Vastuuviikko Ansvarsveckan I n t e t i l l. s a l u. Kampanjavihko.

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Vastuuviikko Ansvarsveckan 24. 31.10.04. I n t e t i l l. s a l u. Kampanjavihko. www.vastuuviikko.fi"

Transkriptio

1 kaupan Ei Vastuuviikko Ansvarsveckan s a l u I n t e t i l l V A S T U U V I I K O N Kampanjavihko

2 Ei kaupan Inte till salu Vastuuviikon kampanjavihko Toimittaja: Ulf Särs Aineistotyöryhmä: Sebastian Djupsjöbacka, Viktor Djupsjöbacka, Elina Huhta, Laura Hytti, Ilkka Jääskeläinen, Minna Mannert, Aura Nortomaa, Matti Peiponen, Krista Susi ja Sanna Ylä-Jussila, sihteereinä Timo Frilander ja Ulf Särs Taitto: Ad Helena Paino: Hämeen kirjapaino Paperi: Lenza-Top ISBN Tilaukset: Kirkon Ulkomaanapu Marjatta Saloranta PL 185, Helsinki puh. (09) s-posti: Julkaisija: Kirkon Ulkomaanapu, 2004 Aineisto on vapaasti käytettävissä. Tietolähde on mainittava. Kirkkojen kansainvälinen vastuuviikko Julkaisun tuottamiseen on saatu Ulkoasiainministeriön kansalaisjärjestöille suunnattua tiedotustukea. Julkaisussa esitetyt näkemykset eivät välttämättä edusta Ulkoasiainministeriön virallista kantaa. Lukijalle Kirkkojen kansainvälisen vastuuviikon teema vuosina on palvelujen kauppa. Otsikkona on Ei kaupan Inte till salu. Vastuuviikko on tänä vuonna lokakuuta. Vastuuviikko on Kirkon Ulkomaanavun ja Suomen ekumeenisen neuvoston yhteinen kansainvälisyyskasvatuksen ja vaikuttamistoiminnan viikko. Se toteutetaan tänä vuonna 27. kerran. Vastuuviikon uudella teemalla halutaan kiinnittää huomiota siihen, että ihmisten perusoikeudet eivät ole kaupan. Kaikilla on oikeus veteen, terveydenhuoltoon ja peruskoulutukseen eikä niistä saa tehdä kaupallisia palveluja, joihin vain osalla ihmisistä on varaa. Peruspalvelujen takaaminen on koko yhteiskunnan vastuulla. Tavoitteita esitellään tarkemmin Vastuuviikon esitteessä Kaikki ei ole kaupan. Vastuuviikko vetoaa tänä vuonna poliittisiin päätöksentekijöihin julkisten palvelujen turvaamiseksi. Kampanjavihkosta löydät ohjeita siitä, miten voit vaikuttaa paikallisiin, kansallisiin ja eurooppalaisiin päättäjiin. Raamatullisten ja teologisten perusteiden lisäksi vihkossa on virikkeitä Vastuuviikon toteuttamiseksi seurakuntien eri toimintamuodoissa. Lisätietoja saat myös verkkosivuiltamme osoitteessa Ulf Särs toimittaja Sisältö Raamattu kehottaa palvelemaan Lauri Thurén 3 Maailma, jossa kaikki on lahjaa Aino Nenola 5 Vaikuta poliittisiin päätöksentekijöihin julkisten palvelujen turvaamiseksi 7 Koonnut Timo Frilander 1. Lähesty kotikuntasi päättäjiä 7 2. Rohkaise kansanedustajia 8 3. Kysy europarlamentaarikolta 9 Palvelutuulella piirustuskilpailu suunnittelu Minna Mannert 10 Leikkejä 11 Jumalan palveluksessa. Virikeaineistoa Vastuuviikon ekumeeniseen rukoushetkeen tai jumalanpalvelukseen koonnut Laura Hytti 12 Saarnan juuria Matti Peiponen 14 Teemalauluja 16 Vähän on tärkeää Pekka Kosonen 16 Hölmöläisten maa Mika Nuorva 17 Päivänavauksia Minna Mannert 18 Maailmanlaajuisen kauppakampanjan toimintaviikko Vinkkejä Vastuuviikon toteuttamiseksi ss. 4, 8, 11, 14

3 Raamattu kehottaa palvelemaan Lauri Thurén eksegetiikan professori, Joensuun yliopisto Jumalan ja toisen ihmisen palveleminen on koko Raamatun ydinajatuksia. Parhaita tapoja rakastaa Jumalaa on kohdistaa rakkaus toiseen ihmiseen. Vanha Testamentti painottaa erityisesti syrjäytyneiden ja vähäosaisten huomioonottamista. Uusi menee vielä pitemmälle: vasta vihollisen rakastaminen on tosi rakkautta. Mooseksen lain linja on selvä: yhteiskunnassa orvoista, köyhistä, leskistä ja muukalaisista tulee pitää erityistä huolta. Tähän ei kehoteta kepin tai porkkanan avulla, vaan vetoamalla omaan kokemukseen: itsekin olet ollut kerran muukalainen. Vieraanvaraisuus kuuluu vieläkin Lähiidän tapoihin. Tarvitsevalle on annettava, koska itsekin on joskus riippuvainen toisen avusta. Abrahamille kävi hyvin, kun hän noudatti tätä tapaa ja kutsui kolme maankiertäjää luokseen (1 Moos. 18). Suuri paimentolaispäällikkö tarjosi kyselemättä miehille vettä ja ruokaa, tarjoutuipa pesemään miesten jalatkin. Itse sitä tajuamatta hän majoitti luonaan enkeleitä hyvin seurauksin (Hepr. 13:2). VT:n tärkein palvelija on kuitenkin sairas, säälittävä ja pahoinpidelty mies (Jes. 52:13-53:12). Tämä Herran palvelija kärsi kaikkien puolesta, mutta pyysi silloinkin pahantekijöilleen armoa. Ensimmäisten kristittyjen oli helppo nähdä, että profeetta ennusti Jeesuksesta. UT:ssa Jeesus ottaakin juuri palvelijan roolin eli orjan muodon. Hän sanoi, ettei tullut palveltavaksi vaan nimenomaan palvelemaan (Mark. 10:45). Usein tämän ajatellaan koskevan vain ristinkuolemaa. UT kuitenkin kuvaa, että Jeesus todella palveli ihmisiä: paransi sairaat, paistoi kalat ja pesi jalat aivan kuin Abraham! Tässä mielessä Jeesuksen ristinkuolema ei ollut mikään irrallinen tapahtuma, vaan linjassa sen kanssa, miten hän oli toiminut koko uransa. Palvelija on suurin kaikista Jeesuksen halua olla nöyrä ja palvella on joskus vaikea tajuta. On helpompaa hyväksyä, että hän kärsii ristillä ihmisten puolesta, kuin että Herra kumartuu orjana ihmisen eteen ja alkaa pestä jalkoja. Kuitenkin Pietarille, joka ei sietänyt että hänen Herransa ottaisi tällaisen roolin, Jeesus totesi: Jos minä en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani (Joh. 13:8). Jeesuksen viesti oli selkeä: myös hänen seuraajiensa tulisi omaksua sama asenne ja toimintamalli. Hän lähetti opetuslapsensa palvelemaan. Tähän hänen ristinkuolemansakin lopulta tähtäsi. Kun Pietari myöhemmin ohjeistaa palvelijoita, hän toteaa: Kärsihän Kristuskin teidän puolestanne ja jätti teille esikuvan, jotta te seuraisitte hänen jälkiään (1 Piet. 2:21). Palvelutehtävä koskee myös yhteisöjä. Alkuseurakunta otti Jeesuksen kehotuksen tosissaan. Seurakunta jopa valitsi seitsemän miestä jakamaan leskille ruokaa (Apt. 6:1-7). Tästä syntyi diakonin virka. Toisin kuin joskus halutaan nähdä, kyseessä oli nöyrän pöytäpalvelijan tehtävä. Mutta juuri siksi diakoni oli ensimmäisten vuosisatojen seurakunnissa lähes piispan vertainen. Jeesushan painotti: joka on suurin ja tärkein, olkoon kaikkien palvelija (Matt. 23:1-12). Itse hän näytti esimerkkiä. Kristitty palvelee kaikkia Palvelemisen ja lähimmäisen rakastamisen teema läpäisee Jeesuksen opetuksen. Palvelu ei saa rajoittua vain ystäviin, sillä juuri vihollisten rakastamisesta kristitty tunnetaan (Matt 5:38-48). Näin Jumalakin toimii aurinko paistaa niin hyville kuin pahoille. Eräs Jeesuksen vertauksista pohtii sitä, pitääkö palvelu rajata oman kansan jäseniin (Luuk. 10:25-37). Otetaan mies, jolta on riisuttu kaikki kansallisuuden tuntomerkit: vaatteet on varastettu ja puhekyky murjottu kankaalle. Kukaan ei tiedä, onko hän meikäläisiä vai ei. Jää kaksi vaihtoehtoa: kuljen ohi etten vain auttaisi muukalaista tai autan etten vain jättäisi omaa auttamatta. Kaksi juutalaista valitsee ensimmäisen 3

4 vaihtoehdon, samarialainen jälkimmäisen. Emme tiedä, mitkä samarialaisen motiivi oli, mutta hän teki oikein ja osoitti laupeutta. Ja hedelmistään puu tunnetaan, ei sukujuurista. Jeesuksen mukaan Jumala myös tarkkailee, miten hänen omansa toteuttavat tätä palvelutehtävää. Kerran Jeesus lähetti testimielessä tahallaan opetuslapset kiertämään Galileaa liian heikosti varustautuneina (Mark. 6:7-13). Tarkoitus oli katsoa, kuka ottaa kulkijat vastaan ja palvelee, kuka taas sulkee ovensa. Tämä on oleva todiste heitä vastaan, Jeesus sanoi. Samasta aiheesta kertoo vertaus, jossa Ihmisen Poika tuomitsee kansat oikealle ja vasemmalle puolelleen (Matt. 25:31-46). Kertomus on kuin tuhannen ja yhden yön saduista, jossa itämainen hallitsija kiertelee valepuvussa kansan parissa. Vasta lopussa ihmiset saavat tietää, kenen kanssa ovat olleet tekemisissä. Vertaus muistuttaa myös Abrahamin tapausta. Nytkään ei kukaan tiedä joutuneensa kasvokkain Kuninkaan kanssa. Tästä vertauksesta saarnataan usein kierrellen, ylihengellistäen ja dogmatisoiden. Yksinkertainen tähtäyspiste, perussanoma hukkuu. Vertauksellaan Jeesus tähdentää, että vähäosaisia ja avun tarpeessa olevia on autettava, sillä juuri näin me voimme palvella Jeesusta itseään. Hyväosaiset eivät apua niinkään tarvitse, eivätkä terveet parantajaa. Vertaus viimeisestä tuomiosta ja sen tulkinnat oikeastaan kärjistävät ongelman, joka kirkoilla on Raamatun palveluteeman suhteen. Joko puhe lähimmäisen palvelemisesta torjutaan toisarvoisena, jopa uskolle vaarallisena, tai sitten se saa korvata kirkkaan evankeliumin julistuksen, jonka kaikki muka muutenkin tuntevat. Molemmat linjat vinouttavat Jeesuksen ja Paavalin ajatuksia. Rakkautta ei saa hengellistää pois On myös helppo hengellistää pois kaikki palveluun ja lähimmäisen rakastamiseen liittyvä. Ajatellaan, että ne ovat lakia, emmekä me pysty lakia noudattamaan, mutta koska Jeesus on täyttänyt lain puolestamme, lain tekoja tulee oikeastaan karttaa ettei sorruttaisi omanvanhurskauteen. Paavalille tällainen logiikka olisi ollut myrkkyä. Hän jos kuka oli kirkkaan uskonvanhurskauden ja rajattoman armon julistaja. Juuri siksi hän lataa joka kirjeensä loppuun tukevan annoksen kehotuksia rakastaa ja palvella. Ajatus on, että kun laki ja käskyt eivät tuota rakkautta synnytä, niin evankeliumipa synnyttää! Paavali ei käytä kehotuksissaan keppiä eikä porkkanaa. Hengen hedelmät vain kasvavat kuin itsestään, kun Jumalan rakkaus kohtaa ihmisen. Oikeastaan on vaikea määritellä, kumpi oli Paavalille tärkeämpää, julistaa evankeliumia vai se, että tuon julistuksen seurauksena syntyy Jumalan tahdon mukaista elämää. Vasta näin hän voisi viedä seurakunnan Kristuksen eteen kuin puhtaan neitsyen (2 Kor 11:2). Rakkauden suuri hymni (1 Kor. 13) on oiva esimerkki siitä, miten Paavalia on ylihengellistetty. Tuossa luvussa hän puhuu heikompien huomioon ottamisesta seurakunnassa ja sanoo että ilman tätä näkökulmaa paraskin teologia on turhaa. Esimerkkejä aiheesta löytyy koko kirjeestä. Jos tämä hyvin maanläheinen rakkaus nähdään ylimaallisena, se on samalla helppo torjua. Mutta kun Kristus rakastaa ihmistä, se saa palvelemaan toisia ja ottamaan heidät huomioon. Vastaavasti Heprealaiskirje ja ensimmäinen Pietarin kirje julistavat molempia teemoja. Ne ovat vielä tiukemmin kietoutuneet toisiinsa kuin Paavalilla. Usko Jeesukseen ja sen synnyttämä uusi elämä kuuluvat yhteen. Tai kuten uskonpuhdistajat sanoivat: Usko yksin pelastaa, mutta usko ei ole koskaan yksin. Rakkauden vaatimus ei saa peittää evankeliumia Toinen allikko rakkauden poishengellistämisen rinnalla on iloisen, kirkkaan ja Kristus-keskeisen evankeliumin väistyminen jonkinlaisena itsestäänselvyytenä. Ajatellaan ehkä, että senhän kaikki jo tuntevat, nyt on aika siirtyä teroittamaan palvelun ja lähimmäisenrakkauden asiaa. Tällöin on kuitenkin vaarana, että kristillisyydestä tulee huomaamatta lakikeskeistä ja vaatimushenkistä uskonnollisuutta. Mallia olisikin otettava apostolien kirjeistä, joissa motivaatio, eli Kristuksen kuolema koko maailman puolesta, ja kehotus palvella lähimmäistä kulkevat rinta rinnan. Vasta täydellinen, rajaton ja kaikkia koskeva evankeliumi saa meidät palvelemaan. Seurakunnassa voisi Vastuuviikon alla kokoontua raamattupiiri, jonka teemana on kansainvälinen vastuu. Piiri voi jakautua ryhmiin. Jokainen ryhmä käsittelee yhtä tai muutamaa palvelun kauppaan liittyvää raamatunkohtaa. Raamatunkohtia löydät tästä kampanjavihkosta Lauri Thurénin artikkelista, Jumalan palveluksessa -osiosta (s. 12) tai maailmanlaajuisen kauppakampanjan toimintasuunnitelman lainauksesta (s. 19). Jokainen ryhmä tekee huoneentaulun omien raamatunkohtiensa perusteella. Materiaalina voi käyttää sanomalehtiä, kartonkia, tusseja, luonnonmateriaaleja yms. Lopuksi tauluista tehdään näyttely. 4

