Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "http://www.christiandiscipleschurch.org/oasis/baptism/texts/baptism01.htm"

Transkriptio

1 Nämä kirjoitukset on käännetty alkaen sivulta Lukijaa pyydetään huomioimaan, että tässä on käännetty ainoastaan 10-osaisen artikkelisarjan kaksi ensimmäistä artikkelia. Saadaksesi paremman kokonaiskuvan pastori Changin kasteopetuksesta on parasta lukea kaikki artikkelit. Jos haluat kääntää loput artikkelit suomeksi, niin voit tehdä sen ja ilmoittaa minulle (petteri.haipola at kolumbus.fi) tai Christian Disciples Church kirkon ylläpitoon (http://www.christiandiscipleschurch.org/writeus.htm). Hakemisto Changin ja kirkon artikkeleihin on osoitteessa Kasteen merkitys Ensimmäinen rinnakkaisista saarnoista koskien kastetta, pastori Eric H. H. Chang. Käsittelemme tässä viestissä joitakin näkökulmia kasteen merkityksestä. Syy tähän on siinä, että jotkut ihmiset aikovat mennä kasteelle ja heidän tulee ymmärtää selvästi, mitä kaste merkitsee. On olemassa monia kastettuja kristittyjä, jotka eivät silti näytä ymmärtävän lainkaan sitä, mitä kaste merkitsee. Sen lisäksi on joitakin ei-kristittyjä, jotka miettivät sitä, mistä kasteessa on kysymys. Ne, jotka ovat jo läpikäyneet kasteen, voivat miettiä sitä, mitä he tarkalleen ottaen tekivät suhteessa Herraan. Mitä tapahtui sinulle sinä päivänä, jolloin sinut kastettiin? Mitä se merkitsee sinulle tänään? Onko se jotakin, mikä kuuluu menneisyyteen vai onko sillä vieläkin merkitystä sinulle? On myös kysymys siitä, että jos sinua ei ole kastettu, niin oletko todella kristitty vai etkö ole? Haluan välttää kaikkia vaikeita tai teknisiä käsitteitä puhuessani kasteesta. Haluan puhua siitä hyvin yksinkertaisella tavalla, niin että jokainen voi ymmärtää asian helposti. Jotkut ihmiset ovat yrittäneet lukea kirjoja kasteesta ja ne olivat heistä niin vaikeita ymmärtää, että he antoivat periksi. Muistan kun olin Raamattuopistossa ja eräs opiskelijatoverini kysyi minulta: Mikä on kasteen merkitys? Minua ei ole koskaan kastettu, mutta mitä se tarkoittaa? Miksi minut pitäisi kastaa? Meillä on tässä joku, joka oli jo omistautunut Jumalan työlle eikä hän vieläkään ymmärtänyt kasteen suurta arvoa, niin ettei häntä ollut koskaan kastettu. Mutta keskustelumme jälkeen hän meni kasteelle, vaikka oli ollut kristitty monen vuoden ajan. Annan sinulle kasteen merkityksen yhdellä lauseella, jota käsittelen sen jälkeen yksityiskohtaisemmin. Kaste on liiton sakramentti. Sinä sanot itsellesi: No tuo määritelmä ei näytä auttavan minua kovinkaan paljoa. Minä haluan sinun pitävän mielessä vain yhden sanan: yhteys. Sakramentti on yksinkertaisesti ulospäin suuntautuva ilmaisu jostakin sellaisesta, mikä on tapahtunut jo sisälläsi. Meillä on kirkossa kaksi sakramenttia. Meillä on yhteyden sakramentti (union) ja ehtoollisen sakramentti (communion). Toisin sanoen ilmaistuna kaste on yhteyden liitto (covenant of union). Mutta yhteys kenen kanssa? Se on yhteys Kristuksen kanssa. Mikä on paras tapa koetella ja ymmärtää tämä asia? Haluan käyttää esimerkkinä naimisiin menemistä, koska naimisiin meneminen on myös yhteyden liitto. Kun kaksi ihmistä menee naimisiin, niin he astuvat sisälle yhteyden liittoon toistensa kanssa. Kun käyt sisälle kasteeseen, niin käyt sisälle yhteyden liittoon Kristuksen kanssa. Missä on raamatullinen peruste verrata kastetta naimisiin menemisen kanssa? Kirjoituksissa on olemassa paljon todistuksia tästä asiasta, mutta rajoitan todistelun yhteen tai kahteen kohtaan. Jakeessa 1Kor 6:17 luemme seuraavaa: Se, joka on yhtynyt Herraan, tulee yhdeksi hengeksi Hänen kanssaan. Ajattele tarkasti näitä sanoja: Se, joka on yhtynyt Herraan, tulee yhdeksi hengeksi Hänen kanssaan. Milloin yhdyit Herraan, jos et ole koskaan yhtynyt Herraan? Sinä yhdyit Herraan kasteessa. Sana yhdyit on sama sana kuin jakeessa Matt 19:5. Voit lukea siellä miehestä ja vaimosta, jotka ovat yhtyneet toisiinsa avioliitossa. Samaa sanaa on käytetty jakeessa 1Kor 6:17 kertomaan opetuslapsen eli kristityn yhteydestä Kristuksen kanssa. Voimme siirtyä sellaisiin kohtiin kuten efesolaiskirjeen 5. luku, missä on kokonainen jakso avioliitosta (jj ), mitä luetaan usein häissä. Mutta yllättäen keskellä tätä kohtaa avioliitosta löydämme jakeesta 26 viittauksen kasteeseen, missä sanotaan, että myös Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä; että hän pyhittäisi sen, puhdistettuaan sen vedellä pesten sanan kautta. (jj. 25b, -26) Ja jakeessa 31 meillä on täsmälleen sama jae kuin jakeessa Matt 19:5. Tästä syystä mies lähteköön pois isänsä ja äitinsä luota ja liittyköön vaimoonsa ja heistä kahdesta tulee yksi.

2 Raamattu puhuu myös usein Herrasta seurakunnan morsiamena. Jakeessa 2Kor 11:2 Paavali puhuessaan korinttolaisille sanoo: minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen. Näin me näemme, että hääkuvausta käytetään yhä uudestaan kuvaamaan kristityn ja Kristuksen välistä yhteyttä. Roomalaiskirjeen jakeissa 6:3-5 meidän sanotaan olevan liitettyjä yhteen Kristuksen kanssa hänen kuolemassaan ja uudessa elämässä kasteen kautta. Mutta mikä sitten on häiden merkitys? Onko sellainen seremonia todella tärkeä? Eikö kaksi ihmistä voi tulla mieheksi ja vaimoksi ilman vihkitoimitusta? Yleismaailmallinen vastaus tähän kysymykseen on Ei. Ette voi tulla mieheksi ja vaimoksi ilman vihkimistä. Olipa kyseessä kaikkein alkeellisin tai edistynein yhteiskunta, niin asia on aina samalla tavalla. Missään maailmassa ei pidetä kahta ihmistä miehenä ja vaimona elleivät he ole käyneet vihillä. Mutta miksi ei? Miksi jollekin ei voida myöntää erivapautta ilman vihkimistä? Syy tähän on siinä, etteivät häät tai avioliitto ole vain seremonia. Se on liitto. Liitosta voidaan sanoa, että se on kahdenkeskinen sopimus, omistautuminen tai sitoutuminen toinen toiselleen. Niinpä jos sellaista liittoa tai sopimusta kahden ihmisen välillä ei ole tehty, heidän rakkautensa ei ole tullut konkreettiseksi, se ei ole aineellistunut tietyssä muutosprosessissa heidän välillään. Joten he eivät ole mies ja vaimo, vaikka rakastaisivat kuinka paljon tahansa toisiaan. Kun puhumme liitosta tai sopimuksesta, niin me emme välttämättä tarkoita sitä, että näiden kahden ihmisen tulisi mennä kirkkoon. Jopa jumalaton tietää, että ellei hänellä ole liittoa tai sopimusta vaimonsa kanssa, niin he eivät ole aidosti ja laillisesti mies ja vaimo. Vaikka he eivät menisi kirkkoon vihittäväksi, niin heidän täytyy kuitenkin mennä Maistraattiin ja mennä siellä vihille, jolloin he saavat siitä avioliittotodistuksen, missä sanotaan: sinä ja sinä päivänä heistä tuli mies ja vaimo. Heillä täytyy olla Maistraatissa lisäksi kaksi tai kolme todistajaa, jotka myös allekirjoittavat avioliittotodistuksen. Mutta miksi silminnäkijöitä tarvitaan? Siksi, että nämä silminnäkijät todistavat sen, että sopimus on astunut voimaan heidän edessään. Näemme, että henkilökohtaisissa suhteissa suhteet eivät tule määrätyllä tavalla konkreettisiksi, ne eivät ole astuneet voimaan määrätyllä tavalla, ennen kuin on olemassa liitto. Samalla tavalla voit tuntea henkilön, joka sanoo uskovansa Kristukseen ja että hän rakastaa Herraa Jeesusta ja tahtoo seurata häntä, mutta niin kauan kuin hän ei ole astunut sisälle liittoon Kristuksen kanssa, niin hän ei ole kristitty. Tämä siksi, että liitossa te annatte itsenne toisillenne. Siihen pisteeseen asti ei ollut olemassa selvää omistautumista tai oli olemassa sydämen omistautuminen, mutta sitä ei ollut vahvistettu silminnäkijöiden edessä, jotta se olisi konkreettinen ja todellinen. Niinpä me näemme, ettei kaste ole mikä tahansa seremonia vaan se on liitto. Sanaa liitto käytetään yhä uudelleen Raamatussa. Siksi meillä on vanha liitto ja Vanha Testamentti. Sanaa testamentti on käytetty kreikankielen käännöksessä tarkoittamassa liittoa. Meillä on myös Uusi Testamentti ja uusi liitto. Toistan tämän vielä kertaalleen, ettei kukaan olisi epävarma tämän asian suhteen: Mitä me teemme kasteessa? Me käymme sisälle yhteyteen Kristuksen kanssa. Tämä yhteys ei ole vain tunnetta: se on määrätty sitoutuminen, liitto Kristuksen kanssa. Katsotaan nyt vähän syvemmälle tähän asiaan ja verrataan häissä solmittua avioliittoa kasteessa saatuun yhteyteen Kristuksen kanssa. Ensinnäkin, samoin kuin häissä kaksi ihmistä omistautuvat toisilleen molemminpuolisen rakkauden vuoksi, samoin mekin omistaudumme kasteessa Kristukselle ja haluamme ilmaista rakkautemme hänelle. Et mene naimisiin kenen tahansa kanssa, kenestä satut pitämään. Sellainen avioliitto olisi hyvin onneton. Ei, sinun tulee todella rakastaa sitä henkilöä siihen määrään asti, että olet valmis jakamaan elämäsi hänen kanssaan. Niin on myös kristityn laita. Me emme omistaudu Jeesukselle vain siksi, että satumme pitämään hänestä, vaan siksi, että haluamme sitoa itsemme täydellisesti ja ehdottomasti kiinni Häneen. Me haluamme jakaa elämämme hänen kanssaan. Toiseksi, samoin kuin häät on julistus, julkilausuma, niin on kastekin. Se tarkoittaa sitä, että tekemällä tämän teon todistan kaikille, että rakastan tätä henkilöä. Sentähden minä julistan kasteessa kaikkien näiden ihmisten edessä, kaikkien hengellisten voimien edessä, mitä on maassa ja taivaassa, julistan kaikkien näiden silminnäkijöiden edessä, että rakastan Herraa Jeesusta ja olen omistautunut Hänelle. Mutta kolmanneksi, se tarkoittaa myös sitä koska olen julistanut sitoutumiseni hänelle että olen valmis katkaisemaan kaikki siteet vanhaan elämääni. Tämä on totta jopa avioliitossa. Kun menet naimisiin, niin elämäsi ei ole enää sellaista kuin se oli ennen. Astut sisälle uudenlaiseen elämään, jossa olet kumppanina jonkun toisen kanssa. Se ei ole itsekeskeistä elämää, missä olen vapaa tekemään, mitä haluttaa. Ei, nyt minulla on toinen ihminen, josta pidän huolta. Minun elämäni on nyt täysin muuttunut tämän johdosta. Näin ollen, kun minut on kastettu, niin olen sanoutunut kokonaan irti elämästä synnissä ja astunut liittoon ja yhteyteen Kristuksen kanssa.

