiä. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 273.) Selitä, että luku OL 88 sisältää Herran antamia ohjeita profeettojen koulua käyneille veljille. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 88:118 ja panemaan merkille Herran säätämä oppimisen malli. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavista kysymyksistä: Mitä teidän mielestänne tarkoittaa ilmaus etsikää oppia tutkimalla sekä uskon kautta? Millä tavoin tämän mallin noudattaminen voisi kehittää kykyämme oppia? (Oppilaat saattavat antaa monenlaisia vastauksia, mutta tee selväksi, että kun 48

61 OPPIAIHE 10 otamme uskon mukaan oppimisprosessiin, olemme kelvollisia saamaan Herralta apua. Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen OL 88: , jossa on muistiin merkittyinä lisää Herran antamia ohjeita profeettojen koululle. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille periaatteita, jotka auttavat meitä ymmärtämään, kuinka voimme oppia uskon kautta. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asiat. Voit halutessasi kirjoittaa nämä periaatteet taululle sitä mukaa kuin oppilaat mainitsevat niitä. Voit myös halutessasi ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat pyhien kirjoitustensa marginaaliin näiden jakeiden viereen lauseen periaatteita, jotka opettavat oppimaan uskon kautta. (Huom. Muistiinpanojen tekeminen pyhien kirjoitusten marginaaliin voi auttaa oppilaita löytämään ja muistamaan tärkeitä periaatteita helpommin.) Jos aikaa on, voisit pyytää oppilaita etsimään lisää periaatteita kohdista Alma 32:28, ja Joh. 7:17. Kuinka eläminen näissä jakeissa opetettujen periaatteiden mukaan voi auttaa meitä oppimaan tutkimisen ja uskon kautta? (Kun oppilaat vastaavat, voit halutessasi tähdentää, että näiden periaatteiden noudattaminen auttaa meitä tulemaan kelvollisiksi saamaan Hengen apua.) Kun olemme kelvollisia saamaan Herran Hengen luoksemme, niin millä tavalla tämä Henki vaikuttaa meidän totuuden etsintäämme? Oppi ja liitot 91:1 6 Totuuden erottaminen erheestä Laita näkyville ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Dieter F. Uchtdorfin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Koskaan maailman historiassa meidän ei ole ollut näin helppoa päästä käsiksi näin suureen tietomäärään osa on totta, osa ei ja suuri osa on osittaista totuutta. broadcasts.) Näin ollen maailman historiassa ei ole koskaan ollut yhtä tärkeää oppia sitä, kuinka voi oikealla tavalla erottaa totuuden erheestä. ( Mitä on totuus?, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus, 13. tammikuuta 2013, s. 3; lds.org/ Mitä mahdollisia seurauksia on sillä, jos emme opi erottamaan totuutta erheestä? Kirjoita taululle seuraava kysymys: Kuinka me voimme oikealla tavalla erottaa totuuden erheestä? Selitä, että luvussa OL 91 muistiin merkitty ilmoitus opetti Joseph Smithiä erottamaan, oliko hänen apokryfisistä kirjoista lukemansa kirjoitus totta. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun 91 johdanto samalla kun luokan jäsenet 49

62 OPPIAIHE 10 seuraavat mukana. Pyydä sitten oppilaita pohtimaan taululla olevaa kysymystä, kun he tutkivat yhdessä lukua OL 91. Selitä, että apokryfiset kirjat on kokoelma juutalaisten pyhiä kirjoja. Näitä kirjoja ei alun perin sisällytetty hepreankieliseen Raamattuun (Vanha testamentti), mutta ne otettiin mukaan Raamatun kreikankieliseen käännökseen vähän ennen Kristuksen aikaa. Kun varhaiset kristityt vuosisatoja myöhemmin kokosivat Raamatun kirjat, he ottivat apokryfiset kirjat mukaan liitteenä. Jotkin kristilliset uskonnot pitävät apokryfisiä kirjoja pyhinä kirjoituksina, mutta toiset eivät usko niiden olevan innoitettuja kirjoituksia. Se Raamattu, jota Joseph Smith käytti luodessaan innoitetun käännöksensä, sisälsi apokryfiset kirjat. Joseph kysyi Herralta, pitäisikö nämä kirjat sisällyttää hänen raamatunkäännökseensä. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 91:1 3. Mitä Joseph Smith sai tietää apokryfisistä kirjoista? (Voit halutessasi selittää, että ihmiskätten tekemillä lisäyksillä tarkoitetaan aineistoa, joka on myöhemmin lisätty käsikirjoitukseen ja joka saattaa vääristää alkuperäistä tekstiä.) Kehota toista oppilasta lukemaan ääneen OL 91:4 6. Millä tavalla jakeissa 4 6 olevat neuvot auttavat meitä erottamaan totuuden erheestä ja arvioimaan lukemamme luotettavuutta? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he huomaavat seuraavan totuuden: Pyhä Henki voi auttaa meitä tietämään, ovatko lukemamme asiat totta.) Selitä, että internetin kautta saatavan tiedon runsaus on luonut jokaiselle meistä kasvavan tarpeen saada erottamisen hengellinen lahja (ks. OL 46:23), jotta tietäisimme, kuinka voimme oikealla tavalla erottaa totuuden erheestä. (Saadaksesi lisätietoa siitä, miksi erottamisen lahja on niin tärkeä elämässämme, ks. vanhin David A. Bednarin artikkeli Nopea havaitsemaan, Liahona, joulukuu 2006, s ) Anna jokaiselle oppilaalle moniste, jossa on seitsemänkymmenen koorumin jäsenen, vanhin Steven E. Snow n seuraava lausunto. Kehota oppilaita etsimään kahdesta ensimmäisestä kappaleesta vanhin Snow n neuvoja siitä, millä tavoin meidän tulee arvioida tietoa, jota saatamme lukea kirkon historiasta ja opetuksista. Tasapainoinen näkökulma kirkon historiaan Vanhin Steven E. Snow seitsemänkymmenen koorumista on sanonut: Internet on tuonut ulottuvillemme kaikenlaista informaatiota hyvää, pahaa, totuudenmukaista, totuudenvastaista myös tietoa kirkon historiasta. Voimme lukea hyvin paljon kirkkomme historiaa koskevaa, mutta on tärkeää lukea siitä ja ymmärtää sitä sen asiayhteydessä. Verkosta saatavaan informaatioon liittyy toisinaan se hankaluus, että se esitetään irrallaan asiayhteydestään, eikä lukija oikeastaan näe laajempaa kokonaisuutta. Informaatio, joka pyrkii saattamaan kirkon kielteiseen valoon, on yleensä hyvin subjektiivista ja epäoikeudenmukaista. Meidän tulee etsiä lähteitä, jotka kuvaavat uskonkäsityksiämme ja historiaamme objektiivisemmin. Jotkin verkkosivustot ovat hyvin ilkeämielisiä 50

63 OPPIAIHE 10 ja voivat olla sensaatiohakuisia siinä, kuinka ne esittävät informaatiota. Etsi lähteitä, joita ovat laatineet tunnustetut ja arvostetut historioitsijat, ovatpa he kirkon jäseniä tai eivät. Jotkut nuoret yllättyvät ja järkyttyvät siitä mormonienvastaisesta aineistosta, jota on verkossa, koska he eivät ole vahvistaneet itseään sitä vastaan. He eivät kenties ole käyttäneet riittävästi aikaa hengellisellä puolella valmistautuakseen ja vahvistaakseen itseään siihen, mitä on mahdollisesti tulossa. Kun elämän kokemukset tulevat ja vievät heiltä jalat alta, on tärkeää, että he tekevät niitä perusasioita, joista me aina puhumme: tutkivat jatkuvasti pyhiä kirjoituksia ja ovat merkityksellisessä rukousyhteydessä taivaallisen Isämme kanssa. Nuo perusasiat valmistavat ihmisiä kaikenlaisten vastoinkäymisten varalle, kuten mormonienvastaisten artikkeleiden, joita he kohtaavat verkossa. (Ks. Tasapainoinen näkökulma kirkon historiaan, Liahona, kesäkuu 2013, s ) Koska meidän täytyy arvioida huolellisesti kirkon historiasta ja opetuksista kertovien tietolähteiden luotettavuutta, kuinka voisitte käyttää vanhin Snow n opetuksia apunanne, kun arvioitte lukemanne kirkkoa käsittelevän aineiston luotettavuutta? Kehota oppilaita lukemaan itsekseen vanhin Snow n lausunnon kolmas kappale. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavasta kysymyksestä: Millä tavalla vanhin Snow n neuvot auttavat, kun eteenne tulee tietoa, joka saattaa asettaa uskonkäsityksenne kyseenalaisiksi? Pysykää uskollisina, kun esiin tulee kysymyksiä Selitä, että kirkon jäsenillä voi toisinaan olla kysymyksiä tai jopa epäilyksiä, jotka koskevat kirkon oppia, historiaa tai kantaa yhteiskunnallisiin aiheisiin. Lue oppilaille ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Dieter F. Uchtdorfin seuraavat sanat: 2013, s. 23.) On luonnollista, että on kysymyksiä vilpittömän kysymyksen terho on usein versonut ja kypsynyt ymmärryksen suureksi tammeksi. Kirkossa on harvoja jäseniä, jotka eivät olisi kerran jos toisenkin painiskelleet vakavien tai arkaluonteisten kysymysten kanssa. Yksi kirkon tarkoituksista on hoivata ja kasvattaa uskon siementä joskus jopa epäilyksen ja epävarmuuden hiekkaisessa maaperässä. ( Tulkaa, liittykää joukkoomme, Liahona, marraskuu Anna jokaiselle oppilaalle moniste Totuuden erottaminen erheestä, jossa on kirkon johtajien neuvoja niille, joilla on kysymyksiä tai epäilyksiä. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen monisteessa olevat lausunnot ja panemaan merkille periaatteita, jotka auttaisivat jotakuta käsittelemään kysymyksiään tai epäilyksiään uskollisin mielin. Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita selittämään, kuinka jokin kohta heidän lukemassaan monisteessa voisi auttaa jotakuta, jolla on kysymyksiä tai epäilyksiä, jotka koskevat kirkon oppia, historiaa tai kantaa yhteiskunnallisiin aiheisiin. Päättäessäsi oppiaiheen tähdennä sitä, että vaikka voi olla kysymyksiä, joihin emme löydä vastauksia omana elinaikanamme, voimme löytää vastaukset suurimpiin kysymyksiimme, kun noudatamme käskyjä, tutkimme 51

64 OPPIAIHE 10 asianmukaisia tietolähteitä etenkin elävien profeettojen sanoja pyrimme saamaan johdatusta rukoillen sekä harjoitamme kärsivällisyyttä ja uskoa. Pyydä oppilaita kertomaan kokemuksiaan siitä, kun he ovat tunteneet Herran avun johdattavan heitä löytämään totuuden ja saamaan vastauksia kysymyksiinsä. Kannusta oppilaita lukemaan uudelleen monisteessa olevat lausunnot. Kehota heitä noudattamaan oppiaiheessa annettuja neuvoja ja etsimään oppia tutkimisen ja uskon kautta. Oppilaan lukutehtävät OL 88: ; 91:1 6. Dieter F. Uchtdorf, Mitä on totuus?, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus, 13. tammikuuta 2013; lds.org/broadcasts. Totuuden erottaminen erheestä Kaikkina evankeliumin taloudenhoitokausina pahuuden voimat ovat vastustaneet Jumalaa ja Hänen työtään. Mutta Jumalan työtä ei voi tehdä tyhjäksi. Näinä viimeisinä aikoina kivi on irronnut vuoresta, ja se vierii, kunnes se on täyttänyt koko maan (OL 65:2). Koska yksittäiset kirkon jäsenet voivat silti joutua johdetuiksi harhaan, meidän jokaisen on tarpeen valvoa ja rukoilla alati (3. Nefi 18:18). Tänä valistuneena aikana, jolloin evankeliumin täyteys on palautettu, teillä tai minulla ei ole mitään tarvetta etsiä totuutta purjehtimalla tuntemattomia meriä tai kulkemalla viitoittamattomia teitä. Rakastava taivaallinen Isä on merkinnyt meille reitin ja antanut meille pettämättömän kartan nimittäin kuuliaisuuden. Me saamme tiedon totuudesta ja vastaukset suurimpiin kysymyksiimme, kun olemme kuuliaisia Jumalan käskyille. (Thomas S. Monson, Kuuliaisuus tuo siunauksia, Liahona, toukokuu 2013, s. 89.) Rakkaat ystäväni epäilettehän ensin epäilyksiänne ennen kuin epäilette uskoanne. Me emme saa koskaan antaa epäilyksen pitää meitä vankina ja erossa jumalallisesta rakkaudesta, rauhasta ja lahjoista, jotka koituvat uskosta Herraan Jeesukseen Kristukseen. (Dieter F. Uchtdorf, Tulkaa, liittykää joukkoomme, Liahona, marraskuu 2013, s. 23.) Saatana on suuri petkuttaja, [veljiemme] Syyttäjä [Ilm. 12:10], kaikkien valheiden isä [ks. Joh. 8:44], joka jatkuvasti pyrkii eksyttämään voidakseen kukistaa meidät [ks. OL 50:3]. Niitä varten, jotka ovat jo omaksuneet totuuden, hänen ensisijainen strategiansa on kylvää epäilyksen siemeniä. Hän on esimerkiksi saanut monia kirkon jäseniä kompastumaan, kun he ovat löytäneet kirkosta tietoa, joka näyttää olevan ristiriidassa sen kanssa, mitä he olivat aiemmin oppineet. 52

65 OPPIAIHE 10 Jos te koette sellaisia hetkiä, muistakaa, että tällä tiedon aikakaudella on monia, jotka kehittelevät epäilynaiheita kaikesta mahdollisesta, milloin vain ja missä vain. On aina hyvä pitää mielessä, että vaikka jotakin olisi painettu paperille, vaikka se näkyisi internetissä, vaikka sitä toistettaisiin usein tai sillä olisi voimakas kannattajajoukko, niin se ei silti tee asiasta totta. Toisinaan totuudenvastaiset väitteet tai tiedot esitetään tavalla, joka saa ne vaikuttamaan varsin uskottavilta. Se, mikä saattaa nyt tuntua ristiriitaiselta, voi olla täysin ymmärrettävää, kun etsimme ja saamme enemmän luotettavaa tietoa. (Dieter F. Uchtdorf, Mitä on totuus?, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus, 13. tammikuuta 2013; lds.org/broadcasts.) Kun alamme verrata nykyisiä käytäntöjä ja ehdotuksia siihen, mitä tiedämme Jumalan suunnitelmasta ja Jumalan sanassa annetuista perusteista sekä Hänen elävien profeettojensa opetuksista, tiedämme, että sen ansiosta olemme iankaikkisesti turvallisella maaperällä (Dallin H. Oaks, Sillä niin kuin hän mielessään laskee, ilta vanhin Dallin H. Oaksin seurassa, 8. helmikuuta 2013; lds.org/broadcasts). Pelon tai epäilyksen hetkinä tai vaikeina aikoina säilyttäkää se maaperä, jonka olette jo vallanneet, vaikka se maaperä olisikin vähäinen. Kun niitä hetkiä tulee ja ongelmia ilmaantuu eikä niiden ratkeaminen ole heti näkyvillä, pitäkää lujasti kiinni siitä, mitä te jo tiedätte, ja pysykää vahvoina, kunnes saatte lisää tietoa. (Jeffrey R. Holland, Minä uskon, Liahona, toukokuu 2013, s. 94.) Voisimme muistuttaa vilpittömälle tiedustelijalle, ettei internetin sisältämissä tiedoissa ole totuussuodatinta. Jotkin tiedot, vaikka olisivat kuinka vakuuttavia hyvänsä, eivät yksinkertaisesti ole totta. (Neil L. Andersen, Joseph Smith, Liahona, marraskuu 2014, s. 29.) Vastauksia hengellisiin kysymyksiin annetaan niille, jotka eivät paaduta sydäntään, jotka pyytävät uskossa, uskoen saavansa, ja jotka pitävät tunnollisesti käskyt (Paul V. Johnson, Malli hengellisten asioiden oppimiseen, puhe kirkon koululaitoksen uskonnonopettajille, 7. elokuuta 2012; si.lds.org). 53

66 OPPIAIHE 10 Kirkon opetusten tutkiminen siitä luopuneiden silmin on kuin haastattelisi Juudasta ymmärtääkseen Jeesusta (Neal A. Maxwell, All Hell Is Moved, Brigham Youngin yliopiston hartaustilaisuus, 8. marraskuuta 1977, s. 3; speeches.byu.edu). 54

67 OPPIAIHE 11 Herran ääni Opissa ja liitoissa Johdanto Oppi ja liitot on todiste siitä, että Jumala puhuu profeetoille myöhempinä aikoina ja että Hän valmistaa maailmaa Jeesuksen Kristuksen toista tulemista varten. Kun luemme Opissa ja liitoissa olevia ilmoituksia, voimme kuulla Jeesuksen Kristuksen äänen. Kun opimme ymmärtämään Opin ja liittojen tärkeyden, arvostamme sen opetuksia enemmän kuin kaikkia maailman rikkauksia. Taustalukemista Ezra Taft Benson, Mormonin kirja ja Oppi ja liitot, Liahona, tammikuu 2005, s Opetusehdotuksia Johdanto Oppiin ja liittoihin Herran ääni Opissa ja liitoissa Laita näkyville presidentti Ezra Taft Bensonin ( ) seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Mormonin kirja tuo ihmiset Kristuksen luokse. Oppi ja liitot tuo ihmiset Kristuksen valtakuntaan, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon, joka on ainoa tosi ja elävä kirkko koko maan päällä (ks. OL 1:30). Minä tiedän sen. Mormonin kirja on uskontomme lakikivi, ja Oppi ja liitot on sen päällyskivi, jossa myöhempien aikojen ilmoitus jatkuu. Herra on antanut hyväksymisensä sekä lakikivelle että päällyskivelle. ( Mormonin kirja ja Oppi ja liitot, Liahona, tammikuu 2005, s ) Mitä sellaista olette löytäneet Opista ja liitoista, mikä osoittaa kirjan tärkeyden kirkolle ja yksittäisille jäsenille? Pyydä luokan jäseniä avaamaan pyhät kirjoituksensa Opin ja liittojen johdannon kohdalta, joka on Opin ja liittojen alussa. Kehota paria oppilasta lukemaan vuorotellen ääneen ensimmäinen ja kolmas kappale samalla kun muut luokan jäsenet seuraavat mukana. Pyydä luokan jäseniä etsimään tapoja, joilla Oppi ja liitot eroaa muista pyhistä kirjoituksista, ja panemaan merkille, kuinka johdannossa tähdennetään Herran äänen kuulemista. Kysy sen jälkeen: Millä tavalla Oppi ja liitot eroaa muista pyhistä kirjoista? Mitä johdannossa sanotaan Herran Jeesuksen Kristuksen äänestä? (Auta oppilaita ymmärtämään, että kun tutkimme Oppia ja liittoja, voimme oppia tunnistamaan Herran Jeesuksen Kristuksen äänen. Selitä, että ilmaus 55

68 OPPIAIHE 11 Herran ääni tai jokin sen muunnos esiintyy Opissa ja liitoissa yli 40 kertaa [ks. esim. OL 1:2; 18:35 36; 76:30] ja ilmaus näin sanoo Herra esiintyy Opissa ja liitoissa yli 60 kertaa [ks. esim. OL 36:1; 56:14].) Herran äänen kuuleminen on tärkeä teema Opissa ja liitoissa. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neal A. Maxwellin ( ) seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Jos ihmisiltä kysyttäisiin, mikä pyhä kirjoitus antaa meille kaikkein useimmin mahdollisuuden kuunnella Herran puhetta, niin useimmille tulisi ensimmäisenä mieleen Uusi testamentti. Uusi testamentti on ihmeellinen kokoelma kertomuksia Messiaan teoista ja monista Hänen opetuksistaan. Mutta Opissa ja liitoissa meillä on niiden totuuksien aarrearkku, jotka tulevat suoraan Herralta; me voimme miltei kuulla Hänen puhuvan. (Ks. Opin ja Liittojen Kirja Herran ääni, Valkeus, syyskuu 1979, s. 25.) Millainen vaikutus elämäänne voisi olla sillä, että opitte kuulemaan Herran ääntä ja tunnistamaan sen tutkimalla Oppia ja liittoja? Anna oppilaille muutama minuutti aikaa tutkia Opin ja liittojen johdannon kahdeksatta kappaletta. Pyydä heitä mainitsemaan oppeja, joita Oppiin ja liittoihin on merkitty muistiin. Kysy riittävän ajan kuluttua: Mikä tekee Opista ja liitoista suuriarvoisemman kuin koko maailman rikkaudet? Voit halutessasi kertoa, mitä seitsemänkymmenen koorumin jäsen, vanhin Steven E. Snow, on sanonut Oppiin ja liittoihin sisältyvistä ilmoituksista: Näiden innoittavien ja kohottavien ilmoitusten välityksellä Oppi ja liitot opettaa ja toistaa tärkeää oppia. Vanhin John A. Widtsoe ( ) kirjoitti: Opista ja liitoista löytyy jokainen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon opettama oppi joko jäsenneltynä tai heijastuksena. Sikäli kuin minä tiedän, ei ole olemassa kirkon opettamaa oppia, joka ei jossakin muodossa ilmenisi tässä kirjassa. Hän lisäsi, että Oppi ja liitot on erittäin tärkeä, koska minkään muun pyhistä kirjoistamme ei voi väittää sisältävän kaikkien kirkon oppien tutkimista [The Message of the Doctrine and Covenants, 1969, s. 117]. ( Treasuring the Doctrine and Covenants, Ensign, tammikuu 2009, s. 52.) Kehota oppilaita kertomaan, kuinka Opin ja liittojen tutkiminen on siunannut heidän elämäänsä. Oppi ja liitot 1:1 17; 5:10 Opin ja liittojen taustaa Selitä oppilaille, että Herra antoi lukuun OL 1 muistiin merkityn ilmoituksen alun perin esipuheeksi Käskyjen kirjaan, joka oli ensimmäinen kokoelma Joseph Smithin saamista ilmoituksista. Tämä ilmoitusten kokoelma, samoin kuin monia muita profeetan saamia ilmoituksia sekä Lectures on Faith, julkaistiin myöhemmin 56

69 OPPIAIHE 11 nimellä Oppi ja liitot. Luvussa 1 käsitellään tämän pyhän kirjan tarvetta meidän aikanamme. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 1 johdanto. Auta oppilaita erittelemään luvun johdantoa esittämällä seuraavat kysymykset: Mitä vanhinten erityiskonferenssissa päätettiin: (Joseph Smithin siihen asti saamat ilmoitukset julkaistaisiin kirjana. Muistuta oppilaita, että vaikka tämä kirja oli alun perin nimeltään Käskyjen kirja, sitä tultiin myöhemmin kutsumaan Opiksi ja liitoiksi.) Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 1:1 5. Kysy sitten luokalta: Kenelle Jeesus Kristus puhuu näissä jakeissa? Kuinka esittäisitte lyhyesti näihin jakeisiin tallennetun keskeisen sanoman? Kuinka Herra sanoi toimittavansa varoituksensa kaikille ihmisille? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava oppi: Herra puhuu varoituksiaan kaikille ihmisille valittujen opetuslastensa kautta.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 1:12. Kysy sen jälkeen: Mihin tapahtumaan Herra haluaa maailman valmistautuvan jakeen OL 1:12 mukaan? (Voit halutessasi selittää, että ilmaus Herra on lähellä viittaa Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen.) Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 1:14 16 ja panemaan merkille Herran kuvaus maailmasta, jossa elämme. Kun oppilaat ovat kertoneet, mitä he ovat löytäneet, pyydä heitä lukemaan jae 17 ja selittämään, mitä Herra teki jakeissa kuvatun ongelman suhteen. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 5:10 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavasta asiasta: Mitä saatte tämän kohdan perusteella tietää Joseph Smithin ainutlaatuisesta kutsumuksesta? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava totuus: Herra kutsui Joseph Smithin esittämään Hänen sanansa maailmalle.) Pyydä yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat: Kaiken muun ohella, mitä Joseph Smith sai aikaan, hän jätti meille ennen kaikkea jumalallisen ilmoituksen varman perinnön ei yhtä, erillistä ilmoitusta ilman todisteita tai seuraamuksia, eikä mitään lievää kaikkien ihmisten mieliin tihkuvaa innoitusta kaikkialla vaan yksityiskohtaisia, muistiin merkittyjä, jatkuvia ohjeita Jumalalta. Eräs hyvä ystävä ja uskollinen kirkkoomme kuuluva tiedemies ilmaisi asian ytimekkäästi: Aikana, jolloin valistuneen rationaalisuuden vaikuttajat hyökkäsivät kristillisyyden alkuperää vastaan, Joseph Smith palautti [kiistattomasti ja yksinään] nykyajan kristillisyyden sen juurille eli ilmoitukseen [Richard L. Bushman, A Joseph Smith for the Twenty-First Century, julkaisussa Believing History, 2004, s. 274]. ( Profeettoja, näkijöitä ja ilmoituksensaajia, Liahona, marraskuu 2004, s. 8.) Kuinka tämä oppiaihe on syventänyt ymmärrystänne Opin ja liittojen tarkoituksesta ja merkityksestä? 57

70 OPPIAIHE 11 Kuinka Oppi ja liitot on vahvistanut todistustanne Joseph Smithin jumalallisesta kutsumuksesta Jumalan profeettana? Päätä oppiaihe kysymällä, haluaisivatko jotkut oppilaat lausua todistuksensa Oppiin ja liittoihin muistiin merkityistä opeista, periaatteista ja totuuksista. Oppilaan lukutehtävät Johdanto Oppiin ja liittoihin; OL 1:1 39; 5:10. Ezra Taft Benson, Mormonin kirja ja Oppi ja liitot, Liahona, tammikuu 2005, s

71 OPPIAIHE 12 Muita pyhiä kirjoituksia meidän aikanamme Johdanto Herra antaa meille edelleen jumalallisia ohjeita ilmoittamalla palvelijoilleen sanansa ja tahtonsa Pyhän Hengen välityksellä. Koska Jumala puhuu edelleen meidän aikamme profeetoille, pyhien kirjoitusten kaanon on yhä avoin. Muut pyhät kirjoitukset, jotka on saatettu esiin meidän aikanamme kuten Joseph Smithin raamatunkäännös ja Abrahamin kirja vahvistavat, selventävät ja laajentavat ymmärrystämme evankeliumista. Taustalukemista Jeffrey R. Holland, Sanani eivät milloinkaan lakkaa, Liahona, toukokuu 2008, s Translation and Historicity of the Book of Abraham, Gospel Topics, lds.org/ topics. Elizabeth Maki, Joseph Smith s Bible Translation: D&C 45, 76, 77, 86, 91, Revelations in Context -sarja, 20. maaliskuuta 2013, history.lds.org. Opetusehdotuksia Myöhempien aikojen pyhät kirjoitukset Kehota oppilaita kuvittelemaan, että ystävä kysyy heiltä vilpittömästi: Miksi mormoneilla on muitakin pyhiä kirjoituksia kuin Raamattu? Luulin, että Raamattu sisältää Jumalan sanan kokonaisuudessaan. Pyydä oppilaita viittaamaan, jos heiltä on kysytty jotakin tämän kaltaista. Kehota muutamaa oppilasta kertomaan, kuinka he vastasivat kysymykseen ja miltä heistä tuntui, kun he todistivat pyhistä kirjoituksista muille. Kirjoita taululle sana kaanon. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenten, vanhin Jeffrey R. Hollandin ja vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat ja pyydä kahta oppilasta lukemaan ne vuorollaan ääneen. Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, mitä sanalla kaanon tarkoitetaan tässä yhteydessä. Jotkut kristityt, suurelta osin siksi, että he rakastavat aidosti Raamattua, ovat julistaneet, ettei voi olla muita virallisia pyhiä kirjoituksia kuin Raamattu. Julistaessaan siten ilmoituksen päättyneen ystävämme joissakin muissa kirkkokunnissa sulkevat oven jumalalliselta ilmaisulta, joka meille Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa on kallisarvoista Mormonin kirjalta, Opilta ja liitoilta, Kallisarvoiselta helmeltä sekä jatkuvalta opastukselta, jota saamme Jumalan voidelluilta profeetoilta ja apostoleilta. (Jeffrey R. Holland, Sanani eivät milloinkaan lakkaa, Liahona, toukokuu 2008, s. 91.) 59

72 OPPIAIHE 12 Useimmat kristityt uskovat, että Jumala sulki pyhien kirjoitusten kaanonin pyhinä kirjoituksina pidettävän pyhien kirjojen arvovaltaisen kokoelman pian Kristuksen kuoleman jälkeen ja että sen ajan jälkeen ei ole ollut niihin verrattavia ilmoituksia. Joseph Smith opetti ja osoitti, että pyhien kirjoitusten kaanon on avoin (ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 199.) Ensinnäkin Joseph Smith opetti, että Jumala ohjaa lapsiaan antamalla uusia lisäyksiä pyhien kirjoitusten kaanoniin. Mormonin kirja on sellainen lisäys. Samoin ovat ilmoitukset Opissa ja liitoissa sekä Kallisarvoisessa helmessä. (Dallin H. Oaks, Perusasioita uskonnossamme, Liahona, tammikuu 2011, s. 33.) Mitä ilmauksella pyhien kirjoitusten kaanon tarkoitetaan? (Se on tunnustettu, ohjeellinen pyhien kirjojen kokoelma. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa kanonisia kirjoja sanotaan [pyhiksi kirjoiksi] [PKO, Kaanon,scriptures.lds.org/fi].) Mitä tarkoittaa, että myöhempien aikojen pyhät uskovat avoimeen kaanoniin? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta varmista, että he ymmärtävät seuraavan totuuden: Jumalan antamia virallisia ohjeita on muuallakin kuin Raamatussa [ks. UK 9].) Mikä vaikutus on sillä, että uskoo Herran yhä ilmoittavan pyhiä kirjoituksia myöhempien aikojen profeetoille? Oppi ja liitot 42:56; 45:60 62; 76:15 19; 93:53; 94:10 Joseph Smithin raamatunkäännös Kirjoita taululle seuraava totuus: Herra on ilmoittanut profeetta Joseph Smithin kautta lisää pyhiä kirjoituksia, jotka vahvistavat, selventävät ja laajentavat tietämystämme totuudesta. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 35 johdanto. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Joseph Smith ja Sidney Rigdon olivat tekemässä saadessaan tässä luvussa olevan ilmoituksen. Missä työssä profeetta Joseph Smith ja Sidney Rigdon olivat tämän ilmoituksen saadessaan? Auttaaksesi selittämään, mikä Joseph Smithin raamatunkäännös on, kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat kaksi kappaletta: Kesän 1830 tienoilla Herra käski Joseph Smithiä kääntämään Raamatun. Joseph Smith ei kääntänyt Raamattua kielestä toiseen, eikä hänellä ollut käytettävissään alkuperäistä Raamatun käsikirjoitusta. Sen sijaan Joseph luki ja tutki englanninkielisen kuningas Jaakon raamatunkäännöksen kohtia ja teki sitten oikaisuja ja lisäyksiä Pyhän Hengen innoituksen mukaan. Näin ollen käännös oli enemmänkin innoitettu versio kuin perinteinen käännös. 60

73 OPPIAIHE 12 Joseph Smithin raamatunkäännös vaikutti yli jakeeseen kuningas Jaakon raamatunkäännöksessä. Näitä eroja ovat mm. lisäykset (selkeyttämään sisältöä tai taustaa tai palauttamaan profeetallisia kirjoituksia kuten Mooseksen kirja), poistot, uudelleen järjestetyt jakeet sekä tiettyjen lukujen järjesteleminen täysin uudelleen. Saadaksesi lisätietoja Joseph Smithin raamatunkäännöksestä ks. PKO, Joseph Smithin raamatunkäännös (JSR). Jäljennä taululle seuraava taulukko: OL 45:60 62 OL 42:56, alaviite a OL 76:15 19 OL 93:53 Lukujen johdannot OL 35; 76; 77; 86; 91 OL 94:10 Jaa luokka kahteen ryhmään. Kehota kumpaakin ryhmää tutkimaan yhden sarakkeen aineistoa ja etsimään tietoa Joseph Smithin raamatunkäännöksestä. Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kertomaan, mitä he saivat selville. Esitä sitten seuraava kysymys: Millaisen vaikutuksen luulette käännöstyöllä olleen Joseph Smithin hengelliseen koulutukseen ja evankeliumin totuuksien palauttamiseen? Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään, millainen vaikutus Joseph Smithin raamatunkäännöstyöllä oli kirkkoon, kehota oppilaita ottamaan esille Sisältö aikajärjestyksessä (Opin ja liittojen alkuosassa). Selitä, että profeetta työskenteli käännöksen parissa pääasiassa kesäkuusta 1830 heinäkuuhun Kysy sen jälkeen: Kuinka monta Opin ja liittojen lukua saatiin kesäkuun 1830 ja heinäkuun 1833 välisenä aikana? (Profeetta sai tänä aikana 74 ilmoitusta, joista tuli osa Oppia ja liittoja.) Voisit myös tähdentää, että Mooseksen kirja sekä Joseph Smith Matteus, jotka molemmat ovat Kallisarvoisessa helmessä, ovat myös osa Joseph Smithin raamatunkäännöstä ja saatiin tänä aikana. Mooseksen kirja vastaa kahdeksaa ensimmäistä lukua Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa Joseph Smithin kääntämänä. Kääntäessään Henokista kertovia jakeita Joseph Smith huomasi, kuinka paljon Raamatun sisällöstä oli kateissa. Kuningas Jaakon raamatunkäännöksessä Henokista on 109 sanaa. Mooseksen kirjassa Henokista on sanaa. Mitähän ilmoitusten suuri määrä tuona ajanjaksona antaa ymmärtää Joseph Smithin raamatunkäännöksen roolista evankeliumin palauttamisessa? 61

74 OPPIAIHE 12 Katsokaa tuolloin saatuja Opin ja liittojen lukuja. Mitä tärkeitä oppeja tuona aikana ilmoitettiin? (Esimerkkejä tuolloin ilmoitetuista tärkeistä opeista löytyy luvuista 29, 42, 45, 76, 88, ja 93.) Laita näkyville seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Profeetan raamatunkäännös oli tärkeä osa hänen omaa hengellistä koulutustaan ja evankeliumin totuuden palautuksen julkituloa. Tarkistaessaan Vanhaa ja Uutta testamenttia hän sai usein ilmoituksia, jotka selvensivät tai avarsivat Raamatun kohtia. Tällä tavoin profeetta sai monia oppeja Herralta, mukaan lukien ne, jotka ovat nyt Opissa ja liitoissa lukuina 74, 76, 77, 86 ja 91, sekä osina monia muita Opin ja liittojen lukuja. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 216.) Todista, että Herra ilmoitti merkittävän osan Opista ja liitoista suorana seurauksena Joseph Smithin raamatunkäännöstyöstä. Voit myös halutessasi selittää, että osia Joseph Smithin raamatunkäännöksestä lisättiin vuoden 1979 kuningas Jaakon raamatunkäännöksen MAP-laitokseen, minkä johdosta nämä tärkeät ilmoitukset ovat nyt helpommin saatavilla kirkon jäsenten siunaukseksi. Abrahamin kirja Kehota oppilaita silmäilemään Abrahamin kirjan lukujen tiivistelmiä. Keskustelkaa yhdessä lyhyesti Abrahamin kirjan sisällöstä. Selitä sitten, että kesällä 1835 mies nimeltä Michael Chandler toi Kirtlandiin Ohioon neljä egyptiläistä muumiota ja muutamia papyruskääröjä, joissa oli muinaisia egyptiläisiä kirjoituksia. Kirkon jäsenet ostivat muumiot ja papyruskääröt. Vaikka tarkka käännösmenetelmä ei olekaan tiedossa, egyptiläisten papyruskääröjen hankkimista seuranneina kuukausina profeetta Joseph Smith käänsi joitakin kirjoituksista. Maaliskuusta 1842 alkaen otteita Abrahamin kirjasta julkaistiin kirkon sanomalehdessä nimeltä Times and Seasons. Abrahamin kirja julkaistiin myöhemmin Kallisarvoisessa helmessä. Lue ääneen seuraava yhteenveto Abrahamin kirjan esiintulosta. Kehota oppilaita kuuntelemaan ja panemaan merkille, mitä me tiedämme sen käännösprosessista. Yleinen väite Abrahamin kirjan aitoutta vastaan on se, etteivät käsikirjoitukset (papyruskääröt) ole tarpeeksi vanhoja, jotta ne olisi voinut kirjoittaa Abraham, joka eli miltei kaksituhatta vuotta ennen Kristusta. Joseph Smith ei koskaan väittänyt, että papyruskääröt olisivat olleet itse Abrahamin kirjoittamia tai että ne olisivat peräisin Abrahamin ajalta. Muinaiset aikakirjat siirtyvät usein eteenpäin kopioina tai kopioiden kopioina. Abrahamin aikakirja voi hyvin olla myöhempien kirjoittajien toimittama, samalla tavoin kuin Mormonin kirjan profeetta-historioitsijat Mormon ja Moroni muokkasivat aiempien kansojen kirjoituksia. ( Translation and Historicity of the Book of Abraham, Gospel Topics, lds.org/topics.) Kääntäessään profeetta Joseph Smith on saattanut työskennellä sellaisten papyruskääröjen osien parissa, jotka ovat sittemmin tuhoutuneet. Siten on todennäköisesti turhaa arvioida Josephin kykyä kääntää papyruskääröjä, koska meillä on nykyään vain murto-osa niistä papyruskääröistä, jotka hänellä oli hallussaan ( Translation and Historicity of the Book of Abraham ). On myös mahdollista, että Joseph Smithin huolellinen kirjoitusten tutkiminen johdatti hänet saamaan ilmoitusta Abrahamin elämän tärkeimmistä tapahtumista ja opetuksista, samaan tapaan kuin hän oli aiemmin saanut ilmoitusta Mooseksen elämästä Raamattua tutkiessaan ( Translation 62

75 OPPIAIHE 12 and Historicity of the Book of Abraham ). Vaikka emme tunnekaan tarkalleen menetelmää, jota Joseph Smith käytti kääntäessään Abrahamin kirjaa, tiedämme, että käännös tehtiin Jumalan lahjan ja voiman avulla. Mainitkaa esimerkkejä siitä, kuinka nämä profeetta Joseph Smithin välityksellä saadut muut pyhät kirjoitukset auttavat meitä osaltaan ymmärtämään Jumalan suunnitelmaa lapsiaan varten. Voit halutessasi todistaa, että kun oppilaat tutkivat opillisesti tärkeää Abrahamin kirjaa, Pyhä Henki todistaa heille sen tärkeydestä ja aitoudesta. Oppi ja liitot 1:38; 68:3 5 Jatkuvaa ilmoitusta saadaan elävien profeettojen välityksellä Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 1:38 ja toista oppilasta lukemaan ääneen OL 68:4. Kysy luokan jäseniltä, mitä he oppivat näistä kohdista. (Oppilaiden tulisi huomata seuraava periaate: Kun Herran palvelijat puhuvat Pyhän Hengen voimalla, heidän sanansa ilmaisevat Herran tahdon.) Mitkä omat kokemuksenne ovat herättäneet teissä kiitollisuutta siitä, että Herra antaa ilmoitusta tänäkin päivänä? Selitä oppilaille, että kirkossa tietyt myöhempien aikojen profeettojen saamat ilmoitukset on kanonisoitu (hyväksytty pyhiksi kirjoituksiksi) yhteisen suostumuksen lain perusteella (ks. OL 26:1 2). Kirkon jäseniä pyydetään tukemaan profeettaa ja apostoleja, kun ilmoitus lisätään pyhiin kirjoituksiin. Esimerkiksi lokakuun 1978 yleiskonferenssissa kirkon jäsenet osoittivat tukensa profeetalle ja apostoleille, kun pyhien kirjoitusten kaanoniin lisättiin Virallinen julistus 2, joka soi pappeuden kaikille kelvollisille miespuolisille jäsenille. Kehota oppilaita kääntymään jonkun vierustoverinsa puoleen ja keskustelemaan lyhyesti siitä, mitä he voisivat sanoa jollekulle, joka uskoo, että pyhien kirjoitusten kaanon on suljettu ja että emme voi saada Jumalalta lisää pyhiä kirjoituksia. Päätä oppiaihe pyytämällä oppilaita pohtimaan, mitä he voisivat tehdä vahvistaakseen todistustaan siitä, että taivaat ovat avoinna ja että Herra ilmoittaa meille sanaansa nykyäänkin. Oppilaan lukutehtävät OL 1:38; 42:56; 45:60 62; 68:3 5; 76:15 19; 93:53; 94:10. Jeffrey R. Holland, Sanani eivät milloinkaan lakkaa, Liahona, toukokuu 2008, s

76 OPPIAIHE 13 Näky Johdanto Profeetta Joseph Smithin saama näky, joka on nykyään muistiin merkittynä lukuun OL 76, antaa meille perustavaa laatua olevan ymmärryksen elämästä kuoleman jälkeen, mukaan lukien kirkkauden asteista. Siitä saamme myös tietää, mitä meidän on tehtävä voidaksemme elää jälleen taivaallisen Isän ja Jeesuksen Kristuksen luona. Taustalukemista L. Tom Perry, Pelastussuunnitelma, Liahona, marraskuu 2006, s Matthew McBride, The Vision : D&C 76, Revelations in Context -sarja, 11. maaliskuuta 2013, history.lds.org. Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 76 Perustavaa laatua oleva ymmärrys elämästä kuoleman jälkeen Selitä, että 1830-luvulla taivaasta ja helvetistä vallitsi kaksi yleistä uskonkäsitystä, ja monet sen ajan kristityt seurasivat jompaakumpaa näkemystä. Niitä sanotaan joskus perinteiseksi ja yleismaailmalliseksi katsantokannaksi. Perinteinen katsantokanta käsitti yksinkertaisesti taivaan vanhurskaita varten ja helvetin tottelemattomia varten. Yleismaailmallisen katsantokannan mukaan Jumala ei rankaisisi syntisiä iankaikkisesti, vaan lopulta kaikki pelastettaisiin Jumalan valtakuntaan. Siihen aikaan Jeesuksen Kristuksen kirkon jäsenet eivät tienneet taivaasta ja helvetistä juuri enempää kuin muutkaan kristityt. Helmikuussa 1832 Joseph Smith ja Sidney Rigdon saivat näyn, joka muutti merkittävästi myöhempien aikojen pyhien ymmärrystä ja uskonkäsitystä tuonpuoleisesta. Tämä näky, joka on merkitty muistiin lukuun OL 76, ilmoitti monisyisen yhdistelmän Jumalan rakkautta, armoa, oikeudenmukaisuutta ja tuomiota. Se avasi oven täydellisemmälle käsitykselle taivaallisen Isän suunnitelmasta. Monien vuosien ajan varhaiset kirkon jäsenet viittasivat tähän näkyyn yksinkertaisesti sanalla Näky. (Ks. Matthew McBride, The Vision : D&C 76, Revelations in Context -sarja, 11. maaliskuuta 2013, history.lds.org.) Pyydä yhtä oppilasta kuvailemaan lyhyesti, mitä luvussa OL 76 on kirjoitettu. Laita näkyville presidentti Wilford Woodruffin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Mielestäni Oppi ja liitot sisältää juhlallisimman, jumalallisimman julistusten kokoelman, mikä koskaan ihmissuvulle on annettu. Viittaan pelkästään Näkyyn [luvussa 76] ilmoituksena, joka antaa enemmän valoa, enemmän totuutta ja enemmän periaatteita kuin mikään ilmoitus, joka sisältyy mihinkään muuhun kirjaan, jonka olemme ikinä lukeneet. Sen avulla meidän on helppo ymmärtää nykyinen tilamme, mistä tulimme, miksi olemme täällä ja minne olemme 64

