Kansainvälinen adoptio ja äitiys. - Äitiys on mulle iso juttu, mutta se adoptioäitiys ei oo iso juttu
|
|
- Heli Kyllönen
- 8 vuotta sitten
- Katselukertoja:
Transkriptio
1 Kansainvälinen adoptio ja äitiys - Äitiys on mulle iso juttu, mutta se adoptioäitiys ei oo iso juttu Tampereen yliopisto Kasvatustieteiden yksikkö Pro gradu -tutkielma Kasvatustiede Terhi Järvenpää Tammikuu 2011
2 Tampereen yliopisto Kasvatustieteiden laitos JÄRVENPÄÄ, TERHI: Kansainvälinen adoptio ja äitiys - Äitiys on mulle iso juttu, mutta se adoptioäitiys ei oo iso juttu Pro gradu -tutkielma 122 s., 1 liitesivu Kasvatustiede Tammikuu 2011 TIIVISTELMÄ Kansainvälinen adoptio on lisääntynyt viime vuosina. Tutkimuksessa tarkastellaan adoptioäitien kokemuksia heidän äitiydestään. Lisäksi tarkastellaan adoptioprosessia odotuksen näkökulmasta ja kartoitetaan onko lapsen biologisuudella merkitystä äitiyden kokemuksiin. Tutkimus pohjautuu laadullisen tutkimuksen lähtökohtiin. Tutkimusaineiston keruu tapahtui teemahaastattelemalla kahdeksaa kansainvälisen adoption tehnyttä naista. Aineisto kerättiin keväällä Tutkimukseen osallistuneet adoptioäidit olivat iältään vuotiaita. Seitsemällä kahdeksasta haastateltavasta oli lapsettomuustausta, yhdellä on biologinen lapsi. Tutkittavien lapset on adoptoitu Aasiasta tai Afrikasta. Haastatteluaineisto analysoitiin sisällönanalyysillä. Tutkimusaineiston valossa voidaan todeta naisten olevan kiitollisia äitiydestään, sillä tie adoptiovanhemmuuteen on ollut pitkä ja lapsettomuuden ja adoptioprosessin kautta. Kokemukset adoptioprosessista olivat sekä myönteisiä että kielteisiä. Kielteisin kokemus oli adoptioajan pituus ja myönteisin perusteellinen valmentautuminen vanhemmuuteen. Adoptioäitiys muodostuu adoptioprosessin aikana eri konteksteissa, kuten neuvonnan ja kotiselvityksen, lapsiesityksen ja hakumatkan kautta. Adoptioäitiys koettiin olevan yhteisöllinen tapa perustaa perhe. Adoptioäitiys koettiin tavallisena äitiytenä, vaikka lapsen adoptoiminen tuo omat lisämausteensa kasvatukseen ja vanhemmuuteen tuoden näin eroja myös biologiseen ja adoptiovanhemmuuteen. Avainsanat: Kansainvälinen adoptio, adoptioprosessi, adoptioäitiys, adoptiovanhemmuus.
3 SISÄLLYS 1 JOHDANTO KANSAINVÄLISEN ADOPTION KÄSITE JA HISTORIA Adoptio eli lapseksi ottaminen Adoptiotutkimuksen tila Adoption historiaa ja Suomen lainsäädännön kehittyminen Adoptiotoiminnan kansainvälistyminen ADOPTIOVANHEMMUUS Erilainen perhekäsitys ja äitiyteen valmistautuminen Perhekäsitys Äitiys Yleistä äitiydestä Adoptioäitiyteen kasvaminen Adoptiovanhemmuuden edellytyksiä Adoptiovanhemmuuden moninaisuus Monia vanhemmuuksia Vanhemmaksi tulemisen erilaisuus ADOPTIOLAPSEN NÄKÖKULMA TUTKIMUSKYSYMYKSET JA TUTKIMUKSEN TOTEUTTAMINEN Tutkimuskysymykset Tutkimuksen menetelmälliset ratkaisut Tutkimuksen kohderyhmä ja aineiston keruu Tutkimushenkilöt Aineiston keruu Aineiston analyysi TUTKIMUKSEN TULOKSET Adoptioprosessin motiiveja ja kokemuksia Motiivit Kielteiset kokemukset Myönteiset kokemukset Adoptioäitiyden merkityssuhteet ja keskeiset kasvatusmetodit Vanhemmuuden arvostaminen...58
4 6.2.1 Adoptiovanhemmuuden koettu rikkaus Adoptioäitiyden muodostuminen Adoptioäitiyden muodostumisen kontekstit Keskeiset kasvatusmetodit Adoptio- ja biologisen vanhemmuuden koetut erot Adoptiovanhemmuuden erityispiirteet Ympäristön suhtautuminen adoptioon YHTEENVETO JA JOHTOPÄÄTÖKSET Adoptioäitiys näyttäytyy kulttuurisena, sosiaalisena, psykologisena ja judridisena äitiytenä Erilainen vanhemmuus LUOTETTAVUUDEN ARVIOINTIA JA JATKOTUTKIMUSAIHEITA Luotettavuus Jatkotutkimusaiheita LÄHTEET Liite TAULUKKOLUETTELO Taulukko 1 Adoptioprosessin motiivit ja kokemukset...59 Taulukko 2 Adoptioäitiyden merkitykset...70 Taulukko 3 Adoptioäitiyden muodostuminen ja kasvatuksen haasteet...86 Taulukko 4 Adoptio- ja biologisen vanhemmuuden erot
5 1 JOHDANTO Pudota pikkuvauva!, muistan aina hartaasti huutaneeni lapsena kun näin lentokoneen lentävän taivaalla, sillä vanhempani olivat kertoneet lentokoneen tuovan vauvoja. Muistan myös, monesti toivoneeni vanhemmilta, että he hankkisivat minulle ja sisarille ulkomaalaisen pikkuveljen tai -siskon. Vanhempani eivät kuitenkaan toteuttaneet tätä pikkutytön toivetta. Nyt vuosien päästä huomaan tekeväni tutkimusta kansainvälisestä adoptiosta. Liekö tuo pienen tytön toive tiedostamattomasti vaikuttanut tutkimusaiheen valintaan? Adoptio on ikivanha käytäntö. Jo antiikin Kreikassa tehtiin adoptioita. Lapseksiotot poikkesivat huomattavasti nykypäivän adoptioista, sillä Antiikin Kreikassa adoptoitiin aikuisia suvun ja perinnön jatkamiseen. Nykyään adoption periaatteena on löytää turvallinen koti ja perhe lapselle. Vielä 1960-luvulla Suomessa ottolapsen ottaminen ajateltiin olevan riski vanhemmille. Periaatteena oli etsiä lapsi vanhemmille. Lapsen näkökulma, lapsen parhaasta edusta, jäi huomioimatta. Lainsäädännön kehitys erityisesti 1980-luvulla on parantanut adoptiolapsen asemaa huomattavasti. Suomeen ensimmäiset adotoidut lapset tulivat 1970-luvulla. Vuoden 1985 jälkeen kansainväliset adoptiot ovat lisääntyneet tasaisesti lapseksi ottamisen kansainvälisen lakisäännöksen tultua voimaan luvulla kansainvälinen adoptio on lisääntynyt. Erityisen paljon adoptoitiin vuosina 2004 ja Tilastokeskuksen mukaan Suomeen adoptoitiin vuoden 2009 aikana 224 ulkomailla syntynyttä lasta. Etelä-Afrikasta adoptoitiin 43, Venäjältä 41 lasta. Suomeen adoptoiduista lapsista oli syntynyt Kiinassa 37 ja Thaimaassa 28 lasta. Valtaosa (87 %) adoptiohakijoista oli kaksi vanhempaa. (Tilastokeskus 2010.) Kansainvälinen adoptio ei ole ensimmäinen vaihtoehto, kun lapselle etsitään uutta kotia ja perhettä. Sitä ennen yritetään auttaa biologisia vanhempia tai adoptoida lapsi kotimaahan. Jos nämä vaihtoehdot eivät ole mahdollisia, voidaan lapsi adoptoida ulkomaille. Lapsen adoptointi ulkomailta tarvitsee syvällistä harkintaa. Suomen laki määrääkin adoptioneuvonnan, jonka aikana selvitetään vanhempien sopivuutta adoptiovanhemmiksi. Neuvonnan aikana selviää muun muassa onko adoptiovanhemmat valmiita hyväksymään omakseen lapsen, joka on ulkonäöltään erilainen. Tutkimuksen tarkoituksena on tarkastella vanhemmuutta kansainvälisen adoption näkökulmasta. Tutkimuksessa on kiinnostuttu siitä miten äidit kokevat 5
6 adoptiovanhemmuutensa ja miten äitiys muodostuu adoption aikana ja sen jälkeen arjessa. Kiinnostuksen kohteena on myös eroaako adoptioäitiys biologisesta vanhemmuudesta. Jos eroaa, niin miten. Kiinnostava kysymys on myös mitä adoptioäitiys merkitsee adoption tehneille naiselle. Tutkimus on kvalitatiivinen ja haastattelut on tehty teemahaastattelun avulla. Tutkija on kiinnostunut niistä kokemuksista, joita adoptiovanhemmat pitävät merkittävinä vanhemmuutensa kannalta, siksi tuntui luonnolliselta käyttää sellaista tutkimusmetodia, jossa asioiden merkityksiä kysytään suoraan tutkittavilta. Tutkimuksen aiheen valintaa on ohjannut kiinnostus kansainvälistä adoptiota kohtaan. Suomessa adoptiota on tutkittu vähän, varsinkin kansainvälistä adoptiota ja äitiyttä, joten tutkimukselle on tilausta. Tutkimuksen vähäisyyteen on syynä myös se, että kansainvälinen adoptiotoiminta on Suomessa nuorta. 2 KANSAINVÄLISEN ADOPTION KÄSITE JA HISTORIA 2.1 Adoptio eli lapseksi ottaminen Adoptio-sana on peräisin latinan sanoista ad opto, joka tarkoittaa valita vaihtoehdoista paras (Varilo 1986, 63; Varilo 1993, 9). Suomen laissa käytetään adoptiosta sanaa lapseksi ottaminen. Lapseksi ottamisen käsite sisältää ajatuksen, että lasta ei saada tai tehdä, vaan lapsi tulee otetuksi. Adoptiossa lapsen perhe muuttuu, sillä hänen suhteensa biologiseen perheeseensä katkeaa ja tilalle tulee juridinen side adoptiovanhempiin, jonka pohjalta oletetaan myös sosiaalisten ja psykologisten siteiden syntyvän. Lapseksi ottamisessa luodaan ja rakennetaan vanhemmuus- ja perhesuhteita. (Pösö 2003, ; Laki lapseksiottamisesta 153/1985). Lapseksi ottaminen voidaan luokitella muodostetun perhesuhteen lisäksi lähtötilanteen mukaan. Perhesuhteen luokittelun mukaan adoptiovanhemman tai -vanhempien ja adoptoitavan välille muodostuu uusi perhesuhde, vanhemman ja lapsen välinen suhde. Adoptoitavan entinen perhesuhde katkeaa joko osittain tai kokonaan. Lapseksi ottaminen voidaan jakaa kahteen kategoriaan; heikkoon ja vahvaan adoptioon. Heikkolla adoptiolla 6
7 tarkoitetaan, että lapsen biologisen vanhempien perhesuhde katkeaa osittain ja adoptio on mahdollista purkaa, jos biologiset vanhemmat sitä vaativat. Vahva adoptio on puolestaan purkamaton, jolloin lapsen aiempi, biologinen perhesuhde katkeaa kokonaan. Vahvassa adoptiossa adoptoidun oikeudellinen asema on sama kuin biologisilla jälkeläisillä. Suomessa on ollut voimassa jälkimmäinen, vahva adoptio vuodesta 1985 asti. (Varilo 1993, 9; Laki lapseksiottamisesta 153/1985.) Varilo (1993, 9-11) luokittelee adoptiot kolmeen päätyyppiin. Ensimmäinen, eli varsinainen, vierasadoptio tarkoittaa, että lapsella ei ole sukulaisuussuhdetta adoptioperheeseen. Biologiset vanhemmat tai vanhempi luopuu vanhemman oikeuksistaan ja velvollisuuksistaan ja adoptiovanhempi ottaa lapsen pysyvästi omaksi lapsekseen. Toisella adoption päätyypillä tarkoitetaan perheen sisäistä adoptiota tai sukulaisadoptiota, jossa adoptoidaan sukulainen tai puolison aikaisemmasta avioliitosta syntynyt lapsi. Kolmannessa on kyseessä aikuisadoptio. Tällöin adoptoitava on täysi-ikäinen. Suomessa aikuisadoptio on harvinainen. Esimerkiksi vuonna vuotiaita adoptoitiin 41 ja yli neljäkymmentävuotiaita 13. (Tilastokeskus 2010) Adoptio voidaan jakaa kansalliseen eli kotimaiseen ja kansainväliseen adoptioon. Tämä tutkimus keskittyy kansainvälisen adoption näkökulmaan. Kotimaisissa adoptioissa adoptoidun ja adoptioperheen syntymämaa on sama. Kansainvälisessä adoptiossa adoptioperheen ja adoptoidun kotimaa on eri. Lapsen kotimaasta käytetään yleensä termiä luovuttajamaa. Vastaanottajamaa on puolestaan adoptioperheen kotimaa. Useimmiten luovuttajamaa kansainvälisessä adoptiossa on kehitysmaa ja vastaanottajamaana on läntinen teollisuusmaa. (Parviainen 2003, 8.) Adoptio on osa lastensuojelutoimintaa ja se on myös juridinen toimenpide, jota säätelee Suomen laki. Adoptioprosessista käytetään nimitystä adoptiotapahtuma, joka koskee adoptoitavaa, adoptioperhettä ja adoptoitavan alkuperäistä perhettä. Mukana on yleensä adoptiotoimisto, joka toimii välittäjänä, hoitaa adoptiotapahtumaan liittyviä käytännön asioita sekä tietenkin ohjaa ja valvoo prosessin toteutumista. Suomessa välittäjinä toimivat sosiaaliviranomainen tai adoptiojärjestöt, joita ovat Pelastakaa lapset ry, Interpedia ry ja Helsingin kaupungin sosiaalilautakunta. Kansainvälistä adoptioita säätelee myös lasten synnyinmaan laki, YK:n lasten oikeuksien sopimus ja Haagin sopimus. (Parviainen , 10; Varilo 1993, 21; adoptioperheet 2007.) 7