3 Neljänneksi, kun on kyseessä tosi rakkaus kahden ihmisen välillä, niin molemmat panevat toisen edun omien etujensa edelle. He ajattelevat sitä toista ihmistä, eivät itseään. On olemassa uskollisia vaimoja, jotka ovat luopuneet omasta ammattikoulutuksestaan, omista harrastuksistaan, mennäkseen sinne, minne heidän miehensä haluaa mennä, ollakseen siellä, missä hän on oleva. Niin myös me kristityt sanomme kasteessa: Tästä lähtien Hänen etunsa, Herran Jeesuksen etu, on minun etujeni edessä. Hänen etunsa ovat ammatillisten toiveitteni edessä, ihmisten seuraan liittyvien mielihalujeni edessä. Hän on Se, jonka edut ovat keskeisellä sijalla sydämessäni. Toivon, että sanoessani tämän kristityille, he tutkivat sydämiään ja kysyvät: Olenko ollut tosissani kasteessa antamalleni lupaukselle? Viidenneksi, kun kaksi ihmistä on mennyt naimisiin, heistä on tullut yhtä. Toinen ei vain jää pois tässä kohdassa ja toinen tuossa kohdassa. Siellä, missä toinen on, siellä toinenkin tahtoo olla. He kulkevat yhdessä ja jakavat mielenkiintonsa kohteet yhdessä. Millainen avioliitto olisi sellainen, jossa toinen asuisi siellä ja toinen täällä? Ei, te haluatte olla yhdessä, olla toistenne seurassa. Ja näin on myös kristityn laita, että hän on kaiken aikaa Herran Jeesuksen kanssa. Tosi kristitty on sellainen, joka on kaiken aikaa suhteessa Herran Jeesuksen kanssa. Kristitty, joka ei rukoile, joka ei nauti yhteydestä Herran Jeesuksen kanssa, ei vielä tiedä sitä, mitä on olla kristitty. Kuudenneksi, uskollinen vaimo sanoo häissä miehelleen: Haluan sinun olevan tämän perheen pää. Jokaisessa hallituksessa pitää olla pää ja perhe on yhteisöllinen yksikkö ja hallitus: jonkun on johdettava perhettä. Jonkun on otettava itselleen vastuu allekirjoittaa lausuntoja ja asiakirjoja, jne. Tämä ei tarkoita sitä, ettei miehen ja vaimon välillä vallitse tasa-arvo, vaan sitä, että rakkaudessaan toisiaan kohtaan he kunnioittavat toisiaan ja haluavat antaa kunniasijan toinen toiselleen. Samoin mekin sanomme sydämissämme saadessamme kasteen: Herra Jeesus on elämäni Herra. Kristitty haluaa antaa Herralle Jeesukselle kunnian hänen elämässään. Hän sanoo mielellään näin: Kyllä, Jeesus on elämäni Herra ja miten iloinen asia sen onkaan! Seitsemäs asia tässä vertailussa on se, että häissä mies ja vaimo vaihtavat keskenään häälahjan, mikä on tavallisesti sormus. Mistä sormus on merkkinä? Se on vakuus. Samoin, kun meidät kastetaan, Herra Jeesus antaa meille lahjan. Hän antaa meille Pyhän Hengen. Pyhä Henki on Jumalan vakuus meille, (2Kor 2: 1:22; 5:5; Efe 1:4.) eräänlainen lupaus. Ja kun Herra Jeesus antaa meille Pyhän Hengen, niin hänen lupauksensa meille on: Minä en jätä enkä hylkää sinua koskaan. Tähän tapaan vihkisormuksen merkitys on samanlainen. Sekin on vakuus, Minä en koskaan jätä tai hylkää sinua. Voit näyttää minulle tämän sormuksen todistuksena tästä vakuutuksesta. Toinen asia, mitä sormus merkitsee, on se, että täytän sinua kohtaan sen, mitä olen sinulle luvannut. Samoin Herra Jeesus vakuuttaa meille, että hän on täyttänyt kaiken sen, mitä hän on luvannut: hän aikoo pitää meistä huolta; hän aikoo suojella meitä; hän aikoo johdattaa meitä. Juuri tämä on se, mitä vaimo odottaa mieheltään: että mies suojelisi häntä vaaroja vastaan; että hän pitäisi huolen hänen tarpeistaan; että hän ohjaisi tai neuvoisi häntä, kun se on tarpeellista. Kaiken tämän Herra Jeesus lupaa täyttää meitä kohtaan, mutta tietysti hän menee vielä paljon pitemmälle kuin tämä. Hän antaa meille iankaikkisen elämän. Olen käyttänyt nyt näitä vertauksia ja pitänyt ne hyvin lyhyinä ajan puutteen vuoksi. Olemme verranneet kastetta avioliittoon, mutta emme sano, että kaste on avioliitto. Vastaavuus on tämä: molemmat ovat yhteyden liittoja. Minun on kuitenkin mainittava lyhyesti yksi tai kaksi eroavuutta. Huomaat kasteelle mennessäsi sen, että todellinen merkki on eri kuin avioliiton solmimisessa. Sinä näet henkilön upotettuna vedessä ja sitten hänet nostetaan jälleen ylös vedestä. Ja niin sinä mietit itseksesi: Hei, mitä tässä tapahtuu? Mitä tämä kaikki merkitsee? Katsohan, häät ja kaste ovat molemmat yhteyden liittoja, mutta yksi ero on tämä: meidän yhteytemme Kristuksen kanssa on paljon monimutkaisempi kuin kahden ihmisen välinen yhteys. Niin sanoakseni, se on paljon vaikeampaa synnin vuoksi. Synti on meidän ja Jumalan välissä ja tekee tästä yhteydestä sekä yhdistymisestä niin vaikean. Ei pelkästään vaikeaa vaan myös mahdottoman. Sellaista vaikeutta ei yleensä ole olemassa kahden ihmisen välillä. Jos rakastatte toisianne, niin te menette naimisiin ja se ratkaisee asian. Vaikeus voidaan ymmärtää selvemmin, jos tilannetta verrataan avioliittoon, mikä solmitaan kahden toisilleen vihamielisen perheen lasten välillä. Voit nähdä sellaisen yhdistymisen mukanaan tuoman suuren ongelman. Samalla tavalla synti on myös este, mikä tukkii tien meidän ja Herran väliseltä yhteydeltä ja tämä tukos täytyy poistaa ensin. Ja tämän Herra teki ristillä. Koska hän rakastaa meitä, niin hän haluaa liittää meidät yhteyteensä. Saadakseen aikaan tämän yhteyden hänen täytyi poistaa ensin synnin este ja sen hän teki kuolemansa kautta. Kasteessa sinä ilmaiset omalta kohdaltasi sen tosiasian, että kun sinut upotetaan veteen, niin olet valmis kuolemaan synnille, se on, olet valmis kääntämään selkäsi synnille, niin että koko entinen elämäsi synnissä on nyt ohitse. Ja kun nouset ylös vedestä, niin se on merkki siitä, että nouset ylös uuteen vanhurskaaseen elämään, joka on annettu meille Kristuksessa.

4 Näin ollen kastetta ei pidä ymmärtää siten, että meidät on nyt liitetty johonkin uskontoon. Ei, me emme ole kiinnostuneita uskonnosta. On tärkeää, että ymmärrämme kääntyneemme kasteessa pois synnistä vanhurskautta kohti, pimeydestä valoon. Me olemme käyneet läpi kasteen merkityksen hyvin yksinkertaisesti ja riittävän selvästi jokaista ajatellen, niin että kaikki voivat ymmärtää, mitä kaste merkitsee. Ja niille, jotka ovat pian ottamassa kasteen askeleen, minä sanon: miettikää huolellisesti, mitä kaste tarkoittaa. Se on suuri askel aivan samalla tavalla kuin avioliiton solmiminen on suuri askel. Ja niille meistä, jotka jo kuulumme Kristukselle jotka olemme yhtyneet hänen kanssaan minä sanon: muistakaamme aina, mitä tämä merkitsee. Muistakaamme aina, mitä etuoikeutemme ja vastuumme ovat. Kun olet vaikeuksien keskellä ja ongelmissa, niin muista aina tämä: Jeesus rakastaa sinua ja sinä olet yhtynyt häneen. Hän pitää sinusta huolta. Luota häneen. Älä koskaan kyseenalaista hänen huolenpitoaan. Hän näkee sinun kyyneleesi, murheesi, ja hän pitää sinusta huolen jokaista yksityiskohtaa myöten. Tuo siis murheesi hänelle. Saat selville sen, miten paljon hän sinua rakastaa. Opettele myös elämään kirkastaaksesi hänet, niin että hänelle on todella iloa meistä ja meille hänestä. Pyhän Hengen lahja Toinen rinnakkaisista saarnoista koskien kastetta, pastori Eric H. H. Chang. Mikä yhteys on Pyhän Hengen lahjalla ja kasteella? Tässä eräänä päivänä eräs veli kysyi minulta: Milloin saamme Pyhän Hengen? Tapahtuuko se ennen kastetta? Tapahtuuko se kasteen jälkeen? Vai tapahtuuko kasteessa? Olen kiitollinen hänelle tämän kysymyksen esiin nostamisesta ja vaikka vastasin hänelle lyhyesti sillä kertaa, niin myöhemmin, kun pohdin tätä asiaa, ajattelin, että se on erittäin tärkeä kysymys, mihin jokaisen tulisi saada vastaus. Haluan selittää sen vuoksi vastauksen teille täydellisemmin. Mikä tekee sinusta aidon kristityn? Miksi tämä kysymys on niin tärkeä? Syy on se, että se on nidottu yhteen toisen kysymyksen kanssa: Mikä on kristitty? Onko kristitty joku sellainen, joka yksinkertaisesti uskoo kaikki seurakunnan opetukset? Koska uskot aidolla tavalla nämä opetukset, niin tekeekö se sinusta kristityn? Vai tekeekö se sinusta kristityn, että menet kirkkoon joka sunnuntai? Mikä siis on kristitty? Kristitty on henkilö, joka uskoo leveä pepsodent-hymy huulillaan ja hän hymyilee suurimman osan ajasta. Tekeekö tämä hänestä kristityn? Vai onko kristitty yhdistelmä tätä kaikkea? Mikä tekee sinusta kristityn? Paavalin vastaus on tämä: Pyhän Hengen osallisuus tekee sinusta kristityn. Tästä syystä Paavali sanoo jakeessa Room 8:9: jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. Jos sinussa ei ole Kristuksen Henkeä, niin et ole kristitty. Tämä on Paavalin vastaus. Voit uskoa kaiken, mitä uskontunnustuksessa sanotaan. Voit hyväksyä Raamatun Jumalan sanana. Voit käydä kirkossa hyvin säännöllisesti. Voit olla jopa hyvin aktiivinen seurakunnassa, mutta se ei tee sinusta vielä kristittyä. Mikään näistä asioista ei itsessään tee sinusta kristittyä. Kirjoitusten vastaus on tämä: Olet kristitty vain ja ainoastaan silloin, kun Pyhä Henki on sinussa. Jos sinussa ei ole Pyhää Henkeä, niin et kuulu Kristukselle, et ole hänen omansa, vaikka sinulla olisi kaikki muu, mitä äsken mainittiin. Tämä näyttää sinulle siis sen, että olemme tekemisissä äärimmäisen tärkeän asian kanssa. Koska riippuen siitä, oletko ottanut vastaan lupauksen Hengestä vai et, määrittelee sen, oletko vai etkö ole kristitty raamatullisesti ajatellen sanan mukaan, niin ratkaisevaksi kysymykseksi tulee tietää, milloin saat Pyhän Hengen. Kaikki riippuu tästä asiasta. Elätkö yliluonnollista elämää? Aivan ensin meidän täytyy kysyä, miksi on niin tärkeää saada Pyhä Henki? No, jokainen, jolla on ollut edes ohimenevä tuttavuus Raamatun kanssa, ymmärtää, että sinulla on elämä vain, jos sinussa on Henki, koska Pyhä Henki on elämän Henki. Sinulla on hengellinen voima, voima elää kristityn elämää, kun sinussa on Pyhä Henki. Jos et onnistu elämään kristityn elämää, niin se johtuu tarkalleen siitä, ettei sinulla ole Hengen voimaa. Meitä ei ole koskaan kutsuttu elämään kristityn elämää omassa voimassamme, elämään niiden korkeiden hengellisten ihanteiden mukaan, mitkä on annettu meille Vuorisaarnassa. Ei siis ihme, että jokainen oppinut sanoo kirjoittaessaan Vuorisaarnasta, että sellainen elämä on mahdotonta! Me emme voi tehdä tätä. Me emme voi elää kristityn elämää! Ette tietenkään voi. Kuka ikinä väittikään, että pystyisitte? Juuri tätä varten Jumala antoi meille Pyhän Hengen, jotta voisimme elää tämän korkean kutsumuksen mukaisesti. Hän ei koskaan väittänyt, että voisimme vetää itsemme ylös jalansijoiltamme ja tehdä itsestämme sellaisia kristittyjä, mistä Jeesus puhuu.