77 OPPIAIHE 13 menossa. Kuka tahansa voi tietää tuon ilmoituksen avulla, mikä hänen osansa ja tilansa on oleva. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Wilford Woodruff, 2005, s ) Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 76 johdanto. Pyydä toista oppilasta lukemaan ääneen OL 76: Mitä sellaista Joseph ja Sidney olivat tekemässä, mikä johti tämän ilmoituksen saamiseen? Mitä me opimme heidän kokemuksensa perusteella siitä, mikä arvo on pyhien kirjoitusten tutkimisella ja pohtimisella? (Pidä huoli, että oppilaat havaitsevat yhteyden pyhien kirjoitusten mietiskelyn ja ilmoituksen saamisen välillä.) Huom. Tähdennä, kuinka tärkeää on oppia pohtimaan pyhiä kirjoituksia. Se on arvokas pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito, joka antaa Pyhälle Hengelle parempia tilaisuuksia ilmoittaa meille totuuksia. Oppi ja liitot 76:1 10 Lupauksia uskollisille Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 76:1 4. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille sanoja ja ilmauksia, jotka kuvailevat Jeesusta Kristusta. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asiat. Selitä, että näissä jakeissa kuvaillut Vapahtajan ominaisuudet ovat esimerkki pyhissä kirjoituksissa olevasta luettelosta. Luettelo on toisiinsa liittyvien ajatusten, ideoiden tai ohjeiden sarja. Luettelojen etsiminen pyhistä kirjoituksista voi auttaa opettajaa ja oppilaita huomaamaan, mitä avainkohtia kirjoittaja tähdentää. (Evankeliumin opettaminen ja oppiminen käsikirja seminaarien ja uskontoinstituuttien opettajille ja johtohenkilöille, 2012, s. 23.) Tähdennä, että luku OL 76 sisältää useita luetteloita. Mitkä jakeissa 1 4 mainitut Jeesuksen Kristuksen ominaisuudet merkitsevät teille eniten? Miksi? Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 76:5 10 ja panemaan merkille Herran lupaukset uskollisille. Kehota oppilaita panemaan merkille jakeissa 6 10 oleva luettelo lupauksista. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät tämän luettelon kohdat korostaakseen Herran lupauksia. Mitä meidän jakeen 5 mukaan täytyy tehdä, jotta kokisimme Vapahtajan armollisuuden, laupeuden ja kunnioituksen? Auta oppilaita tunnistamaan seuraava periaate, kun he tutkivat näitä jakeita: Jos pelkäämme Herraa ja palvelemme Häntä vanhurskaasti, Hän kunnioittaa meitä ja on meille armollinen. Muistuta oppilaita, että tässä yhteydessä Herran pelkääminen tarkoittaa sitä, että kunnioittaa Häntä. Auta oppilaita syventämään ymmärrystään tästä periaatteesta esittämällä seuraavat kysymykset: Minkä jakeissa 5 10 löytämistänne lupauksista haluaisitte kaikkein eniten toteutuvan kohdallanne? Miksi? 65

78 OPPIAIHE 13 Mitähän teidän täytyisi tehdä saadaksenne tuon siunauksen? Anna oppilaille hetki aikaa pohtia, miksi heidän kannattaisi tavoitella näitä siunauksia. Kehota heitä myös arvioimaan, kuinka hyvin he kunnioittavat Herraa ja palvelevat Häntä vanhurskaudessa ja totuudessa. Tähdennä oppilaille, että jakeesta 11 alkaen loppuosa luvusta 76 sisältää Herran ilmoituksen Hänen valtakuntansa salaisuuksista, joiden kirkkaus ylittää kaiken ymmärryksen (ks. jae 114). Tämä ilmoitus avartaa ymmärrystämme iankaikkisuuden ihmeistä, opettaa meille asioita tulevasta elämästä ja tekee tiettäväksi aiemmin tuntemattomia asioita. Oppi ja liitot 76:19 24 Näky Isästä ja Pojasta Selitä, että luku OL 76 sisältää useita näkyjä. Antaaksesi oppilaille yleiskuvan siitä, mitä Joseph Smith ja Sidney Rigdon näkivät näissä näyissä, laita näkyville oheinen kuva tai jaa se monisteena jokaiselle oppilaalle. Selitä, että kaavion jokainen osa keskittyy yhteen näkyyn. Tähdennä sitä, että yksi Joseph Smithin ja Sidney Rigdonin sinä päivänä saamista näyistä oli näky Isästä ja Hänen Pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta. Laita näkyville seuraavat kysymykset tai kirjoita ne taululle: Mitä totuuksia voimme oppia tämän ilmoituksen perusteella Jeesuksesta Kristuksesta? Mistä näistä totuuksista voitte todistaa? Kuinka tiedätte, että ne ovat totta? Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 76:19 24 ja pohtimaan, kuinka he vastaisivat taululla oleviin kysymyksiin. Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kertomaan vastauksensa kysymyksiin. Oppilaat saattavat esittää erilaisia vastauksia, mutta varmista, että he ymmärtävät seuraavat periaatteet: Jeesus Kristus on elävä, kirkastettu olento. Jeesus Kristus on Isän Ainosyntyinen. Jeesus Kristus on tämän maailman ja muiden maailmojen Luoja. Tämän maailman ja muiden maailmojen asukkaat ovat Jumalalle syntyneitä poikia ja tyttäriä. 66

79 OPPIAIHE 13 Voit halutessasi lausua todistuksesi Vapahtajasta. Oppi ja liitot 76: Pelastussuunnitelma Selitä, että luvun 76 jakeissa opetetaan mahtavia totuuksia pelastussuunnitelmasta. Kehota oppilaita valitsemaan kaaviosta yksi ryhmä jakeita ja lukemaan jakeet pikaisesti. Jaa oppilaat pareihin ja pyydä heitä keskustelemaan siitä, mitä he oppivat tai mitä innoittavaa he löysivät lukemistaan jakeista. Keskustelkaa sitten yhdessä seuraavasta kysymyksestä: Mitä perustavaa laatua olevia oppeja elämästä ja kuolemasta luku OL 76 auttaa meitä ymmärtämään? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta pidä huoli, että he ymmärtävät, että luvusta OL 76 voimme saada perustavaa laatua olevan ymmärryksen elämästä kuoleman jälkeen ja siitä, mitä meidän on tehtävä voidaksemme jälleen elää taivaallisen Isän ja Jeesuksen Kristuksen luona.) Selitä, että yksi tärkeimmistä Joseph Smithille ja Sidney Rigdonille annetuista näyistä koski selestistä valtakuntaa. Kehota oppilaita lukemaan OL 76:50 53 ja panemaan merkille luettelo edellytyksistä selestiseen valtakuntaan pääsemiseksi. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät tai numeroivat nämä edellytykset pyhiin kirjoituksiinsa. Kun joku oppilas on kertonut löytämästään, esitä seuraavanlaisia kysymyksiä: Mitä teidän mielestänne tarkoittaa se, että saa todistuksen Jeesuksesta? (Uskoo Vapahtajan lunastavaan tehtävään ja elää Hänen käskyjensä mukaan.) Mitä merkitsee ilmaus voittavat uskon kautta? (Voittavat kiusaukset ja synnit osoittamalla uskoa Jeesukseen Kristukseen ja kestävät uskollisesti loppuun asti.) Mitä tarkoittaa se, että on sinetöity lupauksen Pyhällä Hengellä? (Pyhä Henki, joka on myös lupauksen Pyhä Henki, todistaa Isälle, että olemme oikealla tavalla saaneet Hänen evankeliuminsa pelastavat toimitukset ja että olemme olleet uskollisia tekemillemme liitoille.) Tee yhteenveto kohdasta OL 76:54 70 selittämällä, että näissä jakeissa luetellaan monia siunauksia, joita selestisen valtakunnan korotetut asukkaat saavat. Anna oppilaille muutama minuutti aikaa lukea nämä kohdat läpi ja panna merkille luvattuja siunauksia tai olosuhteita, joilla on erityisen paljon merkitystä heille itselleen. Millä uskollisille luvatulla siunauksella on erityinen merkitys teille? Miksi? Millä tavalla jae 69 auttaa meitä ymmärtämään Vapahtajan roolia niiden elämässä, jotka perivät selestisen valtakunnan? (Yritimmepä kuinka paljon hyvänsä, kukaan meistä ei kykene tekemään kaikkea tarvittavaa periäkseen selestisen valtakunnan. Vain Vapahtajan sovitusuhrin ansiosta me voimme puhdistua synneistämme ja tulla täydellisiksi.) Kuinka tietomme pelastussuunnitelmaan liittyvistä totuuksista, jotka on merkitty muistiin lukuun OL 76, auttaa meitä tekemään parempia valintoja elämässämme? 67

80 OPPIAIHE 13 Laita näkyville presidentti Boyd K. Packerin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Vailla tietoa evankeliumin suunnitelmasta rikkomus tuntuu luonnolliselta, viattomalta, jopa oikeutetulta. Meillä ei voi olla suurempaa suojaa vastustajaa vastaan kuin totuuden tunteminen suunnitelman tunteminen! (Our Father s Plan, 1994, s. 27.) Millä tavoin tieto luvussa OL 76 olevista totuuksista auttaa suojelemaan meitä Saatanan vaikutukselta? Millä tavoin teidän tietonne taivaallisen Isämme suunnitelmasta on suojellut teitä ja ollut teille siunauksena? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 76: Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille lupaukset, jotka on annettu niille, jotka puhdistautuvat Jumalan edessä. Kehota oppilaita kuvailemaan tässä pyhien kirjoitusten kohdassa ilmaistua lupausta. Kun oppilaat ovat vastanneet, laita näkyville profeetta Joseph Smithin ( ) seuraavat sanat, joissa viitataan lukuun OL 76 muistiin merkittyyn näkyyn. Voisin selittää sata kertaa enemmän kuin koskaan olen tehnyt minulle näyssä ilmoitettujen valtakuntien kirkkauksista, jos minulla olisi lupa ja jos ihmiset olisivat valmiit vastaanottamaan (julkaisussa History of the Church, osa 5, s. 402; ks. myös Kirkon presidentit, oppilaan kirja, uskonto 345, 2006, s. 15). Auttaaksesi oppilaita soveltamaan luokassa oppimaansa laita näkyville tai kirjoita taululle seuraavat vaillinaiset lauseet: Tutkittuani lukua OL 76: Minä tiedän, että Haluan Aion Kehota oppilaita täydentämään nämä lauseet paperille. Kannusta heitä pohtimaan, tekevätkö heidän senhetkiset valintansa heidät kelvollisiksi perimään selestisen valtakunnan ja auttavatko ne heitä olemaan kelvollisia saamaan muita siunauksia, joita luvussa OL 76 luvataan. Lausu oma todistuksesi tänään luokassa käsitellyistä totuuksista. 68

81 OPPIAIHE 13 Oppilaan lukutehtävät OL 76. L. Tom Perry, Pelastussuunnitelma, Liahona, marraskuu 2006, s

82 OPPIAIHE 14 Kirtlandin temppeli ja pappeuden avaimet Johdanto Lähes kolme vuotta kestäneiden ponnistelujen ja taloudellisten uhrausten jälkeen Kirtlandin temppeli vihittiin 27. maaliskuuta Vihkimistilaisuuteen liittyi ihmeellisiä tapahtumia, ja viikkoa myöhemmin taivaalliset sanansaattajat palauttivat pappeuden avaimet Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle. Nämä avaimet ovat ominaispiirre, joka on vain tässä kirkossa, ja ne ovat siunanneet miljoonia kirkkoon kokoontuneita ihmisiä. Taustalukemista Jeffrey R. Holland, Tärkein ominaispiirteemme, Liahona, toukokuu 2005, s David A. Bednar, Jolla on kunniallinen nimi ja asema, Liahona, toukokuu 2009, s Loistava Kirtlandin aika, luku 13 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2004, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 109:1 28 Pyhät tekivät uhrauksia rakentaakseen Kirtlandin temppelin Näytä oppilaille kuva Kirtlandin temppeli (ks. Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 117; ks. myös lds.org). Selitä, että pyhät uurastivat ja tekivät uhrauksia lähes kolme vuotta rakentaakseen Kirtlandin temppelin. Niin tehdessään he saivat todistaa sen Herran antaman lupauksen täyttymisen, että jos he pitäisivät Hänen käskynsä, heillä olisi voimaa sen rakentamiseen (OL 95:11). Maaliskuun 27. päivänä 1836 pidettyyn temppelin vihkimistilaisuuteen osallistui lähes ihmistä. Vihkimisrukous, jonka Joseph Smith sai ilmoituksen kautta, on merkitty muistiin lukuun OL 109. Kehota paria oppilasta lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 109:1 5. Kannusta luokan jäseniä seuraamaan mukana ja etsimään erityisesti sellaisia ilmauksia, jotka kuvaavat pyhien tekemiä uhrauksia temppelin rakentamiseksi. Esitä sen jälkeen seuraavat kysymykset: Mitä ilmauksia Joseph Smith käytti kuvaillessaan pyhien tekemiä uhrauksia? Auta oppilaita ymmärtämään paremmin pyhien tekemiä uhrauksia pyytämällä yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava yhteenveto: Kesäkuun 1833 ja maaliskuun 1836 välisenä aikana miehet ja naiset työskentelivät rinta rinnan rakentaakseen Herran huoneen ja saadakseen sen valmiiksi. Jotkut tekivät muuraustöitä, toiset raahasivat kiviä, jotkut kehräsivät lankaa ja kutoivat työntekijöille vaatteita ja toiset valmistivat 70

83 OPPIAIHE 14 verhoja Herran huonetta varten. He tekivät kaiken tämän, jotta Ihmisen Pojalla olisi paikka ilmoittaa itsensä kansallensa (OL 109:5). Jotkut myöhempien aikojen pyhät, kuten John Tanner, antoivat suuren osan varallisuudestaan temppelin rakentamiseen. Kaikkiaan temppelin rakentaminen on saattanut maksaa jopa Yhdysvaltain dollaria huomattava rahasumma tuohon aikaan. Kustannuksista ja uhrauksista huolimatta pyhät olivat uskollisia työssään noudattaessaan tätä Herran käskyä (ks. OL 95:11). Kirtlandin temppeli oli rakkauden työ ja tilaisuus harjoittaa kuuliaisuutta, uhrausta ja uskoa. Mitä uhrauksia meiltä vaaditaan tänä aikana voidaksemme nauttia temppelin siunauksista? Mitä siunauksia tulee omaan elämäämme, kun teemme uhrauksia osallistuaksemme Herran työhön? Auttaaksesi oppilaita vastaamaan tähän kysymykseen laita näkyville Nuorten Naisten ylimmässä johtokunnassa palvelleen sisar Carol B. Thomasin seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Busath.com Uhraaminen on ihmeellinen periaate. Kun me annamme auliisti ajastamme, taidoistamme ja kaikesta, mitä omistamme, siitä tulee yksi totisimmista tavoistamme palvella Jumalaa. Se voi kasvattaa meissä syvällisen rakkauden toisiamme ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta kohtaan. Uhraamisen kautta meidän sydämessämme voi tapahtua muutos: elämme lähempänä Henkeä ja tunnemme vähemmän halua maallisia asioita kohtaan. ( Uhraus iankaikkinen sijoitus, Liahona, toukokuu 2001, s. 79.) Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 109:12 13 ja ja tutkimaan, kuinka tässä rukouksessa viitataan temppelin pyhyyteen. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä heille jäi näistä jakeista parhaiten mieleen. Kerro oppilaille, että vihkimisrukouksessa Joseph Smith anoi Herralta erityisiä siunauksia. Pyydä muutamaa oppilasta lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 109:12 15, Kannusta luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä siunauksia voi tulla niiden osaksi, jotka palvelevat kelvollisina temppelissä. Voi halutessasi ehdottaa, että oppilaat merkitsevät heille tärkeitä sanoja ja ilmauksia. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavista kysymyksistä: Millä löytämistänne siunauksista on eniten merkitystä teille? Miksi? Minkä opin tai periaatteen voimme oppia näistä jakeista? (Pidä huoli, että oppilaat huomaavat seuraavan periaatteen: Kun palvelemme uskollisesti temppelissä, me voimme saada suurempaa suojaa ja voimaa maailman pahuutta vastaan.) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin David A. Bednarin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: 71

84 OPPIAIHE 14 Tarkastelkaa [kohtaa OL 109:24 28] ottaen samalla huomioon vastustajan raivo tänä päivänä ja [halukkuutemme] ottaa päällemme Jeesuksen Kristuksen nimi, sekä sen varjeluksen siunaus, joka luvataan niille, joilla on kunniallinen nimi ja asema pyhässä temppelissä. Mikä merkittävää, nämä liittojen tuomat siunaukset ovat kaikille sukupolville ja koko iankaikkisuutta varten. Pyydän teitä yhä uudelleen tutkimaan ja rukoillen pohtimaan näiden pyhien kirjoitusten kohtien merkitystä omassa elämässänne ja omalle perheellenne. Meidän ei pitäisi yllättyä Saatanan yrityksistä estää ja häväistä temppelipalvelua ja temppelityötä. Perkele halveksii Herran huoneen puhtautta ja voimaa. Ja suoja, joka meille jokaiselle on tarjolla temppelitoimituksissa ja temppeliliitoissa sekä niiden kautta, on suurena esteenä Lusiferin jumalattomille suunnitelmille. (Ks. Jolla on kunniallinen nimi ja asema, Liahona, toukokuu 2009, s ) Millä tavalla olette tunteneet hengellisen voiman kasvavan temppelissä palvelemisen seurauksena? Kehota oppilaita pohtimaan, mitä he voisivat tehdä saadakseen lisää siunauksia, jotka on luvattu niille, jotka palvelevat uskollisesti temppelissä. Muistuta oppilaita, että kun he pohtivat pyhiä kirjoituksia ja profeettojen sanoja, heidän sydämensä ja mielensä tulee avoimemmaksi saamaan innoitusta Herralta. Oppi ja liitot 110 Jeesus Kristus, Mooses, Elia ja Elias ilmestyivät Kirtlandin temppelissä Selitä, että Jumala palkitsi pyhien uhraukset Kirtlandin temppelin rakentamiseksi vuodattamalla vihkimispäivän aikoihin hengellisiä ilmenemisiä. Jos aikaa on, kerro lyhyesti muutamasta tapauksesta, joista on kirjoitettu luvussa 13 ( Loistava Kirtlandin aika, ) julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2004, etenkin osiossa Helluntaiaika (s ). Kerro oppilaille, että ehkä kaikkein merkittävin noista tapahtumista ilmeni 3. huhtikuuta 1836, viikon kuluttua temppelin vihkimisestä. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 110 johdanto ja kehota muita luokan jäseniä seuraamaan mukana. Esitä sen jälkeen seuraavat kysymykset: Keille tämä näky annettiin? Mitä Joseph Smith ja Oliver Cowdery olivat tehneet juuri ennen tämän näyn saamista? Selitä oppilaille, että luvun OL 110 ensimmäiset kymmenen jaetta sisältävät Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle annetun näyn. Tässä kirkkauden näyssä Vapahtaja ilmestyi heille julistaakseen, että Hän hyväksyi Kirtlandin temppelin. Pyydä oppilaita lukemaan nämä jakeet itsekseen ja panemaan merkille tärkeitä Vapahtajaa ja temppeliä koskevia totuuksia. Riittävän ajan kuluttua esitä seuraavat kysymykset: Mikä näissä jakeissa on merkityksellistä teille? Miksi? Jakeen 6 mukaan Vapahtaja julisti: Kaiken kansani sydämet riemuitkoot. Minkähän vuoksi pyhillä oli syy riemuita tuona aikana? 72

85 OPPIAIHE 14 Selitä, että kun näky Vapahtajasta päättyi, seurasi useita muita näkyjä. Näissä näyissä Mooses, Elias ja Elia ilmestyivät kukin vuorollaan Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle. Kirjoita taululle seuraavaa: Mooses: OL 110:11 Elias: OL 110:12 Elia: OL 110:13 15 Jaa luokan jäsenet kolmeen ryhmään. Osoita kullekin ryhmälle yksi taululle kirjoitetuista nimistä. Kehota oppilaita tutkimaan vastaavaa pyhien kirjoitusten kohtaa ja ottamaan selville, mitä pappeuden avaimia tarkalleen ottaen palautettiin. Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Seuraavat selitykset voivat auttaa oppilaita ymmärtämään syvällisemmin lukemaansa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan kukin lausunto ääneen, kun olette keskustelleet vastaavasta pyhien kirjoitusten kohdasta. Mooses: Israelin kokoamisen avaimet antavat valtuuden johtaa evankeliumin saarnaamista maan neljälle äärelle. On sopivaa, että Mooses, joka ensimmäisenä johti Jumalan lapset heidän perintömaahansa, olisi se, joka antaisi Israelin kokoamisen avaimet palautetulle kirkolle (Russell M. Nelson, Hajallaan olevan Israelin kokoaminen, Liahona, marraskuu 2006, s. 82, viite 28). Elias: Mies nimeltä Elias eli kuolevaisuudessa ilmeisesti Abrahamin aikoina. Hän antoi Abrahamin evankeliumin taloudenhoitokauden avaimet Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle Kirtlandin temppelissä Ohiossa 3. huhtikuuta (Bible Dictionary, Elias.) Elias [toi] takaisin Abrahamin evankeliumitaloudenhoitokauden, tuon suuren Abrahamin kanssa tehdyn liiton, jonka kautta uskolliset saavat lupauksen iankaikkisesta lisääntymisestä, lupauksen siitä, että selestisen avioliiton kautta heidän iankaikkiset jälkeläisensä ovat lukuisat kuin hiekanjyväset meren rannalla tai lukemattomat kuin tähdet taivaan laella (Ks. Bruce R. McConkie, Valtakunnan avaimet, Valkeus, lokakuu 1983, s. 37). Elia: Tämä Elialle suotu sinetöimisvoima on voima, joka sitoo miehen ja vaimon ja lapset vanhempiin ajaksi ja iankaikkisuudeksi. Se on sitova voima, joka on jokaisessa evankeliumin toimituksessa. Juuri tällä voimalla kaikki pelastukseen kuuluvat toimitukset sidotaan eli sinetöidään. Elian tehtävänä oli tulla palauttamaan se voima. (Joseph Fielding Smith, Elijah the Prophet and His Mission, 1957, s. 5.) Lue ääneen OL 110:16 ja kannusta oppilaita seuraamaan mukana. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä silloin annettiin Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle ( tämän taloudenhoitokauden avaimet ). Esitä sen jälkeen seuraavat kysymykset: Mitä voimme jakeen 16 mukaan tietää sen johdosta, että nämä avaimet on palautettu? (Toinen tuleminen on lähellä.) 73

86 OPPIAIHE 14 Kun pidetään mielessä jae 16, niin miksi Mooseksen, Eliaksen ja Elian palauttamat avaimet täytyi palauttaa ennen Herran suuren ja pelottavan päivän tulemista? Millä tavoin näiden pappeuden avainten palauttaminen on ollut siunauksena teille? (Kun oppilaat ovat vastanneet, tee yhteenveto näiden avainten palautuksen tärkeydestä esittämällä tämä periaate: Lähetystyön, iankaikkisten perheiden ja temppelityön avaimet auttavat meitä valmistamaan itseämme ja maailmaa Jeesuksen Kristuksen toista tulemista varten.) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Jumalan pappeus avaimineen, toimituksineen, jumalallisine alkuperineen ja kykyineen sitoa taivaassa se, mikä on sidottu maan päällä, on Jumalan tosi kirkolle yhtä välttämätön kuin sille ainutlaatuinenkin, ja ilman sitä ei olisi Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoa ( Tärkein ominaispiirteemme, Liahona, toukokuu 2005, s. 43). Kerro, kuinka elämääsi on siunattu sen ansiosta, että nämä pappeuden avaimet on palautettu. Todista, että pappeuden avaimet on kirkkomme tärkeä ominaispiirre, joka erottaa Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon kaikista muista kirkoista maan päällä. Oppilaan lukutehtävät OL 109:1 28; 110:1 16. David A. Bednar, Jolla on kunniallinen nimi ja asema, Liahona, toukokuu 2009, s

87 OPPIAIHE 15 Voimaa vastustuksen keskellä Johdanto Vuosien 1837 ja 1838 aikana arvostelun, riidan ja luopumuksen henki levisi joidenkuiden kirkon johtajien ja jäsenten keskuudessa Kirtlandissa Ohiossa sekä Pohjois-Missourissa. Ongelmat syvenivät, kun jotkut alkoivat avoimesti vastustaa profeetta Joseph Smithiä. Voimme oppia varhaisten pyhien kokemusten perusteella, että kohdatessamme vastustusta saamme hengellistä voimaa, kun elämme vanhurskaina ja tuemme Herran palvelijoita. Taustalukemista Varokaa luopumuksen katkeria hedelmiä, luku 27 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s Jeffrey R. Holland, Libertyn vankilan opetuksia, kirkon koululaitoksen takkavalkeailta, 7. syyskuuta 2008, lds.org/broadcasts. Neil L. Andersen, Uskonne koettelemus, Liahona, marraskuu 2012, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 112:10 15 Luopumus Kirtlandissa Ohiossa Kirjoita taululle seuraavat sanat: vihainen, loukkaantunut, kateellinen. Kehota oppilaita miettimään tilanteita, jolloin heistä on tuntunut tältä. Laita näkyville seuraava kertomus ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan se ääneen. Pyydä oppilaita panemaan merkille tilanne, joka sai Thomas B. Marshin kokemaan taululle kirjoitettuja tunteita. Pian sen jälkeen kun Thomas B. Marsh oli kutsuttu apostoliksi vuonna 1835, hänet nimitettiin kahdentoista apostolin koorumin presidentiksi. Keväällä 1837 presidentti Marsh sai kuulla, että yksi kahdestatoista apostolista, vanhin Parley P. Pratt, suunnitteli lähtevänsä lähetystyöhön Englantiin ilman presidentti Marshin ohjausta. Presidentti Marsh, joka oli Missourissa, kirjoitti vanhin Prattille ja muille kahdentoista koorumin jäsenille ja kutsui heidät tapaamaan häntä Kirtlandiin Ohioon 24. heinäkuuta 1837, jotta he voisivat sovittaa yhteen lähetystyösuunnitelmansa. Kuukausi ennen kokousta kaksi muuta kahdentoista koorumin jäsentä, vanhimmat Heber C. Kimball ja Orson Hyde, lähtivät kuitenkin Englantiin saatuaan lähetystyökutsun profeetta Joseph Smithiltä. Presidentti Marsh oli ilmeisen harmissaan siitä, että kahdentoista koorumin jäseniä lähti Englantiin saarnaamaan evankeliumia ilman hänen myötävaikutustaan. Mitä presidentti Marsh olisi voinut tehdä tässä tilanteessa välttääkseen taululle kirjoitettuja tunteita? 75

88 OPPIAIHE 15 Mitä vaaroja on siinä, että sallimme sellaisten tunteiden hallita ajatuksiamme ja tekojamme? (Tähdennä oppilaille, että sellaiset tunteet ovat Pyhän Hengen vastaisia ja johtavat usein vakavampaan syntiin.) Pyydä oppilasta lukemaan edelleen: Presidentti Marsh kertoi huolistaan profeetta Joseph Smithille ja pyysi häneltä neuvoa. Vastauksena Herra antoi ilmoituksen, joka on merkitty muistiin lukuun OL 112. Heinäkuussa 1837, kun Herra antoi tämän ilmoituksen, kirkkoa vaivasivat epäsopu, riidat ja luopumus. Ylpeys ja ahneus saivat jotkut kirkon jäsenet arvostelemaan avoimesti profeetta Joseph Smithiä ja kyseenalaistamaan hänen valtuutensa. Jotkut kirkon jäsenet, joiden joukossa oli kahdentoista apostolin koorumin jäseniä, pyrkivät jopa erottamaan Joseph Smithin kirkon presidentin virasta. Minkälaiset tunteet johtivat siihen, että jotkut kirkon jäsenet jättivät huomiotta todistuksensa totuudesta ja alkoivat avoimesti vastustaa profeetta Joseph Smithiä? Kehota oppilaita lukemaan OL 112:10 12, 15 ja panemaan merkille neuvot, jotka Herra antoi presidentti Marshille ja muille kahdentoista apostolin koorumin jäsenille. Ne voivat auttaa kirkon jäseniä välttämään johtajiensa arvostelemista. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä he löytävät. Kysy sen jälkeen: Kuinka näissä jakeissa olevat neuvot voivat auttaa kirkon jäseniä välttämään kirkon johtajien arvostelemista? (Kun oppilaat kertovat vastauksiaan, auta heitä ymmärtämään seuraavat periaatteet: Jos olemme nöyriä, Herra johdattaa meitä ja antaa vastauksia rukouksiimme. Herra edellyttää meidän tukevan johtajia, joilla on avaimet johtaa koko kirkkoa. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät jakeen 15 kohdan OL 84:35 38 rinnakkaisviitteeksi. Voit myös halutessasi tähdentää, että neuvo ojentaa kahdentoista koorumin jäseniä annettiin kahdentoista apostolin koorumin presidentille, eikä se päde yksittäisiin kirkon jäseniin.) Anna jokaiselle oppilaalle moniste, joka on tämän oppiaiheen lopussa. Voit halutessasi jakaa luokan pienryhmiin ja kehottaa kutakin ryhmää lukemaan yhdessä osion Luopumus Kirtlandissa: Tarvitaan kirkon johtajien uskollista seuraamista. Pyydä oppilaita keskustelemaan ryhmässään osion lopussa olevista kysymyksistä. Voit halutessasi päättää tämän osan oppiaiheesta laittamalla näkyville ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Heber C. Kimballin ( ) seuraavat sanat ja voitte keskustella niistä: Annan teille avaimen, jonka veli Joseph Smith tapasi antaa Nauvoossa. Hän sanoi, että jokainen askel luopumukseen alkoi luottamuksen menettämisestä tämän kirkon ja valtakunnan johtajiin, ja että silloin kun huomaa itsessään sen hengen, voi tietää, että se johtaa sen haltijan luopumuksen tielle. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 332.) 76

89 OPPIAIHE 15 Painottaaksesi sitä, kuinka tärkeää on seurata uskollisesti profeettaa ja muita kirkon johtajia, lue ääneen seuraava kokemus Brigham Youngin ( ) elämästä. Hän oli tapahtuman aikaan kahdentoista apostolin koorumin jäsen: Ollessaan Kirtlandissa presidentti Brigham Young kohtasi joukon luopioita, jotka vehkeilivät profeetta Joseph Smithiä vastaan peräti temppelin seinien sisäpuolella. Brigham Young julisti: Nousin ylös ja selkeällä ja voimallisella tavalla sanoin heille, että Joseph oli profeetta, ja minä tiesin sen, ja he voisivat parjata ja panetella häntä mielin määrin, mutta he eivät voisi tehdä tyhjäksi Jumalan profeetan kutsua; he voisivat tehdä tyhjäksi vain oman valtuutensa, katkaista sen langan, joka sitoi heidät profeettaan ja Jumalaan, ja upottaa itsensä helvettiin. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Brigham Young, 1997, s. 4 5.) Oppi ja liitot 121:1 10, 16 17; 122:1 9 Vastustusta Pohjois-Missourissa Voit halutessasi pitää oppilaat edelleen pienryhmiin jaettuna. Kehota kutakin ryhmää lukemaan yhdessä monisteen toinen osio Riitoja Pohjois-Missourissa: Opitaan kestämään vastustusta hyvin. Selitä, että tässä osiossa kuvaillaan toimia, jotka johtivat siihen, että pyhät ajettiin pois Pohjois-Missourista ja profeetta suljettiin Libertyn vankilaan. Pyydä oppilaita keskustelemaan ryhmässään tämän osion lopussa olevista kysymyksistä. Kun oppilaat ovat käyneet monisteen läpi, selitä, että luvut OL sisältävät otteita kirjeestä, jonka profeetta Joseph Smith kirjoitti pyhille Libertyn vankilassa vankeutensa loppuaikoina. Pyydä oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 121:1 6. Pyydä oppilaita panemaan merkille kysymykset, jotka profeetta esitti Herralle. Mitä kysymyksiä löysitte? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 121:7 10, 16 17; 122:7 9. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ajattelemaan sitä, kuinka Herran vastaukset Joseph Smithin pyyntöihin ovat saattaneet vahvistaa Josephia kohtaamaan jatkuvaa vastustusta vihollistensa taholta. Pyydä oppilaita mainitsemaan oppeja ja periaatteita, joita he oppivat lukemistaan jakeista. (Mahdollisia vastauksia: Jos kestämme hyvin vastustusta kuolevaisuudessa, Jumala siunaa meitä nyt ja iankaikkisuudessa. Ne, jotka syyttävät Herran palvelijoita, ovat synnin palvelijoita. Voimme vahvistua koettelemuksissamme, kun turvaamme Vapahtajan sovitukseen ja muistamme Hänen esimerkkinsä uskollisesta kestämisestä.) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neil L. Andersenin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: 77

90 OPPIAIHE 15 Sananmukaisesti koettelemukset ovat koettelevia. Voi olla ahdistusta, hämmennystä, unettomia öitä ja kyynelten kastelemia tyynyjä. Mutta koettelemustemme ei tarvitse olla hengellisesti kohtalokkaita. Niiden ei tarvitse viedä meitä pois liitoistamme eikä pois Jumalan kansasta. Samalla tavoin kuin voimakas kuumuus muuttaa raudan teräkseksi, niin kun me pysymme uskollisina oman uskomme ankaran koettelemuksen aikana, me hioudumme ja vahvistumme hengellisesti. ( Uskonne koettelemus, Liahona, marraskuu 2012, s ) Kehota oppilaita miettimään, mitä he ovat tehneet tai aikovat tehdä muistaakseen, että Jumala voi vahvistaa heitä, kun heillä on koettelemuksia tai heidän uskontoaan vastustetaan. Anna oppilaille aikaa kertoa kokemuksiaan vaikeista ajoista, jolloin he ovat turvanneet Jumalaan, tai heidän ajatuksiaan asiasta. Oppilaan lukutehtävät OL 112:10 15; 121:1 10, 16 17; 122:1 9. Neil L. Andersen, Uskonne koettelemus, Liahona, marraskuu 2012, s Pysykää vahvana vastustuksen keskellä Luopumus Kirtlandissa: Tarvitaan kirkon johtajien uskollista seuraamista Vuonna 1837 Kirtlandissa Ohiossa olevilla pyhillä oli jonkin verran taloudellisia ongelmia. Auttaakseen pyhiä tulemaan omavaraisemmiksi taloudellisissa asioissaan Joseph Smith ja muut kirkon johtajat perustivat rahalaitoksen, jonka he nimesivät Kirtland Safety Societyksi. Siihen aikaan vallinneen laajalle levinneen taloudellisen laman johdosta monet pankit kaikkialla Yhdysvalloissa tekivät konkurssin. Myös Kirtland Safety Society teki konkurssin syksyllä Pankin kaksisataa sijoittajaa menettivät lähes kaiken Joseph Smithin kärsiessä suurimman menetyksen. Vaikka Kirtland Safety Society ei ollut kirkon rahoittama, jotkut pyhistä pitivät sitä kirkon tai profeetan pankkina ja syyttivät Joseph Smithiä taloudellisista vaikeuksistaan. Jotkut alkoivat jopa kutsua häntä langenneeksi profeetaksi. Mutta pankin konkurssista huolimatta monet muut rahansa menettäneet säilyttivät uskonsa ja pysyivät uskollisina profeetalle. Luopumuksen ja arvostelun henki alkoi levitä monien pyhien keskuuteen. Kesäkuuhun 1838 mennessä noin 200 tai 300 luopiota oli jättänyt kirkon. Joukkoon kuului neljä apostolia, Mormonin kirjan kolme silminnäkijää sekä ensimmäisen presidenttikunnan jäsen. Useimmat pyhät suhtautuivat tähän koetusten ajanjaksoon kuitenkin uskoen, aivan kuten Brigham Young. Herra vahvisti heitä, ja he pysyivät uskollisina todistukselleen. Monet niistä, jotka jättivät kirkon tänä luopumuksen aikana, palasivat myöhemmin takaisin ja pyysivät päästä takaisin Herran kirkon yhteyteen. Heidän joukossaan olivat Oliver Cowdery, Martin Harris, Luke Johnson ja Frederick G. Williams. Näinä Kirtlandin vaikeina aikoina muutamat luopiot halusivat tappaa Joseph Smithin. Hengen varoittamina hän ja Sidney Rigdon lähtivät kaupungista yöllä 12. tammikuuta Heidän vihollisensa jahtasivat heitä päivien ajan, mutta Herra varjeli heitä. He saapuivat perheineen Far Westiin Missouriin 14. maaliskuuta Keskustelkaa ryhmässänne seuraavista kysymyksistä: Mitä periaatteita voimme oppia näiden tapahtumien perusteella siitä, kuinka meidän tulee suhtautua vastustukseen omassa elämässämme? Mitä voimme oppia näiden tapahtumien perusteella siitä, kuinka meidän tulee suhtautua vastustukseen kirkkoa kohtaan? 78

91 OPPIAIHE 15 Mitä me voimme tehdä pysyäksemme uskollisina kirkon johtajille silloinkin, kun saatamme kuulla muiden ihmisten arvostelevan heitä? Millä tavoin teitä on siunattu, kun olette seuranneet profeettaa? Riitoja Pohjois-Missourissa: Opitaan kestämään vastustusta hyvin Vuosina 1837 ja 1838 jotkut tyytymättömät ja kirkosta erotetut jäsenet, jotka asuivat pyhien joukossa Far Westissä, alkoivat nostaa kanteita kirkkoa ja sen johtajia vastaan ja ahdistella kirkkoa. Kesäkuussa 1838 Sidney Rigdon piti kiihkeän puheen, joka tultiin tuntemaan suolasaarnana. Hän lainasi kohtaa Matt. 5:13 ja sanoi, että jos suola menettää makunsa, se ei kelpaa mihinkään ja se pitäisi heittää pois. Hän antoi ymmärtää, että ne, jotka olivat lähteneet kirkosta, pitäisi ajaa pois pyhien joukosta. Kaksi viikkoa myöhemmin, 4. heinäkuuta, Sidney Rigdon piti puheen, jossa hän lupasi, että pyhät puolustaisivat itseään, vaikka päädyttäisiin tuhoamissotaan. Vaikka kumpikin näistä puheista näytti olevan vastoin Herran ohjetta anokaa rauhaa (OL 105:38), ne julkaistiin, ja ne aiheuttivat suurta levottomuutta kirkkoon kuulumattomien keskuudessa. Siihen aikaan käännynnäinen nimeltä Sampson Avard vannotti salaisia valoja niillä, jotka liittyivät hänen danilaisiksi kutsuttuun rosvojoukkoonsa. Avard käski heitä ryöstämään ja rosvoamaan missourilaisilta sanoen, että se auttaisi rakentamaan Jumalan valtakuntaa. Avard vakuutti seuraajilleen, että hän sai käskynsä ensimmäiseltä presidenttikunnalta. Myöhemmin totuus tuli julki ja Avard erotettiin kirkosta. Avardin toimet aiheuttivat huomattavaa vahinkoa kirkon julkisuuskuvalle ja johtivat osaltaan siihen, että profeetta joutui Libertyn vankilaan. Lokakuussa 1838 joidenkin kirkon jäsenten ja Missourin kansalliskaartilaisten välinen taistelu johti siihen, että kumpikin osapuoli kärsi miestappioita. Liioiteltuja raportteja taistelusta kiiri Missourin osavaltion kuvernöörin Lilburn W. Boggsin korviin. Hän antoi sen vuoksi määräyksen, joka tultiin tuntemaan hävityskäskynä: Mormoneja on kohdeltava vihollisina ja heidät täytyy hävittää tai karkottaa osavaltiosta yleisen edun vuoksi (History of the Church, osa 3, s. 175). Pian kansalliskaartilaiset, joita oli viisinkertainen määrä pyhien joukkoihin nähden, piirittivät Far Westin kaupunkia. Joseph Smith ja muita kirkon johtajia vietiin Libertyn vankilaan, jossa he joutuivat olemaan koko talven. Muiden pyhien oli pakko lähteä osavaltiosta. Keskustelkaa ryhmässänne seuraavista kysymyksistä: Mitä sellaisia periaatteita voimme oppia näiden tapahtumien perusteella, jotka auttavat meitä kestämään paremmin vastustusta? Miksi jokaisen meistä on tärkeää seurata Vapahtajan esimerkkiä kriisin tai vastustuksen aikana? Mitä Pohjois-Missourissa tapahtui, koska jotkut pyhistä eivät toimineet niin? Milloin olette huomanneet, että jonkun henkilön sanat tai teot saivat toisen ihmisen ajattelemaan myönteisesti kirkosta? 79

92 OPPIAIHE 16 Kuolleiden lunastaminen Johdanto Osana kaiken palauttamista aikojen täyttymisen taloudenhoitokaudella Herra palautti profeetta Joseph Smithin välityksellä opin kuolleiden lunastamisesta. Tämä oppi palautettiin rivi rivin päälle. Työ kuolleiden lunastamiseksi on välttämätöntä sekä elävien että kuolleiden pelastukselle. Profeetta Joseph Smith opetti, kuinka tärkeää on osallistua tähän työhön: Suurin velvollisuus, mitä Jumala on meille antanut tässä maailmassa, on kuolleidemme etsiminen (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 497). Taustalukemista Richard G. Scott, Kuolleiden lunastamisen aikaansaama ilo, Liahona, marraskuu 2012, s D. Todd Christofferson, Kuolleiden lunastus ja todistus Jeesuksesta, Liahona, tammikuu 2001, s Pelastajaksi tuleminen Siionin vuorella, luku 41 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s Matthew S. McBride, Letters on Baptism for the Dead: D&C 127, 128, Revelations in Context -sarja, 29. toukokuuta 2013; history.lds.org. Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 137 Profeetta Joseph Smithin näky selestisestä valtakunnasta Kerro oppilaille historiallista taustaa: Marraskuussa 1823 Alvin Smith, Lucy Mack Smithin ja Joseph Smith vanhemman vanhin lapsi, sairastui äkkiä vakavasti ja oli kuolemaisillaan. Alvin oli 25-vuotias vahva ja kyvykäs nuorukainen, jonka uutteruus vaikutti suuresti perheen taloudelliseen vakauteen. Hänen äitinsä kuvaili häntä ainutlaatuisen hyväluonteiseksi nuorukaiseksi, jonka jalous ja ylevämielisyys oli siunauksena kaikille hänen ympärillään oleville hänen jokaisena elinhetkenään. Tietäessään kuolevansa Alvin kutsui veljensä ja sisarensa luokseen ja puhui kullekin heistä. Josephille, joka oli miltei 18-vuotias eikä ollut vielä saanut kultalevyjä, Alvin sanoi: Haluan, että olet hyvä poika ja teet kaiken mahdollisen saadaksesi levyt. Ole uskollinen ohjeiden vastaanottamisessa ja jokaisen sinulle annetun käskyn noudattamisessa. Alvinin kuoltua perhe pyysi erästä presbyteeripappia Palmyrassa New Yorkin osavaltiossa toimittamaan hänen hautajaisensa. Koska Alvin ei ollut kuulunut tämän papin seurakuntaan, pappi väitti saarnassaan, ettei Alvin voisi pelastua. William Smith, Josephin nuorempi veli, muisteli: [Pappi] ilmoitti hyvin voimakkaasti, että [Alvin] oli mennyt helvettiin, sillä Alvin ei ollut kirkon jäsen, mutta hän oli hyvä poika, eikä isäni pitänyt väitteestä. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 421.) 80

