2013 Petteri Arasalo ja Aikamedia Oy Kaikki oikeudet pidätetään. ISBN Sivunvalmistus Aikamedia Oy/Antti Kamppinen Tämä sähkökirja

Transkriptio

1

2

3

4 2013 Petteri Arasalo ja Aikamedia Oy Kaikki oikeudet pidätetään. ISBN Sivunvalmistus Aikamedia Oy/Antti Kamppinen Tämä sähkökirja on Aikamedia Oy:n vuonna 2013 julkaisemasta painetusta teoksesta. Sähkökirjan tuotanto Aikamedia Oy Teoksen sähköinen jakelu ja osittainenkin kopiointi muuhun kuin lain sallimaan yksityiseen käyttöön ilman tekijäinoikeudenhaltijan lupaa on korvaus- ja rangaistusvastuun uhalla kielletty.

5 Sisällysluettelo LUKIJALLE...7 ENSIMMÄINEN OSA JOHDANTO HENGEN LAHJOIHIN...11 PUHEEN LAHJAT...14 VIISAUDEN LAHJAT VOIMAN LAHJAT HENGEN LAHJOJEN LUONNE TOINEN OSA ELÄMÄN JA KUOLEMAN KYSYMYS HELLUNTAIPASTOREIDEN AJATUKSIA HENGEN LAHJOJEN TOIMINNASTA HENGEN LAHJAT VAHVISTAVAT HELLUNTAILAISTA IDENTITEETTIÄ...76 HENGEN LAHJAT RAKENTAVAT SEURAKUNTAA HENGEN LAHJAT AUTTAVAT HENGELLISESSÄ TYÖSSÄ HENGEN LAHJAT HERÄTTÄVÄT MIELENKIINTOA...124

6 YHTEENVETO TUTKIMUKSEN HYÖDYNNETTÄVYYS KIRJALLISUUS VIITTEET

7 Lukijalle Tämän kirjan tarkoitus on kuvata polkua armolahjojen käyttöön mahdollisimman käytännönläheisesti. Haluan rohkaista jokaista uskovaa löytämään omat lahjansa ja käyttämään Hengen lahjoja päivittäisessä hengellisessä elämässään. Koska toimin helluntaiherätyksen parissa, helluntailaisuus on näkyvästi esillä kirjassani ja kootuissa käytännön esimerkeissä. Kirjan aihe koskettaa kuitenkin kristittyjä yli kirkkokuntarajojen. Tarkoitukseni on rohkaista kaikkia uskovia rakentamaan Kristukseen uskovien seurakuntaa omilla armolahjoillaan. Kirjan alkuosassa kuvataan jokainen yhdeksästä Hengen lahjasta. Kuvausten näkökulman kautta uskova voi tunnistaa lahjansa. Haastattelut täydentävät lahjojen selitystä. Uskovat, joilla Hengen lahjat toimivat, vastaavat yksinkertaisiin kysymyksiin ja selittävät lahjojen toimintaa: Miten tunnistit sinulla olevan Hengen lahjan? Voitko antaa esimerkin siitä, miten Hengen lahja toimii elämässäsi? Miten kehityit lahjan käytössä? Kirjan jälkimmäisessä osassa avataan vuonna 2009 valmistunutta pro gradu tutkimustani Elämän ja kuoleman kysymys, suomalaisten helluntaipastoreiden käsitys armolahjojen toiminnasta. Tässä osassa tulee esille, miksi on niin tärkeää antaa Hengen lahjoille tilaa seurakuntaelämässä. Tutkimusta tehdessäni huomasin Hengen lahjojen olevan tärkeitä neljällä tavalla: 1. Ne vahvistavat helluntailaista identiteettiä ja laajemmasta näkökulmasta tarkasteltuna kaikkien uskovien omakuvaa Kristuksessa. 2. Ne rakentavat