5 Maailma, Aino Nenola teol.maist., vs. toiminnanjohtaja, Pyhäin Sergein ja Hermanin Veljeskunta ry jossa kaikki on lahjaa Maailman merkitys on siinä, että se kuuluu tekijälleen: Jumalalle. Siihen on alun perin luotu järjestys, kauneus ja hyvyys. Maailmankaikkeuden olemassaolo ei ole sattumaa, vaan Jumalan rakkaudella valmistama kokonaisuus. Tästä syystä maailmassa mikään ei ole merkityksetöntä, vain maallista, kuten sanotaan. Kaikki mikä on olemassa, on Jumalan hyväksi luomaa ja kaiken olemassa olevan alkuperä on Jumalassa. Kristillisen maailmankuvan mukaan maailma ja taivas yhdistyvät ihmisessä, joka on mikrokosmos, pieni maailma. Ihminen on käsittämätön yhdistelmä maan tomua ja Jumalan henkäystä. Ihmistä kutsutaan korkeimmaksi kaikista luoduista, mutta tämä ei tarkoita despoottimaista valtaa vaan ihmiseen luotua hengellistä näkökykyä. Sanotaan, että ihminen on rukoileva eläin. Ihminen ei omista maailmassa mitään, koska hän on sen palvelija. Hänen tehtävänsä on kaiken luodun todellisuuden, materian ja ajan, kantaminen kiitoksena Jumalalle. Tavoitteena ei ole rakentaa maan päälle uutta utopiaa, vaan kirkastaa maailma siihen alkuperäiseen tilaan, johon Jumala on sen luonut. Uskomme, että ihmisen arvo on mittaamaton ja kiistämätön. Se ei kuitenkaan tarkoita individualistista yksilöllisyyden korostamista, joka on ihmisen syntiinlankeemuksen tahranneen maailman tapa olla olemassa. Jumalan luomassa todellisuudessa ei ole koskaan minua ilman sinua, koska vasta toisen ihmispersoonan olemassaolo tekee ihmisestä ihmisen. Idän kristillisyyden kirkollisessa sanastossa keskeinen termi on filantropia, ihmisrakkaus. Filantropia on kristityn perusominaisuus. Siitä ei voi neuvotella, koska Jumala rakastaa ihmistä ja maailmaa. Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja siksi hänen tehtävänsä on olemuksessaan toimia jumalallisesti: rakastaa maailmaa ja sinne luotuja ihmisiä. Filantropia on inhimillisen ja jumalallisen elämän ilmentymä maailmassa ja ihmisen todellisen luonteen ilmaus. Kristittyjen yhteiskunnallinen vastuu Kristitylle ei ole olemassa puhtaasti poliittisia, sosiaalisia tai materiaalisia ratkaisuja erotuksena hengellisistä ratkaisuista. Ihminen ei voi tehdä mitään vain maallista tai vain hengellistä. Kristinusko ei ole mitenkään miellyttävä uskonto. Raamatun antamat ohjeet ovat selkeitä ja vaikeita: antakaa ilmaiseksi (kaikki mitä teillä on), jos kohtaatte pahaa, vastatkaa siihen hyvällä. Muistakaa, että kaikkein arvokkaimpia ovat vähäisimmät, koska heissä kohtaatte Jumalan. Vähintäänkin hämmentävää toimintaa. Kristinuskon risteistä suurin on jokaiseen ihmiseen kohdistuva rakkaus. Vielä kaukaisen vihollisen rakastaminen voi kuulostaa jopa ylevältä, mutta entä nämä kotoisen nyky-yhteiskunnan hyödyttömät ja tuottamattomat heikot lenkit? Olemme kiusallisessa tilanteessa. Kirkko arvostaa köyhyyttä ja julistaa rikkauden olevan jopa este pelastukselle. Jumala on luonut maailmankaikkeuden, jossa mikään ei ole kaupan vaan kaikki on ilmaista lahjaa. Kristinuskon ytimessä on luopuminen kaikesta siitä, jonka kuvittelemme omistavamme ja joka antaa meille turvallisuuden tunteen. Kristillisen arvojärjestyksen mukaan parempana ihmisenä oleminen määräytyy sen mukaan, missä määrin hän on valmis luopumaan omastaan. Niinpä toimiva yhteiskuntakritiikki edellyttää itsekritiikkiä: Kirkko voi muuttaa yhteiskuntaa vain, jos sen jäsenet ovat muuttuneet sisäisesti. Millä tavalla kirkko voisi reagoida yhteiskunnallisiin kysymyksiin? Koska kirkko on yhteisö, se voi toimia esimerkkinä tasaarvoisesta yhteisöllisestä toiminnasta nykymaailmassa. Kirkko uudistaa maailmaa sisältäpäin, mutta se ei ole kansalaisjärjestö. Niinpä myös kirkon yhteiskuntakritiikki pohjautuu siihen, että se tietää maailman olevan paljon enemmän kuin vain maailma. Ja vaikka kirkko onkin maailmaa parantava yhteisö, se ei tee sitä maailmasta käsin, koska tiedämme maailman merkityksen olevan siinä, että se kuuluu Jumalalle. 5

6 Alttarin ja palvelun yhteys Ortodoksisen kirkon opetus korostaa sitä, että koko universaalin kirkon täyteys ilmenee jokaisen paikallisen seurakunnan kautta, ja jokaisessa paikallisessa seurakunnassa on olemassa koko maailmanlaajuisen kirkon täyteys. Kirkon sosiaalisen toiminnan lähde ja ydin on alttaripöydän lahja, Eukaristia. Liturgiajumalanpalveluksessa pappi pyhiä lahjoja korottaessaan lausuu koko seurakunnan suulla: Sinun omaasi, sinun omistasi, me sinulle edeskannamme, kaiken tähden ja kaiken edestä. Tämä kuvaa palvelutyön ja liturgian välistä yhteyttä. Diakonia eli palvelutyö on asenne, joka lähtee kirkosta, siunauksen lähteestä alttarilta ja jatkuu maailmaan. Ortodoksisella sanonnalla liturgia liturgian jälkeen ei tarkoiteta poliittista höpinää, vaan kirkon toimintasäteen kohdistamista koko maailmaan. Niiden ihmisten kautta, jotka menevät kirkkoon ja tulevat sieltä ulos, kirkon siunaava vaikutus ikään kuin tartuttaa maailman Jumalan rakkaudella. Diakonia on kristityn työtä ja tarkoittaa palvelemista. Kirkon historiasta näemme, että sosiaalisella palvelutyöllä on alusta saakka ollut oma vihitty virkansa, diakonit ja diakonissat. Diakonia ei kuitenkaan kuulu vain tehtävään erityisesti nimetyille, vihityille ja palkatuille ihmisille. Diakonia todistaa maailman jumalallisesta alkuperästä, joten voidaan sanoa, että diakonia on jokaisen kristityn asenne maailmaan. Kristittynä maailmassa Neljännellä vuosisadalla vaikuttanut Kultasuu, kirkon sosiaalisen omantunnon opettaja piispa Johannes Krysostomos julistaa: Te kunnioitatte kirkon alttaria, kun Kristuksen ruumis laskeutuu sinne. Mutta te hyljeksitte häntä, joka on Kristuksen ruumis ja pysytte kaukana hänestä kun hän kuolee nälkään. Piispan mukaan rikas ihminen tullaan Jumalan edessä tuomitsemaan varkaana, ellei hän anna pois ylimääräistä omaisuuttaan. Voitonhimoisen yhteiskunnan henki synnyttää epätasa-arvoa ja epäoikeudenmukaisuutta. Kirkon opettajat näkevät rikkauden kiusauksena, koska vauraus korruptoi ja viettelee ihmisen mielen. Rikkaudella itsellään ei ole arvoa, mutta se paljastaa ihmisen todellisen luonnon. Vähäinenkin omaisuus voi olla vaarallista, jos ihminen luottaa siihen. "Rakkaus vaurauteen on epänormaalia. Se on vaarallinen taakka sielulle. Se orjuuttaa sielun ja erottaa sen Jumalan palvelemisesta. Kristillinen henki on luopumisen henki, mutta vauraus sitoo ihmisen sisällyksettömiin asioihin. Voitonhimon henki häiritsee ja vääristää ihmisen sisäisen näkökyvyn. Krysostomoksen näyssä tavaraan ja rahaan turvautuminen on merkki epäuskosta. Hänen kritiikkinsä ulottui myös kirkon sisälle: Jos tahdot kunnioittaa Kristusta, tee se kun näet hänet alastomana, köyhän persoonassa. Ei ole hyötyä kantaa kirkkoon silkkiä ja jalometalleja, jos samalla jätät Kristuksen ulos makaamaan. Ei hyötyä kirkosta täynnä kultaisia astioita, jos Kristus näkee nälkää. Te teette kultaisia maljoja, mutta ette anna edes kylmää vettä sitä tarvitseville. Kristus vaeltaa ja kerjää kodittomana muukalaisena, mutta te ette ota häntä vastaan, vaan koristelette kirkkoa. Raha ja omaisuus eivät ole itsessään pahoja, vaan niiden arvon määrittää se, mihin ne käytetään. Samanlaisen kristillisen palvelutyön loistava helmi oli Pariisin äiti Maria Skobtsova, ortodoksisen kirkon tuoreimpia pyhiä. Tätä venäläistä emigranttia on kutsuttu kapinalliseksi nunnaksi, koska hänen kutsumuksensa ei ollut elää perinteistä luostarielämää. Hän omistautui elämään köyhien kanssa ja kutsui elämäänsä avointen ovien askeesiksi. Nukkavieru, tupakkaa polttava nunna oli tuttu näky kaupungin hämärissä kortteleissa äiti Maria etsi autettavia yökahviloista ja mielisairaaloista. Hänen luostarinsa oli Pariisin köyhissä kortteleissa sijainnut talo, jossa majoitettiin ja ruokittiin köyhiä, mutta myös toimitettiin jumalanpalveluksia ja filosofoitiin paremmasta maailmasta. Saksan miehitettyä Ranskan talossa piilotettiin juutalaisia ja heille kirjoitettiin kastetodistuksia. Äiti Maria kirjoittaa päiväkirjassaan: Kristinusko on joko tulta tai sitä ei ole olemassa Hurskaus, hurskaus, mutta missä on rakkaus, joka siirtää vuoria? Tällainen esimerkillinen käytös harvemmin niittää mainetta maailmassa. Johannes Krysostomos kuoli maanpakoon karkotettuna vuonna 407, Maria Skobtsova keskitysleirillä vuonna Kristinusko onkin melko hankala tuote taitavallekin myyntimiehelle, jos ostaja tavoittelee nautintoja jo tässä elämässä. Elämässämme ei ole pieniä kuvioita, koska joka hetki olemme osallisia kaikkeen mikä maailmassa tapahtuu. Yhteiskunnan ja siinä tavoiteltavan paikallisen ja maailmanlaajuisen oikeudenmukaisuuden hahmottaminen on ihmiselle annetun hengellisen näkökyvyn oikeata käyttöä. Tämä kyky ei ole taakka, vaan Jumalan ihmeellinen lahja ihmiselle. 6