93 OPPIAIHE 16 Koska oppia kuolleiden lunastamisesta ei ollut vielä palautettu Alvinin kuoleman aikaan, mitä huolia Smithin perheellä on saattanut olla Alvinin pelastuksesta? Kerro oppilaille, että tämä oppiaihe auttaa heitä ymmärtämään, että Herra ilmoitti opin kuolleiden lunastamisesta vähän kerrallaan, rivi rivin päälle. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen luvun OL 137 johdanto. Selitä, että tämä ilmoitus annettiin vain muutama kuukausi ennen Kirtlandin temppelin vihkimistä. (Voit halutessasi tähdentää, että Opin ja liittojen vuoden 2013 laitokseen tehtiin joitakin muutoksia luvun 137 johdantoon.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 137:1 6 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Keskustelkaa seuraavasta: Keitä Joseph Smith näki selestisessä valtakunnassa? (Oppilaista voi olla kiinnostavaa tietää, että Joseph Smithin isä ja äiti olivat elossa, kun tämä näky saatiin; itse asiassa Josephin isä oli hänen kanssaan samassa huoneessa, kun ilmoitus annettiin.) Miksi Joseph Smith jakeen 6 mukaan ihmetteli, että hänen veljensä Alvin oli selestisessä valtakunnassa? (Voisit muistuttaa oppilaita siitä, että tämä näky saatiin useita vuosia ennen kuin Joseph Smith sai tietää opista koskien kuolleiden lunastamista.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 137:7 9. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille oppi, joka auttoi myöhempien aikojen pyhiä ymmärtämään paremmin Jumalan suunnitelmaa pelastaa Hänen lapsensa. Mitä Jumalan suunnitelmassa on varalla sellaisia ihmisiä varten, jotka ovat Alvin Smithin tavoin kuolleet saamatta tilaisuutta ottaa vastaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumia tai kastetoimitusta? (Kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, auta heitä huomaamaan seuraava oppi: Kaikki ihmiset, jotka kuolevat vailla tietoa evankeliumista ja jotka olisivat ottaneet tämän tiedon vastaan, jos olisivat kuulleet siitä, saavat periä selestisen valtakunnan.) Mitä tämä oppi opettaa teille taivaallisen Isän luonteesta ja Hänen rakkaudestaan lapsiaan kohtaan? Milloin olette saaneet lohtua tästä opista? Milloin olette nähneet muiden kenties niiden, joita opetitte lähetyssaarnaajana ollessanne saavan lohtua ymmärtäessään tämän opin? Oppi ja liitot 124:30 34; 127:5 8; 128:1 18; 138:28 37 Sijaistoimitukset kuolleiden puolesta Profeetta Joseph Smith puhui ensimmäisen kerran opista, joka koski kasteita kuolleiden puolesta, Seymour Brunsonin hautajaisissa 15. elokuuta Tämä tapahtui pian sen jälkeen kun pyhät olivat asettuneet Nauvooseen Illinoisiin. Kirkon jäsenet olivat yllättyneitä ja innoissaan saadessaan kuulla tästä ilmoitetusta opista. Monien kuukausien ajan tämän ilmoituksen jälkeen pyhät suorittivat kasteita kuolleiden omaistensa puolesta läheisessä Mississippijoessa. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, s. 422; Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s. 265.) 81

94 OPPIAIHE 16 Millä tavalla tämä saarna lisäsi ymmärrystä taivaallisen Isän suunnitelmasta lastensa pelastamiseksi? (Kun oppilaat vastaavat, kirjoita taululle seuraava totuus: Kasteen pelastava toimitus voidaan suorittaa niiden puolesta, jotka eivät vastaanottaneet evankeliumia kuolevaisuudessa ollessaan.) Miltähän teistä olisi tuntunut, jos olisitte kuulleet Joseph Smithin puhuvan ensimmäisen kerran tällä taloudenhoitokaudella opista, joka koskee kastetta kuolleiden puolesta? Selitä, että lokakuussa 1841 Nauvoossa Illinoisissa pidetyssä kirkon yleiskonferenssissa profeetta Joseph Smith julisti Herran haluavan, että pyhät lakkaavat suorittamasta kasteita kuolleiden puolesta, kunnes kasteet voitaisiin suorittaa Hänen huoneessaan (ks. OL 124:29 34). Marraskuun 8. päivänä 1841 Brigham Young, joka oli tuolloin kahdentoista apostolin koorumin presidentti, vihki kastealtaan, joka sijaitsi Nauvoon keskeneräisen temppelin pohjakerroksessa. Tämän jälkeen kirkon jäsenet alkoivat suorittaa sijaiskasteita kuolleiden puolesta. Pyydä oppilaita lukemaan luvun OL 127 johdanto, jossa selitetään, että luku 127 on profeetta Joseph Smithin kirje pyhille. Kirjeessään hän opastaa heitä pitämään aikakirjaa heidän suorittamistaan kasteista kuolleiden puolesta. Selitä, että noin viikkoa myöhemmin Joseph kirjoitti toisenkin kirjeen, jonka aiheena oli kaste kuolleiden puolesta. Se on luvussa OL 128. Kirjoita taululle seuraavat pyhien kirjoitusten viitteet. (Älä kirjoita suluissa olevia sanoja; ne on tarkoitettu vain sinulle opettajana.) OL 127:5 7; 128:8 (Kun toimitus suoritetaan pappeuden valtuudella ja se merkitään muistiin asianmukaisesti, toimitus on sidottu maan päällä ja taivaassa.) OL 128:6 7 (Sijaistoimitukset sisältävä aikakirja kuuluu niiden kirjojen joukkoon, joiden perusteella kuolleet tuomitaan.) OL 128:15, (Kuolleiden esivanhempiemme pelastus on välttämätön omalle pelastuksellemme.) Anna oppilaille tehtäväksi lukea jokainen taululle kirjoitettu kohta. Pyydä heitä panemaan merkille oppeja, jotka ovat lisänneet ymmärrystämme Jumalan suunnitelmasta kuolleiden lunastamiseksi. Kehota oppilaita tekemään yhteenveto kuolleiden lunastamista koskevasta opista, jota kussakin pyhien kirjoitusten kohdassa opetetaan. Pyydä muutamia oppilaita kirjoittamaan nämä opit taululle asianomaisten kohtien viereen. Tähdennä, että lukuihin OL 127 ja 128 muistiin merkityt ilmoitukset valaisevat evankeliumin palauttamisessa ilmenevää yleistä mallia Herra ilmoittaa totuuksia rivi rivin päälle eikä kaikkea yhdellä kertaa. Selitä oppilaille, että monta vuotta näiden ilmoitusten saamisen jälkeen Herra antoi lisää ymmärrystä suunnitelmastaan kuolleiden lunastamiseksi. Vuonna 1918 presidentti Joseph F. Smith sai näyn kuolleiden lunastuksesta. Näky annettiin hänen surressaan poikansa Hyrum M. Smithin kuolemaa. Tämä oli kuollut aiemmin sinä vuonna palvellessaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenenä. 82

95 OPPIAIHE 16 Kehota oppilaita lukemaan OL 138:28 37 ja panemaan merkille kuolleiden lunastamista koskevia totuuksia, jotka ilmoitettiin presidentti Joseph F. Smithille. Mitä kuolleiden lunastamista koskevia totuuksia näissä jakeissa opetetaan? (Kun oppilaat kertovat löytämiään totuuksia, pidä huoli, että he ymmärtävät tämän totuuden: Vanhurskaat sanansaattajat opettavat evankeliumia henkivankilassa oleville Jeesuksen Kristuksen johdolla.) Millä tavalla nämä lisäksi annetut totuudet auttavat meitä ymmärtämään, kuinka joku, joka on Alvin Smithin tavoin kuollut saamatta evankeliumin toimituksia, voi periä selestisen valtakunnan? Lue ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin David A. Bednarin seuraavat sanat: Meillä Kristuksen palautetun kirkon jäsenillä on liittoon kuuluva vastuu etsiä esivanhempamme ja tarjota heille evankeliumin pelastavat toimitukset. He [eivät voi] päästä täydellisyyteen ilman meitä (Hepr. 11:40; ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, s. 497). Emme mekään voi päästä täydellisyyteen ilman kuolleitamme (OL 128:15). ( Lasten sydämet kääntyvät, Liahona, marraskuu 2011, s. 25.) Miksi meidän tulisi pitää työ kuolleiden lunastamiseksi tärkeällä sijalla elämässämme? Kuinka pelastavien toimitusten tarjoaminen kuolleille omaisillemme auttaa sekä heitä että meitä tulemaan täydellisiksi? Lue ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Russell M. Nelsonin seuraavat sanat: Samalla kun temppeli- ja sukututkimustyö koituu niiden siunaukseksi, jotka ovat verhon tuolla puolen, se voi samoin koitua elävien ihmisten siunaukseksi. Sillä on jalostava vaikutus siinä mukana oleviin. He auttavat sukulaisiaan kirjaimellisesti saamaan korotuksen. ( Rakkauden yhdistämät sukupolvet, Liahona, toukokuu 2010, s. 94.) Millä tavalla oppi kuolleiden lunastamisesta todistaa Jeesuksen Kristuksen sovituksen äärettömyydestä? Lue ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Richard G. Scottin seuraavat sanat: 83

96 OPPIAIHE 16 Herra ilmoitti profeetta Joseph Smithille ylevän opin, joka koskee pyhää kastetoimitusta. Tämä valo saatiin aikana, jolloin muut kristilliset kirkot opettivat, että kuolema määritti sielun kohtalon peruuttamattomasti ja iankaikkisesti. Ne opettivat, että kastetut palkittiin loputtomalla ilolla, kun taas kaikki muut kohtasivat iankaikkista piinaa vailla lunastuksen toivoa. Tämä loistava oppi on jälleen yksi todiste Jeesuksen Kristuksen sovituksen kaiken käsittävästä luonteesta. Hän teki pelastuksen mahdolliseksi jokaiselle katuvalle sielulle. Hänen sovituksensa voitti kuoleman, ja Hän sallii kelvollisten edesmenneiden saada kaikki pelastuksen toimitukset sijaistoimituksina. ( Kuolleiden lunastamisen aikaansaama ilo, Liahona, marraskuu 2012, s. 93.) Mitkä kokemukset ovat opettaneet teille, miten tärkeää on osallistua työhön kuolleiden lunastamiseksi? Kuinka todistuksenne on kasvanut sen ansiosta, että olette osallistuneet työhön kuolleiden lunastamiseksi? (Kehota muutamia oppilaita lausumaan todistuksensa.) Kannusta oppilaita miettimään, kuinka he voisivat osallistua suurenmoiseen työhön kuolleiden lunastamiseksi joko tutkimalla omaa sukuaan tai palvelemalla sijaisena temppelitoimituksissa. Todista siitä, että nykyajan temppeleissä tehtävän työn kautta kaikki taivaallisen Isän lapset voivat saada kaikki pelastukselle välttämättömät toimitukset. Oppilaan lukutehtävät OL 124:30 41; 127:1 9; 128:1 18; 137:1 10; 138: Richard G. Scott, Kuolleiden lunastamisen aikaansaama ilo, Liahona, marraskuu 2012, s

97 OPPIAIHE 17 Evankeliumin opetuksia Nauvoossa Johdanto Muutama ensimmäinen vuosi, jolloin pyhät asuivat Nauvoossa Illinoisissa, oli rauhan ja vaurauden aikaa. Tänä aikana Joseph Smith sai ilmoituksia ja sitten opetti ja selvensi joitakin oppeja, jotka kuuluvat yksinomaan Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon. Näihin kuuluivat temppeleiden tarkoitus, meidän jumalalliset mahdollisuutemme tulla taivaallisen Isän kaltaisiksi sekä joitakin Uskonkappaleissa opetetuista opeista. Tämä oppiaihe auttaa oppilaita ymmärtämään profeetta Joseph Smithin suuruuden samoin kuin omat jumalalliset mahdollisuutemme. Taustalukemista Jumala, iankaikkinen Isä, luku 2 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s Opillista kehitystä Nauvoossa, luku 20 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s Becoming Like God, Gospel Topics, lds.org/topics. Opetusehdotuksia Uskonkappaleet Tärkeitä lausuntoja evankeliumin opeista Selitä, että Nauvoossa Illinoisissa Joseph Smith kirjoitti kirjeen John Wentworthille, Chicago Democrat -sanomalehden päätoimittajalle, joka oli pyytänyt tietoja mormoneista. Kirjeessään profeetta kertoi myöhempien aikojen pyhien historiasta ja esitti myös tiivistetyn luettelon opillisista uskonkäsityksistä, mikä tultiin myöhemmin tuntemaan Uskonkappaleina. (Koko kirje on jäljennettynä julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin L. Tom Perryn seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: [Uskonkappaleet] ovat tärkeimpiä ja epäilemättä kaikkein ytimekkäimpiä lausuntoja kirkon opista. Jos annatte niiden ohjata Jeesuksen Kristuksen evankeliumin tutkimistanne, niin huomaatte olevanne valmiita julistamaan maailmalle oman todistuksenne palautetusta totuudesta. Pystytte julistamaan yksinkertaisin, mutkattomin ja syvällisin tavoin ne keskeisimmät uskonkäsitykset, mitä vaalitte Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäseninä. ( Uskonkappaleiden sisältämät opit ja periaatteet, Liahona, marraskuu 2013, s. 48.) Kuinka tiivistäisitte vanhin Perryn opetuksen? (Kun oppilaat kertovat yhteenvedostaan, auta heitä ymmärtämään tämä totuus: Kun opimme 85

98 OPPIAIHE 17 Uskonkappaleiden opettamat opit, olemme paremmin valmistautuneita julistamaan uskonkäsityksiämme muille.) Milloin olette käyttäneet Uskonkappaleita auttaaksenne muita ymmärtämään evankeliumia? Kehota luokan jäseniä ottamaan Uskonkappaleet esiin ja lukemaan ne itsekseen. Riittävän ajan kuluttua keskustelkaa seuraavista kysymyksistä: Mitä uskonkappaletta arvostatte erityisesti ja miksi? Millä tavalla Uskonkappaleissa olevat opit auttavat opastamaan teitä ja vahvistamaan todistustanne siitä, että Joseph Smith oli Jumalan profeetta? Oppi ja liitot 124:25 28, Temppelitoimitusten palauttaminen Selitä, että kun pyhät olivat asettuneet Nauvooseen Illinoisiin, profeetta Joseph Smith sai käskyn rakentaa temppeli. Samoin kuin Kirtlandissa Ohiossa rakennettu temppeli, tämäkin tehtävä vaati myöhempien aikojen pyhiltä suuria uhrauksia. Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 124:25 28, Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille Herran opetuksia siitä, miksi pyhät tarvitsivat temppelin. Ennen kuin erittelet näitä jakeita, selitä, että niissä viitataan Mooseksen ja hänen kansansa rakentamaan tabernaakkeliin. Mooseksen kansa ei suorittanut kasteita kuolleiden puolesta. Mitään työtä kuolleiden puolesta ei suoritettu ennen kuin Vapahtaja kuolemansa jälkeen pani tämän työn alulle henkimaailmassa. Kysy sitten oppilailta: Miksi Nauvoon pyhät näissä jakeissa olevien Herran opetusten mukaan tarvitsivat temppelin? (Kun oppilaat vastaavat, tähdennä tätä oppia: Herra hyväksyy tietyt pelastavat toimitukset vain silloin kun ne on suoritettu temppeleissä.) Selitä oppilaille, että Kirtlandin temppeli rakennettiin pääasiassa valtuuden avainten palauttamista varten (Joseph Fielding Smith, Pelastuksen oppeja, toim. Bruce R. McConkie, 3 osaa, , osa 2, s. 226). Näitä pappeuden avaimia käytettiin Nauvoon temppelissä pelastavien toimitusten suorittamisessa eläville sekä sijaiskasteiden suorittamisessa kuolleille. Kahden viimeisen elinvuotensa aikana Joseph Smith antoi temppeliendaumentin pienelle ryhmälle uskollisia jäseniä. Hän asetti myös sinetöimistoimituksen, joka sinetöi miehen ja vaimon yhteen iankaikkisuudeksi. Mitä temppelitoimituksia mainitaan kohdassa OL 124:39? Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava lainaus. Kehota luokan jäseniä kuuntelemaan ja panemaan merkille, miksi temppelitoimitukset ovat tärkeitä taivaallisen Isän suunnitelmassa: Vastauksena Herran käskyyn profeetta ja pyhät etenivät mahdollisimman nopeasti aloittaakseen Herran huoneen rakentamisen. Mutta profeetta oivalsi, että rakentaminen veisi vuosia, ja hän tiesi, että pyhät tarvitsivat temppelin täydet siunaukset. Niinpä 4. toukokuuta 86

99 OPPIAIHE , vaikka temppeli ei ollut valmis, Joseph Smith antoi endaumentin pienelle ryhmälle uskollisia veljiä. Tämä ryhmä kokoontui profeetan punatiilisen kaupan suureen yläkerran huoneeseen. Profeetan historiassa on seuraava merkintä: Vietin päivän kaupan yläkerrassa neuvottelussa springfieldiläisen kenraali James Adamsin, patriarkka Hyrum Smithin, piispojen Newel K. Whitneyn ja George Millerin sekä presidentti Brigham Youngin ja vanhinten Heber C. Kimballin ja Willard Richardsin kanssa opettaen heille pappeuden periaatteita ja järjestystä, toimittaen pesuja, voiteluja, endaumentteja ja antaen Aaronin pappeuteen liittyvät avaimet ja samoin Melkisedekin pappeuden korkeimpaan järjestykseen liittyvät avaimet esittäen järjestyksen, joka kuului Ikiaikaiselle, ja kaikki ne suunnitelmat ja periaatteet, joiden mukaan kuka tahansa kykenee varmistamaan niiden siunausten täyteyden, jotka ovat olleet varattuina Esikoisen seurakunnalle, ja tulemaan esiin ja asumaan Elohimin edessä iankaikkisissa maailmoissa. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith,s ) Kysy oppilailta: Miksi temppelitoimitusten palautus oli välttämätön? Kun oppilaat vastaavat, auta heitä ymmärtämään asiaa paremmin lukemalla ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Robert D. Halesin seuraavat sanat: Temppelin ensisijainen tarkoitus on suoda toimitukset, jotka ovat välttämättömiä saadaksemme korotuksemme selestisessä valtakunnassa. Temppelitoimitukset ohjaavat meitä Vapahtajamme luo ja tuovat meille siunauksia, jotka tulevat osaksemme Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta. ( Temppelin siunauksia, Liahona, helmikuu 2014, s. 54.) Millä tavoin temppelitoimitusten palautus on siunannut teidän elämäänne? Kehota oppilaita pohtimaan tulevalla viikolla, kuinka he voisivat asettaa Herran huoneessa palvelemisen tärkeämmälle sijalle elämässään. Psalmien kirja 82:6; Evankeliumi Matteuksen mukaan 5:48; Evankeliumi Johanneksen mukaan 10:32 34; Kirje roomalaisille 8:16 17; Toinen Pietarin kirje 1:3 4; Ensimmäinen Johanneksen kirje 3:2 3; Oppi ja liitot 93:11 20; 132:20 Meidän jumalalliset mahdollisuutemme Selitä, että Raamatussa on muistiin merkittyinä muinaisten profeettojen sanoja meidän jumalallisista mahdollisuuksistamme. Kirjoita taululle seuraavat pyhien kirjoitusten viitteet ja kehota oppilaita lukemaan muutamia niistä ja panemaan merkille, mitä niissä opetetaan meidän iankaikkisista mahdollisuuksistamme: Ps. 82:6; Matt. 5:48; Joh. 10:32 34; Room. 8:16 17; 2. Piet. 1:3 4; 1. Joh. 3:2 3. Voisit kannustaa oppilaita näitä jakeita tutkiessaan merkitsemään ne rinnakkaisviittein tai yhdistämään ne ketjuksi. Kysy riittävän ajan kuluttua: 87

100 OPPIAIHE 17 Mitä me voimme oppia näiden pyhien kirjoitusten kohtien perusteella omista mahdollisuuksistamme? (Vaikka oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, heidän tulisi ymmärtää tämä oppi: Taivaallisen Isämme lapsina meillä on mahdollisuus tulla Hänen kaltaisikseen.) Mitkä ilmaukset noissa jakeissa kuvailevat omia jumalallisia mahdollisuuksiamme? Selitä, että myös nykyajan pyhissä kirjoituksissa opetetaan meidän jumalallisia mahdollisuuksiamme. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 93:11 13, ja OL 132:20. Auta oppilaita ymmärtämään tämä oppi: Vapahtajan tavoin mekin voimme varttua armosta armoon, kunnes saamme Isän täyteyden. Selitä, että yksi profeetta Joseph Smithin merkittävimmistä saarnoista pidettiin kirkon yleiskonferenssissa huhtikuussa Tässä saarnassa profeetta osoitti kunnioitusta vastikään kuollutta veli King Follettia kohtaan. Tämä puhe tultiin tuntemaan King Follett -saarnana. Anna jokaiselle oppilaalle moniste Otteita King Follett -saarnasta. Kehota heitä lukemaan otteet ja alleviivaamaan sanoja ja ilmauksia, jotka selittävät, miksi meidän tulisi pyrkiä ymmärtämään Jumalan luonnetta. Otteita King Follett -saarnasta Profeetta Joseph Smith ( ) opetti: Ellei ihminen opi muuta kuin syömään, juomaan ja nukkumaan eikä käsitä mitään Jumalan aivoituksista, niin eläin ymmärtää samat asiat. Se syö, juo ja nukkuu eikä tiedä sen enempää Jumalasta. Silti se tietää yhtä paljon kuin me, ellemme me pysty ymmärtämään Kaikkivaltiaan Jumalan innoituksella. Jos ihmiset eivät käsitä Jumalan luonnetta, he eivät käsitä itseään. Ensimmäisenä tavoitteenani on ottaa selville, millainen on ainoan viisaan ja todellisen Jumalan luonne ja millainen olento Hän on. Jumala oli itse kerran sellainen, kuin me olemme nyt, ja Hän on korotettu ihminen, joka istuu korotettuna valtaistuimella tuolla taivaissa! Tämä on se suuri salaisuus. Jos verho repäistäisiin auki tänä päivänä ja suuri Jumala, joka pysyttää tämän maailman radallaan ja joka voimallansa ylläpitää kaikkia maailmoja ja kaikkea, näyttäytyisi sanon, että jos näkisitte Hänet tänä päivänä, te näkisitte Hänet ihmisen muotoisena, koko persoonassaan teidän itsenne kaltaisena, teidän kuvananne ja aivan ihmisen kaltaisena, sillä Aadam luotiin Jumalan muotoiseksi, kuvaksi ja kaltaiseksi, ja Aadam sai opetusta Häneltä, kulki Hänen kanssaan, puhui ja keskusteli Hänen kanssaan, niin kuin ihminen puhuu toisen kanssa. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 42.) Tämä siis on iankaikkinen elämä: ainoan viisaan ja totisen Jumalan tunteminen. Ja teidän on opittava, miten voitte itse olla jumalia ja olla Jumalan kuninkaita ja Jumalan pappeja nousemalla pienen asteen kerrallaan, kehittymällä pienestä kyvystä suureen kykyyn, saamalla armoa armon päälle, kehittymällä korotuksesta korotukseen, kunnes saavutatte ylösnousemuksen kuolleista, pystytte asumaan iankaikkisessa hehkussa ja istumaan 88

101 OPPIAIHE 17 kirkkaudessa samalla tavoin kuin ne, jotka istuvat korotettuina iankaikkisen voiman valtaistuimella. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, s ) Auta oppilaita tarkastelemaan näitä opetuksia esittämällä heille seuraavat kysymykset: Miksi meidän on tärkeää saada tietoa Jumalan luonteesta ja siitä, millainen Hän on, sekä meidän suhteestamme Häneen taivaallisena Isänämme? Millä tavalla meistä voi tulla taivaallisen Isämme kaltaisia? Syventääksesi oppilaiden ymmärrystä heidän jumalallisista mahdollisuuksistaan laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Koko evankeliumin suunnitelmana on johdattaa meidät eteenpäin ja ylöspäin kohti suurempia saavutuksia ja lopulta jumaluuteen. Tästä suuresta mahdollisuudesta puhui Joseph Smith King Follett -saarnassa [ks. History of the Church, osa 6, s ], ja sitä korosti myös presidentti Lorenzo Snow. Se on tämä ylevä ja verraton ajatus: Sellaiseksi kuin Jumala nyt on, ihminen voi tulla. [Ks. The Teachings of Lorenzo Snow, toim. Clyde J. Williams, 1984, s. 1.] Meidän vihamiehemme ovat arvostelleet meitä siitä, että me uskomme tähän. Meidän vastauksemme on, että tämä ylevä ajatus ei mitenkään halvenna Jumalaa, iankaikkista Isää. Hän on Kaikkivaltias. Hän on Luoja ja maailmankaikkeuden Valtias. Hän on kaikesta suurin ja on aina sitä oleva. Mutta aivan kuten kuka tahansa maallinen isä haluaa poikiensa ja tyttäriensä menestyvän elämässä, minä uskon, että meidän taivaallinen Isämmekin haluaa, että Hänen lapsensa lähestyvät sitä, mitä Hän on, ja seisovat Hänen vierellään jumalallista voimaa ja viisautta loistaen. (Ks. Älä pudota palloa, Valkeus, marraskuu 1994, s. 47.) Esitä oppilaille yhteenvetona seuraavat kysymykset: Mikä merkitys elämässämme voi olla sillä, että tiedämme nämä tärkeät totuudet taivaallisesta Isästä ja omista jumalallisista mahdollisuuksistamme? Kun ajattelette sitä, mistä olemme tänään keskustelleet (Uskonkappaleita, temppelitoimituksia ja meidän jumalallisia mahdollisuuksiamme), niin kuinka näiden totuuksien ymmärtäminen voi saada teidät arvostamaan profeetta Joseph Smithiä? Millä tavalla näiden totuuksien ymmärtäminen voi auttaa teitä ymmärtämään Jumalan luonnetta ja omaa suhdettanne Häneen teidän taivaallisena Isänänne? (Anna oppilaille aikaa kirjoittaa muistiin vaikutelmiaan.) Kehota oppilaita lausumaan todistuksensa tai kertomaan joitakin kirjoittamiaan vaikutelmia, mikäli ne eivät ole liian henkilökohtaisia. Päätä oppiaihe lausumalla oma todistuksesi opeista, joita tänään käsiteltiin, sekä siitä, että profeetta Joseph Smith oli voimallinen ilmoituksensaaja. 89

102 OPPIAIHE 17 Oppilaan lukutehtävät Ps. 82:6; Matt. 5:48; Joh. 10:32 34; Room. 8:16 17; 2. Piet. 1:3 4; 1. Joh. 3:2 3; OL 93:11 22; 124:25 28, 37 42; 132: Jumala, iankaikkinen Isä, luku 2 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s

103 OPPIAIHE 18 Apuyhdistys ja kirkko Johdanto Apuyhdistys valmistaa naisia iankaikkisen elämän siunauksiin auttamalla heitä kasvamaan uskossa ja henkilökohtaisessa vanhurskaudessa, vahvistamaan perheitä ja koteja sekä auttamaan apua tarvitsevia ( The Purpose of Relief Society, lds.org/callings/relief-society/purposes). Tämä oppiaihe auttaa oppilaita ymmärtämään paremmin Apuyhdistyksen perustamista ja sen päämääriä. Oppilaat huomaavat myös, että naisilla on heille nimenomaisesti suotuja suurenmoisia tilaisuuksia ja vastuita Jumalan valtakunnan rakentamisessa. Taustalukemista Dallin H. Oaks, Pappeuden avaimet ja valtuus, Liahona, toukokuu 2014, s M. Russell Ballard, Miehet ja naiset ja pappeuden voima, Liahona, syyskuu 2014, s Julie B. Beck, Profeettojen näkemys Apuyhdistyksestä: usko, perhe, auttaminen, Liahona, toukokuu 2012, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 25 Herran ohjeet Emma Smithille Laita näkyville presidentti Spencer W. Kimballin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Suuri osa siitä suuresta kasvusta, jota kirkossa tapahtuu viimeisinä aikoina, tapahtuu siitä syystä, että kirkkoon tulee suurin joukoin maailmasta hyviä naisia. Tätä tapahtuu siinä määrin kuin kirkossa olevien naisten elämässä on vanhurskautta ja selväsanaisuutta, ja siinä määrin kuin heitä pidetään muista maailmassa elävistä naisista erottuvina ja erilaisina myönteisellä tavalla. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Spencer W. Kimball, 2006, s. 240.) Mitä ajatuksia mieleenne tulee, kun ajattelette tätä lausuntoa? Tunnetteko sellaisia naisia, jotka ovat esimerkkejä vanhurskaan elämäntavan mukanaan tuomasta onnesta? Millä tavoin he ovat vaikuttaneet heidät tuntevien ihmisten elämään? Selitä, että tässä oppiaiheessa keskitytään tapoihin, joilla Apuyhdistys siunaa taivaallisen Isän tyttäriä ja poikia Jeesuksen Kristuksen palautetussa kirkossa. Pyydä oppilaita ottamaan esiin luku OL 25 ja katsomaan luvun johdantoa saadakseen tietää, kenelle Herra puhui tässä ilmoituksessa. Lue sen jälkeen ääneen jae 3. Selitä oppilaille, että Herran silmissä Emma Smith oli valittu nainen. Nauvoon naisten Apuyhdistyksen ensimmäisessä kokouksessa Joseph Smith selitti, että valittu tarkoittaa sitä, että tulee valituksi määrättyä työtä varten. Hän sanoi 91

104 OPPIAIHE 18 myös, että Emma Smithille annettu ilmoitus täyttyi silloin, kun sisar Emma valittiin [Apuyhdistyksen] johtajaksi. (Julkaisussa History of the Church, osa 4, s ) Jaa luokka kahteen ryhmään ja kehota puolta luokkaa lukemaan OL 25:4 9 ja toista puolta luokkaa lukemaan OL 25: Kehota oppilaita etsimään tehtävät tai kutsut, jotka Herra antoi Emma Smithille. He voisivat tehdä luettelon näistä vastuista tai merkitä ne pyhiin kirjoituksiinsa. Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Millä tavoin näiden tärkeiden tehtävien täyttäminen edisti kirkon kasvua? Minkä siunauksen Herra lupasi Emma Smithille, jos tämä noudattaisi Hänen käskyjään? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 25:16. Vaikka tämä ilmoitus annettiin Emma Smithille, millä tavoin nämä Herran Emmalle osoittamat sanat soveltuvat meihin? (Tässä ilmoituksessa annetut opetukset kuuliaisuudesta sekä muut evankeliumin periaatteet soveltuvat kaikille. [Huom. Selitä, että pyhien kirjoitusten soveltaminen omiin kokemuksiimme on tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito, joka auttaa meitä näkemään samankaltaisuuksia omien kokemustemme ja pyhien kirjoitusten henkilöiden kokemusten välillä.]) Kun oppilaat kertovat vastauksiaan tähän kysymykseen, auta heitä ymmärtämään seuraava totuus: Kun pidämme uskollisesti käskyt ja täytämme Herralta saamamme tehtävät, tulemme saamaan vanhurskauden kruunun.) Voit myös halutessasi todistaa tästä totuudesta. Apuyhdistys on merkittävä osa Jeesuksen Kristuksen palautettua kirkkoa Kerro oppilaille, että Herra ilmoitti kirkon organisaation vähän kerrallaan, rivi rivin päälle. Osana tätä prosessia Hän antoi Emma Smithille hyvin tärkeän tehtävän. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava yhteenveto Apuyhdistyksen järjestämisestä. Pyydä oppilaita kuuntelemaan ja panemaan merkille, kuinka profeetta Joseph Smithin näkemys Apuyhdistyksestä laajensi naisten alkuperäistä näkemystä. Nauvoossa myöhempien aikojen pyhiin kuuluvia naisia siunattiin niin, että he saivat oman järjestönsä kirkossa. Se sai alkunsa, kun useat naiset päättivät Sarah Granger Kimballin johdolla ommella paitoja temppelin rakennustöissä oleville miehille. Naiset päättivät järjestäytyä virallisesti ja pyysivät, että Eliza R. Snow kirjoittaisi säännöt heidän ryhmälleen. Kun he pyysivät neuvoa profeetta Joseph Smithiltä, hän kertoi heille, että heidän sääntönsä olivat erinomaisia. Hän kuitenkin tarjosi parempaa tapaa muodostaa naisten järjestö. Maaliskuun 17. päivänä 1842 profeetta sekä vanhimmat John Taylor ja Willard Richards kokoontuivat yhdessä 20 naisen kanssa punatiilisen kaupan yläkerran huoneessa, jossa profeetta järjesti Nauvoon naisten Apuyhdistyksen. Emma Smith valittiin järjestön johtajaksi, mikä toteutti hänestä annetun ilmoituksen valittuna naisena (OL 25:3). Myöhemmin profeetta sanoi, että järjestön tarkoituksena oli köyhien auttaminen ja sielujen pelastaminen (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 473). 92

105 OPPIAIHE 18 Profeetta kokoontui jälleen yhdessä sisarten kanssa 28. huhtikuuta Hän kertoi heille, että he saisivat opastusta pappeuden järjestyksen kautta ja julisti sen jälkeen: Nyt minä käännän avainta puolestanne Jumalan nimessä, ja tämä yhdistys on iloitseva, ja tietoa ja älyä vuodatetaan tästä hetkestä lähtien (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 471). Voit halutessasi huomauttaa oppilaille, että he voivat lukea Apuyhdistyksen varhaisten kokousten pöytäkirjamerkintöjä osoitteessa josephsmithpapers.org/ papersummary/nauvoo-relief-society-minute-book. Millä tavalla profeetan näkemys Apuyhdistyksen mahdollisuuksista laajensi Sarah Kimballin alkuperäistä ehdotusta? Mitä arvelette profeetta Joseph Smithin seuraavien sanojen merkitsevän: Nyt minä käännän avainta puolestanne Jumalan nimessä? (Apuyhdistys perustettiin pappeuden johdolla, niiden toimesta, joilla oli pappeuden avaimet.) Laita näkyville Apuyhdistyksen ylijohtajina toimineiden sisar Zina D. H. Youngin ( ) ja sisar Julie B. Beckin seuraavat sanat Apuyhdistyksen tarkoituksista. Pyydä kolmea oppilasta lukemaan lausunnot ääneen. Pyydä luokkaa seuraamaan mukana ja miettimään, mitä nämä lausunnot opettavat Apuyhdistyksen tarkoituksista. Profeetta Joseph Smith perusti Apuyhdistyksen lähes puoli vuosisataa sitten. Se järjestettiin pyhän pappeuden johdolla ja sen mallin mukaan jakamaan ajallisia siunauksia köyhille ja tarvitseville sekä kannustamaan heikkoja ja hillitsemään hairahtuvaisia. Se järjestettiin myös siksi, että naisten ymmärtämystä ja hyväntekeväisyyttä voitaisiin paremmin kehittää ja harjoittaa, jotta heillä olisi tilaisuuksia hankkia hengellistä vahvuutta sekä voimaa tehdä suurempaa hyvää ihmissuvun lunastamisen työssä. (Zina D. H. Young, First General Conference of the Relief Society, Woman s Exponent, 15. huhtikuuta 1889, s. 172.) Profeetta Joseph Smith määritteli Apuyhdistyksen tarkoituksen ja antoi sisarille ohjeita heidän tarkoituksestaan. Järjestöämme johtavat edelleen tänä päivänä profeetat, näkijät ja ilmoituksensaajat. (Julie B. Beck, Apuyhdistys pyhää työtä, Liahona, marraskuu 2009, s. 111.) Aivan kuten Herran profeetat ovat jatkuvasti opettaneet vanhimmille ja Busath.com ylipapeille näiden päämääriä ja velvollisuuksia, he ovat kertoneet Apuyhdistyksen sisaria koskevasta näkemyksestään. Heidän neuvojensa mukaisesti on selvää, että Apuyhdistyksen päämäärinä on kasvaa uskossa ja henkilökohtaisessa vanhurskaudessa, vahvistaa perhettä ja kotia sekä etsiä ja auttaa apua tarvitsevia. Usko, perhe ja auttaminen noilla kolmella yksinkertaisella sanalla on tullut tavaksi ilmaista profeettojen näkemys kirkon sisarista. (Julie B. Beck, Profeettojen näkemys Apuyhdistyksestä: usko, perhe, auttaminen, Liahona, toukokuu 2012, s. 83.) Millä tavalla Apuyhdistyksen päämäärät ovat siunaukseksi koko kirkolle? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava totuus: Apuyhdistys pyrkii kasvattamaan uskoa ja henkilökohtaista vanhurskautta, vahvistamaan 93

106 OPPIAIHE 18 perheitä ja koteja sekä tarjoamaan apua etsimällä ja auttamalla apua tarvitsevia. Koko kirkkoa siunataan, kun naiset täyttävät nämä tarkoitukset.) Kuinka olette nähneet Apuyhdistyksen saavuttavan päämääriään? Laita näkyville seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Profeetta Joseph Smith on julistanut: Kirkkoa ei ole täydellisesti järjestetty, ennen kuin naiset on järjestetty [pappeuden mallin mukaan] [Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 471]. Joseph Smithin lisäksi muut myöhempien aikojen profeetat ovat todistaneet, että Apuyhdistyksen perustaminen on innoitettu osa palautusta, minkä johdosta kirkon naisia kutsutaan kirkollisiin tehtäviin palvelemaan toisiaan ja siunaamaan koko kirkkoa. Presidentti Joseph F. Smith on sanonut: Tämä järjestö on Jumalan tahdosta jumalallisesti muodostettu, jumalallisesti valtuutettu, jumalallisesti perustettu ja jumalallisesti järjestetty palvelemaan naisten ja miesten sielujen pelastamiseksi [Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith, 1999, s.184]. (Tyttäriä minun valtakunnassani Apuyhdistyksen historiaa ja työtä, 2011, s. 7.) Mitä tämä lausunto opettaa Apuyhdistyksen roolista evankeliumin palautuksessa? (Kun oppilaat vastaavat, pidä huoli, että he ymmärtävät tämän totuuden, vaikka he ilmaisisivatkin sen eri sanoin: Apuyhdistys on jumalallisesti innoitettu osa Jeesuksen Kristuksen kirkon palautusta. Kirjoita tämä totuus taululle.) Millä tavoin teidän elämäänne vaikuttaa tieto siitä, että Apuyhdistyksen järjestäminen on osa palautusta? Millä tavalla naisten osallistuminen kirkon tehtäviin auttaa kirkkoa olemaan täydellisesti järjestetty? Naiset ja pappeus Selitä oppilaille, että jotkut ihmiset kysyvät, miksi naisia ei aseteta pappeuden virkoihin. Tähdennä sitä, että vaikka emme tiedä, miksei naisia aseteta pappeuden virkoihin, tiedämme, että naiset osallistuvat pappeuteen tehtävissään kirkossa ja kotona. Jaa jokaiselle oppilaalle moniste, jossa on kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraava lausunto ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan se ääneen. Kehota oppilaita panemaan merkille tapoja, joilla naiset voivat käyttää pappeuden valtuutta: Naiset ja pappeus Vanhin Dallin H. Oaks kahdentoista apostolin koorumista on sanonut: 94

107 OPPIAIHE 18 Puhuessaan Apuyhdistykselle presidentti Joseph Fielding Smith, silloinen kahdentoista apostolin koorumin presidentti, sanoi näin: Vaikka naisille ei ole annettu pappeutta, se ei tarkoita, etteikö Herra olisi antanut heille valtuutta. Henkilölle voidaan antaa valtuus tai sisarelle voidaan antaa valtuus tehdä kirkossa tiettyjä asioita, jotka ovat sitovia ja ehdottoman välttämättömiä meidän pelastuksellemme, kuten työ, jota sisaremme tekevät Herran huoneessa. Heille on annettu valtuus tehdä suuria ja ihmeellisiä asioita, jotka ovat Herralle pyhiä ja aivan yhtä perusteellisen sitovia kuin ovat ne siunaukset, joita antavat miehet, joilla on pappeus. [ Relief Society An Aid to the Priesthood, Relief Society Magazine, tammikuu 1959, s. 4.] Siinä merkittävässä puheessa presidentti Smith sanoi yhä uudelleen, että naisille on annettu valtuus. Hän sanoi naisille: Te voitte puhua valtuudella, koska Herra on asettanut teidän päällenne valtuuden. Hän sanoi myös, että Apuyhdistykselle on annettu voima ja valtuus tehdä hyvin monia asioita. Työtä, jota he tekevät, tehdään jumalallisella valtuudella. Ja tietenkin kirkon työtä, jota naiset tai miehet tekevät, tehtiinpä sitä temppelissä tai seurakunnissa, tehdään niiden johdolla, joilla on pappeuden avaimet. Näin presidentti Smith selitti puhuessaan Apuyhdistyksestä: [Herra] on antanut heille tämän suurenmoisen järjestön, jossa heillä on valtuus palvella seurakuntien piispojen ohjeiden mukaan pitämällä huolta kansamme niin hengellisistä kuin ajallisistakin asioista [ Relief Society An Aid to the Priesthood, s. 4 5]. Emme ole tottuneet puhumaan siitä, että naisilla olisi kirkon tehtävissään pappeuden valtuus, mutta mikä muu valtuus se voi olla? Kun nainen nuori tai vanha erotetaan saarnaamaan evankeliumia kokoaikaisena lähetyssaarnaajana, hänelle annetaan pappeuden valtuus suorittaa pappeuden tehtävää. Samoin on silloin kun nainen erotetaan toimimaan virkailijana tai opettajana jossakin kirkon järjestössä sen henkilön alaisuudessa, jolla on hallussaan pappeuden avaimet. Jokainen, joka toimii jossakin virassa tai tehtävässä, jonka hän on saanut henkilöltä, jolla on hallussaan pappeuden avaimet, käyttää pappeuden valtuutta suorittaessaan hänelle annettuja velvollisuuksia. ( Pappeuden avaimet ja valtuus, Liahona, toukokuu 2014, s ) Mitä totuuksia opitte vanhin Oaksilta koskien naisten tehtäviä ja vastuita kirkossa? (Kun oppilaat vastaavat, pidä huoli, että he ymmärtävät tämän totuuden: Kun naiset erotetaan tehtäväänsä palvelemaan kirkossa, he saavat pappeuden valtuuden suorittaa tehtävänsä.) Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään ja ajattelemaan syvällisemmin luokassa käsiteltyjä totuuksia jaa oppilaat pareihin ja pyydä heitä keskustelemaan seuraavasta aiheesta: Kuinka voimme onnistua paremmin puhuessamme kirkon naisista, jotta se, mitä sanomme, kuvastaisi heidän osallistumisensa todellista merkitystä? Kehota oppilaita kertomaan ajatuksiaan naisten vaikutuksesta ja siitä työstä, jota naiset tekevät opetuslapsina Herran valtakunnassa. Kannusta oppilaita toimimaan oppitunnilla saamiensa tunteiden mukaan erityisesti pitämällä Apuyhdistystä entistä tärkeämpänä omassa elämässään. 95