5 Kristitty on yliluonnollinen henkilö. On merkille pantavaa, mitä Paavali sanoo korinttolaisille: Koska käyttäydytte tällä tavalla (kateellisesti ja riidoissa), niin ettekö ole lihallisia ihmisiä? (vrt. 1Kor 3:3) Niin, sinä sanot: Kukapa meistä ei olisi lihallinen? Me emme ole lihallisia: me olemme hengellisiä, jos olemme kristittyjä raamatullisessa mielessä sanan mukaan. Tästä syystä johtuen Paavali nuhtelee korinttolaisia sanoen: Ettekö ole niin kuin ihmiset ainakin? Ettekö ole pelkästään lihallisia? Niin, saatat ihmetellä, missä kohdassa tässä on nuhtelua? Nuhteet ovat siinä, ettette elä vielä niin kuin kristittyjen tulisi elää, Pyhän Hengen voimassa. Tästä johtuen korinttolaiskirjeet ovat keskittyneet puhumaan Pyhästä Hengestä. Etenkin ensimmäinen kirje korinttolaisille käsittelee tätä asiaa. Korinttolaisilla oli mielenkiintoa Hengen perään, mutta he olivat kiinnostuneita Hengen lahjoista pikemmin kuin sisällä virtaavasta Hengen voimasta. He olivat enemmän kiinnostuneita Hengen ulkoisista ilmentymistä kuin Pyhän Hengen sisäisestä voimasta. Tämä on toinen virhe, minkä monet kristityt tekevät. He tavoittelevat ulkoisia asioita. Se on lihallisen ihmisen merkki. Hengellinen ihminen ei ole kiinnostunut puhtaasti ulkoisesta käyttäytymisestä, ulkoisesta esiintymisestä. Se, puhutko kielillä vai et, on ulkonainen seikka. Mutta onko sinussa Hengen hedelmää ja Pyhän Hengen voimaa: se on sisäistä, sillä on merkitystä. Olemme siten tekemisissä tärkeän kysymyksen kanssa: Onko sinussa Pyhää Henkeä vai ei? Joku voisi kysyä: Oletko kristitty vai et? Se olisi kuitenkin hyvin heikko kysymys, sillä et ehkä tietäisi, mitä tarkoitan. Saattaisit sanoa: Kysymällä minulta, olenko minä kristitty, tarkoitatko sitä, käynkö kirkossa? Hyväksynkö kirkon uskontunnustuksen? Käyttäydynkö sellaisella tavalla, mitä voitaisiin pitää uskonnollisena? Mitä sinä oikein kysyt minulta? Minä pyydän sinua muotoilemaan kysymyksen uudestaan: Onko sinussa Pyhää Henkeä? Tiedätkö vastauksen tähän kysymykseen? Sillä jos et ole varma kysymyksestä, niin et ole tietenkään varma siitä, oletko kristitty raamatullisessa mielessä sanan mukaan; et ole varma siitä, oletko vai etkö ole Kristuksen opetuslapsi. Miten ja milloin saat Pyhän Hengen? Voidaksemme vastata tähän kysymykseen, meidän täytyy tietää, miten saamme Pyhän Hengen ja milloin saamme Pyhän Hengen? Saatat kertoa minulle, että olet ollut kristitty 10 vuotta tai 15 vuotta, mutta se ei kiinnosta minua, koska 10 tai 15 vuotta mistä hetkestä alkaen? Onko se siitä hetkestä asti, jolloin kumarruit polvillesi maahan ja otit vastaan Jeesuksen Vapahtajanasi, niin kuin usein sanotaan? Vai oliko se sillä hetkellä, milloin sinut kastettiin? Mistä hetkestä lähtien mittaat tämän asian? Monet ihmiset kastetaan vuosia sen jälkeen, kun he olivat tehneet jonkinlaisen vakuutuksen suullaan ja laskevat aikaa kristittynä mielellään siitä hetkestä lähtien, kun he olivat tehneet tämän suun tunnustuksen. Mistä hetkestä lähtien sinä lasket olleesi kristitty? Raamatullinen vastine tälle kysymykselle olisi: Milloin sait Pyhän Hengen? Se on ainoa kysymys, mikä kaipaa vastausta. Minua ei kiinnosta se, oletko nostanut kätesi ylös jossakin kokouksessa. Olet voinut tehdä sen ja olla siinä täysin vilpitön. Tarkoittaako tämä automaattisesti sitä, että sinussa on Pyhä Henki? Onko se Raamatun opetus? Oletettavasti sinä luulet, että sinulle tapahtui silloin niin ja lasket siitä syystä kääntymisesi aikaa siitä päivästä lähtien, jolloin nostit kätesi ylös. Tämä on juuri se kysymys, mitä meidän täytyy tutkia tarkemmin ei sen vuoksi, että tietäisimme minun vastaukseni vaan että tietäisimme, mitä kirjoitukset sanovat. Minun vastauksellani ei ole mitään virkaa. Vain Kirjoitusten vastauksella on merkitystä. Miten ja milloin me saamme Pyhän Hengen? Mikä on Raamatun vastaus? Anna minun osoittaa sinulle ensin Apostolien tekojen jaetta 2:38 ja minä käytän sitten tätä jaetta Raamatun sanan tutkimisemme pohjalla. Muistat, että tämä tapahtui sen jälkeen, kun Pyhä Henki oli annettu helluntaina ja sen tuloksensa suuri joukko oli koolla ja kansa oli hämmennyksissä. Apostoli Pietari puhui tälle joukolle ja mitä hän sanoi heille? Hänen päättävät sanansa alkavat jakeesta 34: "Sillä ei Daavid noussut ylös taivaisiin vaan hän itse sanoo: Herra sanoi minun Herralleni, Istu oikealle kädelleni, kunnes teen vihollisistasi jalkojesi astinlaudan. Tietäköön sentähden koko Israelin huone, että Jumala on tehnyt hänet sekä Herraksi että Kristukseksi, tämän Jeesuksen, jonka te naulitsitte ristille." Pietari ei saarnannut mitään halpaa evankeliumia. Huomatkaa, että Pietarin saarna puhui välittömästi Jeesuksen Herruudesta. Kristus on voideltua ja luvattua Israelin kuningasta tarkoittava sana. Jumala on tehnyt hänestä sekä Herran että Kristuksen, tästä Jeesuksesta, jonka te naulitsitte ristille. Mielenkiintoista.