7 Vaikuta poliittisiin Koonnut Timo Frilander, vaikuttamistoiminnan koordinaattori, Kirkon Ulkomaanapu päätöksentekijöihin julkisten palvelujen turvaamiseksi Demokratiassa valitsemme edustajamme päättämään myös peruspalvelujen tulevaisuudesta. Sekä tutkimustieto että arkikokemus todistavat julkisten palvelujen toteuttavan sosiaalisia oikeuksia paremmin kuin yksityiset palvelut. Maailma on entistä selkeämmin yksi kokonaisuus. Puolustamalla julkisia palveluita Suomessa voimme samalla tukea kehitysmaiden mahdollisuuksia itsenäisesti päättää omista palveluistaan. Esitteestä Kaikki ei ole kaupan löydät Vastuuviikon teemoja ja tavoitteita peruspalvelujen turvaamiseksi. Sitä voi jakaa Vastuuviikon tilaisuuksien ja seurakuntapiirien osanottajille sekä yläasteen ja lukion oppilaille. Tämän luvun avulla voi pohtia sitä, miten jokainen voi toimia peruspalvelujen turvaamiseksi niin Suomessa kuin kehitysmaissa. Tässä muutamia ehdotuksia: Syksyn kunnallisvaalien alla seurakuntalaiset ja koulujen oppilaat voivat osallistua keskustelutilaisuuksiin ja kysyä ehdokkailta, miten he suhtautuvat julkisiin palveluihin. Seurakunta tai koulu voi myös omalla paikkakunnallaan järjestää paneelikeskusteluja, joissa kysymys julkisten palvelujen tulevaisuudesta on keskeisesti esillä. Kuntalaiset voivat käyttää kuntalain tarjoamaa mahdollisuutta aloitteeseen tai kansanäänestykseen. Seurakunnan tilaisuuksissa, eri piireissä ja nuorisotyössä voidaan harkita kirjeiden lähettämistä kansanedustajille tai europarlamentaarikolle. Myös lukion tai yläasteen oppilaat voivat lähettää kirjeitä. 1. Lähesty kotikuntasi päättäjiä ja herätä keskustelua julkisista palveluista. Suomalaisissa kunnissa palvelujen yksityistäminen sekä palvelutuotannon ulkoistaminen yksityisille yrityksille etenevät ripeästi. Meillä keskustelu palvelukaupan vapauttamisen kansainvälisistä mekanismeista ei ole vielä saavuttanut kuntatasoa. Toisin on monissa muissa maissa. Esimerkiksi Itävallan ja Britannian kunnat ovat heränneet huomaamaan, että niiden edellytyksistä palvella kuntalaisiaan päätetään jo pitkälti muualla, mm. Maailman kauppajärjestö WTO:n GATSsopimuksessa ja EU:ssa. Niinpä kunnat näissä maissa ovat pontevasti ryhtyneet puolustamaan asukkaitaan. Suomessa julkisen vallan, siis valtion ja kuntien velvollisuudesta tuottaa peruspalveluja säädetään perustuslailla. Kuntien palvelutuotannosta säädetään erityslaeilla. Olemassa olevat lait eivät estä kuntia tekemästä laajaakin yhteistyötä yksityisten yritysten kanssa. Kunta voi tällä hetkellä toteuttaa lakiin perustuvia velvoitteitaan esimerkiksi ostamalla vanhustenhoito-, terveydenhuolto- tai vesipalveluja yksityiseltä yrittäjältä. Periaatteessa ulkoistaminen voi palvella kuntalaisenkin etua, jos asiat hoidetaan kunnolla. Velvoitteiden vastuullinen hoitaminen edellyttää kunnalta seuraavia asioita: kunnallista omaisuutta (vesilaitoksia, terveyskeskuksia tms.) ei saa myydä yksityiselle yritykselle; ylipitkiä sopimuksia yksityisen palveluntuottajan kanssa on vältettävä; palvelujen tasapuolisen saatavuuden ja kohtuullisen hinnoittelun turvaaminen on säilytettävä julkisen vallan vastuulla Ihmisoikeuksiin kytkeytyvien peruskoulutuksen, terveydenhuollon ja vesihuollon säilyttäminen julkisina, kunnan tarjoamina palveluina Suomen kaltaisessa maassa antaa meille paremmat lähtökohdat puhua näiden palvelujen puolesta myös kehitysmaissa. 7

8 Kysy kunnallisvaaliehdokkailta, mikä on heidän asenteensa julkisten hyvinvointipalvelujen yksityistämiseen Suomessa ja kehitysmaissa. Seurakunnan järjestämissä tai muissa vaalikeskusteluissa voi esittää mm. seuraavia kysymyksiä kysymyksiin: Tietävätkö ehdokkaat, mitkä palvelut kuuluvat kansainvälisissä ihmisoikeussopimuksissa tunnustettuihin perusoikeuksiin? (Mm. peruskoulutus, puhdas ja riittävä vesi sekä terveydenhuolto, ks. Vastuuviikon esite ja Mitkä ovat ne periaatteet, joilla kotikuntasi valitsee yksityisen palveluntuottajan (Onko keskeistä esim. hinta vai laatu, kuinka paljon merkitsee palveluntuottajan kotipaikka jne.) Onko kotikuntasi palveluja ulkoistaessaan noudattanut hyviä menettelytapoja (Esimerkiksi välttämällä ylipitkiä sopimuksia)? Mitä kotikuntasi kunnallisvaaliehdokkaat tietävät GATS-sopimuksesta sekä EU:n perustuslaillisen prosessin mahdollisista vaikutuksista julkisiin palveluihin? Ovatko ehdokkaat perehtyneet EU:n perustuslakiin ja komission toukokuussa 2004 julkaisemaan yleishyödyllisten palvelujen Valkoiseen kirjaan? (Ks. Mitä kunnallisvaaliehdokkaat aikovat tehdä turvatakseen kuntien aseman peruspalvelujen tuotannossa myös tulevaisuudessa? Ovatko ehdokkaat valmiit ostamaan kunnan peruspalveluja yksittäisiltä yrityksiltä? Mitä edellytetään yrityksiltä, jotta yhteistyö todella voisia palvella kuntalaisten etua? Eikö kunnan laaja yhteistyö yksityisten yritysten kanssa rapauta koko julkisten palvelujen käsitettä? Millä tavoin palveluja vielä voidaan pitää julkisina, kun useimmissa tapauksissa niiden tuotannosta vastaa yksityinen palveluntuottaja? Käytä kuntalain suomaa mahdollisuutta aloitteeseen tai kansanäänestykseen. Kuntalaki antaa kuntalaisille aloiteoikeuden kunnan päätösvaltaan kuuluvissa kysymyksissä. Aloitteen voi tehdä joko yksittäinen kuntalainen taikka suurempi joukko kunnan jäseniä. Jos aloitteen tekijänä on vähintään kaksi prosenttia kunnan äänioikeutetuista jäsenistä, valtuuston on otettava asia käsiteltäväksi viimeistään kuuden kuukauden kuluessa sen vireilletulosta. Jälkimmäinen säännös koskee kysymyksiä, jotka kuuluvat valtuuston toimivaltaan. Kunnalliset palvelut kuuluvat valtuuston toimivaltaan. Yksittäinen kuntalainen tai kunnan jäsenet yhdessä voivatkin tehdä aloitteen esimerkiksi seuraavissa kysymyksissä: kunnallisten peruspalvelujen yksityistäminen on lopetettava kunnan tulee peruspalvelutuotantoa ulkoistaessaan huolehtia kuntalaisten etua koskevista velvoitteista. Kunnanvaltuusto voi päättää kansanäänestyksen järjestämisestä, mikäli vähintään viisi prosenttia kunnan äänioikeutetuista jäsenistä tekee asiaa koskevan aloitteen. Äänestys on luonteeltaan neuvoa-antava, se ei siis velvoita valtuustoa toimimaan voittaneen kannan mukaisesti. Kansanäänestykseen on mahdollista viedä kysymyksiä, jotka koskevat koko kuntaa taikka sen osaa. Tutustu vaikutusmahdollisuuksiisi. Lue kuntalaki 365/1995 osoitteessa 2. Rohkaise kansanedustajia turvaamaan julkiset palvelut. Eduskunta edellytti EU:n perustuslaillisesta sopimuksesta neuvoteltaessa, että peruspalvelut säilytetään kansallisessa päätösvallassa. Yhä pienemmäksi käyvässä globalisoituvassa maailmassa kaikki liittyy kaikkeen. Jos emme huolehdi julkisia peruspalveluja koskevan päätösvallan säilyttämisestä lähellä kuluttajaa, EU luo peruspalveluille vapaat sisämarkkinat. Tämä taas johtaa näiden palvelumarkkinoiden vapauttamiseen koko maailman mittakaavassa, osana GATS-sopimusta tai muita kahdentai monenvälisiä kauppasopimuksia. Markkinoiden ehdoilla tuotettavat peruspalvelut puolestaan johtavat kehitysmaiden ja niiden köyhimpien kansalaisten tilanteen vaikeuttamiseen: yrityksethän tuottavat palvelujaan niille, joilla on varaa maksaa. Vastuuviikko toteutuu parhaiten, kun se järjestetään seurakunnan eri työmuotojen yhteistyönä. Mikäli paikkakunnalla on monen kirkkokunnan seurakuntia, ne voivat suunnitella ja toteuttaa Vastuuviikkoa yhteistyössä. Paikkakunnalla toimivat järjestöt, kuten Punainen Risti ja Unicef voivat järjestää seurakunnan kanssa yhteisen tempauksen. Tiedotusvälineiden kautta voi levittää tietoa sekä järjestämästään tapahtumasta että Vastuuviikon teemasta yleensä. 8