108 OPPIAIHE 18 Oppilaan lukutehtävät OL 25. Julie B. Beck, Profeettojen näkemys Apuyhdistyksestä: usko, perhe, auttaminen, Liahona, toukokuu 2012, s

109 OPPIAIHE 19 Oppi iankaikkisesta avioliitosta ja perheestä Johdanto Jeesuksen Kristuksen evankeliumi tähdentää oppia siitä, että avioliitto ja perhe ovat Jumalan säätämiä. Profeetta Joseph Smith opetti, että aviopari voi jatkaa yhdessä miehenä ja vaimona ylösnousemuksen jälkeen. Herralta saadussa ilmoituksessa selitetään, että avioliiton uusi ja ikuinen liitto (OL 131:2) on välttämätön korotuksen saamiseksi. Tämä oppiaihe selventää oppilaille sitä, että avioliitto voi kestää iankaikkisuuden vain silloin kun aviopari sinetöidään ja sinetöijällä on pappeuden avaimet ja kun aviopari elää sen jälkeen vanhurskaasti. Taustalukemista Russell M. Nelson, Selestinen avioliitto, Liahona, marraskuu 2008, s David A. Bednar, Avioliitto on olennainen osa Jumalan iankaikkista suunnitelmaa, Liahona, kesäkuu 2006, s Joshua J. Perkey, Miksi temppeliavioliitto?, Liahona, elokuu 2013, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 49:15 17; 131:1 4 Uusi ja ikuinen avioliitto Huom. Kun opetat tätä oppiaihetta, huomioi oppilaat, jotka saattavat tulla vaikeista kotioloista tai joilla on ollut murheellisia tai tuskallisia kokemuksia liittyen avioliittoon ja lasten saamiseen. Ota huomioon näiden oppilaiden tarpeet, kun valmistelet oppiaiheesi ja kun opetat sitä. Kerro oppilaille, että Leman Copley liittyi kirkkoon vuonna 1831 Kirtlandissa Ohiossa. Hän oli kuulunut United Society of Believers in Christ s Second Appearing -nimiseen uskontokuntaan. Heitä kutsuttiin yleisesti shakereiksi [vapisijoiksi] heidän jumalanpalvelustapansa vuoksi, johon kuului kehon vapisuttaminen, kun he lauloivat, tanssivat ja taputtivat käsiään musiikin tahdissa. Vaikka Leman Copley uskoikin evankeliumiin, hän uskoi lisäksi edelleen joihinkin shakereiden opetuksiin. Hän vieraili Joseph Smithin luona, minkä seurauksena Herra antoi 7. toukokuuta 1831 Josephille ilmoituksen, joka tunnetaan nykyään lukuna OL 49. (Opin ja liittojen aiemmissa laitoksissa ilmoituksen ajankohdaksi on annettu maaliskuu Historioitsijat ovat viime aikoina vahvistaneet, että oikeampi päivämäärä on 7. toukokuuta 1831.) Shakerit torjuivat avioliiton ja uskoivat täydellisessä selibaatissa elämiseen (pidättäytyen sukupuolisuhteista). Herra korjasi ilmoituksessa tämän väärän opin ja käski lisäksi Leman Copleya ja muita saarnaamaan evankeliumia shakereille. Kehota oppilaita lukemaan OL 49:15 17 ja panemaan merkille, mitä Herra sanoi avioliiton ja perheen tärkeydestä. Kysy: 97

110 OPPIAIHE 19 Mitä Herra näiden jakeiden mukaan opettaa avioliitosta? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava oppi: Miehen ja naisen välinen avioliitto on Jumalan säätämä.) Mitä mielestänne tarkoittaa, että avioliitto on Jumalan säätämä, jotta maa voisi vastata luomisensa tarkoitusta? (Oppilaiden vastaukset voivat sisältää seuraavia totuuksia: Aviomiehiä ja vaimoja on käsketty hankkimaan lapsia. Maan luomisen tarkoitus oli tarjota paikka, jossa Jumalan lapset voisivat elää perheinä.) Kuinka näissä jakeissa opetettujen totuuksien ymmärtäminen voisi auttaa meitä selittämään kirkon opetuksia avioliitosta? Selitä, että vuosia myöhemmin pyhien ymmärrys iankaikkisen avioliiton ja perheen opin tärkeydestä kasvoi merkittävästi. Toukokuun 16. päivänä 1843 Joseph Smith matkusti Ramusiin Illinoisiin. Yöpyessään Benjamin ja Melissa Johnsonin kodissa profeetta opetti heille asioita iankaikkisesta avioliitosta. Jotkut profeetan Ramusissa antamista ohjeista on merkitty muistiin luvussa OL 131. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 131:1 4. Kysy sen jälkeen: Mitä meidän on tehtävä saavuttaaksemme selestisen valtakunnan korkeimman asteen? (Oppilaiden tulisi huomata seuraava oppi: Saavuttaaksemme selestisen valtakunnan korkeimman asteen meidän täytyy astua avioliiton uuteen ja ikuiseen liittoon. Selitä, että sanalla uusi tarkoitetaan tässä yhteydessä sitä, että tämä liitto on asetettu uudestaan kohdalleen omalla taloudenhoitokaudellamme. Sanalla ikuinen tarkoitetaan sitä, että tämä liitto on aina ollut olemassa ja se tulee kestämään kautta iankaikkisuuden. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat nämä määritelmät pyhien kirjoitustensa marginaaliin.) Millä tavalla mies ja nainen meidän aikanamme solmivat tämän uuden ja ikuisen avioliiton? Tähdennä sitä, että mies ja nainen voivat solmia uuden ja iankaikkisen avioliiton vain pyhässä temppelissä. Muualla kuin temppelissä vihityt henkilöt saattavat käyttää avioliittovaloissaan ilmaisuja kuten vihitty ajaksi ja iankaikkisuudeksi, mutta Jumala ei tunnusta sellaisia avioliittoja iankaikkisuudessa. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Russell M. Nelsonin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Kannusta oppilaita panemaan merkille vanhin Nelsonin opetuksia siitä, miksi iankaikkinen avioliitto on niin tärkeä: Avioliitosta keskustellaan kautta maailman, jossa on olemassa erilaisia yhteiselämän muotoja. Tarkoituksenani puhuessani tästä aiheesta on julistaa Herran apostolina, että miehen ja naisen välinen avioliitto on pyhä se on Jumalan säätämä. Vakuutan myös temppeliavioliiton moraalista erinomaisuutta. Se on korkein ja kestävin avioliittotyyppi, minkä Luojamme voi lapsillensa tarjota. Pelastus on yksityisasia, mutta korotus on perheasia. Ollaksemme kelvollisia iankaikkiseen elämään meidän täytyy tehdä iankaikkinen ja ikuinen liitto taivaallisen Isämme kanssa [ks. OL 132:19]. Tämä merkitsee sitä, että temppeliavioliitto ei ole 98

111 OPPIAIHE 19 ainoastaan aviomiehen ja vaimon välinen. Se käsittää kumppanuuden Jumalan kanssa [ks. Matt. 19:6]. ( Selestinen avioliitto, Liahona, marraskuu 2008, s ) Mitä tämä lause mielestänne tarkoittaa: Pelastus on yksityisasia, mutta korotus on perheasia? Mitä tarkoittaa, että on kumppanuudessa Jumalan kanssa iankaikkisessa avioliitossa? Miksihän on tärkeää, että on kumppanuudessa Jumalan kanssa avioliitossa? (Ainoastaan avioliitossa henkilö tekee liiton toisen henkilön sekä Jumalan kanssa. Kaikki muut evankeliumin liitot ovat henkilön ja Jumalan välisiä.) Millä tavalla palautettu oppi iankaikkisesta avioliitosta ja perheestä voi lisätä henkilön halua rakentaa rakastava ja kestävä avioliitto? Vanhin Parley P. Pratt ( ) kahdentoista apostolin koorumista selitti, kuinka tieto tästä palautetusta opista vaikutti häneen. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kertomus: [Joseph Smithiltä] opin, että rakas vaimoni voi kuulua minulle ajan ja koko iankaikkisuuden. Häneltä opin, että me voimme säilyttää tämän kiintymyksen ja kasvaa ja kehittyä siinä koko iankaikkisuuden ja että loputtoman liittomme tuloksena saisimme jälkeläisiä, jotka olisivat lukemattomat kuin taivaan tähdet tai merenrannan hiekkajyvät. Olin rakastanut ennenkin mutta en tiennyt, miksi. Mutta nyt rakastin puhtaasti, valoisalla ylevällä tunteella. (Autobiography of Parley P. Pratt, toim. Parley P. Pratt jr., 1938, s ) Ennen oppitunnin jatkamista voi olla viisasta keskustella lyhyesti seuraavista asioista: Jotkut kirkon jäsenet jäävät naimattomiksi ilman omaa syytään, vaikka he haluavatkin solmia avioliiton. Jos havaitset olevasi tässä tilanteessa, voit olla varma, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa (Room. 8:28). Kun pysyt kelvollisena, niin jonakin päivänä, tässä elämässä tai seuraavassa, sinulle annetaan kaikki iankaikkisen perhesuhteen siunaukset. (Lujana uskossa evankeliumiaiheinen hakuteos, 2005, s. 15.) Oppi ja liitot 132:1 21 Selestinen avioliitto on välttämätön korotuksen saavuttamiseksi Selitä, että pari kuukautta sen jälkeen kun Joseph Smith antoi ohjeen, joka on muistiin merkittynä lukuun OL 131, hän saneli ilmoituksen, joka tunnetaan nykyään lukuna OL 132. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 132 johdanto. Selitä, että pluraaliavioliiton harjoittamista käsitellään seuraavassa oppiaiheessa. Kehota toista oppilasta lukemaan ääneen OL 132:3 6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille sanoja ja ilmauksia, jotka kuvaavat avioliiton uuden ja ikuisen liiton solmimisen tärkeyttä. Keskustelkaa seuraavista kysymyksistä: 99

112 OPPIAIHE 19 Mitkä sanat ja ilmaukset näissä jakeissa selventävät iankaikkisen avioliiton tärkeyttä? Mitä seurauksia on tämän opin torjumisesta? (Voit halutessasi selittää, että sana tuomittu tarkoittaa, että ihmisen iankaikkinen edistyminen päättyy.) Huom. Käytä muutama minuutti siihen, että tähdennät oppilaille, kuinka tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito avainsanojen ja -ilmausten huomaaminen on taito, jota he juuri käyttivät kohdan OL 132:3 6 yhteydessä. Pyhiä kirjoituksia tutkittaessa on tärkeää huomata ja ymmärtää sanoja ja ilmauksia. Jakeiden 3 6 kohdalla on tärkeää ymmärtää seuraavat ilmaukset: vastaanottamaan ja noudattamaan, on oltava sille kuuliaisia, ellette te pysy siinä liitossa, te olette tuomittuja, kukaan ei voi tämän liiton hylättyään, täytyy ja tulee. Jotkin näistä ilmauksista ovat esimerkkejä myös yhteyksistä pyhissä kirjoituksissa olevien ajatusten välillä. Yhteydet osoittavat ajatusten välisen suhteen tai linkin. Esimerkiksi jae 3 osoittaa valmistamisen, vastaanottamisen ja kuuliaisuuden väliset yhteydet. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 132:7 8 ja panemaan merkille Herran laissa olevat ehdot sille, että mies ja vaimo voivat elää avioparina tämän elämän jälkeen. Mitkä ehdot näiden jakeiden mukaan ovat välttämättömiä, jotta avioliitto kestäisi iankaikkisesti? (Kun oppilaat vastaavat, kirjoita taululle seuraava totuus: Kun liitto solmitaan asianmukaisella pappeuden valtuudella ja sen sinetöi lupauksen Pyhä Henki, se kestää ikuisesti.) Lue seuraava määritelmä lupauksen Pyhästä Hengestä: Pyhä Henki on lupauksen Pyhä Henki (Ap. t. 2:33). Hän vahvistaa sen, että ihmisten vanhurskaat teot, toimitukset ja liitot ovat Jumalan mielen mukaisia. Lupauksen Pyhä Henki todistaa Isälle, että pelastavat toimitukset on suoritettu oikein ja että niihin liittyvät liitot on pidetty. (PKO, Lupauksen Pyhä Henki, scriptures.lds.org/fi.) Voisit auttaa oppilaita ymmärtämään tämän periaatteen paremmin laittamalla näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Bruce R. McConkien ( ) seuraavat sanat: Sinetöiminen tarkoittaa vahvistamista, oikeuttamista tai hyväksymistä. Täten siis lupauksen Pyhän Hengen sinetöimä toimitus on Pyhän Hengen vahvistama; se on Herran hyväksymä, ja ihminen, joka on ottanut itselleen nämä velvoitukset, on saanut Hengen hyväksymisen teolleen. Toimitus saa vahvistavan hyväksymissinetin ainoastaan, jos sopimuksen tekijät ovat henkilökohtaisen vanhurskautensa perusteella tulleet kelvollisiksi saamaan jumalallisen hyväksymisen. (Mormon Doctrine, toinen laitos, 1966, s ) Herra esitti edelleen iankaikkisen avioliiton välttämättömiä ehtoja ja sen tuomia siunauksia, jotka on merkitty muistiin kohdassa OL 132: Anna oppilaiden työskennellä pareittain tätä pyhien kirjoitusten kohtaa tutkiessaan. Pyydä pareja tekemään kaksi luetteloa: 1) ehdot sille, että avioliitto on iankaikkinen, ja 2) siunaukset, jotka saadaan, kun ehdot täytetään. Mahdolliset valmiit luettelot: 100

113 OPPIAIHE 19 Ehdot sille, että avioliitto on iankaikkinen Avioliitto täytyy solmia Herran lain mukaan, ja sen on oltava uusi ja ikuinen liitto. Avioliiton täytyy saada lupauksen Pyhän Hengen sinetöinti. Avioliittoon vihkimisen täytyy olla sellaisen henkilön toimittama, jolla on pappeuden avaimet. Avioparin täytyy noudattaa Jumalan liittoa. Siunaukset, jotka saadaan Aviopari tulee esiin ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Aviopari perii valtaistuimia, valtakuntia, ruhtinaskuntia ja valtoja, herruuksia ja kaikki korkeudet ja syvyydet. Avioliitto pysyy voimassa fyysisen kuoleman jälkeen. Aviopari kulkee ohi enkelien. Aviopari menee korotukseensa ja kirkkauteensa kaikessa. Avioparilla tulee olemaan jälkeläisten täyteys ja jatkuminen aina ja ikuisesti (heidän perheensä ja jälkeläisensä jatkuvat kautta ikuisuuden; heillä on iankaikkinen lisääntyminen). Avioparista tulee jumalia, eikä heillä ole loppua. Aviopari on kaiken yläpuolella ja heillä on kaikki valta, ja kaikki ovat heille alamaisia. Keskustelkaa seuraavista kysymyksistä, jotta oppilaat ymmärtäisivät paremmin iankaikkisen avioliiton ehdot ja luvatut siunaukset: Mitä teidän mielestänne tarkoittaa se, että pysyy avioliiton uudessa ja ikuisessa liitossa? (Voit halutessasi selittää, että yksi sanan pysyä merkityksistä on jatkaa. Sillä tarkoitetaan myös liiton mukaan elämistä.) Miksi yksin se, että on sinetöity temppelissä, ei riitä iankaikkisen avioliiton saavuttamiseen? Mitä ajatuksia ja tuntemuksia teissä herää, kun mietitte sitä, mitä taivaallinen Isä lupaa teille? Laita näkyville seuraavat kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Russell M. Nelsonin sanat: Selestisellä avioliitolla on ratkaiseva osa iankaikkiseen elämään valmistautumisessa. Se edellyttää sitä, että avioliitto solmitaan oikean henkilön kanssa oikeassa paikassa oikealla valtuudella ja että tuota pyhää liittoa noudatetaan uskollisesti. Silloin ihminen voi olla varma korotuksesta Jumalan selestisessä valtakunnassa. ( Selestinen avioliitto, Liahona, marraskuu 2008, s. 94.) 101

114 OPPIAIHE 19 Kuinka selittäisitte jollekulle, joka ei ole kirkon jäsen, kuinka tärkeää on solmia avioliitto oikeassa paikassa ja oikealla valtuudella? Kun otatte huomioon opin iankaikkisesta avioliitosta ja perheestä, mitä voitte tehdä nyt valmistautuaksenne iankaikkiseen avioliittoon ja rakentaaksenne vahvat suhteet? Kehota oppilaita miettimään, mitä heidän mahdollisesti täytyy muuttaa elämässään ollakseen paremmin valmistautuneita temppelisinetöintiin tai pitääkseen sinetöintiin kuuluvat liitot. Todista siitä, että iankaikkisen avioliiton tavoitteleminen on uhrauksiemme ja ponnistelujemme arvoista. Oppilaan lukutehtävät OL 49:15 17; 131:1 4; 132:1 24. Russell M. Nelson, Selestinen avioliitto, Liahona, marraskuu 2008, s

115 OPPIAIHE 20 Pluraaliavioliitto Johdanto Avioliitto yhden miehen ja yhden naisen välillä on Jumalan laki, ellei Hän käske toisin (ks. MK Jaak. 2:27 30). Profeetta Joseph Smithiä käskettiin palauttamaan pluraaliavioliittokäytäntö, ja sitä harjoitettiin kirkossa yli puoli vuosisataa, kunnes presidentti Wilford Woodruff sai Herralta innoitusta lakkauttaa kyseinen käytäntö. Pluraaliavioliitto oli huomattava uskon koetus Joseph Smithille ja useimmille sitä harjoittaneille. Kun oppilaat harjoittavat uskoaan, he voivat saada tiedon siitä, että pluraaliavioliittokäytäntö myöhempinä aikoina oli osa kaiken palauttamista. Taustalukemista Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics. Plural Marriage and Families in Early Utah, Gospel Topics, lds.org/topics. The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/topics. Huom. Näissä evankeliumiaiheisissa kirjoitelmissa on paljon enemmän aineistoa kuin annetussa ajassa voidaan opettaa. Otathan sen huomioon oppiaihetta valmistaessasi ja opettaessasi. Opetusehdotuksia Jaakobin kirja 2:27 30; Oppi ja liitot 132:1 2, 34 48, 54, 63 Herra ilmoitti pluraaliavioliittokäytännön Selitä, että vuonna 1831 tehdessään työtä Vanhan testamentin innoitetun käännöksen parissa, jota kutsutaan Joseph Smithin raamatunkäännökseksi, Joseph Smith luki muinaisista profeetoista, jotka olivat pluraaliavioliitossa (jota nimitetään myös moniavioisuudeksi). Näitä profeettoja olivat Abraham, Jaakob, Mooses ja Daavid. Joseph Smith tutki ja pohti pyhiä kirjoituksia saadakseen tietää, miksi näillä profeetoilla oli oikeus tähän käytäntöön (ks. OL 132:1 2). Herra ilmoitti vastaukset hänen kysymyksiinsä ilmoituksessa, joka tunnetaan nykyään lukuna OL 132. Vaikka tämän ilmoituksen päivämääränä on 12. heinäkuuta 1843, on todennäköistä, että Joseph Smith sai ilmoitusta tässä luvussa olevista periaatteista pidemmän ajan kuluessa, jopa vuodesta 1831 alkaen. Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 132: Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, miksi Abraham ja Saara alkoivat harjoittaa pluraaliavioliittoa. Miksi jakeen 34 mukaan Saara antoi Abrahamille toisen vaimon? Mitä tämä opettaa meille pluraaliavioliittokäytännöstä? (Kun oppilaat vastaavat, kirjoita taululle seuraava periaate: Pluraaliavioliitto on hyväksyttävä käytäntö vain silloin kun Herra antaa siitä käskyn.) 103

116 OPPIAIHE 20 Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen MK Jaak. 2:27, 30. Tähdennä seuraavaa periaatetta: Avioliitto yhden miehen ja yhden naisen välillä on Jumalan säätämä malli, ellei Hän käske toisin. Tähdennä, että näissä jakeissa on myös Herran antama syy pluraaliavioliittokäytäntöön: hankkia [Herralle] jälkeläisiä lisäämällä uskollisille vanhemmille syntyvien lasten määrää (ks. myös OL 132:63). Selitä, että Herra ilmoitti Joseph Smithille, kuten kohdassa OL 132:37 43 on muistiin merkittynä, että kun Hänen kansansa harjoittaa pluraaliavioliittoa Hänen käskynsä mukaan, he eivät syyllisty aviorikoksen syntiin. Jos joku kuitenkin harjoittaa pluraaliavioliittoa saamatta Herralta käskyä Hänen profeettansa välityksellä, hän syyllistyy aviorikokseen. Tähdennä oppilaille, että sana hävitetään jakeissa 41 ja 54 tarkoittaa, että ne, jotka rikkovat pyhiä liittojaan, mukaan lukien avioliitto, erotetaan Jumalasta ja Hänen liittokansastaan (ks. myös Ap. t. 3:22 23; 1. Nefi 22:20). Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 132:40 ja panemaan merkille toinen syy, jonka Herra antaa pluraaliavioliittokäytännölle. Mitä Herra jakeen 40 mukaan aikoi tehdä viimeisellä taloudenhoitokaudella? ( Palauttaa kaiken. ) Selitä, että sana kaiken viittaa evankeliumin lakeihin ja toimituksiin, jotka oli ilmoitettu aiempina taloudenhoitokausina. Kirjoita taululle seuraava totuus: Käsky elää pluraaliavioliiton lain mukaan myöhempinä aikoina oli osa kaiken palauttamista (ks. myös Ap. t. 3:20 21). Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 132:45, 48. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mikä mahdollisti sen, että Joseph Smith saattoi osallistua kaiken palauttamiseen. Auta oppilaita ymmärtämään seuraava periaate: Pluraaliavioliittoon voidaan antaa lupa vain kirkon presidentille annettujen pappeuden avainten kautta. Jaa jokaiselle oppilaalle tämän oppiaiheen lopussa oleva moniste. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäinen osio, joka on nimeltään Pluraaliavioliitto. Kuinka tieto siitä, että pluraaliavioliittokäytäntö annettiin ilmoituksella profeetta Joseph Smithille, auttaa teitä ymmärtämään paremmin sen harjoittamista kirkon varhaisina aikoina? Pluraaliavioliittokäytäntö oli uskon koetus Pyydä puolta luokan oppilaista lukemaan itsekseen monisteen osio Vaikea käsky. Anna toiselle puolelle luokkaa tehtäväksi lukea osio Uskon koetus. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavista kysymyksistä: Mistähän syistä profeetta Joseph Smith ja muut epäröivät aloittaa pluraaliavioliittokäytäntöä? Mitä sellaista Joseph Smith, Lucy Walker ja muut kokivat, mikä auttoi heitä lopulta voittamaan suuria vaikeuksia niin, että he saattoivat hyväksyä lain pluraaliavioliitosta ja elää sen mukaan? Kehota muutamaa oppilasta lukemaan vuorotellen ääneen monisteen osio Joseph Smith ja pluraaliavioliitto. 104

117 OPPIAIHE 20 Selitä oppilaille, että on paljon asioita, joita emme tiedä pluraaliavioliittokäytännöstä varhaisessa kirkossa. Esimerkiksi nykyinen käsityksemme sanasta sinetöinti ei vastaa täysin sitä, miten sana ymmärrettiin 1840-luvulla, jolloin sinetöiminen oli uusi käytäntö eikä kaikkia sen puolia vielä täysin ymmärretty. Kuullessamme sanan sinetöinti ajattelemme automaattisesti avioliittoa, mutta Joseph Smithille ja varhaisille pyhille sinetöinti ei aina tarkoittanut avioliittoa siinä mielessä, että elettäisiin yhdessä miehenä ja vaimona. Monia pluraaliavioliittokäytännön yksityiskohtia pidettiin luottamuksellisina, eivätkä historialliset aikakirjat yksinkertaisesti anna vastausta kaikkiin kysymyksiimme. Kannusta oppilaita tutkimaan oppiaiheen lopussa olevaa osiota Oppilaan lukutehtävät, jossa on lisää tietoa pluraaliavioliittokäytännöstä. Voit halutessasi muistuttaa oppilaita siitä, että pluraaliavioliittoa tutkiessaan heidän tulisi muistaa, mitä mallia profeetta Joseph Smith noudatti oppiakseen evankeliumia. Hän tutki, pohti ja rukoili saadakseen tietoa. Heidän tulisi myös muistaa, että internetissä ja monissa painetuissa lähteissä on paljon epäluotettavaa tietoa pluraaliavioliitosta. Jotkut kirjoittajat, jotka kirjoittavat kirkosta ja sen historiasta, esittävät asiayhteydestään irrotettuja tietoja tai osatotuuksia, jotka saattavat olla harhaanjohtavia. Joidenkin näiden kirjoitusten tarkoituksena on hävittää usko. Virallinen julistus 1 Herra ilmoitti, että myöhempien aikojen pyhien tulee lakata harjoittamasta pluraaliavioliittoa Selitä, että pluraaliavioliittokäytäntö laajeni pyhien saavuttua Utahin alueelle ja myöhemmin käytäntö lakkautettiin saadun ilmoituksen mukaan. Pyydä oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen monisteen osiot Pluraaliavioliiton vastustaminen ja Toinen manifesti. Mitä seurauksia varhaisille myöhempien aikojen pyhille koitui siitä, että he noudattivat Herran käskyä harjoittaa pluraaliavioliittoa? Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen kaksi viimeistä kappaletta Opissa ja liitoissa olevasta manifestista Virallinen julistus 1. Pyydä heitä lukemaan myös ensimmäinen ja seitsemäs kappale julistuksen jälkeen olevasta asiakirjasta Otteita presidentti Wilford Woodruffin kolmesta manifestia koskevasta puheesta. Kysy sen jälkeen: Mitä presidentti Woodruff opetti pyhille? (Hän opetti mm. seuraavia periaatteita: Herra ei salli milloinkaan kirkon presidentin johtavan kirkkoa harhaan. Herra johtaa kirkkoaan antamalla ilmoitusta kirkon presidentille.) Seuraavasta voi olla apua, kun selität tarkemmin päätöstä lakkauttaa pluraaliavioliittokäytäntö: 105

118 OPPIAIHE 20 Presidentti George Q. Cannon pohdiskeli ilmoituksen saamisen prosessia, joka johti manifestin kirjoittamiseen: Kirkon presidenttikunnan täytyy kulkea samalla tavalla kuin muidenkin, hän sanoi. Heidän on otettava askelia samalla tavalla kuin muutkin. Heidän täytyy luottaa Jumalan ilmoituksiin, kun niitä heille tulee. He eivät voi nähdä loppua alusta asti, niin kuin Herra näkee. Kaikki, mitä voimme tehdä, Cannon sanoi ensimmäisestä presidenttikunnasta puhuessaan, on pyrkiä saamaan selville Jumalan mieli ja tahto, ja kun se tulee tietoomme, vaikka se olisi vastoin jokaista tunnetta, joka meillä on aiemmin ollut, meillä ei ole muuta mahdollisuutta kuin ottaa Jumalan osoittama askel ja luottaa Häneen. ( The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/topics.) Päätä oppiaihe esittämällä oppilaille seuraava kysymys: Mitä vastaisitte oppimanne perusteella, jos joku kysyisi teiltä, harjoittavatko myöhempien aikojen pyhät pluraaliavioliittoa? Voit halutessasi lukea ääneen presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat: Jos joidenkuiden jäsenistämme todetaan harjoittavan pluraaliavioliittoa, heidät erotetaan kirkosta, mikä on vakavin rangaistus, minkä kirkko voi langettaa. Jumala ilmoitti yli sata vuotta sitten selkeästi profeetalleen Wilford Woodruffille, että pluraaliavioliittokäytäntö tuli lakkauttaa, mikä merkitsee sitä, että se on nykyisin Jumalan lain vastaista. Jopa maissa, joissa maalliset tai uskonnolliset lait hyväksyvät moniavioisuuden, tämä kirkko opettaa, että avioliiton tulee olla yksiavioinen, eikä hyväksy jäsenikseen pluraaliavioliittoa harjoittavia. (Ks. Mitä ihmiset kyselevät meistä?, Liahona, marraskuu 1998, s ) Seuraavasta kappaleesta voi myös olla hyötyä, kun keskustelette kirkon nykyisistä käytännöistä: Joseph Smithin opetusten mukaisesti kirkko sallii miehen, jonka vaimo on kuollut, tulla sinetöidyksi toiseen naiseen, kun hän avioituu uudelleen. Lisäksi jäsenet saavat suorittaa toimituksia sellaisten kuolleiden miesten ja naisten puolesta, jotka olivat useamman kuin yhden kerran naimisissa maan päällä ollessaan. Heidät sinetöidään kaikkiin niihin puolisoihin, joiden kanssa heidät oli laillisesti vihitty. Tällaisten suhteiden tarkkaa luonnetta tulevassa elämässä ei tiedetä, ja monet perhesuhteet selvitetään tulevassa elämässä. Myöhempien aikojen pyhiä kannustetaan turvautumaan viisaaseen taivaalliseen Isäämme, joka rakastaa lapsiaan ja tekee kaiken heidän kehityksensä ja pelastuksensa hyväksi. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Ennen oppiaiheen päättämistä voi olla viisasta kertoa oppilaille, että jotkut kirkosta luopuneet ihmiset harjoittavat pluraaliavioliittoa nykyäänkin. He kannustavat ihmisiä rukoilemaan ja pohtimaan, saisiko pluraaliavioliittoa harjoittaa tänäkin päivänä. Meidän ei tule pyrkiä saamaan ilmoitusta, joka on vastoin sitä, mitä Herra on ilmoittanut profeettojensa välityksellä. Herra on ilmoittanut profeettansa kautta, että pluraaliavioliittokäytäntö kirkossa on lakannut. Kukaan, joka puhuu pluraaliavioliittokäytännön puolesta tänä päivänä, ei ole Herran palvelija. 106

119 OPPIAIHE 20 Lausu todistuksesi profeetta Joseph Smithistä. Voit halutessasi todistaa, että hän sai ilmoituksen Jumalalta ja noudatti sitä aivan kuten muinaiset profeetat Abraham, Iisak ja Jaakob (ks. OL 132:37). Oppilaan lukutehtävät MK Jaak. 2:27 30; OL 132:1 3, 34 48, 54, 63; VJ 1. Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Pluraaliavioliiton taustaa Pluraaliavioliitto Myöhempien aikojen pyhät uskovat, että avioliitto yhden miehen ja yhden naisen välillä on Jumalan pysyvä laki. Raamatullisina aikoina Herra käski joitakin ihmisiä harjoittamaan pluraaliavioliittoa yhden miehen avioliittoa useamman kuin yhden naisen kanssa. Ilmoituksen kautta Herra käski Joseph Smithiä aloittamaan pluraaliavioliittokäytännön kirkon jäsenten joukossa 1840-luvun alkuvuosina. Yli puolen vuosisadan ajan jotkut myöhempien aikojen pyhät harjoittivat pluraaliavioliittoa kirkon presidentin johdolla. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) Vaikea käsky Eliza R. Snow ( ), Apuyhdistyksen toinen ylijohtaja, sinetöitiin profeetta Joseph Smithiin. Hän kirjoitti muistiin, kuinka profeetta Joseph opetti pluraaliavioliiton periaatetta hänen veljelleen Lorenzo Snow lle. Profeetta Joseph avasi sydämensä [Lorenzo Snow lle] ja kuvaili sitä raskasta henkistä koettelemusta, jota hän koki saadakseen hallintaan vastenmielisyyden tunteensa, jotka olivat luontainen seuraus koulutuksen ja sosiaalisten tapojen voimasta ja liittyivät pluraaliavioliiton esiintuomiseen. Hän tunsi Jumalan äänen hän tunsi Kaikkivaltiaan käskyn, että hänen piti edetä näyttää esimerkkiä ja ottaa käyttöön selestinen pluraaliavioliitto. Hän tiesi, että hänen oli taisteltava omia ennakkoluulojaan ja ennakkokäsityksiään vastaan ja voitettava ne ja että sen lisäksi koko kristitty maailma oli häntä vastaan, mutta Jumala, joka on kaiken yläpuolella, oli antanut käskyn, ja Häntä täytyy totella. Silti profeetta epäröi ja lykkäsi asiaa useaan kertaan, kunnes Jumalan enkeli seisoi hänen vierellään miekka esiin vedettynä ja sanoi hänelle, että ellei hän etenisi ja ottaisi käyttöön pluraaliavioliittoa, hänen pappeutensa otettaisiin häneltä ja hänet hävitettäisiin! Tämän todistuksen hän lausui paitsi veljelleni myös muille todistuksen, jota ei voi kiistää. (Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, s ) Uskon koetus Monia ihmisiä, joilla oli vaikeuksia hyväksyä pluraaliavioliiton periaatetta, siunattiin vahvistavalla hengellisellä todistuksella periaatteen totuudesta. 107

120 OPPIAIHE 20 Helen Mar Kimballin mukaan Joseph Smith sanoi, että tämän periaatteen harjoittaminen olisi vaikein koetus, mikä pyhillä koskaan olisi uskonsa koettelemiseksi. Vaikka se oli yksi ankarimmista koettelemuksista Helenin elämässä, hän todisti sen olleen myös yksi suurimmista siunauksista. Lucy Walker muisteli sisäistä kamppailuaan, kun Joseph Smith pyysi häntä vaimokseen. Kapinoin sitä vastaan koko sielustani, hän kirjoitti. Vietettyään kuitenkin useita levottomia öitä polvistuneena rukoukseen hän tunsi huojentuvansa, kun hänen huoneensa täyttyi pyhällä vaikutuksella, joka oli kuin kirkas auringonpaiste. Hän sanoi: Sieluni täyttyi tyynellä, suloisella rauhalla, jonka kaltaista en ollut koskaan tuntenut, ja äärimmäinen onnellisuus valtasi koko olemukseni. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Joseph Smith ja pluraaliavioliitto Joseph Smithiin sinetöitiin monia naisia, mutta tarkka lukumäärä ei ole tiedossa. Aikakaudella, jolloin pluraaliavioliittoa harjoitettiin, myöhempien aikojen pyhät tekivät eron niiden sinetöintien, jotka tehtiin ajaksi ja iankaikkisuudeksi, ja ainoastaan iankaikkisuudeksi tehtyjen sinetöintien välillä. Ajaksi ja iankaikkisuudeksi tehtyihin sinetöinteihin kuuluivat sitoumukset ja suhteet tämän elämän aikana, yleensä mukaan lukien mahdollinen sukupuolisuhde. Vain iankaikkisuudeksi tehty sinetöinti viittasi suhteisiin ainoastaan tulevassa elämässä. Jotkut Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista todistivat myöhemmin, että heidän avioliittonsa oli aikaa ja iankaikkisuutta varten, kun taas toiset ilmaisivat heidän suhteensa olleen vain iankaikkisuutta varten. Useimmat Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista olivat sinetöintihetkellä iältään 20 ja 40 vuoden välillä. Vanhin, Fanny Young, oli 56-vuotias. Nuorin oli Helen Mar Kimball, joka sinetöitiin Josephiin muutama kuukausi ennen 15-vuotissyntymäpäiväänsä. Avioliitto siinä iässä, mitä pidetään nykymittapuiden mukaan sopimattomana, oli siihen aikaan laillinen, ja jotkut naiset solmivat avioliiton teini-iän puolivälissä. Helen Mar Kimball puhui sinetöimisestään Joseph Smithiin sanoen sen olleen vain iankaikkisuutta varten, mikä viittaa siihen, ettei suhteeseen kuulunut sukupuolisuhdetta. Joseph Smith sinetöitiin useaan naiseen, jotka olivat jo naimisissa. Nämä naiset eivät selittäneet tarkemmin näitä sinetöintejä eikä myöskään Joseph vaikka monet naiset sanoivatkin, että heidät oli sinetöity vain iankaikkisuudeksi. Toiset naiset eivät jättäneet jälkeensä aikakirjoja, joten ei tiedetä, olivatko heidän sinetöintinsä ajaksi ja iankaikkisuudeksi vai ainoastaan iankaikkisuudeksi. Siihen tapaan on monia mahdollisia syitä. Nämä sinetöinnit saattoivat tarjota tavan luoda iankaikkinen side tai linkki Josephin perheen ja toisten kirkkoon kuuluvien perheiden välillä. Nämä siteet jatkuivat sekä pystysuoraan vanhempien ja lasten välisinä, että vaakasuoraan liittäen perheen toiseen perheeseen. Nykyään sellaisia iankaikkisia siteitä saadaan sellaisten henkilöiden temppeliavioliittojen kautta, jotka on myös sinetöity omaan lapsuuden perheeseensä. Tällä tavoin perheet liittyvät yhdeksi ketjuksi. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) 108

121 OPPIAIHE 20 Profeetan kuoleman jälkeen häneen sinetöitiin monia naisia, joihin hänellä ei ollut mitään suhdetta kuolevaisuudessa. Pluraaliavioliiton vastustaminen Monet uskonnolliset ja poliittiset johtajat Yhdysvalloissa vastustivat pluraaliavioliittojärjestelmää, jota he pitivät moraalittomana ja sivistymättömänä. Myöhempien aikojen pyhiä pilkattiin julkisissa puheissa, kirjoissa, aikakauslehdissä ja sanomalehdissä. Yhdysvaltain kongressi sääti lakeja, jotka rajoittivat kirkon jäsenten vapautta ja vahingoittivat kirkkoa taloudellisesti rajoittamalla kirkon omistaman maan määrää. Viime kädessä nämä lait saivat aikaan sen, että viranomaiset pidättivät ja vangitsivat miehiä, joilla oli useampia kuin yksi vaimo. Sen lisäksi heiltä riistettiin äänioikeus, kotirauha sekä muita kansalaisoikeuksia. (Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s. 97.) Vuoteen 1890 mennessä sadat myöhempien aikojen pyhät olivat kärsineet vankilatuomion. Toiset piileksivät välttääkseen joutumasta pidätetyksi ja tulemasta vangituksi. Näissä olosuhteissa monet perheet kärsivät kokien henkistä painetta, murhetta, köyhyyttä ja nälkää. Vaikka maailma pilkkasi heitä pluraaliavioliiton harjoittamisen vuoksi, monet uskolliset myöhempien aikojen pyhät puolustivat käytäntöä ja todistivat tietävänsä, että Jumala oli ilmoittanut sen profeetta Joseph Smithin kautta. Tämä vaikea tilanne sai presidentti Wilford Woodruffin turvautumaan Herraan rukouksessa saadakseen ohjausta pyhien pluraaliavioliittokäytännön suhteen. Vuonna 1889 presidentti Woodruff neuvoi kirkon johtajia, että heidän piti lakata opettamasta pluraaliavioliiton periaatetta. Vuoteen 1890 mennessä solmittiin vain hyvin harvoja pluraaliavioliittoja ja nekin toimitettiin vastoin presidentti Woodruffin neuvoa. Jotkut ihmiset julkaisivat kuitenkin raporteissaan, että kirkko yhä tuki pluraaliavioliittokäytäntöä. Nämä raportit aiheuttivat lisää vastustusta kirkkoa kohtaan. Syyskuussa 1890 presidentti Woodruff julkaisi nykyään Opissa ja liitoissa olevan manifestin, joka tunnetaan nimellä Virallinen julistus 1. Toinen manifesti Manifestissa [Virallinen julistus 1] ilmoitettiin presidentti [Wilford] Woodruffin aikomus alistua Yhdysvaltain lakeihin. Siinä ei sanottu mitään muiden maiden laeista. Siitä lähtien kun Meksikoon ja Kanadaan oli perustettu siirtokuntia, kirkon johtajat olivat toimittaneet pluraaliavioliittoja noissa maissa. Lokakuun 1890 jälkeen pluraaliavioliittoja toimitettiin siellä edelleen kaikessa hiljaisuudessa. Poikkeuksellisissa olosuhteissa Yhdysvalloissa toimitettiin pieni määrä uusia pluraaliavioliittoja vuosien 1890 ja 1904 välillä, vaikka ei olekaan selvää tietoa siitä, oliko niiden toimittamiseen Yhdysvalloissa saatu lupaa. ( The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/ topics.) Huhtikuun 1904 yleiskonferenssissa presidentti [Joseph F.] Smith julkaisi painokkaan lausunnon, joka tunnetaan nimellä Toinen manifesti. Sen mukaan uudet pluraaliavioliitot johtavat kirkosta erottamiseen. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) 109

122 OPPIAIHE 21 Joseph Smithin profeetallinen tehtävä Johdanto Pian profeetan marttyyrikuoleman jälkeen vanhin John Taylor, joka oli Joseph Smithin seurassa, kun tämä surmattiin, kirjoitti profeetasta (ehkäpä yhden tai useamman muun pyhän avustuksella) ylistävin sanoin: Joseph Smith, Herran profeetta ja näkijä, on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi tässä maailmassa kuin kukaan toinen ihminen, joka koskaan on siinä elänyt paitsi ainoastaan Jeesus (OL 135:3). Tämä oppiaihe auttaa oppilaita ymmärtämään, kuinka profeetan palvelutyö täytti muinaiset profetiat. Tässä oppiaiheessa tutkitaan lisäksi sitä, mitä Joseph Smith teki kaikkien Jumalan lasten pelastuksen hyväksi. Taustalukemista Neil L. Andersen, Joseph Smith, Liahona, marraskuu 2014, s Tad R. Callister, Joseph Smith palautuksen profeetta, Liahona, marraskuu 2009, s LK 135:3. Joseph Smith on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi kuin kukaan toinen paitsi Jeesus, Opin ja Liittojen Kirja, oppilaan kirja, uskonto , 1986, s Opetusehdotuksia Toinen Nefin kirja 3:1 21 Joseph Smithin ennalta asetettu tehtävä Pyydä oppilaita kertomaan, mitä heille tulee ensimmäisenä mieleen, kun he ajattelevat Joseph Smithiä. Pyydä muutamaa oppilasta kertomaan lyhyesti tilanteesta, jolloin he ovat olleet kiitollisia profeetta Joseph Smithistä. Kerro oppilaille, että profeetta Nefi merkitsi muistiin neuvoja, joita Lehi antoi pojalleen Joosefille. Nämä lukuun 2. Nefi 3 muistiin merkityt neuvot sisältävät Egyptiin viedyn Joosefin profetian Lehin perheestä ja myöhemmistä ajoista. Lehi sai tietää näistä profetioista todennäköisesti lukiessaan pronssilevyjä. Luvusta 2. Nefi 3 saamme tietää, että Egyptiin viety Joosef profetoi Joseph Smithin myöhempien aikojen tehtävästä. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen 2. Nefi 3:6 9. Kehota luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka tämä Joosef kuvaili Joseph Smithiä. Mitä sanoja tai ilmauksia Joosef käytti kuvaillessaan Joseph Smithiä? (Vastauksiin tulisi sisältyä valittu näkijä, suuressa arvossa, suuri silmissäni sekä suuri niin kuin Mooses. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat merkitsevät nämä sanat pyhiin kirjoituksiinsa; jakeiden 6 9 vieressä olevaan marginaaliin he voisivat myös kirjoittaa Joseph Smith.) Millä tavoin Joseph Smith oli kuin Mooses tai Egyptiin viety Joosef? (Ks. myös JSR 1. Moos. 50:24 35 [PKO:ssa].) 110