8 seurakuntaa. 3. Ne auttavat hengellisessä työssä. 4. Ne herättävät ihmisten mielessä mielenkiintoa Jumalaa, uskoa ja seurakuntaa kohtaan. Tutkimuksen nimeksi nostin Elämän ja kuoleman kysymys, koska tämä ajatus nousee esiin pastoreiden haastatteluissa. Yksi heistä kiteytti asian toteamalla, että jos armolahjat eivät toimi tulevaisuudessa, se on hengelliselle työlle elämän ja kuoleman kysymys. Haluan vakuuttaa sinulle, lukijani, että Jumala on antanut sinulle hyviä henkilökohtaisia lahjoja, joiden avulla hän tahtoo vahvistaa ja rakentaa sekä sinua itseäsi että sinun kauttasi myös monia muita ihmisiä. Toivon, että voit näiden ajatusten ja haastattelujen äärellä saada omaan uskonelämääsi soveltuvia oivalluksia. Petteri Arasalo 8

9 Ensimmäinen osa Johdanto Hengen lahjoihin

10

11 Ensimmäinen osa Johdanto Hengen lahjoihin Armolahjoilla on Raamatussa laajempi merkitys, ja siksi tässä kirjassa tarkastelun kohteeksi on rajattu Ensimmäisen korinttilaiskirjeen kahdennessatoista luvussa mainitut Hengen lahjat (1. Kor. 12: 8 10). Teologian tohtori David Petts toteaa Paavalin käyttäneen Hengen lahjoista kreikan sanaa pneumatika, jonka perusmerkitys on hengellinen. Petts pitääkin mahdollisena, että Paavali halusi viitata nimenomaan yliluonnollisiin lahjoihin. 1 Suomalaisilla helluntailaisilla ei ole kirjattua oppia, vaan ainoastaan Suomen helluntaiseurakuntien yhteisillä talvipäivillä hyväksytty kymmenen pykälää sisältävä dokumentti opin pääpiirteistä, joita on vasta viime vuosien aikana avattu opillisiksi julkaisuiksi. 2 Suomalaisilta helluntailaisilta puuttuu vieläkin kirjalliseen asuun puettu uskontunnustus, mikä osoittaa omalta osaltaan haluttomuutta sitoutua kirjoitettuihin opillisiin muotoihin. 3 Siksi hengenlahjat, jotka mainitaan, ovat suomalaisille helluntailaisille tuttuja pääasiassa arvostettujen helluntaisaarnaajien kirjoista ja opetuksesta. Niistä ovat kirjoittaneet esimerkiksi Mauri Vikstén, Juhani Kuosmanen ja Valtter Luoto. Todennäköistä onkin, että heidän kaltaistensa kotimaisten opettajien opetuksesta muodostuu suomalaisten helluntailaisten teologia armolahjoista. Toisaalta tunnetut helluntaiteologit kuten David Petts ja S. Horton opettavat hyvin samaan tapaan. Suomen helluntaikentässä ovat tulleet tunnetuiksi Hengen lahjoihin kuuluvien yhdeksän armolahjan nimet vanhasta