8 2.2 Adoptiotutkimuksen tila Suomessa adoptio on tuttu ilmiö, mutta tutkimusta on tehty vähän. Pösön (2003, 140) mukaan adoptio ei kuulu lastensuojelun tietoperustaan tai perhetutkimuksen perussanastoon, kuten monissa muissa maissa. Adoptiotoiminta on osa sosiaalipalveluja, mutta silti adoption asiantuntijuus kehittyy melko sattumanvaraisesti alaan erikoistumalla. Hänen mukaansa adoptiokeskustelua tulisi lisätä kiinteämmin perhetutkimukseen ja keskusteluun vanhemmuudesta ja perhesuhteista, sillä adoption pohdinnoissa otetaan kantaa myös perheen koostumukseen ja paikkaan yhteiskunnassa. Adoptiota on tutkittu enemmän kansallisesta näkökulmasta kuin kansainvälisestä, joten tämänkaltaiselle tutkimukselle on tilausta, sillä ulkomailta adoptoituja on nykyään yli 2500 ja vuosittain lapsia saapuu (Pösö 2003, 149.) Suomalaisessa tutkimuksessa painottuvat tietyt teemat, kuten historiallis-oikeudellinen näkökulma lainsäädännön muutosvaiheista. (Nieminen 1975), adoptiolapsien sopeutumisesta, rasismikokemuksista (Rastas 2007) ja perhe- ja sukuyhteyksien muotoutumisesta adoptioperheissä (Högbacka 2009). Tutkimuskirjallisuus käsittelee myös adoptiolasten sopeutumista yhteiskuntaan. Saatavilla oleva suomalaisen adoption tutkimuskirjallisuuden ongelmana on tietojen perustuminen samoihin lähteisiin ja tutkimusta tekevät samat henkilöt, jotka myös ohjaavat adoptiojärjestöjen toimintaa ja tuottavat materiaalia. (Parviainen 2003, ) Tutkimuksia on julkaistu historian juridiikan, yhteiskuntapolitiikan, suomen kielen, opetuksen, psykologian sekä lääketieteen aloilta. Suurin osa tutkimuksista on julkaisemattomia Pro gradu -tutkimuksia. Kansainvälisen adoption tutkimus on ollut vähäistä johtuen osin sen lyhyestä historiasta (Rouhio, 2009, 8) Suomessa on tutkittu kotimaisten adoptiolasten sopeutumista psykiatrian menetelmin (Varilo 1993). Mäkipää tekee tällä hetkellä väitöskirjaa aiheesta "Adoptioäitien masennus ja äitiyden ja kiintymyssuhteen synty adoptiossa". Hän tutkii adoptioäitiyttä narratiivisina kertomuksina. (Interpedia 2007). Sukulan (2009) väitöskirjan teemana on yksinadoptoineen äitien kokemuksia ja tarinoita adoptioprosessista ja äitiyden muodostumisesta. Tällä hetkellä Ruohio tekee tutkimusta syntyperän merkityksestä kansainvälisesti adoptoitujen elämässä (Väestöliitto 2010). Rautanen (1972) tutki aviottomien äitien adoptiopäätöksiä. Tutkimuksessa etsittiin vastausta voidaanko äidin päätöstä lapsen pitämisestä tai lapsen antamisesta adoptoitavaksi mitenkään selittää, kuvata tai ennustaa. Tutkimustulosten mukaan äidin oma päätös joko luovuttaa lapsi 8
9 adoptoitavaksi tai pitää lapsi riippuu äidistä. Jos äiti on päättänyt luovuttaa lapsen ottolapseksi, ei häntä kannata taivutella pitämään lastaan, sillä sillä voi olla ongelmia äiti-lapsi suhteessa ja lapsen kehityksessä. Palacios & Brodzinsky (2010, ) ovat summanneet adoption psykologisen amerikkalaisen ja eurooppalaisen tutkimuksen historian trendejä 1920-luvulta asti. Tutkimuksen historiasta he hahmottavat kolme päätrendiä. Aluksi kiinnostuttiin adoptoidun vertailemisesta ei-adoptoituihin lapsiin. Tutkimustulokset kertoivat adoptoitujen lasten käyttävän enemmän psykologisia palveluja ja heillä näytti olevan enemmän psykologisia ja akateemisia ongelmia ei-adoptoituihin nähden. Sopeutumisen ongelmat näyttivät jatkuvan vielä aikuisenakin. Tutkimukset perustuivat löyhään teoriaan, mutta ensimmäisten tutkimusten myötä kehittyi niin perhe- kuin lapsen kehityksen tutkimus. Toisen aallon myötä kiinnostuttiin lapsen psykologisesta kehityksestä, hänen kokemuksistaan ennen adoptiota ja muutoksesta mitä rakastava ja turvallinen perhe voi vaikuttaa lapsen kehitykseen. Huomattiin, että menneet kokemukset vaikuttavat lapsen elämään, eivätkä ne pyyhkiydy pois noin vain. Kolmas trendi, joka alkoi 2000-luvun alussa sisältää neurobiologista tutkimusta. Nykyään tutkitaan muun muassa erilaisia perheen rakenteita (sateenkaariperheet, yksinhakijat) ja funktioita sekä lapsen sopeutumista ja lapsi-vanhempi kiintymyssuhteita. 2.3 Adoption historiaa ja Suomen lainsäädännön kehittyminen Adoptiota on harjoitettu jo antiikin Kreikan ja Rooman aikana, joten se on ikivanha käytäntö. (Parviainen 2003, 10). Lainsäädäntö oli aikuiskeskeistä, sillä ennen kaikkea pyrittiin turvaamaan suvun ja perinnön jatkuvuus ja taloudellinen asema. Kreikassa saatettiin adoptoida vävy tai hänen poikansa ja Roomassa pyrittiin estämään sukuhaaraa kuolemasta adoptoimalla vieras poika perilliseksi sekä suvun jatkajaksi. Adoptiota käytettiin myös veronkierrättämiseen, sillä valtio verotti lapsettomia aviopareja enemmän kuin aviopareja, joilla oli lapsia. Adoptiota oli kahdenlaista tyyppiä: adoptiossa mies liitettiin suvun täysivaltaiseksi jäseneksi perillisten ja omaisuutensa kanssa tai sukuun siirtyi vain adoptoitava henkilö. Tällöin voitiin adoptoida myös naisia. (Nieminen 1975, 1 2.) ja 1700-luvuilla ottolapsen oikeudellinen asema oli heikompi biologisiin lapsiin verrattuna, sillä ihmiset halusivat turvata sukulaisten oikeudet perintöön. Lastensuojelullinen 9
10 näkökulma tuli esiin ensimmäisen kerran Ranskan ensimmäisessä adoptiolaissa, vuonna 1792 (Code civile). Edelleen adoptiot olivat aikuisadoptioita, uutena näkökulmana tuli hyväntekeväisyysholhousta koskeva laki (tutelle officeuse). Se mahdollisti alaikäisten hoidon ja adoption. Lain turvin adoptiolapselle voitiin testamentata omaisuutta. (Nieminen 1975, 2-3.) Vielä 1700-luvulla oli normaalia lähettää lapset toiseen perheeseen palvelijoiksi. Perhe määriteltiin sen mukaan kuka asui samassa taloudessa, palvelijoita myöten. Lapset eivät aina voineet elää biologisten vanhempien kanssa, sillä äitiyskuolleisuusluvut olivat korkeita ja lapset saattoivat jäädä orvoiksi luvun puolella ryhdyttiin korostamaan biologisen lapsen ja ydinperheen mallia. Erityisesti painotettiin perheen lasten ja vanhempien biologista, emotionaalista, psykologista ja fyysistä yhteyttä. (Pryor 2004, 111.) Varsinainen kasvatuksellinen, lastenhuollollinen ja -suojelullinen adoptiolaki säädettiin 1900-luvun alussa Euroopassa, sillä ensimmäisen maailmansodan seurauksena tuhannet lapset jäivät orvoksi ja kodittomaksi. (Rautanen, 1975; Kauppi & Rautanen 1997, 18, 23 24; Rautanen 1989, 145). Adoption historian kasvatuksellinen näkökulma ei ole kovin hyvin tunnettua, sillä adoptio oli usein tarkoin varjeltu salaisuus, josta ei aina kerrottu edes adoptoidulle lapselle. Ajateltiin, että monista asioista ei ollut soveliasta puhua ääneen. Vaikenemisen aiheita olivat muun muassa se, että lapsi ei ollut biologinen tai pariskunnalla oli vaikeuksia lapsen hankkimisessa. Myöskään biologiset äidit, jotka olivat antaneet lapsensa adoptioon, eivät halunneet kertoa poisannetusta lapsestaan. (Pryor 2004, ) Rautasen (1975) mukaan 1960-luvulle asti oli tunnusomaista, että adoptio hävitti kokonaan lapsen menneisyyden. Adoption jälkeen lapsen elämässä alkoi uusi vaihe. Lapsen aikaisempi nimi, biologiset vanhemmat, suku ja jopa kulttuuri lakkasivat yhtäkkiä olemasta. Anglosaksisissa maissa adoptoidut lapset ovat jopa saaneet uuden syntymätodistuksen, jossa ei ole ollut mainintaa heidän olevan adoptiolapsia eikä tietoja heidän alkuperästään. Rautanen arvelee, että näillä järjestelyillä haluttiin suojata adoptiovanhempia ja saada heidät tuntemaan, että lapsi on heidän omansa. Tarkoituksena saattoi olla myös lapsen synnyttäneen äidin suojeleminen sekä lapsen varjelu epäedullisen taustan tai adoption aiheuttamalta leimaamiselta. (Rautanen 1975, 3.) 10
11 1800-luvulla Pohjoismaissa ei vielä ollut ottolapsia koskevaa lainsäädäntöä. Tanskassa oli vakiintunut käytäntö hallitsijalta erikseen pyydettävästä adoptioluvasta, mutta sitä ei ollut lailla säädetty. Suomessa, kuten muuallakin Pohjoismaissa huomattiin, että lainsäädäntö oli tarpeen. Alaikäisiä lapsia kasvatettiin vieraissa perheissä ilman oikeudellisia kytköksiä perheeseen ja täten biologinen vanhempi saattoi milloin tahansa vaatia lapsen kasvatusta takaisin itselleen. (Nieminen 1975, 4, ) Lastensuojelullisten näkökohtien perusteella huostaanottoja tehtiin jos vanhemmat eivät syystä tai toisesta kyenneet huolehtimaan lapsistaan, lapsi oli orpo tai vanhempiensa hylkäämä. (Nieminen 1975, 4). Adoptointi virallistui monissa Euroopan maissa ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Ruotsissa ja Norjassa lasten adoptointia koskeva laki astui voimaan vuonna 1917, Ranskassa ja Tanskassa 1923 ja Suomessa 1925, hieman muita maita jäljessä. (Nieminen 1975, 3.) Ottolapsilain tarkoituksena oli suojella lasta ja löytää uusi koti ja perhe lapselle, jonka vanhemmat eivät kyenneet huoltamaan lastaan (Rautanen 1989, 146). Adoptiomenetelmänä oli vuosien välisenä aikana heikko adoptio. (Parviainen 2003, 10). Ennen lain voimaantuloa oli Suomessa sijoitettu orpoja ja kodittomia sijaisperheisiin. Sijaiskoteihin sijoittaminen oli ollut ensisijainen lasten huoltomuoto myös 1800-luvulla. (Rautanen 1989, 145.) Vuoden 1979 laki lapseksiottamisesta uudisti jo 50 vuotta voimassa ollutta ottolapsilakia. Heikko adoptio muuttui vahvaksi. Adoptoitava lapsi sai adoptioperheessä ja -suvussa biologisen lapsen kaltaisen aseman. Lakiin lisättiin ottolapsineuvonta, joka tunnetaan tänä päivänä nimellä adoptioneuvonta. (Varilo 1993, 10; Pösö, 2003, 148.) Vuonna 1985 lakiin lapseksiottamisesta (153/1985), lisättiin säännös kansainvälisestä adoptiosta. (Parviainen 2003, 10). Lakia täydennettiin vuonna 1997 Haagin sopimuksella (Laki lapseksiottamisesta 508/1997). 2.4 Adoptiotoiminnan kansainvälistyminen Ennen ottolapsilain voimaantuloa adoptiolapsen ottamisella oli ollut hyväntekeväisyyden leima luvulle asti ottolapsen ottamisen motiivina oli halu auttaa orpoa tai avioliiton ulkopuolella syntynyttä lasta luvun alkuun asti ottolasten määrä oli suurempi kuin lasta haluavien avioparien määrä. Koska kotia ja perhettä tarvitsevia lapsia oli paljon tarjolla, oli lasten ottajilla eli adoptiovanhemmilla ennakkoluuloja lapsia kohtaan ja näin ollen lapsen sopivuudelle pantiin suuri merkitys. Perimän uskottiin vaikuttavan lapseen negatiivisesti, 11