9 Kansanedustajia lähestyessäsi voit hyödyntää esim. seuraavaa vetoomuspohjaa: Arvoisa kansanedustaja N.N. Suomen eduskunta on EU:n perustuslaillisesta sopimuksesta neuvoteltaessa edellyttänyt, että keskeiset peruspalvelut myös jatkossa säilyvät kunkin jäsenmaan kansallisessa päätöksentekovallassa. Toivon, että puolustatte johdonmukaisesti tätä linjaa. Peruskoulutus, terveydenhuolto ja vesihuolto kytkeytyvät moniin kansainvälisiin ihmisoikeussopimuksiin ja -julistuksiin. Ihmisoikeuksien toteuttaminen on valtioiden vastuulla. Kansainvälisten peruspalvelumarkkinoiden syntyminen rajoittaisi etenkin köyhimpien kehitysmaiden mahdollisuuksia huolehtia kansalaistensa sivistyksellisten ja sosiaalisten oikeuksien toteutumisesta. Kunnioittaen N.N. yhteystiedot Kansanedustajien osoite on Kansanedustaja N.N Eduskunta Sähköpostiosoite on 3. Kysy europarlamentaarikolta peruspalvelujen säilyttämisestä kansallisessa päätösvallassa Euroopan parlamentin vaikutusvalta on kasvamassa. Nykyjärjestelmässä parlamentti valvoo unionin toimielinten työskentelyä. Lisäksi lakia säätävänä elimenä parlamentilla on huomattavia vaikutusmahdollisuuksia muun muassa unionin sisämarkkinapolitiikassa. EU:n kansalainen voi tehdä europarlamentaarikolle kysymyksiä. Nämä puolestaan voivat kansalaisten aloitteesta esittää kysymyksiä komissiolle. Europarlamentaarikolta kysyessäsi voit käyttää esimerkiksi seuraavaa pohjaa: Arvoisa eurokansanedustaja N.N. Euroopan Parlamentti katsoi tammikuussa 2004, että julkisen viranomaisen alaan kuuluvat yleishyödylliset palvelut tulisi myös jatkossa säilyttää EU:n kilpailulainsäädännön soveltamisalan ulkopuolella. Unionin perustuslaillisesta sopimuksesta käydyn keskustelun pohjalta on ilmeistä, että parlamentin kanta edustaa useiden jäsenmaiden kansalaisten enemmistön näkemystä. EU-komission pitkään jatkunut kaupan vapauttamiseen tähtäävä politiikka on edennyt pisteeseen, jossa perinteisten julkisten palvelujen ala kaventuu nopeasti. Samalla niiden määritelmä rapautuu. Pidän vallitsevaa kehitystä huolestuttavana paitsi EU-kansalaisten, myös kehitysmaiden asukkaiden kannalta. Tiedustelen, mihin toimenpiteisiin parlamentti EU:n toimielinten valvojana aikoo ryhtyä varmistaakseen sen, ettei komissio käytä väärin unionin vahvaa neuvotteluasemaa palvelukaupan vapauttamisesta neuvoteltaessa. Katson, ettei EU:n tulisi WTO:n GATS-liitesopimuksesta neuvoteltaessa vaatia kehitysmailta keskeisten julkisten palvelujen, kuten koulutuksen, terveydenhuollon ja vesisektorin palvelujen avaamista kilpailulle. Kunnioittaen N.N. yhteystiedot Omien yhteystietojen antaminen on tässä yhteydessä erityisen tärkeää, koska eurokansanedustajalta voi toivoa saavansa vastauksen kysymykseen. Otamme mielellämme vastaan tiedon mahdollisista palautteista osoitteeseen: Timo Frilander Kirkon Ulkomaanapu, Pl 185, Helsinki s-posti: Lisää tietoja palvelujen kaupasta ja GATS-sopimuksesta: Palvelujen kauppaa käsitteleviä järjestöjä Suomessa ovat mm.: Attac Kehitysyhteistyön palvelukeskus Kepa Kunta-alan ammattiliitto KTV Kunnallisvirkamiesliitto KVL Kuntaliitto Maan Ystävät Opetusalan Ammattijärjestö Palvelualojen ammattiliitto PAM Palvelutyönantajat Sosiaali- ja terveysalan tutkimus- ja kehittämiskeskus STAKES Sosiaali- ja terveysturvan keskusliitto Uusien europarlamentaarikkojen osoitteet löytyvät kotisivuiltamme 9

10 PALVELUTUULELLA Suunnitellut Minna Mannert teol.yo Piirustuskilpailu Luovuus on tärkeä vaikuttamisen keino. Siksi Vastuuviikko järjestää piirustuskilpailun aiheesta Palvelutuulella. Seurakunta ja koulut voivat toteuttaa kilpailun paikallisesti. Jokainen halukas voi myös suoraan osallistua kilpailuun. Piirustuskilpailun säännöt: Piirustuskilpailutöiden tekniikka on vapaavalintainen ja kuvien koko enintään A3. Kilpailussa on neljä osallistujaryhmää: 0-6-vuotiaat, 7-10-vuotiaat, vuotiaat ja yli 15- vuotiaat. Jokaisessa osallistujaryhmässä on omat aiheensa, joita esitellään alla. Töiden aiheiden yhteydessä on virikekysymyksiä piirrosten tekoa varten. Kilpailu voidaan toteuttaa esimerkiksi seurakunnan lasten ja nuorten ryhmässä, rippikoulussa tai aikuisten ryhmässä, koulussa, kansanopistossa tai kansalaisopistossa. Piirustuskilpailun töistä voi järjestää näyttelyn seurakunnan tai koulun tiloissa. Voidaan myös järjestää paikallinen kilpailu, jossa valitaan kussakin ikäryhmässä kolme parasta kuvaa edelleen lähetettäväksi Kirkon Ulkomaanavulle. Jokainen seurakunta tai koulu voi lähettää kolme kilpailutyötä kussakin sarjassa vuoden 2004 loppuun asti osoitteeseen: Kirkon Ulkomaanapu, Marjatta Saloranta, PL 185, Helsinki. Kuoreen kirjoitetaan Piirustuskilpailu. Yksityishenkilö, joka haluaa osallistua kilpailuun, voi lähettää piirustuksensa suoraan samaan osoitteeseen. Piirustuskilpailun satoa julkistetaan näyttävästi maailmanlaajuisen kauppakampanjan toimintaviikolla huhtikuuta Voittajat saavat palkinnoksi Kirkon Ulkomaanavun Putiikin tuotteita ja kilpailun parhaita paloja julkaistaan Tule ja Auta -lehdessä. Piirustuksiin tulee liittää osallistujan nimi, ikä, osoite ja puhelinnumero piirustusten kääntöpuolelle. Kilpailutöihin liittyviä kirjoituksia voi myös halutessaan liittää mukaan. Näitä kirjoituksiakin tullaan mahdollisuuksien mukaan julkaisemaan Tule ja Auta -lehdessä. Osallistujaryhmä vuotiaat Piirroksen aihe: Miten minä palvelisin toista ihmistä lähellä ja kaukana? Voit vapaasti päättää, tapahtuuko palvelu lähipiirissä (oma perhe, kaverit, koulu) vai laajemmin (kehitysmaiden ihmiset). Ajatuksia piirroskilpailun yhteydessä keskusteltavaksi: Pohditaan yhdessä kysymystä, mitä merkitsee turvallisuus ja huolenpito? Mitä tarvitaan, että ihmisen olo olisi kotoisa ja turvallinen? Mitä kaikkea tarvitsen, että minulla on turvallista olla? Esimerkiksi vettä, kun janottaa, ruokaa kurnivaan vatsaan, lohdutusta kun on paha mieli, hyvän kaverin. Entä mistä puolestaan tulee turvaton tai ikävä olo? Todetaan, että ihminen tarvitsee toisen ihmisen huolenpitoa voidakseen hyvin. Ryhmän vetäjä voi kertoa tai yhdessä voidaan muistella esimerkkejä, kuinka Uudessa Testamentissa Jeesus palveli muita ihmisiä ja piti heistä huolta (mm. Mark. 10:45). Virikkeitä keskusteluun löytyy myös tässä kampanjavihossa olevasta ala-asteille suunnatusta päivänavauksesta. Osallistujaryhmä vuotiaat Kuvittele, että joutuisit elämään ilman vettä, terveydenhoitoa ja koulua. Miten elämäsi muuttuisi? Piirrä tästä aiheesta. Ajatuksia piirroskilpailun yhteydessä keskusteltavaksi: Pohtikaa ryhmässä, milloin viimeksi käytitte seuraavia palveluita: vesihuolto, terveydenhuolto, koulutus. Osallistujaryhmä vuotiaat Työn aihe: Palveluja kaikille! Piirrä siitä, miten kiinnittäisit päättäjien huomion palvelujen puolesta. Järjestäisitkö mielenosoituksen tai muun tempauksen, kirjoittaisitko kirjeen? Ajatuksia piirroskilpailun yhteydessä keskusteltavaksi: Pohtikaa ryhmässä, milloin viimeksi käytitte seuraavia palveluita: vesihuolto, terveydenhuolto ja koulutus. Keskustelkaa siitä, pitäisikö näiden palvelujen olla tarjolla kaikille ihmisille varallisuudesta riippumatta. Virikkeitä voi saada tässä kampanjavihossa olevasta yläasteille ja lukioon suunnatusta päivänavauksesta. 10

11 Lisätietoja piirustuskilpailusta: Osallistujaryhmä 4 Yli 15-vuotiaat Työn aihe vapaavalintainen liittyen Vastuuviikon teemaan palvelujen kauppa Virikkeitä voi saada esimerkiksi Vastuuviikon esitteestä Kaikki ei ole kaupan. Toimintavinkkejä voi toteuttaa kouluopetuksessa. Vastuuviikon aineistot on lähetetty kaikille uskonnonopettajille. Myös koulut ja seurakunnat voivat järjestää yhdessä tapahtumia. Vastuuviikolla on hyvä tuoda palvelukaupan kysymyksiä esiin viemällä Vastuuviikon julistetta ja muuta aineistoa esim. kunnan kirjastoon, seurakuntakodille tai kouluille. KUA:lta voi lainata valokuvanäyttelyt Vedestä elämää ja Koulutiellä. Sekä lapsi- että nuorisotyössä voidaan myös käyttää KUA:n aineistolaukkuja. Kukin laukku kertoo lapsen elämästä jossakin kehitysmaassa. Tiedustelut ja lainaukset: Kirkon Ulkomaanapu, Aija Lintula, PL 185, Helsinki, puh. (09) , s-posti: Leikkejä Leikkejä Pantomiimi: Puhdas vesi Lapset esittävät vuorollaan pantomiimina, mitä kaikkea lapsi voi tehdä puhtaalla vedellä. Ohjaaja auttaa tarvittaessa kuiskaamalla esittäjälle jonkin vaihtoehdon, esim. veden juominen, kasvojen pesu, hampaiden harjaus, vauvan kylvetys, puuron keittäminen, kukkien kastelu. Toiset lapset arvaavat, mitä milloinkin tehdään. Leikitään koulua Tehdään yhdessä vihot, joihin piirretään omat ja perheenjäsenten kuvat. Harjoitellaan heidän nimiensä kirjoittamista. Vihkosen sivuille lapset voivat kuvata oman elämänpiirinsä asioita piirtämällä tai lehdistä leikattuja kuvia liimaamalla. Vaalitaan oppimisen iloa. Ystävyyskerhotoiminta Päiväkoti tai kerho voi solmia ystävyyssuhteen toisen päiväkodin tai kerhon kanssa. Ystävyyskohde voi olla lähellä tai kaukana. Lähellä olevan kanssa voidaan järjestää yhteisiä tapaamisia, juhlia, retkiä. Kaukaisen ystävän kanssa seurustellaan kirjeitse lähettäen piirroksia tai valokuvia. Minkälainen on ystävän arkipäivä? Minkälaisia leikkejä, lauluja tai tansseja ystävät voisivat opettaa toisilleen. Leikit ovat peräisin Kirkon Ulkomaanavun tuottamasta lasten kansainvälisyyskasvatusoppaasta Tullaan tutuiksi. 11