123 OPPIAIHE 21 Mitä jakeiden 7 8 mukaan Joosef näki ennalta Joseph Smithin palvelutehtävään liittyen? (Pidä huoli, että oppilaat ymmärtävät tämän totuuden: Herra nostaisi esiin Joseph Smithin, joka saattaisi kansan tuntemaan Hänen liittonsa ja tekemään Hänen työtään.) Kehota oppilaita työskentelemään pareittain ja tutkimaan kohtia 2. Nefi 3:7, 11 15, Pyydä kutakin paria tekemään luettelo siitä, mitä Joseph Smith pyhien kirjoitusten mukaan tekisi auttaakseen Herran työn toteuttamisessa. Voisit ehdottaa, että oppilaat tekevät luettelon merkitsemällä tärkeitä ilmauksia, joita he panevat merkille näissä jakeissa. Riittävän ajan kuluttua kehota muutamia pareja kertomaan, mitä he ovat löytäneet. (Vastausten tulisi sisältää seuraavia asioita: saattaisi kansan tuntemaan liitot [jae 7]; toisi esiin Mormonin kirjan [jakeet 13, 18 21]; saisi kansan vakuuttuneeksi Raamatun totuudesta [jae 11]; tulisi vahvaksi [jae 13] ja toisi kansan pelastukseen [jae 15].) Laita näkyville presidentti Brigham Youngin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Jo kauan ennen kuin maan perustukset laskettiin, iankaikkisuuden neuvostoissa säädettiin, että Joseph Smith olisi se mies, joka tämän maailman viimeisellä taloudenhoitokaudella toisi esiin Jumalan sanan ihmisille. Herran silmät valvoivat häntä ja hänen isäänsä ja hänen isänsä isää ja heidän esi-isiään aina Aadamiin asti. Hän on valvonut tuota sukua ja tuota verta sen alkulähteestä aina tämän miehen syntymään saakka. Hänet asetettiin ennalta jo iankaikkisuudessa johtamaan tätä viimeistä taloudenhoitokautta. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Brigham Young, 1997, s. 96.) Auttaaksesi oppilaita tuntemaan Joseph Smithin ennalta asetetun tehtävän totuuden ja tärkeyden keskustelkaa seuraavasta: Miksi teille on tärkeää tietää, että Joseph Smith oli asetettu ennalta ja häntä oli valmistettu kuolevaisuutta edeltävässä elämässä tulemaan palautuksen profeetaksi? Oppi ja liitot 135:3 Joseph Smith on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi kuin kukaan toinen ihminen, paitsi ainoastaan Jeesus Pyydä oppilaita kertomaan, mitä he sanoisivat tai todistaisivat Joseph Smithistä, jos he saisivat sanoa sen vain parilla lauseella. Selitä, että Joseph Smithin kuoleman jälkeen hänelle kirjoitettiin kunnianosoitus, joka tallennettiin meitä varten Oppiin ja liittoihin. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäinen virke kohdasta OL 135:3. Kysy: Mikä totuus profeetta Joseph Smithistä tässä virkkeessä julistetaan? (Oppilaiden tulisi panna merkille seuraava totuus: Joseph Smith on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi tässä maailmassa kuin kukaan toinen ihminen, paitsi Jeesus.) Kerrataksenne profeetta Joseph Smithin työtä ja aikaansaannoksia järjestä oppilaat pienryhmiin. Anna heille tehtäväksi silmäillä Oppia ja liittoja ja muistella kurssilla 111

124 OPPIAIHE 21 tähän asti käsiteltyjä oppiaiheita. Pyydä heitä tekemään luettelo profeetta Joseph Smithin välityksellä palautetuista siunauksista ja opeista, jotka myötävaikuttavat meidän pelastumiseemme. Riittävän ajan kuluttua kehota oppilaita valitsemaan luettelostaan yksi asia ja kertomaan ryhmälleen, kuinka se vaikuttaa heidän elämäänsä ja johdattaa heitä pelastukseen. Tehdäksesi yhteenvedon oppilaiden vastauksista laita näkyville seitsemänkymmenen johtokuntaan kuuluneen vanhin Tad R. Callisterin seuraavat sanat. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen samalla kun muut luokan jäsenet seuraavat mukana. Joseph Smithin kautta on palautettu kaikki voimat, avaimet, opetukset ja toimitukset, jotka ovat välttämättömiä pelastukselle ja korotukselle. Ette voi mennä minnekään muualle maailmassa ja saada niitä. Niitä ei löydy mistään muusta kirkosta. Niitä ei löydy mistään ihmisfilosofiasta tai tieteellisestä lukemistosta tai kenenkään yksityisestä ristiretkestä, näyttipä se miten älylliseltä tahansa. Pelastus voidaan löytää ainoastaan yhdestä paikasta, kuten Herra itse on osoittanut, kun Hän sanoi tämän olevan koko maan päällä ainoan toden ja elävän kirkon (OL 1:30). ( Joseph Smith palautuksen profeetta, Liahona, marraskuu 2009, s. 37.) Anna oppilaille hetki aikaa pohtia, kuinka Joseph Smithin palvelutehtävä on vaikuttanut heidän oman pelastuksensa hyväksi. Kysy sen jälkeen: Millähän tavoin teidän elämänne olisi erilaista ilman profeetta Joseph Smithin palvelutyötä? Oppi ja liitot 122:1 2; Joseph Smith historia 33 Josephin nimeä tultaisiin mainitsemaan hyvällä ja pahalla kaikkien kansakuntien keskuudessa Kerro oppilaille, että kaikesta siitä hyvästä huolimatta, mitä Joseph Smith sai aikaan, hänellä oli etenkin elämänsä loppuvaiheilla monia arvostelijoita. Muinaiset profeetat näkivät ennalta tämänkin puolen hänen elämästään (ks. esim. 3. Nefi 21:10). Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen, mitä Moroni sanoi Joseph Smithille niistä, jotka olisivat tätä vastaan. Se on merkitty muistiin jakeessa JS H 33. Kehota toista oppilasta lukemaan ääneen OL 122:1 2. Auta oppilaita ilmaisemaan näissä kohdissa oleva totuus kysymällä: Sen pohjalta, mitä opimme näistä kahdesta pyhien kirjoitusten kohdasta, kuinka tiivistäisitte sen, millä tavalla ihmiset suhtautuisivat Joseph Smithiin? (Kun oppilaat kertovat yhteenvedostaan, auta heitä ymmärtämään tämä totuus: Vaikka monet ihmiset maailmassa halveksivat Joseph Smithiä, vanhurskaat haluavat saada siunauksia, jotka hänen palvelutyönsä toi saataville.) Miksihän profeetta Joseph Smithillä on niin monia arvostelijoita ja vihollisia, vaikka hänen kuolemastaan on vuosikausia? (Todistus palautuksesta on sen varassa, oliko Joseph Smith profeetta, joka teki Jumalan työtä. Sen tähden Saatana pyrkii edelleen saattamaan Joseph Smithin huonoon valoon.) 112

125 OPPIAIHE 21 Kehota yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neil L. Andersenin seuraavat sanat: Monet niistä, jotka sivuuttavat palautuksen työn, eivät yksinkertaisesti usko, että taivaalliset olennot puhuvat ihmisille maan päällä. Heidän mielestään on mahdotonta, että enkeli toimitti kultalevyt ja että ne käännettiin Jumalan voimalla. Tuon epäuskon tähden he torjuvat nopeasti Josephin todistuksen, ja muutamat valitettavasti alentuvat saattamaan profeetan elämän huonoon valoon ja solvaamaan hänen luonnettaan. Erityisesti meitä surettaa, kun joku, joka on aiemmin kunnioittanut Josephia, perääntyy vakaumuksestaan ja sitten parjaa profeettaa. Kirkon opetusten tutkiminen siitä luopuneiden silmin, vanhin Neal A. Maxwell sanoi kerran, on kuin haastattelisi Juudasta ymmärtääkseen Jeesusta. Luopiot kertovat meille aina enemmän itsestään kuin siitä, mistä he ovat lähteneet pois. ( All Hell Is Moved, Brigham Youngin yliopiston hartaustilaisuus, 8. marraskuuta 1977, s. 3; speeches.byu.edu.) Kielteiset kommentit profeetta Joseph Smithistä lisääntyvät lähestyessämme Vapahtajan toista tulemista. Puolitotuudet ja hienovaraiset huijaukset eivät vähene. On perheenjäseniä ja ystäviä, jotka tarvitsevat apuanne. Nyt on aika [valmistautua] auttamaan muita, jotka etsivät totuutta. ( Joseph Smith, Liahona, marraskuu 2014, s ) Keskustelkaa seuraavista kysymyksistä: Miksi on hyödyllistä olla tietoinen siitä, että vaikka Joseph Smithin kuolemasta on kulunut monta vuotta, kirkon viholliset pyrkivät edelleen tuhoamaan hänen maineensa? Mitä voimme tehdä auttaaksemme totuutta etsiviä tietämään, että Joseph Smith on Jumalan profeetta? Laita näkyville vanhin Neil L. Andersenin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Vilpittömän tiedustelijan tulisi nähdä palautetun evankeliumin leviäminen profeetan välityksellä tehdyn Herran työn tuloksena. Jeesus on sanonut: Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. Hedelmistä te siis tunnette heidät. (Matt. 7:18, 20.) Nämä selitykset ovat vakuuttavia, mutta vilpittömän tiedustelijan ei pitäisi luottaa pelkästään niihin ratkaistakseen totuuden etsintänsä. Jokainen uskova tarvitsee hengellisen vakaumuksen profeetta Joseph Smithin jumalallisesta tehtävästä ja luonteesta. Se pitää paikkansa jokaisen sukupolven kohdalla. Hengelliset kysymykset ansaitsevat hengellisiä vastauksia Jumalalta. ( Joseph Smith, Liahona, marraskuu 2014, s ) Anna oppilaille mahdollisuus todistaa profeetta Joseph Smithistä esittämällä heille seuraavat kysymykset: 113

126 OPPIAIHE 21 Mitä puolia Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa te pidätte todisteina Joseph Smithin profeetallisesta tehtävästä? Mitkä kokemuksenne ovat vahvistaneet todistustanne profeetta Joseph Smithistä? Päätä oppiaihe laittamalla näkyville Apuyhdistyksen neljännen ylijohtajan Bathsheba W. Smithin ( ) sekä presidentti Brigham Youngin ( ) seuraavat sanat. Sekä sisar Smith että presidentti Young tunsivat Joseph Smithin kuolevaisuudessa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan nämä lausunnot ääneen: Kun kuulin evankeliumista, tiesin sen olevan totta. Kun luin Mormonin kirjan ensimmäisen kerran, tiesin sen olevan Jumalan innoittama. Kun näin Joseph Smithin ensimmäisen kerran, tiesin seisovani kasvokkain elävän Jumalan profeetan kanssa eikä mielessäni ollut epäilystäkään hänen valtuudestaan. (Bathsheba W. Smith, lainaus julkaisussa Tyttäriä minun valtakunnassani Apuyhdistyksen historiaa ja työtä, 2011, s. 36.) Mieleni tekee huutaa hallelujaa aina kun ajattelen, että tunsin profeetta Joseph Smithin, jonka Herra kutsui ja asetti ja jolle Hän antoi avaimet ja valtuuden perustaa Jumalan valtakunta maan päälle ja pitää siitä huolta (lainaus julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 518). Kehota oppilaita pohtimaan todistustaan profeetta Joseph Smithistä ja sitä, mitä he voisivat tehdä kertoakseen siitä muille joko henkilökohtaisesti tai sosiaalisessa mediassa. Kannusta heitä päättämään, kenelle he haluaisivat lausua todistuksensa, ja sitten noudattamaan päätöstään. Oppilaan lukutehtävät 2. Nefi 3:1 21; OL 122:1 2; 135:3; JS H 33. Neil L. Andersen, Joseph Smith, Liahona, marraskuu 2014, s

127 OPPIAIHE 22 Profeetta Joseph Smithin marttyyrikuolema Johdanto Kirkkoon kuuluvat luopiot sekä kirkon ulkopuoliset vastustajat aiheuttivat profeetta Joseph Smithin ja hänen veljensä Hyrum Smithin marttyyrikuoleman. Heidän kuolemansa lisäsi voimallisen sinetin heidän todistukseensa Mormonin kirjasta, Opista ja liitoista sekä Jeesuksen Kristuksen palautetusta evankeliumista. Profeetta Joseph Smithin elämän ja marttyyrikuoleman tutkiminen auttaa oppilaita ajattelemaan niitä monia siunauksia, jotka Herra on antanut heille profeetta Joseph Smithin palvelutyön välityksellä. Hänen kauttaan Herra palautti evankeliuminsa myöhempinä aikoina. Taustalukemista Thomas S. Monson, Profeetta Joseph Smith opettaja esimerkillään, Liahona, marraskuu 2005, s Marttyyrikuolema, luku 22 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s Marttyyrikuolema profeetta sinetöi todistuksensa verellään, luku 46 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 135:4 5; 136:36 39 Viholliset halusivat surmata Joseph Smithin Laita näkyville kuva Carthagen vankilasta. Selitä, että 27. kesäkuuta 1844 profeetta Joseph Smith ja hänen veljensä Hyrum, joka oli kirkon patriarkka, kuolivat marttyyreina tässä vankilassa Carthagessa Illinoisissa. Joseph Smith oli kuollessaan 38-vuotias ja Hyrum 44-vuotias. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 136:36 39 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kannusta oppilaita lukiessaan panemaan merkille, miten Herra kiteytti Joseph Smithin elämän ja hänen suorittamansa työn. Keskustelkaa sen jälkeen seuraavasta kysymyksestä: Kuinka Herra kuvaili profeetta Joseph Smithin elämää ja työtä? (Oppilaiden vastaukset voivat sisältää seuraavia totuuksia: Joseph Smith laski perustuksen Jumalan työlle tällä evankeliumin taloudenhoitokaudella. 115

128 OPPIAIHE 22 Profeetta Joseph Smith oli viaton kuollessaan, ja hän oli uskollisesti täyttänyt Jumalalta saamansa tehtävän.) Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään asioita, jotka vaikuttivat profeetan kuolemaan, kerro heille, että pyhät asuivat Illinoisin osavaltiossa suhteellisen rauhallisissa oloissa noin kolmen vuoden ajan. Vuonna 1842 he joutuivat kuitenkin jälleen kokemaan vastustusta. Kirkon vastustajiin kuului Illinoisin väestöä, joka pelkäsi pyhien poliittista vaikutusvaltaa. Toiset kadehtivat Nauvoon taloudellista kasvua ja arvostelivat Nauvoon kaupunginvaltuuston ja kansalliskaartin valtaa. Jotkut ymmärsivät väärin tiettyjä vain mormoneille kuuluvia oppeja ja käytäntöjä. Kirkkoon kuuluvat luopiot sekä kirkon ulkopuoliset vastustajat yhdistivät voimansa taistellakseen kirkon profeettaa vastaan. Jaa jokaiselle oppilaalle tämän oppiaiheen lopussa oleva moniste. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen osio Profeetan ja kirkon vastustajat. Selitä, että profeetan kuoleman aikaan vallinneiden lakien mukaan lehden painopaikan hävittäminen ei rikkonut mitään lakia. Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat: Yhdysvaltain perustuslakiin tehty muutos, joka takasi lehdistölle suuremman vapauden suojautua kaupungin ja valtion toimia vastaan, astui voimaan vasta vuonna 1868 ja sai liittovaltion lain voiman vasta vuonna Meidän pitäisi arvostella edeltäjiemme tekoja heidän aikansa lakien ja käskyjen ja olosuhteiden, ei omiemme, perusteella. ( Joseph, ihminen ja profeetta, Valkeus, heinäkuu 1996, s. 72.) Miksi vanhin Oaksin lausunnon viimeinen lause on tärkeä muistaa, kun ajattelemme varhaisten kirkon johtajien toimia? (Voit halutessasi tähdentää, että enemmistö Nauvoon kaupunginvaltuuston jäsenistä kuului kirkkoon, mutta he toimivat valittujen virkamiesten ominaisuudessa määrätessään lehden painopaikan hävitettäväksi. Kirkko ei organisaationa ryhtynyt toimenpiteisiin lehden painamista vastaan, mutta kaupunginvaltuusto päätti taltuttaa kiusankappaleen [julkaisussa History of the Church, osa 6, s. 432]). Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Josephia ja Hyrumia syytetään väärin perustein. Pyydä toista oppilasta lukemaan ääneen OL 135:4. Kehota luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Joseph Smith profetoi matkallaan Carthageen. Vaikka jokainen kuolevainen on epätäydellinen, mitä teidän mielestänne vaaditaan, jotta ihminen voi sanoa, että [omallatunnollani] ei ole rikkomuksia Jumalaa eikä keitään ihmisiä kohtaan? (OL 135:4.) Selitä, että valmistautuessaan lähtemään Carthagen vankilaan Hyrum Smith luki kohdan Et. 12:36 38 ja taittoi sivunkulman siltä kohdalta. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 135:5, jossa lainataan suoraan näitä Eterin jakeita, samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kehota oppilaita miettimään, miksi tämä pyhien kirjoitusten kohta oli merkityksellinen Hyrumille. Voi halutessasi ehdottaa, että oppilaat merkitsevät sanoja ja ilmauksia, jotka kiinnittävät heidän huomionsa. 116

129 OPPIAIHE 22 Mitkähän sanat tai ilmaukset näissä Eterin kirjan jakeissa mahtoivat olla merkityksellisiä Hyrumille, kun hänen edessään oli vankeus ja mahdollisesti kuolema? Mitä seuraava ilmaus mielestänne tarkoittaa: Kaikki ihmiset tulevat tietämään, että minun vaatteeni eivät ole teidän verenne tahraamia? (Voit halutessasi pyytää oppilaita merkitsemään jakeen 5 rinnakkaisviitteiksi kohdat MK Jaak. 1:19 ja Moosia 2:27, jotta tämä ilmaus selvenisi heille. Se, että oppii merkitsemään rinnakkaisviitteitä jonkin pyhien kirjoitusten kohdan ja sitä selventävien kohtien välille, on tärkeä pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito.) Pyydä oppilaita miettimään, miltä Josephista ja Hyrumista mahtoi tuntua heidän tietäessään, että he olivat täyttäneet Jumalalta saamansa tehtävät ja velvollisuudet parhaan kykynsä mukaan. Mitä sellaista me voimme oppia Joseph ja Hyrum Smithin esimerkistä, mikä voisi auttaa meitä täyttämään omat vastuulliset tehtävämme, jotka saamme Jumalalta? Oppi ja liitot 135:1 3, 6 7 Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa ja kunnianosoituksia Joseph Smithille Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen luvun OL 135 johdanto. (Voit halutessasi tähdentää, että vuosien 1981 ja 2013 painosten väliset erot tämän luvun johdannon kohdalla kuvastavat viime aikojen tutkimuksia.) Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen OL 135:1 2 sekä monisteen osio Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana näiden oppilaiden lukiessa. Mitä mielestänne tarkoittaa ilmaus sinetöidäksemme tämän kirjan ja Mormonin kirjan todistuksen? Samalla kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, kirjoita halutessasi taululle seuraava määritelmä: Sinetöiminen tarkoittaa jonkin asian, esimerkiksi todistuksen, lopullista vahvistamista. Voisit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän määritelmän pyhiin kirjoituksiinsa jakeen 1 viereen. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen OL 135:3, 6 7 ja panemaan merkille totuuksia, joita saamme tietää tästä ilmoituksesta, joka koskee Joseph ja Hyrum Smithin marttyyrikuolemaa. Mitä totuuksia saitte tietää tästä ilmoituksesta, joka koskee Joseph ja Hyrum Smithin marttyyrikuolemaa? (Oppilaat saattavat mainita monia totuuksia, kuten seuraavat: Joseph Smith on tehnyt enemmän ihmisten pelastamiseksi tässä maailmassa kuin kukaan toinen ihminen, paitsi ainoastaan Jeesus. Mormonin kirja sekä Oppi ja liitot tuotiin esiin maailman pelastukseksi.) Millä tavoin teidän elämänne olisi erilaista ilman profeetta Joseph Smithin palvelutyötä? Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen vanhin Dallin H. Oaksin sanat monisteen osiosta Kunnianosoituksia profeetta Joseph Smithille. 117

130 OPPIAIHE 22 Miksi on tärkeää ymmärtää, että Joseph Smithin läheisesti tunteneet ihmiset pitivät häntä profeettana sekä kunniallisena, hyveellisenä miehenä? Päätä oppiaihe kysymällä oppilailta, haluaisiko joku heistä lausua todistuksensa Joseph Smithistä. Kannusta oppilaita etsimään lähipäivinä tilaisuuksia lausua muille todistuksensa profeetta Joseph Smithistä ja hänen tehtävästään Jeesuksen Kristuksen evankeliumin palautuksessa. Oppilaan lukutehtävät OL 135:1 7; 136: Thomas S. Monson, Profeetta Joseph Smith opettaja esimerkillään, Liahona, marraskuu 2005, s Profeetta Joseph Smithin marttyyrikuolema Profeetan ja kirkon vastustajat Kesäkuuhun 1844 mennessä vihamielisyys kirkkoa vastaan oli kasvanut voimakkaasti. Jotkut Illinoisin asukkaista suunnittelivat pyhien pois ajamista osavaltion alueelta, kun taas toiset juonittelivat surmaavansa profeetan. Jotkut niistä, jotka vehkeilivät profeettaa ja kirkkoa vastaan, olivat uskostaan luopuneita entisiä kirkon jäseniä. Kesäkuun 7. päivänä 1844 aikoinaan toisena neuvonantajana ensimmäisessä presidenttikunnassa palvellut William Law ja muut luopiot painoivat ensimmäisen numeron sanomalehdestä nimeltä Nauvoo Expositor. Pyrkimyksenään kiihottaa kansaa profeettaa ja kirkkoa vastaan nämä miehet käyttivät tätä sanomalehteä Joseph Smithin ja muiden kirkon johtajien solvaamiseen. Joseph Smith, joka oli Nauvoon pormestari, sekä enemmistö Nauvoon kaupunginvaltuustosta ymmärsivät, että vihaa lietsova sanomalehti johtaisi kaupunkia uhkaavaan joukkoväkivaltaan. He julistivat sanomalehden olevan yleinen kiusankappale ja määräsivät Nauvoo Expositor-lehden painopaikan hävitettäväksi. Josephia ja Hyrumia syytetään väärin perustein Pormestarin ja kaupunginvaltuuston toimenpiteen [Nauvoo Expositor -sanomalehden lopettamisen] tuloksena Illinoisin osavaltion viranomaiset nostivat perättömän mellakointisyytteen profeettaa, hänen veljeään Hyrumia ja muita Nauvoon kaupungin viranomaisia vastaan. Illinoisin kuvernööri Thomas Ford haastoi miehet oikeuden eteen Illinoisin Carthageen osavaltion tuomioistuimeen ja lupasi, että heitä suojeltaisiin. Joseph tiesi, että jos hän lähtisi Carthageen, hänen henkensä olisi suuressa vaarassa häntä uhkailevien mellakoitsijoiden vuoksi. Uskoen, että mellakoitsijat halusivat vain heidät, Joseph ja Hyrum päättivät henkensä säilyttääkseen lähteä länteen. Kesäkuun 23. päivänä he ylittivät Mississipin, mutta myöhemmin samana päivänä Nauvoosta tulleet veljet löysivät profeetan ja kertoivat hänelle, että armeijan joukot hyökkäisivät kaupunkiin, ellei hän antautuisi Carthagen viranomaisille. Profeetta suostui tekemään niin toivoen rauhoittavansa sekä osavaltion viranomaiset että mellakoitsijat. Kesäkuun 24. päivänä Joseph ja Hyrum Smith jättivät hyvästit perheilleen ja ratsastivat muiden Nauvoon kaupungin viranomaisten kanssa kohti Carthagea antautuen vapaaehtoisesti seuraavana päivänä piirikunnan viranomaisille Carthagessa. Kun veljekset oli vapautettu takuita vastaan ensimmäisestä syytöksestä, heitä syytettiin valheellisesti maanpetoksesta Illinoisin osavaltiota vastaan, heidät pidätettiin ja vietiin vangittuina Carthagen vankilaan odottamaan oikeudenkäyntiä. Vanhimmat John Taylor ja Willard Richards, ainoat kahdentoista jäsenet, jotka eivät olleet silloin lähetystyössä, lähtivät vapaaehtoisesti heidän mukaansa. (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) 118

131 OPPIAIHE 22 Marttyyrikuolema Carthagen vankilassa Kesäkuun 27. päivänä 1844 eräs vierailija oli antanut Josephille revolverin. Kun mellakoitsijat yrittivät tunkeutua huoneeseen, jossa profeettaa ja muita miehiä pidettiin, kaikkia huoneessa olijoita puolustanut Hyrum ammuttiin kuoliaaksi. Joseph juoksi ovelle ja kurkotti kätensä ovenraosta ampuakseen pistoolilla kohti portaikkoa. Vain kolme kuudesta luodista laukesi haavoittaen muutamaa mellakoitsijaa. Sen jälkeen mellakoitsijat työnsivät väkisin aseitaan oviaukosta ja John Taylor yritti kävelykepillään sohia aseiden piippuja takaisin. Kun kamppailu oviaukolla voimistui, John Taylor yritti paeta huoneesta ikkunasta käsin. Kun hän yritti loikata ulos ikkunasta, häntä ammuttiin oviaukolta reiteen, ja hän sai osuman myös ulkoa päin. Hän kaatui lattialle, ja yrittäessään päästä ikkunan vieressä olevan sängyn alle hän haavoittui vakavasti kolmesta muusta luodista. Aseiden tunkiessa oviaukon läpi Willard Richards alkoi hakata niitä kävelykepillä. Joseph päätti sitten yrittää paeta samasta ikkunasta. Kun Willard Richards jatkoi mellakoitsijoiden pidättelemistä ovella, profeetta loikkasi avoimen ikkunan ääreen. Samalla häneen osui luoteja sekä vankilan sisä- että ulkopuolelta. Hän kaatui ulos ikkunasta huudahtaen: Oi Herra, minun Jumalani! ja putosi maahan. Sisällä vankilassa olleet mellakoitsijat ryntäsivät ulos varmistuakseen siitä, että Joseph oli kuollut. Vaikka ketään kirkon jäseniä ei ollut tulossa Carthageen, joku huusi: Mormonit ovat tulossa! ja koko mellakoitsijajoukko pakeni paikalta. Kunnianosoituksia profeetta Joseph Smithille Vanhin Dallin H. Oaks kahdentoista apostolin koorumista on sanonut: Miehet, jotka tunsivat Josephin parhaiten ja seisoivat häntä lähinnä kirkon johtotehtävissä, rakastivat ja tukivat häntä profeettana. Hänen veljensä valitsi kuoleman hänen rinnallaan. John Taylor, joka myös oli hänen kanssaan murhan tapahtuessa, sanoi: Todistan Jumalan, enkelien ja ihmisten edessä, että hän oli hyvä, kunniallinen ja hyveellinen mies että hänen yksityinen ja julkinen luonteensa oli nuhteeton ja että hän eli ja kuoli Jumalan miehenä (The Gospel Kingdom, 1987, s. 355; ks. myös OL 135:3). Brigham Young sanoi: En usko maan päältä löytyvän toista miestä, joka tunsi [Joseph Smithin] yhtään paremmin kuin minä; ja rohkenen sanoa, että Jeesusta Kristusta lukuun ottamatta ei parempaa miestä ole koskaan elänyt eikä elä tämän maan päällä [Discourses of Brigham Young, toim. John A. Widtsoe, 1954, s. 459]. ( Joseph, ihminen ja profeetta, Valkeus, heinäkuu 1996, s. 74.) 119

132 OPPIAIHE 23 Seuraanto presidenttikunnassa Johdanto Elämänsä lähestyessä loppuaan Joseph Smith antoi tämän taloudenhoitokauden pappeuden avaimet kahdentoista apostolin koorumin jäsenille. Profeetan marttyyrikuoleman jälkeen 8. elokuuta 1844 pidetyssä kokouksessa monet pyhät saivat hengellisen ilmestyksen, joka vakuutti heille, että kahdentoista apostolin koorumin presidentin Brigham Youngin tuli johtaa kirkkoa. Kun oppilaat ymmärtävät kirkon presidenttikunnan seuraantoon liittyvät periaatteet, he luottavat siihen, että Herra on valinnut jokaisen henkilön, josta tulee Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentti, ja valmistanut häntä tehtäväänsä. Taustalukemista Seuraanto presidenttikunnassa, luku 3 julkaisussa Elävien profeettojen opetuksia, oppilaan aineisto, uskonto 333, Kaksitoista apostolia valtakunnan johtoon, luku 23 julkaisussa Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s Brent L. Top ja Lawrence R. Flake, The Kingdom of God Will Roll On : Succession in the Presidency, Ensign, elokuu 1996, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 107:33; 112:30 32 Apostoleilla on hallussaan tämän taloudenhoitokauden avaimet Esitä seuraava kysymys: Millä tavalla uuden presidentin valinta Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa poikkeaa siitä, miten muiden organisaatioiden johtajat saatetaan valita? Kerro oppilaille, että tässä oppiaiheessa tutkitaan profeetta Joseph Smithin kuoleman jälkeistä kirkon johtajuuden siirtymistä. Selitä, että useita vuosia ennen kuolemaansa profeetta oli saanut ensimmäistä presidenttikuntaa ja kahdentoista apostolin koorumia koskevia ilmoituksia. Pyydä oppilaita tutkimaan kohtia OL 107:33 ja 112:30 32 ja panemaan merkille Herran kuvaus ensimmäisellä presidenttikunnalla ja kahdentoista koorumilla olevasta pappeuden valtuudesta. Millä tavalla Herra kuvaili ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin valtuutta? (Pidä huoli, että oppilaat ymmärtävät seuraavan periaatteen: Ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenillä on tämän taloudenhoitokauden pappeuden avaimet, ja kaksitoista apostolia toimivat ensimmäisen presidenttikunnan johdolla.) Jaa jokaiselle oppilaalle tämän oppiaiheen lopussa oleva moniste. Selitä, että elämänsä viimeisinä kuukausina Joseph Smith oli lukuisissa kokouksissa kahdentoista apostolin koorumin jäsenten kanssa valmistaen heitä 120

133 OPPIAIHE 23 johtamaan kirkkoa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Kokous kahdentoista apostolin kanssa, maaliskuu Kerro oppilaille, että se on lyhyt kertomus kokouksesta, jonka profeetta Joseph Smith piti yhdessä apostolien ja muiden kirkon johtajien kanssa. Kertojana on presidentti Wilford Woodruff, joka palveli tuolloin apostolina. Kysy lukemisen jälkeen: Miten tämä avainten antaminen kahdentoista apostolin koorumin jäsenille auttoi heidän valmistamisessaan sitä aikaa varten, jolloin profeetta Joseph Smith ei enää olisi heidän luonaan? (He saivat samat pappeuden avaimet, jotka profeetta Josephilla oli.) Miksi oli tärkeää, että Joseph Smith antoi nämä pappeuden avaimet apostoleille ennen kuolemaansa? (Siihen aikaan Joseph Smith oli ainoa, jolla oli hallussaan kaikki tämän taloudenhoitokauden avaimet. Jos hän ei olisi antanut näitä avaimia muille, enkelien olisi täytynyt tulla jälleen maan päälle palauttamaan ne.) Oppi ja liitot 124: Brigham Young seurasi Joseph Smithiä kirkon presidenttinä Selitä, että kun kahdentoista apostolin koorumi järjestettiin ensimmäisen kerran vuonna 1835, heidän asemansa koorumissa määräytyi iän perusteella. Thomas B. Marshia, jonka luultiin tuolloin olevan koorumissa iäkkäin, pidettiin vanhimpana apostolina (sittemmin on saatu tietää, että itse asiassa iäkkäin apostoli olikin David W. Patten). Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 124: Selitä, että lokakuussa 1838 presidentti Marsh luopui uskostaan ja jätti kirkon ja David W. Patten kuoli. Silloin Brigham Youngista tuli vanhin apostoli, kuten näissä jakeissa on selitetty. Apostolien alkuperäisen valinnan jälkeen nykypäivään asti kahdentoista apostolin koorumin jäsenten asema on määräytynyt koorumin jäsenyyden keston mukaan. Selitä, että kun Joseph ja Hyrum Smith kokivat marttyyrikuoleman 27. kesäkuuta 1844, kaksitoista apostolia John Tayloria ja Willard Richardsia lukuun ottamatta palvelivat lähetystyössä Yhdysvaltain itäosissa. Kolmen viikon sisällä kaikki apostolit olivat kuitenkin saaneet tiedon traagisesta tapahtumasta ja palanneet kiireesti Nauvooseen. Apostolit huomasivat saapuessaan, että kirkon jäsenten keskuudessa vallitsi hämmennys siitä, kuka johtaisi kirkkoa. Jotkut kirkon jäsenet uskoivat, että johtajuus lankesi oikeutetusti kahdentoista apostolin koorumille. Seuraavina kuukausina muutama mies esitti vaatimuksenaan, että hänellä oli oikeus johtaa kirkkoa. Pyydä kahta oppilasta lukemaan ääneen monisteen osiot Sidney Rigdonin vaatimus ja James Strangin vaatimus. Luokan jäsenten kuunnellessa kehota heitä miettimään, mistä he olisivat mahdollisesti olleet huolissaan näiden vaatimusten suhteen, jos he olisivat olleet Nauvoossa siihen aikaan. Tarkkaile oppilaiden oppimista kysymällä heiltä: Miksi näiden miesten esittämät vaatimukset eivät olleet oikeutettuja? (Sinun on ehkä tarpeen tähdentää, että vaikka Sidney Rigdon oli ensimmäisen presidenttikunnan jäsen, Joseph ei ollut antanut hänelle pappeuden avaimia.) 121

134 OPPIAIHE 23 Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio 7. elokuuta Keskustelkaa yhdessä seuraavasta kysymyksestä: Miksi Brigham Youngin todistus apostolinviran avaimista oli tärkeä? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava oppi: Apostoleilla on hallussaan kaikki pappeuden avaimet, jotka tarvitaan kirkon johtamiseen.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio 8. elokuuta 1844 klo Millä tavalla Herra siunasi pyhiä, niin että he tiesivät, kenet Hän oli nimennyt johtamaan kirkkoa? Kuinka me voimme tietää, että kirkon johtajat tänä päivänä ovat Jumalan kutsumia? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava periaate: Pyhän Hengen kautta voimme saada todistuksen siitä, että kirkon johtajat ovat Jumalan kutsumia.) Milloin olette tunteneet Hengen todistavan teille, että nykyinen kirkon presidentti on Jumalan kutsuma? Selitä, että Brigham Young ja muut apostolit puhuivat kokouksessa, joka pidettiin 8. elokuuta klo Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio 8. elokuuta 1844 klo Selitä, että Joseph Smithin kuoltua Brigham Young, joka oli virkaiältään vanhin apostoli, sai välittömästi valtuuden käyttää kaikkia pappeuden avaimia. Yli kolmen vuoden ajan profeetan marttyyrikuoleman jälkeen kahdentoista apostolin koorumi johti kirkkoa Brigham Youngin johdolla. Sitten 5. joulukuuta 1847 Brigham Young hyväksyttiin kirkon presidentiksi ja ensimmäinen presidenttikunta järjestettiin uudelleen. Sidney Rigdon muutti Pittsburghiin Pennsylvaniaan ja perusti kirkon nimeltä Church of Christ [Kristuksen kirkko], jossa oli apostoleja, profeettoja, pappeja ja kuninkaita. Tämä kirkko lopetti toimintansa vuonna Ja vaikka James Strangin väitteet siitä, että hän olisi kirkon presidentti, olivat perättömiä, hän sai tukea kolmelta silloiselta apostolilta, William E. McLelliniltä, John E. Pagelta sekä William Smithiltä. Tyytymättömät seuraajat murhasivat Strangin vuonna Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään, kuinka seuraanto kirkon presidenttikunnassa toimii nykyisin, laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin presidentin Boyd K. Packerin seuraavat sanat siitä, mitä presidentti Gordon B. Hinckleyn kuoleman jälkeen tapahtui. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan lausunto ääneen: Ei ollut kysymystäkään siitä, mitä tehtäisiin, ei epäröintiä. Tiesimme, että virkaiältään vanhin apostoli oli kirkon presidentti. Ja tuossa pyhässä kokouksessa kahdentoista apostolin koorumi hyväksyi Thomas Spencer Monsonin kirkon presidentiksi. Nyt pyhien kirjoitusten mukaisesti hän on ainoa mies maan päällä, jolla on oikeus käyttää kaikkia avaimia. Mutta ne ovat meillä kaikilla apostoleilla. Joukostamme kutsutaan ja asetetaan yksi, ja hänestä tulee Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentti. ( Kaksitoista apostolia, Liahona, toukokuu 2008, s. 83.) 122

135 OPPIAIHE 23 Kun kirkon presidentti kuolee, kenestä tulee aina seuraava kirkon presidentti? (Virkaiältään vanhimmasta apostolista, joka on kahdentoista apostolin koorumin presidentti.) Jotkut oppilaat saattavat ihmetellä, milloin kirkon presidentti saa kirkon johtamiseen tarvittavat avaimet. Selitä, että jokainen apostoli saa kaikki avaimet, kun hänet asetetaan apostoliksi. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat: Valtuus näiden avainten käyttämiseen rajoittuu kirkon presidenttiin. Kun hän kuolee, valtuus astuu voimaan vanhimman apostolin kohdalla, jonka muut kahdentoista neuvoston jäsenet silloin nimeävät, erottavat ja asettavat profeetaksi ja presidentiksi. ( Tulkaa ottamaan osanne, Valkeus, 1986, konferenssiraportti 156. vuosikonferenssista, s. 44.) Miltä teistä tuntuu ymmärtää, että Herran valtakunta maan päällä menee eteenpäin lähes keskeytyksettä myös kirkon presidentin kuoltua? Voit halutessasi päättää tämän oppiaiheen todistamalla, että samat pappeuden avaimet ja voimat, jotka Joseph Smith antoi Brigham Youngille ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenille, ovat tänä päivänä kirkon presidentillä, hänen neuvonantajillaan ensimmäisessä presidenttikunnassa sekä kahdentoista apostolin koorumin jäsenillä. Voit halutessasi kertoa myös sen, kuinka olet saanut todistuksen siitä, että kirkon johtajat ovat Jumalan kutsumia. Kehota oppilaita rukoilemaan saadakseen todistuksen tänään käsitellyistä totuuksista tai vahvistamaan todistustaan niistä. Oppilaan lukutehtävät OL 107:33; 112:30 32; 124: Boyd K. Packer, Kaksitoista apostolia, Liahona, toukokuu 2008, s Seuraanto kirkon presidenttikunnassa Kokous kahdentoista apostolin kanssa, maaliskuu 1844 Presidentti Wilford Woodruff ( ) muisteli: Muistan viimeisen puheen, jonka [Joseph Smith] piti meille ennen kuolemaansa. Hän puhui seisaallaan noin kolmen tunnin ajan. Huone täyttyi kuin kuluttavasta tulesta, hänen kasvonsa olivat kirkkaat kuin meripihka, ja Jumalan voima lepäsi hänen päällään. Hän selvitti meille meidän tehtävämme. Hän selvitti meille tämän suuren Jumalan työn täyteyden, ja puhuessaan meille hän sanoi: Minun pääni päälle on sinetöity jokainen avain, jokainen voima, jokainen elämän ja pelastuksen periaate, jonka Jumala on koskaan antanut kenellekään ihmiselle, joka on elänyt maan päällä. Ja nämä 123

136 OPPIAIHE 23 periaatteet ja tämä pappeus ja voima kuuluvat tähän suureen ja viimeiseen taloudenhoitokauteen, jota taivaan Jumala on ryhtynyt perustamaan maan päälle. Nyt, hän sanoi puhuen kahdelletoista, olen sinetöinyt teidän päänne päälle jokaisen avaimen, jokaisen voiman ja jokaisen periaatteen, jonka Herra on sinetöinyt minun pääni päälle. Puhuttuaan meille tällä tavoin hän sanoi: Sanon teille, että tämän valtakunnan taakka lepää nyt teidän harteillanne. Teidän täytyy viedä se kaikkeen maailmaan, ja jos ette sitä tee, teidät tuomitaan. (Lainaus julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) Sidney Rigdonin vaatimus Sidney Rigdon, ensimmäinen neuvonantaja ensimmäisessä presidenttikunnassa, saapui Nauvooseen Pittsburghista Pennsylvaniasta 3. elokuuta Hän kutsui koolle erityiskokouksen, joka pidettäisiin tiistaina 6. elokuuta, jotta kirkon jäsenet voisivat valita kirkolle suojelijan. Vaikutti siltä, että Sidney Rigdon yritti pitää tämän kokouksen, jotta kirkon jäsenet voisivat vahvistaa hänen asemansa kirkon suojelijana ennen kuin kaikki kaksitoista apostolia ehtisivät palaamaan lähetystyöstään Yhdysvaltain itäosista. Vanhin Willard Richardsin ja vanhin Parley P. Prattin ansiosta kokous onneksi siirrettiin pidettäväksi torstaina 8. elokuuta 1844, johon mennessä suurin osa apostoleista oli palannut Nauvooseen. Sidney Rigdon väitti, että koska hänet oli aiemmin kutsuttu ja asetettu Joseph Smithin puhemieheksi (ks. OL 100:9), oli hänen vastuunaan valvoa, että kirkkoa johdettiin asianmukaisella tavalla (julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 229). James Strangin vaatimus Joseph Smithin kuoleman jälkeen James Strang, joka oli kastettu helmikuussa 1844, väitti saaneensa Joseph Smithiltä kirjeen, jossa Joseph oli nimittänyt Strangin seuraajakseen. Kirje oli väärennös, mutta siinä näytti olevan Joseph Smithin allekirjoitus, ja se harhautti joitakin kirkon jäseniä Strangin näyttäessä sitä heille. Strang sanoi myös, että hänen luonaan oli käynyt enkeli, joka oli antanut hänelle avaimet. 7. elokuuta 1844 Vanhimmat John Taylor, Willard Richards, Parley P. Pratt ja George A. Smith olivat jo Nauvoossa, kun Sidney Rigdon saapui. Suurin osa muista apostoleista, mukaan lukien Brigham Young, palasi Nauvooseen elokuun 6. päivän iltana Seuraavana päivänä, 7. elokuuta, apostolit kokoontuivat neuvostona John Taylorin kotona. Myöhemmin sinä iltapäivänä kaksitoista apostolia, korkea neuvosto sekä ylipapit pitivät yhteisen kokouksen. Presidentti Young pyysi Sidney Rigdonia kertomaan sanomansa pyhille. Sidney Rigdon julisti arkailematta, että hän oli nähnyt näyn eikä kukaan mies voinut seurata Joseph Smithiä kirkon presidenttinä. Sitten hän ehdotti, että hänet nimitettäisiin kansan suojelijaksi. Kun Sidney Rigdon päätti puheensa, Brigham Young ( ) sanoi: 124