12 joten ottovanhemmat eivät mielellään adoptoineet lasta, jos hänellä oli fyysistä, sosiaalista tai psyykkistä poikkeavuutta. Vaikeuksia oli löytää koti avioliiton ulkopuolella syntyneille lapsille, sillä ajatusta lapsen syntymästä ilman isää, paheksuttiin. Lähtökohtana oli antaa lapsi vanhemmille, ei niinkään etsiä kotia lapselle, sillä ottolapsen ottamista pidettiin riskinä perheelle. Lapsen tuli olla sopeutuvainen, eikä hänestä saanut olla haittaa perheelle. (Rautanen 1989, 146.) Toisen maailmansodan jälkeen Suomessa tehtiin vierasadoptioita useita satoja ja joitakuita lapsia luovutettiin ulkomaille adoptoitavaksi, useimmiten Yhdysvaltoihin, Kanadaan, Tanskaan ja Ruotsiin. (Kauppi & Rautanen 1997, 158). Toisen maailmansodan aikana Suomesta vietiin noin sotalasta Ruotsiin ja Norjaan. Kaikki heistä eivät palanneet takaisin Suomeen sodan loputtua, vaan adoptoitiin tai sitten lapset jäivät pysyvästi asumaan uuteen kotimaahansa. (Parviainen 2003) luvulla Suomessa tapahtui paljon yhteiskunnallisia muutoksia, jotka muuttivat tilanteen ottolapsityössä. Muutosten seurauksena 1970-luvun puolivälissä tilanne kääntyi toisinpäin: kaikille ottolasta haluaville ei ollut enää adoptiolapsia tarjolla. Adoptiot Suomesta ulkomaille loppuivat 1980-luvulle tultaessa. (Kauppi & Rautanen 1997, ) Kotimainen adoptointi vähentyi merkittävästi vuonna 1970 voimaan tulleen aborttilain takia. Lain ja ehkäisypillerien käytön yleistymisen seurauksena ei-toivotuttujen lasten määrä väheni ja myös yleinen asenne aviottomaan äitiyteen muuttui sallivammaksi. Yksinhuoltajien asema parani, sillä sosiaaliturvalainsäädännön kehittyessä aviottomat äidit pystyivät itse huolehtimaan lapsistaan. Vuoden 1973 päivähoitolaki ja 1977 lapsen elatuksen turvaamista ja isyyttä koskevien lakien kautta yksinhuoltajaäitien asema parani ja samalla adoptio- ja sijaislapsiksi tarjottavien lasten määrä väheni. (Kauppi & Rautanen ; Rautanen 1989, ) Kotimaisen adoptiotoiminnan vähentyessä siirrettiin katseet ulkomaille. Ensimmäiset kansainvälisesti adoptoidut lapset saapuivat Suomeen 1970-luvun alussa. Nykyään adoption lähtömaat vaihtelevat vuosittain riippuen palvelunantajien yhteistyökohteista ja erityisesti adoptioon laitettavien lasten määrästä luovuttajamaissa (Ruohio 2009, 9). Vuonna 2007 Suomeen on adoptoitu yhteensä 3300 lasta ulkomailta vuoden 1985 voimaan tulleen lapseksiottamislain mukaisesti. Eniten Suomeen kansainvälisen adoption kautta on tullut Venäjältä, Kolumbiasta, Thaimaasta, Kiinasta ja Etelä-Afrikasta. (Sosiaali- ja 12
13 terveysministeriö 2008, 7.) Adoptiot ulkomailta lisääntyivät tasaisesti koko 2000-luvun ajan 2006 vuoteen asti. Tämän jälkeen kansainväliset adoptiot ovat vähentyneet. Syynä tähän pidetään luovuttajamaissa yleistynyttä maan sisäistä adoptiota ja tiukentunutta adoptiolainsäädäntö. Esimerkiksi Kiinasta adoptiot ovat vähentyneet maailmanlaajuisesti. Adoptiohakijoiden määrä on pysynyt korkealla ja tästä johtuen adoptioprosessit saattavat venyä jopa yli viiteen vuoteen. (Ruohio 2009, 9.) Kun kansainvälinen adoptio maailmalla on yhä suositumpaa ja luovuttajamaiden adoptoitavaksi annettavien lasten määrät vähenevät, saattaa vaarana olla lapsikauppa. Haitin maanjäristyksen jälkeen vuonna 2010 uutisoitiin (Liite) lapsikaupan vaarasta ja adoptiosta. Kansainvälisen adoption ongelmia pyritään estämään valtioiden välisillä ja kansainvälisillä sopimuksilla, kuten Haagin sopimuksella, jonka Suomi ratifioi vuonna Sen mukaan adoptioon vapaalle lapselle yritetään ensiksi löytää koti synnyinmaastaan ja vasta sen jälkeen pohditaan kansainvälistä adoptiota. Haagin sopimus määrittelee roolin jokaisessa maassa vaadittavalle keskusviranomaiselle. Suomen keskusviranomainen on Sosiaali- ja terveysministeriön alainen Suomen kansainvälisten lapseksiottamisasioiden lautakunta. 3 ADOPTIOVANHEMMUUS 3.1 Erilainen perhekäsitys ja äitiyteen valmistautuminen Tässä tutkimuksessa käsitteet perhe, vanhemmuus ja äitiys ymmärretään väljemmin kuin perinteisesti ajatellaan. Perheen käsite on nykyään moninainen. Perheen käsitteen tulkinta riippuu ajasta, yhteiskunnallisesta ja sosiokulttuurisesta tilanteesta. Adoptio on yksi tapa perustaa ja kasvattaa perhe Perhekäsitys Perheen näkökulma tutkimuksessa on kriittistä perhetutkimusta, sillä kriittinen perhetutkimus pyrkii kyseenalaistamaan perheen yksiselitteisyyttä laajentamalla käsitettä. Keskustelun keskiössä on perheen käsite. Pysyvä ajattelu perheestä on se, että perhe mielletään yksityiselle 13
14 alueelle, kotiin julkisen vastakohdaksi heteroseksuaaliseksi ydinperheeksi, johon muun yhteiskunnan muutoksen ajatellaan vaikuttavan. Perhe ei paikannu vain kotiin, vaan sitä on tärkeä tutkia myös julkisen ja yksityisen suhteina, kuten perheen ja työn yhteensovittamisen kysymyksinä. Monipuolisempaan perhetutkimuksen vaatii perheen käsitteen laajentamista, hajottamista ja tarkentamista. (Forsberg 2003, ) Adoptiovanhemmuus poikkeaa perinteisestä perheideaalista ja samalla laajentaa perheen käsitettä biologian ulkopuolelle. Adoptioperheen perustaminen ei tapahdu pelkästään perheen sisällä, vaan se on myös julkista ja läpinäkyvää vanhemmuutta. Perhesuhteet ovat ihmisen yksi merkittävimmistä elämään vaikuttavista suhteista. Niitä määrittävät sosiaaliset, taloudelliset, moraaliset ja emotionaaliset ulottuvuudet. Perhesuhteet poikkeavat ystävyyssuhteista velvoitteiden, lojaaliuden ja vastuiden kautta. Perhesuhteita säätelevät lait ja institutionaaliset rakenteet, joita ympäröi kulttuuriset, sosiaaliset, yhteiskunnalliset ja yksilölliset merkitykset. Ihmiset elävät monia perhesuhteita yhtäaikaisesti eri roolien kautta, kuten äitinä, tyttärenä ja puolisona. (Sevón & Notko 2008, 13.) Häggmanin (1994, 40, 135) mukaan perhe-sanan käyttö vakiintui 1800-luvun lopulla Suomessa. Perhe ryhdyttiin käsittämään biologisen lapsen ja vanhempien väliseksi suhteeksi, kun ennemmin perheen jäseniksi saatettiin määritellä kaikki, jotka asuivat taloudessa, palvelijoita myöten. Ydinperheideaali yleistyi luvuilla kansan elämäntavaksi (Nätkin 2003, 18). Ydinperhemallin ihanteina oli biologinen vanhemmuus, johon kuuluu vahvasti vanhemmuuden kaksoisstandardi, mikä käsitti ajatuksen äidin ja isän rooliodotusten erilaisuudesta. Naisen tehtävänä oli kasvattaa lasta. Mies oli perheen pää, auktoriteetti, ja toimeentulon hankkija. (Häggman 1994, ) Perheen perustaminen koettiin olevan luonnollinen ja itsestään selvä asia (Forsberg 2003, 8) sen jälkeen kun seurustelu muuttui vakavasi ja mentiin naimisiin. Samoin seksi ja lasten hankinta liitettiin avioliittoon, kun avioparin oletettiin hankkivan lapsia heti naimisiin mentyään. (Korhonen 1994, 147.) Nykyään ydinperhe on yleisin perhemuoto, mutta sen vierelle on tullut monia muita perhemuotoja, kuten yksinhuoltaja- ja uusperheet, samaa sukupuolta olevien kumppaneiden sekä adoptioperheet. Tässä tutkimuksessa keskitytään adoptioperheen äitiyden näkökulmaan. Perhe käsitteenä on monipuolistunut ja se on jatkuvassa liikkuvassa tilassa. Perhe muodostuu sen sisäisistä suhteista, jotka ovat henkilökohtaisia ja yleisiä. Lapsen syntymän myötä muodostuu myös vanhemmuus, isyys ja äitiys. (Marin 1994, 17, 20.) Paajanen (2005) on 14
15 tehnyt tutkimuksen vuonna 2005 kaksikymppisten ja kolmekymppisten nuorten perheiden kokemuksista perheellistymisestä ja vanhemmuudesta. Perheellistymisen hyviksi puoliksi koettiin lapsen syntymän mukana tuoma elämän tarkoitus ja mielekkyys. Lapsen syntyminen koettiin olevan parasta mitä heidän elämässään oli tapahtunut. Suurin osa oli kokenut myös aikuistuneensa ja tulleensa vastuuntuntoisemmaksi ihmiseksi. Äitiys ja isyys olivat vahvistaneet myös tutkittavien itsetuntoa ja parisuhdetta. Haasteena puolestaan koettiin perheellistymisen vaikutus parisuhteeseen ja yhteisen ajan vähäisyys. Kaksi viidestä tutkittavasta piti myös lapsen hoitamista rankempana kuin oli kuvitellut. (Paajanen 2005, ) Äitiys Kirjallisuutta tarkastellessa tutkijan huomio kiinnittyi siihen, että suomalainen äitiyden tutkimus on keskittynyt pääasiallisesti biologisen äitiyden tutkimiseen. Vaikka äitiyttä tarkastellaan monipuolisesti, adoptioäideistä ei ole juurikaan tehty tutkimusta. Seuraavaksi äitiyttä tarkastellaan aluksi yleisesti ennen kuin paneudutaan tarkemmin adoptiovanhemmuuteen Yleistä äitiydestä Äitiyden määrittely ja äitiyteen suhtautuminen ovat vaihdelleet eri aikoina ja eri paikoissa. Äitiys on alati muuttuva, määrittelyn alaisena oleva, kulttuurinen ja historiallinen konstruktio, joka koostuu monista suhteista. (Nätkin 1997, 250.) Myös äitiyden ehdot ovat muuttuneet eri vuosikymmeninä ja äitiys nähdään nykyään erilaisena kuin sata vuotta sitten. Muutosta voi hahmottaa kahden eri näkökulman valossa. Nykyään nainen voi tehdä päätöksen hankkiako lapsia vai päättääkö elää lapsettomana. Lisäksi hän voi päättää montako lasta ja missä iässä lapsia hankitaan. Vanhemmaksi tuleminen ei myöskään enää vaadi avioliittoa, vaan lapsen voi hankkia myös ilman puolisoa. (Nätkin 1993, ) Esimerkiksi Suomen laki sallii, että nainen tai mies voi adoptoida yksinhuoltajana (Laki lapseksiottamisesta 153/1985). Vielä nykyäänkin suomalaisessa vanhemmuus- ja kasvatuskeskusteluissa pääsääntöisesti korostuu äitiyden emotionaalisuus, ensisijaisuus ja tunneherkkyys. Isä kuvataan 15