12 Jumalan palveluksessa Virikeaineistoa Vastuuviikon ekumeeniseen rukoushetkeen tai jumalanpalvelukseen Koonnut Laura Hytti teol.yo Tähän lukuun on koottu eri kirkkokuntien perinteistä materiaalia omaa hiljentymistä tai yhteistä rukoushetkeä varten sekä nostettu esiin muutamia asioita, jotka on hyvä ottaa huomioon ekumeenisen rukoushetken järjestämisessä. Aineistolla halutaan kannustaa eri kirkkokuntien seurakuntia suunnittelemaan ja toteuttamaan yhdessä rukoushetkiä tai jumalanpalveluksia Vastuuviikon aikana. Ekumeeninen jumalanpalvelus Ekumeeninen jumalanpalvelus tai hartaus on juhla Jumalan ja toisten kristittyjen kanssa. Kristus, yhteinen rukous ja se, että kaikki voivat tuoda jotakin omasta perinteestään, yhdistävät. Ekumeenisessa jumalanpalveluksessa muistutetaan ykseydestä, joka ei vielä täysin ole toteutunut kristittyjen kesken. Siinä tuodaan myös esiin tarve yhteisestä työstä ja vastuusta siinä elinympäristössä, jonka yhdessä jaamme. Rukoillaan yhdessä, mutta miten? Ekumeeninen jumalanpalvelus voidaan toteuttaa monella tavalla. Suomen ekumeenisen neuvoston työryhmä on nimennyt neljä erilaista mallia järjestää jumalanpalvelus: Pala(peli)mallissa jumalanpalvelus jaetaan neljään osaan: johdanto, sana, rukous ja päätös. Kukin kirkko saa itsenäisesti rakentaa oman osansa sisällön ja vastata sen toteutuksesta. Peräkkäisten palvelusten mallissa kukin kirkko toimittaa perätysten oman jumalanpalveluksensa. Tätä mallia on käytetty muun muassa kirkkovaelluksissa, joissa kuljetaan paikkakunnan eri kirkoissa ja osallistutaan niissä kyseisen kirkon jumalanpalvelukseen tai rukoushetkeen. Jumalanpalvelus voidaan toteuttaa myös jaettujen tehtävien mallina. Siinä pohjana on jonkin kirkon tai yhteisön palvelus. Toisten kirkkojen edustajat osallistuvat siihen kuuluviin tehtäviin, kuten rukouksiin, Raamatun tekstien lukuun, musiikkiin tai saarnaan. Fuusiomallissa eri perinteet pyritään ottamaan mukaan tasa-arvoisesti. Malli vaatii paljon yhteistä suunnittelua ja keskustelua, jotta toisten liturgisia perinteitä voitaisiin todella ymmärtää. Mitä on hyvä ottaa huomioon ekumeenista rukoushetkeä suunniteltaessa? - Aina ei ole helppoa kohdata toisia ja toisten erilaisia liturgisia käytäntöjä. Toisen kunnioitus, avoimuus ja kärsivällisyys ovat avainsanoja. - Kirkot ja yhteisöt toimivat tietyssä paikallisessa kontekstissa. Jokainen ekumeeninen jumalanpalvelus on ainutlaatuinen. Sitä, mikä toimii yhdessä paikassa, ei välttämättä voida siirtää toiseen paikkaan. - On huolehdittava, että seurakuntalaisten on mahdollista aktiivisesti osallistua ja ymmärtää palvelusta. Olisi hyvä pyrkiä luomaan yhteisöllisyyden tuntu. - Toisissa kirkoissa liturgia on hyvin vahvasti kokonaisuus. Sen hajottaminen paloihin ja liittäminen erilaisten palojen joukkoon saattaa olla ongelmallista. - On avuksi, että jumalanpalveluksella on selkeä paikka ja isäntä. Jumalanpalvelustilaa voidaan toki yhdessä esim. koristella. - Jumalanpalveluksen muodosta ja tehtävänjaosta on hyvä keskustella ajoissa ja varata aikaa yhteiseen suunnitteluun. Jumalanpalveluksen valmisteleminen vie aikaa. Keskustelu ja arviointi jälkikäteen luovat pohjaa tulevallekin yhteistyölle. - Ehtoollisyhteyttä ei vielä ole kaikkien kirkkojen kesken. Siksi ekumeenisissa jumalanpalveluksissa ei yleensä järjestetä ehtoollista. - Suomen ekumeeninen neuvosto (SEN) on koonnut Ekumenian hyvät tavat -ohjeen, joka on vapaasti käytettävissä ja kopioitavissa SEN:in kotisivuilta SEN ylläpitää myös paikallisekumeenista ideapankkia. Raamatunkohtia Palvelualttius: Mark. 9:35, Mark. 10:43-45, Joh. 13:12-17, Fil. 2:5-8. Lähimmäinen: 3. Moos. 19:13-18, Sananlaskut 3:27-28, Jes. 58:6-12, Matt. 25:31-46, Luuk. 10: Yhteys: Joh. 15:1-17, Joh. 17:15-23, 1. Joh. 1:7. Oikeudenmukaisuus: Psalmi 112:5-9 (antifoni Psalmi 74:21) Kultainen sääntö: Matt. 7:12 Rakkauden kaksoiskäsky: Matt. 22:37-39, Luuk. 10: 27. Rukouksia Herran rukous Ekumeenisissa tilaisuuksissa on suositeltavaa käyttää Suomen ekumeenisen neuvoston hyväksymää ekumeenista sanamuotoa. 12

13 Katolisesta perinteestä Jumala, sinä annoit kaikille kansoille yhden alkuperän ja halusit niistä kaikista koota sinussa yhden perheen. Täytä ihmisten sydämet rakkautesi lämmöllä, herätä heissä halu edistää lähimmäistensä kaikinpuolista hyvää, niin että jokainen sinulta saamiensa runsaitten lahjojen avulla saavuttaisi elämän täyteyden, ja koko maailmassa vallitsisi oikeudenmukaisuus, yhteisyys ja rauha. Tätä pyydämme Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi, kautta, joka kanssasi elää ja hallitsee Pyhän Hengen yhteydessä, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen. Päivän rukous messusta kansojen edistymisen puolesta. Roomalaisesta messukirjasta Jumala, isällisessä rakkaudessasi sinä pidät huolen jokaisesta, ja koska sinä armossasi annoit kaikille ihmisille yhden alkuperän, suo heidän muodostaa yksi perhe, jossa vallitsee rauha ja jossa veljeyden henki liittää ihmiset toisiinsa. Tätä pyydämme Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi, kautta, joka kanssasi elää ja hallitsee Pyhän Hengen yhteydessä, Jumala, iankaikkisesta iankaikkiseen. Päivän rukous messusta rauhan ja oikeudenmukaisuuden puolesta. Roomalaisesta messukirjasta Aurinkolaulu eli Luotujen ylistys. Franciscus Assisilainen Franciscuksen rauhanrukous Ortodoksisesta perinteestä Oi Herra, joka alussa loit maailmankaikkeuden ja annoit kaikelle luodulle oman paikkansa, älä ylenkatso kättesi työtä, vaan armon silmin katso taivaasta tätä viinitarhaa ja vahvista se tahtosi mukaan, karkottaen kaikki turmelevat tarkoitukset ja tuhoajat, sillä Sinä olet Paimenemme ja Vapahtajamme ja Pelastajamme, ja Sinulta saamme avun armoon ja laupeuden työhön, niin kuin kunnioitamme Sinua, oi Valtias. Ehtoopalveluksen veisuista 1.9. luomakunnan päivänä Veljet! Paastoten ruumiillisesti, paastotkaamme myös henkisestikin: Katkaiskaamme kaikki vääryyden kahleet, rikkokaamme voimallisten siteitten paulat, repikäämme kaikki väärät välikirjat: antakaamme nälkäisille leipää ja kodittomat saattakaamme koteihin, että saisimme Kristukselta Jumalalta suuren laupeuden. Suuren paaston 1. viikon keskiviikon ehtoopalveluksen veisuista Luterilaisesta perinteestä Jumala, Isämme. Me kiitämme sinua pyhästä kasteesta, jossa olet kutsunut meidät palvelukseesi. Kiitämme pyhästä sanastasi, jolla vahvistat ja ohjaat meitä. Anna meidän sanasi rohkaisemina etsiä yhteyttä sisariimme ja veljiimme lähellä ja kaukana. Luo välillemme ystävyyttä ja rakkautta. Siunaa kristikuntaa kaikkialla. Anna meille rohkeutta todistaa yhdessä Kristuksesta tässä maailmassa ja voimaa palvella hänen nimessään. Jumalanpalvelusten kirja 2000 Kiitämme sinua siitä, että saamme olla suomalaisia ja kuulua kansojen perheeseen. Varjele meitä väärältä ylpeydeltä, niin että osaisimme nähdä myös toisten kansojen arvon. Sinä näet sen köyhyyden ja epäoikeudenmukaisuuden, joka ahdistaa ihmiskunnan enemmistöä. Auta meitä voittamaan itsekkyys, ahneus ja vallanhalu, niin että kaikilla kansoilla olisi elämisen mahdollisuus. Anna kaikkien kansojen ja rotujen löytää Kristuksessa tie, totuus ja elämä. Jumalanpalvelusten kirja 2000 Herramme Jeesus Kristus. Sinä olet meille esimerkki täydellisestä rakkaudesta. Sinä hoidit ihmisen kaikkia tarpeita: ruokit nälkäisiä, paransit sairaita, annoit syntejä anteeksi. Opeta meitäkin osoittamaan toisillemme Käytännön rakkautta. Auta, ettei meillä koskaan olisi niin kiire, että kulkisimme apua tarvitsevan ihmisen ohi. Kiitos armostasi ja rakkaudestasi. Päivän rukouksia. 14. sunnuntai helluntain jälkeen. Evankeliumikirja 1999 Taizén perinteestä Jeesus Kristus, näkymättömänä Sinä pysyttelet jokaisen meidän vierellä. Kuin köyhä palvelija Sinä olet paikalla jokaista meitä varten pestäksesi meidän jalkamme. Voidaksemme seurata Sinua me odotamme edessäsi että näyttäisit meille, miten me voisimme elää keskinäisen jakamisen vertauskuvana, Sinun evankeliumisi köyhinä palvelijoina. Vietä juhlaa Jumalan kanssa. Taizén tekstejä, rukouksia ja lauluja. Rukouksen suomennos Anna-Maija Raittila 13

14 Uskontunnustus Uskontunnustuksena voidaan lukea Nikean uskontunnustus, jota käytetään paljon kansainvälisissä ekumeenisissa tilaisuuksissa. Uskontunnustus voi olla myös virren tai laulun muodossa. Musiikkia Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virsikirjan virret (Palvelu) (Yhteys) 516 Kuulkaa, keitä Mestari Muista niitä (Säv. Pekka Simojoki, san. Anna-Mari Kaskinen) Nuoren seurakunnan veisuja ( Punainen laulukirja ): Tilkkutäkki (Säv. Jaakko Löytty, san. Kaija ja Jaakko Löytty) Lahjalaulu (Säv. ja san. Jaakko Löytty) Tuomaslauluja-kirjasta: Hänen valtakunnassaan (Säv. Pakistan, suom. sanat Jaakko Löytty) Rakkautes olkoon keskellämme (Säv. D. Bilborough, suom. sanat Olli Valtonen) Missä rakkaus Ubi caritas Hengellisen laulukirjan (Suomen Vapaitten Kristittyjen Neuvostoon (SVKN) kuuluvien yhteisöjen yhteinen laulukirja) laulut 319 Herra, elämääni valvo 347 En saa, en tahdo elää itselleni 376 Opeta, Herrani, tahtosi tie Siunauksia Hengellinen laulukirja: 492 Sinua siunata tahdon Lähettäminen Lähtekää rauhassa. Olkaa rohkeat, pitäkää hyvästä kiinni, älkää vastatko pahaan pahalla. Rohkaiskaa arkoja, tukekaa heikkoja, auttakaa sorrettuja, kunnioittakaa kaikkia ihmisiä. Rakastakaa ja palvelkaa Herraa Pyhän Hengen voimassa iloiten. Jumalanpalvelusten kirja 2000 Lähetä meidät (Säv. Pekka Simojoki, san. Anna-Mari Kaskinen) Jeesus itse palveli opetuslapsiaan ja pesi heidän jalkansa. Pienemmällä porukalla kokoonnuttaessa jalkojen pesu voisi sopia palveluaiheiseen rukoushetkeen, vaikkapa nuortenillassa. Rukouspalvelussa konkreettisesti palvellaan muita. Tämä sielunhoidollinen elementti voisi sopia myös Vastuuviikon ekumeeniseen jumalanpalvelukseen. Yksi tapa ovat rukousalttarit, joilla oleviin paperilappuihin jokainen voi niin halutessaan kirjoittaa rukouksen. Rukouksia voidaan rukoilla esirukouksessa. Saarnan 21. sunnuntai helluntaista, YK:n päivä Suomen ev. lut. kirkon kirkkokäsikirjan mukainen sunnuntain aihe: Jeesuksen lähettiläät Sunnuntain evankeliumi: Matteus 22:1-14, Kuninkaanpojan häät Kirkkojen kansainvälisen Vastuuviikon alkajaispäivä osuu tänä vuonna sunnuntaille. Viikko alkaa luontevasti jumalanpalveluksella, jossa viikon sanomaa ja aihetta esitellään ja jonka valmisteluun osallistuvat edessä olevan Vastuuviikon kaikki toteuttajat. On selvää, että kirkkovuoden Raamatuntekstit eivät välttämättä tarjoa luontevia yhtymäkohtia Vastuuviikon teemoihin. Tänä vuonna teema liittyy oikeudenmukaiseen kauppaan, josta voi puhua etenkin Vanhan testamentin profeettojen suulla. Vastuuviikon perusajatus ja tavoitteet -kansainvälisyyskasvatus ja vaikutustoiminta - voivat kuitenkin helpottaa jumalanpalveluksen valmistelijoita konkretisoimaan ja kontekstualisoimaan sunnuntain sanomaa ja pääsemään siinä paremmin tähän päivään. Vastuuviikon ensimmäisen sunnuntain aiheena ovat luterilaisen kirkon mukaan Jeesuksen lähettiläät. Sunnuntain aihe korostaa sitä, että kristityt ovat Jeesuksen lähettiläitä maailmassa. Näiden lähettiläiden tehtävänä on julistaa evankeliumia ja palvella ihmisiä lähettäjänsä esikuvaa noudattaen. Sunnuntain aihe tulee siis hyvin lähelle tämän ekumeenisesti toteutetun Vastuuviikon tarkoitusta ja päämääriä. Hyvän sanoman julistaminen, lähimmäisten 14