6 Hän puhuu Jeesuksesta Herrana. Tämä saarna Jeesuksesta Herrana viiltää kuulijoiden sydäntä. He sanovat: Mitä meidän on tehtävä? (j. 37) Ja mitä Pietari vastaa? "Ja Pietari sanoi heille, 'Muuttakaa mielenne ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksisaamiseksi; ja te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä tämä lupaus on annettu teille ja teidän lapsillenne ja kaikille kaukana oleville, jokaiselle, jonka Herra meidän Jumalamme kutsuu Hänen luokseen. (jj. 38,39) Lupaus on Jumalan lupaus. Mikä on se lupaus? Kaikki Jumalan lupaukset on kääritty Pyhän Hengen lahjaan. Jos sinulla ei ole Pyhää Henkeä, niin sinulla ei ole mitään muutakaan lupausta. Me saamme lupaukset uskon kautta. Hengen lahja on annettu meille uskon kautta. Tämä tarkoittaa sanoa sitä, että kun sinulla on usko, niin Jumala antaa sinulle Hengen ja siinä ovat kaikki hänen lupauksensa. Ei ole mitään lupauksia Jumalan Hengen ulkopuolella. Jumala ei lupaa meille mitään, minkä voit saada ilman Pyhää Henkeä. Mitä minun on tehtävä, jotta pelastuisin? Pane huolellisesti merkille se, mitä apostoli Pietari sanoo tässä. Mitä meidän pitää tehdä? Muuttaa mielemme! Mielen muuttaminen tarkoittaa täydellistä muutosta elämäsi suunnassa. Se on täydellinen mielenmuutos, mitä olen selittänyt aiemmin. Kreikankielen sana metanoia tarkoittaa täydellistä mielenmuutosta, täydellistä asenteen muutosta, täydellistä elämän suunnan muutosta. Mielen muuttaminen ei ole pelkästään sen sanomista, että OK, olen pahoillani synneistäni, olen pahoillani. Pahoillaan oleminen ei ole riittävää. Mielenmuutos tarkoittaa sitä, että olen lopettanut synnin tekemisen. En ole vain pahoillani vaan olen saanut siitä tarpeekseni. Olen saanut kyllikseni vanhasta elämästäni. Olen niin paljon pahoillani, että luovun siitä kokonaan. Olen niin pahoillani, että aion tehdä jotakin asian eteen: aion muuttaa koko elämäni suuntaa. Tätä on mielenmuutos. Mutta nyt, kun muutat mielesi, niin mitä sitten tapahtuu? Muuttakaa mielenne ja ottakaa kaste. Hän ei sanonut sitä, että mielenmuutos on tarpeeksi. Hän sanoi: Muuttakaa mielenne ja ottakaa kaste. Kirkko on tehnyt tähän asti, mitä tahtoo, kasteen kanssa. Se tekee, mitä se tahtoo. Se kohtelee kastetta hyvin paljon samalla tavalla kuin miten se kohtelee kaikkea taivaasta tulevaa, ja hyvin samalla tavalla kuin Johannes Kastajaa kohdeltiin hänen päivinään. Aivan niin kuin Herra Jeesus sanoo: Johannes Kastaja tuli ja teitte hänelle, mitä halusitte hänelle tehdä (vrt. Matt 17:12,13). Me teemme tänään Jumalan sanalle, kasteelle ja kaikelle, mitä me haluamme. Me sanomme: Voi, kaste ei ole kovin tärkeä; se on vain ulkoista. Sillä ei ole väliä oletko kastettu vai et. Kuka sanoo, ettei sillä ole väliä? Muuttakaa mielenne ja ottakaa kaste. Tämä on Jumalan sana, ei minun sana. Jos Jumalan sana sanoisi, ettei sillä ole väliä, annatko kastaa itsesi, niin minäkin sanoisin, ettei sillä ole väliä, mutta Jumalan sana ei sano sitä. Pelkkä kasteen ottaminen ei riitä. Pelkkä mielenmuutos ei riitä. Eikö sitä sanota tässä? Sinun pitää muuttaa mielesi ja ottaa kaste. Sinä tarvitset sisäisen mielenmuutoksen ja ulkoisen tunnustuksen siitä mielenmuutoksesta kaikkien ihmisten edessä kasteessa. Sinulla täytyy olla se, mikä on sisällä ja sinun täytyy ilmaista tai tunnustaa se, mitä sinussa on. Siitä syystä Herra Jeesus sanoo: Joka tunnustaa minut ihmisten edessä, hänet minä tunnustan Isäni edessä. (Matt 10:32) Hän ei sanonut, että siinä on kyllin, kun uskoo häneen. Hän sanoo: Usko minuun ja tunnusta minut ihmisten edessä. Jos sinä tunnustat minut ihmisten edessä, niin minä tunnustan sinut Isäni edessä. Mutta kirkko kertoo sinulle, että niin kauan kuin uskot häneen, on se usko riittävää. Jos et tunnusta sitä, niin sillä ei ole merkitystä. Voit olla jonkinlainen salainen opetuslapsi, mitä se sitten onkaan. Voi ei! On erittäin tärkeää, että tunnustat Hänet. Sinun on tunnustettava hänet, jos tahdot tulla tunnustetuksi Isän edessä. Miksi on sitten niin tärkeää tulla kastetuksi? Miksi on niin tärkeää muuttaa mielensä ja olla kastettu? Johtuuko se siitä, että tämä on kirkon seremonia? Onko se siksi, että niin jokaisen uskonnollisen ihmisen tulee tehdä? Ei suinkaan! Lue, mitä tässä sanotaan: Ja te saatte Pyhän Hengen lahjan. Tässä on koko asian ydin. Miten saan Pyhän Hengen lahjan? Niin, tässä sinulla on vastaus. Raamattu ei jätä meitä heikkojen lausuntojen varaan, niin ettemme saa niistä selvää. Se on suoraa. Se on selvää. Muuta mielesi. Ota kaste, se tarkoittaa, tunnusta mielenmuutoksesi. Ja niin sinä saat Pyhän Hengen lahjan. Muuta mielesi anna elämäsi suunnan muuttua täydellisesti. Sitten, pese pois syntisi kasteessa. Sinä sanot: Vau, tuohan kuulostaa melkein kuin katoliselta lausunnolta. Voi kyllä, tämä on erittäin raamatullinen lausunto, minkä näytän sinulle kohta. Sitten, kun olet tehnyt tämän, niin saat Pyhän Hengen.

7 Niin, milloin saat Pyhän Hengen? Palatkaamme nyt takaisin alkuperäiseen kysymykseemme. Milloin saat Pyhän Hengen? Kertooko kirkko sinulle, että se tapahtuu, kun nostat kätesi kokouksessa? Kertooko Raamattu sinulle sen? Milloin saat Pyhän Hengen? Tapahtuuko se silloin, kun uskot häneen tai kun polvistut maahan ja teet vakuutuksen? (suom. huom. tunnustat suullasi Jeesuksen, annat elämäsi Jeesukselle, engl. make a confession) Vai saatko Pyhän Hengen silloin, kun muutat mielesi? Sinun täytyy toden teolla muuttaa mielesi. Mutta eikö kirjoitus ole hyvin suora? Muuttakaa mielenne ja ottakaa kaste ja niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Niin, milloin se tapahtuu? Tarkoittaako se sitä, että me saamme Pyhän Hengen kasteen jälkeen? Jos niin on, niin kuinka kauan kasteen jälkeen? Tapahtuuko se kolme päivää kasteen jälkeen? Tapahtuuko se viiden päivän tai viikon kuluttua? Ei. Se tapahtuu kasteessa, kun saat Pyhän Hengen. Se on hyvin merkittävä asia. Näin Jumalan sanassa sanotaan. Tästä syystä kaste oli niin tärkeä alkuseurakunnassa. Mutta mitä me olemme tehneet nykyään? Me olemme päättäneet, että tunnemme Raamatun paremmin tai että voimme tehdä Raamatulle, mitä me haluamme. Sillä ei ole väliä, oletko kastettu vai et. Minun täytyy sanoa, että joidenkin seurakuntien uskallus ei lakkaa hämmästyttämästä minua. Joidenkin pastoreiden ja saarnaajien uskallus ei myöskään joskus lakkaa hämmästyttämästä minua. Miten uskallamme puhua tähän tyyliin, kun Jumalan sana kertoo asiat toisin? Pyhä Henki sinetti, voitelu ja vakuus Tässä ei ole tietenkään vielä kaikkia todisteita. Meidän on katsottava vielä syvemmälle kuin tämä. Ajatelkaamme sitä, että Pyhää Henkeä kuvataan kolmena asiana. Häneen viitataan aivan erityisesti kolmella tavalla. Hänet annetaan meille ensin sinettinä, Pyhän Hengen sinettinä. Milloin me saamme Pyhän Hengen sinetin? Onko sinut sinetöity Jumalan Hengellä? Nykyään näiden kysymysten opettaminen on äärimmäisen heikkoa ja tästä johtuen useimmat kristityt eivät tiedä, onko heidät sinetöity Jumalan Hengellä vai ei, tai milloin heidät sinetöitiin. Milloin sinut sinetöitiin Hengellä? Emme halua ainoastaan tietää sitä, milloin meidät sinetöitiin Hengellä; me tahdomme myös katsoa siihen, mitä tarkoittaa olla sinetöity Hengellä. Toiseksi, Pyhään Henkeen viitataan voiteluna, että meidät on voideltu Pyhällä Hengellä. Kysymys kuuluu: milloin sinut voideltiin Pyhällä Hengellä? Tämä on erittäin tärkeää tietää, sillä jos et tiedä sitä, niin et voi olla varma edes siitä, onko sinua voideltu vai ei. Kolmanneksi, Pyhästä Hengestä puhutaan käsirahana, vakuutena tai etumaksuna ja olen puhunut tästä asiasta aiemmin, joten en selitä sitä enää tarkemmin tässä. Riittää, että kysymme: milloin sait Pyhän Hengen vakuuden? Milloin hänet annettiin sinulle käsirahana tai etumaksuna? Katsokaamme jakeita 2Kor 1:21,22, koska tässä kohdassa sanat voidellut, sinetti ja vakuutus (tai vakuus, etumaksu tai käsiraha) ovat kaikki läsnä, vaikkakin Revised Standard Version on korvannut sanan voidellut toisella sanalla, niin ettet sen perusteella voi edes tietää sanan olevan kreikankielisessä alkutekstissä. Kohta 2Kor 1:21,22 kuuluu näin: "Mutta se, joka lujittaa meidät yhdessä teidän kanssanne Kristukseen ja joka on voidellut meidät, on Jumala, joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme. Jumala on siis voidellut meidät ja pannut sinettinsä meihin ja tämä sinetti on Pyhä Henki, jonka hän on antanut meille vakuutena, etumaksuna. Näin meillä on kaikki kolme sanaa yhteen laitettuna näissä kahdessa jakeessa. Jumala on tehnyt meille kolme asiaa, kun hän antoi meille Pyhän Hengen. Hän sinetöi meidät. Hän voiteli meidät ja hän antoi meille niin kuin käännetty on vakuuden tai vielä paremmin sanottuna, etumaksun, ensimmäisen maksuerän. Kun ostat esimerkiksi talon, niin sinun ei tarvitse maksaa koko summaa kerralla vaan maksat ensin käsirahan. Sitä kreikankielen sana tässä kohdassa merkitsee. Käsiraha on vakuutena siitä, että sinä maksat loputkin rahat, mitä et ole vielä maksanut. Näin ollen ensimmäinen maksuerä on eräässä mielessä vakuutus, se on vakuus, että maksat myös loput. Nyt tässä kohdassa on: koko asia(n merkitys). Pyhä Henki on annettu meille elämän lahjana, vakuutena siitä, että Jumala antaa meille ikuisen elämän täyteyden sinä päivänä, kun näemme hänet kasvoista kasvoihin. Meillä ei ole vielä iankaikkisen elämän täyteyttä. Mutta meillä on vakuus, meillä on elämä nyt, elämän lahja, mikä itsessään on vakuus siitä tulevasta täyteydestä. Jos sinulle on annettu siemen, niin se siemen on vakuus, niin että kun sitä ravitaan, ja kun se kasvaa, niin sinulla on lopulta täysikasvuinen kasvi.