16 auktoriteettina, jolla on etäisempi suhde lapsiinsa. (Alasuutari 2003, 51, 153.) Mutta isyyden arvostaminen on kasvussa. Asiantuntijat muokkaavat äitiyttä puheissaan ja kirjoituksissaan, samoin kuin vanhemmat itsekin saattavat osallistua määrittelyyn mikä on hyvää ja mikä huonoa vanhemmuutta. Äitiys nähdään ristiriitaisena ja monien tunteiden kautta ja naisen elämän kokonaisuuden osana. Äitiys ei enää määritä samalla tavalla naisellisuutta kuin ennen, vaan äidit ovat menneet kodin ulkopuolelle töihin ja jotkut naiset saattavat tehdä päätöksen olla hankkimatta lasta koskaan. (Vuori 2003, ) Toinen suuresti äitiyden ehtoja muuttanut ilmiö 1900-luvun aikana on ollut äitien siirtyminen kodin piiristä ulkopuoliseen palkkatyöhön. Kasvatusvastuuta on siirtynyt samalla ammattilaisille päivähoidon ja koulun puolelle. Suomessa kotiäitien palkkatyöhön siirtyminen yleistyi ja 1970-luvulla. Myös perinteinen ydinperhemalli koki muutoksen, kun mies ei ole enää pääasiallinen perheenelättäjä ja naisen hoivaaja. (Nätkin 1993, 167.) Naisten meneminen kodin ulkopuolelle töihin on aiheuttanut mediassa huolestuneita keskusteluita vanhempien kasvatusvastuun siirtymisestä yhä enemmän päiväkoteihin ja kouluihin luvulle asti kysymys lapsista, heidän hoidostaan ja kasvatuksestaan miellettiin yksinomaan äitien tehtäväksi (Vuori 2003, 47). Äitiys ajateltiin olevan luonnollinen kutsumus ja jatke naisen elämässä. Naiseus ja äitiys sulautuivat yhteen. Naisesta ei voinut puhua ilman äitiyden oletusta. Naiset, niin naimattomat kuin naimisissa olevat, liitettiin äidillisiin tehtäviin, kuten hoivaa ja kasvatusta vaativiin ammatteihin. Samoin äidin oletettiin hoitavan lapsiaan ja huolehtivan miehestään ja kodistaan. (Vuori 2003, 40,42.) Naiset kotona, miehet palkkatyössä - ajattelun mukainen vahva dualismi sijoittaa naiset ja miehet länsimaisessa modernissa kulttuuripiirissä eri elämänalueille. Kodin yksityinen tila on liitetty naiseuteen, julkinen elämänalue on puolestaan määrittynyt miesten tilaksi. Sukupuoleen perustuvaa dualistista jakoa ovat murentaneet erityisesti naistutkijat, jotka ovat kiinnittäneet huomiota tilojen sukupuolittumisen käytäntöihin ja sen seurauksiin. (Autonen-Vaaraniemi 2008, 188.) Katvala (2001, 92) on tutkinut suomalaista äitiyttä ja siihen liittyviä uskomuksia kolmessa eri sukupolvessa 1900-luvun alkupuolelta sen lopulle. Uskomukset ovat pysyneet melko samankaltaisina vuosien ajan. Uskomusten äiti nähdään läsnä olevana, koti on hänen paikkansa ja paras hoivanantaja lapselle on hänen äitinsä. Kotona olevaa ja siten läsnä olevaa äitiä pidetään parempana kuin poissaolevaa, eli työssäkäyvää äitiä. Katvalan määritelmissä uskomuksissa äiti nähdään myös voimakkaana, täydellisenä ja pystyvänä. Äiti on kodin 16
17 keskiössä, kodin hengettärenä, kodin sydämenä. Uskomusjärjestelmät kuitenkin muuttuvat ajansaatossa, vaikkakin hitaasti. Uskomuksilla ei välttämättä aina ole todellisuuspohjaa ja Katvalan mukaan tutkimuksen aineiston äidit ovat paljon muutakin kuin täydellisiä, kaikkeen pystyviä ja voimakkaita. He voivat olla myös poissaolevia, voimattomia, epätäydellisiä ja heikkoja. Uskomusten merkitys pitkälle vietynä, normitettuina, aiheuttaa syyllisyyden tunteita. Niinpä äitiyden ihannekuvat voivat aiheuttaa syyllisyyttä esimerkiksi kodin ulkopuolella työssä käyvälle naiselle. (Katvala 2001, 90 92, ) Nykyään ensimmäinen lapsi syntyy lähempänä kolmenkymmenen vuoden ikää, joten äitiys ei leimaa enää naisen koko elämänkaarta. Äitiysmyyttiä on pyritty murtamaan kiinnittämällä huomiota esimerkiksi äitiyden negatiivisiin puoliin. Myös adoptioäitiyden tutkiminen voidaan nähdä äitimyytin murtamiseksi, sillä se haastaa biologisuuden. Esimerkiksi Jokinen (1996) on tehnyt tutkimusta äitiyden tuntemuksista ja väsymyksestä. Nykyri (1998) on tutkinut naisen vihaa eri tilanteissa kuten kotona, työpaikalla ja ystävyyssuhteissa sekä vihan erilaisia asentoja, joihin naiset vihakertomuksissaan asettuvat. Kun äitiydestä puhutaan, puhutaan usein biologisesta äitiydestä. Yleisesti suomalaisessa kulttuurissa ajatellaan, että äidin rakkaus ja vastuu perustuu äidin vaistoihin eli biologiseen perustaan. Mutta mitä jos äiti ei synnytäkään omaa lastaan, eikä saa kokea lapsen kehittyvän kohdussaan? (Sevón & Huttunen 2002, 93.) Tutkimuksen tarkoituksena on paneutua erilaisena nähtyyn äitiyteen, sillä äitiys alkaa erilaisena kuin biologinen äitiys. Adoptiovanhemmuus myös murtaa perinteisenä nähtyä äitiyttä niin kulttuurisesti kuin sosiaalisesti Adoptioäitiyteen kasvaminen Vanhemmaksi tuleminen on elämän tärkeimpiä käännekohtia (Psouni 2006, 19). Äidiksi ja isäksi tulemiseen liittyy monia sosiaalisia ja kulttuurisia merkityksiä. Vanhemmaksi kasvaminen on perheen sisäinen prosessi, johon vaikuttaa äitiyttä ja isyyttä koskevat mielikuvat sekä yhteiskunnalliset odotukset. (Lastenneuvola lapsiperheiden tukena 2004, 83.) Adoptiovanhemmaksi tuleminen ei ole pelkästään perheen sisäinen prosessi, vaan se on julkista adoptioneuvonnan kautta. Lapsen syntymän aiheuttamia muutoksia pohditaan jo ennen raskauden alkua. Nainen haluaa olla varma selviytymisestään äitiyden vaatimuksista. 17
18 (Sévon & Huttunen 2002, 77.) Vaikka vanhemmilla on tietoa varhaislapsuuden merkityksestä lapsen kehitykseen, ensimmäistä lasta odottaessaan vanhemmat ovat usein epävarmoja lasten hoitotaidoistaan johtuen lastenhoidon kokemuksen vähäisyydestä. Jokaisen vanhemman on etsittävä oma vanhemmuus itsestään. (Niemelä 2001, 15.) Oman vanhemmuuden etsimiseen ja kasvamiseen adoptiovanhemmat saavatkin hyvin tukea esimerkiksi kotiselvityksen ja valmennuskurssin aikana, sillä kurssin aikana adoptionhakijat pohtivat vanhemmuuttaan. Lapsen hyvinvoinnista huolehtiminen on vanhemmuuden keskeisempiä tehtäviä, johon vanhempien tulisi kasvaa. Äitiyteen kuuluu velvollisuus huolehtia lapsesta arkisena työnä, mutta isien kohdalla vastuu ei ole yhtä merkittävä. Äidin vastuuta perustellaan biologisuudella. (Sevón & Huttunen 2002, 73.) Tämän tutkimuksen kohdalla lapsesta huolehtimista ei voida perustella biologisuudella, vaan äitiys ja isyys voidaan nähdä jaettuna vanhemmuutena. Isä nähdään osallistuvaksi isäksi ja tällöin sukupuolten väliset suhteet ovat tasa-arvoisia. Nykyisin naisten ja miesten lähtökohdat ovat samanlaiset ennen raskausaikaa. Heillä on korkea koulutus ja hyvä työpaikka, mutta vanhemmuuteen kasvamisessa on heidän mahdollisuudet poikkeavat toisistaan. Tämä tulee esille erityisesti niissä merkityksissä, joita äidiksi ja isäksi tulemiseen liittyy. Suurimman eron aiheuttaa raskauden kokeminen. Raskaus tapahtuu naisen ruumissa, joten naiselle raskaus on täysin erilainen kokemus kuin miehelle. (Sevón & Huttunen 2002, 72.) Adoptioperheen muodostuessa nainen ei aina ole kokenut tai ei tule kokemaan raskautta, mikä tasa-arvoistaa tässä mielessä isän ja äidin vanhemmaksi tulemista. Vanhemmat saavat yhdessä kasvaa heille vieraan lapsen vanhemmaksi. Lapsen tuleminen aiheuttaa muutoksia myös parisuhteeseen. Vanhempien pitää miettiä miten sovittaa vanhemmuuden yhteen aikaisemman elämän kanssa. Parin yhteinen elämä on ollut vapaampaa ennen lapsen ja vanhemmaksi tulemista. Luopuminen entisestä vapaudesta saattaa olla haasteellista, sillä lapsen vaatimukset tulevat vanhempien tarpeiden edelle. Lapsiperheessä on kuitenkin oltava tilaa kummallekin puolisolle. Molempien vanhempien sosiaalisten suhteiden säilyttäminen on tärkeää molempien puolisoiden hyvinvoinnin kannalta. (Aaltonen, Ojanen, Siven, Vihunen & Vilen 2006, 75.) Adoptiovanhemmille lapsen perheeseen tuleminen saattaa aiheuttaa vielä isomman muutoksen lapsen aikaisemman elämänkokemusten ja uuteen tilanteeseen sopeutumisen myötä. Lapseen sitoutuminen on merkittävä asia vanhemmuuteen kasvaessa ja korostuu adoptiovanhemmilla. Sitoutumisella lapseen tarkoitetaan pienen lapsen kohdalla perushoitoa. 18
19 Sitoutuminen on tärkeää myös lapsen identiteetin kehittymisen kannalta, sillä se luo pohjan turvallisuuden tunteelle. Perusturvallisuuden tunteeseen tarvitaan äidin ja lapsen välistä vuorovaikutusta. (Martsola 2006, 46.) Lapseen sitoutuminen helpottuu, jos äiti ja isä ovat saaneet valita vanhemmuuden (Lastenneuvola lapsiperheiden tukena 2004, 83). Adoptiovanhemmuus vaatii sitoutumista lapseen, sillä vanhemmuus on elämän pituinen suhde. Lapsi tarvitsee vanhemmat, jotka ovat sitoutuneet olemaan vanhempia. Lapsen tarpeet on huomioitava ennen omia. Varsinkin adoptiolapsen kohdalla lapsi tarvitsee turvallisuuden tunteen luomista ja hellyyttä. Vanhemmuuden roolit alkavat muotoutua biologisen lapsen saavilla raskauden aikana äidin ja isän alkaessa valmistautua vanhemmuuteensa (Niemelä 2001, 9) samoin kuin adoptioperheissä adoptioneuvonnan aikana. Rautiaisen (2001, 17 23) mukaan vanhemmuuteen kuuluu muun muassa rakkauden antajan, huoltajan, rajojen asettajan ja elämään opastajan roolit. Vanhemman tehtävänä on huolehtia lapsen fyysisestä ja henkisestä hyvinvoinnista. Vuorovaikutus on tärkeää ja lapsi tarvitseekin läsnä olevaa ja osallistuvaa vanhempaa elämäänsä eikä vain passiivista seuraa. Vanhemmuudelta vaaditaan erilaisia asioita lapsen kasvaessa ja kehittyessä. On erilaista olla vanhempi leikki-ikäiselle, kouluikäiselle, murrosikäiselle ja itsenäistyvälle nuorelle aikuiselle. 3.2 Adoptiovanhemmuuden edellytyksiä Lapseksi ottamisen pääperiaatteena oli ennen 1900-lukua suvun nimen jatkaminen ja omaisuuden perijän hankkiminen tai sitten lapsi otettiin lisätyövoimaksi (Kauppi & Rautanen 1997, 13). Nykyään sekä Suomen laki että kansainväliset sopimukset sisältävät ajatuksen lapsen parhaasta edusta. Lapselle haetaan turvallista kotia ja perhettä sekä tervettä kasvuympäristöä. Tarkoituksena on myös muodostaa turvallinen ja pysyvä lapsi-vanhempisuhde. (Sosiaali- ja terveysministeriö 1998, 2 3.) Lapseksiottamislain mukaan adoptiohakija pitää olla vähintään 25-vuotias. Adoptiota voi hakea sekä aviopari että yksinhuoltaja tai yksinäinen ihminen. Kaikki maat ei kuitenkaan luovuta lasta yksinhakijalle. Avopari eivätkä samaa sukupuolta olevat parit voi adoptoida Suomessa. Yläikärajaa ei varsinaisesti adoption hakemiseen ole, mutta maksimi ikäero lapsen ja iäkkäämmän vanhemman välillä suositusten mukaan tulisi olla korkeitaan 45 vuotta. 19