12 vuoden 1938 raamatunkäännöksestä sekä Raamattu kansalle -käännöksestä: viisauden sanat, tiedon sanat, henkien erottaminen (arvosteleminen), uskon lahja, voimallisten tekojen lahja, terveeksitekemisen lahjat, profetoimisen lahja, kielilläpuhumisen lahja ja kielten selittämisen lahja. 4 Pyhä Henki vaikuttaa erityisellä tavalla kahdessa uskovan elämään kuuluvassa tärkeässä tapahtumassa: uskoon tulossa eli uudestisyntymässä ja Pyhän Hengen kasteessa. James Dunn arvioi kirjassaan Baptism in the Holy Spirit helluntailaista käsitystä Pyhän Hengen kasteesta uudestisyntymisestä erillisenä ja sitä myöhempänä tapahtumana. Tämä käsitys perustuu pääasiassa siihen, että helluntaina paikalla olleet 120 opetuslasta olivat jo uudestisyntyneitä Jeesuksen seuraajia. 5 Vikstén tuo esille, että opillista sekavuutta on aina ilmennyt, kun ei ole erotettu toisistaan kahta Pyhän Hengen toimialaan kuuluvaa tapahtumaa: uutta syntymää ja Pyhän Hengen kastetta. Pyhä Henki jakaa armolahjoja ihmisille Pyhän Hengen kasteen yhteydessä tai sen jälkeen. 6 Hengen kasteessa saatu uusi voima ilmenee armolahjoina. 7 Apostolien teoissa armolahjat ilmenivät aina Pyhän Hengen kasteen jälkeen. 8 Nämä lahjat ovat aina yliluonnollisia siinä mielessä, ettei ihminen voi itsestään synnyttää aitojen ja terveesti toimivien armolahjojen vaikutuksia. 9 Valtter Luoto, David Lim ja Juhani Kuosmanen jakavat yhdeksän Hengen vaikuttamaa armolahjaa kolmeen pääkategoriaan: puheen lahjat, viisauden lahjat ja voiman lahjat

13 Puheen lahjat ovat lahjoja, jotka voivat antaa mahdollisuuden puhua yliluonnollisella tavalla: 11 - kielilläpuhumisen lahja - profetoimisen lahja - kielten selittämisen lahja Viisauden lahjat ovat lahjoja, jotka antavat yliluonnollista jumalallista tietoa: 12 - viisauden sanat - tiedon sanat - henkien erottaminen Voiman lahjat ovat lahjoja, jotka antavat yliluonnollista jumalallista voimaa toimia: 13 - uskon lahja - voimallisten tekojen lahja - terveeksitekemisen lahjat 13

14 Puheen lahjat Puheen lahjoja voidaan kutsua myös innoituslahjoiksi. Niitä ovat kielilläpuhumisen lahja, kielten selittämisen lahja ja profetoimisen lahja, jotka ovat ehkä tunnetuimpia hengen lahjoja. Ne näkyvät ja kuuluvat. Monet ovat hämmästelleet kielilläpuhumista, kun ovat ensi kertaa tulleet helluntaiseurakunnan kokoukseen. Myös profetian sanoman tuova henkilö saattaa herättää huomiota. Innoituslahjat voivat rakentaa seurakuntaa voimakkaasti, mutta samaan aikaan on mahdollista, että ne herättävät paikalla olevien keskuudessa hämmennystä. Kielilläpuhumisen lahja Kielilläpuhumisen lahja esiintyy Pyhän Hengen kasteen yhteydessä ja myös sen jälkeen, ja sitä pidetäänkin Pyhän Hengen kasteen ensitodisteena. Kielilläpuhuminen on Pyhän Hengen antama yliluonnollinen kyky puhua kieltä, jota puhuja ei ole koskaan opetellut. Ihmisen puhuessa kielillä hänen sisimpänsä rakentuu, vaikkei hän itse ymmärrä mitä puhuu. Toisin sanoen on kysymys rukouskielestä. Kielet voivat olla maapallolla ymmärrettäviä kieliä tai taivaallisia kieliä. Kielet voivat olla myös merkki ihmisille Jumalan voimasta tilanteessa, jossa he ymmärtävät kieltä, vaikkei puhuja itse ymmärrä puhumaansa. Kielilläpuhuminen, joka mainitaan 1. Kor. 14: 2:ssa, mer kitsee kreikan kielessä ymmärrettävää kieltä. Kielilläpuhuminen on Pyhän Hengen lahja, hengellinen kokemus.