8 Sinetti kuuluminen Jumalalle Meidät on sinetöity Pyhällä Hengellä, joka on annettu meille etumaksuna ja tämä Pyhällä Hengellä sinetöiminen on mainittu myös jakeissa Efe 1:13; 4.30 ja Ilm 7:3. Viimeisimmässä jakeessa lukee, että Jumalan palvelijat tai oikeammin Jumalan orjat on sinetöity Jumalan sinetillä (sana palvelija on itse asiassa kreikankielen orjaa tarkoittava sana). Mikä on orja? Orja on joku, joka on ostettu tietyllä hinnalla. Miten sinusta tulee orja? Niihin aikoihin olisit mennyt torille ja nähtyäsi orjan, jonka haluat ostaa, niin olisit ostanut hänet. Siitä ihmisestä tulee sinun omaisuuttasi, sinun orjasi. Hän kuuluu sinulle. Ja kun ostat sen henkilön, niin mitä sinä teet? Niin, siihen aikaan olisit voinut panna sinetin orjaan. Olisit voinut merkitä orjan vähän samoin kuin nykyään merkitään härkiä ja lehmiä. Tiedät, että maanviljelijät Albertassa ja muualla laittavat leimansa lehmiinsä. Maanviljelijä polttaa merkin lehmään ja se on hänen sinettinsä, mikä sanoo: Tämä lehmä tai mullikka kuuluu minulle. Tässä on minun sinettini sen päällä. Tällä tavalla me ymmärrämme sinetin. Sinetti tarkoittaa sitä, että sinä kuulut Jumalalle. Sinut ostettiin hinnalla. Sinä kuulut hänelle. Sinut tunnetaan hänen omaisuutenaan. Kuten Paavali sanoo korinttolaisille: Teidät ostettiin hinnalla; te ette ole itsenne omat. (1Kor 6:19,20) Mitä siitä syystä tapahtuu, kun saatte Pyhän Hengen? Mitä se tarkoittaa? Se tarkoittaa sitä, että te kuulutte Jumalalle, te kannatte hänen sinettiään itsessänne. Te olette hänen omaisuuttaan Tämän lisäksi, mitä mieltä on laittaa sinetti orjaan? Se ei merkitse häntä pelkästään isännän omaisuudeksi vaan se tarkoittaa myös sitä, että mitä tahansa teet sitä orjaa vastaan, se on samalla rikos hänen herraansa vastaan. Toisin sanoen, jos vahingoitat sitä orjaa, niin olet vaikeuksissa, et orjan kanssa vaan hänen herransa kanssa. Sinetistä tulee itse asiassa suojakeino. Raamatussa juuri tämä on ideana jakeessa Ilm 7:3, kun palvelijat, Jumalan orjat, merkitään sinetillä suojaksi Pahaa ja Jumalan tuomioita vastaan. Luemme tästä lisää jakeessa Ilm 9:4, missä Jumalan tuomiot eivät kohtaa niitä, joissa on Jumalan sinetti. Niihin eivät Jumalan tuomiot yllä, joissa on Jumalan merkki itsessään. Tämä on tärkeää panna merkille. Yhteenvetona tästä asiasta, sinetti merkitsee yksinkertaisesti tätä: se on Jumalan suojeleva merkki niitä varten, jotka kuuluvat hänelle. Se suojelee. Jos sinussa ei ole sinettiä, niin et kuulu hänelle ja sen vuoksi, jos tulet Jumalan tuomion alle tai jos joudut vihollisen voiman valtaan, niin sillä ei ole mitään tekemistä Jumalan kanssa, koska et kuulu hänelle. Jos saatana haluaa omistaa sinut tai hän tahtoo lyödä sinut maahan, niin olet vapaa ihminen, mikä tarkoittaa sitä, että saatana voi tehdä sinulle, mitä tahtoo, koska et ole Jumalan suojeluksessa, sillä sinä et kuulu hänelle. Milloin sinut on sinetöity? Nyt kun ymmärrämme tämän sinetin suuren arvon, niin on tärkeää tietää, onko meidät sinetöity vai ei. Onko sinut sinetöity vai ei? Milloin sinut sinetöitiin? Tässä yhteydessä on erittäin tärkeää huomata, että myös Herra Jeesus itse on Jumalan sinetöimä. Eikö se olekin merkittävää? Jumalan Poika tuli tähän maailmaan, mutta ei ollakseen poika. Hän tuli orjaksi. Tässä on koko ydin filippiiniläiskirjeen toisessa luvussa. Hän nöyryytti itsensä ja hänestä tuli orja. Jakeessa Joh 6:27 Herra Jeesus kertoo meille, että hän on itse Jumalan sinetöimä. Saadaksemme vastauksen kysymykseen Milloin sinut sinetöitiin? voimme kysyä Milloin Herra Jeesus sinetöitiin? Missä tilanteessa hänet sinetöitiin? Sinetöitiinkö hänet syntymän hetkellä? Sinetöitiinkö hänet jollakin tavalla hänen palvelustehtävänsä alussa? Milloin hänet sinetöitiin? Milloin Herra Jeesus sinetöitiin? Me voimme vastata tähän monin eri tavoin. Ensin näemme, että sana sinetöity on sidottu sanan voideltu kanssa ja se on sidottu sanan vakuus kanssa. Voimme sen vuoksi kysyä myös kysymyksen: Milloin Jeesus voideltiin? Palaamme tähän hetken kuluttua. Mutta on selvää, että sinetti on kytketty Pyhään Henkeen. Milloin Herra Jeesus sai Pyhän Hengen? Muistele hänen kastettaan. Mitä tapahtui, kun hänet kastettiin? Pyhä Henki laskeutui Herran päälle ruumiillisessa muodossa niin kuin kyyhkynen (Luuk 3:21,22.). Ja sitten huomaamme seuraavassa kappaleessa, että siellä sanoo: Jeesus palasi Jordanilta takaisin täynnä Pyhää Henkeä (Luuk. 4:1). Jeesus tuli luoksemme ihmisenä, ei Jumalana Älä anna tämän asian hämmentää sinua. Sanot ehkä itsellesi: Mutta Jesus on Jumala. Kyllä, mutta hän ei tullut Jumalana. Muista tämä aina. Hän tuli ihmisenä olemaan Pelastajamme. Ja sen tähden hänestä itsestään tuli pioneeri, uskon alkaja samoin kuin uskon päättäjä. Jumalana hänen ei tietenkään tarvitse ottaa vastaan Pyhää Henkeä. Mutta hän ei tullut Jumalana. Jumalana hänen ei tarvitsisi nähdä nälkää, kun

9 saatana kiusasi häntä. Ei, hän oli nälkäinen ollessaan ihminen, ei Jumalana. Hän tuli ihmisenä maailmaan lunastamaan ihmiset. Tässä on koko asian ydin heprealaiskirjeen toisessa luvussa. Ja sen tähden hän tuli ihmisenä oppimaan ne asiat, mitä hänen ei tarvinnut oppia Jumalana. Jakeessa Hebr 5:8 lukee: sen tähden hän oppi kuuliaisuuden kärsimystensä kautta. Pitääkö Jumalan kärsiä mistään? Ei, mutta Jeesus ei tullut Jumalana; Hän tuli ihmisenä. Sen tähden hän oppi kuuliaisuuden kärsimistään asioista. Ympärileikkauksen sinetti Katsokaamme toista tapaa selittää tätä asiaa koskien sitä, milloin saamme Pyhän Hengen sinetin. Jakeessa Room 4:11 sanaa sinetti sovelletaan ympärileikkaukseen. Millä tavalla Aabraham oli sinetöity? Hän sai erilaisen sinetin. Hän sai ympärileikkauksen sinetin niin kuin luemme jakeesta Room 4:11. "Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin; Ympärileikkaus on siis sinetti. Tämä on erittäin mielenkiintoista, koska myös me olemme ympärileikatut. Myös meillä on tämä sinetti. Mutta meitä ei ympärileikattu lihassa. Meidät ympärileikattiin sydämeltä ja tämän me luemme jakeesta Kol 2:11. "ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: Mutta sinä kysyt: mikä on Kristuksen ympärileikkaus? Vastaus on jakeessa 12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista. Milloin meidät on ympärileikattu? Huomaa, että apostoli Paavali siirtyy ympärileikkauksesta kasteeseen. Me emme saaneet mitään fyysistä ympärileikkausta niin kuin Aabraham, mutta meidän sydämemme leikattiin ympäri. Ja mikä on tämän sydämen ympärileikkauksen merkki? Se on kaste. Tässä on yhteys jakeiden 11 ja 12 välillä, eikö totta? Sen vuoksi, milloin me saimme sisäisen ympärileikkauksen sinetin? Paavali kertoo meille jakeessa 12, että se tapahtui kasteessa, kasteen kautta. Ja mitä on sydämen ympärileikkaus? Miten se tulee meihin? Me näimme aiemmin, että sinetti on Pyhä Henki. Meillä on näin eräänlainen samankaltaisuus. Henki on sinetti, on sydämen ympärileikkaus, on kaste. Mitä me sanomme? Sanommeko sitten, että me pelastumme jotenkin kasteen kautta? Voi, emme suinkaan! Me näimme, että täytyy olla mielenmuutos ja kaste. Kaste ei pelasta vaan kaste ilmaisee, että sydämen ympärileikkaus pelastaa. Tämä on erittäin tärkeää. Pelkkä veteen upottaminen ei pelasta ketään. Se, millä on merkitystä, on se, mitä kaste ilmaisee. Sen täytyy olla läsnä. Tästä syystä jokainen, joka on tulossa kasteelle, joutuu huolellisen tenttauksen kohteeksi, jotta selviäisi heidän täydellinen antautuminen Kristukselle, heidän mielenmuutoksensa, heidän kertakaikkinen ja täydellinen muutoksensa. Mielenmuutos ei tarkoita sitä, että on vain vähän pahoillaan vaan se on täydellinen muutos, täydellinen kääntyminen pois vanhasta elämästä, lihan ruumiin pois paneminen niin kuin Paavali asian tässä kohdassa ilmaisee, jotta kastettavat voivat pukea päälleen Kristuksen. Yhteys kasteen ja Hengen välillä Katsokaamme nyt lisää kasteen ja Hengen yhteyttä. Jakeessa 1Kor 6:11 lukee: "Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. Ja jakeessa Tiit 3:5 lukee tämä: "pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta," Jumala pelasti meidät armosta, ei millään muotoa yritystemme johdosta. Miten hän sitten pelasti meidät? Uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Kaste ja Henki ovat jatkuvasti yhdistetyt