20 Elämäntilanne ottoperheessä on oltava mahdollisimman vakaa, lapsen kokonaiskehityksen turvaamiseksi. (Adoptioperheet 2007) Kansainvälinen adoptio ei ole koskaan ensisijainen vaihtoehto luovuttajamaassa hädässä oleville lapsille, vaan ensiksi pyritään auttamaan biologisia vanhempia ja tarkistamaan onko lapsella elossa olevia vanhempia tai sukulaisia. Jos auttaminen ei ole mahdollista, toisena keinona on etsiä lapselle vanhemmat lapsen kotimaasta. Vasta viimeisenä keinona käytetään kansainvälistä adoptiota. (Interpedia 2010) Adoptiovanhemmilta odotetaan monia asioita, joita biologisten lasten vanhemmilta ei kysellä. Neuvonnan aikana ja sen jälkeisenä aikana adoptiovanhemmat ovat ulkopuolisten tarkkailtavana ja he joutuvat pohtimaan omia kykyjä vanhempana viranomaisten näkökulmasta. (Kalland 2003, 205.) Adoptioperheys ja -vanhemmuus alkaakin muodostua neuvontavaiheessa. Adoptiovanhemmat ovat intensiivisen tarkkailun alaisia, ja he käyvät vanhemmuuteen ja kasvatukseen liittyviä asioita läpi lääketieteellisten, juridisten, kasvatuksellisten, psykologisten ja kielellisten käytäntöjen kautta. Vanhemmuus rakentuu myös muissa adoptioprosesseissa, kuten hakemusten täyttämisessä, valmennuskurssille osallistumisesta ja adoptiopalvelunantajan kanssa tehtävästä yhteistyöstä. (McIlvenny & Raudaskoski 2005.) Adoptiovanhemmilta myös edellytetään terveyttä, emotionaalista kypsyyttä ja hyvin toimivaa parisuhdetta. Heidän tarvitsee ikään kuin todistaa kelpaavansa sekä viranomaisille, lapselle että itselleen. (Kalland 2003, 205.) Biologisen lapsen saavat vanhemmat eivät joudu näin tarkkaan syyniin, eikä heidän vanhemmuuden taidoista tai kyvyistä tarvitse neuvotella ulkopuolisten kanssa. Adoptioneuvonta lapsen parhaaksi Adoptiolainsäädäntö edellyttää, että jokainen adoptiosuhde perustetaan huolellisesti ja tarkan harkinnan tuloksena (Fagerström 1989, 149). Siksi jokaisen adoptiovanhemmaksi aikovien tulee osallistua adoption alkuneuvontaa, jonka tarkoituksena on auttaa kaikkia adoptioprosessin osapuolia, niin lasta, lapsen biologisia vanhempia, jos mahdollista kuin lapseksiottajia. Neuvontaa saa ennen ja tarvittaessa jälkeen adoption vahvistamisen (Sosiaalija terveysministeriö 1998, 2 3.) Neuvonta on pakollinen, mutta ilmainen ja neuvonnan aikana selvitetään vanhempien valmiudet adoptiovanhemmiksi. Vanhempia myös valmennetaan uuteen rooliin ja adoptioperheen perustamiseen. (Mäkipää 2006, 187.) 20
21 Oleellisena osana neuvontaa on selvittää voidaanko adoptiovanhempien ja lapsen välille perustaa lapsen kannalta myönteinen ja pysyvä suhde (Fagerström 1989, 149). Adoptioneuvonnan alkuvaiheessa ollaan kiinnostuneita adoption motiiveista. Adoptiohakijalta/ -hakijoilta tiedustellaan erilaisia asioita, kuten kauanko lapsen hankkimista on mietitty, miten he ovat mahdollisesti käsitelleet lapsettomuutta ja miksi he ovat päätyneet adoptoimaan ulkomailta. Motiivit saattavat olla osittain tiedostettuja ja osittain tiedostamattomia. Hyväksyttävänä syynä adoptoida on kiintymys lapsiin ja halu saada oma lapsi. (Ottolapsineuvonta 1998, 20.) Myös Varilon (1993, 139) mukaan vanhempien tarve tulla vanhemmiksi on myös hyvä motiivi adoptioon. Syitä miksi naiset haluavat äidiksi on monia, esimerkiksi henkilökohtainen halu kokea vanhemmuus, halu luoda läheinen suhde lapseen ja antaa rakkautta sekä hoivata ja rakastaa lastaan. Haluun hankkia lapsi vaikuttaa ympäristö ja omien vanhempien esimerkki. Vanhemmaksi tuleminen nähdään tietoisena valintana ja tulevaisuudessa niiden naisten määrä, jotka eivät halua lasta tulee nousemaan. (Säntti 1993, 10.) Jokaisella naisella on omat syynsä, mutta uskon myös, että perimmiltään adoptioäideillä on samanlaiset motiivit äitiyteen. Naiset ovat myös joutuneet pohtimaan äitiyttä paljon adoptioprosessin aikana ja totutella ajatukseen, että lapsi ei ole biologinen. Adoptiovanhemmaksi ryhtyminen saattaa joskus olla altruistinen päätös. Se ei kuitenkaan ole paras mahdollinen motiivi adoptoida lapsi, sillä adoptioon saattaa liittyä tarve saada kiitosta joko lapselta tai ympäristöltä. Vanhemmilla saattaa olla vaikeuksia kohdata lapsen syntyperään liittyvät kysymykset ja lapsen suru siitä, että hänet on adoptoitu, jos he odottavat lapselta kiitosta, siitä että hänet on adoptoitu. (Kalland 2003, 208.) Alkupalvelun eli -neuvonnan aikana lapsen adoption perusteiden lisäksi saadaan tietoa adoptoitavasta lapsesta, kirjataan lapsen tietoja ja selvitetään vaadittavia asiakirjoja adoptiota varten. Kansainvälisessä adoptiossa alkupalvelu tapahtuu pitkälti lapsen luovuttajamaassa ja maan adoptiokäytäntöjä noudattaen. Jälkipalvelu perustuu alkupalvelussa tehtyihin asiakirjoihin ja on tärkeää mitä asiakirjoihin on kirjattu tai jätetty kirjaamatta, sillä olosuhteiden tunteminen on tärkeää, kun kulttuurierot ovat suuria. Lapsen taustatietojen kirjaaminen auttaa myös tulkitsemaan asiakirjoja oikein. Lapsen taustatietojen kirjaaminen vaihtelee luovuttajamaasta toiseen, mikä asettaa reunaehtoja Suomessa tehtävälle jälkipalvelulle. (Pärssinen-Hentula 2007, 145.) 21
22 Lapsen monipuoliset taustatiedot ovat tärkeitä, sillä tietojen avulla luovuttajamaan viranomaiset voivat sijoittaa lapsen perheeseen, joka vastaa lapsen todellisia tarpeita. Adoptiovanhemmat tarvitsevat tarpeeksi kattavia tietoja lapsesta voidakseen ymmärtää lasta ja vastata hänen tarpeisiinsa. Myös lapsi itse tarvitsee taustatietoja itsestään myöhempää elämäänsä varten. Lapsella on oikeus halutessaan saada tietoa taustastaan ja itseään koskevasta tiedosta. (Pärssinen-Hentula 2007, 144.) Neuvonta kestää tavallisesti noin vuoden verran, jona aikana tehdään kotiselvitys hakijasta tai hakijoista. Adoptioprosessi alkaa adoptioneuvonnalla, mikä on kestänyt haastateltavilla eri aikoja riippuen kohdemaasta, kohdemaan adoptiojärjestöstä ja jonoista. Odottamisen pituus vaihtelee eri vuosina adoptiokäytännöistä johtuen. Prosessin nopeus riippuu luovuttavan maan tilanteesta, eli siitä millaisia lapsia on tarjolla adoptioon. Jotkut maat vaativat vuoden adoptioneuvonnan, kun taas joillekin riittää puoli vuotta. Kuitenkin trendinä näyttää olevan, että adoptioprosessit ovat pidentyneet viimeisten vuosien aikana. Interpedian nettisivujen (2010) mukaan adoptioon tulee varata 3 6 vuotta. Kaikkien maiden hakemuksia ei käsitellä jono järjestyksessä, vaan luovuttajamaa katsoo kuka on sopivin lapsen vanhemmaksi. Jotkut adoption hakijat saattavat kokea neuvonnan tungettelevana, sillä eiväthän biologiset vanhemmatkaan tarvitse lupaa lapsen hankkimiseen. Ajatus olenko tarpeeksi hyvä vanhemmaksi, testataan ja hänen henkilökohtaisia asioita pengotaan. Toiset hakijat puolestaan kokevat selvityksen hyvänä keinona käydä läpi itseä askarruttavia asioita, kuten lapsettomuuttaan, pelkojaan ja omia motiivejaan adoptoida lapsi. Adoption jälkipalvelu ja tuen kysyntä tulee lisääntymään lähivuosina ja siksi Pelastakaa lapset ry on Minun Elämäni -projektin aikana keskittynyt kansainvälisen adoption alku- ja jälkipalvelun kehittämiseen vuosina Osa hakeutuu jälkipalveluun selvittämään tarkemmin lapsen taustatietoja ja menneisyyttä, tai suunnittelee menevänsä tutustumaan lapsen synnyinmaahan tehdäkseen niin sanotun juurimatkan. Osa hakee tukea sekä itselleen että lapselleen ja perheelleen erilaisiin ongelmiin. Adoptio saattaa olla sisällöllisesti vaikea käsitellä perheessä, koska vanhemmat ja lapsi ovat kokeneet ennen adoptiota kipeitä menetyksiä. (Pärssinen-Hentula 2007, ; 153.) Lapsi on ehkä kokenut useita erokokemuksia ja vanhemmat ovat ehkä kohdanneet lapsettomuuden surun. Kotimaisen adoption lapsitiedon saaminen kansainvälisessä adoptiossa kestää kahdesta vuodesta viiteen. Kansainvälisessä adoptiossa lupaa haetaan Suomen kansainvälisten 22
23 lapseksiottamisasioiden lautakunnalta, joka on Sosiaali- ja terveysministeriön alainen. Lapsitiedon saaminen kestää vuodesta kolmeen. Tämän jälkeen perhe lähtee hakemaan lastaan hänen kotimaastaan. Lapsen hakeminen saattaa onnistua muutaman päivän tai kuukauden kuluessa riippuen kontakteista. Adoptiojälkipalvelu jatkuu lapsen kotiuduttua jopa lapsen täysi-ikäisyyteen asti. (Parviainen 2003, 8,10; Varilo 1993, 21; Adoptioperheet 2007.) 3.3 Adoptiovanhemmuuden moninaisuus Monia vanhemmuuksia Jokaisella lapsella on biologiset vanhemmat isä, joka on lapsen siittänyt ja äiti, joka on lapsen synnyttänyt. Biologiseksi vanhemmaksi määritellään siis ne henkilöt, joiden sukusoluista lapsi on saanut alkunsa. Jakku-Sihvonen (1982, 4) määrittää vanhemmuuden miehen ja naisen muodostamaksi pariksi, joilla on yhteinen lapsi. Keskeistä vanhemmuudessa on lapsen ja vanhemman pitkäkestoinen ja vakiintunut suhde. Vanhemmuutta määritellessä on kuitenkin huomattava, että aina lapsen biologinen vanhempi ei ole se, joka lasta kasvattaa ja joka lapsesta huolehtii. Erilaisista syistä ja erilaisista tilanteista johtuen biologiset vanhemmat joskus haluavat tai joutuvat luopumaan vanhemmuudestaan. Tällöin mahdollisuuksina on joko lapsen sijoittaminen perhehoitoon tai lastensuojelulaitokseen tai antaminen adoptoitavaksi. Uudet kasvattajat ovat lapsen psykologisia vanhempia. (Jakku-Sihvonen 1982, 4.) Psykologinen vanhemmuus sisältää niitä vanhempien piirteitä, jotka tukevat lapsen psykologista identiteettiä niin älyllisesti, sosiaalisesti, moraalisesti kuin fyysisesti. Lapsen ja vanhemman välinen kiintymys sekä lapsen samaistuminen vanhempaan eli identifikaatio ovat keskeisiä asioita psykologisessa vanhemmuudessa. Valkonen (1996) luettelee erilaisista suuntauksista muun muassa psykologisen vanhemmuustutkimuksen psykoanalyyttisen suunnan, jossa vanhemmuutta tarkastellaan aikuisen ja lapsen välisen kiintymyssuhteen kautta. Psykologisissa vanhemmuuden tulkinnoissa vanhemmuus määritellään ensisijaisesti lapsen ja vanhemman välisenä kiintymys- ja identifikaatiosuhteena. Ekologinen lähestymistapa puolestaan keskittyy siihen, mikä vanhempana toimimiseen vaikuttaa ja mikä sitä ohjaa. Ekologista näkökulmaa ei ole korostettu, sillä psykologisen tutkimuksen kiinnostus 23
Mitä on kotimainen adoptio?