15 Kielilläpuhuminen on Pyhän Hengen synnyttämää ja taivaallista alkuperää. Kielilläpuhumista voi ilmetä uskovien keskellä eri tarkoituksissa: - henkilökohtaisena rukouskielenä yksityisessä hartauselämässä, jolloin on kyse armolahjan käyttämisestä - Jumalan tekojen ylistämisenä kuulijan kielellä - sanoman välittämisenä seurakunnalle, jolloin tarvitaan myös kielten selittämisen armolahjaa - Hengessä laulamisena ja ylistämisenä - hengellisessä sodankäynnissä, sekä merkkinä Pyhän Hengen kasteesta. HAASTATELTAVILLE ESITETYT KYSYMYKSET: Miten tunnistit sinulla olevan Hengen lahjan? Voitko antaa esimerkin siitä, miten Hengen lahja toimii elämässäsi? Miten kehityit lahjan käytössä? 15

16 Ville Pitkänen, pastori, Seinäjoki Kielilläpuhumisen lahjan sain nuortenleirillä rukoushetkessä, kun pastori opasti minua henkikasteeseen. En kokenut tunnetasolla mitään voimakkaampaa, mutta huomasin, kuinka vieraita sanoja oli tulossa hyvin luonnollisesti suustani. En tiennyt enkä uskonut niiden olevan Pyhän Hengen vaikuttamia kieliä, koska luulin kielilläpuhumisen lahjan toimivan siten, että Henki ottaa vain yhtäkkiä suuni komentoonsa ja alkaa puhua puolestani. Mutta pastori kehotti minua rohkeasti puhumaan niillä kielillä, ja näin olenkin jatkossa huomannut, että ne olivat aidosti Hengen vaikuttamia. Olen käyttänyt näitä kieliä runsaana rukouselämässäni. Myöhemmällä iällä olen itse syvemmin perehtynyt siihen, mitä Raamattu sanoo kielilläpuhumisesta, ja sen myötä omaan kielilläpuhumisen lahjaani on tullut aivan uusia ulottuvuuksia. Raamatun sanan perusteella uskon, että kielillä voi myös palvella ja rakentaa toisia uskovia. Oman uskonelämän rakennukseen käytän kieliä monesta eri näkökulmasta. Tiedän puhuvani ja laulavani kielillä ylistääkseni Jumalaa ja hänen suuruuttaan. Aistin selkeästi, milloin tästä on kyse. Tiedän puhuvani kielillä, kun rukoilen oman elämäni asioiden puolesta. Huomaan myös, milloin kielillä taistelen rukoustaistelua joko oman elämäni tai jonkun esirukouskohteen puolesta. Normaalit kieleni vaihtuvat tällöin usein joksikin toiseksi. Myös toisten palvelemiseen ja rakentamiseen käytän kielilläpuhumista. Monesti yhteisessä rukoushetkessä koen, kuinka varsinkin kielillä laulaminen avaa jotakin ilmapiirissä. En osaa sanoa, tapahtuuko niin vain omalta osaltani vai koko ilmapiirin kohdalla. 16

17 Joona Arasalo, Tampere Kielilläpuhumisen lahjan sain kolmetoistavuotiaana, kun uskovien kasteesta oli kulunut muutama kuukausi. Tarkkaa ajankohtaa en muista, mutta paikka oli Seinäjoen helluntaiseurakunta. Tunnistin saavani kielilläpuhumisen lahjan heti Pyhällä Hengellä täyttymisen jälkeen, jolloin ihmettelin mitä puhun, kun puhumani sanat eivät olleet suomea tai muuta tuntemaani kieltä. Puhun kielillä aina kun rukoilen, ja se antaa omanlaisensa boostin rukouselämään. Silloin kun ei löydy sanoja suomeksi, tulee puhuttua kielillä sen verran, että löytyy taas sanoja suomeksi. Muutaman kerran on käynyt niin, ettei ole saanut sanottua mitään suomeksi, vaan olen puhunut kielillä jonkin aikaa. Parhaita hetkiä rukoilla on pienellä kaveriporukalla, ja aikaa saa usein varata reilusti. Aina kun ollaan pienellä porukalla oltu rukoilemassa, aikaa on mennyt huomaamatta yli tunti ja kaikki ovat saaneet jakaa paljon toisilleen joko kielillä puhuen ja selittäen puhetta tai sitten puhuen kielillä ja alkaen suoraan rukoilla suomeksi jonkun toisen puolesta. Kielilläpuhumisessa olen kehittynyt puhumalla paljon rukouksen aikana. Jos ei olisi mahdollista puhua kielillä rukouksen aikana, niin rukous ei maistuisi samalla tavalla. Vaikka rukous maistui hyvin ennen Pyhällä Hengellä täyttymistä, nyt se on maistunut vielä paremmin. Kielillä puhuessa voin puhua niillä sanoilla, jotka nousevat mieleen ja ovat salaisia, kahdenkeskeisiä asioita Jumalan kanssa. Välillä tosin voi käydä niin kuin edellä mainitussa tilanteessa, että Jumala haluaa käyttää kielilläpuhumista profetian välineenä, ettei kukaan muu ihminen ymmärrä sitä kuin se, joka sen vastaanottaa. 17