10 toisiinsa. Tämä pesu ei ole mikä tahansa pesu: se on kaste, joka aivan niin kuin olemme nähneet, on mukana sydämen ympärileikkauksessa. Ketään sellaista ei pitäisi kastaa, joka ei ole muuttunut sydämeltään ja muuttunut ääriään myöten mieleltään. Mutta se, joka on toden teolla kääntynyt täysin pois vanhasta elämästään ja on kastettu, saa sydämen ympärileikkauksen. Hänellä on uudestisyntymisen pesu. Tässä on käytetty kreikankielessä kuvailevaa genetiiviä, mikä tarkoittaa, että se kuvaa pesun laatua: se on pesu, millä on tekemistä uudestisyntymisen kanssa. Se on pesu, jolla tekemistä uuden elämän kanssa. Mutta miten saat uuden elämän? Sen täytyy tulla Pyhältä Hengeltä uudistuksesta Pyhässä Hengessä. Nooa ja arkki: kuva kasteesta Tästä syystä me luemme jakeesta 1Piet 3:21 sanat: "... jotka eivät aiemmin olleet kuuliaisia, kun Jumalan kärsivällisyys odotti Nooan päivinä, arkin rakentamisen aikaan, missä muutama, se on, kahdeksan sielua, pelastui veden kautta. 21 Kaste, mikä viittaa tähän, pelastaa meidät nyt, ei ruumiin lian poistamisena vaan pyyntönä Jumalaa kohtaan hyvän omantunnon saamiseksi, Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta." (Annan teille kaikki nämä viitteet, vaikka teidän on joskus hieman hankalaa katsoa ne kaikki läpi, niin että te tiedätte, etten kerro teille sitä, mitä minä ajattelen. On tärkeää, että te tiedätte, mitä Raamattu sanoo. Se, mitä minä sanon, ei merkitse mitään.) Katsokaa, mitä tässä kohdassa sanotaan: "Kaste, mikä viittaa tähän (mikä tarkoittaa arkkiin menemistä Nooan aikana), nyt pelastaa teidät. Mikä pelastaa teidät? Kaste pelastaa teidät. Vau! sinä sanot: tuo on hämmästyttävä toteamus!" Kaste pelastaa? Kyllä. Ei poistamalla likaa ruumiista. Ei siksi, että menemällä veteen peset itsestäsi jonkin verran tomua pois vaan pyyntönä Jumalalta hyvän omantunnon saamiseksi. Miten vetoat Jumalaan saadaksesi puhtaan omantunnon? Muuttamalla mielesi, tietysti. Syvän sydämen katumuksen ja kääntymisen kautta Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta. Tässä kohdassa tiedätte, että Pietari puhuu Nooan arkista kuvana. Miten ihmiset pelastuivat? Satoi 40 päivää ja 40 yötä ja myös alhaalta vedet nousivat, kun suuren syvyyden lähteet avautuivat. (1Moos 7:11,12) Näet tässä siis kuvauksen kasteesta. Näetkö sen kauneuden? Vesi tulee alapuoleltasi ja vesi virtaa ylhäältä ja hän sanoo: tässä sinulla on kuva kasteesta. Miten Nooa ja kahdeksan sielua pelastuivat arkissa? He pelastuivat arkissa tämän kasteen kautta, joka tuli ylhäältä ja alhaalta. Ja hän sanoo, että nykyään myös me olemme pelastetut kasteen kautta, mutta ei sen vuoksi, että ruumiimme pestään. Nooa pelastui. Kun hän oli arkissa, niin hän sai kasteen. Miksi? Koska hän kääntyi muista poiketen pois synneistään katumuksessa. Hän kääntyi pois synnillisestä elämästä. Huomaa nämä sanat: Nooa totteli Jumalaa. (vrt. (1Moos 6:22.) Se on hyvin tärkeää. Hän totteli Jumalaa. Kun Jumala sanoi, Nooa tee arkki, hän teki arkin. Kun Jumala sanoi Nooalle, Mene arkkiin, niin hän meni arkkiin. Hän ilmaisi mielenmuutoksensa tottelevaisuuden kautta ja tällä tavalla hän kävi sisälle kasteeseen arkissa. Hänet kastettiin: vedet vuotivat alas. Kaikki kahdeksan pelastuivat tulvavesien kautta. Ja Pietari sanoo tässä jakeessa 21, että te pelastutte samalla tavalla. Miten? Sen mielenmuutoksen kautta, missä lopetatte elämän synnissä; hän käänsi selkänsä täydellisesti sille ja hän totteli Jumalaa. Hän meni arkkiin. Samalla tavalla pelastaa kaste. Tämä on hyvin tärkeää ymmärtää. Pyhä Henki vuodatus puhdistaa sydämemme No niin, kaste ja Pyhä Henki on yhdistetty jatkuvasti toisiinsa, koska Pyhästä Hengestä puhutaan usein vuodatuksena, siunauksen sateina, vetenä, joka vuodatetaan ylitsemme. Hyvin mielenkiintoista! Jooelin kirjan toisen luku on itse asiassa kohta, mitä siteerataan Apostolien tekojen toisessa luvussa, kun Pietari selitti väkijoukolle, mitä oli tapahtunut heille. Hän sanoi: Se, mitä näette, on Jooelin täyttymys. Pyhä Henki on vuodatettu päällemme. Pyhän Hengen kaste on se, mitä tapahtui. Kaste ja Henki ovat aina linkitetyt yhteen Raamatussa, olipa sitten kyse Jeesuksen kasteesta, kun Pyhä Henki ilmestyi, tai sitten yleisestä lausunnosta kuten 1Kor 12:13, missä Paavali sanoo: Teidät kastettiin yhden Hengen kautta Kristuksen ruumiiseen. Ota huomioon myös Johannes Kastajan omat sanat: Minä kastan vedellä; Hän kastaa teidät Hengellä. (Matt 3:11.) Hyvin mielenkiintoista! Jälleen kerran yhteys kasteen ja Hengen välillä, mikä on niin luonteenomaista Uudessa Testamentissa. Mitä Johannes Kastaja sanoo? Johannes Kastaja asettaa oman kasteensa vastakkain Herran Jeesuksen kasteen kanssa, mitä Herra toimittaisi. Minun kasteeni on parannuksen kaste kaste

11 vedellä parannukseen. Se tahtoo sanoa, että muuttaessasi mielesi ilmaiset mielenmuutosta julkisesti kasteessa. Mutta kun hän tulee, niin hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä. Tämä ei nyt tarkoita sitä, ettei vedellä kastamisella ole enää merkitystä. Voi ei! Päinvastoin, esimerkiksi jakeissa Joh 4:12 luemme, että Herra Jeesus tai oikeammin hänen opetuslapsensa, kastoivat paljon enemmän ihmisiä kuin Johannes kastoi. He jatkoivat vedellä kastamista. Se, mitä Johannes Kastaja tässä kohdassa sanoo: Minä annan teille vain vettä, mikä on ulkoista. Minä en voi antaa teille uutta elämää. Vain hän voi antaa teille uuden elämän. Minä voin antaa teille ulkonaisen puhdistautumisen seremonian, kun te muutatte mielenne. Mutta kun Jeesus tulee, niin hän voi antaa teille sen, mikä viittaa siihen ulkoiseen tekoon, se on, sisäisen puhdistumisen. Minä annan teille ulkonaisen puhdistumisen; Hän antaa teille sisäisen puhdistumisen uudestisyntymisen pesun. Tämä on niin tärkeää huomata. Milloin sinut on voideltu Pyhällä Hengellä? Katsokaamme nopeasti tätä sanaa voidella. Monet teistä tietänevät, että sana Kristus tarkoittaa suomeksi Voideltua. Kristus on kreikankielinen muoto sanasta Messias, mikä tarkoittaa yksinkertaisesti Voideltua. Niinpä Kristus on Voideltu ja Uudessa Testamentissa hänestä puhutaan monta kertaa sellaisena. Esimerkiksi jakeessa Apt 10:38 luemme, että Jumala voiteli Nasaretilaista Jeesusta Pyhällä Hengellä ja voimalla. Jumala oli myös sinetöinyt hänet niin kuin luimme jakeesta Joh 6:7. On tärkeää huomata, että myös meidät on voideltu Pyhällä Hengellä. Olen maininnut jo jakeen 2Kor 1:21, mutta meillä on myös jae 1Joh 2:20, missä apostoli sanoo kristityille: mutta Pyhä on voidellut teidät. Hän toistaa tämän jakeessa 1Joh 2:27. Saamme selville, että tämä voitelu, minkä kristitty saa, on Pyhä Henki. Ja tämä Jumalan Pyhä Henki on Hän, joka opettaa meitä ja johdattaa meidät kaikkeen totuuteen. (Joh 14:26; 16:13) Mutta jälleen tulee erittäin tärkeä kysymys: milloin saat tämän voitelun? Oliko sinut voideltu Pyhällä Hengellä ennen kastetta? Vai oliko se jokin määrittelemätön aika kasteen jälkeen? Siinä tapauksessa et tietenkään tiedä, milloin sinut voideltiin. Vai voideltiinko sinut kasteessa? Jälleen kerran Herran Jeesuksen kaste vastaa kysymykseen puolestamme. Milloin Pyhä Henki tuli Herran Jeesuksen päälle? Me näemme sen hänen kasteestaan, missä Pyhän Hengen nähtiin laskeutuvan hänen päälleen kyyhkysen muodossa. Tarkoittaako tämä sitä, ettei Jeesuksessa ollut Pyhää Henkeä ennen kastetta? Tietenkään se ei merkitse sitä. Herralla Jeesuksella oli varmasti Pyhä Henki ennen kastetta. Tarkoittaako se, ettei sinussa ollut Pyhää Henkeä missään mielessä ennen kastetta? Ei tietenkään. Sillä jos sinussa ei olisi ollut Pyhää Henkeä missään muodossa, niin miten olisit voinut muuttaa lainkaan mieltäsi? Pyhä Henki tekee työtään sydämessäsi ja elämässäsi johtaen sinut mielenmuutokseen. Voitelu vastaan Hengen työ Mutta sinä sanot, että jos asia on niin, että meillä oli jo Pyhä Henki ennen kastetta, niin mistä me sitten oikein puhumme? Me puhumme voitelusta. Me emme puhu Pyhän Hengen saamisesta jossakin yleisessä mielessä vaan sen erityisessä merkityksessä. Meidän täytyy pitää ajatuksemme erittäin selvänä tässä. Ellei Pyhä Henki olisi tehnyt työtä elämässäsi ennen kuin sinusta tuli kristitty, miten sinusta olisi voinut koskaan tulla kristittyä? Pyhä Henki oli todellakin tehnyt työtä elämässäsi, ehkä jopa lapsuudessasi, voi olla, että jo siitä päivästä lähtien, jona synnyit. Pyhä Henki on tehnyt jatkuvasti työtä elämässämme siitä lähtien, kun emme olleet vielä kristittyjä, kun olimme vielä Jumalan vihollisia. Katsoessani taaksepäin näen, että Jumala teki työtään elämässäni paljon ennen kuin uskoin Häneen. Itse asiassa, jos Jumala ei olisi tehnyt työtä elämässämme, niin emme olisi koskaan uskoneet häneen. Mutta me emme puhu siitä oliko Pyhä Henki läsnä meidän jokaisen elämässä vai ei tavalla tai toisella. Me puhumme erityisesti siitä, otitko Pyhän Hengen vastaan lahjana, omistuksena, merkkinä ja sinettinä. Me emme puhu tässä missään yleisessä mielessä. Yleisessä mielessä voit turvallisesti sanoa, että Pyhä Henki tekee työtä jopa ei-kristittyjen elämässä. Jos isäsi tai äitisi ei ole kristitty tänään, kun rukoilet, niin mitä pyydät? Sinä rukoilet, että Jumala tekisi työtään heidän elämässään Pyhän Hengen kautta. Eikö tämä ole se, mitä sinä rukoilet? Tämä tarkoittaa sitä, että uskot luottavaisena siihen, että Pyhä Henki on läsnä ja tekee työtä jopa ei-kristittyjen elämässä. On ilmeistä, että sitten kun tunnustat Kristuksen, niin se johtuu siitä, että Pyhä Henki on tehnyt työtä elämässäsi. Todellakin! Ilman häntä ei kukaan meistä olisi tullut Kristuksen luokse. Mutta juuri nyt me emme puhu siitä. Me puhumme sinetistä. Me emme kysy sitä, milloin Pyhä Henki veti sinua tai milloin Pyhä Henki sai sinut vakuuttumaan synnistäsi. Me emme puhu Pyhän Hengen työstä tässä laajassa merkityksessä tehdä työtä, vaan me kysymme: milloin otit vastaan Pyhän Hengen omaisuutena, Jumalan lahjana? Milloin sinut sinetöitiin Pyhällä Hengellä?