137 OPPIAIHE 23 En välitä siitä, kuka kirkkoa johtaa, mutta minun täytyy tietää yksi asia: mitä Jumala siitä sanoo. Minulla on avaimet ja keino saada selville Jumalan tahto tästä asiasta. Joseph antoi meidän päämme päälle kaikki ne avaimet ja voimat, jotka kuuluvat apostolinvirkaan ja joita hän itse piti hallussaan ennen kuin hänet otettiin pois, eikä yksikään ihminen tai ihmisjoukko voi asettua Josephin ja kahdentoista apostolin väliin tässä tai tulevassa maailmassa. Miten usein Joseph sanoikaan apostoleille: Minä olen laskenut perustuksen, ja teidän on rakennettava sille, sillä valtakunta lepää teidän harteillanne. (Julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 230.) 8. elokuuta 1844 klo Elokuun 8. päivänä 1844 Nauvoon pyhät kokoontuivat yhteen aamukymmeneltä kuullakseen Sidney Rigdonin vaatimuksen saada olla kirkon suojelija. Hän puhui tuhansille paikalle kokoontuneille pyhille puolentoista tunnin ajan selittäen, miksi hänestä pitäisi tulla kirkon suojelija. Monien mielestä puhe ei ollut innoittava. Presidentti Brigham Young puhui lyhyesti ja sanoi, että hän olisi mieluummin palannut Nauvooseen surrakseen profeetan kuolemaa eikä joutuakseen nimittämään uuden johtajan. Hän ilmoitti, että johtajien ja jäsenten kokous pidettäisiin myöhemmin sinä päivänä kahdelta iltapäivällä. Monet kirkon jäsenet todistivat myöhemmin, että Brigham Youngin puhuessa he näkivät hänen ulkomuotonsa muuttuvan ja kuulivat hänen äänensä muuttuvan. Hän oli näyttänyt ja kuulostanut profeetta Joseph Smithiltä. Emily Smith Hoyt muisteli: Hänen puhetapansa, hänen kasvojensa ilme ja hänen äänensä sykähdyttivät koko sieluani. Tiesin Josephin kuolleen. Kuitenkin usein hätkähdin ja tahtomattanikin katsahdin korokkeelle nähdäkseni, oliko puhuja Joseph. Ei ollut, siinä oli Brigham Young. (Lainattu julkaisussa Lynne Watkins Jorgensen, The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness, BYU Studies, osa 36, nro 4, , s. 142.) Wilford Woodruff kirjoitti: Jos en olisi nähnyt häntä omin silmin, ei kukaan olisi saanut minua vakuuttumaan siitä, etteikö puhuja ollut Joseph Smith (julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 236; ks. myös Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s. 309). 8. elokuuta 1844 klo Kello kaksi iltapäivällä tuhansia pyhiä tuli paikalle ollakseen mukana tärkeäksi tiedetyssä kokouksessa. Brigham Young puhui selvin sanoin Sidney Rigdonin ehdottamasta suojelijan roolista ja siitä, miten Sidney oli kahden viimeisen vuoden aikana vieraantunut Joseph Smithistä. Sen jälkeen hän sanoi: Jos kansa haluaa presidentti Rigdonin johtajakseen, se saakoon hänet; mutta minä sanon teille, että kahdentoista koorumilla on Jumalan valtakunnan avaimet kaikkialla maailmassa. Kaksitoista apostolia on Jumalan sormi nimittänyt. Tässä on Brigham. Ovatko hänen polvensa koskaan horjuneet? Ovatko hänen huulensa koskaan vapisseet? Tässä ovat Heber [C. Kimball] ja muut kaksitoista, riippumaton elin, jolla on pappeuden avaimet Jumalan 125

138 OPPIAIHE 23 valtakunnan avaimet koko maailmalle: tämä on totta, Jumala minua auttakoon. He ovat Josephista seuraavia ja ovat kirkon ensimmäisen presidenttikunnan vertaisia. (Julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 233; ks. myös Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s. 309.) Monet pyhät huomauttivat, että puhuessaan sinä iltapäivänä Brigham Young näytti ja kuulosti Joseph Smithiltä. Tämän ihmeen lisäksi monet pyhistä tunsivat lisäksi Pyhän Hengen todistavan heille, että Brigham Young ja kahdentoista koorumi olivat Jumalan kutsumia johtamaan kirkkoa. Tämän kokouksen päätteeksi Nauvoon pyhät antoivat yksimielisesti tukensa kahdentoista apostolin koorumille, joka johtaisi kirkkoa Brigham Youngin johdolla. Kaikki kirkon jäsenet eivät lopulta kuitenkaan päättäneet seurata apostoleja. Sen sijaan jotkut ihmiset päättivät seurata yksittäisiä ihmisiä kuten Sidney Rigdonia ja James Strangia, joista kumpikin perusti oman kirkkonsa. 126

139 OPPIAIHE 24 Lähtö Nauvoosta ja matka länteen Johdanto Brigham Youngin innoitetulla johdolla pyhät rakensivat valmiiksi Nauvoon temppelin, jossa he tekivät pyhiä liittoja ennen kuin he aloittivat vaivalloisen matkansa uuteen kotiinsa Kalliovuorille. Nämä temppeliliitot antoivat pyhille voimaa ja innoitusta heidän kohdatessaan vastoinkäymisiä matkan varrella. Näiden uskollisten pyhien perillisinä me voimme ottaa oppia heidän esimerkistään ja valmistaa tietä toisille, jotta hekin voisivat päästä osallisiksi evankeliumin siunauksista. Taustalukemista Gordon B. Hinckley, Käyn Herran tietä mä uskollisesti, Valkeus, heinäkuu 1997, s M. Russell Ballard, Teillä ei ole mitään pelättävää matkalla, Valkeus, heinäkuu 1997, s Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s ,

140 OPPIAIHE 24 Opetusehdotuksia Nauvoon temppelin valmistuminen 128

141 OPPIAIHE 24 Laita näkyville kuva alkuperäisestä Nauvoon temppelistä tai käytä kuvaa uudesta Nauvoon temppelistä Illinoisissa (ks. Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 118). Kerro oppilaille, että kun myöhempien aikojen pyhät olivat lähteneet Nauvoosta, heidän rakentamansa temppeli tuhoutui tulipalossa vuonna Sen jälkeen pyörremyrsky hajotti rauniot lähes maan tasalle vuonna Noin 150 vuotta myöhemmin rakennettiin uusi temppeli, joka vihittiin kesäkuussa Se näyttää hyvin samanlaiselta kuin alkuperäinen. Selitä, että profeetta Joseph Smithin marttyyrikuoleman jälkeen pyhät työskentelivät kahdentoista apostolin koorumin johdolla rakentaakseen alkuperäisen Nauvoon temppelin valmiiksi niin nopeasti kuin mahdollista. Laita näkyville seuraavat lausunnot ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Kehota luokan jäseniä panemaan merkille, mitä uhrauksia pyhät tekivät rakentaessaan Nauvoon temppeliä: 129

142 OPPIAIHE 24 Yli tuhat miestä lahjoitti joka kymmenennen työpäivänsä. Nuoreen tyttöön Louisa Deckeriin teki suuren vaikutuksen se, kun hänen äitinsä myi posliiniastiastonsa sekä hienon peitteen omana lahjoituksenaan temppeliä varten. Muut myöhempien aikojen pyhät antoivat hevosia, vankkureita, lehmiä sekä lihaa ja viljaa auttaakseen temppelin rakentamisessa. Nauvoon naisia pyydettiin lahjoittamaan kymmensenttisensä sekä sentin kolikkonsa temppelirahastoon. (Ks. Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s. 59.) Elizabeth Terry Kirby Heward antoi ainoan tavaran, jonka hän pystyi antamaan vastikään kuolleen miehensä kellon. Annoin sen auttaakseni Nauvoon temppelin rakentamisessa, ja kaiken muun, mitä suinkin saatoin antaa, sekä viimeiset muutama dollaria, jotka omistin koko maailmassa. Yhteensä siinä oli noin 50 dollarin edestä. (Lainaus julkaisussa Carol Cornwall Madsen, In Their Own Words: Women and the Story of Nauvoo, 1994, s. 180.) Selitä, että 24. syyskuuta 1845 kirkon johtajat ilmoittivat, että pyhät lähtisivät Nauvoosta seuraavana keväänä. Syynä oli pyhien kokema lisääntyvä vaino ja kirkon vihollisten uhkaukset. Kysy oppilailta: Kuinka päätös lähteä Nauvoosta mahtoi vaikuttaa pyhien ponnisteluihin temppelin valmiiksi rakentamisessa? Selitä oppilaille, että vaikka pyhät tiesivät joutuvansa lähtemään Illinoisista, he ponnistelivat yhä lujemmin saadakseen temppelin valmiiksi ennen lähtöään. Temppelin huoneita vihittiin sitä mukaa kuin ne valmistuivat, jotta toimituksia voitiin suorittaa niin varhain kuin mahdollista. Ennen kuolemaansa profeetta Joseph Smith oli toimittanut temppeliendaumenttiseremonian pienelle joukolle miehiä ja naisia. Joulukuun 10. päivänä 1845 nämä miehet ja naiset alkoivat suorittaa temppelitoimituksia muille jäsenille temppelin jo vihityissä huoneissa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraavat kaksi kappaletta, joissa kuvaillaan pyhien ja heidän johtajiensa ponnisteluja sen varmistamiseksi, että mahdollisimman monet ihmiset saisivat temppelitoimitukset ennen lähtöään Nauvoosta: Vuodesta 1844 vuoteen 1846 presidentti Brigham Young ja kaksitoista apostolia pitivät Nauvoon temppelin valmistumista kiireellisenä ja ensiarvoisen tärkeänä asiana. Endaumentteja ja sinetöintejä suoritettiin siellä jo ennen rakennustöiden päättymistä. Brigham Young ( ) kirjoitti muistiin: Niin suurta intoa ovat pyhät osoittaneet [temppelitoimitusten] saamiseksi ja niin suuri halu meillä on suorittaa ne heille, että olen omistautunut kokonaan Herran työlle temppelissä työskennellen yötä päivää ja nukkuen keskimäärin vain neljä tuntia vuorokaudessa ja käyden kotona vain kerran viikossa (julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 567). Temppelissä työskentelevien miesten lisäksi kolmekymmentäkuusi naista aloitti toimitustyöntekijöinä Nauvoon temppelissä. He työskentelivät kellon ympäri talvella suorittaakseen toimituksia niin monelle kuin mahdollista ennen joukkolähtöä. Työskentelin temppelissä joka päivä lakkaamatta sen sulkemiseen asti, muisteli Elizabeth Ann Whitney, yksi noista kolmestakymmenestäkuudesta. 130

143 OPPIAIHE 24 Annoin itseni, aikani ja huomioni tuohon tehtävään. Kymmenet muut naiset pesivät vaatteita ja valmistivat ruokaa auttaen tuon huomattavan hankkeen fyysisessä suorittamisessa. (Carol Cornwall Madsen, Faith and Community: Women of Nauvoo, julkaisussa Joseph Smith: The Prophet, The Man, toim. Susan Easton Black ja Charles D. Tate jr., 1993, s ) Selitä, että aikavälillä 10. joulukuuta 1845 ja 7. helmikuuta 1846 jolloin pyhiä alkoi lähteä kohti länttä noin pyhää sai endaumenttitoimituksen Nauvoon temppelissä. Siellä myös sinetöitiin lukuisia perheitä. Mitä me voimme oppia pyhien uhrauksista temppelin valmiiksi saattamiseksi, vaikka he tiesivät joutuvansa pian lähtemään Nauvoosta? (Oppilaat saattavat mainita monia eri periaatteita, kuten seuraavan: Temppelitoimitusten saaminen on kaikkien vanhurskaiden ponnistelujemme ja uhraustemme arvoista. Painottaaksesi tätä periaatetta voisit kirjoittaa sen taululle.) Millähän tavoin temppelitoimitusten saaminen valmisti Nauvoosta lähteviä sitä yli kilometrin matkaa varten, jonka he joutuivat tekemään löytääkseen turvapaikan Yhdysvaltain länsiosista? Auttaaksesi oppilaita vastaamaan tähän kysymykseen laita näkyville sisar Sarah Richin sekä kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Robert D. Halesin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Ilman sitä uskoa ja tietoa, jota meille annettiin siinä temppelissä Herran Hengen vaikutuksella ja avulla, matkamme olisi ollut kuin hyppäämistä tuntemattomaan (Sarah Rich, lainattu julkaisussa Tyttäriä minun valtakunnassani Apuyhdistyksen historiaa ja työtä, 2011, s. 32). Pioneeriesivanhempamme sinetöitiin Nauvoossa yhteen perheiksi. Liitot, jotka he solmivat Herran kanssa Nauvoon temppelissä, olivat heille suoja heidän matkallaan länteen, kuten ne ovat kullekin meistä tänään ja kautta elämämme. Noille varhaisille pyhille heidän osallistumisensa temppelin toimituksiin oli välttämätöntä heidän todistukselleen, kun he kohtasivat vaikeuksia, vihaisia väkijoukkoja, karkotuksen mukavista kodeistaan Nauvoossa sekä edessä olevan pitkän ja vaikean matkan. Heille oli annettu voimaa pyhässä temppelissä. Aviomies ja vaimo oli sinetöity toisiinsa. Lapset oli sinetöity vanhempiinsa. Monet menettivät perheenjäseniä näiden kuollessa matkan varrella, mutta he tiesivät, ettei se merkinnyt heidän kohdallaan loppua. Heidät oli sinetöity temppelissä koko iankaikkisuudeksi. (Robert D. Hales, Temppelin siunauksia, Liahona, helmikuu 2014, s. 54.) Kysy oppilailta: Mikä vaikutus temppelitoimitusten saamisella oli varhaisille myöhempien aikojen pyhille, joiden oli pakko tehdä pitkä matka länteen? (Kun oppilaat esittävät vastauksiaan, auta heitä ymmärtämään seuraava periaate: 131

144 OPPIAIHE 24 Temppelitoimitukset voivat antaa meille suojaa ja voimaa kohdatessamme vaikeita aikoja ja vastoinkäymisiä.) Kuinka temppelipalvelu on suojellut ja vahvistanut teitä tai tuntemianne ihmisiä koetuksen aikoina? Kannusta oppilaita miettimään, mitä he voisivat tehdä saadakseen suurempaa hengellistä suojaa ja voimaa palvelemalla Herran huoneessa. Oppi ja liitot 136 Herran ohjeet länteen matkanneille Pyydä oppilaita ottamaan esiin kirkon historian karttoja, nro 6, Kirkon siirtyminen länteen, ja etsimään Nauvoo ja Winter Quarters. Selitä, että ylenmääräisistä sateista ja vajavaisista varusteista johtuen pyhiltä, jotka lähtivät Nauvoosta helmikuussa 1845, kului neljä kuukautta vajaan 500 kilometrin matkaan Iowan halki. Tänä aikana yli 500 myöhempien aikojen pyhiin kuuluvaa miestä jotka tultiin tuntemaan mormonipataljoonana noudatti presidentti Brigham Youngin kutsua ja värväytyi Yhdysvaltain armeijaan suorittaakseen palvelustaan Yhdysvaltain ja Meksikon välisen sodan aikana. Joillakin miehistä oli vaimo ja lapset mukanaan. Heidän palveluksensa toisi rahaa, joka auttaisi köyhiä kirkon jäseniä matkaamaan länteen. Monet perheet joutuisivat kuitenkin selviämään osan matkastaan kohti länttä ilman aviomiestä ja isää. Näistä syistä kirkon johtajat päättivät, ettei matka länteen Kalliovuorille jatkuisi ennen kuin keväällä Pyhät asettuivat paikkaan, jonka he nimesivät Winter Quartersiksi. Juuri siellä Brigham Young sai ilmoituksen, joka on merkitty muistiin lukuun OL 136. Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet OL 136:1 5. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Herra kehotti pyhiä tekemään, kun nämä valmistautuivat jatkamaan matkaansa länteen. Millä tavalla komppaniat tuli järjestää? Millähän tavoin tämä järjestäytyminen auttoi pyhiä heidän matkallaan? Millä tavalla tämä järjestäytyminen muistuttaa sitä, miten kirkko on organisoitu nykyaikana? (Kun oppilaat ovat vastanneet, voisit kirjoittaa taululle seuraavan totuuden: Herra järjestää pyhänsä ryhmiin, jotta jokainen voi saada ohjausta ja hänestä voidaan huolehtia.) 132

145 OPPIAIHE 24 Mitä jakeessa 4 sanotaan siitä, kuinka pyhät saisivat voimaa ponnisteluissaan, kun he pyrkisivät tekemään Herran tahdon? Anna oppilaille tehtäväksi tutkia itsekseen kohtaa OL 136:6 11. Pyydä heitä panemaan merkille tapoja, joilla pyhien tuli järjestäytyä ja huolehtia toistensa tarpeista sekä auttaa köyhiä ja tarvitsevia matkallaan länteen. Riittävän ajan kuluttua voit halutessasi esittää seuraavia kysymyksiä keskustelun ohjaamiseksi: Mitkä sanat tai ilmaukset jakeissa 6 11 osoittavat sen, kuinka pyhien tuli huolehtia toinen toisestaan sekä apua tarvitsevista? (Voit halutessasi tähdentää valmistautumiseen liittyviä sanoja jakeissa 6, 7 ja 9. Se kiinnittää huomion toiston tunnistamiseen, joka on yksi pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvä taito.) Mitä Herra jakeen 11 mukaan lupaa niille, jotka pyrkivät auttamaan muita ja valmistamaan heille tietä? (Kun oppilaat vastaavat, kirjoita taululle seuraava periaate: Herra siunaa meitä, kun autamme muita ja valmistamme heille tietä.) Kuka on valmistanut teille tietä niin, että olette päässeet osallisiksi evankeliumin siunauksista? Mitä he tekivät valmistaakseen teille tietä? Voit halutessasi selittää, että sana pioneeri voidaan määritellä sellaiseksi, joka kulkee edellä valmistaakseen tai avatakseen muille tien, jota seurata. Se tarkoittaa, että me kaikki voimme jollakin tavalla olla pioneereja. Anna oppilaille hetki aikaa pohdiskella, mitä he voivat tehdä auttaakseen muita ja valmistaakseen heille tietä, jotta he voisivat päästä osallisiksi evankeliumin siunauksista. Kehota muutamia oppilaita kertomaan ajatuksistaan. Todista siitä, että Herra haluaa meidän ponnistelevan koko elämämme ajan auttaaksemme tien valmistamisessa jokaiselle Hänen lapselleen, jotta he ottaisivat vastaan evankeliumin ja palaisivat elämään Hänen luokseen. Selitä, että pyhät noudattivat Herran käskyjä auttamalla toinen toistaan ja valmistamalla tietä perässään tuleville. Ensimmäinen ryhmä pioneereja lähti Winter Quartersista 5. huhtikuuta He matkasivat yli kilometriä ja saapuivat Suolajärven laaksoon heinäkuun loppupuolella Heinäkuun 24. päivänä 1847 presidentti Brigham Young saapui laaksoon ja sai vahvistuksen siitä, että pyhät olivat löytäneet uuden kotinsa. Laita näkyville seitsemänkymmenen koorumin jäsenenä aiemmin palvelleen vanhin William R. Walkerin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Olittepa sitten pioneerien jälkeläisiä tai ette, mormonipioneerien uskon ja uhrauksen perintö on teidän perintöänne. Se on Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ylväs perintö. ( Eläkää lujina uskossa, Liahona, toukokuu 2014, s. 97.) 133

146 OPPIAIHE 24 Miksi mielestänne jokaisen kirkon jäsenen on tärkeää ymmärtää, että mormonipioneerien uskon ja uhrauksen perintö on heidän perintönsä, olivatpa heidän esivanhempansa keitä hyvänsä? Millä tavoin se, että opimme mormonipioneerien matkasta, innoittaa kirkon jäseniä tänä päivänä heidän pyrkimyksissään palvella muita ja auttaa näitä matkalla takaisin taivaallisen Isän luokse? Laita näkyville presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Tänä päivänä me nautimme [pioneerien] suuren [työn] tuloksista. Toivon, että osaamme olla kiitollisia. Toivon, että tunnemme sydämessämme syvän kiitollisuuden tunteen kaikesta siitä, mitä he ovat tehneet edestämme. Rakkaat veljeni ja sisareni, kuinka siunattuja me olemmekaan. Miten suurenmoinen perintö meillä on. Se sisältää uhrauksia, kärsimystä, kuolemaa, näkemystä, uskoa ja tietoa ja todistuksen Jumalasta, iankaikkisesta Isästä ja Hänen Pojastaan, ylösnousseesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Me kunnioitamme parhaiten edeltä menneitä, kun palvelemme hyvin totuuden asialla. (Ks. Käyn Herran tietä mä uskollisesti, Valkeus, heinäkuu 1997, s. 67.) Muistuta oppilaita siitä, että jokaista kirkon jäsentä on siunattu, kun muut ovat valmistaneet heille tietä, jotta he voisivat päästä osallisiksi evankeliumin siunauksista. Kannusta oppilaita miettimään, mitä he voisivat tehdä valmistaakseen muita mukaan lukien omia jälkeläisiään elämään uskossa ja kuuliaisina taivaalliselle Isälle ja Jeesukselle Kristukselle. Oppilaan lukutehtävät OL 136 Gordon B. Hinckley, Käyn Herran tietä mä uskollisesti, Valkeus, heinäkuu 1997, s

147 OPPIAIHE 25 Utahin sota ja Mountain Meadowsin verilöyly Johdanto Jännitteet ja väärinkäsitykset myöhempien aikojen pyhien ja Yhdysvaltain hallituksen edustajien välillä 1850-luvulla johtivat Utahin sotaan vuosina Syyskuussa 1857 jotkut Utahin territorion eteläosien myöhempien aikojen pyhät ja Kaliforniaan matkalla olleet siirtolaisten vankkurikaravaanin jäsenet joutuivat riitoihin keskenään. Vihan ja pelon yllyttäminä nuo myöhempien aikojen pyhät suunnittelivat ja toteuttivat noin 120 siirtolaisen joukkosurman. Tämä hirmuteko tunnetaan nykyään Mountain Meadowsin verilöylynä. Taustalukemista Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s Peace and Violence among 19th-Century Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Henry B. Eyring, 150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre, 11. syyskuuta 2007, mormonnewsroom.org/article/ 150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre. Opetusehdotuksia Varhaisten myöhempien aikojen pyhien ja Yhdysvaltain hallituksen välit kiristyvät Jaa jokaiselle oppilaalle oppiaiheen lopussa oleva moniste. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Kiristyvät välit johtivat Utahin sotaan. Jos te olisitte olleet myöhempien aikojen pyhiä vuonna 1857 ja kuulleet, että suuri armeija lähestyy kaupunkianne, mitä huolenaiheita teillä olisi saattanut olla? (Oppilaat saattavat mainita, että pyhät oli karkotettu väkivalloin Ohiosta, Missourista ja Illinoisista, monet olivat menettäneet omaisuutensa ja maansa ja jotkut oli otettu hengiltä tai he olivat kuolleet näissä vainoissa. Uutinen lähestyvästä armeijasta aiheutti joissakin pyhissä huolta siitä, että sellaista saattaisi tapahtua myös Utahissa.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Valmiina puolustamaan territoriota. 135

148 OPPIAIHE 25 Jotkut myöhempien aikojen pyhät ja siirtolaisten vankkurikaravaanin jäsenet joutuivat riitoihin keskenään Laita näkyville oheisen kaltainen kartta tai piirrä kartta taululle. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Konflikti siirtolaisten vankkurikaravaanin kanssa. Kehota oppilaita miettimään tilanteita, jolloin he ovat kokeneet ristiriitoja jonkun henkilön tai ihmisryhmän kanssa. Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen 3. Nefi 12:25. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille Jeesuksen Kristuksen opettama periaate, joka voi opastaa meitä, kun koemme jännitteitä meidän ja muiden välillä. Mitä ilmaus sovi vastustajasi kanssa nopeasti mielestänne tarkoittaa? Auttaaksesi oppilaita ymmärtämän tämän ilmauksen voit pyytää yhtä oppilasta lukemaan ääneen seitsemänkymmenen koorumin jäsenen, vanhin David E. Sorensenin seuraavat sanat: Vapahtaja sanoi: Tarjoa vastapuolellesi sovintoa jo silloin, kun olet hänen kanssaan matkalla. Hän käski siis meitä selvittämään erimielisyytemme hyvissä ajoin, jottei hetken kiihko riistäydy fyysiseksi eikä henkiseksi väkivallaksi ja jottemme joutuisi vihamme vangeiksi. ( Anteeksianto korvaa katkeruuden rakkaudella, Liahona, toukokuu 2003, s. 11.) Kuinka tiivistäisitte Vapahtajan opetuksen, joka on kohdassa 3. Nefi 12:25? (Kun oppilaat vastaavat, kirjoita taululle seuraavan kaltainen periaate: Jos ratkaisemme ristiriidan muiden kanssa Herran tavalla, voimme välttää kiistelyn vahingolliset vaikutukset.) Millä tavalla ne, jotka suunnittelivat vahingoittavansa vankkurikaravaanin jäseniä, olisivat voineet soveltaa tätä periaatetta? 136

149 OPPIAIHE 25 Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Selkkaus pahenee. Mitä kirkon johtajien Cedar Cityssä olisi pitänyt tehdä, kun William Dame neuvoi heitä olemaan käyttämättä kansalliskaartia? Mitä tämän neuvon noudattamatta jättäminen johti heidät tekemään? (Kun oppilaat ovat vastanneet, kirjoita taululle seuraava periaate: Jos me emme piittaa neuvosta tehdä sitä, mikä on oikein, niin meistä tulee alttiimpia tekemään huonoja ja jopa synnillisiä valintoja. Voisit myös tähdentää, että neuvostojen järjestelmässä, jolla kirkkoa hallinnoidaan, on suurta viisautta.) Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen monisteen osio Hyökkäys siirtolaisia vastaan ja pyydä oppilaita panemaan merkille, kuinka Cedar Cityn johtohenkilöt jatkoivat synnillisten valintojen tekemistä jätettyään noudattamatta heille annettuja ohjeita. Mitä seurauksia oli sillä, että Cedar Cityn johtohenkilöt päättivät olla noudattamatta kansalliskaartin komentajan William Damen neuvoa? Mitä vaihtoehtoja hyökkäyksistä vastuussa olevilla oli tässä vaiheessa? (He voisivat tunnustaa tekonsa ja kantaa seuraukset, tai he voisivat yrittää salata rikoksensa ja syntinsä.) Kehota oppilaita pohtimaan seuraavia kysymyksiä: Mitä teette, kun olette tehneet jotakin väärää? Tunnustatteko sen, mitä olette tehneet väärin, ja otatte vastaan seuraukset, vai yritättekö salata synnin petollisin keinoin? Jotkut myöhempien aikojen pyhät suunnittelivat ja toteuttivat Mountain Meadowsin verilöylyn Selitä, että kirkon jäsenet, jotka olivat mukana hyökkäyksissä siirtolaisia vastaan, päättivät yrittää salata syntinsä. Kehota luokan jäseniä kuuntelemaan ja panemaan merkille, mitä tämän päätöksen johdosta seurasi, kun oppilaat lukevat vuorotellen ääneen monisteen osiot Mountain Meadowsin verilöyly ja Traagiset seuraukset. Selitä, että joidenkuiden myöhempien aikojen pyhiin kuuluvien johtajien ja uudisasukkaiden valinnat Utahin territorion eteläosissa johtivat traagiseen Mountain Meadowsin verilöylyyn. Sitä vastoin kirkon ja territorion johtohenkilöt Salt Lake Cityssä ratkaisivat konfliktin Yhdysvaltain hallituksen kanssa rauhanneuvotteluilla vuonna Tässä konfliktissa jota on sittemmin kutsuttu Utahin sodaksi Yhdysvaltain joukot ja Utahin kansalliskaarti olivat hyökkäysasemissa mutta eivät koskaan taistelleet keskenään. Millaisen yhteenvedon esittäisitte niistä valinnoista, jotka johtivat Mountain Meadowsin verilöylyyn? Mitä periaatteita me voimme oppia tästä murhenäytelmästä? (Oppilaat saattavat mainita monia eri periaatteita, kuten seuraavat: Päätös salata syntimme voi johtaa meidät tekemään lisää syntejä. Se, että päätämme salata syntimme, voi aiheuttaa murhetta ja kärsimystä.) 137

150 OPPIAIHE 25 Vakuuta oppilaille, että jos he ovat lähteneet erheiden ja synnin polulle, he voivat estää tulevan murheen ja katumuksen kääntymällä Herran puoleen ja tekemällä parannuksen synneistään. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen monisteen osio Kirkon johtajat saivat kuulla verilöylystä. Selitä, että koska joukko paikallisia myöhempien aikojen pyhiä oli vastuussa Mountain Meadowsin verilöylyn suunnittelusta ja toteutuksesta, jotkut ihmiset ovat antaneet tämän tapauksen vaikuttaa kielteisesti käsitykseensä koko kirkosta. Miksi on tärkeää ymmärtää, etteivät joidenkuiden kirkon jäsenten väärät teot määrittele evankeliumin todenperäisyyttä? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Henry B. Eyringin seuraavat sanat monisteen osiosta 150 vuotta Mountain Meadowsin verilöylystä. Kuinka meidän tulisi reagoida, kun saamme tietää tapauksista, joissa kirkon jäsenet eivät ole eläneet Jeesuksen Kristuksen opetusten mukaan? Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Hel. 5:12. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, miten me voimme vahvistaa todistustamme ja säilyttää sen, niin että vaikeina aikoina kuten silloin kun saamme tietää tapauksista, joissa kirkon jäsenet eivät ole eläneet Jeesuksen Kristuksen opetusten mukaan uskomme ei horju. Mitä me voimme kohdan Hel. 5:12 mukaan tehdä vahvistaaksemme todistustamme ja säilyttääksemme sen? (Kun oppilaat ovat vastanneet, voisit kirjoittaa taululle seuraavan periaatteen: Me voimme kasvattaa lujan todistuksen rakentamalla uskomme Jeesuksen Kristuksen perustukselle.) Havainnollistaaksesi tätä periaatetta laita näkyville seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: James Sanders on yhden joukkomurhasta säästyneen lapsen neljännen polven jälkeläinen [ja myös kirkon jäsen]. Veli Sanders sanoi, että kun hän sai tietää, että yksi hänen esivanhemmistaan oli saanut surmansa verilöylyssä, se ei vaikuttanut uskooni, koska uskoni perustuu Jeesukseen Kristukseen eikä kehenkään henkilöön kirkossa. (Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s. 21.) Kuinka meidän uskomme Jeesukseen Kristukseen voi vahvistaa meitä, kun saamme tietää tapauksista, joissa kirkon jäsenet eivät ole eläneet Vapahtajan opetusten mukaan? Mitä sellaista teette, mikä auttaa teitä rakentamaan uskonne Jeesuksen Kristuksen perustukselle? Todista siitä, miten tärkeää on elää Vapahtajan opetusten mukaan ja perustaa uskomme Häneen ja Hänen evankeliumiinsa. Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka he voisivat rakentaa uskoaan lujemmin Jeesuksen Kristuksen perustukselle, ja asettamaan tavoite tehdä niin. 138

151 OPPIAIHE 25 Oppilaan lukutehtävät Peace and Violence among 19th-Century Latter-day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics. Utahin sota ja Mountain Meadowsin verilöyly Kiristyvät välit johtivat Utahin sotaan Kolme vuotta sen jälkeen kun ensimmäiset myöhempien aikojen pyhät olivat saapuneet Suolajärven laaksoon, Yhdysvaltain hallitus perusti Utahin territorion ja nimitti Brigham Youngin territorion ensimmäiseksi kuvernööriksi. Vuoden 1857 puolivälissä myöhempien aikojen pyhien johtohenkilöt kuulivat huhuja, että liittovaltion hallitus saattaisi asettaa Brigham Youngin tilalle Utahin territorioon uuden kuvernöörin, joka saisi tuekseen runsaasti liittovaltion sotilaita. Heinäkuun 24. päivänä 1857 presidentti Brigham Young oli viettämässä erään pyhien ryhmän kanssa heidän Suolajärven laaksoon saapumisensa kymmenvuotisjuhlaa, kun hän sai vahvistuksen aiemmille uutisille, että Salt Lake Cityyn oli tulossa armeija. Aiempina vuosina erimielisyydet ja väärinkäsitykset olivat johtaneet kasvaviin jännitteisiin myöhempien aikojen pyhien ja Yhdysvaltain hallituksen edustajien välillä. Pyhät halusivat olla itse valitsemiensa johtajien johdettavina ja olivat torjuneet liittovaltion nimeämät johtajat, joilla oli eri arvomaailma ja joista jotkut olivat epärehellisiä, turmeltuneita ja moraalittomia. Jotkut liittovaltion edustajista tulkitsivat pyhien teot ja asenteet kapinaksi Yhdysvaltain hallintoa vastaan. Yhdysvaltain presidentti James Buchanan lähetti noin sotilasta Salt Lake Cityyn turvatakseen uuden kuvernöörin matkan Utahiin ja kukistaakseen sen, mitä hän piti pyhien kapinana. Tämä päätös tehtiin ilman tarkempaa tietoa Utahin tilanteesta. (Ks. Kirkon historia aikojen täyttyessä, uskonto , 2004, s ) Valmiina puolustamaan territoriota Pyhille pitämissään saarnoissa presidentti Young ja muut kirkon johtohenkilöt kuvasivat tulevia sotajoukkoja vihollisiksi. He pelkäsivät, että sotajoukot karkottaisivat pyhät Utahista, kuten heidät oli aiemmin ajettu pois Ohiosta, Missourista ja Illinoisista. Presidentti Young, joka oli vuosien ajan pyytänyt pyhiä säästämään viljaa, uudisti ohjeensa, jotta heillä olisi syötävää, mikäli heidän pitäisi paeta sotajoukkoja. Utahin territorion kuvernöörinä hän myös määräsi territorion kansalliskaartin valmistautumaan territorion puolustamiseen. Konflikti siirtolaisten vankkurikaravaanin kanssa Eräs Arkansasin osavaltiosta Kaliforniaan matkalla ollut siirtolaisten vankkurikaravaani saapui Utahiin juuri siinä vaiheessa kun myöhempien aikojen pyhät valmistautuivat puolustamaan territoriota lähestyvää Yhdysvaltain armeijaa vastaan. Jotkut vankkurikaravaanin jäsenet turhautuivat, koska heillä oli vaikeuksia ostaa kipeästi kaipaamaansa viljaa pyhiltä, jotka olivat saaneet ohjeen säästää viljansa. Siirtolaiset joutuivat konfliktiin pyhien kanssa myös siitä syystä, että nämä eivät halunneet vankkurikaravaaniin kuuluvan suuren määrän hevosia ja karjaa käyttävän ruoka- ja vesivarantoja, joita pyhät tarvitsivat omille eläimilleen. Jännitteet purkautuivat Cedar Cityssä, joka oli viimeinen utahilainen uudisasutusalue Kaliforniaan johtavan reitin varrella. Yhteenottoja ilmeni joidenkuiden vankkurikaravaanin jäsenten ja myöhempien aikojen pyhien välillä. Jotkut vankkurikaravaaniin kuuluvat uhkasivat liittyä lähestyviin hallituksen joukkoihin pyhiä vastaan. Vaikka vankkurikaravaanin johtaja nuhteli tovereitaan näiden uhkauksien esittämisestä, jotkut Cedar Cityn johtohenkilöt ja uudisasukkaat pitivät siirtolaisia vihollisina. Vankkurikaravaani lähti kaupungista jo tunnin kuluessa saapumisestaan, mutta muutamat 139

152 OPPIAIHE 25 uudisasukkaat ja johtohenkilöt Cedar Cityssä halusivat lähteä takaa-ajoon ja rangaista miehiä, jotka olivat loukanneet heitä. Selkkaus pahenee Koska nämä pyhät eivät ratkaisseet ristiriitaa siirtolaisten kanssa Herran tavalla, tilanteesta tuli paljon vakavampi. Isaac Haight, Cedar Cityn pormestari, kansalliskaartin majuri ja vaarnanjohtaja, pyysi kansalliskaartin komentajalta, joka asui läheisellä Parowanin uudisasutusalueella, lupaa kutsua kansalliskaarti koolle kohtaamaan uhkauksia esittäneet vankkurikaravaanin jäsenet. Kansalliskaartin komentaja William Dame, joka oli kirkon jäsen, neuvoi Isaac Haightia olemaan välittämättä siirtolaisten uhkauksista. Sen sijaan että olisivat noudattaneet tätä neuvoa Isaac Haight ja muut Cedar Cityn johtohenkilöt päättivät suostutella joitakin paikallisia intiaaneja hyökkäämään vankkurikaravaanin kimppuun ja varastamaan näiden karjan, koska he halusivat rangaista siirtolaisia. Isaac Haight pyysi John D. Leetä, joka oli paikallinen kirkon jäsen ja kansalliskaartin majuri, johtamaan tätä hyökkäystä, ja nämä kaksi päättivät syyttää teosta intiaaneja. Hyökkäys siirtolaisia vastaan Isaac Haight esitti kirkon, paikkakunnan ja kansalliskaartin paikallisista johtohenkilöistä koostuvalle neuvostolle suunnitelman hyökätä vankkurikaravaanin kimppuun. Jotkut neuvoston jäsenistä olivat täysin eri mieltä suunnitelmasta ja kysyivät Haightilta, oliko tämä neuvotellut asiasta presidentti Brigham Youngin kanssa. Sanottuaan, ettei ollut, Haight suostui lähettämään viestinviejän, James Haslamin, Salt Lake Cityyn viemään kirjettä, jossa tilanne selitettiin ja jossa kysyttiin, mitä pitäisi tehdä. Koska Salt Lake City sijaitsee noin 400 kilometrin päässä Cedar Citystä, viestinviejältä kuluisi kuitenkin noin viikon verran aikaa, kun hän ratsastaisi Salt Lake Cityyn ja palaisi takaisin Cedar Cityyn mukanaan presidentti Youngin ohjeet. Vähän ennen kuin Isaac Haight oli lähettänyt kirjeen viestinviejän mukana, John D. Lee ja ryhmä intiaaneja hyökkäsivät siirtolaisten leiriin Mountain Meadows -nimisessä paikassa. Lee johti hyökkäystä mutta salasi henkilöllisyytensä, jotta näyttäisi siltä, että osallisina oli ollut vain intiaaneja. Jotkut siirtolaisista saivat surmansa tai haavoittuivat, ja loput taistelivat hyökkääjiään vastaan pakottaen Leen ja intiaanit peräytymään. Siirtolaiset suojautuivat kokoamalla nopeasti vankkurinsa tiiviiseen piiriin kehäksi. Viisi päivää kestäneen piirityksen aikana vankkurikaravaaniin kohdistui vielä kaksi hyökkäystä. Yhdessä vaiheessa Cedar Cityn kansalliskaartin miehet huomasivat kaksi siirtolaista, jotka olivat vankkurikehän ulkopuolella. Kansalliskaartilaiset ampuivat heitä surmaten toisen. Toinen miehistä pakeni ja vei vankkurileiriin tiedon, että heihin kohdistuneissa hyökkäyksissä oli mukana valkoihoisia. Hyökkäyksiä suunnitelleiden petos tuli näin ilmi. Jos siirtolaisten annettaisiin jatkaa matkaa Kaliforniaan, leviäisi uutinen, että myöhempien aikojen pyhät olivat vastuussa vankkurikaravaaniin kohdistuneesta hyökkäyksestä. Vehkeilijät pelkäsivät, että tämä uutinen toisi kielteisiä seurauksia heille itselleen ja heidän väelleen. Mountain Meadowsin verilöyly Yrittäessään estää sellaisen uutisen leviämisen, että myöhempien aikojen pyhät olivat mukana hyökkäyksissä vankkurikaravaania vastaan, Isaac Haight, John D. Lee ja muut kirkon ja kansalliskaartin paikalliset johtohenkilöt laativat suunnitelman surmata kaikki jäljellä olevat siirtolaiset pieniä lapsia lukuun ottamatta. Tämän suunnitelman mukaisesti John D. Lee meni siirtolaisten luo ja sanoi, että kansalliskaarti suojelisi heitä tulevilta hyökkäyksiltä ohjaamalla heidät turvallisesti takaisin Cedar Cityyn. Kun siirtolaiset kävelivät kohti Cedar Cityä, kansalliskaartilaiset kääntyivät ja avasivat tulen heitä kohti. Jotkut uudisasukkaiden värväämät intiaanit ryntäsivät esiin piilopaikoistaan liittyäkseen hyökkäykseen. Niistä noin 140 siirtolaisesta, jotka kuuluivat vankkurikaravaaniin, säästettiin vain 17 pientä lasta. 140