Mitä on kotimainen adoptio? 20.5.2014 Perheaikaa.fi Yhteistyössä Adoptioperheet ry:n kanssa www.adoptioperheet.fi Projektivastaavat Heli Reinikainen Päivi Partanen Kohtaaminen - kotimaisen adoption kehittämishanke
LisätiedotAjatuksia sateenkaariperheiden läheiselle
15.4.2014 Ajatuksia sateenkaariperheiden läheiselle Tiia Aarnipuu, koulutussuunnittelija tiia.aarnipuu@sateenkaariperheet.fi Mitkä sateenkaariperheet? Sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöihin kuuluvien ihmisten
LisätiedotPRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 5 Sivu 1 / 11
PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 5 Sivu 1 / 11 Nimi: PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät VIIDES TAPAAMINEN Lapsen oikeus perhesuhteisiin Perhe ja perhesuhteiden tukeminen ovat tärkeitä muun muassa lapsen
LisätiedotSIJAIS- JA ADOPTIOPERHEIDEN KOHTAAMINEN JA TUKEMINEN NEUVOLASSA
SIJAIS- JA ADOPTIOPERHEIDEN KOHTAAMINEN JA TUKEMINEN NEUVOLASSA Valtakunnalliset neuvolapäivät 9.-10.10.2013, Helsinki Sanna Mäkipää, terveydenhoitaja, TtM, kouluttaja, työnohjaaja (koulutuksessa) Tmi
LisätiedotADOPTIOLAUTAKUNTA. 25.1.2013 Jonna Salmela/Merja Vuori 1
ADOPTIOLAUTAKUNTA 25.1.2013 Jonna Salmela/Merja Vuori 1 1.7.2012 UUSI ADOPTIOLAKI TULI VOIMAAN 25.1.2013 Jonna Salmela/Merja Vuori 2 ADOPTIOASIOIDEN PÄÄTÖKSENTEKO JA HALLINTO MUUTOKSET 1.7.2012 LUKIEN
LisätiedotOMA LAPSI. Tutkimus vanhemmuudesta ja kiintymyksestä perheissä, joissa on sekä adoptoituja että biologisia lapsia
OMA LAPSI Tutkimus vanhemmuudesta ja kiintymyksestä perheissä, joissa on sekä adoptoituja että biologisia lapsia Miia Sarita Jokinen Helsingin yliopisto Valtiotieteellinen tiedekunta Sosiaalityö Pro gradu-tutkielma
LisätiedotVISIO PIKKULAPSIPERHEIDEN
VISIO PIKKULAPSIPERHEIDEN VARHAISESTA TUESTA 28.9.2011 1 Jukka Mäkelä, lastenpsykiatri, lastenpsykoterapeutti ja theraplay-terapeutti kehittämispäällikkö, THL, lasten, nuorten ja perheiden osasto KEHITYKSEN
LisätiedotALKAVAN ISYYDEN TUKEMINEN HELSINKI 24.9.2015
ALKAVAN ISYYDEN TUKEMINEN HELSINKI 24.9.2015 Ilmo Saneri Isätyöntekijä työnohjaaja Annankatu 16 B 28 00120 Helsinki puh: (09) 6126 620 miessakit@miessakit.fi www.miessakit.fi Miessakit ry miehiä tukevaa
LisätiedotSinulle, joka olet kiinnostunut sijais- tai adoptiovanhemmuudesta
Sinulle, joka olet kiinnostunut sijais- tai adoptiovanhemmuudesta Toivomme, että PRIDE-valmennuksen ensimmäinen tapaaminen vastasi odotuksiasi ja rohkaistuit jatkamaan pohdintojasi. PRIDE-kotitehtävien
LisätiedotISÄKSI KASVAMASSA ISÄN JA VAUVAN VÄLINEN SUHDE
ISÄKSI KASVAMASSA ISÄN JA VAUVAN VÄLINEN SUHDE Tieto isäksi tulemisesta Isän ja vauvan välinen suhde saa alkunsa jo silloin kun pariskunta suunnittelee vauvaa ja viimeistään silloin kun isä saa tiedon
LisätiedotADOPTIOKOULUTUS
6.2.2014 ADOPTIOKOULUTUS 30.1.2014 ADOPTIOLAUTAKUNNAN NÄKÖKULMIA LAINSÄÄDÄNNÖN SOVELTAMISESTA KÄYTÄNNÖSSÄ / Ylitarkastaja, adoptiolautakunnan sihteeri, Jonna Salmela 6.2.2014 1. Adoptionhakijan ikärajat
LisätiedotLapsen elämää kahdessa kodissa -työpaja
Lapsen elämää kahdessa kodissa -työpaja Ajoissa liikkeelle reseptejä ehkäisevään työhön 12.6.2012 Iisalmi Mika Ketonen eroperhetyöntekijä, Eroperheen kahden kodin lapset projekti, Lahden ensi- ja turvakoti
LisätiedotEron jälkeinen isyys. Ilmo Saneri isätyöntekijä Isyyden Tueksi hanke
Eron jälkeinen isyys Ilmo Saneri isätyöntekijä Isyyden Tueksi hanke Annankatu 16 B 28 00120 Helsinki puh: (09) 6126 620 miessakit@miessakit.fi www.miessakit.fi Miessakit ry miehiä tukevaa hyvinvointityötä
LisätiedotADOPTIOKOULUTUS
ADOPTIOKOULUTUS 26.1.2017 Merja Vuori Adoptiolautakunnan puheenjohtaja 26.1.2017 Merja Vuori, puh 0504301560, merja.vuori@valvira.fi 1 Hyvät koulutustilaisuuden osanottajat, - 7/2012 uusi adoptiolaki voimaan,
LisätiedotADOPTIOLAUTAKUNNAN AJANKOHTAISET ASIAT
ADOPTIOLAUTAKUNNAN AJANKOHTAISET ASIAT / LAKIMIES, ADOPTIOLAUTAKUNNAN SIHTEERI, JONNA SALMELA ADOPTIOKOULUTUS 26.1.2017 SÄÄTYTALO 1. ILMAN PALVELUNANTAJAA TAPAHTUVAT ADOPTIOT 2. ASUINPAIKKA 3. KOTONAOLON
LisätiedotSinusta tulee isä! - Isäksi kasvamista tukemassa
Sinusta tulee isä! - Isäksi kasvamista tukemassa Tieto isäksi tulemisesta voi olla iloinen, hämmentävä, odotettu tai pelottava. Ajatus itsestä isänä konkretisoituu miehelle hitaasti mutta varmasti, kun
LisätiedotISYYS KASVAMASSA ISYYDEN MONINAISUUS JA LAINSÄÄDÄNTÖÄ
ISYYS KASVAMASSA ISYYDEN MONINAISUUS JA LAINSÄÄDÄNTÖÄ Pohdi Mieti, mitä Sinulle tulee mieleen sanoista ISÄ, ISYYS. ISÄ Isä on lapsen miespuolinen vanhempi Isyys voidaan määritellä biologisen, sosiaalisen
LisätiedotMuistot omasta lapsuudesta saattavat herätä Millaisia vanhempia sinun äitisi ja isäsi olivat?
Raskauden alussa mielen täyttävät raskauden fyysiset muutokset ja ajatukset itse raskaudesta tunteellisuus huoli lapsen menettämisestä stressaantuminen väsymys Muistot omasta lapsuudesta saattavat herätä
LisätiedotPRIDE-kotitehtävä VIIDES TAPAAMINEN. Lapsen oikeus perhesuhteisiin PRIDE-KOTITEHTÄVÄT. Kotitehtävä 5 / Sivu 1
Kotitehtävä 5 / Sivu 1 Nimi: PRIDE-kotitehtävä VIIDES TAPAAMINEN Lapsen oikeus perhesuhteisiin Perhe ja perhesuhteiden ylläpitäminen ovat tärkeitä mm. lapsen itsetunnon, identiteetin ja kulttuurisen yhteenkuuluvuuden
LisätiedotISÄT KUULLUKSI, NÄKYVÄKSI JA OSALLISTUVAKSI HELSINKI 3.10.2012
3. lokakuuta 2012 Miessakit ry ISÄT KUULLUKSI, NÄKYVÄKSI JA OSALLISTUVAKSI HELSINKI 3.10.2012 Isätyöntekijä Ilmo Saneri Annankatu 16 B 28 00120 Helsinki puh: (09) 6126 620 miessakit@miessakit.fi www.miessakit.fi
LisätiedotLapsen oikeus hoivaan, kasvatukseen ja turvallisiin rajoihin
Kotitehtävä 6 / Sivu 1 Nimi: PRIDE-kotitehtävä KUUDES TAPAAMINEN Lapsen oikeus hoivaan, kasvatukseen ja turvallisiin rajoihin Lapsen kehitystä tukevat kasvatusmenetelmät ovat yksi sijais- ja adoptiovanhemmuuden
LisätiedotMitä kuuluu isä? Isäseminaari 5.3 2009 Mirjam Kalland
Mitä kuuluu isä? Isäseminaari 5.3 2009 Mirjam Kalland Teoreettinen lähtökohta Raskausaikana vanhemman varhaiset, tiedostamattomat, esi-verbaaliset kokemukset aktivoituvat ja vaikuttavat mielikuviin vauvasta
LisätiedotMillainen on sopuisa ero? Heli Vaaranen, parisuhdekeskuksen johtaja, perhesosiologi, psykoterapeutti
Millainen on sopuisa ero? Heli Vaaranen, parisuhdekeskuksen johtaja, perhesosiologi, psykoterapeutti Miten avioero satuttaisi osapuolia mahdollisimman vähän? Belgiassa Lowenin ja Gentin yliopistoissa on
LisätiedotSateenkaariperheiden adoptioneuvonta
8.2.2016 Sateenkaariperheiden adoptioneuvonta Tiia Forsström koulutus@sateenkaariperheet.fi Sateenkaariperheet? Sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöihin kuuluvien ihmisten lapsiperheitä Sukupuoli ja sen moninaisuus
LisätiedotTUKEA VARHAISEEN VANHEMMUUTEEN. Äitiyshuollon alueellinen koulutuspäivä 16.4.2015 Anne Murtojärvi
TUKEA VARHAISEEN VANHEMMUUTEEN Äitiyshuollon alueellinen koulutuspäivä 16.4.2015 Anne Murtojärvi Varhaisella vuorovaikutuksella tarkoitetaan kaikkea lapsen ja vanhempien yhdessä olemista, kokemista ja
LisätiedotElämänkumppani voi löytyä mistä vain ja miten vain
Elämänkumppani voi löytyä mistä vain ja miten vain Monikulttuuriset parisuhteet entistä arkipäiväisempiä Tilastojen valossa lisääntyvät jatkuvasti Parin haku kansainvälistyy Globalisaatiokehityksen vaikuttaa
LisätiedotLAPSEN LUOVUTTAMINEN ADOPTIOON BIOLOGISEN VANHEMMAN KOKEMUS JA TARPEET TERVEYDENHUOLLON ASIAKKAANA
LAPSEN LUOVUTTAMINEN ADOPTIOON BIOLOGISEN VANHEMMAN KOKEMUS JA TARPEET TERVEYDENHUOLLON ASIAKKAANA Taina Majuri TtM, hoitotyön lehtori, terveydenhoitaja, lastensairaanhoitaja KOTIMAINEN ADOPTIO 30 50 adoptiota
LisätiedotKOHTAAMINEN. Kotimaisen adoption kehittämishanke 2010-2013
KOHTAAMINEN Kotimaisen adoption kehittämishanke 2010-2013 KOHTAAMINEN hankkeen lähtöajatus Pysyvyyden turvaaminen ja oikeus perheeseen pitkäaikaista sijaishuoltoa tarvitsevalle lapselle LOS 20 artikla
LisätiedotADOPTIOLAUTAKUNNAN AJANKOHTAISET ASIAT
ADOPTIOLAUTAKUNNAN AJANKOHTAISET ASIAT / Lakimies, adoptiolautakunnan sihteeri, Adoptiokoulutus 26.1.2016 Säätytalo 1. ILMAN PALVELUNANTAJAA TAPAHTUVAT ADOPTIOT (SUKULAISADOPTIOT) 2. ADOPTIOLAUTAKUNNAN
LisätiedotLAPSEN OIKEUDET. YH3: Lakitieto. Toni Uusimäki 2010.
LAPSEN OIKEUDET YH3: Lakitieto. Toni Uusimäki 2010. (c) Toni Uusimäki 2004 NIMI yksilöi ihmisen Nimellä tunnistetehtävä, osa persoonallisuutta Etunimiä enintään kolme Vanhemmilla yhteinen lapselle automaattisesti
LisätiedotMieletön mahdollisuus. Lasten ja nuorten omaistyön kehittämisprojekti
Mieletön mahdollisuus Lasten ja nuorten omaistyön kehittämisprojekti Tukea. Toivoa. Mukana. Ilona. Tukea lapsille ja nuorille, joiden vanhempi on sairastunut psyykkisesti Mieletön Mahdollisuus -projektin
LisätiedotSinulle, joka olet kiinnostunut sijais- tai adoptiovanhemmuudesta
PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 1 Sivu 1 / 7 Sinulle, joka olet kiinnostunut sijais- tai adoptiovanhemmuudesta PRIDE-valmennuksen ryhmätapaamissa käsitellään sijoitetun lapsen kokemuksia ja tarpeita.