12 Kenet Jumala voitelee Hengellään? Tutki esimerkiksi jaetta Apt 5:32. Mikä on se ehto meille, että saamme Pyhän Hengen? Kenelle Jumala antaa Pyhän Hengen? Luemme tässä, että Jumala antaa Pyhän Hengen niille, jotka tottelevat häntä. Siinä on periaate ilmoitettuna. Pyhä Henki on annettu ainoastaan niille ihmisille, jotka tottelevat häntä. Mutta sinä saatat kysyä, jos Hänet annetaan vain niille, jotka tottelevat Häntä, kuinka sitten kukaan voi tulla kristityksi, koska niillä, jotka eivät tottele häntä, ei ole Pyhää Henkeä? He eivät voisi koskaan muuttua, elleivät he voisi pelastautua ilman Pyhän Hengen voimaa. Ymmärräthän, tällä hämmennetään omaa ajatteluasi. Me olemme jo sanoneet, että Pyhä Henki tekee työtään kaikenlaisten ihmisten elämässä, mukaan lukien ei-kristityt, mutta Häntä ei ole annettu heille. Mutta niille on annettu Pyhä Henki näillä erityisillä tavoilla, jotka ottavat vaarin hänen äänestään ja tottelevat häntä: lahjana, etumaksuna, sinettinä ja voiteluna. Pyhä Henki tekee jatkuvasti työtä Kukaan niistä, jotka ovat menossa kasteelle tänään, ei olisi täällä, ellei Pyhä Henki olisi tehnyt työtä heidän elämässään. Eikö olekin näin? Ellemme sitten halua opettaa pelastusta tekojen kautta, niin että he pääsevät tähän asemaan omilla toimillaan ja niin he ovat nyt pelastamassa itseään. Ja tultuaan kastetuiksi he saavat Pyhän Hengen ja heillä on Hänet tästä eteenpäin. Mutta tätä ennen se kaikki oli kiinni heistä itsestään. Onko tämä oikein? Ei tietenkään ole. Aivan tähän pisteeseen asti Pyhä Henki on tehnyt työtään heidän elämässään. Sinä kysyt: Niin että, Pyhä Henki on tehnyt työtä heidän elämässään? Kyllä. Mitä järkeä on sitten sanoa, että Jumala antaa Pyhän Hengen vain niille, jotka tottelevat häntä, koska heillä oli Pyhä Henki jo ennen kuin he tottelivat Häntä? Idea on siinä, että hän antaa nyt Hengen lahjana sen lupauksen täyttymisenä. Sinä et saa Jumalan lupausta ennen kuin olet totellut häntä. On erittäin tärkeää saada ote tästä näkökulmasta. Voitelu vallan saaminen Olemme nähneet, mitä sinetti merkitsee. Sinetti tarkoittaa sitä, että sinusta tulee Jumalan omaisuutta ja se tapahtuu vain silloin, kun muutat mielesi ja sinut kastetaan ja saat Pyhän Hengen. Entäpä voitelu? Mitä se tarkoittaa, että sinä olet voideltu? No, se tarkoittaa tätä: Israelissa kuninkaat ja papit ja profeetat voideltiin. Miksi? Oliko se vain jonkinlainen uskonnollinen seremonia? Ei suinkaan. Voitelu esitti aina sitä, että Jumala antoi hengellisen vallan. Kuninkaalla ei ole valtaa muutoin kuin Jumalalta saatuna. Ja tämän Herra Jeesus sanoi Pilatukselle, muistatteko? Sinulla ei olisi mitään valtaa minuun nähden, ellei sitä olisi annettu sinulle ylhäältä. (Joh 19:11) Israelin kuninkaat olivat toisenlaisia kuin maailman kuninkaat: he olivat Jumalan edustajia Israelissa. Tästä syystä heidän piti tulla Jumalan voitelemiksi; se on, heille piti antaa se valta. He eivät voidelleet itseään; voitelu osoitti, että valta suotiin heille Jumalalta. Samoin oli pappien laita, erityisesti ylimmäisen papin laita. Jumala oli valinnut hänet ja voidellut hänet sen merkiksi, että hän oli ylimmäinen pappi, ei siksi, että hän oli jotakin kaunista, ei siksi, että hän voitti enemmistön äänet vaalissa. Sillä ei ollut merkitystä äänestäisivätkö kaikki häntä. Hän oli ylimmäinen pappi vain siitä syystä, että Jumala oli nimittänyt hänet asemaansa. Ja voitelu tarkoittaa sitä, että hän on saanut tämän kutsumuksensa ja vallan Jumalalta. Muista, että myös kutsuminen mainitaan jakeessa Apt 2:38,39. Myös profeetta sai Pyhän Hengen. Miksi? Siksi, ettei sinulla ole valtuuksia profetoida, ellei sinulla ole Pyhää Henkeä. Et voi profetoida ilman Jumalan Henkeä. Luemme Raamatusta, että Jumalan Henki on Hän, joka antaa profeetalle kyvyn profetoida: julistaa Jumalan sanan tai ennustaa tulevia asioita, jos Jumala suo hänen niin puhua. Ja tässä on se, miksi jakeessa Jes 61:1,2 profeetta sanoo: Herran Henki on minun päälläni ja on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille. Mitä on voitelu? Pyhä Henki on hänen voitelunsa, mikä tekee hänet kykeneväksi julistamaan evankeliumia. Jakeessa Luuk 4:18 Herra Jeesus lainaa jaetta Jes 61:1, missä sanat ovat: Herran Henki on minun päälläni, koska hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa köyhille. Milloin Herra Jeesus sitten lainasi jaetta Jes 61:1? Oliko se silloin, kun hän oli temppelissä 12-vuoden ikäisenä? Ei. Tämä tapahtui välittömästi hänen kasteensa jälkeen. Huomasitko sen? Milloin Herra Jeesus voideltiin? Kasteessa, kun Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen. Ja tästä syystä heti kasteensa ja kiusauksista

13 palaamisen jälkeen löydämme Herran Jeesuksen sanovan nämä sanat: Minut on voideltu julistamaan evankeliumia. Hän aloittanut nyt saarnaamisensa, koska hänet on voideltu. Ja näin me havaitsemme, että koko kuva tulee meille selväksi. Milloin sitten saamme Hengen voitelun? Kasteessa, aivan kuten Herra Jeesus sai. Herralla Jeesuksella oli tietysti Pyhä Henki jo ennen kastetta. Mutta nyt hänet voideltiin julistamaan evankeliumia. Sen vuoksi hän aloitti tehtävänsä; Hän ei julistanut evankeliumia ennen voidelluksi tulemistaan. Hän ei julistanut evankeliumia ennen kastetta. Mutta nyt kasteen jälkeen hän alkaa julistaa evankeliumia. Hän sai voitelun, tehtävän julistaa siitä hetkestä eteenpäin. Nämä asiat ovat ihania ja voisin jatkaa niiden selittämistä paljon enemmän opettaessani Raamattua. Mutta nyt alamme tajuta tämän yhden asian. Toivon, että näet sen kirjoituksista: yhteyden sanan kaste ja sanan Henki välillä. Sillä tämän kasteen yhteyden kautta Henkeen ymmärrämme myös yhteyden (i) sinetöimiselle ja Hengelle kasteessa, (ii) voitelulle ja Hengelle kasteessa ja (iii) käsirahalle tai vakuudelle ja Hengelle kasteessa. Toivon, että ymmärrät nyt kasteen tärkeyden. Ei lihan pesemisenä, niin kuin apostoli Pietari sanoo, vaan ilmaisuna sisäisestä mielenmuutoksesta hyvän omantunnon saamiseksi Jumalan edessä, Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta. (1Piet 3:21) Tämä tekee mielenmuutoksesta merkityksellisen. Jos Jeesus ei olisi noussut koskaan ylös kuolleista, niin mielenmuutoksesta ei olisi enää mihinkään. Voit muuttaa mielesi, mutta missä on syntien anteeksisaaminen? Missä on voima elää uutta elämää? Mutta Hänen kuolleistanousemisensa kautta sinulla on Hänen voimansa elää uutta elämää. Kaksi poikkeusta, mitkä vahvistavat säännön Ja nyt tahdon osoittaa teille kirjoitusten ymmärtämisen painotusta, että alussa lukemamme jae Apt 2:38 on yleinen periaate. Pyydän teitä pitämään mielessä sen, että se on yleinen periaate. Jumala voi antaa Pyhän Hengen ennen kastetta, jos hän haluaa tehdä niin. Ja hän voi antaa Pyhän Hengen kasteen jälkeen, jos hän haluaa tehdä niin. Mutta yleisenä sääntönä, hän antaa Pyhän Hengen kasteessa. Haluan mainita tämän viimeisen kohdan, koska se on tärkeä. Jumalan on ehdottomasti suvereeni ja vapaa. Hän voi antaa Pyhän Hengen milloin vain tahtoo. Mutta yleisenä sääntönä hän antaa Pyhän Hengen kasteessa. Esimerkiksi Raamatussa on yksi aivan erityisissä olosuhteissa sattunut tapaus, jolloin hän antoi Pyhän Hengen ennen kastetta (Apt 10:44-48.). Ja on myös yksi tapaus, jolloin hän antoi Pyhän Hengen kasteen jälkeen (Apt 8:12-17). Jotta selitys olisi täydellinen, niin mainitsen myös nämä kaksi kohtaa. Nämä kaksi Apostolien tekojen tapahtumaa ovat tietysti sattuneet erityisissä olosuhteissa seurakunnan historiassa ja olen hyvin tietoinen niistä. Mutta älä koskaan lainaa näitä kahta poikkeusta tehden siitä johtopäätöstä, jonka mukaan sääntöä ei ole olemassa, sillä poikkeus itse asiassa vahvistaa säännön. Ensimmäisessä tapauksessa näiden kahden tapauksen joukossa Pyhä Henki annetaan ennen kastetta. (Apt 10:44-48.) Miksi? Siksi, että Kornelius oli pakana ja juutalaiset olivat erittäin vastahakoisia ottamaan pakanoita seurakuntaan. He olivat itse asiassa niin vastahakoisia, että Pietarin täytyi antaa pitkä selitys Jerusalemin seurakunnassa siitä, miksi hän oli kastanut ne ihmiset. Ja hän sanoi: Katsokaas, kun olin vielä saarnaamassa heille, Jumala vuodatti Pyhän Hengen heidän päälleen; sen tähden minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kastaa heidät. (Katso Apt 10:44-48; 11:15-18; 15:6-9.) Hän ikään kuin yrittää sanoa: En olisi kastanut heitä, mutta minulla ei ollut todellakaan muuta vaihtoehtoa. Tämä oli tilanne alkuseurakunnassa, missä vastustettiin pakanoiden liittämistä seurakuntaan. Toisessa tapauksessa asia oli päinvastoin. (Apt 8:12-17) Samarialaisten kristittyjen tapauksessa heidät kastettiin ensin. Mutta he eivät saaneet Pyhää Henkeä. Miksi? Jälleen kerran kyseessä oli tilanne, jossa vallitsi huonot välit samarialaisten ja juutalaisten välillä. Jumala pakotti Jerusalemin seurakunnan johtajat henkilökohtaisesti menemään ja ottamaan samarialaiset yhteyteensä, joita he vihasivat niin paljon, kuten tiedätte. Sen vuoksi, vaikka he muuttivat mielensä ja olivat kastettuja, Jerusalemin seurakunnan johtajia käskettiin menemään sinne ja pitämään huolen, että he ottaisivat samarialaiset henkilökohtaisesti yhteyteensä kätten päällepanemisen kautta ja että nämä saisivat Pyhän Hengen. Menkää ja tehkää kaikista kansoista minulle opetuslapsia Nämä poikkeukset säännöstä osoittavat siten ensinnäkin Jumalan vapautta antaa Henki ennen kastetta tai sen jälkeen, silloin kun hän tahtoo (valitsee). Mutta toisekseen nämä poikkeukset osoittavat, että Henki annetaan säännönmukaisesti kasteessa, niin kuin näemme kaikista muista teksteistä. Ja minä toistan

14 uudelleen: kaste ei ole veden johdosta itsessään tehokas vaan kasteen ilmentämän tottelevaisuuden vuoksi, sekä sisäisen mielenmuutoksen ja ulkoisen Jeesuksen käskyn tottelemisen vuoksi. Hän käskee meitä ottamaan kasteen ja kastamaan: Menkää kaikkeen maailmaan ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastaen heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Jeesus käski kastaa ja kun teet niin, olet totellut Häntä.