18 Jimmy Huhtala, pastori, Valkeakoski Sain kielilläpuhumisen lahjan Pyhän Hengen kasteen yhteydessä, oltuani uskossa hieman yli puoli vuotta. Olisin todennäköisesti saanut henkikasteen kielilläpuhumisineen jo aiemmin, mutta opetuksen ja opastuksen puutteesta johtuen odotin, että jonkin voiman pitäisi tarttua leukaperiini ja puhua puolestani ilman, että itse käyttäisin suutani. Hyvin pian uskoontuloni jälkeen ihmiset alkoivat kysellä, olinko jo täyttynyt Hengellä, mutta kukaan ei kertonut, mitä se tarkoitti. Kuulemieni omakohtaisten todistusten perusteella päättelin, että kielilläpuhuminen alkaa väkisin ja yllättäen, ja monesti omissa rukoushetkissäni sanoinkin Herra, nyt voit täyttää minut Hengelläsi, ja sitten jäin suu auki odottamaan, että joku alkaisi puhua suullani. Vaikka asian muisteleminen nykyään lähinnä huvittaa, kävin tuolloin läpi valtavaa kriisiä ja koin itseni huonoksi uskovaksi, jota Jumala ei halua tai voi täyttää Hengellään. Asiaa ei auttanut edes se, että viikoittain joku tai jotkut uskovat halusivat rukoilla sen puolesta, että saisin Pyhän Hengen täyteyden, ja usein rukoushetkessä joku kovaäänisesti huusi korvan juuressa: Puhu kielillä, puhu kielillä, anna tulla vaan! Kerran eräs uskonveli innostui jopa siunaushuutoa tehostaakseen läpsimään avokämmenellä takaraivooni, ajatteli ilmeisesti vieraiden kielien irtoavan paremmin pienessä rytinässä. Koetin haalia käsiini kirjoja, jotka olisivat kertoneet jotain kielilläpuhumisen lahjasta ja sen saamisesta, sillä janosin todella kyseistä lahjaa. Onnistuin kuitenkin löytämään asian tiimoilta vain huonoja kirjoja, jopa sellaisia joissa kerrottiin, ettei uskoontulon jälkeen ole olemassakaan mitään erillistä kokemusta, Pyhän Hengen kastetta. Samaan aikaan kävin kovaa taistelua, koska rukoillessa mieleeni nousi vieraita sanoja, joita olisin kovin mielelläni lausunut ääneenkin, mutta pelkäsin 18