15 juuria Matti Peiponen pastori Saarnan juuria palvelu, seurakunnan maailmanlaajuisuus, lähetettyjen yhteinen tehtävä ovat käyttökelpoisia siltoja sunnuntain aiheen, kristittyjen ykseyden ja Vastuuviikon teemojen välillä. Sunnuntain evankeliumiteksti on Jeesuksen vertaus Kuninkaanpojan häistä. Jeesus vertaa Jumalaa kuninkaaseen, joka järjestää pojalleen häät. Jumalan rinnastaminen kuninkaaseen on tavallista Raamatussa, kun kuvataan Jumalan ominaisuuksia. Saarnan tekijä jää helposti pohtimaan sitä, millaisia mielikuvia kuninkuus herättää nykyajan ihmisessä. Meidän päivinämme kuninkaat ovat hyvin erilaisia kuin Jeesuksen ajan hallitsijat, joilla oli muutakin kuin arvovaltaa tai symbolista valtaa. Toisaalta tämän vertauksen pääpaino ei ole kuninkaassa ja siinä kuinka hän toimii. Kertomuksen pääosassa ovat itse asiassa palvelijat ja häihin kutsutut. Jeesuksen vertaus on poleeminen. Sen tavoitteena on osoittaa juutalaisille, kuinka he ovat hylänneet Jeesuksen ja hänen sanomansa. Jeesuksen ajan juutalaiset saivat kutsun häihin, mutta eivät ottaneet sitä vastaan. Kuningas ei kuitenkaan luovuta, vaan pysyy vakaassa päätöksessään järjestää pojalleen kunnon juhlat. Nyt hän lähettää palvelijansa teille ja toreille kutsumaan väkeä hääjuhlaan. Tässä tulevat esille Matteuksen evankeliumille tunnusomaiset korostukset: lähettäminen, kutsuminen, maailmanlaajuisuus ja missionaarisuus. Tiet ja torit nimittäin viittaavat maailmanlaajuiseen kutsuun, joka ylittää kansalliset rajat. Lopulta häävieraat saadaan kasaan ja juhlat voivat alkaa. Juhlaväki on kovin kirjavaa, mutta yhteinen nimittäjä heillä on se, että he edustavat silloisen yhteiskunnan vähäosaisia ja syrjäytyneitä eli köyhiä, sairaita, vierasmaalaisia, halveksittuja ja väheksyttyjä. Kaikki nämä ryysyläiset kokoontuvat kuninkaanpojan juhlaan. Jos vertaus päättyisi tähän, se olisi kaunis ja liikuttava kuvaus siitä, kuinka hyvä hallitsija jakaa isällisesti omastaan heikompiosaisille. Mutta vertaus ei lopu tähän idylliin, sillä kuningas näyttää kyntensä aivan vertauksen lopussa. Itämaisen tavan mukaan kutsuja lahjoitti häävaatteet vierailleen. Joku vieraista ei kuitenkaan suostunut ottamaan hääpukua vastaan. Mahdollisesti hän otti sen vastaan ovella, mutta ei kuitenkaan pukenut sitä päälleen. Jostain syystä tämä häävieras halusi sulkea itsensä hääjoukon ulkopuolelle. Tästä kuningas vihastuu ja asiattomasti pukeutunut heitetään juhlahuoneesta julmasti ulos. Tilanteen mukainen hääpuku tarkoittaa tässä ennen kaikkea vanhurskautta, Jumalan tahdon noudattamista ja uskollisuutta Jumalalle. Joku häävieraista oli tullut juhlaan, vaikkei halunnutkaan noudattaa Jumalan tahtoa. Tämä häävieras ei halunnut allekirjoittaa sitä, mistä Jeesus oli tehnyt selkoa pitkään ja perusteellisesti Matteuksen evankeliumin alkupuolella vuorisaarnassa. Vertauksen opetus on evankeliumitekstin viimeisessä lauseessa: Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valittuja. Perusajatus on, että juhlissa ovat paikalla sekä hyvät että pahat. Kutsuttuja on runsaasti, mutta valittuja vähän. Ero tehdään jossain vaiheessa hyvien ja pahojen välillä. Keskeistä on kuitenkin, että viime kädessä eron tekee itse kutsuja eli Jumala. Tähän prosessiin eivät kuninkaan palvelijat osallistu. Vertaus tähdentää Jumalan tahdon noudattamisen tärkeyttä ja keskeisyyttä. Huono yhteiskunnallinen asema tai vähäosaisuus eivät sinänsä pyhitä tai pelasta. Vastuuviikkoon tämä liittyy ainakin siten, että on hyvä muistuttaa ettei kärsimys kirkasta eikä köyhyys pelasta. Me emme saa ajatella, että kärsivät ja köyhät lähimmäisemme nettoavat paremmin tuonpuoleisessa. Kaikkien on taisteltava kärsimyksen poistamiseksi ja köyhyyden voittamiseksi jo tässä ajassa. Sunnuntai on myös Yhdistyneiden Kansakuntien eli YK:n päivä. YK:n päivänä on hyvä muistaa, että maailman kirkot suhtautuivat tämän itsenäisten valtioiden turvallisuus- ja yhteistyöjärjestön perustamiseen hyvin myönteisesti ja toiveikkaasti toisen maailmansodan savuavien raunioiden keskellä. Sodan aikana kirkot huomasivat, että kansallisen edun ja itsemääräämisoikeuden turvaaminen eivät riitä rauhan ja oikeudenmukaisuuden takaamiseen. Toisaalta kirkot olivat olemukseltaan hyvin monikansallisia ja monikulttuurisia, sillä maailmanlaajuinen Kristuksen kirkko ei koskaan rajoitu poliittisiin, kielellisiin tai etnisiin tekijöihin. Kirkot pitivät kansainvälisen järjestyksen ylläpitoa ja YK-järjestön perustamista välttämättömänä ja antoivat sille tukensa. Siitä, onko virallisesti perustettu YK onnistunut tehtävässään, voidaan olla montaa mieltä. On kuitenkin perusteltua rukoilla sen puolesta, että kansainvälinen yhteydenpito ja yhteistyö vahvistuisivat ja hyvät suhteen maailman valtioiden välillä auttaisivat kansoja elämään rauhassa ja sovinnossa. 15

16 Teemalaulut 1. Jossain on vesi kallis markkinat maksaa juomatta tuskin meistä yksikään jaksaa se meille ihmisille markkinatavaraa ei olla saa 2. Luojani sadon peltoon jos kasvattaisi päivälle tälle vielä leivänkin saisi se meille ihmisille markkinatavaraa ei olla saa Vähän on tärkeää vain vähän on tärkeää toisille rakkautta antaa ja vastuuta kantaa ja oppia elämää 3. Hyvä on olla vielä terveys jos riittää viljansa Luoja kyllä ajallaan niittää se meille ihmisille markkinatavaraa ei olla saa Vähän on tärkeää Oppia vuodet kaikki vanhat ja uudet painettu sana antaa mahdollisuudet se meille ihmisille markkinatavaraa ei olla saa Vähän on tärkeää säv. ja san. Pekka Kosonen Am Am Am Dm C Dm7/C 1. Jos - sain 2. Luo - ja - on ni ve - sa - si don kal - pel - juo - mat - päi - väl - ta le tus - kin täl - le meis - vie - tä lä se se meil - le meil - le ei ei ol - la ol - la saa saa Em/H ih - ih - G vain vä - hän on tär - ke - ää mi - sil - mi - sil - vas - tuu - ta kan - taa ja Am F le le C A lis toon F9 F9 F9 mark - ki - nat mak - jos kas - vat - tai - saa si yk - lei - si - kään vän - kin mark - ki - mark - ki - Em/H na - na - Vä - hän on tär - ke - ää op - pi - a toi - sil - le Dm jak - sai - ta - ta - va - va - Am saa si raa raa rak - kaut - ta an - taa ja e - lä - mää G Vähän on tärkeää 16

17 Hölmöläisten maa 3 1. Tal - 3. Len - E vi on tä-vää läm-mirau - taa on ja tai - pans - F m mei - kä - läis - tääl - lä kel - E ten paa myl - lyt rau - haa lii - löy - kaa tyy ja ja ai - kaan saa. ra - ken - taa. 3 tuol - la on roh - to - ja vaas-ssa - rit C m F m päl - kä - häs - liit - tää sai - F m nen, nen, F m laan kau - laan kau - 3 sei - laa - jat kel - lo ja H7 laan. aa. H7 säv. ja san. Mika Nuorva C m rei - kä pääl - lä ja sen kyl - lä Tuol - Lääk - la on keis - sä näl - kä riit - tää tään kos - kaan pon - nis - taa ras - ker - to - muk - seen saa. höl - höl - mö - läis - mö - läis - Kau - Riit - as as C m yk - sin kort - ti pun-ktää- kö luo - jal - luo - jal - H7 ten ten E H7 taan. 2. Verk - taan. 4. E - sy - li - niil - lä tul-vitoi-vo ja nyt F m näin - kö Mei- dän nyh - jää vie - lä pak - höl - mö-läis-ten täh - ko-paden ys - - H7 maa kar - maa kar - pal - lo Pal - lo kuin - ka ne - kin yh - yh - ko on lä - män tei - tei - kaa - mai - sil - kaa - mai - sil - E ja on F m tyk - sin har - ih - mis - ar - 3 maal - la on sy - dän - ten H7 vat voon C m is - tuu port - ti täynta nä mit - tuo-leike - au - - tyh - jää jäis - ten? das-saakii maa, pal-lpal-lo yh - tei - yh - tei - C m nen. nen. 1. Talvi on lämmin on taivaassa reikä ja sen meikäläisten myllyt aikaan saa. Tuolla on liikaa ja tuolla on nälkä näinkö pälkähästään koskaan ponnistaa pallo yhteinen, hölmöläisten maa karkaamaisillaan kauas luojaltaan. 2. Verkko on täynnä sen seilaajat yksin sylityksin harvat istuu tuoleillaan. Kaupunki tulvii ja maalla on tyhjää näinkö nyhjää vielä pakkopaidassaan pallo yhteinen. 3. Lentävää rautaa ja panssarit päällä kyllä täällä kelpaa rauhaa rakentaa. Lääkkeissä löytyy ja rohtoja riittää nekin liittää sairaskertomukseen saa. Pallo yhteinen, hölmöläisten maa karkaamaisillaan kauas luojaltaan. 4. Elämän mitta on kello ja kortti niillä ihmisarvoon portti aukeaa. Riittääkö toivo nyt sydänten jäisten? Meidän hölmöläisten tähden yskii maa, pallo yhteinen. 17