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on?

Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on? Matt Mitchell: Kuka Pyha Henki on? Matt Mitchell: The Fellowship of the Holy Spitit: "Who is the Holy Spirit?" 3.helmikuuta 2008 Matteus 3:13-17 Tänä vuonna rukoilen, että saatte kokea pyhän Kolminaisuuden

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17 Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn

Lisätiedot

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 1 Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 Abrahamin tapaus Olemme edellä käsitelleet Paavalin Roomalaiskirjeen selityksessä sitä, kuinka ihmisestä tulee Jumalalle kelpaava.

Lisätiedot

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta,

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, Syntiinlankeemus 1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto

Matka Raamatun kastetilanteisiin. Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto Matka Raamatun kastetilanteisiin Niko Huttunen Dos., Helsingin yliopisto I Kristillinen kaste ja muut puhdistautumisrituaalit Puhdistautumisriitit tavallisia uskonnoissa Puhdistautumisriitti Ganges- virrassa

Lisätiedot

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI OPPITUNTI I Pyhä Henki persoona Markku Tenhunen 1 LUPAUS PYHÄSTÄ HENGESTÄ Joh.14:15-26 Apt. 1:7-9 RAAMATULLINEN POHJA Apt.2:1-21 Ef.1:11-14 Apt.10:38 Joh.16:7-14

Lisätiedot

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939

RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (1. Joh. 4:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen. Rinnetie 10. 95420 Tornio. puh. 050 359 6939 RAKKAUS, ANTEEKSIANTAMINEN JA RUKOUS (:8) Hääjuhlan puhe Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Vainoajan tie saarnaajaksi

Vainoajan tie saarnaajaksi Nettiraamattu lapsille Vainoajan tie saarnaajaksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2007 Bible

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Jumalan lupaus Abrahamille

Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille

Nettiraamattu lapsille. Jumalan lupaus Abrahamille Nettiraamattu lapsille Jumalan lupaus Abrahamille Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Maanviljelijä ja kylvösiemen

Maanviljelijä ja kylvösiemen Nettiraamattu lapsille Maanviljelijä ja kylvösiemen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Jeesus parantaa sokean

Jeesus parantaa sokean Nettiraamattu lapsille Jeesus parantaa sokean Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5)

jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on luvannut ja mistä olette minulta kuulleet (1:5) Suomen teologinen instituutti Henrik Perret 17.1.2006 PYHÄ HENKI JA ME Luentosarja Apostolien teoista Missä mennään? = miksi Ap. t.? defaitismi = tappiomieliala, antautumishenki olen rintamakarkuri Jos

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt)

Kaksi taakan kantajaa. (Pojalla raskas taakka ja tytöllä kevyt) Draama-Taakankantajat Kirjoittanut Irma Kontu Draama perustuu Raamatunjakeisiin: Fil. 4:6-7 Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan

Lisätiedot

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL 1. KAPITTEL Joka alusta oli, jonka me kuulimme, jonka me silmillämme näimme, jota me katselleet olemme, ja meidän kätemme pidelleet ovat elämän sanasta, 2 (Ja elämä on ilmestynyt, ja me olemme nähneet,

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JOHANNES KASTAA JEESUKSEN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Betaniassa, se on paikkakunta Pereassa

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen. MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS:

Lisätiedot

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME Pyhän Hengen maailmaan tuleminen Pyhän Hengen työ Elämä Pyhän Hengen kanssa Hengen hedelmä ja armolahjat Pyhän Hengen maailmaan tuleminen - Raamattu ilmaisee

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014

Tule sellaisena kuin olet. 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 Tule sellaisena kuin olet 5. Toivoa epätoivoon 26.10.2014 2 Toivon kultuurin luominen Useimmat ihmiset elävät hiljaisen epätoivon vallassa. - Henry Thoreau 3 Toivo (sivistyssanakirja) harras odotus, että

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä.

Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. 1 Lapsen nimi: Ikä: Haastattelija: PVM: ALKUNAUHOITUS Nimeni on. Tänään on (pvm). Kellonaika. Haastateltavana on. Haastattelu tapahtuu VSSHP:n lasten ja nuorten oikeuspsykiatrian tutkimusyksikössä. OSA

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME

SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME SAARNA JÄRVENPÄÄN KIRKOSSA 7.9.2014 JEESUS PARANTAJAMME Evankeliumi Matteuksen mukaan (Matt.12:33-37) Jeesus sanoi: Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono.

Lisätiedot

Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä?

Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä? Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä? Anteeksipyyntö ja korjaus opetukseeni Pyydän anteeksi, että olen opettanut väärin siitä, milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä. Uskoin aiemmin, että

Lisätiedot

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta PYHÄ KOLMINAISUUS, Antonio de Pereda, 1640-luvulla KOLMINAISUUDEN YLISTYS, Albrecht Dürer, V. 1511 Jumala antoi sydämen ja aivot

Lisätiedot

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi:

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi: ARMON OSALLISUUS Olemme kuulleet edellä opetusta armon olemuksesta, siitä millaista armo on olemukseltaan. En mene tässä opetuksessa siihen, mitä tämä armo on, koska se tuli esille edellisessä r-tunnissa.

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta

Nettiraamattu. lapsille. Prinssi joesta Nettiraamattu lapsille Prinssi joesta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka

Kirkkovuosi. Kuva: Seppo Sirkka Kirkkovuosi Adventti aloittaa kirkkovuoden. Ensimmäisenä adventtina lauletaan Hoosianna ja sytytetään ensimmäinen kynttilä, toisena toinen, kolmantena kolmas ja neljäntenä neljäs kynttilä. Adventti, Adventus

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010 Väläyksiä Raamatun henkilöistä Minä otan puheeseeni pieniä väläyksiä joistakin Raamatun henkilöistä. Nämä henkilöt, niin kuin yleensäkin kaikki Raamatun henkilöt,

Lisätiedot

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA

SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) SYNTINEN NAINEN FARISEUKSEN TALOSSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VAARAN MERKKI 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelin lähellä, Ylimmäisen papin palatsin pihalla.

Lisätiedot

Hepreankielessä valasta käytetään kahta nimeä: shebuu aa ja aalaa. Tuo jälkimmäinen taas on yhdistetty sanaa eel, joka tarkoittaa itseään Jumalaa.

Hepreankielessä valasta käytetään kahta nimeä: shebuu aa ja aalaa. Tuo jälkimmäinen taas on yhdistetty sanaa eel, joka tarkoittaa itseään Jumalaa. Raamattutunti 8.9.2009 VALA Vala on meille arkipäivässä vähän outo asia. Tuskin me kovin usein vannomme mitään valoja. Avioliiton solmimisesta käytetään joskus sitä nimeä, että he vannoivat toisilleen

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa 1 opettaja Isak Penzev 08.03.2013 Shalom ystävät, me jatkamme oppitunteja ja tutkimme apostolien kirjeitä. Messiaan lähettiläät todistavat omasta uskostaan. Ja apostolien

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

SYNTIINLANKEEMUS JA LUPAUS VAPAHTAJASTA

SYNTIINLANKEEMUS JA LUPAUS VAPAHTAJASTA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(8) SYNTIINLANKEEMUS JA LUPAUS VAPAHTAJASTA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui: Eedenin paratiisissa

Lisätiedot

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia 20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin

Lisätiedot

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus

Lisätiedot

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN

VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VAIN YKSI PALASI KIITTÄMÄÄN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Tapahtuman paikka on joku kylä Samarian ja Galilean rajalla b) Vieraat

Lisätiedot

Ihmisen toivottomuuden alku

Ihmisen toivottomuuden alku Nettiraamattu lapsille Ihmisen toivottomuuden alku Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Alina Rukkila Tuottaja: Bible for

Lisätiedot

Matt.7:15-23, Totuus ja harha

Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23: "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16. Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista

Lisätiedot

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN

SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) SAARA SYNNYTTÄÄ POJAN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Beersebassa. Siellä sekä Aabraham, Iisak

Lisätiedot

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996

Ehyeksi aikuiseksi osa 3. 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 12 askelta Ehyempään aikuisuuteen - Opas Kristus-keskeisen parantumisen tielle, 1996 Saarnaajan kirjasta (4:9-12) voidaan lukea Kristus-keskeisen kumppanuuden periaate: Kaksin on parempi kuin yksin, sillä

Lisätiedot

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET

TASAPAINOISET IHMISSUHTEET TASAPAINOISET IHMISSUHTEET Ihmissuhdeinventaario Jumalan suunnitelma ihmissuhteille Syntiinlankeemuksen seuraukset Terveet ihmissuhteet Riippuvuusjatkumo Epäterveet riippuvuudet Irti epäterveistä riippuvuuksista

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Kristinoppi 3 sisältää eskatologian ja ekklesiologian. Eli opit lopun ajoista ja seurakunnasta. Eskatologian katsaus meillä oli syksyllä Nyt meillä

Lisätiedot

Tule sellaisena kuin olet. 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014

Tule sellaisena kuin olet. 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014 Tule sellaisena kuin olet 1. Suvaitsevaisuus ja armo 7.9.2014 Suvaitsevaisuus ja armo Syyllisyyden taakat Miksi tein / en tehnyt, miksi sanoin, miksi en estänyt, miksi petin, miksi valehtelin, miksi en

Lisätiedot

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jeesus siirtyi Galileasta Tyron ja Siidonin alueelle, joka

Lisätiedot

Perhejumalanpalvelukset

Perhejumalanpalvelukset Perhejumalanpalvelukset 269 Johdantosanat Johdantosanojen alussa puhuttelun jälkeen kerrotaan päivän ja sen jumalanpalveluksen erityisluonteesta. Tämän vapaan osan merkkinä on käytetty seuraavassa kahta

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

Armolahjat ja luonnonlahjat

Armolahjat ja luonnonlahjat Armolahjat ja luonnonlahjat Rakkauden palvelua varten Jumalan antamat lahjat Luonnonlahjat ja armolahjat liittyvät t syvällisell llisellä tavalla ihmisen kokonaisvaltaiseen kutsumukseen. Luonnonlahjat

Lisätiedot

Nooa ja vedenpaisumus

Nooa ja vedenpaisumus Nettiraamattu lapsille Nooa ja vedenpaisumus Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa

Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Muskarimessu: Hyvän paimenen matkassa Lähdetään matkaan Tänään lähdetään hyvän paimenen matkaan. Aamulla paimen huomasi, että yksi hänen lampaistaan on kadoksissa. Tallella on 99 lammasta, mutta yksi,

Lisätiedot