153 OPPIAIHE 25 Kaksi päivää verilöylyn jälkeen James Haslam saapui Cedar Cityyn mukanaan presidentti Youngin vastaussanoma, jossa paikallisia johtohenkilöitä neuvottiin päästämään vankkurikaravaani jatkamaan rauhassa matkaansa. Kun Haight luki Youngin sanat, hän itki nyyhkyttäen kuin lapsi ja kykeni lausumaan vain sanat: Liian myöhäistä, liian myöhäistä (Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s. 20). Traagiset seuraukset Mountain Meadowsin verilöyly johti noin 120 uhrin kuolemaan ja aiheutti lisäksi suurta kärsimystä uhrien eloon jääneille lapsille ja muille omaisille. Muutamat myöhempien aikojen pyhät ottivat verilöylystä säästyneet siirtolaislapset luokseen ja huolehtivat heistä. Vuonna 1859 liittovaltion edustajat ottivat nämä lapset huostaan ja palauttivat heidät sukulaisten luo Arkansasiin. Paiute-intiaanitkin kärsivät siitä, että heitä syytettiin epäoikeudenmukaisesti tästä rikoksesta. Kirkon johtajat saivat kuulla verilöylystä Vaikka Brigham Young ja muut kirkon johtohenkilöt Salt Lake Cityssä kuulivat joukkomurhasta pian sen tapahduttua, he saivat tietoa uudisasukkaiden osuuden laajuudesta ja rikoksen kauheista yksityiskohdista vasta vähitellen. Vuonna 1859 he vapauttivat tehtävistään vaarnanjohtaja Isaac Haightin ja muut Cedar Cityn huomattavat kirkon johtohenkilöt, joilla oli ollut osuutta joukkomurhaan. Vuonna 1870 he erottivat kirkosta Isaac Haightin ja John D. Leen. Vuonna 1874 territorion suuri valamiehistö asetti yhdeksän miestä syytteeseen heidän osuudestaan joukkomurhaan. Useimmat heistä pidätettiin lopulta, vaikka ainoastaan Lee joutui rikoksesta oikeuteen, tuomittiin ja teloitettiin. Eräs toinen syytteeseen asetettu mies luovutti osavaltiolle todisteita [todistaen vapaaehtoisesti ja muita vastaajia vastaan], ja muut pakenivat monet vuodet lain kouraa. Muut kansalliskaartilaiset, jotka olivat toteuttamassa joukkomurhaa, kärsivät koko lopun elämänsä kauheasta syyllisyydestä ja toistuvista painajaisista sen vuoksi, mitä olivat tehneet ja nähneet. (Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s. 20.) 150 vuotta Mountain Meadowsin verilöylystä Presidentti Henry B. Eyring ensimmäisestä presidenttikunnasta on sanonut: Vastuu [Mountain Meadowsin verilöylystä] on Mountain Meadowsin lähiseutujen paikallisilla Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon johtajilla, jotka toimivat myös hallinnollisessa sekä sotilaallisessa asemassa, sekä niillä kirkon jäsenillä, jotka toimivat heidän ohjeidensa mukaan. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, jota me saarnaamme, on täysin miesten, naisten ja lasten kylmäveristä surmaamista vastaan. Sehän kannattaa rauhaa ja anteeksiantoa. Se, mitä kirkkomme jäsenet ovat tehneet [Mountain Meadowsissa] kauan sitten, edustaa kauhistuttavaa poikkeamista kristillisistä opetuksista ja käytöksestä, mikä ei ole puolusteltavissa. Epäilemättä jumalallinen oikeus langettaa asianmukaisen rangaistuksen niille, jotka ovat vastuussa verilöylystä. Siunatkoon taivaan Jumala, jonka poikia ja tyttäriä me kaikki olemme, meitä niin, että kunnioittaisimme täällä kuolleita osoittamalla toisiamme kohtaan sitä puhdasta rakkautta ja anteeksiannon henkeä, josta Hänen Ainosyntyinen Poikansa oli esimerkkinä. ( 150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre, 11. syyskuuta 2007, mormonnewsroom.org/article/ 150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre.) 141

154 OPPIAIHE 26 Ilmoitus pappeudesta Johdanto 1900-luvulla lähetystyön laajetessa kautta maailman kirkon johtajat rukoilivat johdatusta niiden rajoitusten suhteen, jotka koskivat afrikkalaista syntyperää olevien jäsenten pappeuteen asettamista ja heille suoritettavia temppelitoimituksia. Presidentti Spencer W. Kimball, hänen neuvonantajansa ensimmäisessä presidenttikunnassa ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenet saivat ratkaisevan ilmoituksen Suolajärven temppelissä 1. kesäkuuta Kun oppilaat osallistuvat tähän oppiaiheeseen, he tulevat ymmärtämään paremmin, kuinka suhtautua evankeliumiaiheisiin kysymyksiin uskoa osoittaen. He saavat myös tietää tähän ratkaisevaan ilmoitukseen liittyneistä olosuhteista ja totuuksista. Taustalukemista Gordon B. Hinckley, Priesthood Restoration, Ensign, lokakuu 1988, s Race and the Priesthood, Gospel Topics, lds.org/topics. Ahmad Corbitt, A Personal Essay on Race and the Priesthood, osat 1 4, Perspectives on Church History -sarja, history.lds.org/section/ perspectives-on-church-history. Opetusehdotuksia Johdanto, Virallinen julistus 2 Suhtautuminen evankeliumiaiheisiin kysymyksiin uskoa osoittaen Esittele luokan jäsenille seuraava tilanne: Eräänä päivänä koulun jälkeen Scottia lähestyi toinen kirkon jäsen, jonka mielessä oli hiljattain herännyt joitakin kysymyksiä koskien kirkon oppia. Scott tunsi auttaneensa ystäväänsä jollakin tavalla, mutta jälkeenpäin hän mietti, mitä hän voisi tehdä toisin seuraavalla kerralla kohdatessaan jonkun kirkon jäsenen samanlaisessa tilanteessa. Kysy oppilailta, mitä he ovat tehneet auttaakseen kirkon jäseniä, jotka esittävät heille vilpittömiä kysymyksiä kirkosta tai sen opista. Laita näkyville ja lue ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Dieter F. Uchtdorfin seuraavat sanat: Kysyminen on todistuksen kehto. Jotkut saattavat tuntea noloutta tai kelvottomuutta, koska heillä on tutkivia kysymyksiä evankeliumista, mutta heidän ei tarvitse tuntea niin. Kysymysten esittäminen ei ole heikkouden merkki. Se on kasvun edeltäjä. Jumala käskee meitä etsimään vastauksia kysymyksiimme ja pyytää vain, että me etsimme vilpittömin sydämin, vakain aikein, Kristukseen uskoen [Moroni 10:4]. Kun teemme niin, totuus kaikista asioista voidaan ilmoittaa meille Pyhän Hengen voimalla (Moroni 10:5). 142

155 OPPIAIHE 26 Älkää pelätkö. Esittäkää kysymyksiä. Olkaa uteliaita, mutta älkää epäilkö! Pitäkää aina tiukasti kiinni uskosta ja valosta, jonka olette jo saaneet. ( Kuvajainen vedessä, kirkon koululaitoksen hartaustilaisuus nuorille aikuisille, 1. marraskuuta 2009, s. 7; ldschurchnewsarchive.com.) Mitkä presidentti Uchtdorfin opetukset voisivat auttaa jotakuta, jolla on kirkkoa koskevia kysymyksiä opillisista, historiallisista tai yhteiskunnallisista asioista? (Auta oppilaita ymmärtämään seuraava periaate: Jos osoitamme uskoa Jeesukseen Kristukseen, vilpittömät kysymykset voivat lopulta johtaa taivaallisen Isämme antamiin vastauksiin.) Selitä, että yksi historiallisista asioista, joka herättää kysymyksiä joidenkuiden kirkon jäsenten parissa, polveutuu kirkon käytännöstä, joka vallitsi 1800-luvun puolivälistä vuoteen Silloin afrikkalaista syntyperää olevia tummaihoisia miehiä ei asetettu pappeuteen. Silloin tummaihoiset naiset ja miehet eivät myöskään saaneet osallistua temppeliendaumenttiin tai sinetöinteihin. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava lausunto, joka on osa Virallisen julistuksen 2 johdantoa (Opissa ja liitoissa). Pyydä oppilaita miettimään, kuinka tämä tieto voisi auttaa niitä, joilla on huolenaiheita tämän historiallisen asian suhteen. Mormonin kirjassa opetetaan, että kaikki ovat Jumalalle yhdenvertaisia, mustat ja valkoiset, orjat ja vapaat, miehet ja naiset (2. Nefi 26:33). Koko kirkon historian ajan monissa maissa on kastettu kaikkiin rotuihin ja etnisiin taustoihin kuuluvia ihmisiä ja he ovat eläneet uskollisina kirkon jäseninä. Joseph Smithin elinaikana pappeuteen asetettiin muutama musta kirkon miespuolinen jäsen. Varhain kirkon historiassa kirkon johtohenkilöt opettivat pappeuden antamisen afrikkalaista syntyperää oleville mustille mieshenkilöille. Kirkon aikakirjoissa ei anneta selkeää ymmärrystä siitä, kuinka tämä käytäntö sai alkunsa (johdanto, Virallinen julistus 2 [vuoden 2013 laitoksessa]). Mitä tärkeitä totuuksia tämä lausunto sisältää niille, joilla on vaikeuksia ymmärtää tätä asiaa? Tähdennä kohtaa, jossa sanotaan: Kirkon aikakirjoissa ei anneta selkeää ymmärrystä siitä, kuinka tämä käytäntö sai alkunsa. Vaikka jotkut ihmiset saattavat esittää syitä siihen, miksi afrikkalaista syntyperää olevia miehiä ei ole aikanaan asetettu pappeuteen, nuo syyt eivät kenties ole oikeita. Kehota yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Dallin H. Oaksin seuraavat sanat: 143

156 OPPIAIHE 26 Jos lukee pyhiä kirjoituksia mielessään tämä kysymys: Miksi Herra antoi tämän käskyn tai miksi Hän antoi tämän, huomaa, että vähempään kuin yhteen sadasta käskystä on annettu jokin syy. Ei ole Herran mallin mukaista antaa syitä. Me [kuolevaiset] voimme esittää syitä ilmoitukseen. Me voimme esittää syitä käskyihin. Kun teemme niin, olemme omillamme. Jotkut ihmiset ovat esittäneet syitä siihen, mistä tässä puhumme [rodusta ja pappeudesta], ja ne ovat osoittautuneet harvinaisen vääriksi. Älkäämme tehkö sitä virhettä, joka aiemmin on tehty tässä ja muissa asioissa, kun on yritetty esittää syitä ilmoitukseen. Syyt osoittautuvat suuressa määrin ihmisten keksimiksi. (Life s Lessons Learned, 2011, s ) Miksi on viisasta välttää spekuloimasta syitä sille, ettei afrikkalaista syntyperää olevia henkilöitä asetettu pappeuteen eivätkä he saaneet temppelitoimituksia ennen vuotta 1978? (Ihmisten näkemys on rajallinen, eikä Jumala ole kertonut meille syitä siihen.) Korosta sitä, että nykyään kirkko kieltää kaikki tähän asiaan liittyvät teoriat, joita on joskus esitetty: että tumma iho olisi merkki jumalallisesta epäsuosiosta tai kirouksesta, että tumma iho johtuisi epävanhurskaista teoista kuolevaisuutta edeltävässä elämässä, että eri rotujen väliset avioliitot olisivat syntiä tai että tummaihoiset ihmiset tai jotakin toista rotua tai etnistä taustaa edustavat ihmiset olisivat millään tavoin vähäisempiä kuin ketkään toiset. Tänä päivänä kirkon johtajat tuomitsevat yksiselitteisesti kaikenlaisen rasismin, sekä menneisyydessä että nykyisyydessä. (Ks. Race and the Priesthood, Gospel Topics, lds.org/topics.) Kuinka ihmisten usko Jeesukseen Kristukseen voi auttaa heitä ratkaisemaan kysymyksiään tai huolenaiheitaan pappeuden rajoituksista, jotka olivat voimassa ennen vuotta 1978? Virallinen julistus 2 Pappeus ja temppelisiunaukset ulotetaan koskemaan jokaista kelvollista kirkon jäsentä Selitä, että ennen vuotta 1978 tuhannet afrikkalaista syntyperää olevat ihmiset monissa eri maissa olivat tulleet tietämään, että palautettu evankeliumi on totta. Kirkon johtajat Salt Lake Cityssä saivat monia kirjeitä kastamattomilta käännynnäisiltä Nigeriassa ja Ghanassa. Kirjeissä pyydettiin, että Afrikkaan lähetettäisiin lähetyssaarnaajia. Vuosien ajan kirkon johtajat pohtivat asiaa rukoillen, mutta heistä tuntui, ettei vielä ollut tullut aika lähettää lähetyssaarnaajia Afrikkaan. Brasiliassa uskolliset tummaihoiset jäsenet auttoivat rakentamaan vuonna 1975 ilmoitetun São Paulon temppelin, vaikka he tiesivät, etteivät itse voisi päästä temppeliin. Kerro oppilaille, että Virallinen julistus 2 sisältää virallisen tiedonannon presidentti Spencer W. Kimballin, hänen neuvonantajiensa ensimmäisessä presidenttikunnassa sekä kahdentoista apostolin koorumin kymmenen jäsenen saamasta ilmoituksesta. Ilmoitus saatiin 1. kesäkuuta Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäinen kappale, joka on sanojen Rakkaat veljet alla. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä kirkon johtajat sanoivat nähneensä. 144

157 OPPIAIHE 26 Mitä kirkon johtajat olivat nähneet tapahtuvan kautta maailman? Mihin kirkon johtajat saivat innoitusta, kun he näkivät Herran työn laajenevan? Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kappale, joka alkaa sanoilla Tietoisina lupauksista. Kehota luokan jäseniä panemaan merkille, kuinka kirkon johtajat toimivat tämän halun pohjalta. Kysy: Kuinka presidentti Spencer W. Kimball ja muut kirkon johtajat toimivat innoituksena saamansa halun pohjalta? Mitä tämän kappaleen kolme ensimmäistä riviä opettavat meille siitä, mitä kirkon johtajat tiesivät pappeuteen liittyneestä rajoituksesta? (He tiesivät, että jonakin päivänä kaikilla kelvollisilla miehillä olisi tilaisuus saada pappeus.) Selitä, että monien vuosien ajan ennen vuotta 1978, tietoisina siitä, että muutokseen tarvittaisiin ilmoitus, ensimmäinen presidenttikunta ja kahdentoista apostolin koorumi olivat keskustelleet pappeuteen liittyvästä rajoituksesta ja rukoilleet sen johdosta. Laita näkyville presidentti Spencer W. Kimballin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Päivästä toiseen menin yksin hyvin syvällisellä ja vakavalla mielellä temppelin ylähuoneisiin, ja siellä avasin sydämeni ja tarjouduin tekemään kaikkeni asian etenemisen hyväksi. Halusin tehdä sen, mitä Herra halusi. Puhuin Hänelle asiasta ja sanoin: Herra, haluan vain sitä, mikä on oikein. Me emme laadi suunnitelmia edetäksemme suurieleisesti. Haluamme vain sitä, mitä Sinä haluat, ja haluamme sitä silloin kun Sinä sitä haluat emmekä ennen sitä. (Kirkon presidenttien opetuksia: Spencer W. Kimball, 2006, s. 255.) Mitä presidentti Kimballin sanat opettavat meille tavasta, jolla profeetat pyrkivät saamaan ilmoitusta? (Kun oppilaat ovat vastanneet, voisit kirjoittaa taululle seuraavan totuuden: Profeetat pyrkivät saamaan selville Herran tahdon kirkon johtamiseen.) Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Virallisen julistuksen 2 seuraavat kaksi kappaletta alkaen sanoista Hän on kuullut rukouksemme. Pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, mitä Herra vastasi presidentti Kimballin, hänen neuvonantajiensa ensimmäisessä presidenttikunnassa ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenten rukouksiin. Mikä oli Herran vastaus Hänen profeettansa rukouksiin? (Tähdennä tässä ilmoituksessa saatua Herran vastausta: Jeesuksen Kristuksen evankeliumin siunaukset ovat kaikkien taivaallisen Isän lasten ulottuvilla.) Auttaaksesi oppilaita ymmärtämään, kuinka Virallisessa julistuksessa 2 muistiin merkitty ilmoitus saatiin, lue presidentti Gordon B. Hinckleyn ( ) seuraavat sanat. Hän oli läsnä päivänä, jolloin ilmoitus saatiin temppelissä. 145

158 OPPIAIHE 26 Huoneessa vallitsi harras ja pyhä henki. Minusta tuntui ikään kuin taivaan valtaistuimen ja polvillaan rukoilevan Jumalan profeetan ja hänen kanssaan olevien veljien välille olisi avautunut kanava. Jumalan Henki oli läsnä. Ja Pyhän Hengen voimasta tuolle profeetalle tuli varmuus siitä, että se asia, josta hän rukoili, oli oikein, että aika oli koittanut ja että nyt pappeuden ihmeelliset siunaukset tulisi antaa kelvollisille miehille kaikkialla syntyperästä riippumatta. Me kaikki tiesimme, että oli tullut muutoksen aika ja että päätös siitä oli tullut taivaasta. Vastaus oli selkeä. Kokemuksemme ja ymmärryksemme mukaan joukossamme vallitsi täydellinen ykseys. ( Priesthood Restoration, Ensign, lokakuu 1988, s. 70.) Selitä, että pian sen jälkeen kun ilmoitus pappeuteen liittyvän rajoituksen lopettamisesta oli saatu, Afrikkaan lähetettiin lähetyssaarnaajia. Tuolle mantereelle on sittemmin rakennettu temppeleitä, vaarnoja on perustettu yli sata, ja sadattuhannet ihmiset ovat saaneet evankeliumin toimitukset itselleen ja kuolleiden esivanhempiensa puolesta. (Ks. esim. Mormons in Africa: A Bright Land of Hope, mormonnewsroom.org; Emerging with Faith in Africa, osat 1 3, lds.org/prophets-and-apostles/unto-all-the-world.) Laita näkyville kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Russell M. Nelsonin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Jokaisella mantereella ja merensaarella uskollisia kootaan Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon. Erot kulttuuritaustoissa, kielessä, sukupuolessa ja kasvonpiirteissä häipyvät olemattomiin, kun jäsenet kadottavat itsensä rakkaan Vapahtajansa palveluksessa. Paavalin lausahdus on täyttymässä: Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne. Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi. [Gal. 3:27 28.] Ainoastaan Jumalan todellisen isyyden ymmärtäminen voi saada meidät täysin ymmärtämään ihmisten todellista veljeyttä. Tuo ymmärrys herättää halua rakentaa yhteistyön siltoja syrjinnän muurien sijaan. (Ks. Opeta meille suvaitsevaisuutta ja rakkautta, Valkeus, heinäkuu 1994, s. 68.) Kuinka evankeliumi valmistaa meitä siihen, että koemme ykseyttä eri taustoista tulevien ihmisten kanssa? Mitä esimerkkejä olette nähneet siitä, kun kirkon jäsenet, joilla on erilainen tausta, ovat kasvaneet yhdessä ykseydessä ja yhteistyötä tehden? Päättäessäsi oppiaiheen kehota oppilaita miettimään, kuinka he vastaisivat, jos heiltä kysyttäisiin, miksi kirkko ei jossakin vaiheessa asettanut afrikkalaista syntyperää olevia miehiä pappeuteen. Vahvista, että on sopivaa selittää muille, ettemme tiedä, mistä pappeuteen liittynyt rajoitus sai alkunsa. Kerro myös, että meidän tulisi kertoa ja todistaa totuuksista, jotka me tiedämme. 146

159 OPPIAIHE 26 Oppilaan lukutehtävät 2. Nefi 26:33; Virallinen julistus 2. Race and the Priesthood, Gospel Topics, lds.org/topics. 147

160 OPPIAIHE 27 Maailman valmistaminen Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen Johdanto Vapahtaja palaa jonakin päivänä maan päälle voimassa ja suuressa kirkkaudessa. Valmistauduttaessa tuota suurenmoista päivää varten pyhiä opetetaan tutkimaan Hänen tulemisensa merkkejä ja valmistautumaan siihen seisomalla pyhissä paikoissa ja ottamalla Pyhän Hengen oppaakseen (OL 45:57). Herra on julistanut, että kirkolla ja sen jäsenillä on vastuu valmistaa maailmaa Vapahtajan toiseen tulemiseen. Taustalukemista Neil L. Andersen, Maailman valmistaminen toiseen tulemiseen, Liahona, toukokuu 2011, s Dallin H. Oaks, Valmistautuminen toista tulemista varten, Liahona, toukokuu 2004, s Valmistautuminen Kristuksen toiseen tulemiseen, luku 44 julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith, 1998, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 45:15 46, Toista tulemista edeltäviä merkkejä Esitä oppilaille seuraava kysymys: Mistä voitte päätellä, milloin alkaa sataa? Selitä, että aivan kuten on merkkejä, jotka auttavat meitä tietämään, milloin alkaa sataa, on myös merkkejä, jotka auttavat meitä tietämään, milloin Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen tapahtuu. Kerro oppilaille, että kuten luvussa Matt. 24 on muistiin merkittynä, vähän ennen kuolemaansa Vapahtaja tapasi Öljymäellä opetuslapsensa ja kuvaili toisen tulemisensa merkkejä. Meidän aikanamme Hän toisti joitakin näistä opetuksista Joseph Smithille, niin kuin on muistiin merkittynä lukuun OL 45. Tähdennä oppilaille, että valmistautuminen Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen on tärkeä teema kaikkialla Opissa ja liitoissa. Kehota oppilaita Oppia ja liittoja tutkiessaan varaamaan aikaa siihen, että he panevat merkille opetuksia toisesta tulemisesta ja pohtivat, kuinka he voivat valmistautua siihen. Kehota oppilaita lukemaan OL 45:15 17 ja panemaan merkille, mitä Herran opetuslapset kysyivät Häneltä ja kuinka Hän vastasi. Mitä opetuslapset kysyivät Jeesukselta? Mikä oli Hänen vastauksensa? 148

161 OPPIAIHE 27 Auta oppilaita tunnistamaan toista tulemista edeltäviä merkkejä kirjoittamalla taululle seuraavat viitteet: OL 45:25 27 OL 45:28 31, 33 OL 45:40 43 Jaa oppilaat pareihin ja osoita kullekin parille yksi taululla olevista kohdista. Pyydä heitä lukemaan jakeet yhdessä ja panemaan merkille noissa jakeissa mainitut merkit. Tuo esiin, että jotkin merkeistä ovat jo täyttyneet tai ovat parhaillaan täyttymässä. Voit halutessasi kertoa jakeen 30 yhteydessä seuraavan tiedon: Aikakautta, jolloin pakanoilla on etusija evankeliumin saamisessa, kutsutaan pakanoiden ajaksi. Silloin ei-juutalaisilla on tilaisuus ottaa evankeliumi vastaan ja saada pelastus ennen kuin tuo oikeus annetaan juutalaisille ainakaan merkittävässä määrin. (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, toinen laitos, 1966, s ) Riittävän ajan kuluttua pyydä pareja kertomaan luokan jäsenille, mitä he ovat löytäneet. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät nämä merkit pyhiin kirjoituksiinsa. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 45:34 samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana. Kysy sen jälkeen: Kun luette tai kuulette toista tulemista edeltävistä tapahtumista tai merkeistä, tunnetteko oloanne koskaan levottomaksi? Miksi tai miksi ette? Millä tavoin se, että opimme Vapahtajan toisen tulemisen merkeistä, auttaa meitä voittamaan pelon ja levottomuuden elämässämme? Kehota oppilaita lukemaan itsekseen OL 45:35 38 ja ottamaan selville, miksi Vapahtaja ilmoitti merkit, jotka edeltävät Hänen toista tulemistaan? Miksi on tärkeää ymmärtää, milloin Vapahtajan tulemisen merkit ovat täyttymässä? Pyydä oppilaita etsimään tapoja valmistautua Kristuksen toiseen tulemiseen, kun he lukevat kohtia OL 45:32, 39, Keskustelkaa sen jälkeen seuraavista kysymyksistä: Mitä nämä jakeet opettavat teille siitä, kuinka valmistautua toiseen tulemiseen? (Kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, tähdennä seuraavaa periaatetta: Meidän tulee seistä pyhissä paikoissa ja pitää Pyhä Henki oppaanamme. Nämä asiat ovat välttämättömiä valmistautuessamme Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen.) Mitä meidän täytyy tehdä, jotta meillä olisi Pyhä Henki oppaanamme? Millä tavalla Jeesuksen Kristuksen seuraaja voi mielestänne seisoa pyhissä paikoissa? (Pyhiä paikkoja ovat temppelit, seurakuntakeskukset ja kodit. Kodista voidaan tehdä pyhä säännöllisen henkilökohtaisen rukouksen ja perherukouksen, pyhien kirjoitusten tutkimisen, palvelemisen ja perheillan 149

162 OPPIAIHE 27 avulla. Pyhissä paikoissa seisominen tarkoittaa myös sitä, kuinka me elämme. Jos elämme kelvollisina Pyhän Hengen jatkuvaan kumppanuuteen, niin me seisomme pyhässä paikassa. Voit halutessasi ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat näitä ajatuksia pyhien kirjoitustensa marginaaliin kohdan OL 45:32 viereen.) Kuinka olette onnistuneet seisomaan pyhissä paikoissa, vaikka elätte pahassa maailmassa? Mistä syistä odotatte innolla Vapahtajan toista tulemista? Miksi olette kiitollisia siitä, että Vapahtaja tulee jälleen? Oppi ja liitot 29:7 9; 34:5 7; 39:19 23 Maailman valmistaminen toiseen tulemiseen Muistuta oppilaita tämän oppikurssin nimestä Palautuksen perustukset. Kysy oppilailta: Minkä yhteyden tai suhteen näette evankeliumin palautuksen ja Jeesuksen Kristuksen toisen tulemisen välillä? Kirjoita taululle seuraavat pyhien kirjoitusten viitteet. Pyydä oppilaita tutkimaan niitä ja etsimään yhteistä teemaa: OL 29:7 9 OL 34:5 7 OL 39:19 23 Riittävän ajan kuluttua pyydä oppilaita kääntymään vierustoverinsa puoleen ja keskustelemaan siitä, mitä yhteistä näissä pyhien kirjoitusten kohdissa on. Kysy muutamilta oppilailta, kuinka he tiivistäisivät näiden pyhien kirjoitusten kohtien sanoman. (Kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, auta heitä huomaamaan ja ymmärtämään tämä periaate: Kun saarnaamme evankeliumia muille, me autamme maailman valmistamisessa Jeesuksen Kristuksen toista tulemista varten.) Pyydä oppilaita palaamaan Opin ja liittojen lukuihin 29, 34 ja 39 ja panemaan merkille päivämäärät, jolloin nuo ilmoitukset annettiin. Kysy: Kuinka pian kirkon perustamisen jälkeen Herra alkoi opettaa äsken mainittua periaatetta? Kehota yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Neil L. Andersenin seuraavat sanat: 150

163 OPPIAIHE 27 Palautuksen varhaisista ajoista alkaen johtavat veljet ovat ottaneet hyvin vakavasti vastuunsa julistaa evankeliumia. Vuonna 1837, vain seitsemän vuotta kirkon järjestämisen jälkeen, köyhyyden ja vainon aikana, lähetyssaarnaajia lähetettiin Englantiin opettamaan evankeliumia. Muutamassa vuodessa lähetyssaarnaajia saarnasi niinkin erilaisissa paikoissa kuin Itävalta, Ranskan Polynesia, Intia, Barbados, Chile ja Kiina. Herra on siunannut tätä työtä, ja kirkon asema vakiintuu eri puolilla maailmaa. Vanhurskaiden lähetyssaarnaajien ansiosta Vapahtajasta todistamisen aurinko ei koskaan laske. Ajatelkaa lähetyssaarnaajan hengellistä voimaa lähetyssaarnaajien, jotka varustettuina Herran Hengellä julistavat rohkeasti, ettei muuta nimeä anneta eikä mitään muuta keinoa eikä tapaa, jonka kautta pelastus voi tulla ihmislapsille, kuin vain Kristuksen nimessä ja nimen kautta [Moosia 3:17]. Maailmaa valmistetaan Vapahtajan toiseen tulemiseen suurelta osin siten, että Herra tekee työtä lähetyssaarnaajiensa välityksellä. ( Maailman valmistaminen toiseen tulemiseen, Liahona, toukokuu 2011, s. 51.) Keskustelkaa seuraavasta: Millä tavalla kirkon lähetyssaarnaajien opettama sanoma valmistaa ihmisiä Jeesuksen Kristuksen toiseen tulemiseen? Miksi evankeliumin palautuksen oli tapahduttava ennen kuin Vapahtaja voisi tulla takaisin maan päälle? Laita näkyville presidentti Joseph F. Smithin ( ) seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Evankeliumi opettaa ihmisiä olemaan nöyriä, uskollisia, rehellisiä ja vanhurskaita Herran edessä ja toistensa kanssa, ja siinä määrin kuin sen periaatteita toteutetaan, rauha ja vanhurskaus leviävät ja saavat jalansijaa maan päällä, synti, riita, verenvuodatus ja kaikenlainen turmelus lakkaa ja maa puhdistuu ja tulee paikaksi, jossa taivaalliset olennot voivat asua ja jonne Herra Jumalamme voi tulla asumaan, kuten Hän on tuleva tuhatvuotisen valtakunnan aikana. (Ks. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith, 1998, s. 394.) Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko katsoo, että sen lähetystehtävään kuuluu tien valmistaminen Jumalan Pojan kirjaimelliselle ja loistavalle tulemiselle maan päälle hallitsemaan sitä ja asumaan kansansa keskuudessa (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith,1998, s. 395). Esitä seuraavat kysymykset: Mitä ajatuksia tai hengellisiä vaikutelmia olette saaneet tämän oppitunnin aikana kirkon ja sen jäsenten vastuusta auttaa valmistamaan maailmaa toiseen tulemiseen? Millä tavalla arvelisitte sen, että autatte muita valmistautumaan toiseen tulemiseen, olevan avuksi myös omassa valmistautumisessanne? Oppiaiheen päätteeksi kehota oppilaita kertomaan, mitä he ovat tehneet kertoakseen palautuksen sanomasta muihin uskontokuntiin kuuluville ihmisille. 151

164 OPPIAIHE 27 Oppilaan lukutehtävät OL 29:7 9; 34:5 7; 39:19 23; 45:15 46, 56 57; 88: Neil L. Andersen, Maailman valmistaminen toiseen tulemiseen, Liahona, toukokuu 2011, s

165 OPPIAIHE 28 Pelastuksen työtä joudutetaan Johdanto Viime vuosina kirkon johtajat ovat korostaneet Herran profetiaa siitä, että Hän jouduttaa työtään (ks. OL 88:73). Pelastuksen työhön kuuluu jäsenlähetystyö, käännynnäisten aktiivisena pitäminen, vähemmän aktiivisten jäsenten aktivointi, temppeli- ja sukututkimustyö sekä evankeliumin opettaminen. Tämä oppiaihe auttaa oppilaita ymmärtämään paremmin omaa vastuutaan Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäseninä osallistua tähän työhön. Taustalukemista Dieter F. Uchtdorf, Nukutteko te läpi palautuksen?, Liahona, toukokuu 2014, s Pelastuksen työtä joudutetaan, Liahona, lokakuu 2013, s Opetusehdotuksia Oppi ja liitot 138:53 56 Herra jouduttaa työtään Kerro oppilaille, että vähän ennen kuolemaansa presidentti Joseph F. Smith sai henkimaailmaa koskevan näyn, joka on nykyään muistiin merkittynä Opin ja liittojen lukuna 138. Hän sai tietää, että viimeisen taloudenhoitokauden johtajia ja monia muita oli valmistettu kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa heidän maanpäällisen elämänsä aikaisiin vastuullisiin tehtäviin. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen OL 138:53 56, samalla kun luokan jäsenet seuraavat mukana ja panevat merkille vastuullisia tehtäviä, joita näille johtajille annettiin kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa. Mitä vastuullisia tehtäviä näille johtajille annettiin kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa? Millä tavalla heitä valmistettiin siellä? Mitä vastuullisia tehtäviä teille on saatettu antaa kuolevaisuutta edeltävässä maailmassa? Millä tavalla teitä ehkä valmistettiin? (Kun oppilaat kertovat ajatuksiaan, auta heitä tunnistamaan tämä periaate: Meitä valmistettiin kuolevaisuutta edeltävässä elämässä tulemaan maan päälle aikojen täyttymisen aikakaudella tekemään työtä ihmissielujen pelastamiseksi.) Laita näkyville presidentti Thomas S. Monsonin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: 153

166 OPPIAIHE 28 Tiedättekö, että kesti 98 vuotta ennen kuin palautetussa kirkossa oli sata vaarnaa? Mutta vain vajaat 30 vuotta myöhemmin kirkossa oli perustettu jo toiset sata vaarnaa. Ja vain kahdeksan vuotta myöhemmin kirkossa oli yli 300 vaarnaa. Nykyään [2014] meillä on yli vaarnaa. Miksi tämä kasvuvauhti kiihtyy? Johtuuko se siitä, että meidät tunnetaan paremmin? Johtuuko se siitä, että meillä on kauniita seurakuntakeskuksia? Nämä seikat ovat tärkeitä, mutta syy siihen, miksi kirkko kasvaa tänä aikana, on se, että Herra ilmoitti niin käyvän. Opissa ja liitoissa Hän sanoi: Katso, minä joudutan työtäni aikanaan [OL 88:73]. Meidät taivaallisen Isämme henkilapset lähetettiin maan päälle tänä aikana, jotta osallistuisimme tämän suuren työn jouduttamiseen. ( Työn jouduttaminen, Liahona, kesäkuu 2014, s. 4.) Miksi meidät presidentti Thomas S. Monsonin mukaan lähetettiin maan päälle tänä aikana? (Kun oppilaat kertovat vastauksiaan, auta heitä ymmärtämään tämä periaate: Meillä on vastuu osallistua taivaallisen Isän työn jouduttamiseen.) Mitä esimerkkejä Jumalan työn jouduttamisesta olette nähneet? (Tähän kysymykseen on monia vastauksia, mm. lähetystyössä palvelemisen ikärajojen muuttaminen, lähetyssaarnaajien määrän lisääntyminen, temppelien määrän lisääntyminen sekä sukututkimustyötä helpottavien välineiden lisääntyminen.) Tuo esiin, että nämä vastaukset tarjoavat todisteen siitä, että Herra jouduttaa työtään verhon kummallakin puolella. Selitä, että kirkon johtajat painottavat nykyään viittä pelastuksen työn osa-aluetta. He pyytävät, että jokainen meistä palvelee näillä osa-alueilla Jumalan työn jouduttamiseksi näinä myöhempinä aikoina. Laita näkyville seitsemänkymmenen koorumin johtokunnan jäsenen, vanhin L. Whitney Claytonin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen. Pyydä luokan jäseniä nimeämään pelastuksen työn viisi osa-aluetta: Elävät profeetat ja apostolit opettavat meille, että Jeesuksen Kristuksen kirkon jäseniä lähetetään maailmaan tekemään työtä hänen viinitarhassaan ihmissielujen pelastamiseksi (OL 138:56). Tähän pelastuksen työhön kuuluu jäsenlähetystyö, käännynnäisten aktiivisena pitäminen, vähemmän aktiivisten jäsenten aktivointi, temppeli- ja sukututkimustyö sekä evankeliumin opettaminen. [Käsikirja 2: Johtaminen ja palveleminen kirkossa, 2010, 5.0]. ( Pelastuksen työ ennen ja nyt, Liahona, syyskuu 2014, s. 23.) Kun oppilaat mainitsevat nuo viisi osa-aluetta, kirjoita taululle seuraavat asiat: Jäsenlähetystyö Käännynnäisten aktiivisena pitäminen Vähemmän aktiivisten jäsenten aktivointi 154

167 OPPIAIHE 28 Temppeli- ja sukututkimustyö Evankeliumin opettaminen Oppi ja liitot 88:73 Jokainen meistä voi osallistua Herran työn jouduttamiseen Pyydä yhtä oppilasta lukemaan OL 88:73 samalla kun muut luokan jäsenet seuraavat mukana. Selitä sitten oppilaille, että jokaisen meistä tulisi pyrkiä kasvattamaan omaa osuuttamme Herran työn jouduttamisessa. Jaa oppilaille oppiaiheen lopussa oleva moniste ja selitä, että tämä moniste auttaa heitä ajattelemaan, kuinka he voivat kasvattaa omaa osuuttaan. Kehota oppilaita valitsemaan ja lukemaan itsekseen ainakin yksi monisteen lausunnoista ja valmistautumaan vastaamaan monisteessa oleviin kysymyksiin. Kun oppilailla on ollut riittävästi aikaa lukea ja valmistautua, voisit pyytää yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen lainauksen. Pyydä sitten muutamia oppilaita antamaan vastauksensa kolmeen monisteen kysymykseen, jotka keskittyvät jäsenlähetyssaarnaajan työhön. Toista tämä toiminta kunkin viiden lainauksen kohdalla. Auta oppilaita tuntemaan pelastuksen työhön osallistumisen totuus ja tärkeys esittämällä heille seuraavat kysymykset: Mitä siunauksia olette saaneet osallistuessanne pelastuksen työhön yhdellä tai useammalla näistä osa-alueista? Mitä kokemuksia teillä on ollut palvellessanne jollakin itsellenne erityisen tärkeällä osa-alueella? Laita näkyville ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Dieter F. Uchtdorfin seuraavat sanat ja pyydä yhtä oppilasta lukemaan ne ääneen: Kun meidän aikamme kuolevaisuudessa on päättynyt, mitä kokemuksia me voimme kertoa omasta osallistumisestamme tähän elämämme merkittävään aikakauteen ja Herran työn edistämiseen? Pystymmekö me sanomaan, että me käärimme hihamme ja työskentelimme koko sydämestämme, väkevyydestämme, mielestämme ja voimastamme? Vai täytyykö meidän myöntää, että meillä oli enimmäkseen havainnoijan rooli? ( Nukutteko te läpi palautuksen?, Liahona, toukokuu 2014, s. 59.) Kehota oppilaita suunnittelemaan, miten he voisivat täydemmin osallistua pelastuksen työhön, kysymällä heiltä: Millä tavoin olette nähneet muiden auttavan Herran työn jouduttamisessa? Millä tavoin itse suunnittelette osallistuvanne Herran työn jouduttamiseen? Millä tavalla tietomme ja todistuksemme palautuksesta saa meidät osallistumaan täydemmin pelastuksen työhön? 155

168 OPPIAIHE 28 Kehota muutamia oppilaita kertomaan ja todistamaan siitä, mitä he ovat oppineet evankeliumin palautuksesta tällä oppikurssilla. Päätä oppiaihe todistamalla, että evankeliumin palautus profeetta Joseph Smithin kautta on totta. Oppilaan lukutehtävät Dieter F. Uchtdorf, Nukutteko te läpi palautuksen?, Liahona, toukokuu 2014, s Pelastuksen työtä joudutetaan Pohdi seuraavia kysymyksiä pelastuksen työn viiden osa-alueen yhteydessä: Miten omat ponnistelusi Jumalan työn tällä osa-alueella tuovat muita lähemmäksi pelastuksen siunauksia? Mitä kokemuksia sinulla on ollut ja mitä siunauksia olet saanut osallistuessasi Herran pelastuksen työhön tällä osa-alueella? Mitä voit tehdä nykyisestä kirkon tehtävästäsi riippumatta osallistuaksesi pelastuksen työhön tällä osa-alueella? Jäsenlähetystyö Vanhin Neil L. Andersen kahdentoista apostolin koorumista on opettanut: Veljet ja sisaret, yhtä varmasti kuin Herra on innoittanut entistä useampia lähetyssaarnaajia palvelemaan, Hän on myös herättänyt useamman hyvän ja rehellisen ihmisen mielen ja avannut heidän sydämensä ottamaan vastaan Hänen lähetyssaarnaajansa. Te tunnette heidät jo, tai tulette tuntemaan. He ovat sukulaisianne tai he asuvat lähitienoillanne. Heitä kävelee ohitsenne kadulla, istuu vieressänne koulussa ja on teihin yhteydessä internetin välityksellä. Teilläkin on tärkeä osa tässä alkavassa ihmeteossa. Jos te ette ole kokoaikaisia lähetyssaarnaajia, joilla on lähetyssaarnaajan nimikyltti takkiin kiinnitettynä, nyt on aika maalata sellainen sydämeenne maalata se Paavalin sanoin ei musteella vaan elävän Jumalan Hengellä [2. Kor. 3:3]. Meillä kaikilla on oma panoksemme annettavana tässä ihmeteossa. ( Se on ihme, Liahona, toukokuu 2013, s. 78.) Käännynnäisten aktiivisena pitäminen Vanhin M. Russell Ballard kahdentoista apostolin koorumista on julistanut: 156

169 OPPIAIHE 28 Teidän ja minun on tehtävä kaikki voitavamme huolehtiaksemme siitä, että jokainen kirkon jäsen perehdytetään täysin ja että jokainen kirkon jäsen saa osakseen kaikki ne siunaukset, joita evankeliumilla on tarjottavana. Presidentti Gordon B. Hinckley on muistuttanut teitä ja minua vastuustamme olla Herran työtovereita Hänen suunnitelmiensa toteuttamiseksi kirkon hyväksi. Presidentti Hinckley sanoi eräässä satelliittilähetyksessä: Herra on antanut meille käskyn opettaa evankeliumia jokaiselle luodulle. Jokaisen lähetyssaarnaajan niin kokoaikaisen kuin vaarnalähetyssaarnaajankin on tehtävä tässä parhaansa. Jokaisen piispan, jokaisen piispan neuvonantajan, jokaisen seurakuntaneuvoston jäsenen on tehtävä tässä parhaansa. ( Etsikää karitsoita, ruokkikaa lampaita, Liahona, heinäkuu 1999, s ) Jokaisen jäsenen on tehtävä tässä parhaansa. ( Jäsenet ovat avain, Liahona, syyskuu 2000, s. 14.) Vähemmän aktiivisten jäsenten aktivoiminen Roolimme [jäseninä] on paneutua rakastamaan ja palvelemaan lähellämme olevia lohduttaa apua tarvitsevaa työtoveria, kutsua ystäviämme kastetilaisuuteen, auttaa iäkästä naapuria hänen pihatöissään, kutsua vähemmän aktiivinen jäsen aterialle tai auttaa naapuria sukututkimustyössä. Nämä kaikki ovat luontevia, mukavia tapoja kutsua vähemmän aktiivisia jäseniä ja niitä, jotka eivät kuulu kirkkoomme, tutustumaan elämäämme ja sen seurauksena evankeliumin valoon. Se, että jaamme heidän kanssaan niin elämämme hauskat kuin pyhätkin hetket, voi itse asiassa olla vaikuttavin tapa, millä kuka tahansa meistä voi tehdä työtä Jeesuksen Kristuksen viinitarhassa ihmissielujen pelastamiseksi (ks. OL 138:56). Pelastuksen työtä joudutetaan, Liahona, lokakuu 2013, s. 30.) Temppeli- ja sukututkimustyö Vanhin Quentin L. Cook kahdentoista apostolin koorumista on opettanut: Kirkon johto on esittänyt nousevalle sukupolvelle kaikuvan kutsun johtaa teknologian käyttöä Elian hengen kokemiseksi, esivanhempiensa etsimiseksi ja temppelitoimitusten suorittamiseksi heidän puolestaan. Te nuoret kannatte suuren osan raskaasta taakasta pelastuksen työn jouduttamiseksi sekä elävien että kuolleiden puolesta. ( Juuria ja oksia, Liahona, toukokuu 2014, s. 46.) Evankeliumin opettaminen Vastuu evankeliumin opettamisesta ei kuulu vain niille, joilla on virallinen tehtävä opettajina. Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäsenenä sinulla on 157

170 OPPIAIHE 28 velvollisuus opettaa evankeliumia. Vanhempana, poikana, tyttärenä, aviomiehenä, vaimona, veljenä, sisarena, kirkon johtohenkilönä, luokan opettajana, kotiopettajana, kotikäyntiopettajana, työtoverina, naapurina tai ystävänä sinulla on tilaisuuksia opettaa. Joskus voit opettaa avoimesti ja suoraan sillä, mitä sanot, ja todistuksella, jonka lausut. Ja esimerkillä opetat aina. (Opettaminen, kutsumuksista suurin evankeliumin opettamisen lähdeteos, 2000, s. 3 4.) 158