18 Päivänavauksia Päivänavauksia Minna Mannert teol.yo Päivänavaus ala-asteelle Oletko tänään nauttinut kraanavettä? Tiedämme, että jokaisella meistä on mahdollisuus avata hana ja juoda, kun janottaa. Se on yksi ihmisen perusoikeuksista. Muita asioita, joita ilman olisi vaikea elää, ovat terveydenhoitajan ja lääkärin palvelut sekä koulunkäynti. Mitä tekisit, jos kävisikin niin, että eräänä päivänä vanhempasi ilmoittaisivat, ettei perheelläsi ole enää varaa näihin palveluihin? Entä mitä tekisit, jos kaverisi kertoisi, ettei hänen kotoaan on vedentulo katkaistu, koska perheellä ei ole varaa maksaa vesilaskua? Varmaankin auttaisit kaveria hädässä jos suinkin voisit. Jeesus oli henkilö, joka auttoi ja palveli kaikkia kohtaamiaan ihmisiä. Hänen arkipäiväinen tehtävänsä oli palvella muita ihmisiä. Hän pesi opetuslastensa jalat ja järjesti nälkäisille väkijoukoille ruokaa. Kaikki ihmiset olivat hänen mielestään tasa-arvoisia. Hän kehotti auttamaan nälkäistä ja janoista ihmistä riippumatta siitä, kuuluiko hädässä oleva omiin naapureihin tai ystäviin vai ei. Tänä päivänä Jeesuksen kehotus auttaa niin ystävää kuin vihollistakin koskee meitä kaikkia. Vaikka Suomessa henkiinjäämisen kannalta välttämättömät palvelut ovat vielä olemassa, monissa muissa maissa näin ei ole. Vaikka Suomessa vesi, koulu ja terveydenhuolto ovat sopivan hintaisia, niin että kaikilla on varaa niihin, kaikilla asiat eivät ole näin hyvin. Voimme ottaa yhteyttä maamme päättäjiin ja kertoa heille, että haluamme taata kaikille maailman ihmisille, niin rikkaille kuin köyhillekin, sopivan hintaiset palvelut. (Loppuosa otetaan mukaan, vain jos koulussa tai seurakunnassa järjestetään piirustuskilpailu.) Kirkko järjestää tänä syksynä piirustuskilpailun sen vuoksi, että olemme huolestuneita palvelujen riittämisestä kaikille. Kilpailuun lähetetyt piirrokset viedään päättäjien nähtäväksi, ja niiden avulla sinäkin voit lähettää viestin turvallisemman maailman puolesta. Päivänavaus yläasteelle ja lukioon Nykyaikaiseen elämänmenoon kuuluvat erilaiset palvelut. Ennen kouluun lähtöä käännät kraanaa, josta tulee vettä, koulun jälkeen käytät puhelinta, saatat poiketa parturissa tai ostoskeskuksessa, tai käydä leffassa. Tiedät, että jotkut palvelut maksavat enemmän kuin toiset. Joskus joudut säätelemään rahankäyttöä, kun huomaat ettei kaikkeen ole varaa. Joudut valitsemaan, ostatko tietyn asian tai palvelun. Harvalla meistä on varaa käydä esimerkiksi elokuvissa tai ulkona syömässä joka päivä. Monissa palveluissa esiintyy kilpailua: esimerkiksi todella muodikkaasta hiustenleikkuusta jotkut ovat valmiita maksamaan vaikkapa neljä kertaa enemmän kuin toiset. Vaikka kaikilla suomalaisilla ei ole varaa käydä trendikampaamossa tai puhua puhelimessa tuntikausia päivittäin, taitaa asia olla niin, että joitakin palveluita pidämme silti itsestäänselvyyksinä. Vai tunnetko ketään suomalaista, jolla ei olisi varaa veden käyttöön, peruskouluun tai terveyskeskuksessa käyntiin? Nämä ovat elämän säilymisen kannalta lähes välttämättömiä palveluluita. YK:n sopimuksissakin sanotaan, että nämä palvelut, joita kutsutaan peruspalveluiksi, ovat ihmisen perusoikeus kaikkialla maailmassa. Monessa maassa, kuten Suomessa, onkin huolehdittu verovaroin siitä, että nämä palvelut ovat kaikkien ulottuvilla. Mikä on mielestäsi korkein mahdollinen hinta, jonka esimerkiksi kraanavesi saisi maksaa? Tiesitkö, että joissain maailman maissa vesilasku voi viedä jopa puolet perheen käyttörahoista? Näin on käynyt esimerkiksi Boliviassa, Etelä-Amerikassa. Bolivian tapauksessa syynä oli veden yksityistäminen. Cochabamban kaupunkiin haluttiin järjestää vedenjakelu, ja maan hallitus joutui ottamaan kansainväliseltä rahoituslaitokselta lainaa. Lainan ehtona oli kuitenkin, että kaupungin vedenjakelu annettaisiin yksityisen yrityksen käsiin. Tämä kaksinkertaisti veden kuluttajahinnan eikä köyhimmillä yhtäkkiä enää ollut rahaa ostaa riittävästi vettä. Tällä hetkellä palveluja ollaan ympäri maailmaa siirtämässä valtioilta yksityisten yrittäjien käsiin. Tähän liittyy todellinen uhka siitä, että peruspalvelut hinnoitellaan niin kalliiksi, ettei 18

19 köyhillä ihmisillä ole varaa näihin elämän perusedellytyksiin. Köyhimpien maiden kohdalla yksityistämiseen liittyy myös ehtoja, kuten Bolivian tapauksessa, jolloin maan hallitus pakotettiin hyväksymään se, ettei veden hinta voinut olla kohtuullinen kaikille kansalaisille. Myös Suomessa jotkut ennen valtion omistuksessa olleet palvelut, kuten bussiliikenne ja sähköjakelu, on siirretty yksityiseen omistukseen. Joissain tapauksissa palvelukilpailu on tehnyt kuluttajahinnoista halvempia ja siitä on ollut kaikille hyötyä, mutta monissa tapauksissa yksityistäminen on myös tehnyt palveluverkosta haavoittuvamman, eikä esimerkiksi työntekijöiden oikeuksista kohtuullisiin työoloihin olla pidetty huolta yhtä hyvin kuin aiemmin. Kirkkojen kansainvälinen vastuuviikko vetoaa tänä vuonna päättäjiin peruspalvelujen turvaamisen puolesta. Kirkot haluavat kiinnittää päättäjien huomion siihen, että kohtuuhintaisten palvelujen pitäisi olla kaikkien, myös köyhimpien, saatavilla kaikkialla maailmassa. Elämän perusedellytykset takaavat palvelut on säilytettävä yrityskilpailun ulkopuolella. Tässä suhteessa me suomalaiset olemme samassa veneessä etelän köyhien ihmisten kanssa ja maailmalla tapahtuva kehitys vaikuttaa myös meihin. Asia ei ole niin monimutkainen kuin miltä se kuulostaa. Myös sinä voit ilmaista päättäjille huolenaiheesi palvelujen takaamisesta kaikkialla maailmassa. Vastuuviikon kotisivuilta löydät useita toimintamahdollisuuksia: Voit lähettää päättäjille vetoomuksen tai osallistua palvelujen puolesta järjestettävään piirustuskilpailuun. Kysy lisää vastuuviikosta opettajaltasi tai seurakunnan työntekijältä! Maailmanlaajuisen kauppakampanjan toimintaviikko Vuosina Vastuuviikko on mukana maailmanlaajuisessa kauppakampanjassa Trade Justice Movement issa. Kampanja on saanut alkuunsa Jubilee 2000 velkakampanjan innoittamana ja se kokoaa yhteen kansalaisjärjestöjä ja kirkkoja toimimaan oikeudenmukaisemman kaupan puolesta. Kampanjan koordinaattorina toimii Kirkon Ulkomaanavun brittiläinen sisarjärjestö Christian Aid, joka on tuottanut paljon kampanjaan liittyvää aineistoa. Kirkkojen kansainvälinen ekumeeninen vaikuttamisverkosto EAA (Ecumenical Advocacy Alliance) osallistuu kampanjaan teemalla Trade for people, not people for trade (Kauppaa ihmisiä varten, ei ihmisiä kauppaa varten). Kauppakampanja huipentuu maailmanlaajuiseen toimintaviikkoon (Global Week of Action) huhtikuuta Tavoitteena on, että siitä tulisi kaikkien aikojen suurin mielipiteenilmaisu oikeudenmukaisemman maailmankaupan puolesta. Viikon kansainväliset iskulauseet ovat EI. Rikkaat ja mahtavat eivät saa pakottaa köyhiä vapaakauppaan ja yksityistämiseen. KYLLÄ. Kaikilla on oikeus ravintoon, veteen, terveyteen, koulutukseen ja toimeentuloon. Kansalaisjärjestöjä ja kirkkoja kutsutaan mukaan luovaan toimintaan. Syksyllä seurakunnille lähetetään tarkempia ideoita toimintaviikon toteuttamiseksi. Vastuuviikko tarjoaa hyvän tilaisuuden aloittaa toimintaviikon suunnittelu seurakunnassa. Yhtenä konkreettisena toimintamuotona Suomessa on Vastuuviikolla alkavan piirustuskilpailun tulosten julkistaminen toimintaviikolla. Lisätietoja piirustuskilpailusta löydät tämän vihkon sivuilta 10. Lisätietoja maailmanlaajuisesta kauppakampanjasta löydät seuraavilta verkkosivuilta Innoittajanamme on Vanhan Testamentin käsite vanhurskas, jolla profeetat kyseenalaistivat yhteiskunnan ja kansainvälisen kaupan epäoikeudenmukaisuutta (vanhassa Tyroksessa he ärähtivät, kun köyhät kulkivat nälissään ja joutuivat rikkaiden riistämiksi, Hes. 28:3-18, Jes. 23:3). Sekä Vanhan että Uuden Testamentin sanoma oikeudenmukaisuudesta ja köyhien puolustamisesta velvoittavat meitä. (Luuk. 1:51-53, 4:18, 18:24, Jaak. 2:1-7, 4:13-5:6) Maailmanlaajuisen kauppakampanjan toimintasuunnitelmasta. 19

20 Ei kaupan Inte till salu Kirkkojen kansainvälinen vastuuviikko Kun väännän hanasta, sieltä tulee vettä. Kun olen sairas, voin mennä terveyskeskukseen. Oikeus käydä koulua on minulle lähes itsestäänselvyys. Suurelle osalle maailman ihmisistä nämä asiat eivät ole arkitodellisuutta. Kirkkojen kansainvälinen vastuuviikko puuttuu tähän asiaan vuosien teemalla, joka on palvelujen kauppa. Vastuuviikko on Kirkon Ulkomaanavun ja Suomen ekumeenisen neuvoston yhteinen kansainvälisyyskasvatuksen ja vaikuttamistoiminnan viikko. Vastuuviikon teemalla halutaan tuoda esiin, että peruspalvelut eivät ole kaupan. Etelän kirkot ovat todistaneet, miten veden, terveydenhuollon ja koulutuksen yksityistäminen ja siirtyminen kansainvälisen kaupan piiriin ovat vaikeuttaneet köyhien mahdollisuuksia käyttää näitä peruspalveluita. Myös Suomessa valtion ja kuntien tehtäviin kuuluneet julkiset palvelut ovat uhattuina. Maailma on entistä selkeämmin yksi kokonaisuus. Puolustamalla julkisia peruspalveluja Suomessa voimme samalla tukea kehitysmaiden mahdollisuuksia itsenäisesti päättää omista palveluistaan. Tästä kampanjavihkosta löydät ohjeita siitä, miten voit vaikuttaa poliittisiin päätöksentekijöihin peruspalvelujen turvaamiseksi. Löydät myös uuden teeman raamatullisia ja teologisia perusteita sekä virikkeitä Vastuuviikon toteuttamiseksi seurakunnan eri toimintamuodoissa. Kirkon Ulkomaanapu Timo Frilander PL 185 (Satamakatu 9), Helsinki puh. (09) Suomen ekumeeninen neuvosto Sanna Ylä-Jussila PL 185 (Katajanokankatu 7), Helsinki puh. (09)

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015

MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 MIHIN OIKEIN LUOTAT? JA KYSYMYS YLPEYDESTÄ JA NÖYRYYDESTÄ VARIKKO 23.8.2015 JES. 36:4-7 "Ilmoittakaa Hiskialle, että suurkuningas, Assyrian kuningas, sanoo näin: Mihin oikein luotat, kun luulet yhä olevasi

Lisätiedot

26. LIPUN SIUNAAMINEN

26. LIPUN SIUNAAMINEN 26. LIPUN IUNAAMINEN Pappi siunaa pyydettäessä lipun. Lipun siunaaminen voidaan toimittaa kirkossa tai muussa sopivassa paikassa. Ennen toimitusta kannetaan kuoriin uomen lippu ja sen jäljessä siunattava

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Armolahjat ja luonnonlahjat

Armolahjat ja luonnonlahjat Armolahjat ja luonnonlahjat Rakkauden palvelua varten Jumalan antamat lahjat Luonnonlahjat ja armolahjat liittyvät t syvällisell llisellä tavalla ihmisen kokonaisvaltaiseen kutsumukseen. Luonnonlahjat

Lisätiedot

Palat esitellään kinkeritilanteessa, tämän voi tehdä opettaja tai etukäteen valittu oppilas. Kullekin palalle on aikaa muutama minuutti.