LisätiedotLapsen oikeus hoivaan, kasvatukseen ja turvallisiin rajoihin
PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 6 Sivu 1 / 12 Nimi: PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät KUUDES TAPAAMINEN Lapsen oikeus hoivaan, kasvatukseen ja turvallisiin rajoihin Lapsen ja nuoren kehitystä tukeva
LisätiedotOHJAUS NEUVOLASSA ADOPTIO- JA SIJAISPERHEILLE SEKÄ UUSPERHEILLE
OHJAUS NEUVOLASSA ADOPTIO- JA SIJAISPERHEILLE SEKÄ UUSPERHEILLE Valtakunnalliset neuvolapäivät 3.-4.11.2010, Helsinki Sanna Mäkipää, terveydenhoitaja, TtM, kouluttaja Tmi Capacitas Familia NYKYTILANNE
LisätiedotMonta tietä sateenkaari-isäksi
16.4.2015 Monta tietä sateenkaari-isäksi Juha Jämsä Esitetty nettiluentona Perheaikaa.fi -palvelussa Sateenkaariperhe Sateenkaariperhe on lapsiperhe, jonka vanhemmista yksi tai useampi kuuluu seksuaali-
LisätiedotAdoptiolautakunnan ja lapsiasiavaltuutetun yhteisaloite adoptiolain jälkiarvioinnista sekä adoption jälkeisen tuen kehittämiseksi
Aloite 1 (5) Adoptiolautakunta Oikeusministeriölle ja sosiaali- ja terveysministeriölle Adoptiolautakunnan ja lapsiasiavaltuutetun yhteisaloite adoptiolain jälkiarvioinnista sekä adoption jälkeisen tuen
LisätiedotSuomalainen perhe. Perheen modernisaatio murroksessa? Mari-Anna Berg Tilastokeskus-päivä 25.1.2012
Suomalainen perhe Perheen modernisaatio murroksessa? Mari-Anna Berg Tilastokeskus-päivä 25.1.2012 Erilaisia perhekäsityksiä Familistinen perhekäsitys Juuret 1500-luvulla ja avioliitossa Perheen ja avioliiton
LisätiedotRaha seuraa lasta. Monimuotoiset perheet -verkoston perhevapaamalli
Raha seuraa lasta Monimuotoiset perheet -verkoston perhevapaamalli Raha seuraa lasta Monimuotoiset perheet -verkoston perhevapaamalli Lähtökohdat: Raha seuraa lasta. Jokaista syntyvää tai perheeseen adoptoitavaa
LisätiedotSUBSTANTIIVIT 1/6. juttu. joukkue. vaali. kaupunki. syy. alku. kokous. asukas. tapaus. kysymys. lapsi. kauppa. pankki. miljoona. keskiviikko.
SUBSTANTIIVIT 1/6 juttu joukkue vaali kaupunki syy alku kokous asukas tapaus kysymys lapsi kauppa pankki miljoona keskiviikko käsi loppu pelaaja voitto pääministeri päivä tutkimus äiti kirja SUBSTANTIIVIT
LisätiedotVanhempainvapaan joustomalli
Vanhempainvapaan joustomalli Väestöliiton ehdotus perhevapaajärjestelmään Vanhempainvapaan kokonaiskesto: Yhteensä 16 kk. Tämä koostuu: Äidin osuudesta: - ennen lapsen syntymää 1 kk - lapsen syntymän jälkeen
LisätiedotSUUNNITELMISSA ADOPTIO. Mitä adoptiovanhemmiksi aikovat puhuvat adoptiosta Internetin keskustelupalstalla
SUUNNITELMISSA ADOPTIO Mitä adoptiovanhemmiksi aikovat puhuvat adoptiosta Internetin keskustelupalstalla KIRSI VALTANEN Tampereen yliopisto Yhteiskunta- ja kulttuuritieteiden yksikkö Sosiaalityön pro gradu
LisätiedotADOPTIOLAPSI PÄIVÄHOIDOSSA
ADOPTIOLAPSI PÄIVÄHOIDOSSA Adoptioperheet ry www.adoptioperheet.fi 5.9.2013 Sanna Mäkipää, TtM, terveydenhoitaja Tmi Capacitas Familia www.capacitasfamilia.fi Luennon aiheita Adoptoitu lapsi aloittaa päivähoidon
LisätiedotJokainen alle 18-vuotias on lapsi.
Jokainen alle 18-vuotias on lapsi. Lapsen oikeudet kuuluvat jokaiselle lapselle. Ketään lasta ei saa syrjiä hänen tai hänen vanhempiensa ominaisuuksien, mielipiteiden tai alkuperän vuoksi. Lapsia koskevia
LisätiedotEväitä adoptioperheen läheisille. Salla Saarinen Adoptioperheet ry
Eväitä adoptioperheen läheisille Salla Saarinen Adoptioperheet ry Adoptiolapsi ja -perhe kaipaavat läheisiltään hyväksyntää Mutta kuinka perhettä voisi tukea? Mitä asioita olisi hyvä ottaa huomioon? Vinkkejä
LisätiedotLapsen oikeus pysyvyyteen ja jatkuvuuteen perheen oikeus tukeen
PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 2 Sivu 1 / 15 Nimi: PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät TOINEN TAPAAMINEN Lapsen oikeus pysyvyyteen ja jatkuvuuteen perheen oikeus tukeen Sijais- ja adoptiovanhemmat tekevät
Lisätiedotkansainvälinen adoptio: missä mennään? Väestöliiton Väestöntutkimuslaitoksen Työpaperi 2012 (2)
kansainvälinen adoptio: missä mennään? Heidi Ruohio Väestöliitto Väestöntutkimuslaitos hruohio@gmail.com Väestöliiton Väestöntutkimuslaitoksen Työpaperi 2012 (2) Aihe Työpaperi tarjoaa yleiskatsauksen
LisätiedotPERHEVAPAAT MITÄ ON VANHEMPIEN RATKAISUJEN TAKANA?
PERHEVAPAAT MITÄ ON VANHEMPIEN RATKAISUJEN TAKANA? Johanna Närvi erikoistutkija, YTT Pikkuparlamentti 30.11.2018 3.12.2018 1 ESITYKSEN SISÄLTÖ Mihin perhevapaita tarvitaan? Perhevapaat ja miten äidit ja
LisätiedotYhteistyövanhemmuus. Miten huolehdimme lapsesta eron jälkeen?
Yhteistyövanhemmuus Miten huolehdimme lapsesta eron jälkeen? On tärkeää, että lapsi saa varmuuden siitä, että molemmat vanhemmat säilyvät hänen elämässään. Toisen vanhemman puuttuessa lapsen elämästä on
LisätiedotNUORTEN ERITYISTUKEA TARVITSEVIEN ODOTTAVIEN ÄITIEN TUKEMISEN TOIMINTAMALLEJA. Marita Väätäinen Sanna Vähätiitto Oulun kaupunki
NUORTEN ERITYISTUKEA TARVITSEVIEN ODOTTAVIEN ÄITIEN TUKEMISEN TOIMINTAMALLEJA Marita Väätäinen Sanna Vähätiitto Oulun kaupunki Siskot-ryhmän taustaa Siskot -projekti on Mannerheimin Lastensuojeluliiton
LisätiedotTanja Saarenpää Pro gradu-tutkielma Lapin yliopisto, sosiaalityön laitos Syksy 2012
Se on vähän niin kuin pallo, johon jokaisella on oma kosketuspinta, vaikka se on se sama pallo Sosiaalityön, varhaiskasvatuksen ja perheen kokemuksia päiväkodissa tapahtuvasta moniammatillisesta yhteistyöstä
LisätiedotOikeudet ja velvollisuudet ovat perheen turva. Avioliitto, avoliitto ja rekisteröity parisuhde ovat erilaisia
Oikeudet ja velvollisuudet ovat perheen turva Avioliitto, avoliitto ja rekisteröity parisuhde ovat erilaisia t.1 s.63 Omaisuuden osalta: avioliitossa omaisuuden ja velkojen erillisyys, mutta avioliitossa
LisätiedotLapsen vieraannuttaminen ilmiönä Lapsi erotilanteissa toteutuuko lapsen etu? 16.12.2014
Lapsen vieraannuttaminen ilmiönä Lapsi erotilanteissa toteutuuko lapsen etu? 16.12.2014 Helinä Häkkänen-Nyholm, PsT, dosentti, psykoterapeutti Psykologi- ja lakiasiaintoimisto PsyJuridica Oy Lapsen vieraannuttaminen
LisätiedotKartoitus sijaisisien asemasta. Hakala, Joonas Murtonen, Veikka
Kartoitus sijaisisien asemasta Hakala, Joonas Murtonen, Veikka Tutkimuksen taustaa Idea sijaisisiä koskevasta opinnäytetyöstä syntyi PePPihankkeen toimesta, kyseltyämme sähköpostitse opinnäytetyön aihetta
LisätiedotHE vp ESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ PERUSTELUT
HE 11812000 vp Hallituksen esitys Eduskunnalle laiksi äitiysavustuslain 3 :n muuttamisesta ESITYKSEN PÄÄASIALLINEN SISÄLTÖ Esityksessä ehdotetaan muutettavaksi äitiysavustuslakia siten, että äitiysavustukseen
LisätiedotMiehet haluavat seksiä useammin kuin naiset
Miehet haluavat seksiä useammin kuin naiset Julkisessa keskustelussa nostetaan ajoittain esille väitteitä siitä, haluavatko miehet vai naiset seksiä useammin ja joutuvatko jotkut elämään seksuaalisessa
LisätiedotMIEHEN ROOLIEN MUUTOKSET JA PERHE SIIRTOLAISUUDESSA Palvelujärjestelmän kohtaaminen
Varsinais-Suomen sosiaalialan osaamiskeskus VASSO MIEHEN ROOLIEN MUUTOKSET JA PERHE SIIRTOLAISUUDESSA Palvelujärjestelmän kohtaaminen Mies Suomessa, Suomi miehessä-luentosarja Helsinki 26.11.2008 MERJA
LisätiedotTAIKURI VERTAISRYHMÄT
TAIKURI VERTAISRYHMÄT C LAPSILLE JOIDEN VANHEMMAT OVAT ERONNEET Erofoorumi 3.11.15 Tina Hav erinen Suom en Kasv atus- ja perheneuvontaliitto Kenelle ja miksi? Alakouluikäisille kahden kodin lapsille joiden
LisätiedotSateenkaariperheet ry:n poliittiset tavoitteet vuosille 2010 2015
Sateenkaariperheet ry:n poliittiset tavoitteet vuosille 2010 2015 1. Perhevapaat ja -etuudet tasapuolisiksi 2. Yhdenvertainen avioliitto 3. Samaa sukupuolta olevien avoparien lapsiperheet otettava huomioon
LisätiedotHaavoittuvasta lapsuudesta ehjään aikuisuuteen seminaari 23.4.2014. Siirtolaisuusinstituutti, Turku.
Haavoittuvasta lapsuudesta ehjään aikuisuuteen seminaari 23.4.2014. Siirtolaisuusinstituutti, Turku. KT Merja Paksuniemi Verkostotutkija Siirtolaisuusinstituutti Yliopistonlehtori Lapin yliopisto Lapsuuden
LisätiedotPerhehoito hoivaa, huolenpitoa ja erityistä tukea. Kehittämispäällikkö Maria Kuukkanen, Perhehoitoliitto ry
Perhehoito hoivaa, huolenpitoa ja erityistä tukea Kehittämispäällikkö Maria Kuukkanen, Perhehoitoliitto ry Mitä perhehoito on? Perhehoitolaki 1.4.2015 Ympäri- tai osavuorokautisen hoivan ja muun huolenpidon
LisätiedotLakivaliokunnalle. SOSIAALI- JA TERVEYSVALIOKUNNAN LAUSUNTO 11/2011 vp
SOSIAALI- JA TERVEYSVALIOKUNNAN LAUSUNTO 11/2011 vp Hallituksen esitys eduskunnalle adoptiota koskevan lainsäädännön uudistamiseksi sekä lasten adoptiota koskevan eurooppalaisen yleissopimuksen hyväksymiseksi
LisätiedotKlikkaa itsellesi virtuaalinen isyyspakkaus!
Klikkaa itsellesi virtuaalinen isyyspakkaus! Onneksi olkoon odottava isä! Missä olit kun kuulit että sinusta tulee isä? Mitä toiveita / odotuksia / haaveita / pelkoja sinulla on lapseen liittyen? Millainen
LisätiedotSukulaissijaisvanhempien valmennus. Vahvuudet ja kehittämistarpeet YHTEISEN ARVIOINNIN LOPPURAPORTTI
1 Sukulaissijaisvanhemmuus sosiaalityöntekijän käsikirja Loppuraportti Sukulaissijaisvanhempien valmennus Vahvuudet ja kehittämistarpeet YHTEISEN ARVIOINNIN LOPPURAPORTTI 2 Sukulaissijaisvanhemmuus sosiaalityöntekijän
LisätiedotLaki. kansalaisuuslain muuttamisesta
Annettu Naantalissa 10 päivänä elokuuta 1984 Laki kansalaisuuslain muuttamisesta Eduskunnan päätöksen mukaisesti, joka on tehty valtiopäiväjärjestyksen 67 :ssä säädetyllä tavalla, muutetaan 28 päivänä
LisätiedotMiten lapsia tehdään?
2.5.2013 Miten lapsia tehdään? Anna Moring Koulutussuunnittelija anna.moring@sateenkaariperheet.fi Erilaisia sateenkaariperheitä Ydinperheitä (naisparin tai miesparin) Apilaperheitä (2 miestä + nainen,
LisätiedotMonimuotoiset perheet
Monimuotoiset perheet MITÄ MONINAISUUDEN KOHTAAMINEN VAATII YKSILÖILTÄ JA AMMATTILAISILTA? Erilaisuus mahdollisuutena Juha Jämsä Perhesosiologi VTM Moninaisuuskouluttaja Tietokirjailija Sateenkaariperheet
LisätiedotPERUS- JA IHMIS- OIKEUDET JA PERHE. Liisa Nieminen
PERUS- JA IHMIS- OIKEUDET JA PERHE Liisa Nieminen TALENTUM Helsinki 2013 Copyright 2013 Talentum Media Oy ja tekijä Kansi: Outi Pallari Taitto: NotePad ISBN 978-952-14-2098-6 ISBN 978-952-14-2099-3 (sähkökirja)
LisätiedotIsyyttä arjessa ja ihanteissa. KT Johanna Mykkänen & FM Ilana Aalto
Isyyttä arjessa ja ihanteissa KT Johanna Mykkänen & FM Ilana Aalto Mitä on tehty ja miksi? Tilannekatsaus tämän hetken isyyden tutkimuksen sisältöihin ja menetelmiin Tarkoituksena vastata kysymyksiin mitä
LisätiedotMonikkoperheet. kaksoset ja kolmoset kasvatus ja yksilöllisyyden tukeminen. Irma Moilanen Lastenpsykiatrian professori, emerita Nettiluento 4.9.