171 Monisteet

172

173

174

175

176

177

178 Pluraaliavioliiton taustaa PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 20 Pluraaliavioliitto Myöhempien aikojen pyhät uskovat, että avioliitto yhden miehen ja yhden naisen välillä on Jumalan pysyvä laki. Raamatullisina aikoina Herra käski joitakin ihmisiä harjoittamaan pluraaliavioliittoa yhden miehen avioliittoa useamman kuin yhden naisen kanssa. Ilmoituksen kautta Herra käski Joseph Smithiä aloittamaan pluraaliavioliittokäytännön kirkon jäsenten joukossa luvun alkuvuosina. Yli puolen vuosisadan ajan jotkut myöhempien aikojen pyhät harjoittivat pluraaliavioliittoa kirkon presidentin johdolla. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter - day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) Vaikea käsky Eliza R. Snow ( ), Apuyhdistyksen toinen ylijohtaja, sinetöitiin profeetta Joseph Smithiin. Hän kirjoitti muistiin, kuinka profeetta Joseph opetti pluraaliavioliiton periaatetta hänen veljelleen Lorenzo Snow lle. Profeetta Joseph avasi sydämensä [Lorenzo Snow lle] ja kuvaili sitä raskasta henkistä koettelemusta, jota hän koki saadakseen hallintaan vastenmielisyyden tunteensa, jotka olivat luontainen seuraus koulutuksen ja sosiaalisten tapojen voimasta ja liittyivät pluraaliavioliiton esiintuomiseen. Hän tunsi Jumalan äänen hän tunsi Kaikkivaltiaan käskyn, että hänen piti edetä näyttää esimerkkiä ja ottaa käyttöön selestinen pluraaliavioliitto. Hän tiesi, että hänen oli taisteltava omia ennakkoluulojaan ja ennakkokäsityksiään vastaan ja voitettava ne ja että sen lisäksi koko kristitty maailma oli häntä vastaan, mutta Jumala, joka on kaiken yläpuolella, oli antanut käskyn, ja Häntä täytyy totella. Silti profeetta epäröi ja lykkäsi asiaa useaan kertaan, kunnes Jumalan enkeli seisoi hänen vierellään miekka esiin vedettynä ja sanoi hänelle, että ellei hän etenisi ja ottaisi käyttöön pluraaliavioliittoa, hänen pappeutensa otettaisiin häneltä ja hänet hävitettäisiin! Tämän todistuksen hän lausui paitsi veljelleni myös muille todistuksen, jota ei voi kiistää. (Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, s ) Uskon koetus Monia ihmisiä, joilla oli vaikeuksia hyväksyä pluraaliavioliiton periaatetta, siunattiin vahvistavalla hengellisellä todistuksella periaatteen totuudesta. Helen Mar Kimballin mukaan Joseph Smith sanoi, että tämän periaatteen harjoittaminen olisi vaikein koetus, mikä pyhillä koskaan olisi uskonsa koettelemiseksi. Vaikka se oli yksi ankarimmista koettelemuksista Helenin elämässä, hän todisti sen olleen myös yksi suurimmista siunauksista. Lucy Walker muisteli sisäistä kamppailuaan, kun Joseph Smith pyysi häntä vaimokseen. Kapinoin sitä vastaan koko sielustani, hän kirjoitti. Vietettyään kuitenkin useita levottomia öitä polvistuneena rukoukseen hän tunsi huojentuvansa, kun hänen huoneensa täyttyi pyhällä vaikutuksella, joka oli kuin kirkas auringonpaiste. Hän sanoi: Sieluni täyttyi tyynellä, suloisella rauhalla, jonka kaltaista en ollut koskaan tuntenut, ja äärimmäinen onnellisuus valtasi koko olemukseni. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Joseph Smith ja pluraaliavioliitto Joseph Smithiin sinetöitiin monia naisia, mutta tarkka lukumäärä ei ole tiedossa. Aikakaudella, jolloin pluraaliavioliittoa harjoitettiin, myöhempien aikojen pyhät tekivät eron niiden sinetöintien, jotka tehtiin ajaksi ja iankaikkisuudeksi, ja ainoastaan iankaikkisuudeksi tehtyjen sinetöintien välillä. Ajaksi ja iankaikkisuudeksi tehtyihin sinetöinteihin kuuluivat sitoumukset ja suhteet tämän elämän aikana, yleensä mukaan lukien mahdollinen sukupuolisuhde. Vain iankaikkisuudeksi tehty sinetöinti viittasi suhteisiin ainoastaan tulevassa elämässä. Jotkut Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista todistivat myöhemmin, että heidän avioliittonsa oli aikaa ja iankaikkisuutta varten, kun taas toiset ilmaisivat heidän suhteensa olleen vain iankaikkisuutta varten. Useimmat Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista olivat sinetöintihetkellä iältään 20 ja 40 vuoden välillä. Vanhin, Fanny Young, oli 56- vuotias. Nuorin oli Helen Mar Kimball, joka sinetöitiin Josephiin muutama kuukausi ennen 15- vuotissyntymäpäiväänsä. Avioliitto siinä iässä, mitä pidetään nykymittapuiden mukaan sopimattomana, oli siihen aikaan laillinen, ja jotkut naiset solmivat avioliiton teini- iän puolivälissä. Helen Mar Kimball puhui sinetöimisestään Joseph Smithiin sanoen sen olleen vain iankaikkisuutta varten, mikä viittaa siihen, ettei suhteeseen kuulunut sukupuolisuhdetta. Joseph Smith sinetöitiin useaan naiseen, jotka olivat jo naimisissa. Nämä naiset eivät selittäneet tarkemmin näitä sinetöintejä eikä myöskään Joseph vaikka monet naiset sanoivatkin, että heidät oli sinetöity vain iankaikkisuudeksi. Toiset naiset eivät jättäneet jälkeensä aikakirjoja, joten ei tiedetä, olivatko heidän sinetöintinsä ajaksi ja iankaikkisuudeksi vai ainoastaan iankaikkisuudeksi. Siihen tapaan on monia mahdollisia syitä. Nämä sinetöinnit saattoivat tarjota tavan luoda iankaikkinen side tai linkki Josephin perheen ja toisten kirkkoon kuuluvien perheiden välillä. Nämä siteet jatkuivat sekä pystysuoraan vanhempien

179 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 20 ja lasten välisinä, että vaakasuoraan liittäen perheen toiseen perheeseen. Nykyään sellaisia iankaikkisia siteitä saadaan sellaisten henkilöiden temppeliavioliittojen kautta, jotka on myös sinetöity omaan lapsuuden perheeseensä. Tällä tavoin perheet liittyvät yhdeksi ketjuksi. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Profeetan kuoleman jälkeen häneen sinetöitiin monia naisia, joihin hänellä ei ollut mitään suhdetta kuolevaisuudessa. Pluraaliavioliiton vastustaminen Monet uskonnolliset ja poliittiset johtajat Yhdysvalloissa vastustivat pluraaliavioliittojärjestelmää, jota he pitivät moraalittomana ja sivistymättömänä. Myöhempien aikojen pyhiä pilkattiin julkisissa puheissa, kirjoissa, aikakauslehdissä ja sanomalehdissä. Yhdysvaltain kongressi sääti lakeja, jotka rajoittivat kirkon jäsenten vapautta ja vahingoittivat kirkkoa taloudellisesti rajoittamalla kirkon omistaman maan määrää. Viime kädessä nämä lait saivat aikaan sen, että viranomaiset pidättivät ja vangitsivat miehiä, joilla oli useampia kuin yksi vaimo. Sen lisäksi heiltä riistettiin äänioikeus, kotirauha sekä muita kansalaisoikeuksia. (Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s. 97.) Vuoteen 1890 mennessä sadat myöhempien aikojen pyhät olivat kärsineet vankilatuomion. Toiset piileksivät välttääkseen joutumasta pidätetyksi ja tulemasta vangituksi. Näissä olosuhteissa monet perheet kärsivät kokien henkistä painetta, murhetta, köyhyyttä ja nälkää. Vaikka maailma pilkkasi heitä pluraaliavioliiton harjoittamisen vuoksi, monet uskolliset myöhempien aikojen pyhät puolustivat käytäntöä ja todistivat tietävänsä, että Jumala oli ilmoittanut sen profeetta Joseph Smithin kautta. Tämä vaikea tilanne sai presidentti Wilford Woodruffin turvautumaan Herraan rukouksessa saadakseen ohjausta pyhien pluraaliavioliittokäytännön suhteen. Vuonna 1889 presidentti Woodruff neuvoi kirkon johtajia, että heidän piti lakata opettamasta pluraaliavioliiton periaatetta. Vuoteen 1890 mennessä solmittiin vain hyvin harvoja pluraaliavioliittoja ja nekin toimitettiin vastoin presidentti Woodruffin neuvoa. Jotkut ihmiset julkaisivat kuitenkin raporteissaan, että kirkko yhä tuki pluraaliavioliittokäytäntöä. Nämä raportit aiheuttivat lisää vastustusta kirkkoa kohtaan. Syyskuussa 1890 presidentti Woodruff julkaisi nykyään Opissa ja liitoissa olevan manifestin, joka tunnetaan nimellä Virallinen julistus 1. Toinen manifesti Manifestissa [Virallinen julistus 1] ilmoitettiin presidentti [Wilford] Woodruffin aikomus alistua Yhdysvaltain lakeihin. Siinä ei sanottu mitään muiden maiden laeista. Siitä lähtien kun Meksikoon ja Kanadaan oli perustettu siirtokuntia, kirkon johtajat olivat toimittaneet pluraaliavioliittoja noissa maissa. Lokakuun 1890 jälkeen pluraaliavioliittoja toimitettiin siellä edelleen kaikessa hiljaisuudessa. Poikkeuksellisissa olosuhteissa Yhdysvalloissa toimitettiin pieni määrä uusia pluraaliavioliittoja vuosien 1890 ja 1904 välillä, vaikka ei olekaan selvää tietoa siitä, oliko niiden toimittamiseen Yhdysvalloissa saatu lupaa. ( The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/topics.) Huhtikuun 1904 yleiskonferenssissa presidentti [Joseph F.] Smith julkaisi painokkaan lausunnon, joka tunnetaan nimellä Toinen manifesti. Sen mukaan uudet pluraaliavioliitot johtavat kirkosta erottamiseen. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter - day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) 2015 INTELLECTUAL RESERVE, INC. KAIKKI OIKEUDET PIDÄTETÄÄN.

180 Pluraaliavioliiton taustaa PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 20 Pluraaliavioliitto Myöhempien aikojen pyhät uskovat, että avioliitto yhden miehen ja yhden naisen välillä on Jumalan pysyvä laki. Raamatullisina aikoina Herra käski joitakin ihmisiä harjoittamaan pluraaliavioliittoa yhden miehen avioliittoa useamman kuin yhden naisen kanssa. Ilmoituksen kautta Herra käski Joseph Smithiä aloittamaan pluraaliavioliittokäytännön kirkon jäsenten joukossa luvun alkuvuosina. Yli puolen vuosisadan ajan jotkut myöhempien aikojen pyhät harjoittivat pluraaliavioliittoa kirkon presidentin johdolla. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter - day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) Vaikea käsky Eliza R. Snow ( ), Apuyhdistyksen toinen ylijohtaja, sinetöitiin profeetta Joseph Smithiin. Hän kirjoitti muistiin, kuinka profeetta Joseph opetti pluraaliavioliiton periaatetta hänen veljelleen Lorenzo Snow lle. Profeetta Joseph avasi sydämensä [Lorenzo Snow lle] ja kuvaili sitä raskasta henkistä koettelemusta, jota hän koki saadakseen hallintaan vastenmielisyyden tunteensa, jotka olivat luontainen seuraus koulutuksen ja sosiaalisten tapojen voimasta ja liittyivät pluraaliavioliiton esiintuomiseen. Hän tunsi Jumalan äänen hän tunsi Kaikkivaltiaan käskyn, että hänen piti edetä näyttää esimerkkiä ja ottaa käyttöön selestinen pluraaliavioliitto. Hän tiesi, että hänen oli taisteltava omia ennakkoluulojaan ja ennakkokäsityksiään vastaan ja voitettava ne ja että sen lisäksi koko kristitty maailma oli häntä vastaan, mutta Jumala, joka on kaiken yläpuolella, oli antanut käskyn, ja Häntä täytyy totella. Silti profeetta epäröi ja lykkäsi asiaa useaan kertaan, kunnes Jumalan enkeli seisoi hänen vierellään miekka esiin vedettynä ja sanoi hänelle, että ellei hän etenisi ja ottaisi käyttöön pluraaliavioliittoa, hänen pappeutensa otettaisiin häneltä ja hänet hävitettäisiin! Tämän todistuksen hän lausui paitsi veljelleni myös muille todistuksen, jota ei voi kiistää. (Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, s ) Uskon koetus Monia ihmisiä, joilla oli vaikeuksia hyväksyä pluraaliavioliiton periaatetta, siunattiin vahvistavalla hengellisellä todistuksella periaatteen totuudesta. Helen Mar Kimballin mukaan Joseph Smith sanoi, että tämän periaatteen harjoittaminen olisi vaikein koetus, mikä pyhillä koskaan olisi uskonsa koettelemiseksi. Vaikka se oli yksi ankarimmista koettelemuksista Helenin elämässä, hän todisti sen olleen myös yksi suurimmista siunauksista. Lucy Walker muisteli sisäistä kamppailuaan, kun Joseph Smith pyysi häntä vaimokseen. Kapinoin sitä vastaan koko sielustani, hän kirjoitti. Vietettyään kuitenkin useita levottomia öitä polvistuneena rukoukseen hän tunsi huojentuvansa, kun hänen huoneensa täyttyi pyhällä vaikutuksella, joka oli kuin kirkas auringonpaiste. Hän sanoi: Sieluni täyttyi tyynellä, suloisella rauhalla, jonka kaltaista en ollut koskaan tuntenut, ja äärimmäinen onnellisuus valtasi koko olemukseni. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Joseph Smith ja pluraaliavioliitto Joseph Smithiin sinetöitiin monia naisia, mutta tarkka lukumäärä ei ole tiedossa. Aikakaudella, jolloin pluraaliavioliittoa harjoitettiin, myöhempien aikojen pyhät tekivät eron niiden sinetöintien, jotka tehtiin ajaksi ja iankaikkisuudeksi, ja ainoastaan iankaikkisuudeksi tehtyjen sinetöintien välillä. Ajaksi ja iankaikkisuudeksi tehtyihin sinetöinteihin kuuluivat sitoumukset ja suhteet tämän elämän aikana, yleensä mukaan lukien mahdollinen sukupuolisuhde. Vain iankaikkisuudeksi tehty sinetöinti viittasi suhteisiin ainoastaan tulevassa elämässä. Jotkut Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista todistivat myöhemmin, että heidän avioliittonsa oli aikaa ja iankaikkisuutta varten, kun taas toiset ilmaisivat heidän suhteensa olleen vain iankaikkisuutta varten. Useimmat Joseph Smithiin sinetöidyistä naisista olivat sinetöintihetkellä iältään 20 ja 40 vuoden välillä. Vanhin, Fanny Young, oli 56- vuotias. Nuorin oli Helen Mar Kimball, joka sinetöitiin Josephiin muutama kuukausi ennen 15- vuotissyntymäpäiväänsä. Avioliitto siinä iässä, mitä pidetään nykymittapuiden mukaan sopimattomana, oli siihen aikaan laillinen, ja jotkut naiset solmivat avioliiton teini- iän puolivälissä. Helen Mar Kimball puhui sinetöimisestään Joseph Smithiin sanoen sen olleen vain iankaikkisuutta varten, mikä viittaa siihen, ettei suhteeseen kuulunut sukupuolisuhdetta. Joseph Smith sinetöitiin useaan naiseen, jotka olivat jo naimisissa. Nämä naiset eivät selittäneet tarkemmin näitä sinetöintejä eikä myöskään Joseph vaikka monet naiset sanoivatkin, että heidät oli sinetöity vain iankaikkisuudeksi. Toiset naiset eivät jättäneet jälkeensä aikakirjoja, joten ei tiedetä, olivatko heidän sinetöintinsä ajaksi ja iankaikkisuudeksi vai ainoastaan iankaikkisuudeksi. Siihen tapaan on monia mahdollisia syitä. Nämä sinetöinnit saattoivat tarjota tavan luoda iankaikkinen side tai linkki Josephin perheen ja toisten kirkkoon kuuluvien perheiden välillä. Nämä siteet jatkuivat sekä pystysuoraan vanhempien

181 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 20 ja lasten välisinä, että vaakasuoraan liittäen perheen toiseen perheeseen. Nykyään sellaisia iankaikkisia siteitä saadaan sellaisten henkilöiden temppeliavioliittojen kautta, jotka on myös sinetöity omaan lapsuuden perheeseensä. Tällä tavoin perheet liittyvät yhdeksi ketjuksi. ( Plural Marriage in Kirtland and Nauvoo, Gospel Topics, lds.org/topics.) Profeetan kuoleman jälkeen häneen sinetöitiin monia naisia, joihin hänellä ei ollut mitään suhdetta kuolevaisuudessa. Pluraaliavioliiton vastustaminen Monet uskonnolliset ja poliittiset johtajat Yhdysvalloissa vastustivat pluraaliavioliittojärjestelmää, jota he pitivät moraalittomana ja sivistymättömänä. Myöhempien aikojen pyhiä pilkattiin julkisissa puheissa, kirjoissa, aikakauslehdissä ja sanomalehdissä. Yhdysvaltain kongressi sääti lakeja, jotka rajoittivat kirkon jäsenten vapautta ja vahingoittivat kirkkoa taloudellisesti rajoittamalla kirkon omistaman maan määrää. Viime kädessä nämä lait saivat aikaan sen, että viranomaiset pidättivät ja vangitsivat miehiä, joilla oli useampia kuin yksi vaimo. Sen lisäksi heiltä riistettiin äänioikeus, kotirauha sekä muita kansalaisoikeuksia. (Perintömme lyhyt katsaus Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon historiaan, 1996, s. 97.) Vuoteen 1890 mennessä sadat myöhempien aikojen pyhät olivat kärsineet vankilatuomion. Toiset piileksivät välttääkseen joutumasta pidätetyksi ja tulemasta vangituksi. Näissä olosuhteissa monet perheet kärsivät kokien henkistä painetta, murhetta, köyhyyttä ja nälkää. Vaikka maailma pilkkasi heitä pluraaliavioliiton harjoittamisen vuoksi, monet uskolliset myöhempien aikojen pyhät puolustivat käytäntöä ja todistivat tietävänsä, että Jumala oli ilmoittanut sen profeetta Joseph Smithin kautta. Tämä vaikea tilanne sai presidentti Wilford Woodruffin turvautumaan Herraan rukouksessa saadakseen ohjausta pyhien pluraaliavioliittokäytännön suhteen. Vuonna 1889 presidentti Woodruff neuvoi kirkon johtajia, että heidän piti lakata opettamasta pluraaliavioliiton periaatetta. Vuoteen 1890 mennessä solmittiin vain hyvin harvoja pluraaliavioliittoja ja nekin toimitettiin vastoin presidentti Woodruffin neuvoa. Jotkut ihmiset julkaisivat kuitenkin raporteissaan, että kirkko yhä tuki pluraaliavioliittokäytäntöä. Nämä raportit aiheuttivat lisää vastustusta kirkkoa kohtaan. Syyskuussa 1890 presidentti Woodruff julkaisi nykyään Opissa ja liitoissa olevan manifestin, joka tunnetaan nimellä Virallinen julistus 1. Toinen manifesti Manifestissa [Virallinen julistus 1] ilmoitettiin presidentti [Wilford] Woodruffin aikomus alistua Yhdysvaltain lakeihin. Siinä ei sanottu mitään muiden maiden laeista. Siitä lähtien kun Meksikoon ja Kanadaan oli perustettu siirtokuntia, kirkon johtajat olivat toimittaneet pluraaliavioliittoja noissa maissa. Lokakuun 1890 jälkeen pluraaliavioliittoja toimitettiin siellä edelleen kaikessa hiljaisuudessa. Poikkeuksellisissa olosuhteissa Yhdysvalloissa toimitettiin pieni määrä uusia pluraaliavioliittoja vuosien 1890 ja 1904 välillä, vaikka ei olekaan selvää tietoa siitä, oliko niiden toimittamiseen Yhdysvalloissa saatu lupaa. ( The Manifesto and the End of Plural Marriage, Gospel Topics, lds.org/topics.) Huhtikuun 1904 yleiskonferenssissa presidentti [Joseph F.] Smith julkaisi painokkaan lausunnon, joka tunnetaan nimellä Toinen manifesti. Sen mukaan uudet pluraaliavioliitot johtavat kirkosta erottamiseen. ( Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter - day Saints, Gospel Topics, lds.org/topics.) 2015 INTELLECTUAL RESERVE, INC. KAIKKI OIKEUDET PIDÄTETÄÄN.

182

183 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 23 Seuraanto kirkon presidenttikunnassa Kokous kahdentoista apostolin kanssa, maaliskuu 1844 Presidentti Wilford Woodruff ( ) muisteli: Muistan viimeisen puheen, jonka [Joseph Smith] piti meille ennen kuolemaansa. Hän puhui seisaallaan noin kolmen tunnin ajan. Huone täyttyi kuin kuluttavasta tulesta, hänen kasvonsa olivat kirkkaat kuin meripihka, ja Jumalan voima lepäsi hänen päällään. Hän selvitti meille meidän tehtävämme. Hän selvitti meille tämän suuren Jumalan työn täyteyden, ja puhuessaan meille hän sanoi: Minun pääni päälle on sinetöity jokainen avain, jokainen voima, jokainen elämän ja pelastuksen periaate, jonka Jumala on koskaan antanut kenellekään ihmiselle, joka on elänyt maan päällä. Ja nämä periaatteet ja tämä pappeus ja voima kuuluvat tähän suureen ja viimeiseen taloudenhoitokauteen, jota taivaan Jumala on ryhtynyt perustamaan maan päälle. Nyt, hän sanoi puhuen kahdelletoista, olen sinetöinyt teidän päänne päälle jokaisen avaimen, jokaisen voiman ja jokaisen periaatteen, jonka Herra on sinetöinyt minun pääni päälle. Puhuttuaan meille tällä tavoin hän sanoi: Sanon teille, että tämän valtakunnan taakka lepää nyt teidän harteillanne. Teidän täytyy viedä se kaikkeen maailmaan, ja jos ette sitä tee, teidät tuomitaan. (Lainaus julkaisussa Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s ) Sidney Rigdonin vaatimus Sidney Rigdon, ensimmäinen neuvonantaja ensimmäisessä presidenttikunnassa, saapui Nauvooseen Pittsburghista Pennsylvaniasta 3. elokuuta Hän kutsui koolle erityiskokouksen, joka pidettäisiin tiistaina 6. elokuuta, jotta kirkon jäsenet voisivat valita kirkolle suojelijan. Vaikutti siltä, että Sidney Rigdon yritti pitää tämän kokouksen, jotta kirkon jäsenet voisivat vahvistaa hänen asemansa kirkon suojelijana ennen kuin kaikki kaksitoista apostolia ehtisivät palaamaan lähetystyöstään Yhdysvaltain itäosista. Vanhin Willard Richardsin ja vanhin Parley P. Prattin ansiosta kokous onneksi siirrettiin pidettäväksi torstaina 8. elokuuta 1844, johon mennessä suurin osa apostoleista oli palannut Nauvooseen. Sidney Rigdon väitti, että koska hänet oli aiemmin kutsuttu ja asetettu Joseph Smithin puhemieheksi (ks. OL 100:9), oli hänen vastuunaan valvoa, että kirkkoa johdettiin asianmukaisella tavalla (julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 229). James Strangin vaatimus Joseph Smithin kuoleman jälkeen James Strang, joka oli kastettu helmikuussa 1844, väitti saaneensa Joseph Smithiltä kirjeen, jossa Joseph oli nimittänyt Strangin seuraajakseen. Kirje oli väärennös, mutta siinä näytti olevan Joseph Smithin allekirjoitus, ja se harhautti joitakin kirkon jäseniä Strangin näyttäessä sitä heille. Strang sanoi myös, että hänen luonaan oli käynyt enkeli, joka oli antanut hänelle avaimet. 7. elokuuta 1844 Vanhimmat John Taylor, Willard Richards, Parley P. Pratt ja George A. Smith olivat jo Nauvoossa, kun Sidney Rigdon saapui. Suurin osa muista apostoleista, mukaan lukien Brigham Young, palasi Nauvooseen elokuun 6. päivän iltana Seuraavana päivänä, 7. elokuuta, apostolit kokoontuivat neuvostona John Taylorin kotona. Myöhemmin sinä iltapäivänä kaksitoista apostolia, korkea neuvosto sekä ylipapit pitivät yhteisen kokouksen. Presidentti Young pyysi Sidney Rigdonia kertomaan sanomansa pyhille. Sidney Rigdon julisti arkailematta, että hän oli nähnyt näyn eikä kukaan mies voinut seurata Joseph Smithiä kirkon presidenttinä. Sitten hän ehdotti, että hänet nimitettäisiin kansan suojelijaksi. Kun Sidney Rigdon päätti puheensa, Brigham Young ( ) sanoi: En välitä siitä, kuka kirkkoa johtaa, mutta minun täytyy tietää yksi asia: mitä Jumala siitä sanoo. Minulla on avaimet ja keino saada selville Jumalan tahto tästä asiasta. Joseph antoi meidän päämme päälle kaikki ne avaimet ja voimat, jotka kuuluvat apostolinvirkaan ja joita hän itse piti hallussaan ennen kuin hänet otettiin pois, eikä yksikään ihminen tai ihmisjoukko voi asettua Josephin ja kahdentoista apostolin väliin tässä tai tulevassa maailmassa. Miten usein Joseph sanoikaan apostoleille: Minä olen laskenut perustuksen, ja teidän on rakennettava sille, sillä valtakunta lepää teidän harteillanne. (Julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 230.) 8. elokuuta 1844 klo Elokuun 8. päivänä 1844 Nauvoon pyhät kokoontuivat yhteen aamukymmeneltä kuullakseen Sidney Rigdonin vaatimuksen saada olla kirkon suojelija. Hän puhui tuhansille paikalle kokoontuneille pyhille puolentoista tunnin ajan selittäen, miksi hänestä pitäisi tulla kirkon suojelija. Monien mielestä puhe ei ollut innoittava. Presidentti Brigham Young puhui lyhyesti ja sanoi, että hän olisi mieluummin palannut Nauvooseen surrakseen profeetan kuolemaa eikä joutuakseen nimittämään uuden johtajan. Hän ilmoitti, että johtajien ja jäsenten kokous pidettäisiin myöhemmin sinä päivänä kahdelta iltapäivällä. Monet kirkon jäsenet todistivat myöhemmin, että Brigham Youngin puhuessa he näkivät hänen ulkomuotonsa muuttuvan ja kuulivat hänen

184 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 23 äänensä muuttuvan. Hän oli näyttänyt ja kuulostanut profeetta Joseph Smithiltä. Emily Smith Hoyt muisteli: Hänen puhetapansa, hänen kasvojensa ilme ja hänen äänensä sykähdyttivät koko sieluani. Tiesin Josephin kuolleen. Kuitenkin usein hätkähdin ja tahtomattanikin katsahdin korokkeelle nähdäkseni, oliko puhuja Joseph. Ei ollut, siinä oli Brigham Young. (Lainattu julkaisussa Lynne Watkins Jorgensen, The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness, BYU Studies, osa 36, nro 4, , s. 142.) Wilford Woodruff kirjoitti: Jos en olisi nähnyt häntä omin silmin, ei kukaan olisi saanut minua vakuuttumaan siitä, etteikö puhuja ollut Joseph Smith (julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 236; ks. myös Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2005, s. 309 ). 8. elokuuta 1844 klo Kello kaksi iltapäivällä tuhansia pyhiä tuli paikalle ollakseen mukana tärkeäksi tiedetyssä kokouksessa. Brigham Young puhui selvin sanoin Sidney Rigdonin ehdottamasta suojelijan roolista ja siitä, miten Sidney oli kahden viimeisen vuoden aikana vieraantunut Joseph Smithistä. Sen jälkeen hän sanoi: Jos kansa haluaa presidentti Rigdonin johtajakseen, se saakoon hänet; mutta minä sanon teille, että kahdentoista koorumilla on Jumalan valtakunnan avaimet kaikkialla maailmassa. Kaksitoista apostolia on Jumalan sormi nimittänyt. Tässä on Brigham. Ovatko hänen polvensa koskaan horjuneet? Ovatko hänen huulensa koskaan vapisseet? Tässä ovat Heber [C. Kimball] ja muut kaksitoista, riippumaton elin, jolla on pappeuden avaimet Jumalan valtakunnan avaimet koko maailmalle: tämä on totta, Jumala minua auttakoon. He ovat Josephista seuraavia ja ovat kirkon ensimmäisen presidenttikunnan vertaisia. (Julkaisussa History of the Church, osa 7, s. 233; ks. myös Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2005, s. 309.) Monet pyhät huomauttivat, että puhuessaan sinä iltapäivänä Brigham Young näytti ja kuulosti Joseph Smithiltä. Tämän ihmeen lisäksi monet pyhistä tunsivat lisäksi Pyhän Hengen todistavan heille, että Brigham Young ja kahdentoista koorumi olivat Jumalan kutsumia johtamaan kirkkoa. Tämän kokouksen päätteeksi Nauvoon pyhät antoivat yksimielisesti tukensa kahdentoista apostolin koorumille, joka johtaisi kirkkoa Brigham Youngin johdolla. Kaikki kirkon jäsenet eivät lopulta kuitenkaan päättäneet seurata apostoleja. Sen sijaan jotkut ihmiset päättivät seurata yksittäisiä ihmisiä kuten Sidney Rigdonia ja James Strangia, joista kumpikin perusti oman kirkkonsa INTELLECTUAL RESERVE, INC. KAIKKI OIKEUDET PIDÄTETÄÄN.

185 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE 25 Utahin sota ja Mountain Meadowsin verilöyly Kiristyvät välit johtivat Utahin sotaan Kolme vuotta sen jälkeen kun ensimmäiset myöhempien aikojen pyhät olivat saapuneet Suolajärven laaksoon, Yhdysvaltain hallitus perusti Utahin territorion ja nimitti Brigham Youngin territorion ensimmäiseksi kuvernööriksi. Vuoden 1857 puolivälissä myöhempien aikojen pyhien johtohenkilöt kuulivat huhuja, että liittovaltion hallitus saattaisi asettaa Brigham Youngin tilalle Utahin territorioon uuden kuvernöörin, joka saisi tuekseen runsaasti liittovaltion sotilaita. Heinäkuun 24. päivänä 1857 presidentti Brigham Young oli viettämässä erään pyhien ryhmän kanssa heidän Suolajärven laaksoon saapumisensa kymmenvuotisjuhlaa, kun hän sai vahvistuksen aiemmille uutisille, että Salt Lake Cityyn oli tulossa armeija. Aiempina vuosina erimielisyydet ja väärinkäsitykset olivat johtaneet kasvaviin jännitteisiin myöhempien aikojen pyhien ja Yhdysvaltain hallituksen edustajien välillä. Pyhät halusivat olla itse valitsemiensa johtajien johdettavina ja olivat torjuneet liittovaltion nimeämät johtajat, joilla oli eri arvomaailma ja joista jotkut olivat epärehellisiä, turmeltuneita ja moraalittomia. Jotkut liittovaltion edustajista tulkitsivat pyhien teot ja asenteet kapinaksi Yhdysvaltain hallintoa vastaan. Yhdysvaltain presidentti James Buchanan lähetti noin sotilasta Salt Lake Cityyn turvatakseen uuden kuvernöörin matkan Utahiin ja kukistaakseen sen, mitä hän piti pyhien kapinana. Tämä päätös tehtiin ilman tarkempaa tietoa Utahin tilanteesta. (Ks. Kirkon historia aikojen täyttyessä, oppilaan kirja, uskonto , 2005, s ) Valmiina puolustamaan territoriota Pyhille pitämissään saarnoissa presidentti Young ja muut kirkon johtohenkilöt kuvasivat tulevia sotajoukkoja vihollisiksi. He pelkäsivät, että sotajoukot karkottaisivat pyhät Utahista, kuten heidät oli aiemmin ajettu pois Ohiosta, Missourista ja Illinoisista. Presidentti Young, joka oli vuosien ajan pyytänyt pyhiä säästämään viljaa, uudisti ohjeensa, jotta heillä olisi syötävää, mikäli heidän pitäisi paeta sotajoukkoja. Utahin territorion kuvernöörinä hän myös määräsi territorion kansalliskaartin valmistautumaan territorion puolustamiseen. Konflikti siirtolaisten vankkurikaravaanin kanssa Eräs Arkansasin osavaltiosta Kaliforniaan matkalla ollut siirtolaisten vankkurikaravaani saapui Utahiin juuri siinä vaiheessa kun myöhempien aikojen pyhät valmistautuivat puolustamaan territoriota lähestyvää Yhdysvaltain armeijaa vastaan. Jotkut vankkurikaravaanin jäsenet turhautuivat, koska heillä oli vaikeuksia ostaa kipeästi kaipaamaansa viljaa pyhiltä, jotka olivat saaneet ohjeen säästää viljansa. Siirtolaiset joutuivat konfliktiin pyhien kanssa myös siitä syystä, että nämä eivät halunneet vankkurikaravaaniin kuuluvan suuren määrän hevosia ja karjaa käyttävän ruoka- ja vesivarantoja, joita pyhät tarvitsivat omille eläimilleen. Jännitteet purkautuivat Cedar Cityssä, joka oli viimeinen utahilainen uudisasutusalue Kaliforniaan johtavan reitin varrella. Yhteenottoja ilmeni joidenkuiden vankkurikaravaanin jäsenten ja myöhempien aikojen pyhien välillä. Jotkut vankkurikaravaaniin kuuluvat uhkasivat liittyä lähestyviin hallituksen joukkoihin pyhiä vastaan. Vaikka vankkurikaravaanin johtaja nuhteli tovereitaan näiden uhkauksien esittämisestä, jotkut Cedar Cityn johtohenkilöt ja uudisasukkaat pitivät siirtolaisia vihollisina. Vankkurikaravaani lähti kaupungista jo tunnin kuluessa saapumisestaan, mutta muutamat uudisasukkaat ja johtohenkilöt Cedar Cityssä halusivat lähteä takaa- ajoon ja rangaista miehiä, jotka olivat loukanneet heitä. Selkkaus pahenee Koska nämä pyhät eivät ratkaisseet ristiriitaa siirtolaisten kanssa Herran tavalla, tilanteesta tuli paljon vakavampi. Isaac Haight, Cedar Cityn pormestari, kansalliskaartin majuri ja vaarnanjohtaja, pyysi kansalliskaartin komentajalta, joka asui läheisellä Parowanin uudisasutusalueella, lupaa kutsua kansalliskaarti koolle kohtaamaan uhkauksia esittäneet vankkurikaravaanin jäsenet. Kansalliskaartin komentaja William Dame, joka oli kirkon jäsen, neuvoi Isaac Haightia olemaan välittämättä siirtolaisten uhkauksista. Sen sijaan että olisivat noudattaneet tätä neuvoa Isaac Haight ja muut Cedar Cityn johtohenkilöt päättivät suostutella joitakin paikallisia intiaaneja hyökkäämään vankkurikaravaanin kimppuun ja varastamaan näiden karjan, koska he halusivat rangaista siirtolaisia. Isaac Haight pyysi John D. Leetä, joka oli paikallinen kirkon jäsen ja kansalliskaartin majuri, johtamaan tätä hyökkäystä, ja nämä kaksi päättivät syyttää teosta intiaaneja. Hyökkäys siirtolaisia vastaan Isaac Haight esitti kirkon, paikkakunnan ja kansalliskaartin paikallisista johtohenkilöistä koostuvalle neuvostolle suunnitelman hyökätä vankkurikaravaanin kimppuun. Jotkut neuvoston jäsenistä olivat täysin eri mieltä suunnitelmasta ja kysyivät Haightilta, oliko tämä neuvotellut asiasta presidentti Brigham Youngin kanssa. Sanottuaan, ettei ollut, Haight suostui lähettämään viestinviejän, James Haslamin, Salt Lake Cityyn viemään kirjettä, jossa tilanne selitettiin ja jossa kysyttiin, mitä pitäisi tehdä. Koska Salt Lake City sijaitsee noin 400 kilometrin päässä Cedar Citystä, viestinviejältä kuluisi kuitenkin noin viikon verran aikaa, kun hän ratsastaisi Salt Lake Cityyn ja palaisi takaisin Cedar Cityyn mukanaan presidentti Youngin ohjeet. Vähän ennen kuin Isaac Haight oli lähettänyt kirjeen viestinviejän mukana, John D. Lee ja ryhmä intiaaneja hyökkäsivät

186 PALAUTUKSEN PERUSTUKSET OPPIAIHE INTELLECTUAL RESERVE, INC. KAIKKI OIKEUDET PIDÄTETÄÄN. siirtolaisten leiriin Mountain Meadows - nimisessä paikassa. Lee johti hyökkäystä mutta salasi henkilöllisyytensä, jotta näyttäisi siltä, että osallisina oli ollut vain intiaaneja. Jotkut siirtolaisista saivat surmansa tai haavoittuivat, ja loput taistelivat hyökkääjiään vastaan pakottaen Leen ja intiaanit peräytymään. Siirtolaiset suojautuivat kokoamalla nopeasti vankkurinsa tiiviiseen piiriin kehäksi. Viisi päivää kestäneen piirityksen aikana vankkurikaravaaniin kohdistui vielä kaksi hyökkäystä. Yhdessä vaiheessa Cedar Cityn kansalliskaartin miehet huomasivat kaksi siirtolaista, jotka olivat vankkurikehän ulkopuolella. Kansalliskaartilaiset ampuivat heitä surmaten toisen. Toinen miehistä pakeni ja vei vankkurileiriin tiedon, että heihin kohdistuneissa hyökkäyksissä oli mukana valkoihoisia. Hyökkäyksiä suunnitelleiden petos tuli näin ilmi. Jos siirtolaisten annettaisiin jatkaa matkaa Kaliforniaan, leviäisi uutinen, että myöhempien aikojen pyhät olivat vastuussa vankkurikaravaaniin kohdistuneesta hyökkäyksestä. Vehkeilijät pelkäsivät, että tämä uutinen toisi kielteisiä seurauksia heille itselleen ja heidän väelleen. Mountain Meadowsin verilöyly Yrittäessään estää sellaisen uutisen leviämisen, että myöhempien aikojen pyhät olivat mukana hyökkäyksissä vankkurikaravaania vastaan, Isaac Haight, John D. Lee ja muut kirkon ja kansalliskaartin paikalliset johtohenkilöt laativat suunnitelman surmata kaikki jäljellä olevat siirtolaiset pieniä lapsia lukuun ottamatta. Tämän suunnitelman mukaisesti John D. Lee meni siirtolaisten luo ja sanoi, että kansalliskaarti suojelisi heitä tulevilta hyökkäyksiltä ohjaamalla heidät turvallisesti takaisin Cedar Cityyn. Kun siirtolaiset kävelivät kohti Cedar Cityä, kansalliskaartilaiset kääntyivät ja avasivat tulen heitä kohti. Jotkut uudisasukkaiden värväämät intiaanit ryntäsivät esiin piilopaikoistaan liittyäkseen hyökkäykseen. Niistä noin 140 siirtolaisesta, jotka kuuluivat vankkurikaravaaniin, säästettiin vain 17 pientä lasta. Kaksi päivää verilöylyn jälkeen James Haslam saapui Cedar Cityyn mukanaan presidentti Youngin vastaussanoma, jossa paikallisia johtohenkilöitä neuvottiin päästämään vankkurikaravaani jatkamaan rauhassa matkaansa. Kun Haight luki Youngin sanat, hän itki nyyhkyttäen kuin lapsi ja kykeni vain sanomaan: Liian myöhäistä, liian myöhäistä (Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s. 20). Traagiset seuraukset Mountain Meadowsin verilöyly johti noin 120 uhrin kuolemaan ja aiheutti lisäksi suurta kärsimystä uhrien eloon jääneille lapsille ja muille omaisille. Muutamat myöhempien aikojen pyhät ottivat verilöylystä säästyneet siirtolaislapset luokseen ja huolehtivat heistä. Vuonna 1859 liittovaltion edustajat ottivat nämä lapset huostaan ja palauttivat heidät sukulaisten luo Arkansasiin. Paiute- intiaanitkin kärsivät siitä, että heitä syytettiin epäoikeudenmukaisesti tästä rikoksesta. Kirkon johtajat saivat kuulla verilöylystä Vaikka Brigham Young ja muut kirkon johtohenkilöt Salt Lake Cityssä kuulivat joukkomurhasta pian sen tapahduttua, he saivat tietoa uudisasukkaiden osuuden laajuudesta ja rikoksen kauheista yksityiskohdista vasta vähitellen. Vuonna 1859 he vapauttivat tehtävistään vaarnanjohtaja Isaac Haightin ja muut Cedar Cityn huomattavat kirkon johtohenkilöt, joilla oli ollut osuutta joukkomurhaan. Vuonna 1870 he erottivat kirkosta Isaac Haightin ja John D. Leen. Vuonna 1874 territorion suuri valamiehistö asetti yhdeksän miestä syytteeseen heidän osuudestaan joukkomurhaan. Useimmat heistä pidätettiin lopulta, vaikka ainoastaan Lee joutui rikoksesta oikeuteen, tuomittiin ja teloitettiin. Eräs toinen syytteeseen asetettu mies luovutti osavaltiolle todisteita [todistaen vapaaehtoisesti ja muita vastaajia vastaan], ja muut pakenivat monet vuodet lain kouraa. Muut kansalliskaartilaiset, jotka olivat toteuttamassa joukkomurhaa, kärsivät koko lopun elämänsä kauheasta syyllisyydestä ja toistuvista painajaisista sen vuoksi, mitä olivat tehneet ja nähneet. (Richard E. Turley jr., The Mountain Meadows Massacre, Ensign, syyskuu 2007, s. 20.) 150 vuotta Mountain Meadowsin verilöylystä Presidentti Henry B. Eyring ensimmäisestä presidenttikunnasta on sanonut: Vastuu [Mountain Meadowsin verilöylystä] on Mountain Meadowsin lähiseutujen paikallisilla Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon johtajilla, joilla oli myös asema kaupungissa ja kansalliskaartissa, sekä niillä kirkon jäsenillä, jotka toimivat heidän ohjeidensa mukaan. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, jota me saarnaamme, on täysin miesten, naisten ja lasten kylmäveristä surmaamista vastaan. Sehän kannattaa rauhaa ja anteeksiantoa. Se, mitä kirkkomme jäsenet ovat tehneet [Mountain Meadowsissa] kauan sitten, edustaa kauhistuttavaa poikkeamista kristillisistä opetuksista ja käytöksestä, mikä ei ole puolusteltavissa. Epäilemättä jumalallinen oikeus langettaa asianmukaisen rangaistuksen niille, jotka ovat vastuussa verilöylystä. Siunatkoon taivaan Jumala, jonka poikia ja tyttäriä me kaikki olemme, meitä niin, että kunnioittaisimme täällä kuolleita osoittamalla toisiamme kohtaan sitä puhdasta rakkautta ja anteeksiannon henkeä, josta Hänen Ainosyntyinen Poikansa oli esimerkkinä. ( 150th Anniversary of Mountain Meadows Massacre, 11. syyskuuta 2007, mormonnewsroom.org/ article/150th-anniversary-of-mountain-meadows-massacre.)

187

188

189