19 pilkkaavani Pyhää Henkeä, jos omassa voimassa, itse suuta liikutellen, yrittäisin matkia kielilläpuhumista. Myöhemmin muutin toiselle paikkakunnalle ja tutustuin erääseen vanhimmistoveljeen, joka laajensi käsitystäni Pyhän Hengen kasteesta ja kielilläpuhumisesta, ja mielenkiintoni alkoi herätä uudestaan asiaa kohtaa. Olin nimittäin jo niin katkeroitunut, että en edes halunnut puhua kielillä. Sitten eräässä tilaisuudessa, takapenkissä istuessani kiittelin Herraa ihan vaan kuiskaamalla, kun voima tuli päälleni enkä tiennyt, kuinka kiittää Herraa tarpeeksi hänen hyvyydestään. Sitten vaan koin, että vieraita sanoja alkoi tulvia tajuntaani, ja päätin uskossa ojentautuen vaihtaa suomen kielen noihin vieraisiin sanoihin, edelleen kuiskaten. Sanoja tuli juuri niin kauan kuin halusin puhua, eikä edes vieressä istuva kihlattuni huomannut mitään erityistä tapahtuvan. Muutama päivä piti yksikseen harjoitella kotona ennen kuin olin täysin varma lahjan aitoudesta, ja siitä lähtien olen lahjaa käyttänyt ja muutenkin kuin kuiskaten. Kielilläpuhumisen lahja toimii aina halutessani, ja toisinaan vaikka en niin asiaa tiedostaisikaan. Puhun kielillä lähinnä omissa hartaushetkissäni, mutta myös lenkillä tai autoa ajaessa. Puhun kielillä myös uskovien yhteisissä rukoushetkissä, ja aina silloin tällöin joku saa myös selityksen kielilläpuhumiseeni. Aloin heti lahjan saatuani tietoisesti käyttää sitä päivittäin. Alkuun sanoja oli vähemmän ja kieli hieman kankean kuuloista, mutta jatkuva lahjan harjoittaminen auttoi kasvamaan lahjan käytössä ja sanoja alkoi vähitellen tulla lisää. Myös kieliä tuli lisää. Muutaman vuoden aikana, joina olen lahjaa käyttänyt, olen puhunut jo useaa kymmentä eri kieltä. 19

20 Lasse Kujanen, pastori, Vaasa Tulin uskoon pari päivää ennen vappua vuonna Hyvä ystäväni, joka oli tullut uskoon aikaisemmin, pyysi minut mukaan seurakunnan maanantaisiin peli-iltoihin. Siellä tutustuin helluntainuoriin ja samalla kuulin opetusta Pyhästä Hengestä. Voimakkaan kiinnostuksen hengellisen asioihin sain kuitenkin kesän loppupuolella. Palattuani syksyllä Vaasaan opiskelemaan halusin itsekin kokea kasteen Pyhässä Hengessä. Eräässä kirjassa neuvottiin juuri uskoontulleita lukemaan Raamattua värikynän kanssa. Käskettiin alleviivaamaan aina samalla värillä tiettyä tärkeää sanaa tai käsitettä Uudessa testamentissa. Luin Uuden testamentin kertaalleen läpi ja alleviivasin sanan Henki aina, kun se tuli vastaan. Siihen aikaan Vaasassa kokoonnuimme nuorteniltoihin perjantaisin. Kun eräänä perjantaina ei kellään ollut varsinaisesti puhevastuuta, kysyin, saisinko kertoa, mitä olin löytänyt Pyhästä Hengestä alleviivattuani kaikki kohdat sinisellä puuvärillä omassa Uudessa testamentissani. Saatuani luvan aloitin puheeni. Vaikka en ollut itse saanut kastetta Pyhässä Hengessä, puheeni lopussa mieleeni välähti ajatus kysyä kuulijoilta: Haluaisiko joku, että rukoilisimme sinun puolestasi, että saisit kasteen Pyhässä Hengessä? Koska kukaan ei halunnut, pyysin nuoria rukoilemaan minun puolestani. Kun nuoret laskivat kätensä päälleni ja rukoilivat, sain kasteen Pyhässä Hengessä ja aloin rukoilla kielillä. Olen voinut rukoilla kielillä siitä asti, kun Jeesus kastoi minut Pyhässä Hengessä. Olen huomannut vuosien varrella, että kielet ovat usein vaihtuneet johonkin toiseen kieleen. Myös rukoillessani muiden puolesta puhun välillä kielillä. Tämän jälkeen on helpompi rukoilla myös ymmärrykselläni ihmisten puolesta. Mutta erityisesti 20