Monikkoperheet kaksoset ja kolmoset kasvatus ja yksilöllisyyden tukeminen Irma Moilanen Lastenpsykiatrian professori, emerita Nettiluento 4.9.2014 Monikkoraskauksien lukumäärät Tilasto vuonna 2012 794
LisätiedotLiian pieni lapsi Keskosperheen tukeminen ja vanhemmuuden haasteet. Vauvaperhetyöntekijä/sh Outi Manninen 13.03.2015
Liian pieni lapsi Keskosperheen tukeminen ja vanhemmuuden haasteet Vauvaperhetyöntekijä/sh Outi Manninen 13.03.2015 Kasvu äidiksi Nainen siirtyy vauvan myötä äitiystilaan (Stern) Pystynkö pitämään pienen
LisätiedotYhteiset Lapsemme ry Yhteiset Lapsemme rakentaa monikulttuuristen lasten hyvän elämän edellytyksiä.
Yhteiset Lapsemme ry 19.10.2017 Strategia 2017-2020 Strateginen tavoite Monikulttuuristen lasten hyvän elämän edellytykset toteutuvat Suomessa. Kansainvälisesti tuemme haavoittuvassa asemassa olevien lasten
LisätiedotPÄÄKAUPUNKISEUDUN LASTENSUOJELUPÄIVÄT 29.-30.9.2011 VANHEMMUUSTYÖ LAPSEN EDUN VAHVISTAJANA TO 29.9.2011 KLO 13:30-16:00 PE 30.9.2011 KLO 9:00-11:30
PÄÄKAUPUNKISEUDUN LASTENSUOJELUPÄIVÄT 29.-30.9.2011 VANHEMMUUSTYÖ LAPSEN EDUN VAHVISTAJANA TO 29.9.2011 KLO 13:30-16:00 PE 30.9.2011 KLO 9:00-11:30 /Jaana Pynnönen Lapsen tarpeet ja vanhemmuuden valmiudet
LisätiedotPRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 3 Sivu 1 / 14
PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät Tehtävä 3 Sivu 1 / 14 Nimi: PRIDE-yksilökohtaiset tehtävät KOLMAS TAPAAMINEN Lapsen tarve kiintymykseen Sukupuu Sukupuu kuvaa perhettäsi ja sukuasi. Se kertoo, keitä perheeseesi
LisätiedotSUKUPUOLEN MONINAISUUS PERHEESSÄ JA LASTEN TARPEET. Maarit Huuska
SUKUPUOLEN MONINAISUUS PERHEESSÄ JA LASTEN TARPEET Maarit Huuska 1. LAPSET 2. VANHEMMAT SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON Osa ihmisyyttä. Osa luontoa. Tunnettu kaikissa kulttuureissa. Kuuluu Suomen historiaan.
LisätiedotMonikulttuurinen parisuhde kotoutuuko seksuaalisuus?
Monikulttuurinen parisuhde kotoutuuko seksuaalisuus? Monikulttuurinen osaamiskeskus 2.11.2015 1 Monikulttuurisesta parisuhteesta lyhyesti Jokaisella parilla omat yksilölliset perusteet - rakkaus - sopimus
LisätiedotAdoptio ja nuoruusikä. HELSINKI 26.1.2016 Pirkko Lehto-Salo psykiatrian ja nuorisopsykiatrian erikoislääkäri, FT
Adoptio ja nuoruusikä HELSINKI 26.1.2016 Pirkko Lehto-Salo psykiatrian ja nuorisopsykiatrian erikoislääkäri, FT Luennon sisältö Yleisesti nuoruusiästä Adoptiolapsen kehityksen tiettyjä ominaispiirteistä
LisätiedotLASTEN OIKEUDET. Setan Transtukipiste. Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä
LASTEN OIKEUDET Setan Transtukipiste Oikeudesta olla prinssi tai prinsessa tai miettiä vielä >> SUKUPUOLEN MONINAISUUS ON JOIDENKIN LASTEN OMINAISUUS Joskus lapsi haluaa olla välillä poika ja välillä tyttö.
LisätiedotNuorten erofoorumi Sopukka
1 Nuorten erofoorumi Sopukka 15.-17.2.2019 IDEA: nuorten ääni mukaan Erofoorumiin! Keitä, mistä, miten? 13 nuorta Pääkaupunkiseudulta ja Oulusta 13 19 -vuotiaita tyttöjä Kasper ry:n, Yhden vanhemman perheiden
LisätiedotVauva näkyvissä! Suvi Laru, Perheverkko. 18.11.2013 Suvi Laru, laillistettu psykologi
Vauva näkyvissä! Suvi Laru, Perheverkko Suvi Laru, laillistettu psykologi Onneksi olkoon! Hip hei hurraa! Matka vanhemmuuteen alkamassa. Raskaus koskettaa koko kehoa, mieltä, naiseutta, mieheyttä, ihmissuhteita
LisätiedotVanhemmuuden ja parisuhteen tuen vahvistaminen Neuvolapäivät 2017
Vanhemmuuden ja parisuhteen tuen vahvistaminen Neuvolapäivät 2017 Jukka Mäkeä, lastenpsykiatri, lasten psykoterapeutti Erityisasiantuntija, Lapset, nuoret ja perheet yksikkö, THL Miksi Vanhemmuus on yhteiskunnan
LisätiedotPää edellä: MITÄ OPIMME AIVOJEN KASVATUKSESTA? Vauvafoorumi Tiina Huttu ja Kirsi Heikkinen
Pää edellä: MITÄ OPIMME AIVOJEN KASVATUKSESTA? Vauvafoorumi 10.11.2017 Tiina Huttu ja Kirsi Heikkinen Käytäntö on joskus kaukana ihanteista Tieto aivojen kehityksestä auttaa huomaamaan, mistä kaikesta
LisätiedotSITOUTUMINEN PARISUHTEESEEN
Sitoutuminen SISÄLTÖ Sitoutuminen parisuhteeseen Sitoutumisen kulmakiviä Ulkoinen ja sisäinen sitoutuminen Näkökulmia avioliittoon Mitä sitoutuminen mahdollistaa? Sitoutumista vaikeuttavia tekijöitä Sitoutuminen
LisätiedotRiittävän hyvää isä? Esitelmää MLL:n isyyspäivillää 6.3 2009
Riittävän n hyvä isä? Esitelmä MLL:n isyyspäivill ivillä 6.3 2009 Milloin riittävyys on koetuksella? Epävarmuus riittävyydest vyydestä ennen kuin on edes saanut lapsen. Silloin kun lapsemme voi psyykkisesti
LisätiedotVanhempien päihdeongelma ja perhetyö. Espoo 13.3.2013 Matti Rajamäki Kalliolan Kansalaistoiminnan yksikkö
Vanhempien päihdeongelma ja perhetyö Espoo 13.3.2013 Matti Rajamäki Kalliolan Kansalaistoiminnan yksikkö Yleistä Alkoholin kokonaiskulutus oli noin 10,1 litraa asukasta kohden vuonna 2012. Yli 90 % suomalaisista
LisätiedotADOPTIONHAKIJOIDEN KOKEMUKSIA ADOPTIONEUVONNASTA
ADOPTIONHAKIJOIDEN KOKEMUKSIA ADOPTIONEUVONNASTA HANNA-MARI HELO Tampereen yliopisto Sosiaalipolitiikan ja sosiaalityön laitos Sosiaalityön pro gradu -tutkielma Huhtikuu 2006 Tampereen yliopisto Sosiaalipolitiikan
LisätiedotHyvinvoinnin peruspalvelut tasavertaisen vanhemmuuden tukena Rovaniemi 22.9.09. Jouko Huttunen Kasvatustieteiden laitos skylän n yliopisto
Hyvinvoinnin peruspalvelut tasavertaisen vanhemmuuden tukena Rovaniemi 22.9.09 Jouko Huttunen Kasvatustieteiden laitos Jyväskyl skylän n yliopisto Esityksen teemat I. Vanhemman oikeudet ja velvollisuudet
LisätiedotAUTA LASTA AJOISSA MONIAMMATILLISESSA YHTEISTYÖSSÄ EHKÄISEVÄN LASTENSUOJELUN TAVOITTEET JA PERIAATTEET
AUTA LASTA AJOISSA MONIAMMATILLISESSA YHTEISTYÖSSÄ EHKÄISEVÄN LASTENSUOJELUN TAVOITTEET JA PERIAATTEET Etelä-Suomen aluehallintovirasto Marja-Leena Stenroos 17.10.2013 LAKISÄÄTEINEN PERUSTA Lastensuojelulain
Lisätiedot12.2.2015 Mitä tutkimukset kertovat sateenkaariperheiden lasten hyvinvoinnista
12.2.2015 Mitä tutkimukset kertovat sateenkaariperheiden lasten hyvinvoinnista Kia Aarnio, PsT Sateenkaariperheet ry Määritelmiä Sateenkaariperheillä tarkoitetaan perheitä, joissa ainakin yksi vanhempi
LisätiedotKansalaisen oikeudet ja velvollisuudet
Kansalaisen oikeudet ja velvollisuudet Oikeus (laki sanoo, että saa tehdä jotakin) Suomen uusi perustuslaki tuli voimaan 1.3.2000. Perustuslaki on tärkeä laki. Perustuslaki kertoo, mitä ihmiset saavat
LisätiedotMummot, muksut ja kaikki muut
Mummot, muksut ja kaikki muut Keitä perheeseen kuuluu? Mikä on perheessä pyhää? Perhekerho- ja pikkulapsityön neuvottelupäivät 17.-18.3.2011 Meillä siihen kuuluu meidän lisäksi mun vanhemmat ja sisarukset,
LisätiedotPerhenormit huostaanottoasiakirjoissa
Perhenormit huostaanottoasiakirjoissa Johanna Hiitola (johanna.hiitola@uta.fi) Yhteiskunta- ja kulttuuritutkimuksen yksikkö, naistutkimus Tampereen yliopisto Tutkimus Kohde: hallinto-oikeuksien tahdonvastaisten
LisätiedotYhteiset Lapsemme ry Yhteiset Lapsemme rakentaa monikulttuuristen lasten hyvän elämän edellytyksiä.
Yhteiset Lapsemme ry 25.10.2016 Strategia 2017-2020 Strateginen tavoite Monikulttuuristen lasten hyvän elämän edellytykset toteutuvat Suomessa. Kansainvälisesti tuemme haavoittuvassa asemassa olevien lasten
Lisätiedotveta www.jagvillveta.se Nuori ja suojatut henkilötiedot
Jag vill veta www.jagvillveta.se Nuori ja suojatut henkilötiedot Tämä esite on tarkoitettu nuorille, joilla on suojatut henkilötiedot. Sen ovat laatineet yhdessä Rikosuhriviranomainen (Brottsoffermyndigheten)
LisätiedotSä oot mun - lapselle tärkeät ihmiset perhehoidossa
Sä oot mun - lapselle tärkeät ihmiset perhehoidossa Tarja Janhunen Psykologi, työnohjaaja Psykologipalvelu MIELLE Koti ja perhe Koti on paikka, jossa on läheisiä ja luotettavia ihmisiä, joilta hakee (ja
LisätiedotTampereen kaupungin lastensuojelun perhehoidon kehittämisaamupäivä
Tampereen kaupungin lastensuojelun perhehoidon kehittämisaamupäivä 21.11.2018 klo 9.00-11.00, Tipotien sosiaali- ja terveysasema, Tipotie 4, Tampere Ohjelma 9.00 Tervetuloa kehittämisaamupäivään Palvelupäällikkö
LisätiedotIsät turvallisuuden tekijänä
Isät turvallisuuden tekijänä Mitä on väkivalta Väkivalta on fyysisen voiman tai vallan tahallista käyttöä tai sillä uhkaamista, joka kohdistuu ihmiseen itseensä, toiseen ihmiseen tai ihmisryhmään tai yhteisöön
LisätiedotKASVATUSKUMPPANUUS KODIN JA PÄIVÄHOIDON VÄLILLÄ
Mäntyharju 22.3.2012 Varhaiskasvatuksen vanhempainilta KASVATUSKUMPPANUUS KODIN JA PÄIVÄHOIDON VÄLILLÄ Lapsen parhaaksi sujuvaan yhteistyöhön Mitä kasku antaa Lapselle Perheelle Hoitohenkilöstölle Tilaisuuden
Lisätiedot15 VUOTTA ELÄKKEELLÄ. Tuoreen tutkimuksen tulokset Sini Kivihuhta 6.2.2015
15 VUOTTA ELÄKKEELLÄ Tuoreen tutkimuksen tulokset Sini Kivihuhta 6.2.215 1 VAI 2 VUOTTA? 2 KYSELY 8-VUOTIAILLE VASTAUKSIA 5 Teetimme 5 puhelinhaastattelua vuonna 1935 syntyneille suomalaisille eläkeläisille
LisätiedotAntiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema. HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys
Antiikin Kreikan ja Rooman perhe-elämä & naisen asema HI4 Eurooppalaisen maailmankuvan kehitys Perhe antiikin Kreikassa: Perhe eli oikos Perheeseen kuuluivat myös perheen omistamat orjat Perheessä isä
Lisätiedot