Palat esitellään kinkeritilanteessa, tämän voi tehdä opettaja tai etukäteen valittu oppilas. Kullekin palalle on aikaa muutama minuutti. JOHDANTO - sopisi 2. luokkalaisille 1) JOHDANTO pala aiheena anteeksi pyytäminen Liturgisena lauluna alkusiunaus: Pappi: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Seurakunta: Aamen, aamen, aamen Pappi: Herra,

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Minä olen Jeesus len Jees Minä

Minä olen Jeesus  len Jees Minä Minä olen Jeesus Nimilappu pussinnauhaan, peliohje pussiin. Voit tulostaa pelin kopiopaperille. Leikkaa ja liimaa kortit sitten kartongille tai pahville. Kontaktimuovilla tai laminaatilla saat korteista

Lisätiedot

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa

E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa E. Kaste seurakunnan jumalanpalveluksessa Kasteesta ja siihen valmistautumisesta ks. Lapsen kasteen kaava (1. A). Kun kaste toimitetaan seurakunnan jumalanpalveluksessa (messu, sanajumalanpalvelus, viikkomessu,

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Lähetysnäkymme 2014-2018. Lähetystyö raikkaassa Pyhän Hengen johdatuksessa

Lähetysnäkymme 2014-2018. Lähetystyö raikkaassa Pyhän Hengen johdatuksessa Lähetysnäkymme 2014-2018 Lähetystyö raikkaassa Pyhän Hengen johdatuksessa POHJOIS-KARJALAN HELLUNTAISEURAKUNTIEN LÄHETYSNÄKY 2014-2018 Seurakunnan lähetystyön näky ja tehtävä Näky: Sytyttää ja levittää

Lisätiedot

Usko. Elämä. Yhteys.

Usko. Elämä. Yhteys. Usko. Elämä. Yhteys. Aina kun kokoonnumme yhteen seurakuntana, haluamme, että usko, elämä ja yhteys näkyvät keskellämme. Me uskomme Jumalan yliluonnolliseen voimaan. Jumalalle ei ole mikään mahdotonta!

Lisätiedot

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA

KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA KASTEKOTIIN PARKANON SEURAKUNTA Onnittelut uuden perheenjäsenen vanhemmille! Odotus on päättynyt, ja hän lepää sylissänne. Toivottavasti kaikki on mennyt hyvin. Ja vaikka ei menisikään, Jeesus lupaa olla

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

Kolehtisuunnitelma 1.7.2015-31.12.2015

Kolehtisuunnitelma 1.7.2015-31.12.2015 su 5.7. Apostolien päivä Kadonnut ja jälleen löytynyt Seurakuntien diakoniatyötä tukevan Suurella Sydämellä -verkkopalvelun kehittämiseen Kirkkopalveluiden kautta. Kirkkopalvelut ry, PL 279, 00181 Helsinki,

Lisätiedot

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä

Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kaste jumalanpalveluksen yhteydessä Kun kaste toimitetaan seurakunnan yhteisessä jumalanpalveluksessa, siihen liitetään tässä esitetyt kohdat. Saarnan jälkeen vanhemmat ja kummit siirtyvät kastettavan

Lisätiedot

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI

SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI Päivitetty 26.12.2014 SUUREN PAASTON HETKET ja ENNEN PYHITETTYJEN LAHJOJEN LITURGIA III, VI JA IX HETKI P: Alkusiunaus L: Amen. Kunnia olkoon sinulle... Taivaallinen Kuningas... Pyhä Jumala... Isä meidän...

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin.

Tuomasmessun kulku. Messun aloitus. Alkusiunaus. Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Tuomasmessun kulku Ennen messun alkua on mahdollisuus yksityiseen rippiin. Messun aloitus Kirkossa vallitsee hiljaisuus. Messun alkua odoteltaessa lauletaan rukoushymnejä. Rukousalttareilla voi hiljentyä

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Mikä solu on? Ylistaron Helluntaiseurakunta

Mikä solu on? Ylistaron Helluntaiseurakunta Mikä solu on? Ylistaron Helluntaiseurakunta!1 LUENTO 1 MIKÄ SOLU ON?!2 Näky Tavoite, jota kohti ponnistelemme Toiminnan tulos Kaikille yhteinen Kuka näkymme määrittelee? Pastori tai vanhimmat? Jokainen

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25

Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 1 Eikev 5. Moos 7: 12-11: 25 Hepreankielisessä sanassa eikev on hyvin paljon tarkoitusta. Ensimmäinen tarkoitus on: johdonmukainen, askel askeleelta eteenpäin. Sana eikev tarkoittaa myös kantapäätä. Kaikkivaltias

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO

Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät. Evankelisluterilainen uskonto 7.11 USKONTO 7.11 USKONTO Kaikki uskontosidonnaiset ryhmät Uskonnon opetuksessa tarkastellaan elämän uskonnollista ja eettistä ulottuvuutta oppilaan oman kasvun näkökulmasta sekä laajempana yhteiskunnallisena ilmiönä.

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 4. vuosi nro APT_5 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 14.6.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 4. vuosi nro APT_5 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 14.6. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) DIAKONIEN VALINTA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa esiintyvät

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

Omatoiminen tehtävävihko

Omatoiminen tehtävävihko Rippikoulu 2014 Ilomantsin ev.lut. seurakunta Omatoiminen tehtävävihko Nimi Rippikouluryhmä palautettava viimeistään 30.4.2014 Rippikoulusi alkaa nyt eikä vasta kesällä leirijaksolle tullessasi. Omatoimiset

Lisätiedot

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä?

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä? Ilmestys (kr. Αποκαλυψις) tarkoittaa verhon pois ottamista. Emme näe verhottuja asioita ennen niiden paljastumista, ilmoittamista. Jumala on aina paljastanut omilleen sen, mikä on tarpeen tietää tulevaisuudesta.

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat

RUKOUSHETKI SEURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖSTÄ POISTETTAESSA. 3. Psalmi. 1. Alkuvirsi. 2. Johdanto Alkusiunaus. Johdantosanat RUKOUHETKI EURAKUNNAN TOIMITILAA KÄYTÖTÄ POITETTAEA 1. Alkuvirsi Voidaan käyttää esimerkiksi virttä 38: 1-3, 176: 1-3, 181: 1-3, 194, 317. Virren sijasta voi olla muuta musiikkia. 2. Johdanto Alkusiunaus

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007)

MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Ryttylä 29. 09.2007 Matti Väisänen 1/6 MARKKU ANTTI SAKARI SUMIALAN VIRKAAN ASETTAMINEN Porissa (Su 30.09.2007) Kristuksessa rakas veljemme, Markku Sumiala ja läsnä oleva seurakunta, tervehdin teitä tämän

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta

TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN. raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta TYÖ JA LEPO NÄKÖKULMA LUOMISKERTOMUKSEEN raamattutunti 24.11.2014 kirkkoherra Pekka Tuovinen, Rautalammin seurakunta LUOMINEN / MAAILMANKAIKKEUDEN SYNTY RAAMATUN LUOMISKERTOMUKSEN (1.Moos.1.-2.) MUKAAN

Lisätiedot

Messu. Hollolan seurakunta Hämeenkosken kappeliseurakunta

Messu. Hollolan seurakunta Hämeenkosken kappeliseurakunta Messu Hollolan seurakunta Hämeenkosken kappeliseurakunta Messun sisältö on osuvasti kuvattu Martti Lutherin saarnassa:... rakas Herramme itse puhuu meille Pyhän Sanansa kautta ja me vastaamme Hänelle rukoillen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky

Kuva: SXC/S. Braswell. Näky Näky Kuva: SXC/S. Braswell Kansanlähetys Yhteystiedot Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys (SEKL) on vuonna 1967 perustettu Suomen evankelisluterilaisen kirkon lähetysjärjestö, jonka tarkoituksena

Lisätiedot

Taivas, Jumalan kaunis koti

Taivas, Jumalan kaunis koti Nettiraamattu lapsille Taivas, Jumalan kaunis koti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

Katekismus rukouksen apuvälineenä

Katekismus rukouksen apuvälineenä Katekismus rukouksen apuvälineenä On sanottu, että kaikista maailman katekismuksista Lutherin Vähä Katekismus on ainoa, jota voi rukoilla. Rukouksen näkökulma on katekismuksessa aivan keskeinen. Keskiajalla

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 Tule sellaisena kuin olet 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 2 Toivon kultuurin luominen Useimmat ihmiset elävät hiljaisen epätoivon vallassa. - Henry Thoreau 3 Toivo (sivistyssanakirja) harras odotus, että

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 27/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 27.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HYVÄ PAIMEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus kertoi tämän vertauksen parannettuaan sokean (=viime sunnuntain

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta.

Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Kristus, Jumalan kirkkauden säteily. Armo teille ja rauha, Jumalalta, meidän Isältämme ja Herralta Jeesukselta Kristukselta. Tänään Kynttilänpäivänä on kirkollisena aiheena: Kristus, Jumalan kirkkauden

Lisätiedot

STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK. uutiskirje joulukuu 2015. Joulun ihme. Kristitty odottaa Joulua.

STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK. uutiskirje joulukuu 2015. Joulun ihme. Kristitty odottaa Joulua. STEFANOKSEN LUTERILAINEN SRK uutiskirje joulukuu 2015 www.lhpk.fi Joulun ihme Kristitty odottaa Joulua. Sellaista juhlaa, jonka soisi kirjoitettavan isolla alkukirjaimella, vaikka ei se aivan kielioppisääntöjen

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma

Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Kiperiä kysymyksiä Matt. 5: 21-48 Reino Saarelma Opetus Neljä jaksoa Vihasta ja riidasta (Matt. 5:21-26) Aviorikoksesta (5:27-32) Vannomisesta (5:33-37) Vihamiesten rakastamisesta (5:38-48) Matt.5:21-26

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET TASAPAINOISET IHMISSUHTEET Ihmissuhdeinventaario Jumalan suunnitelma ihmissuhteille Syntiinlankeemuksen seuraukset Terveet ihmissuhteet Riippuvuusjatkumo Epäterveet riippuvuudet Irti epäterveistä riippuvuuksista

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 37/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 5.8.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 37/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 5.8. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) RIKAS NUORUKAINEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Matt. 19: 16-30 Eräs

Lisätiedot

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä AIKOINAAN käytettiin leikillisenä sanontana totta Mooses. Se lienee lähtöisin politiikkojen

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto Matka Raamatun kastetilanteisiin Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto I Kristillinen kaste ja muut puhdistautumisrituaalit Puhdistautumisriitit tavallisia uskonnoissa Puhdistautumisriitti Ganges- virrassa

Lisätiedot

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17 Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama

Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Suoraa puhetta, kuuleeko kukaan? Matt. 7: 1-29 Pirkko Valkama Matt. 7: 1-6 1."Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2. Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte,

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA 1. Kertomuksen taustatietoja Nyt meillä on poikkeuksellisesti kaksi eri kertomusta. Ne eivät

Lisätiedot

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus Herodeksen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa Nettiraamattu lapsille Daniel vankeudessa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Viimeiseksi opetuslapsen huippujutuksi määrittelemme: Riippuvaisuus on vaikeaa, koska emme näe sinua Jumala. Auta meitä löytämään sinut joka päivä.

Viimeiseksi opetuslapsen huippujutuksi määrittelemme: Riippuvaisuus on vaikeaa, koska emme näe sinua Jumala. Auta meitä löytämään sinut joka päivä. MERKKIEN SELITYKSET: Koko tunnin pääajatus Kinkkinen pähkinä purtavaksi Viisastelijat kertovat joka tunti paljastuvan opetuslapsen huippuominaisuuden Sinun on valittava oikeat vaihtoehdot päästäksesi jatkamaan

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot