Kuvittele sitä! Imagine That! By Orrel Steinkamp

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Kuvittele sitä! Imagine That! By Orrel Steinkamp"

Transkriptio

1 Plumbline, Vol 18, No.5, March/April, 2013 Kuvittele sitä! Imagine That! By Orrel Steinkamp Mielikuvitus on ihmismielen kyky luoda mielikuvia ja tuntemuksia, jotka eivät tule viidestä aistista. Siten ei ole yllättävää, että omatekoiset profeetat väittävät saavansa näkyjä ja unia, joilla on lähteensä heidän elävässä ja hyvin harjoitetussa inhimillisessä mielikuvituksessaan. Nykyisin Elian Lista internetissä esittelee tuhansia ja jälleen tuhansia näistä mielikuvista antaen ymmärtää, että näillä kuvilla on alkunsa Jumalassa. Näillä kuvitteellisilla sanoilla ja kuvilla on kuitenkin hyvin lyhyt parasta ennen -elinkaari. Ne julkaistaan ja kohta unohdetaan, kun uudet vetovoimaisemmat profeetalliset kuvat korvaavat ne. Tosiasiassa monet näistä profetioista voidaan helposti osoittaa ristiriitaisiksi. Ennen Jerusalemin hävitystä (587 ekr.) aito raamatullinen profeetta Jeremia valitti, että hänen aikansa väärät profeetat antoivat vääriä profetioita, jotka hän tunnistaa inhimillisen mielikuvituksen tuotteiksi. He (väärät profeetat) puhuvat oman sydämensä näkyjä, eivät sitä, mikä tulee Herran suusta. (Jer. 23:16) Jeremia jatkaa: Katso, minä käyn niiden kimppuun, jotka ennustavat valheunia, sanoo Herra ja kertovat niitä ja eksyttävät minun kansaani valheillansa ja kerskumisellansa, vaikka minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt ja vaikka heistä ei ole mitään hyötyä tälle kansalle, sanoo Herra (Jer. 23:32). Mielikuvitus on juovuttava. Se on viettelevä. Siitä voi helposti tulla riippuvaiseksi. Se voi myös helposti olla sidoksissa epäjumalanpalvelukseen. Tämä on yksi syy, miksi Jumala varoittaa, että on olemassa sellainen asia kuin pahan sydämen paatumus (KJV: imagination), joka voi johtaa harhaan (Jer. 18:12). Kuvittelet, mitä haluat. Muistan, kun 50 vuotta sitten kävin mormonien temppelissä Salt Lake City'ssä. Matkaopas toi julki mormonismin kannatuksensa. Koko hänen perustelunsa oli, että Jumala ei lopettanut ilmoituksen antamista ensimmäisen vuosisadan apostoleihin. Tämä matkaopas väitti, että myöhempinä aikoina Jumala edelleen ilmoitti itsensä Joseph Smith'ille. Se oli perustelu jatkuvalle ilmoitukselle. Vain kaksi viikkoa sitten keskustelin kahden mormonilähetyssaarnaajan kanssa. Heidän suunniteltu vetoomuksensa oli edelleen sama. Heidän kysymyksensä minulle oli: Onko Jumala koskaan puhunut teille? Jos olisin vastannut kyllä, heidän vastauksensa olisi ollut yksinkertaisesti, että Jumala puhui myös Joseph Smith'ille. Joseph Smith'in selostus alkuperäisestä näystään on, että Jumala Isä ja Jeesus Poika ilmestyivät samanaikaisesti ihmisen lihassa antaen lisää ilmoitusta myöhempien aikojen pyhille. On varmaa, että se oli puhtaasti ja yksinkertaisesti kuvitteellinen kokemus. Käy ilmi, että mielikuvitus on väärän ilmoituksen moottori. Mielikuvituksesta tulee näyttämö jatkuvalle ilmoitukselle. Ei siis ole yllättävää, että profeetallinen mielikuvitus elää ja voi hyvin näinä aikoina. Itseasiassa nyt on paljon enemmän vääriä mielikuvitusprofetioita, kuin Jeremian aikana. Todd Bentley, joka itse harjoittaa väärää profetoimista, itseasiassa myönsi hiljattain, että mielikuvitus on avain profetoimiseen todetessaan että: 90%, tai yli, kaikista näyistä ja ilmestyksistä tapahtuu sydämen silmässä mielikuvituksessamme. (Lakeland Revival Blogspot). Bentley sanoi myös: Ensimmäinen asia, joka sinun on tehtävä: pyhitä mielikuvituksesi. (Identity Network, 'Open Heavens by Todd Bentley') Joten päätin googlata sanoja sanctified imagination ja huomasin, että näistä sanoista on tänä päivänä tullut mielikuvitusprofeettojen käyttämää talonsisäistä sanastoa. Kirjoittaessaan Elian Listalla Craig Kinsley toteaa: Kun asetamme pyhitetyn mielikuvituksemme Jumalaan, niin hänen tahtonsa tehdään tunnetuksi meille ja mielikuvitus on se paikka, jossa Jumala useimmiten puhuu meille. Kutsumme sitä usein pyhitetyksi mielikuvitukseksemme... Paikka, jonka usein alamme

2 nähdä hengen maailmassa, on mielikuvituksemme, paikka, jossa näemme päiväunelmia. (Craig Kinsley, 'Sanctifying the Imagination', May 7, 2006, Elijah List). Beni Johnson'illa, Bill Johnson'in vaimolla Kalifornian Redding'in Bethel-seurakunnasta, on ilmeisesti elävä mielikuvitus, jolla hän väittää näkevänsä enkelien ilakoivan mäen rinteessä. Bentley ja näkijäprofeetta Bob Jones kuuluisista Kansas City'n profeetoista tunnetaan hyvin monista väitetyistä matkoistaan kolmanteen taivaaseen. Bentley sanoo: Jos haluamme nähdä hengessä, meidän täytyy käyttää pyhitetyn mileikuvituksen väkevää avainta avaamaan näkyjä ja unia... Olen auttanut niin monia pääsemään taivaalliseen maailmaan opettamalla heitä katsomaan hengellisellä silmällään ja lopettamaan kyseleminen: 'Missä se on? Missä on se enkeli? Missä? En näe häntä -- missä?' Meidän on alettava nähdä kolmannella silmällämme sisäisellä silmällä mielikuvituksessamme. (Manna, living under an open heaven. Todd Bentley from the net). Myös Mark Batterson, etsijäystävällinen pastori, on ilmeisesti löytänyt mielikuvituksen. Hän sanoo: Minun mielestäni hän (Jumala) haluaa meidän elävän mielikuvitustamme. Olen vakuuttunut, että potentiaalimme on pyhitetyssä mielikuvituksessa. (www.markbatterson.com, May 5, 2005). Tämän päivän profeetallisessa liikkeessä ammattilaiset ovat nimittäneet tietyt profeetat näkijäprofeetoiksi. Nämä näkijäprofeetat todistavat näkevänsä asioita ja heidän mielikuvituksessaan näkemänsä asiat näytellään heidän harjoitetun mielikuvituksensa näyttämöllä. Nämä kuvittelut tulevat paremmin harjoitelluiksi toistetuilla kuvitteellisilla episodeilla. Näkijäprofeetta Bob Jones kerskuu monilla mielikuvitusmatkoilla taivaallisiin joka yö. Ilmeisesti Jones'in kyky nähdä mielikuvituksellaan petti, kun hän neuvoi erästä naista Kansas City'ssä joitakin vuosia sitten ja pyysi tätä riisuutumaan, että voisi saada hänelle erikoisen ilmoituksen. Hänet syrjäytettiin joksikin aikaa kulissien taakse ennenkuin hänet nopeasti palautettiin. Nykyisin hän taas pitää korkeaa asemaansa näkijäprofeettana. Hiljattain näin hänet netissä, kun hän osallistui yliluonnollisen palvelutyön Bethel -koulun valmistujaisiin Kalifornian Redding'issä. Valmistuvat opiskelijat jonottivat profeetallista kohtaamista Jones'in, maineikkaan näkijäprofeetan, kanssa ja kumarsivat hänen edessään kunnioittaakseen häntä ja ehkä saadakseen profetian sanan. Jones ja valtavat joukot muita, jotka väittävät saavansa näitä kuvitteellisia ilmoituksia, ovat täysin riippuvaisia inhimillisistä kuvitteluistaan, joita he itse generoivat inhimillisissä aivoissaan. Näistä mielikuvista on tullut hyvin tavoiteltuja muka ilmestyksinä Jumalalta. Niille, jotka ovat addiktoituneet näille imaginaarisille ilmoituksille, näistä ilmoituksista tulee heille ja heidän kannattajilleen oletettuja ilmoituksia suoraan Jumalalta. Nämä kuvitteelliset ilmoitukset sopivat tietysti hyvin nykyiseen postmoderniin maailmankuvaan, joka on niin vallitseva nykyajan kulttuurissa. Kaikki tämä edelleen laajenee, kun Hollywood suoltaa jatkuvana virtana fantasiaelokuvia. Se vain parantaa kasvavaa ruokahalua fantasiaan ja myyttiin ja nuoremme ahmivat sitä. Nykyiset fantasiaelokuvat ovat tänä päivänä nuortemme keskuudessa kuuma keskustelunaihe. Ota vähän aikaa ja kuuntele sivusta heidän juttujaan, niin varmasti olet samaa mieltä. Kristitty nuorisomme innostuu täydellisesti kerratessaan sellaisten viimeaikaisten fantasia-elokuvien juonia, kuin Hobbit. Se on jotakin sellaista, jota he tavoittelevat holtittomalla antaumuksella. Hollywood tietää sen liiankin hyvin. Hollywood'in tuottajat vetoavat nuoriin, koska tietävät, että heillä on odottava yleisö. Nuorisotyöntekijämme säestävät heitä yrittäen ottaa nämä kuvitteelliset fantasiat ja sitoa ne löysästi raamatullisiin konsepteihin. Mutta sitten nämä fantasiat ja kuvittelut tulevat eräänlaiseksi korvaavaksi maailmankuvaksi tuhansille kristityille nuorillemme. Kristityt nuoremme valmistetaan sitten viimeisille mielikuvitusprofeetoille ja sille, mitä he väittävät. Tästä tulee tuttu ja tavallinen toimintamenettely. Raamattu sublimoituu fantasiaksi. Tarkoittamattaan sitä heidän uskostaan tulee osa kuvitteellista maailmankuvaa. Mielikuvitusprofeetoilla on valmis yleisö, joka on jo altistettu kuvitteelliselle maailmalle. Sarah Leslie kuvailee sitä hyvin:

3 Hirviöiden invaasio alkoi vuosikymmeniä sitten ja se muutti nopeasti viihteen maailman. Vähäisellä vastustuksella söpörumat oliot valtasivat lelukaupat, television ja elokuvat... Nyt ne koristavat lasten vaatteita, sängynpeitteitä, tapetteja, eväsrasioita ja kirjoja ja monet ovat tunkeutuneet lasten sydämiin viettelevien myyttien selässä, jotka muokkaavat heidän ajatuksiaan ja manipuloivat heidän mielikuviaan... Jotkut näistä hirviöistä ovat raakoja ja makeita, kuin Stich ja filmin Men in Black käärmemäiset muukalaiset. Toiset näyttävät viisailta ja kunnioitettavilta, kuin Star Wars'in Yoda... Ne kaikki palvelevat sarjaa strategisia sosiaalisia ja hengellisiä päämääriä: ne viihdyttävät. Ne siirtävät ihmisen huomion reaalimaailmasta kutkuttavampaan maailman, jonka ovat luoneet ne, jotka kirjoittavat myyttejä ja ohjaavat mielikuvitusta. He houkuttelevat kristittyjä faneja uudelleen kuvittelemaan sekä Jumalan että itsensä uudessa kontekstissa siten taivuttaen vanhat realiteetit sopimaan uusiin myytteihin. He turruttavat faninsa mystisille kuville ja symboleille... Ja he herättävät nälän samanlaiseen voimakkaampaan kiihotukseen. Lopulta luonnon, perheiden, työn ja raamatullisen totuuden reaalimaailma käy liian tylsäksi nauttia. Kuka nyt totuudesta ja tosiasioista välittäisi, kun myytit ja fantasiat näyttävät paljon jännittävämmiltä. (Fantasy or Reality? Sarah Leslie. (Herescope netissä) Evankelikaalinen seurakunta on sanonut, että myyttiset fantasiat, C.S. Lewis'in The Chronicles of Narnia ja John Ronald Ruel Tolkien'in The Lord of the Rings olisivat heidän omiaan, mutta se on ehkä ollut hiukan ennenaikaista. Seuraava artikkelini voi luoda lisää valoa asiaan. Sana tuli taruksi Myytti/fantasia ja evankeliumi Harry Potter -kirjat ja elokuvat, Taru sormusten herrasta ja Narnia -elokuva ovat tulleet ja menneet ja siirtyneet pois julkisuudesta. Yli-innokkaat evankelikaaliset tiedottajat ovat nyt syventyneet paljon vähemmän mystisiin aiheisiin, kuten äänestäjien rekisteröimisiin, saamaan päämäärätietoiset elämänsä raiteilleen jne. jne. Ehkä nyt, kun Narnia ja Taru Sormusten Herrasta ovat laantuneet uusintojen ja DVD:eiden varaan, voimme tyynesti arvioida koko myytin ja fantasian käsitettä välineenä esittää evankeliumi ja pyhille kertakaikkiaan annettu usko. Evankelikaalit kaikkialla ovat kannattaneet Harry Potter'ia. James Dobson mainosti Harry Potter -elokuvia pahan torjuvana hyvänä, tilaisuutena kohdata sekulaari humanismi. Toisella puolella olivat ne, jotka näkivät kirjan Taru Sormusten Herrasta ja Potter -elokuvat viimeisenä oljenkortena ennen Antikristuksen ilmestymistä ja loppua. On paradoksaalista, että C.S. Lewis ja Narnia -elokuvat evankelioivina työkaluina markkinoituina paisuttivat lipunmyyntiä, koska evankelikaalit näkivät sen yhtenä omista elokuvistaan, mutta nyt meidän pitäisi arvioida, tarkoittiko Lewis todella, että Narnia olisi kristillisen uskon allegoria. Sisältävätkö Narnia ja kaikki Lewis'in ja Tolkien'in kirjoitukset todella uskollisesti apostolien esittämän evankeliumin sellaisena, kuin se löytyy Raamatusta? Voidaanko selvää pakanallista mytologiaa käyttää esittämään evankeliumi, vai vääristääkö ja laimentaako mytologia evankeliumin sanoman? Ja jos Lewis'in kirjoitukset, täynnä pakanallista mytologiaa, eivät täytä raamatullisia normeja, niin välittävätkö edes evankelikaalit siitä? C.S. Lewis on saanut epävirallisen kanonisoidun evankelikaalisen pyhimyksen aseman. Se on hämmästyttävää ottaen huomioon, että hänen tulisimmatkin kannattajansa myöntävät, että Lewis itse ei ollut likimainkaan evankelinen. Amerikassa vielä enemmän kuin UK:ssa Lewis'istä on tullut Ikoni sekä kuvaannollisesti että kirjaimellisesti. Itseasiassa erään kirkon ikkunassa Kalifornian Monrovia'ssa on häntä esittävä lasimaalaus. Christianity Today -lehden lukijakysely vuonna 1998

4 paljasti, että lukijat pitivät Lewis'iä vaikutusvaltaisimpana evankelikaalisena kirjoittajana. Tulen vahvistamaan jäljempänä, ettei Lewis ollut likimainkaan evankelinen. Christianity Today -lehden joulukuun numerossa Lewis on kansikuvassa ja jokainen artikkeli on omistettu hänelle. Hänen syntymänsä 100-vuotismuistoksi J.I. Packer kutsuu Lewis'iä suojeluspyhimykseksemme, josta on tullut nykyajan evankelikalismin Akvinolaisemme, Augustinuksemme ja Aisopoksemme. Lewis on jopa suositumpi kuolemansa jälkeen vuonna 1963, kuin eläessään. Kirjojen myynti saavutti kaksi miljoonaa kappaletta vuonna 1977 ja on kasvanut 125% vuodesta Christianity Today -lehden artikkelissa ( ) otsikolla Myth Matters, jonka on kirjoittanut Louis Markos, englanninkielen apulaisprofessori Houston'in baptistisessa yliopistossa, alaotsikko toteaa, että C.S. Lewis'in perintö meille on menetelmä ja kieli kertoa evankeliumi modernille ja postmodernille maailmalle. Markos päättää artikkelinsa toteamalla: Huolimatta kaikesta intohimostamme, tiedostamme ja rakkaudestamme jotakin puuttuu lähestymistavastamme, sanastomme on jotenkin puutteellinen. Näytämme voimattomilta vakuuttamaan sekulaaria maailmaa ja osallistumaan siihen ja muuttamaan sitä. (CT, , sivu 32) Minusta tämä on hälyttävä lausunto. Kirjoittaja toteaa kiertelemättä, että myytti/fantasia on evankelioinnin puuttuva jalokivi. Jos voisimme käyttää sitä, kuten Lewis, voisimme vakuuttaa ja muuttaa sekulaarin maailman. Jotenkin minusta tuntuu, että vain Pyhä Henki voi pelastavasti vakuuttaa maailman synnistä ja tuomiosta. On varmaa, että baptistiprofessorin pitäisi tietää se ja myös CT:n pitäisi tietää. Onko Lewis/Tolkien -mytologia se evankelikaalinen valttikortti, joka sekulaarilla kentällä pelattuna putsaa pöydän ja tuo suunnattomat voitot evankelikaaliselle asialle? Perheessämme luettiin silloin tällöin Narnian tarinoita lapsillemme, koska sana levisi, että ne olivat paljon parempia, kuin vanhat satuklassikot. Se oli jonkinlaista hengellistä harjoitusta ja tietysti me kuulimme, että Charles Colson, Nixon'in likaisen työn tekijä, liitti kääntymyksensä Lewis'iin ja hänen kirjoituksiinsa eikä mitenkään vähäisessä määrin. Se näytti minusta kyllin hyvältä, vaikka en voinut todella käsittää kaikkia niitä Narniasta löytyviä mytologisia fauneja ja noitia jne. jne. Varmaan tämä oli vain kristillistä allegoriaa ja sillä kaikella oli merkitystä jollekulle, toivottavasti lapsilleni. Eräs ystäväni oli niin otettu Narniasta, että jopa nimesi ensimmäisen poikansa Aslaniksi leijonan mukaan. Ilmeisesti kaikki oli kunnossa kristillisessä myyttien maassa ja minulla oli muuta tärkeämpää tehtävää, kuin arvioida Lewis'iä ja hänen käsityksiään pakanallisesta mytologiasta ja hänen näkemyksiään myytistä ja todellisuudesta. Ennenkuin menemme pitemmälle, meidän pitäisi antaa lyhyt arvio suojeluspyhimyksemme elämästä. James A. Dager on antanut yleiskatsauksen Lewis'in varhaisesta elämästä. Clive Staples Lewis syntyi Irlannin Belfast'issa vuonna 1898 nuorempana kahdesta pojasta kolme vuotta veljensä Warren'in jälkeen. Lapsena Lewis'in hedelmälliseen mielikuvitukseen vaikuttivat suuresti fantasia ja sadut, joita hänen äitinsä hänelle kertoi. Hänen terävä mielensä oli nopea tarttumaan näihin kokemuksiin ja hänen suosikkihuvikseen tuli piirtäminen, jonka tuloksia hän myöhemmin kutsui lastentarhakirjallisuuden antropomorfisoiduiksi (inhimillistetyiksi) pedoiksi. Hän ja hänen veljensä puhuivat niistä puettuina eläiminä. Lewis'in elämä pyöri niin paljon fantasian ympärillä, että hän kirjoitti: Elämäni keskeinen tarina ei koske mitään muuta. (Surprised by Joy, p. 6)... Noin 12-vuotiaana Lewis'in mielessä oli kehittynyt voimakas suhde fantasian ja tonttujen (elves) maailmaan... Hänen käsityksensä todellisuudesta oli olosuhteiden vääristämä ja vaikka odottaisi, että lapsuuden fantasiat ajanmittaan haihtuvat, niin Lewis'in kohdalla niistä tuli enemmän ilo hänen vanhetessaan. Edettyään valmistavaan kouluun Wyvern'issä Lewis vähitellen lakkasi olemasta kristitty.... Hänen mieltymystään okkultismiin vaalittiin ja se kasvoi, kun hän ihastui Wagnerin oopperoihin ja niiden kelttiläisestä mytologiasta johdettuihin norjalaisiin saagoihin. 27- vuotiaana tultuaan valituksi Toveriksi ja Kasvattajaksi englanninkielessä ja kirjallisuudessa Magdalen College'ssa C.S. Lewis tapasi kerran John Ronald Ruel Tolkien'in Menton

5 College'n englanninkielen tiedekunnan kokouksessa. Se oli toukokuun 11. päivä vuonna J.R.R. Tolkien, vaikka alkuun varoi Lewis'iä, rekisteröi hänet Tolkien'in perustamaan kerhoon nimeltä Coalbiters (hiilenpurijat) tutkimaan ja levittämään norjalaista mytologiaa. (Al Dager, Media Spotlight, 1985). Ennenkuin etenemme tarvitsemme näkemyksen yhdeltä maailman huomattavimmista Lewis tutkijoista. Thomas Howard oli maineikkaan ja kunnianarvoisan evankelikaalisen perheen kuuluisa poika. Lähes sadan vuoden ajan (1800-luvun myöhemmän osan noin vuoteen 1950 tai 1960) Howard'it olivat toimittajia lehdessä, jota kerran voitiin sanoa protestanttisen fundamentalismin Raamatuksi. Lehti oli Sunday School Times. Howard'in isoisän isä oli perustajatoimittaja ja Thomas'in saatua MA:n Illinois'in yliopistosta ja tohtorinarvon New York'in yliopistosta hänestä piti tulla seuraavaa päätoimittaja. Kuitenkin tuohon aikaan Howard oli jo tiellään kääntymään Roomaan. On kohtalon ivaa, että Howard'in sisarukset olivat kaikki lähetyssaarnaajia katolisissa maissa. Kuuluisin Howard'in sisaruksista on hänen sisarensa Elizabeth Elliot, Jim Elliot'in leskeksi jäänyt vaimo, kun Auca-intiaanit tappoivat viisi läheyssaarnaajaa, joista on hiljattain tehty filmi The End of the Spear. Howard oli ja on kuuluisin kaikista Lewis -tutkijoista yhtä lailla kuin kääntymyksestään Roomaan. Toinen kuuluisa evankelikaalinen poika on Franky Schaeffer, legendaarisen Francis Schaeffer'in poika. Hänkin hylkäsi evankelikalismin kreikkalaiskatolisen kirkon sakramentalismin hyväksi. Haastatellessaan Howard'ia Franky Schaeffer kyselee Howard'ilta C.S. Lewis'istä ja Howard'in vastaukset ovat hyvin mielenkiintoisia. FS: Tiedän, että olet asiantuntija, mitä tulee C.S. Lewis'iin... Eikö se ole kummallista, että C.S. Lewis on evankelikaalinen sankari, vaikka häntä klassisessa merkityksessä ei taatusti voida kuvailla protestanttina, saati sitten evankelikaalina. TH: Panet sormesi hyvin mielenkiintoiseen seikkaan. Minulla oli joitakin kuukausia sitten artikkeli katolisessa lehdessä nimeltä Crisis juuri tästä seikasta: C.S. Lewis'istä ja hänen evankelisesta asiakaskunnastaan. Se ei ole vain ironia, se on ristiriita. Hänen työnsä evankelikaalinen imartelu olisi kauhistuttanut Lewis'iä. Hän olisi ollut kauhuissaan, jopa raivoissaan paljosta siitä, mitä näkisi tänä päivänä Amerikan evankelikaalisissa piireissä. Hän ei ollut vapaakirkollinen evankelikaali. C.S. Lewis oli sakramentalisti... Se vain ei mene jakeluun Lewis'in evankelikaalisella asiakaskunnalla. Kun Lewis puhuu siunatusta sakramentista, he eivät kuule. Kun Lewis puhuu kirkon rukouksista, he eivät kuule. Kun Lewis puhuu salaripistä, jota hän harjoittaa, he eivät kuule... Kirjassaan, Screwtape Letters (Suomeksi nimellä: Paholaisen Kirjeopisto), Lewis'illä on jakso, jossa Screwtape ( Wormwood -nimiselle pikkupirulle kirjoittava johtava piru) sanoo jotenkin näin: Eksyttäessäsi protestanttista käännynnäistäsi paras asia on saada hänet rukoilemaan ex tempore (omasta päästään). Varmista, ettei hän rukoile äitinsä hänelle opettamia liturgisia rukouksia; anna hänen luulla, että kaikki, mitä hän sanoo, on alkuperäistä. (The Christian Activist, Conversation with Thomas Howard and Frank Schaeffer, Vol. 9/9interview.htm) Lewis'in epätavallinen kääntymys Niihin aikoihin, kun Lewis saapui Oxford'iin, hänen nimellinen kristinuskonsa oli kokonaan vaihtunut uskoon pakanalliseen mytologiaan. Hän sanoi jotakin siihen suuntaan, että päästyään Oxford'iin hän oli kääntynyt pakanuuteen ja useimmat muut opiskelijat olivat luopioita puritaaneja. Kuitenkin hänen ystävänsä norjalaisen mytologian ja fantasian kannattajatoveri J.R.R. Tolkien oli harras katolinen. Heidän yhteisen ystävänsä, Hugo Dyson'in, avulla Tolkien yritti kristillistää Lewis'iä. Kuuluisassa koko yön tapaamisessa he työstivät Lewis'iä. Tolkien ja Dyson perustelivat, että mytologiassa on luonnostaan totuus: että kaikki pakanauskonnot osoittavat Jumalan suuntaan. He perustelivat, että nämä pakanauskonnot sisältävät totuuksia ja nousevat Jumalan luomasta todellisuuden rakenteesta. Tämän virheellisen päättelyn kautta Lewis alkoi uskoa, että kertomus

6 Kristuksesta on myös myytti ja tosi sellainen. Lewis julisti, että hän on nyt kristitty. Lewis ja Tolkien kehittivät sitten yhdessä arvostetun aineistonsa miekka ja taikuus. Adam Gopnick on kirjoittanut oivaltavan artikkelin New Yorker -lehteen ja on vaikuttunut menetelmästä, jota Tolkien ja Dyson käyttivät tuodakseen Lewis'in laumaan. Gopnick kommentoi: Se oli kuitenkin salamyhkäisen ja omien huoltensa vaivaaman Tolkien'in ansiota, että Lewis suoritti käännöksensä oikeaoppiseen kristinuskoon. Erään toisen ystävän (Dyson) seurassa he tekivät pitkän ja nyt niin kuuluisan vaelluksen elokuun yössä vuonna 1931 kävellen ja väitellen varhaisesta illasta varhaiseen aamuun Tolkien sanoi, että ero, jonka Lewis teki myytin ja tosiasian välillä hämärien käsitysten ikuisesta ilosta ja uskon historiallisesti perusteltuun uskontoon, oli väärä kahtiajako [Lewis'ille myytti täyttä todellisuutta]. Kieli ja tietoisuus, jota se heijasti, oli itsessään maaginen. Oli tultava uskonnolliseksi pelastaakseen maagisen, eikä pelastua siitä... Tolkien väitti, tuolla yövaelluksella, että kaikki olemassaolo oli myyttistä; tähdet olivat jumalten tulia, jos päätät nähdä ne sillä tavalla, aivan kuten maailma oli ne tarinat, jotka sinä teit siitä. Jos sinut on vedetty myyttiin kaikessa, kuten Lewis oli, niin sinun pitäisi hyväksyä kristillinen myytti, aivan kuten hyväksyit ihanat pohjoiset (norjalaiset) myytit. Vaelluksen lopulla Lewis'istä oli tullut tai tulossa kirkossakävijä. Se oli uusi käänne uskonnollisen kääntymyksen historiassa, jossa vuosituhansien ajan uskon teränsuu (cutting edge) oli ollut ero pakanallisen myytin ja kristinuskon ilmoituksen välillä. Lewis vedettiin kristinuskon ilmoituksen ja pakanallisen myytin samannäköisyyteen (likeness). Jopa viktoriaaniset kääntymykset tulivat klassisella tavalla musertavasta synnin tunnosta. Kardinaali Manning tuskaili, että söi liian paljon kakkua ja lopulta päästäkseen siitä eroon vedettiin Rooman kirkkoon. Lewis ei omaksunut kristinuskoa siksi, että olisi syönyt liikaa kakkua; hän omaksui sen, koska arveli, että se pitäisi yllä kakun (myytin) tuloa ja että anglikaaninen kirkko oli Jumalan oma leipomo. Tarina Kristuksesta on vain tosi myytti... Ehkä hänen harppauksensa myytistä kristilliseen uskoon ei ollutkaan harppaus, vaan enemmän paikallaan hyppelyä. (The New Yorker, ) Ehkä tunnetuin fantasia Lewis'in kynästä on seitsenosainen The Chronicles of Narnia. Useimmat tuntemani ihmiset pitävät teosta The Lion, the Witch and the Wardrobe kristillisenä allegoriana, joka muistuttaa Bunyan'in Kristityn Vaellusta ja jossa Lewis yrittää välittää evankeliumia allegorian muodossa. Lewis kuitenkin kiistää kirjoittaneensa Narnian kristinuskon esittämiseksi. Lewis sanoo: Jotkut näyttävät luulevan, että aloitin kyselemällä itseltäni, kuinka voisin sanoa jotakin kristinuskosta lapsille; sitten tartuin satuun työkaluna; sitten keräsin tietoa lapsipsykologiasta ja päätin mille ikäryhmälle kirjoittaisin; sitten järjestelin listan perustavia kristillisiä totuuksia ja vasaroin 'allegorioita' niiden ruumiillistamiseksi. Tämä kaikki on puhdasta puppua (moonshine)... Kaikki alkoi kuvista; fauni kantamassa sateenvarjoa, kuningatar reessä, upea leijona. Aluksi niissä ei ollut mitään kristillistä: se elementti työntyi sisään omalla painollaan (Of Other Worlds p. 36) Vastauksessa kriitikoiden väitteisiin, että hänen fantasioissaan on kristillistä allegoriaa, Lewis sanoi:...ihmisen älyllä ei voida keksiä tarinaa, jota ei voisi tulkita vertauskuvallisesti jonkun toisen ihmisen älyllä... (Of Other Worlds. p. 57) Gopeck esittää näppärän tiivistelmän teoksesta The Lion the Witch and the Wardrobe: Se alkaa neljästä lapsesta, jotka on lähetetty maaseudulle etsimään lumottua maata vanhan vaatekaapin tuolta puolelta: se on Narnia ja sen on orjuuttanut Valkea Noita, joka on muuttanut maan ikuiseen talveen. Narniassa asuvat puhuvat eläimet odottavat epätoivoisesti Aslanin, leijonakuninkaan, paluuta, joka voisi palauttaa heidän vapautensa. Vihdoin Aslan palaakin. Kaunis ja urhoollinen ja välittömästi puoleensavetävä. Hänellä on syvä ääni ja käskevä läsnäolo, selvästi kuninkaallinen. Valkea Noita tekee salaliiton saadakseen hänet

7 tapetuksi ja osittain onnistuukin johtuen lasten virheistä. Ihmeen kautta hän palaa elämään, vapauttaa Narnian ja palauttaa maan kevääseen... Kuitenkin keskeistä evankelimin kertomuksessa on, että Jeesus ei ole uskon leijona, vaan Jumalan karitsa... Kristillisen tarinan voima on, että leijonat ovat kaikki toisella puolella. Jos meillä olisi esim. aasi, näennäisesti vaisu eläin jostakin Narnian hämäriltä kulmilta, matalakastinen juhta, joka kutsuisi kokoon hiiret ja rotat ja kärpät ja korppikotkat ja kaikki muut saastaiset eläimet ja sitten leijonat tappaisivat sen niin nöyryyttävällä tavalla, kuin mahdollista aasi, joka palaa elämään jopa oppilaittensa ja ihailijoidensa järkytykseksi koko luomakunnan kuninkaana siinäpä vasta olisi kristillinen allegoria. Väkevä leijona, joka käynnistää elämän ravintoketjun huipulla, jota kaikki hänen alaisensa ihailevat ja joka on täynnä ajallista voimaa ja jonka halveksittu paha noita tappaa hänen voimansa vuoksi ja sitten jälleensyntyy elämään, on mitraismia (Mitraismi oli ensimmäisen vuosisadan mysteeriuskonto ja evankeliumin kilpailija) eikä kristillinen myytti. (New Yorker. p. 10). Lewis'in yksityiselämä voidaan löytää hänen teoksistaan. Hän asui monta vuotta häntä 30 vuotta vanhemman rouva Moore'n kanssa. Jotkut vihjaavat, että rouva Moore oli paljon enemmän, kuin taloudenhoitaja. Myöhempinä vuosina hän nai Joy Gresham'in, joka oli vieraantunut miehestään. Kun hän kuoli, Lewis oli murtunut ja kirjoitti kirjan nimeltä, A Grief Observed. Siinä on mies epätoivossa ja itseasiassa kapinassa Jumalaa kohtaan menetyksensä vuoksi. Kun vaimoni Gini kuoli, sain tuon kirjan, mutta lopulta en voinut lukea sitä enää, koska se oli niin synkkä ja kristillinen toivo tuntui puuttuvan lähes täydellisesti. Lewis ei koskaan luopunut sitoutumisestaan ja viehtymyksestään pakanallisiin myytteihin. Vieraillessaan Kreikassa vaimonsa Joy'n kanssa vuonna 1960, Lewis antoi seuraavan lausunnon: Minulla oli vähän vaivaa estää Joy'ta ja itseäni lankeamasta pakanuuteen Attikassa. Dafnissa oli vaikea olla rukoilematta parantaja Apolloa, mutta jotenkin tuntui, ettei se olisi ollut kovinkaan väärin se olisi ollut vain Kristuksen puhuttelemista apollonisena alalajina. (Lewis to Chad Walsh. May 23, 1960, cited from George Sayer. Jack: A life of C.S. Lewis p. 387). Kirjassaan Letters to Malcolm (s. 107) Lewis osoittaa, että vähän ennen kuolemaansa hän oli kääntymässä kohti katolista kirkkoa. Lewis määritteli itsensä hyvin katoliseksi hänen rukoilemisensa kuolleiden puolesta, uskonsa kiirastuleen ja kirjaimellisen ruumiin ylösnousemuksen hylkäämisensä ovat vakavia poikkeamia raamatullisesta kristinuskosta. (C.S. Lewis: A Biography. p. 234). Hän sanoi, että Kristus toteuttaa sekä pakanauskon että juutalaisuuden... (Reflections on the Psalms. p. 129) Lewis uskoi, että me tulemme jumaliksi; ilmeinen teistisen evoluution vahvistus. Hän uskoi, että evoluutio on osittain totta menneisyydessä, mutta että se korvataan tulevaisuudessa (Mere Christianity, p. 169),...sillä meillä on hyvä syy uskoa, että eläimet olivat olemassa ennen ihmisiä... Pitkien vuosisatojen ajan Jumala viimeisteli eläinmuotoa, josta oli määrä tulla ihmiskunnan luomisen apukeino ja Hänen itsensä kuva... Lopulta Jumala sai uudenlaisen tietoisuuden laskeutumaan tämän organismin päälle. (Problem of Pain, )... Hän teki ensin maan, aution ja tyhjän ja vähitellen teki sen täydelliseksi (Miracles. p. 125). Lopulta Lewis hylkäsi Kristuksen sijaiskuoleman. Johtopäätös On vaikea tietää, mitä sanoa. Ikonimme on tahrattu, alaston pyhimys aivan silmiemme edessä. Onko oikein kunnioittaa tätä miestä? Pitäisikö hänen kirjoitustensa olla myyntitilastojen kärjessä? Hän on astunut iankaikkiseen osaansa. Jumala tuomitsee kaikki asiat, myös meidät, totuudella ja

8 säälillä. Mutta miellytämmekö me Jumalaa, kun sulautamme yhteen pakanallisen myytin ja Jumalan ilmoituksen itsestään? Pro gradu -tutkielmassani joitakin vuosia sitten kirjoitin uskonnollisesta synkretismistä Israelissa omrilaisella ajalla. Siellä oli tämä elämän ja kuoleman kamppailu Jahven ja Baalin välillä. Kanaanilaiset uskonnot olivat hyvää vauhtia nielemässä ja sulauttamassa Israelin. Se oli Baal tai Jahve, tosi ja elävä Jumala. Kuitenkin, koska Jumala oli kiivas nimestään ja luonnostaan, hän lähetti profeettoja ja haastoi ihmisiä. Valitkaa tänä päivänä ketä te palvelette, Jahvea vai Baalia. Tiedämme tuloksen, mutta maallisilla normeilla se oli täpärä voitto. Sensijaan, että Kanaanin luontojumalat ja myyttiset fantasiat olisivat, kuten Lewis ehdottaa, evoluution askelia, jotka johtavat Jahven tykö ja sisältävät hänet, niin kanaanilaiset täytyy kukistaa ja Jumala salli kansansa tehdä sen armottomasti. Sensijaan, että olisi juhlinut baalilaisten myyttien fantasioissa Elia vastusti ja paljasti Baalin edustaman luonnon mytologian konkurssin ja koko hänen jumalien ja heidän puolisoidensa pantheonin. Minun maailmankuvassani Baal ja Anat ja Lewis'in norjalaiset jumalat eivät ole tervetulleita. Siinailla kansa tahtoi sulauttaa Jahven vasikanpalvontaan ja kuvasi Häntä Härkänä, mutta Jumala ei mieltynyt tähän yritykseen sopeutua ympäröivään kulttuuriin. Niinpä tulemme tähän valintaan: Härkä vai Jahve? Baalin papit Karmelilla, vai Elia, Jumalan tulinen profeetta. Saat itse päättää. Sinulla on Lewis'in omat sanat ja on paljon muita lainauksia, joille tässä ei ole tilaa. Dr. Orrel Steinkamp

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Tulen mies

Nettiraamattu lapsille. Tulen mies Nettiraamattu lapsille Tulen mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Simson, Jumalan vahva mies

Simson, Jumalan vahva mies Nettiraamattu lapsille Simson, Jumalan vahva mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa

Nettiraamattu. lapsille. Daniel vankeudessa Nettiraamattu lapsille Daniel vankeudessa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 22/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

Ihmisen toivottomuuden alku

Ihmisen toivottomuuden alku Nettiraamattu lapsille Ihmisen toivottomuuden alku Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Alina Rukkila Tuottaja: Bible for

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Seurakunta vaikeuksissa

Seurakunta vaikeuksissa Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi

Nettiraamattu. lapsille. Jaakob, petturi Nettiraamattu lapsille Jaakob, petturi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Kerr; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2011 Bible

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa)

Nettiraamattu lapsille. Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 24/60.

Nettiraamattu lapsille. Kertomus 24/60. Nettiraamattu lapsille Tulen mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: E. Frischbutter Suomi Kertomus 24/60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg,

Lisätiedot

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä AIKOINAAN käytettiin leikillisenä sanontana totta Mooses. Se lienee lähtöisin politiikkojen

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Rikas mies, köyhä mies

Rikas mies, köyhä mies Nettiraamattu lapsille Rikas mies, köyhä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Vainoajan tie saarnaajaksi

Vainoajan tie saarnaajaksi Nettiraamattu lapsille Vainoajan tie saarnaajaksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumala loi kaiken

Nettiraamattu. lapsille. Jumala loi kaiken Nettiraamattu lapsille Jumala loi kaiken Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: Bob Davies; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2008

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä?

Alusta loppuun vaiko olemassaolon pyörässä? Ilmestys (kr. Αποκαλυψις) tarkoittaa verhon pois ottamista. Emme näe verhottuja asioita ennen niiden paljastumista, ilmoittamista. Jumala on aina paljastanut omilleen sen, mikä on tarpeen tietää tulevaisuudesta.

Lisätiedot

Story 36 of 60. www.m1914.org

Story 36 of 60. www.m1914.org Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot Kääntäjä: Kati Hämäläinen Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Suomi Story 36 of 60 www.m1914.org Bible for Children, PO Box 3, Winnipeg, MB R3C 2G1 Canada

Lisätiedot

opettaja Isak Penzev 4.10.2012

opettaja Isak Penzev 4.10.2012 1 Herran juhlat 4: Shemini Atzeret - Simchat Toora opettaja Isak Penzev 4.10.2012 Shalom, hyvät ystävät. Jatkamme oppituntia, jonka aiheena haluan käsitellä Herran juhlia. Olemme edelleen 3. Mooseksenkirjassa

Lisätiedot

Kuningas Daavid (2. osa)

Kuningas Daavid (2. osa) Nettiraamattu lapsille Kuningas Daavid (2. osa) Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Kääntäjä: Anni Kernaghan Sovittaja: Ruth Klassen Suomi Kertomus 21/60 www.m1914.org Bible for Children, PO

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

Suosikkipojasta orjaksi

Suosikkipojasta orjaksi Nettiraamattu lapsille Suosikkipojasta orjaksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Kerr; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet

Tule sellaisena kuin olet Tule sellaisena kuin olet 4. Totuus? 28.9.2014 Aiemmin tässä sarjassa 7.9. Suvaitsevaisuus ja armo Jokainen tarvitsee armoa Suvaitsevaisuus on heppoinen korvike armolle Hyväksyntä tekee armosta näkyvän

Lisätiedot

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME Pyhän Hengen maailmaan tuleminen Pyhän Hengen työ Elämä Pyhän Hengen kanssa Hengen hedelmä ja armolahjat Pyhän Hengen maailmaan tuleminen - Raamattu ilmaisee

Lisätiedot

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA

JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS OPETTAA JA PARANTAA GALILEASSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, synagoogassa

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas

Nettiraamattu lapsille. Komea mutta tyhmä kuningas Nettiraamattu lapsille Komea mutta tyhmä kuningas Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Lyn Doerksen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet

Nettiraamattu. lapsille. Vakaan uskon miehet Nettiraamattu lapsille Vakaan uskon miehet Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ

JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PILATUKSEN JA HERODEKSEN EDESSÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Jeesus Herodeksen

Lisätiedot

Taivas, Jumalan kaunis koti

Taivas, Jumalan kaunis koti Nettiraamattu lapsille Taivas, Jumalan kaunis koti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 3/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 11.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUKSEN SYNTYMÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beetlehem on kaupunki Juudan vuoristossa n. 770 m merenpinnan yläpuolella Hebronin

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 8.12.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) Luterilainen Kirkko 3. vuosi nro VT2 _2 /28 www.pyhäkoulu.fi lapsille@luterilainen.com 8.12. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(7) PALAVA PENSAS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Siinain erämaassa, Hoorebin vuoren juurella. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,

Lisätiedot

Nehemia rakentaa muurin

Nehemia rakentaa muurin Nettiraamattu lapsille Nehemia rakentaa muurin Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi

Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi 1 2.oppituntti Isak Pensiev 14.4.2012 Ystävät, me jatkamme oppituntia, joka avaa meille juutalaisia käsitteitä ja juutalaista näkökulmaa sekä Uuteen- että Vanhaan

Lisätiedot

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA

RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ERI KANSAKUNNAT, YKSI KAIPAUS HENKEÄSALPAAVA AVAJAISSEREMONIA 2 RAPORTTI ISMMN KONFERENSSISTA 2014 ISMMN Johtajuuskonferenssi 2014 jumalan miehen, pastori Chrisin, kanssa oli historiallinen ja elämää muuttava. Se oli erityisen muutoksen ja Pyhän Hengen välittämisen

Lisätiedot

Perusta, jolle rakennamme

Perusta, jolle rakennamme Perusta, jolle rakennamme Asko Matikan opetus Lapualla 1.11.2006 Kunnon perusta on tarpeen Mökki rakennettu savimaalle 59 vuotta sitten Salaojaputkista huolimatta mökin alle päässyt vettä, ja maa on routinut

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

ELISA JA SUUNEMILAINEN VAIMO

ELISA JA SUUNEMILAINEN VAIMO Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ELISA JA SUUNEMILAINEN VAIMO Palaamme nyt tutkimaan Vanhan Testamentin ajan loppuvaiheita. On hyvä kerrata lyhyesti, mitä edellä on tapahtunut. Israelin

Lisätiedot

Kuka Jeesus haluaa meille olla?

Kuka Jeesus haluaa meille olla? 1 Johanneksen evankeliumin selitys 9 Joh. 3:9-15 Savonlinnan Tuomiokirkko, 16.9.2015 Kuka Jeesus haluaa meille olla? Viime kerralla tapasimme Nikodemos nimisen juutalaisten hallintomiehen, joka oli yöllä

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille

Matt. 11:28-30. Väsyneille ja stressaantuneille Matt. 11:28-30 Väsyneille ja stressaantuneille Tulkaa minun luokseni.. ..kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat.. Minä annan teille levon. Matt. 11:29-30..Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja oppikaa minusta:

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen.

ARKKI PYSÄHTYY. b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Tietysti vedenpaisumuksen jälkeen. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ARKKI PYSÄHTYY Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Araratin vuorella. Sen sijaintia ei tarkkaan tiedetä.

Lisätiedot

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO?

MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? MIKÄ TAI MITÄ ON USKONTO? Uskonto voidaan määritellä monella eri tavalla... Mitkä asiat tekevät jostain ilmiöstä uskonnon? Onko jotain asiaa, joka olisi yhteinen kaikille uskonnoille? Uskontoja voidaan

Lisätiedot

Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa?

Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa? 114 Iustitia 15 (2002) 114 119 Miten puhua Jumalasta muslimien kanssa? Miten Jumalasta on ylipäätänsä puhuttava? Minä näin suuren valkean valtaistuimen ja sen, joka sillä istuu. Hänen kasvojensa edestä

Lisätiedot

ISMAEL SYNTYY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa

ISMAEL SYNTYY. 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ISMAEL SYNTYY Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Mamren tammistossa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta

1. Uskon puolustus. Jyväskylän Vapaaseurakunta 1. Uskon puolustus Jyväskylän Vapaaseurakunta 2. Sisältö Klo 12-13.30 Timo K: 1) Katsaus ateismiin ja uusateismiin 2) Mitä meiltä kysytään? Mitä vastamme kysymyksiin? *Miksi on kärsimystä, jos Jumala on

Lisätiedot

Nooa ja vedenpaisumus

Nooa ja vedenpaisumus Nettiraamattu lapsille Nooa ja vedenpaisumus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot