Katolinen kirkko, koottuja lausumia kirkon oppia vastaan

Koko: px
Aloita esitys sivulta:

Download "Katolinen kirkko, koottuja lausumia kirkon oppia vastaan"

Transkriptio

1 Katolinen kirkko, koottuja lausumia kirkon oppia vastaan Katolisuuden syntejä - kristittyjen vainot ja noitaroviot, joilla kristittyjä poltettiin noitina; mm. Baltahazar Hubmaier nykyisen baptismin keulakuvana ja oppineena teologina tapettiin perheineen ja seurakuntinteen uskonpuhdistuksen aikoihin; samoin kävi tuhansille muille Keski-Ajan pimeinä aikoina; kun kuolemantuomiot poistettiin, riistettiin baptisti-kristityiltä omaisuus ja lähetettiin heidät kaleeriorjiksi eli soutamaan laivoja orjina, syy oli Jeesuksen seuraaminen eli kristinuskosta kiinnipitäminen ja vainooja oli katolinen kirkko sekä maallinen esivalta - miekkalähetys; pää poikki pakanoilta, jos ei ottanut katolista kastetta - anekauppa; synnit hinnoiteltiin ja saatiin anteeksi rahalla, joka katoliselle kirkolle maksettiin. "Kun kolikko kirstuun kilahtaa, niin sielu taivaaseen vilahtaa" - Neitsyt Marian palvonta välittäjänä Jeesuksen ohella ja hänen rukoilemisensa - Pyhimysten rukoileminen ja muutenkin sairas ihmisten palvonta - messu-uhrissa uhrataan Kristus yhä uudestaan - yleinen rippi, jossa synnit julistetaan anteeksi, vaikka ihminen ei usko eikä kadu niitä; riittää, kun tekee katumusharjoituksena tietyn määrän rukouksia. Papilla ei ole valta antaa syntejä anteeksi oman mielensä mukaan; jos taivas on eri mieltä kuin pappi, niin papin julistama synninpäästö on mitätön, vaikka katolinen kirkko tai kuka tahansa sanoisi jotain muuta - katumusharjoitukset, joiden kautta pelastutaan - paavi on erehtymätön, Kristuksen sijainen maan päällä - kirkko on erehtymätön - paavin järjestelmä Pietaria esikuvana käyttäen. Jeesus ei rakentanut seurakuntaansa Pietarikallion vaan Jumalan ilmoituksen varaan, joka on pelastus-kallio niille, jotka uskovat Jumalan sanan Matt.16: kielletään pappeja menemästä naimisiin - palvotaan ja kumarretaan jumalankuvia - on muutettu laki sapatista - on kielletty julistamasta ja lukemasta Raamattua kansankielellä - oppi sakramenteista on perkeleestä, varsinkin vauvakaste ja oppi pyhästä ehtoollisesta on rienaavaa Jumalan pilkkaa Nämä tiedot löytyvät kirkkohistoriasta ja näkyvät käytännön elämässä. Katolinen kirkko on ilkeä portto, joka elää rahan- ja vallanhimossa eksyneenä saatanan palvelijana tekeytyen vanhurskauden palvelijaksi. Joka yhtyy katolisen kirkon kanssa, tulee osalliseksi sen synneistä. Jeesus kutsuu pyhiä ja valituita ulos katolisesta kirkosta sekä valheeseen perustuvasta ekumeniasta. [QUOTE="Zio"]Miten oppi-riidat ratkaistiin? "1. Ja Juudeasta tuli sinne muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua. "2. Kun siitä syntyi RIITA ja kun Paavali ja Barnabas kiivaasti väittelivät heitä vastaan, niin päätettiin, että Paavalin ja Barnabaan ja muutamien muiden heistä tuli mennä tämän riitakysymyksen tähden APOSTOLIEN ja VANHINTEN tykö Jerusalemiin." (Apost 15:2) EI siis Raamatun avulla vaan AUKTORITEETIN. [/QUOTE] Tässä on malliesimerkki siitä, miten saatana eksyttää ihmisiä toimimaan kirjoitettua sanaa vastaan. Väitetään Raamattuun perustuen, että pyhät ja valitut ratkaisivat kiistakysymyksiä ihmisten AUKTORITEETIN perusteella eikä sen perusteella, miten on kirjoitettu. Eli ihminen asetetaan kirjoitusten yläpuolelle, ihminen asetetaan Jumalan ilmoituksen yläpuolelle. Todellisuudessa apostolit ja seurakunnan vanhimmat "tutkivat kirjoituksia" ja löysivät sieltä

2 vastauksen kiistakysymykseen. Eli ratkaisu piti yhtä sen kanssa, mitä Jumala on meille aiemmin ilmoittanut kirjoituksissa eli sanassaan: Apostolien teot: 15:15 [B]Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä [U]näin on kirjoitettu[/u][/b]: Raamatussa todistetaan kirjoitusten arvovallan ja auktoriteetin asemaa yli ihmisten auktoriteetin, sillä Jumalan ilmoitus on tärkeämpi kuin ihmisten mielipiteet. Myöhempi ilmoitus ihmisten kautta tulleena ei saa olla aiemman Pyhän Hengen ilmoituksen kanssa ristiriidassa eikä sitä vastaan. Katolinen kirkko vähät välittää tästä periaatteesta ja menee jatkuvasti "yli sen mikä on kirjoitettu" todistaen siten olevansa kauhea portto ja kaikkien porttojen äiti, hän, joka hylkäsi ensimmäisenä Jumalan sanan ja kääntyi ilmoitusta vastaan. "Yäk!" on ainoa luonnollinen reaktio katolista kirkkoa kohtaan ja kuvastaa sitä, miten Jeesus on oksentava sen ulos suustaan, jolloin sen kannattajat joutuvat helvettiin ikuisiksi ajoiksi. [QUOTE="Zio"]Tässä jotain ajateltavaa Mariasta: Maria on uusi Liiton arkki: Liiton arkissa pidettiin Jumalan Sanaa (10 käskyä), mannaa (ruokki israelilaiset), ja Aaronin sauvaa (kuninkuuden/vallan merkki). Maria piti kohdussaan Jeesusta joka on lihaksi tullut Jumalan Sana, elämän leipä ja Kuningas. Liitonarkki tehtiin parhaista mahdollisista materiaaleista ja se laitettiin Temppelin pyhimpään paikkaan. Se oli Pyhin asia mitä tiedettiin. Jumala jopa surmasi, kun joku siihen koski. (exodus 35-40). Se oli niin pyhä, koska se sisälsi Jumalan Sanan. Sama juttu Marian kanssa ja vielä enemmän. Marian tuli olla täysin puhdas ja pyhä, koska hän piti kohdussaan Vapahtajaamme, lihaksi tullutta Jumalan Sanaa, Jeesusta. Vertaa Liiton Arkkia VT:ssa ja Mariaa UT:ssa: UT: 35. Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa (episkiasi, kreikka) sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi. (Luuk 1:35) VT: 34. Sitten pilvi peitti (episkiasi, kreikka) ilmestysmajan (Liiton Arkki), ja Herran kirkkaus täytti asumuksen; VT: 2.samuel 6:2 Liiton Arkki Juudaassa UT: Luuk 1:39 Maria Juudaassa. VT: 2 samuel 6:11 Liiton Arkki jäi 3 kk:si Juudaan UT: Luuk 1:56 Maria jäi 3 kk:si Juudaan UT: 43. Ja kuinka minulle tapahtuu tämä, että minun HERRANI ÄITI TULEE MINUN TYKÖNI? (luuk 1:43) VT: 9. Ja Daavid pelkäsi sinä päivänä Herraa, niin että hän sanoi: "Kuinka HERRAN ARKKI voi TULLA MINUN TYKÖNI?" (2 samuel 6:9) UT: 44. Sillä katso, kun sinun tervehdyksesi ääni tuli minun korviini, HYPÄHTI LAPSI ILOSTA minun kohdussani. (luuk1:44) VT: 16. Kun Herran arkki tuli Daavidin kaupunkiin, katseli Miikal, Saulin tytär, ikkunasta; ja nähdessään kuningas Daavidin KARKELOIVAN ja HYPPIVÄN Herran edessä... (2 samuel 6:16 ) UT: luuk1:45 Elisabet antaa siunauksen VT: 2 samuel 6:18 Daavid antaa siunauksen

3 Maria on Kuningatar: 7. Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti; Kuningasten tyttäriä on sinun kaunistuksenasi, KUNINGATAR seisoo sinun oikealla puolellasi, Oofirin kullassa. (psal. 45:7,10) Tuon ajan kulttuurissa kuningatar ei ollut kuninkaan vaimo vaan kuninkaan ÄITI. Jeesus on Kuningas. Maria on Kuningatar. Ilmestyskirja 12: "1. Ja näkyi suuri merkki taivaassa: VAIMO, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä." Jeesus kutsui Mariaa aina sanalla "VAIMO". "5. Ja hän synnytti poikalapsen, joka on kaitseva kaikkia pakanakansoja rautaisella valtikalla" Kuka muu voi tuo lapsi olla kuin Jeesus. Kuka muu voi hallita täydellisesti. Vertaa Psalm 2:7. Mitä seuraa "VAIMON" pojan (Jeesus) syntymän jälkeen: "10. Nyt on tullut PELASTUS ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos." 11. Ja he ovat voittaneet hänet KARITSAN veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti." Lohikäärme hyökkää "VAIMON" kimppuun mutta EI kykene voittamaan häntä. Eli Saatana ei voinut Marialle mitään, koska Jumala auttoi häntä. Maria ei siis, Jumalan armosta, sortunut syntiin. Koskaan. Kaikille Katolisen Kirkon opeille Mariasta löytyy tukea raamatusta. Kaikkea ei sanota suoraan ja selkeästi. Yhdessä suullisen ja kirjallisen Jumalan Sanan kanssa me voimme tietää kaiken. Mitä Maria ennustaa: "Katso, tästedes kaikki sukupolvet YLISTÄVÄT minua autuaaksi." (Luuk 1:48) Ylistätkö sinä Mariaa autuaaksi? Miten?[/quote] Raamatussa ilmoitetaan vain yksi vanhurskas vaimosta syntyneiden joukossa ja hän on Jeesus Kristus, Jumalan Poika. Kaikki muut ovat saastaisia syntyperänsä perusteella, koska Adamista on lähtenyt kirous, joka koskee kaikkia ihmisiä: me olemme alistetut katoavaisuuden alle ja olemme alttiit kuolemalle. Ylösnousemuksessa myös Maria on saava uuden ruumiin, sillä hän on kuollut niin kuin muutkin syntiset ja hän on nouseva ylös kuolleista niin kuin muutkin pyhät sekä valitut. (Jos nyt Maria on edes pelastunut ja päässyt Isän luokse taivaaseen: sitähän ei Raamatussa sanota.) Autuaaksi ylistäminen johtuu siitä, että hän on synnyttänyt Pojan, Jeesuksen, joka kylläkin oli olemassa jo ennen kuin syntyi Marian kohdusta. Onhan se autuas osa saada kantaa kohdussaan maan ja taivaan Luojaa, Messiasta, Jumalan Poikaa. Kuolleiden rukoileminen on jokatapauksessa kadottavaa syntiä, joten Marian sekä pyhimysten rukoilu ja heidän patsaidensa palvonta on syntiä. Samoin eukaristian opetus. Esirukouksia pyydetään eläviltä, ei kuolleilta. Vainajahenkien puoleen kääntyminen ja heille puhuminen on syntiä, joka kadottaa katoliset sielut muun jumalattomuuden harjoittamisen ja taikauskon ohella. Perinteet ja suullinen opetus ei saa olla ristiriidassa kirjoitetun Jumalan sanan kanssa. Katolisen kirkon opit ikuisesta neityestä, Mariasta, ja välittäjästä Mariasta, sekä uudestaan uhrattavasta Jeesuksesta, (ehtoollinen) ovat syntiä ja epäjumalten palvontaa, taikauskoa, josta on tehtävä parannus, jos mielii pelastua. Katolinen kirkko näyttää sekoittavan keskenään morsiamen eli seurakunnan ja Marian. Ilm.12 Vaimo on Israelin kansa, johon Jeesus syntyi, sillä pelastus on juutalaisista. Joh.4:22

4 66:7 Ennenkuin Siion kipuja tuntee, hän synnyttää; ennenkuin hänelle tuskat tulevat, hän saa poikalapsen. 66:8 Kuka on sellaista kuullut, kuka senkaltaista nähnyt? Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa. 66:9 Minäkö avaisin kohdun sallimatta synnyttää, sanoo Herra, tahi minäkö, joka saatan synnyttämään, sulkisin kohdun? 66:10 Iloitkaa Jerusalemin kanssa ja riemuitkaa hänestä kaikki, jotka häntä rakastatte; iloitsemalla iloitkaa hänen kanssaan, te, jotka olette hänen tähtensä surreet, 66:11 että imisitte ja tulisitte ravituiksi hänen lohdutuksensa rinnoista, että joisitte ja virkistyisitte hänen kunniansa runsaudesta. 66:12 Sillä näin sanoo Herra: Minä ohjaan hänen tykönsä rauhan niinkuin virran ja kansojen kunnian niinkuin tulvajoen. Ja te saatte imeä, kainalossa teitä kannetaan, ja polvilla pitäen teitä hyväillään. 66:13 Niinkuin äiti lohduttaa lastansa, niin minä lohdutan teitä, ja Jerusalemissa te saatte lohdutuksen. 66:14 Te näette sen, ja teidän sydämenne iloitsee, ja teidän luunne virkistyvät kuin vihanta ruoho; ja Herran käsi tulee tunnetuksi hänen palvelijoissansa, mutta vihollistensa hän antaa tuntea vihansa. Siion on kuva seurakunnasta ja Israelista. Siion on se, josta syntyi Vapahtaja, koska Maria oli juutalainen ja hänen miehensä Joosef oli Daavidin siementä ja Juudan sukukuntaa. Uudessa liitossa voimme soveltaa Siionia myös pakanakristittyihin, sillä Siionille annetut lupaukset ja uusi liitto koskevat kaikkia, jotka ovat Kristuksessa. Perkele ajaa takaa seurakuntaa ja ahdistaa sitä: seurakunta on Siionin jälkeläiset, vaimon jälkeläiset, Jumalan lapset Kristuksessa, Herran morsian. Raamatun kirjoitukset ovat todistus. Ei tarvita muuta todistusta. Kaikki tulkinta, mikä on ristiriidassa Raamatun kirjoitusten ja todellisuuden kanssa, on väärin. Vesikaste ei todellisuudessa ketään pelasta. Ehtoollisen aineet eivät ole todellisuudessa lihaa ja verta. (voidaan tutkia aineen koostumus) Jeesusta ei uhrata yhä uudestaan ehtoollisella. Hänet on uhrattu yhden ainoan kerran ja hänen ruumiinsa sekä verensä uhri on ainoa sovitusuhri, toisin kuin katolisen kirkon katekismus opettaa, että ehtoollinen on "voimakkain sovitusuhri". Maria ei ole ikuinen neitsyt. (Kirjallinen todistus Raamatussa: Maria yhtyi Joosefiin ja sai lapsia, poikia ja tyttäriä. Matt.1:25; 13:55-56) Maria on kuolevainen ja syntynyt katoavaisuuden alle. (Raamatun todistus ja käytännön todellisuus: kaikki kuolevat ja ovat syntyessään "saastaisia" eli Adamin tuoma kuolema ja katoavaisuus on tullut koko ihmiskunnan osaksi. Room.5:12-21; Job,14:4) Paljon muutakin väärää on katolisen kirkon opissa, minkä olen tuonut jo esille, mutta tuodaan nyt vielä lisää. Matteuksen evankeliumi: 16:13 Kun Jeesus tuli Filippuksen Kesarean tienoille, kysyi hän opetuslapsiltaan sanoen: "Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?" 16:14 Niin he sanoivat: "Muutamat Johannes Kastajan, toiset Eliaan, toiset taas Jeremiaan tahi jonkun muun profeetoista." 16:15 Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?" 16:16 Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika." 16:17 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. 16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan

5 seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita. 16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa." Jeesus viittaa kalliolla Isän Jumalan ilmoitukseen eli Jumalan sanaan, ei Pietariin. Jeesus ei sanonut, että hän rakentaa Pietarin varaan seurakunnan: "sinun varaasi minä rakennan seurakunnan". Jeesus sanoi: "tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani" ja kallio viittaa Jeesuksen puheessa kuten vuorisaarnassa hänen sanoihinsa eli Isän Jumalan sanoihin, sillä Jeesus puhui vain sen, mitä Isä käski. Matt.7:21-29; Joh.12:42-50 Katolisen kirkon väärät opit ja perustelut lähteineen löytyvät mm. Petri Paavolan opetussivulta: (Lähteet: - Raamattu 33/38 - Katolinen katekismus imprimatur Guill. P. B. Cobben - Paavien lausuntoja) Itse olen lukenut Gunnar Westinin kirjan "Vapaan kristillisyyden historia", jossa käsitellään varsinkin uskonpuhdistuksen aikana tapahtuneita katolisen kirkon suorittamia vainoja baptisteja kohtaan. Se, että myös luterilainen kirkko ja muut protestanttiset porton tyttäret ovat vainonneet kristittyjä (baptisteja) ei tee katolisen kirkon toimintaa hyväksyttäväksi. Jyrki Rossin uskonnonopetussivuilla on myös historiankirjoitukseen perustuvaa tietoa katolisesta kirkosta. Hän on uskonnon opettaja. Se, että katolisen kirkon papit saisivat mennä naimisiin, on minulle uutta. Entuudestaan tiedän, että vapaan katolisen kirkon papit ovat naimisissa, mutta he eivät edusta katolista kirkkoa puhtaimmillaan vaan ovat sen yksi lahko, joka opettaa mm. teosofiaa ja kristosofiaa, jonka mukaan sielun vaellus hindulaisuudesta on totta, Kalevala on Jumalan sanaa ja JHVH on Israelin heimojumala, ei kaikkien luotujen yksi Jumala, joka on maan ja taivaan Luoja. Katolisen kirkon laatima kolminaisuusoppi ei ole Raamatun ilmoituksen mukainen, mutta suuri osa kristikuntaa elää edelleen sen opin harhassa ja helvetin pelossa, mikä opin kieltäjille on uhkana esitetty. Porton jäsenet jäävät kolminaisuusopin kannattajiksi, mutta lopun ajan kristityt hylkäävät sen epäraamatullisena. Kristityksi kääntyvät juutalaiset sekä muslimit iloitsevat yhdestä Jumalasta, Isästä, joka on lähettänyt Poikansa maailman vapahtajaksi. Miksi minun tulkintani on oikea ja katolisen kirkon tulkinta on väärä? Koska Pyhä Henki opettaa minua, mutta hän ei opeta katolisen kirkon teologeja, sillä Kristus ei asu jumalattomien sydämessä. 1Joh.2:27 Katolisen kirkon oppi on ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa, joten se ei ole oikeaa tulkintaa. Jumala ei voi olla riidassa oman sanansa kanssa vaan pysyy sanojensa opetuksen takana. Paavalin ohjeita Timoteukselle voi soveltaa jokainen omalle kohdalleen: 1.Timoteuksen kirje: 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja 4:2 valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty 4:3 ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan. 4:4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan; 4:5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.

6 4:6 Kun tätä veljille opetat, niin olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka ravitset itseäsi uskon ja sen hyvän opin sanoilla, jota olet noudattanut. 4:7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen. 4:8 Sillä ruumiillisesta harjoituksesta on hyötyä vain vähään; mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen, koska sillä on elämän lupaus, sekä nykyisen että tulevaisen. 4:9 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen. 4:10 Sillä siksi me vaivaa näemme ja kilvoittelemme, että olemme panneet toivomme elävään Jumalaan, joka on kaikkien ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien. 4:11 Tätä käske ja opeta. 4:12 Älköön kukaan nuoruuttasi katsoko ylen, vaan ole sinä uskovaisten esikuva puheessa, vaelluksessa, rakkaudessa, uskossa, puhtaudessa. 4:13 Lue, kehoita ja opeta ahkerasti, kunnes minä tulen. 4:14 Älä laiminlyö armolahjaa, joka sinussa on ja joka sinulle annettiin profetian kautta, vanhinten pannessa kätensä sinun päällesi. 4:15 Harrasta näitä, elä näissä, että edistymisesi olisi kaikkien nähtävissä. 4:16 Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä; sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat. Katoliset eivät pidä Jumalan sanaa, joten he eivät ole Jumalasta. Joh.14:23 Minulla ei ole seurakuntaa eikä voikaan olla, koska seurakunta on Jumalan seurakunta, ei ihmisten seurakunta. Kristus omistaa seurakunnan, eivät ihmiset. Olen osa Kristuksen seurakuntaa, yksi jäsen siinä. Seurakunnan sisällä on niitä, jotka ovat ymmärtäneet paljon Jumalan sanaa ja niitä, jotka ovat vasta alkumetreillä ja ovat ymmärtäneet vasta vähän Jumalan sanaa. Minun ei tarvitse näyttää mitään dokumentteja vuosilta Kaikki, mitä tarvitaan oikean uskon ja opin määrittämiseen löytyy Raamatusta. Jos jokin kirjoitus tai puhe on ristiriidassa Raamatun opetuksen kanssa, on se osoitus siitä, ettei oppi ole Jumalasta. On ihan sama milloin se oppi on kirjoitettu tai kehitetty, mutta jos Pyhän Hengen ilmoitus Raamatussa opettaa toisin, ei se oppi ole Jumalasta. Tämä siitä syystä, että Jumala ei puhu omaa opetustaan vastaan. Jumala ei sano ensin, että paavi on erehtyväinen ihminen ja sitten perään, että paavi on erehtymätön ihminen. Jumala sanoo vain sen, että paavi on erehtyväinen ihminen. Kun paavi sanoi muuta, niin hän valehteli. Ensimmäinen Vatikaanin ekumeeninen konsiili päätti paavi Pius IX:n johdolla vuonna 1870, että paavi on erehtymätön niissä asioissa, mitkä hän on lausunut ex cathedra (suomeksi piispanistuimelta, merkityksessä "virallisesti"). Tällainen väite on valhetta. Valhetta on myös väite, että paavin virka menee katkeamattomana ketjuna kätten päällepanemisen kautta eteenpäin. Alkuseurakunnalla ei ollut paavia, joten semmoinen on mahdotonta. Vain Raamattu- periaate tarkoittaa sitä, ettei myöhempi ilmoitus voi kumota aiempaa ja olla sen kanssa ristiriidassa. Jos Jumala sanoo alussa, että ihminen pelastuu yksin uskon kautta, niin hän ei voi myöhemmin sanoa, että ihmisen täytyy uskon lisäksi tehdä jokin uskonnollinen rituaali, jotta voisi pelastua. Näin pelastus vesikasteopissa osoittautuu valheeksi, vääräksi Raamatun tulkinnaksi. Pappeudesta kertoo Raamattu itse, että vanhatestamentillinen pappeusjärjestelmä on lakkautettu, kun Kristus tuli ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan. Jokainen uskovainen on uuden liiton pappi ja me olemme yhdessä pyhä papisto, omaisuuskansa, joka hyviä töitä ahkeroitsee. Seurakuntaa ei johda enää vanhan liiton järjestelmän mukaan Aaronista polveutuvat papit vaan Jumalan seurakuntaan asettamat vanhimmat. Heistä ei uudessa liitossa ole ketään korotettu muiden yläpuolelle, paavin asemaan. Semmoinen on katolisen kirkon keksintöä ja vallanhimoisten ihmisten luopumusta alkuperäisestä kristinuskosta.

7 Pyhästä Hengestä ollaan kristikunnassa eri mieltä: onko hän persoona vai Jumalan Pyhä Henki, kiinteä ja erottamaton osa Isää Jumalaa, mutta ei oma persoona, samoin kuin ihmisen henki on kiinteä osa ihmistä, ei hänestä erillinen persoona, vaikka hengestä persoonallisesti puhutaankin, että "minun henkeni minussa kiivastui, murehtii, iloitsee, riemuitsee,... jne." Ajatukset Pyhästä Hengestä eivät suoraan vaikuta sielun pelastumiseen, sillä efesolaiset uskovaiset olivat pelastuneita, vaikka eivät olleet kuulleet mitään opetusta Pyhästä Hengestä. Apt.19:1-9 Pelastukseen riittää syntien anteeksisaaminen ja se on Pyhän Hengen ilmoitus. Luuk.1:77 Pelastuksen tiestä ei olla eri mieltä kristittyjen kesken. Jumalaton ihminen voi pelastua vain kääntymällä takaisin Jumalan tykö, tulemalla mielenmuutokseen, uskomalla Herraan Jeesukseen ja saamalla synnit anteeksi uskon kautta. Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä. Tästä ollaan yksimielisiä kristittyjen kesken. Joukossamme on tosin niitä, jotka ovat eksyneet sakramentalismiin, mutta he eivät ole kristityitä, jos pitävät loppuun asti kiinni vesikasteen sakramentista ja panevat toivonsa sen varaan eivätkä yksin uskon varaan. Ihminen vanhurskautetaan ilman lain tekoja, uskon kautta. Room.4 Vanhurskautetussa ihmisessä elää Kristus, joka vaikuttaa hänessä hyviä tekoja ja pahan karttamista. Meillä on "rakkauden kautta vaikuttava usko". Gal.5:6 Samasta asiasta kertoo Jaakob, kun sanoo, että "usko ilman tekoja on kuollutta uskoa." Jaak.2:10-26 Kun Kristus asuu sydämessä, niin me noudatamme kaikessa Jumalan tahtoa ja pidämme hänen sanansa. Joh.14:20-23 Koska katolinen kirkko ei pysy Jumalan sanan totuudessa vaan levittää valheita, ei se voi olla Jumalasta. Vesikaste ei synnytä ketään uudestaan ylhäältä eikä kukaan pelastu vesikasteen ansiosta. Tämä on katolisen kirkon keksimä valhe ja suuri osa ns. kristityistä elää saman valheen vankina. Portossa hyväksytään tämä kaste, mutta ei pyhien keskuudessa, joka on Jumalan seurakunta. Raamatun mukaan - vesikaste ei pelasta vaan me pelastumme uskon kautta, vauvoja ei pidä kastaa - paavin järjestelmää ei ole - pappisjärjestelmä ei ole katolisen kirkon mukainen - neitsyt Mariaa ei ole lupa rukoilla ja pitää välittäjänä Jeesuksen rinnalla - messu-uhrissa ei uhrata yhä uudestaan Jumalan Poikaa; ehtoollisleipä ei ole Jeesuksen ruumis eikä viini ole hänen verensä - nämä ovat vertauskuvia, mutta eivät itse asia - ihmisen lihan syöminen ja veren juominen on kaiken lisäksi syntiä: Jeesus ei pyytänyt meitä tekemään syntiä, kun asetti ehtoollisen vertauskuvana hänen kärsimyksestään ja kuolemastaan - pyhimyksiä ei ole lupa rukoilla eikä tehdä heistä patsaita, joiden äärellä rukoilla heitä - vainajahenkien puoleen kääntyminen on kadottavaa syntiä - ihminen, parhainkin meistä, on erehtyväinen, niin myös paavi kirkko tahi seurakunta ei ole erehtymätön - seurakunnan vanhimmilta ei edellytetä selibaattilupausta; Pietarilla oli vaimo eli hän oli naimisissa - Jeesuksen äiti Maria yhtyi mieheensä Joosefiin ja teki paljon lapsia, jotka olivat Jeesuksen veljiä ja sisaria lihan puolesta; Maria ei ole ikuinen neitsyt Katolinen kirkko uskoo näissä pelastuksen kannalta tärkeissä asioissa väärin, joten se ei ole Jumalasta eikä näiden oppien noudattajat voi olla Jumalasta. Luuk 16: KUOLLUT rikas mies RUKOILEE veljiensä puolesta jotka vielä ELÄVÄT. Mainitsemassasi kohdassa jumalaton ja kadotukseen joutunut mies rukoilee isä Aabrahamia.

8 Miehellä oli kova tuska ja vaiva siinä paikassa, mihin hän joutui. Ei ole sanottu, että hänen motiivinsa rukoukseen oli rakkaus. Ehkäpä motiivit olivat itsekkäät: veljien seura olisi vain entisestään pahentanut hänen oloaan... joka tapauksessa siinä paikassa ei voinut rakkautta toteuttaa, vaikka siihen halu olisikin ollut. Myöhäistä, mikä myöhäistä, niin kuin katumuskin... Tällä kohdalla ei voida perustella sitä hyväksyttäväksi tavaksi, että rukoillaan poisnukkuneita pyhiä tai yleensäkään ruumiillisesti kuolleita ihmisiä. Katolinen kirkko tekee tässä kohden kuningas Saulin synnin. Miksi he sen tekevät? Siitä syystä, että heillä ei Saulin tavoin ole yhteyttä taivaan Jumalaan, koska Pyhä Henki on lähtenyt heistä pois, jos hän on koskaan heissä ollutkaan. Vainajien puoleen kääntyminen on yksiselitteisesti kadottava synti ja semmoiseen syyllistyvä pitää hävittää Jumalan kansasta. Raamatun pyhät eivät kertaakaan rukoilleet kuolleita, siis fyysisesti kuolleita. He eivät myöskään rukoilleet ihmisiä tai enkeleitä vaan aina ja yksinomaan Isää Jumalaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä. Jesaja: 8:19 Ja kun he sanovat teille: "Kysykää vainaja- ja tietäjähengiltä, jotka supisevat ja mumisevat", niin eikö kansa kysyisi Jumalaltansa? Kuolleiltako elävien puolesta? 5.Mooseksen kirja: 18:10 Älköön keskuudessasi olko ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, tahi joka tekee taikoja, ennustelee merkeistä, harjoittaa noituutta tai velhoutta, 18:11 joka lukee loitsuja, kysyy vainaja- tai tietäjähengiltä tahi kääntyy vainajien puoleen. 18:12 Sillä jokainen, joka senkaltaista tekee, on kauhistus Herralle, ja sellaisten kauhistusten tähden Herra, sinun Jumalasi, karkoittaa heidät sinun tieltäsi. Johannes käyttää vaimo sanaa ja tarkoittaa sillä nimenomaan seurakuntaa, Kristuksen morsianta. Ilm.19:7-8; 21:9 Sama tarkoitus on sanalla vaimo luvussa 12. Johannes käyttää kreikaksi sanaa `gune, joka tarkoittaa yleensä naista, minkä ikäistä tahansa, naimatonta, neitsyttä tai naimisissa olevaa, tai vaimoa tai kihlattua. Sama sana esiintyy, kun Jeesus puhuu samarialaisesta naisesta Sykarin kaivolla ja Maria Magdaleenasta Jeesuksen haudalla. Joh.4:21; 20:13,15 Pitäisikö tätä pitää sattumana vai varmana merkkinä siitä, että kaikki nämä naiset ovat samaa tarkoittavia kuin Ilmestyskirjan vaimo luvussa 12? Vai onko kyse vain siitä, että sanaa vaimo käytettiin yleisesti tarkoittaen naista ja sitä voidaan käyttää myös silloin, kun äidistä puhutaan, tai kun puhutaan vaimosta? Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa. Matt:22:29 Se jokin muu on Pyhä Henki. Koska teillä ei ole Pyhää Henkeä, niin te eksytte. Pyhä Henki johdattaa meitä kaikkeen totuuteen ja yhdistää meidät toisiimme. Joh.16:13; 1Joh.2:27; Ef.4:1-16 Daavid sai synnit anteeksi tunnustamalla ne vilpittömästi hengessään Jumalalle ja pyytämällä niitä anteeksi. Ei tarvittu sakramenttia. Synnit saadaan aina ja kaikkialla anteeksi tunnustamalla ne Jumalalle ilman vilppiä ja tulemalla mielenmuutokseen, uskomalla Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, nimeen. Apt.10:43; 26:17-20; Luuk.24:47 Jos joku uskoo, hän saa synnit anteeksi, mutta joka ei usko, hänet tuomitaan kadotukseen. Luuk.7:48-50; Mar.16:15-16 Kasteet ja ehtoolliset eivät auta mitään, jos ihminen ei usko tai jos hänen uskonsa on väärää uskoa. Joh.12:42-43; 5:37-47; Jaak.2:19 On ihmisiä, jotka uskovat ja todistavat uskoa huulillaan, mutta heidän sydämensä on vieras Herralle. Matt.15:6-9 He palvelevat turhaan Jumalaa ja opettavat oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä. He rakastavat ihmiskunniaa enemmän kuin Jumalan kunniaa, ovat rahanhimoisia, tavoittelevat lihallisesti valtaa, orjuuttavat muita, ryöstävät heitä, pitelevät heitä pahoin, tappavat heitä ja luulevat tekevänsä siinä

9 uhripalveluksen Jumalalle. Heiltä otetaan heidän luulonsakin pois sinä päivänä, kun Herra saapuu ja maksaa heille heidän syntinsä ja heidän isiensä synnit heidän helmaansa. Naimisiin menemisen kielto on Raamatun vastaista ulkokultaisuuden hengen tuotosta, josta tulee tehdä parannus. 1Tim.4:1-11 Jeesus ei kieltänyt apostoleita menemästä naimisiin ja Paavalillakin olisi ollut lupa kuljettaa muassaan vaimoa, uskonsisarta. 1Kor.9:5 Raamatussa ei suositella yleisesti naimattomuutta. Vanhan Testamentin isät olivat kaikki naimisissa. Apostoleista olivat naimisissa kaikki muut paitsi Paavali ja Barnabas. 1kor.9:5-6 Jopa Pietarilla oli vaimo ja hän on katolisen kirkon mukaan ensimmäinen paavi! Naimattomuuden suositteleminen oli Paavalin henkilökohtainen mielipide, ei Herran käsky. 1Kor.7:25-26, 7-9 Paavali piti monen kohdalla naimisiin menemistä parempana vaihtoehtona, joten hänkään ei suositellut naimattomuutta siten kuin toit asian valheellisesti esille. Paavalin ohjeissa neuvotaan seurakunnan kaitsijoiksi ja paimeniksi valitsemaan naimisissa olevia miehiä, jotka hoitavat kotinsa hyvin. Tiit.1:5-9; 1Tim.3:1-7 Tämä nyt ei tarkoita sitä, etteikö myös naimaton voisi toimia näissä viroissa, mutta semmoista ohjetta ei anneta, että paimenen tulee olla naimaton. Katolisen kirkon ohjeet ja käytäntö on tässä kohden tekopyhää ja Raamatun opetusten vastaista. Pyhä Henki opettaa meitä ja kertoo meille, mitkä kirjoitukset ja puheet ovat Jumalasta syntyneitä, mitkä eivät ole. Kaikkia apokryfisia kirjoja ei voida pitää puhtaasti Jumalan Hengen ilmoituksena ja siitä syystä niitä ei lueta mukaan Pyhään Raamattuun. Myös Pyhässä Raamatussa on inhimillisiä puutteita ja ihmisten tekemiä virheitä, joko alkuteksteissä tai sitten kopiovaiheessa syntyneitä. Nämä virheet ja ristiriidat koskevat mm. tapahtumajärjestyksiä, ajan määrityksiä ja lukumääriä. Ne eivät kuitenkaan tee tyhjäksi tärkeintä eli sitä, mitä Jumala on tehnyt meidän hyväksemme, kun antoi ainokaisen Poikansa ristille kuolemaan meidän edestämme. Toivottavasti Jumala johdattaa sinut Pyhän Hengen kautta katselemaan ristiinnaulittua Kristusta ja saisi sinussa aikaan nöyrtymisen sekä synnintunnon, jotta ymmärtäisit ottaa vastaan Jumalan sanan ja pelastuisit. Mitkä kirjat kuuluvat Raamattuun ja ovat Jumalan sanaa? Ei sitä Raamatussa sanotakaan. Ihmiset sen ovat päättäneet eivätkä itse asiassa ole edes samaa mieltä siitä, mitkä kirjat sinne pitäisi mukaan lukea. Osa tyrkyttää mukaan apokryfisiä kirjoituksia nykyisten lisäksi, osa ottaisi nykyisistäkin joitakin kirjoja tai kirjojen osia pois. Raamatussa Paavali opettaa, että jokainen kirjoitus, joka on Pyhän Hengen vaikutuksesta syntynyt, on hyödyllinen... 2Tim.3:16-17 Tämä tarkoittaa kaikkia kirjoituksia, ei vain Raamatun kirjoituksia. Mutta jokainen kirjoitus Pyhästä Hengestä syntyneenä täytyy olla sopusoinnussa aiemman Pyhän Hengen ilmoituksen kanssa. Jos ei ole, niin silloin ilmoitus ei ole Herrasta vaan ihmisistä tai saatanasta. Toisin kuin osa ns. kristityistä, minä en palvo Raamattua Jumalana. Raamattu pitää sisällään pyhiä kirjoituksia, joihin Jumala on antanut sisällön ja innoituksen Pyhän Hengen kautta, joka on vaikuttanut kirjoittajissa. Raamatun kirjoitukset voivat tehdä meidät viisaiksi niin että pelastumme uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Mutta Raamattu ei ole Jumala, sillä Raamattu ei ole luonut mitään vaan se on luotu eli syntynyt ihmisten käsien kautta. Raamattu kertoo meille Jumalasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, mutta ei ole hän itse. Siinä on vinha ero. Jos palvomme Raamattua Jumalana, niin syyllistymme epäjumalanpalvelukseen. Silti Raamattu on luotettavin lähde, kun arvioidaan opetusta ja ihmisten elämää, koska Pyhä Henki on vaikuttanut sen synnyn. Pienet inhimilliset erehdykset teksteissä eivät vaikuta Raamatun pelastusilmoituksen totuusarvoon. Jumala ei ole vaiennut Raamatun kirjoitusten valmistuttua. Hän puhuu edelleen palvelijoidensa

10 kautta ja palvelijoilleen, Pyhän Hengen kautta. "Jos joku puhuu, niin puhukoon niin kuin Jumalan sanoja" neuvoo Pietari. 1Piet.4:10-11 Paavali todisti siitä, mitä Kristus oli vaikuttanut hänen kauttaan sanoilla ja teoilla. Room.15:17-19 Hän sanoi, että tessalonikalaiset olivat ottaneet apostolien sanan vastaan Jumalan sanana, niin kuin se Jumalan sanaa niiltä osin onkin, mitä Herra on heidän kauttansa vaikuttanut. 1Tess.2:13 Varsinkin evankeliumi, jota Paavali julisti, on puhtaasti Jumalan sanaa, sillä Kristus on sen hänelle suoraan ilmoittanut. Gal.1:6-12 Me uskomme evankeliumin muiden sanojen ja todistuksen kautta, mutta Paavali sai evankeliuminsa suoraan Herralta, ilmestyksen kautta, sillä Herra ilmestyi hänelle ja kertoi evankeliumin salaisuuden hänelle. Pyhän Hengen kautta voimme uskoa, että se sana, jonka Paavali on kirjoittanut, on todella Jumalasta. Pyhän Hengen kautta voimme myös tutkia, että se sana, jota katolinen kirkko julistaa ja opettaa, ei ole Jumalasta vaan on toista kirouksen alaista evankeliumia, syvää luopumusta pois Herrasta. Jos se evankeliumi, jota meille julistetaan, poikkeaa siitä evankeliumista, joka on Pyhän Hengen johdossa taltioitu Raamattuun, niin se on kirottua toista evankeliumia, jota emme hyväksy emmekä ota vastaan ja josta varoitamme kaikkia ihmisiä, jotka evankeliumin kanssa tekemisiin joutuvat. Uskominen ei ole pelkkää totena pitämistä. Uskominen tarkoittaa 1) totena pitämistä 2) luottamista Herraan ja Jumalan sanaan; sanan opetuksessa pysymistä; turvaamista Jumalaan ja hänen armoonsa Kristuksessa 3) kiinni pitämistä, Kristuksessa riippumista 4) tottelemista eli kuuliaisuutta Jumalan sanalle 5) toivoa Uskovainen on sellainen ihminen, josta Jumala tunnustaa, että "hän uskoo". Jos Jeesus tunnustaa sinut Isän luona omakseen ja ilmoittaa sinut Isälle, niin sinä pelastut. Matt.11:27 Et millään muulla tavalla. Maailma on täynnä nimikristittyjä ihmisiä, jotka eivät pelastu, vaikka pitävät joitakin asioita Raamatussa ainakin näennäisesti totena. He saattavat kunnioittaa Jumalaa huulillaan, mutta heidän sydämensä on vieras Jumalalle. Matt.15:6-9 Uskominen ei ole ensisijassa jokin oppi tai opillista ymmärtämistä: se on Kristuksen elämää meissä, jotka uskomme. Jos Kristus ei asu uskon kautta sydämessä, niin ihminen ei ole kristitty, vaikka mitä väittäisi. Yksi tunnusmerkki väärästä uskonnollisuudesta on se, että hyljätään Jumalan sana ja sen opetukset. Joh.14:20-23 Paljon kertoo myös se, mihin ihminen panee luottamuksensa ja turvansa. Jos luottamuksen kohde on jokin rituaali, kirkko tai ihmisten teot, niin se on väärää uskoa, sielun vihollisen vaikuttamaa. Mitä toisen uskon ja sydämen tilan ruotimiseen tulee, niin sillä tavalla Raamatun pyhät menettelivät ja onnistuivat tehtävässään sangen hyvin. Mooses ja muut pyhät erottivat jumalattomat joukostaan. 2Moos.32 Profeetta Miika tiesi väärät profeetat jumalattomiksi, vaikka nämä väittivät olevansa Pyhän Hengen voitelemia Jumalan profeettoja. 1Kun.22 Jesaja, Jeremia ja Hesekiel tunsivat luopiot kansan seasta. Johannes Kastaja ei kastanut jumalattomia fariseuksia, vaikka nämä tulivat hänen luoksensa kastetta pyytämään. Matt.3 Jeesus sanoi, että hedelmistä voidaan tunnistaa nämä raatelevat sudet ja väärät profeetat sekä opettajat. Matt.7:14-19 Sama voidaan tehdä sanojen ja opin perusteella. Matt.12:33-37, Tiit.1:9-16; Gal.5:13-26 Pietari tunnisti Safiran ja Ananiaan jumalattomuuden sekä noita Simonin väärän sydämen asenteen. Apt.5:1ss.; 8:5-23 Paavali tunnisti tietäjähengen vallassa olevan palvelijattaren, joka profetoi totuuden mukaan. Apt.16:16ss. Hän tunnisti myös noidan ja väärän profeetan, erään juutalaisen miehen, Elymaan ja sanoi aika karkeat sanat hänelle. Apt.13:5-12 Paavali mainitsi nimeltä harhaoppisia kirjeissään. 1Tim.1:20; 2Tim.2:17; 4:14 Vainoojastaan vaskiseppä Aleksanterista hän sanoi, että Herra on maksava hänelle hänen tekojensa mukaan: ei jättänyt paljon toivoa sieluparalle. Yleensäkin ottaen Jeesuksen ja Paavalin puheet tekopyhistä uskonnollisista veljistä, jotka tekeytyivät Jumalan palvelijoiksi, mutta eivät olleet, olivat sangen karkeita ja kovia. Joh.8:44, Matt.23; Fil.3:1ss. Toisen sydämen tilan ruotiminen ja uskon elämän kyseenalaistaminen kuuluu kristityn perusvelvoitteisiin. Jos emme varoita eksynyttä veljeä tai peräti jumalatonta uskonnollista

11 ihmistä, niin miten meidän silloin käy ja miten käy sen eksyneen? Jaak.5:19-20; hes.3:17-21 Kaikkein rakkaudettomimpia ja sielullisimpia ovat ne, jotka kieltävät Jumalan palvelijoita toimimasta niissä tehtävissä, joihin Jumala on heidät asettanut. Sen sijaan, että nämä väärät varoittaisivat jumalatonta, tuudittavat he häntä väärään rauhaan ja kutsuvat kristityksi uskon veljeksi, etteivät vain langettaisi kadotustuomiota toisesta. Yhtä lailla nämä lepsut tuomitaan osallisena tämän harhaoppisen synteihin, koska ei varoittanut häntä niistä. Viimeisen tuomion antaa tietysti Jumala, mutta selvästi eksynyttä pitää puhutella niillä sanoilla, mitä Raamattu heistä käyttää, josko sittenkään tajuaisivat olevansa helvetin lapsia. Katolisen kirkon opin puolustajat ja sen kanssa veljeyttä harjoittavat eivät voi olla kristittyjä, kun jatkavat petoksiaan vuosikaudet. Eivät he itse tiedä sitä, että ovat helvettiin matkalla, mutta minä ainakin uskallan sen heille sanoa. Tehköön parannuksen, että selviäisivät perkeleen pauloista, joka on vanginnut heidät tahtoaan tekemään. Jumala siunaa sitten niitä, jotka ovat parannuksen tehneet. Muiden huoneessa asuu Jumalan kirous Raamatun ilmoituksen mukaisesti. Snl.3:33; Gal.1:6ss. Siunatkoon siis Isä näitä eksyneitä ja harhaanjoutuneita, jotta löytäisivät takaisin sielujemme paimenen, Herran Jeesuksen Kristuksen luokse. Mutta heidän sieluaan ei ainakaan minun kädestäni vaadita. Minä en sano heitä uskon veljiksi enkä rohkaise heitä jatkamaan jumalattomuuden tiellä. En myöskään tuudita heitä vääärään rauhaan sanomalla, että kaikki on ihan hyvin, kun kaikki on pielessä, suuren ylpeyden ja eksymyksen myötä, mitä katolinen kirkko edustaa. Jumala todistaa lastensa puolesta. Viimeistään ylösnousemuksessa näemme, kuka on Jumalan lapsi ja kuka ei. Kärjistät kristittyjen hajaannusta. Suurin osa baptistisista kristityistä on samaa mieltä kasteesta, seurakunnasta, uskosta ja pelastuksen tiestä. Seurakunta ei ole epäonnistunut, vaikka ei se täysin onnistunutkaan ole, kun rehellisiä ollaan. Katolinen kirkko on uskostaan luopuneiden ihmisten maallinen ja uskonnollinen yhteisö, ei Jumalan seurakunta. Raamatussa kehotetaan sanoutumaan irti luopioista, valheveljistä. Kristityillä ei pidä olla mitään tekemistä katolisen kirkon edustajien kanssa. Kun joku tulee uskoon katolisessa kirkossa, niin hänen tulee lähteä siitä ulos. Pyhä Henki johdattaa omia lapsiaan ja nämä tajuavat ennen pitkää, mikä laitos katolinen kirkko on. Kadotetut eivät lähde siitä ulos vaan tekevät työtä kirkon vallan pönkittämiseksi ja muiden kirkkokuntien alistamiseksi paavin valtaan. Olet sinäkin aikamoisen tehtävän isännältäsi saanut, Zio. Ei toden teolla käy kateeksi... Kumma juttu, että sinä syytät Pyhä Henkeä epäonnistumisesta ja viittaat sillä katolisen kirkon luopumukseen. Etkö ymmärrä sitä, ettei seurakunta ole kulkenut katolisen kirkon polkua vaan on eronnut luopuneista valheveljistä? 2.Tessalonikalaiskirje: 3:6 Mutta Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä me käskemme teitä, veljet, vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa kurittomasti eikä sen opetuksen mukaan, jonka olette meiltä saaneet. Roomalaiskirje: 16:17 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä. Pyhä Henki ei ole epäonnistunut eikä seurakuntaa ole voitettu, sillä me olemme siitä todistuksena tällä hetkellä. Me olemme pysyneet Kristuksessa, mutta katolisen kirkon jäsenet ovat luopunutta kansaa. Me pysymme loppuun asti uskollisina, pyhinä ja valittuina, ja voitamme yhdessä Karitsan kanssa. Ilm.17:14 Tuonelan portit eivät voita seurakuntaa ja

12 Jeesus tiesi tämän. Uskovaisia on ollut olemassa kaikkina vuosisatoina, niitä, jotka eivät ole lähteneet mukaan kirkon eksytykseen. Kylläpä olet aika pitkälle mennyt katolisen harhan puolustamisessasi. "Veli"-sanaa kelpaa kyllä käyttä tarkoittamaan laveassa merkityksessä, mutta "nainen" (gune) -sanaa täytyykin sitten tarkoin käyttää vain Mariaa tarkoittamaan, kunhan se vain sopii oppiinne. Kovin on mielivaltaista, mutta eihän teille kukaan mitään voi tehdä - paitsi Herra Jeesus tulemuksessaan. On täysin selvää, että juutalaiset puhuvat Jeesuksen biologisista veljistä ja siskoista tässä kohden: Matteuksen evankeliumi: 13:53 Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä vertaukset, lähti hän sieltä. 13:54 Ja hän tuli kotikaupunkiinsa ja opetti heitä heidän synagoogassaan, niin että he hämmästyivät ja sanoivat: "Mistä hänellä on tämä viisaus ja nämä voimalliset teot? 13:55 Eikö tämä ole se rakentajan poika? Eikö hänen äitinsä ole nimeltään Maria ja hänen veljensä Jaakob ja Joosef ja Simon ja Juudas? 13:56 Ja eivätkö hänen sisarensa ole kaikki meidän parissamme? Mistä sitten hänellä on tämä kaikki?" 13:57 Ja he loukkaantuivat häneen. Mutta Jeesus sanoi heille: "Ei ole profeetta halveksittu muualla kuin kotikaupungissaan ja kodissaan." 13:58 Ja heidän epäuskonsa tähden hän ei tehnyt siellä monta voimallista tekoa. Tarvitaan aikamoista akrobatiaa, että tuossa voidaan ymmärtää veljet ja sisaret tarkoittamaan jotakin muuta kuin biologisia sisaruksia. Mitä miesten nimiin tulee, niin ne olivat sangen yleisiä nimiä. Ei siis ihme, että niitä löytyi muualtakin uudesta testamentista ja Jeesuksen opetuslasten joukosta. Tässä nämä miehet ja naiset ovat kuitenkin Jeesuksen sisaruksia, koska Joosef, Marian aviomies, yhtyi Mariaan. Sukupuoliyhdynnästä on yleensä seurauksena lapsia, jos Herra ei ole sulkenut vaimon kohtua niin kuin ei Marian kohdalla ollut tehnyt - meidän onneksemme! ;-) Matteuksen evankeliumi: 1:24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä 1:25 eikä yhtynyt häneen, ennenkuin hän oli synnyttänyt pojan. Ja hän antoi hänelle nimen Jeesus. Tiedän jo edeltäkäsin, että sanot verbin ginosko {ghin-oce'-ko} tarkoittavan jotain muuta kuin sukupuoliyhdyntää. Blue Letter Bible selittää verbin näin: 1) to learn to know, come to know, get a knowledge of perceive, feel a) to become known 2) to know, understand, perceive, have knowledge of a) to understand b) to know 3) Jewish idiom for sexual intercourse between a man and a woman 4) to become acquainted with, to know Kun puhutaan morsiamen menemisestä miehelleen ja heidän välisestään kanssakäymisestä

13 sekä toistensa tuntemisesta, tarkoitetaan sillä sukupuoliyhteyttä eli rakastelua. Hebreankielessä ei myöskään käytetä niin selvää sanaa sukupuoliyhteydestä kuin suomenkielessä, mutta asia on silti selvä, mitä sillä tarkoitetaan. Adam yhtyi Eevaan ja he saivat tämän "tuntemisen" ( yada, [joodaa]) seurauksena poikalapsen, jolle annettiin nimeksi Kain. 1Moos.4:1 Älä suotta vaivaudu selittämään tätä kohtaa pois Raamatusta: tiedän jo, miten sen aiot tehdä. (Matt,1:25) Raamatussa on muitakin kohtia, joissa puhutaan Jeesuksen perheestä ja veljistä. Johanneksen kirjeestä käy selvästi ilmi, etteivät veljet tarkoita tässä kohden opetuslapsia, koska heidät mainitaan erikseen: nämä biologiset veljet puhuvat näistä opetuslapsista. Johanneksen evankeliumi: 7:1 Ja sen jälkeen Jeesus vaelsi ympäri Galileassa; sillä hän ei tahtonut vaeltaa Juudeassa, koska juutalaiset tavoittelivat häntä tappaaksensa. 7:2 Ja juutalaisten juhla, lehtimajanjuhla, oli lähellä. 7:3 Niin hänen veljensä sanoivat hänelle: "Lähde täältä ja mene Juudeaan, että myös sinun opetuslapsesi näkisivät sinun tekosi, joita sinä teet; 7:4 sillä ei kukaan, joka itse tahtoo tulla julki, tee mitään salassa. Koska sinä näitä tekoja teet, niin ilmoita itsesi maailmalle." 7:5 Sillä hänen veljensäkään eivät häneen uskoneet. 7:6 Niin Jeesus sanoi heille: "Minun aikani ei ole vielä tullut; mutta teille aika on aina sovelias. 7:7 Teitä ei maailma voi vihata, mutta minua se vihaa, sillä minä todistan siitä, että sen teot ovat pahat. 7:8 Menkää te ylös juhlille; minä en vielä mene näille juhlille, sillä minun aikani ei ole vielä täyttynyt. 7:9 Tämän hän sanoi heille ja jäi Galileaan. 7:10 Mutta kun hänen veljensä olivat menneet juhlille, silloin hänkin meni sinne, ei julki, vaan ikäänkuin salaa. Jeesuksen biologiset veljetkään eivät uskoneet häneen vielä tuolloin. Jeesuksen kotona oli aikamoinen hässäkkä, kun Herra alkoi toimia. Pitivät Jeesusta vähän kuin hulluna... Markuksen evankeliumi: 3:20 Ja hän tuli kotiin. Ja taas kokoontui kansaa, niin etteivät he päässeet syömäänkään. 3:21 Kun hänen omaisensa sen kuulivat, menivät he ottamaan häntä huostaansa; sillä he sanoivat: "Hän on poissa suunniltaan."... 3:31 Ja hänen äitinsä ja veljensä tulivat, seisahtuivat ulkopuolelle ja lähettivät hänen luoksensa kutsumaan häntä. 3:32 Ja kansanjoukko istui hänen ympärillään, ja he sanoivat hänelle: "Katso, sinun äitisi ja veljesi tuolla ulkona kysyvät sinua." 3:33 Hän vastasi heille ja sanoi: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?" 3:34 Ja katsellen ympärilleen niihin, jotka istuivat hänen ympärillään, hän sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni! 3:35 Sillä joka tekee Jumalan tahdon, se on minun veljeni ja sisareni ja äitini." Tässä kohden erotetaan aivan selvästi toisistaan Jeesuksen opetuslapset ja kansa, joka seurasi Herraa sekä hänen omaisensa. Ketkä olivat Jeesuksen omaisia tässä? Hänen äitinsä ja veljensä. On täysin varmaa, että nämä veljet eivät olleet opetuslapsia vaan Jeesuksen biologisia veljiä. Ei silti tarvitse olla profeetta tietääkseen ennalta, ettei Zio muuta mieltään ja käsitystään Mariasta ikuisena neitsyenä: senhän on kirkko ja paavi korkeimpana auktoriteettina sanonut! Väliäkö tuolla, mitä Raamatussa asioista sanotaan tai mitä Jumala siitä todistaa - eihän Herran ääntä voida kuulla: siksi on parempi kysyä vainajahengiltä, josko he mumisisivat oikean

14 vastauksen... Miksi rukoilette pyhimyksiä näiden patsaiden ympärillä? Miksi rukoilette vainajahenkiä ettekä Jumalaa Pojan välityksellä? Miksi pidätte Mariaa välittäjänä? Eikö Jeesus riitä teille välimieheksi? 1Tim.2:3-7 Jos teillä on jokin muu välimies kuin Jeesus Kristus, niin ette voi pelastua. Jeesus Kristus, Jumalan Poika, on ainoa välimies ihmisen ja Jumalan välillä. Ei ole pelastusta missään muussa nimessä kuin Jeesuksen Kristuksen nimessä. Maria ei ketään pelasta, eivät myöskään pyhimykset: turha teidän on "kuolleita" rukoilla: he eivät voi teitä auttaa sinä päivänä, kun käytte vanhurskaan Tuomarin eteen. Jos pyydän esirukousta, niin pyydän sitä eläviltä, en kuolleilta. Kuolleita ei ole lupa rukoilla, niitä, jotka ovat ruumiillisesti kuolleita. Meidän ei tule rukoilla myöskään enkeleitä, ei kerubeja eikä serafeja, eikä ihmisiä. Me saamme rukoilla Isää Jumalaa Herran Jeesuksen Kristuksen, hänen ainosyntyisen Poikansa nimessä. Vertauskuvallinen puhe ei tarkoita sitä, että se, jota verrataan, on se, mihin häntä verrataan. Tässä ei tarvitse katsoa siihen, sanovatko Jeesus tai Raamatun kirjoittajat erikseen, milloin on vertaus ja milloin kirjaimen perustason kerronta vailla vertausta. Asia tulee ymmärtää Pyhän Hengen avulla. Ne, joilla ei ole Pyhää Henkeä, eivät voi asioita Jumalan tahdon mukaan ymmärtää, vaikka vertaukset selitettäisiin heille selkokielellä. Matt.13:10-17; Jes.29:11ss. Jeesus sanoo Isäänsä puutarhuriksi ja itseään totiseksi viinipuuksi. Opetuslapset ovat oksia totisessa viinipuussa. Joh.15:1-6 Koska tässä ei mainita, että on kysymys vertauksesta, niin teidän tulee uskoa, että Isä on puutarhuri ja Jeesus on viinipuu ja uskovaiset ovat oksia, konkreettisesti. Samoin teidän tulee uskoa se, että uskovaiset ovat lampaita. Hes.34:31; Joh.10:16 Ihmiset ovat myös konkreettisesti puita ja eläviä kiviä. Matt.3:1-11; 1Piet.2:5 Pakanat ovat metsäöljypuita ja Israel on jalo öljypuu, konkreettisesti. Room.11:17-23 Ihmiset ovat myös saviastioita, konkreettisesti. Jer.18:1-12; Room.9:19-25 Esimerkkejä on vielä muitakin, mutta nämä riittänevät. Kaikki nämä vertauskuvat on teidän uskottava konkreettisesti todeksi: niitä ei ole tulkintaperiaatteenne mukaan lupa ymmärtää pelkästään vertauskuviksi. Samasta syystä te syötte konkreettisesti Ihmisen Pojan ruumiin lihaa ja hänen vertansa, mitkä molemmat ovat syntiä, sillä ihmisen verta ja lihaa ei ole kenenkään lupa syödä. Niinpä te todistatte itse itseänne vastaan, kun syötte sellaista, joka on laissa kielletty. Siunausta sinulle. On surullista katsoa, mihin ihminen joutuu, kun hylkää Jumalan. Palaan takaisin keskusteluun. [QUOTE="Zio"]"And he says to him again after the resurrection, 'Feed my sheep.' It is on HIM (PIETARI) that he builds the Church, and to HIM that he entrusts the sheep to feed. And although he assigns a like power to all the apostles, yet he founded A SINGLE CHAIR, thus establishing by his own authority the source and hallmark of the (Church's) oneness. No doubt the others were all that Peter was, but a PRIMACY is given to PETER, and it is (thus) made clear that there is but one flock which is to be fed by all the apostles in common accord. If a man does not hold fast to this oneness of Peter, does he imagine that he still holds the faith? If he deserts the Chair of Peter upon whom the Church was built, has he still confidence that he is in the Church? This unity firmly should we hold and maintain, especially we bishops, presiding in the Church, in order that we may approve the episcopate itself to be the one and undivided." Cyprian, The Unity of the Church, 4-5 (A.D ). "Stephen, that he who so boasts of the place of his episcopate, and contends that he holds the succession from PETER, on whom the FOUNDATIONS of the Church were laid...stephen, who

15 announces that he holds by succession the THRONE of Peter." Pope Stephen I [regn. A.D ], Firmilian to Cyprian, Epistle 74/75:17 (A.D. 256). [/QUOTE] Olen jo aiemmin todistanut, ettei Pietaria asetettu yksin koko seurakunnan pääksi muiden apostolien yläpuolelle. Juhani Aitomaa toi kirjoituksessaan esille tulkinnan, jonka mukaan Jeesus tarkoitti kalliolla itseään tai Pietarin uskoa. Matt.16:16-19 Näin voi olla, eikä semmoisen uskominen ole Raamatun kokonaisilmoitusta vastaan, kun ymmärretään, että se usko, joka oli Pietarilla, oli Jumalan vaikuttamaa uskoa. Kol.2:12 Jumalan vaikuttaman uskon varaan voi rakentaa seurakuntaa ja pysyä sen perustuksella, minkä Paavali todistaa. Kol.1:21-23 Kun pysymme Jumalan vaikuttaman uskon perustuksella, on perustuskivi (kulmakivi) silloin Jeesus Kristus, jonka päälle seurakunta rakentuu Pyhässä Hengessä Jumalan huoneeksi. Ef.2:19-22 Paavali sanoo, että me olemme "pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä." Perustuksena ovat siis vanhan testamentin profeetat ja apostolit yhdessä, ei vain yksi ihminen, apostoli Pietari tai paavi hänen jälkeensä. Katolinen kirkko mainitsi tuossa opin kohdassaan myös muut apostolit, mutta lisäsi siihen, että Pietari on näiden yläpuolella ja kirkon ykseys rakentuu hänen varaansa sekä paavin varaan hänen jälkeensä. Tätä asiaa täytyy tutkia Raamatun valossa ja katsoa, pitikö Pietari itseään muiden yläpuolella olevana paavina, seurakunnan kallioperustuksena, jonka varaan seurakunnan ykseys perustuu. Perustuksesta mainittakoon sitä ennen vielä se, että perustuksena eli kalliona on Jumalan sanan ilmoitus eli Jumalan sana, koska Pietarin ja kaikkien pyhien usko perustuu Jumalan sanan ilmoitukseen, Jumalan sanaan, joka synnyttää meissä uskoa. Silloin on myös ainoa oikea ykseyden perustus Jeesus Kristus ja hänen ristinverensä, syntien sovitus, Golgatan ristillä. 1Kor.3:11; 15:1-11 Ykseyden esikuva on myös se ykseys, mikä on Isän ja Pojan välillä, Pyhässä Hengessä. He ovat täydellisesti yhtä keskenään ja meidän tulee olla sitä myös. Joh.17:20-23 Meidän tulee olla täydellisesti yhteenliitetyt keskenämme sen voiman ja rakkauden määrän mukaan, mitä Jumala kussakin Kristuksen ruumiin jäsenessä vaikuttaa, veljet. Ef.4:11-16; Kol.3:14 Meidän tulee kärsiä toinen toistamme rakkaudessa ja elää evankeliumin arvon mukaisesti, niin että säilytämme Hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä. Uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa yhteyteen pääsemisen määritelmä löytyy Paavalin kirjeestä efesolaisille. (Ef.4:1 - kirjeen loppuun asti; myös kirjeen alkuosa on hyvää opetusta kristittyjen välisestä yhteydestä, joka ei perustu valheeseen vaan perustuu totuuteen.) Kuten olette huomanneet, niin ilkeä portto ja kaikkien porttojen äiti, katolinen kirkko, joka on tappanut pyhät ja profeetat, nauraa ja pilkkaa meitä uskovaisia, koska olemme eripuraiset ja riitaiset kristinuskon opin alkeissakin, puhumattakaan vaikeammista kysymyksistä. Koko maailma nauraa meille, koska emme ole ojentautuneet totuuteen rakkaudessa. Nyt on aika alkaa tutkia Jumalan sanaa ja hyljätä kaikki väärät armolle vieraat opit sekä ojentautua Jumalan sanan mukaan yhteen yhdeksi laumaksi, Jumalan seurakunnaksi, jota ei ole pilkottu tuhansiin eri lahkoihin, vaan jonka jäsenet ovat täydellisesti yhtä keskenään niin kuin Isä ja Poika yhtä ovat, totuudessa ja rakkaudessa armoa unohtamatta. Ettekö näe, miten katolinen kirkko kokoaa luopunutta laumaa yhteen ja onnistuu siinä paremmin kuin me olemme onnistuneet yhtä keskenämme olemaan? Luopukaa siis vääryydestä jokainen, jotka Herran nimeä tunnustatte ja ojentautukaan totuuteen rakkaudessa! Raamatun opin alkeet eivät ole niin vaikeat, etteikö niistä voi päästä yksimielisyyteen, jos vain sydäntä riittää ja nöyrää mieltä, niin että rohkenemme tunnustaa erehdykset ja vääryydet, jotka ovat sitoneet meitä.

16 Minä uskon, että Jumala kokoaa oman laumansa yhteen lopun aikana ja pyhät palaavat hajaannuksesta takaisin yhteen niin kuin juutalainen kansa on palannut ja on palaamassa diasporasta Israelin maahan. Todellinen seurakunnan ennalleen asettaminen ja yhteen kokoaminen ei ole kuitenkaan se, mitä luonnolliselle Israelille tapahtuu vaan se, mikä tapahtuu niille, jotka ovat sisäisesti juutalaisia, uudestisyntyneitä kristittyjä. Me hylkäämme kaikki oppiriidat ja lakkaamme kadehtimasta toinen toistamme ja ärsyttelemästä toisiamme. Emme elä enää lahkoissa ja eri seuroissa vaan elämme yhtenä Jumalan seurakuntana. Meillä on oleva "yksi sydän ja yksi sielu" niin kuin oli alussa Jerusalemin seurakunnalla. Jos tahdotte seurata Herraa, niin tulette näkemään tämän asian. Kukaan ei eksytä teitä, jos teillä on kiivaus hyvään ja olette rehelliset Herran edessä. Älkää olko enää tekopyhät ja vilpilliset, ihmisten orjia, ahneita, itsekkäitä, ylimielisiä, panettelijoita, rahanhimoisia, oman kunnian tavoittelijoita, ilkeitä, hyvän vihamiehiä, himoja enemmän kuin Jumalaa rakastavia jne. Tulkaa takaisin sielujenne Paimenen ja Kaitsijan, Herran Jeesuksen Kristuksen tykö, niin hän parantaa teidät sairaudestanne. Jeesus parantaa kansansa vamman, synnin, joka sitä kietoo ja on aiheuttanut sen hajaantumisen tuhansiin eri lahkoihin. Ettekö näe, että pirullinen ylpeys on kaiken hajaannuksen takana? Ylpeät elävät hajaannuksessa, mutta nöyrät alistuvat Jumalan tahtoon ja tekevät parannuksen harhaopeista, jotka kaikki vieroittavat meitä Kristuksesta. Silloin ei enää sanota: "Sinäkö vain olet oikeassa ja me muut väärässä!" vaan silloin sanotaan: "Jumala on yksi ja niin on hänen seurakuntansakin!" Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha mielisuosion lasten kesken! Näettekö, miten Pyhä Henki kokoaa meidät jälleen yhdeksi laumaksi ja sitten Herra saapuu tuhannen tuhansine enkeleineen ja kostaa tälle maailmalle sen pahuuden. Olkaa varuillanne ja valppaat, ettei kukaan teitä eksytä! Rukoilkaa ja valvokaa, sillä Herran tulemus on lähellä! Mistä tiedämme, ettei Pietari ollut seurakunnan perustus, paavi? Uuden Testamentin kirjoitukset paljastavat sen asian. Pietari ei korottanut itseään paaviksi muiden yläpuolelle eikä sitä tehnyt kukaan muukaan. Raamatusta ei löydy yhtään kohtaa, josta voimme nähdä, miten Pietari toimi käytännössä muiden apostolien yläpuolella, heidän päämiehenään. Tutkikaa ja lukekaa, opiskelkaa paljon Raamatun sanaa, niin opitte tuntemaan totuuden ja voitte erottaa hyvän pahasta, niin että hylkäätte pahan, synnin. Katolinen kirkko saa koottua luopuneiden lauman oman auktoriteettinsa alle kertomalla valheita ja vääntämällä vinoon kirjoituksia, niin että ne jäävät porttoon, jotka ovat uskoneet valheen ja mielistyneet vääryyteen. Saatana käyttää antikristuksen kautta kaikkea valheen valtaa ja tekee ihmeitä sekä suuria tunnustekoja, niin että saa tulenkin lankeamaan alas taivaasta ihmisten päälle. 2Tess.2; Ilm.13 Mikä muu voisi olla tuo tuli kuin väärä henki, joka saa väkijoukot hurmoksiin, juovuksiin ja käyttäytymään sopimattomasti? Tuli on väärä henki, joka matkii Pyhää Henkeä, mutta ei ole hän. Tuo henki korottaa Pyhää Henkeä ja kirkastaa Henkeä, ei Kristusta. Se painottaa elämyksiä ja kokemuksia, mutta hylkää Jumalan sanan, armon ja nöyryyden. Se on uhitteleva ja tiuskiva väkivaltainen henki, joka leviää luopioiden joukossa aiheuttaen lisää katkeraa kiivautta heissä. Nämä luopiot ovat kohtaloidensa nurkujia ja napisijoita, joista Juuda varoittaa kirjeessään. He aiheuttavat tosiasiassa hajaannusta, vaikka puhuvat ykseydestä ja kokoavat porttoa kasaan valheen perustukselle katolisen kirkon johdolla ja väärän karismaattisuuden hengen vallassa. Väärä suvaitsevaisuuden henki estää ojentautumasta totuuteen ja pitää synnin orjat vallassaan, vangittuina tottelemattomuuteen. Katsokaa ja ihmetelkää, kun näette pedon vallan kasvavan. Oliko Pietari ensimmäinen paavi? Raamattu osoittaa selvästi, että Pietari oli yksi vanhin muiden joukossa, ei heidän yläpuolellaan.

17 Katolinen kirkko vetoaa paavin viran puolesta yhteen Raamatun kohtaan ja Jeesuksen sanoihin. Matt.16:16-19 Siinä on heidän mukaansa viittaus jakeeseen Jes.22:22, josta ensin Jes.22:22 puhuu Eljakimista, Hilkian pojasta. Jeesus ei sano, että hän lainaa Jesajaa, kun puhuu Pietarille. Matt.16:16-19 Hän ei viittaa kirjoituksiin millään muotoa. Se, mitä Jeesus sanoo syntien päästämisestä ja sitomisesta, ei tarkoita sitä, että vain Pietarilla oli valtuudet sellaista tehdä. Tämä ohje on yleinen neuvo kaikille pyhille, varsinkin seurakunnan kaitsijoille, jotka tutkivat asioita eli veljien välisiä riitakysymyksiä. Matt.18:15-18; Luuk.17:1-5 Kun asioita oli tutkittu tarkoin, oli lupa erottaa katumaton ihminen pyhien yhteydestä ja jättää hänet saatanan haltuun, kuritettavaksi. 1Kor.5; 2Kor.12:20-13:3 Hänen syntinsä sidottiin eikä hänelle julistettu vapautta ja anteeksiantoa, koska hän oli vilpillinen eikä tehnyt parannusta pois synneistä - ei katunut ja kääntynyt pois pahuudestaan. Snl.28:13; Apt.3:19,26 Tämä syntien sitomisen ja päästämisen ohje ei kuitenkaan tarkoita sitä, että ihminen voisi oman mielensä mukaan päättää, kenelle synnit annetaan anteeksi ja keneltä ne pidätetään. Semmoinen oppi on Jumalan pilkkaa ja rienausta. Jos taivaassa ollaan eri mieltä syntien anteeksiannosta kuin mitä pappi on, jolle synnit tunnustetaan, niin syntien anteeksiantoa ei tapahdu todellisuudessa: se on silloin vain papin huulten höpinää. Syntejä tunnustettaessa ja julistettaessa synninpäästöä onkin syytä tuntea Jumala ja hänen tahtonsa, ettei vain julistettaisi rauhaa jumalattomalle ja tuuditettaisi häntä väärään rauhaan, mikä lisää hänen paatumustaan. Vain Jeesuksella on valta antaa syntejä anteeksi oman tahtonsa mukaan: ihmisillä ei semmoista valtaa ole. Jumalan ei tarvitse toimia siten kuin pappi määrää vaan papin tulee toimia siten kuin Jumala käskee. Jos Jumala taivaasta käskee pidättämään jonkun synnit, niin sitä käskyä tulee noudattaa. Jos sitä käskyä rikotaan ja julistetaan synnin päästö katumattomalle sielulle, tulee pappi hänen synneistään osalliseksi ja hänet tuomitaan helvettiin yhdessä sen suruttoman kanssa. Tästä syystä Paavali neuvoo Timoteusta, ettei olisi kovin kärkäs panemaan käsiä kaikkien päälle. 1Tim.5:18-25 Asiat pitää tutkia tarkoin, ettei synninpäästöä julistettaisi katumattoman ylle. Nykyinen villitys, jonka mukaan monella on kiire mennä julistamaan syntejä anteeksi muille, on perkeleestä. Synnit saa julistaa anteeksi ja päästetyiksi vain sille, jolle Jeesus ne anteeksi antaa eli pitää pystyä aistimaan toisen katumus ja mielenmuutos, onko se aitoa vai teeskenneltyä vai onko sitä ollenkaan. Mitä kaitsemiseen tulee, niin seurakuntaa kaitsevat vanhimmat, jotka Jumala on sille valinnut. Verbiä `poimano - kaitsea, ruokkia, hallita, johtaa - käytetään yleensä puhuttaessa vanhimpien kaitsemistoimesta eikä sen perusteella voida puolustaa paavin diktatuuria millään muotoa. 1Piet.5.2; Apt.20:28 Apostolien teot: 20:28 Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan (poimano) Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut. Paavali sanoi tämän sanan kaikille Efeson seurakunnan vanhimmille. 1.Pietarin kirje: 5:1 [b]vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin[/b] ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka vastedes on ilmestyvä: 5:2 [b]kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa[/b], ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta, 5:3 ei herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen laumalle esikuvina, 5:4 niin te, ylipaimenen ilmestyessä, saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen. Tuossa kohden Pietari ilmoittaa, ettei hän ole sen kummempi vanhimpana kuin muutkaan vanhimmat. Hän ei esittele itseään muiden yläpuolella olevana ylipaimenena vaan

18 samanvertaisena vanhimpana muiden kanssa. Raamatun kokonaisilmoitus puoltaa tätä tulkintaa. Pietari käyttää samaa verbiä `poimano kuin mitä Jeesus käytti puhuessaan hänestä ja sanoo, että samalla tapaa muut vanhimmat voivat kaitsea Jumalan heille uskomaa laumaa kuin hänkin tekee, ei herrana halliten vaan ollen laumalle esikuvana, ei pakosta vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta. Joh.21:15-17; Apt Kun katsoo paavin diktatuuria ja katolisen kirkon valtakoneistoa, niin se on kaukana Raamatun opettamasta johtamismallista ja nöyryydestä sekä tyytymisestä siihen, että meillä on elatus ja vaatteet. Katolinen kirkko on täysin korruptoitunut, maallistunut: sen papisto on ahneuden, vallanhimon ja oman kunnian tavoittelemisen sokaisema. Matt.16:16-19 jakeiden perusteella ei voida osoittaa oikeaksi paavin olemista kirkon päänä. Pietarilla ei ollut mitään sellaista asemaa kuin mitä paavilla on. Paavali nuhteli Pietaria ulkokultaisuuden synnistä julkisesti ja osoitti hänen rikkomuksensa. Gal.2:11-14 Pietari kirjoittaa kirjeessään, että myös hän on vanhin, mutta ei aseta itseään muiden yläpuolelle, paavin asemaan. 1Piet.5:1 Hän oli yksi vanhin muiden joukossa, ei muiden yläpuolella. Paavalia voidaan pitää seurakunnan kannalta tärkeämpänä henkilönä kuin Pietaria, sillä Paavali sääti ne säädökset ja kirjoitti ne ohjeet, joita seurakunta on noudattanut vuosituhansien ajan. Silti häntä ei pidetä paaviin verrattavana auktoriteettina yli muiden veljien. Seurakuntaa johti vanhemmisto, jolle apostoleilla oli Jumalalta saatuna valtuudet määrätä säädöksiä seurakunnan rakentumiseksi, ei hajottamiseksi. 1Kor.7:17; 11:34; 2Kor.10:8 Paavali on Uuden Testamentin perusteella se, joka teki enemmän säädöksiä seurakuntaa koskien kuin Pietari ja neuvoi meitä toimittaessaan palvelustehtäväänsä. Mutta kumpikaan näistä apostoleista ei ollut paavin tavoin diktaattori vaan molemmat olivat Jumalan palvelijoita ja seurakunnan palvelijoita eikä kumpikaan hallinnut herroina seurakuntia. Seurakunnan johtaminen kuului paikalliselle vanhemmistolle ja apostolit säätivät heille säädöksiä Jumalan palvelijoina ja neuvoivat muita kaikkien tosi parhaaksi. Heidän pyrkimyksissään ei ollut itsekkäitä ja ylpeitä sekä ahneuteen perustuvia motiiveja niin kuin paavin ja kirkon toiminnassa on. He eivät koonneet itselleen maaallista rikkautta ja poliittista vaikutusvaltaa eivätkä he liittoutuneet tämän maailman hallitsijoiden kanssa luopuen totuudesta, niin kuin paavi tekee. Uusi Testamentti ei tue millään tavalla paavin valtaa ja piispajärjestelmää. Johannes yhtenä vanhimmista paheksuu Pietarin ohella sellaista käytäntöä, jossa joku yrittää nousta muiden yläpuolelle ja hallitsee lihan mielen mukaan herrana seurakuntaa. 3Joh.1:9-11; 1Piet.5:1-4 On selvää, ettei ihminen pelastu yksin uskosta vaan uskosta, joka vaikuttaa hedelmää, Hengen pyhitystä ja hyviä tekoja. Gal.5:6; Jaak.2:10-26 Luterilaiset ja muut protestantit ovat etääntyneet tässä kohdin alkuperäisestä ilmoituksesta niin, että heidän opetuksensa on suorastaan villitsevää ja johtaa suruttomaan elämään synnissä. Synnissä eläminen on tosin yhtä lailla maallistuneiden katolisten ongelma kuin nimikristittyjen protestanttien, mutta opetusta olisi tässä suhteessa täsmennettävä. Kuollut usko ei saa aikaan tekoja eikä Hengen pyhitystä. On kuitenkin syytä ymmärtää se, ettei teoilla saada aikaan uskoa vaan usko saa aikaan tekoja. Jokainen, jossa Kristus asuu, elää Hengen pyhityksessä ja tottelee Jumalaa. Jos ei tottele, niin ei ole tullut uskoonkaan. Uskoontulossa ihmisen mieli muuttuu ja hän lakkaa vastustamasta Jumalan tahtoa. Me tahdomme vaeltaa kaikessa hyvin, koska Jumala vaikuttaa sen meissä. Hebr.13:18-21; 2Tess.1:11-12; Fil.12:12-13; 2Kor.3:3-6 Tämä opetus on lähes kokonaan unohdettu tai sitten se on väännetty tekopyhien toimesta vinoon, niin että Hengen pyhitys mielletään omiksi ansioiksi ja sitä se onkin lihallisten uskonnollisten ihmisten elämässä. Tekopyhän erottaa aidosta pyhästä hänen lemunsa johdosta. Hän ei tuoksu suloiselle Kristukselle, Jumalan rakkaudelle, koska on itsekäs ja ylpeä, korottaa itseään.

19 [quote]maria on Lunastaja ja Pelastaja, hän oli osallinen Kristuksen pelastustyössä (618, 964, 968, 970). [/quote] [quote]maria ei ole Lunastaja eikä Pelastaja, mutta hän on osallinen Kristuksen pelastustyössä synnyttämällä Jeesuksen ja rukoilemalla puolestamme. 618 The cross is the unique sacrifice of CHRIST, the "ONE mediator between God and men". 970 "[b]mary's function as mother of men[/b] in NO WAY obscures or diminishes this unique mediation of CHRIST, but rather shows its power. But the Blessed Virgin's salutary influence on men... flows forth FROM the superabundance of the merits of CHRIST, rests on HIS mediation, depends ENTIRELY on it, and draws ALL its power from it". "NO creature could EVER be counted along with the Incarnate Word and Redeemer; but just as the priesthood of Christ is shared in various ways both by his ministers and the faithful, and as the one goodness of God is radiated in different ways among his creatures, so also the unique mediation of the Redeemer does not exclude but rather gives rise to a manifold cooperation which is but a sharing in this one source." [/quote] Tuossa sanottiin: [b]"mary's function as mother of men"...[/b] Suomeksi: [b]marian tehtävä (kaikkien) ihmisten äitinä...[/b] Lisäsin sanan `kaikkien ja viittaan katolisen kirkon oppiin Mariasta uuden liiton arkkina, jonka kohdussa kaikki maailman ihmiset ovat syntyneet, koska Kristus syntyi Mariasta. Katoliset opettavat siis Mariasta, että hän on kaikkien ihmisten äiti ja Luoja eli Maria on saanut Isän Jumalan ja Pojan paikan myös Luojana, ei pelkästään Lunastajana, Välittäjänä ja Pelastajana. Kaikki olennot ja asiat, jotka sijoitetaan välittäjäksi ihmisen ja Jumalan välillä Kristuksen Jeesuksen rinnalla tai sijasta, ovat toista evankeliumia. 1Tim.2:3-7; Gal.1:6-12 Meidän tulee hyljätä kaikenlainen oppi sakramenteista armoa välittävinä rituaaleina. Samoin tulee kieltää ankarasti poisnukkuneiden pyhien tai muiden kuolleiden ihmisten rukoileminen ja pyytää esirukouksia vain maan päällä eläviltä Jumalan lapsilta. Emme saa rukoilla Mariaa tai kuolleita. Meidän tulee rukoilla Isää Jumalaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä niin kuin apostolit tekivät. Apt.4:24-25 Jeesus neuvoi opetuslapsia rukoilemaan Isää, joten tehkäämme hänen sanojensa mukaisesti. Matt.6:6,9 Minä en ole erehtymätön. Olen erehtynyt monessa kohtaa kasvaessani kristittynä ja olen opettanut myös muita väärin. Olen valmis hylkäämään jokaisen väärän opetuksen, kun totuus paljastuu minulle Pyhän Hengen opettamana ja Raamatun kirjoitusten avulla. Olen niitä jo paljon hyljännytkin, julkisesti. Tässä lista niistä asioista, joissa olen eksynyt ja joissa olen tehnyt parannuksen. - (2 kk uskossa) Uskoin että Jeesus on vain hengellinen Jeesus, Henki, joka asuu ihmisen sydämessä. Ylösnousemus on tapahtunut eli sillä tarkoitetaan uudestisyntymisen kokemusta. Room.6:3-4 Kadotin historiallisen Jeesuksen ja lihaan tulleen Kristuksen, joka nauliittiin ristille edestämme. Ylihengellistin Raamatun opetusta, mihin olen myöhemmin syyllistynyt pariin otteeseen aika vakavasti. - Halveksin lähes tulkoon kaikkia, jotka elivät pyhää ja puhdasta elämää Kristuksessa ja pidin sitä teeskentelynä, lain alla olemisena. Väheksyin Hengen pyhityksen, uskon kuulaisuuden ja elämän vanhurskauden merkitystä. Luulin, että uskova saa kaikki synnit anteeksi, rajoituksetta, tekipä sitä kuinka paljon tahansa, tahallaan tai tahattomasti: uskoin, että armo ja anteeksianto on rajaton ja uskova voi rypeä synnissä, mikä on vain pitempi aikaista lankeemuksessa elämistä. - Suhtauduin kovalla sydämen asenteella erääseen transseksuaaliin ja pyysin sitä julkisesti anteeksi. Jotkut luulivat, että muutin käsitystäni transseksuaalisuudesta, mikä ei pidä paikkaansa, vaikka toki jonkin verran mielipide itse ilmiöstä on muuttunut ajan saatossa, ei kuitenkaan oleellisesti. - Opetin, että avoliitto on täysin verrattavissa avioliittoon joissakin tapauksissa. Nyt näen, että avioliitto on eri kuin avoliitto eivätkä nämä ole täysin rinnasteiset.

20 - Opetin, ettei itsetyydytys ole syntiä, jos ajattelee sitä tehdessä vain itseään ja harjoittaa sitä kohtuudella. Nyt pidän sitä syntinä vähäisessäkin määrin, samoin kuin vihamielisyyttä tai murhaamista. On tosin eri asteista haureuden syntiä kuten on vihamielisyyttä ja murhaamistakin. Loukkaava sana ei ole yhtä paha kuin murhan suunnitteleminen ja toteuttaminen. - Opetin sitä, mitä muilta olin lukenut, että Jeesus kumosi sapatin ja apostolit alkoivat viettää sunnuntaita lepopäivänä eli että sunnuntai on ns. "Herran päivä", Jeesuksen ylösnousemuksen päivä. Nyt uskon, ettei sapattia ole kumottu ja Jeesus sekä apostolit pitivät sapatin päivän kunnioitettuna ja muista päivistä erotettuna Herran päivänä. - Uskoin, että Jeesus kuoli pitkänä perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina. Nyt uskon, että hän kuoli keskiviikkona ja nousi ylös lauantaina. On pieni mahdollisuus, että hän kuoli torstaina, mutta pidän keskiviikkoa todennäköisempänä päivänä Jeesuksen omien sanojen perusteella. (kolme päivää ja kolme yötä) - Olin ylimielinen ja riitaa haastava asenteissani. Tästä johtuen mm. mikrosiru opetukseni ei ollut Jumalan mielen mukaista enkä ole enää varma sen opetuksen oikeellisuudestakaan. On tosin seikkoja, jotka puoltavat entistä näkemystäni, mutta minulla ei ole enää mitään kiirettä lyödä opetusta lukkoon, koska me näemme, mitä eteen tulee. Jos meitä pakotetaan ottamaan mikrosirua ja siihen on kirjoitettu petovaltakunnan tai pedon nimi tai sen nimen luku, niin silloin mikrosirua on pedon merkki. Ihmisen oma nimi tai syntymäaika ihmisen nimen lukuna siihen ainakin on kirjoitettu, joten jos ihminen itse on tämä peto, niin... - Uskoin, ettei uskovaisella ole lupa mennä uudestaan naimisiin missään tapauksessa, niin kauan kuin hänen entinen puolisonsa elää, vaikka ero olisi tullut jumalattoman puolison kanssa, joka on mennyt toisen kanssa yhteen. Pidin tätä Baptistilähetyksen linjaa oikeana, vaikka sisimmässä tiesin, ettei se ole oikeudenmukaista syytöntä osapuolta kohtaan. Mutta minkä sille mahtoi, kun kerran vilpittömästi uskoi, että Jumala sanoo sillä tavalla sanassaan. - Pidin Raamattua kirjoitettuna Jumalana, jolloin siitä tuli minulle epäjumala. - Pidin Raamatun kirjoituksia vähempiarvoisena kuin Pyhää Henkeä. Näitä ei voida erottaa ja Raamatun kirjoitusten avulla pitää tutkia kaikki, mitä henki sanoo. (tai Henki sanoo) Hengen ilmoitus on oltava yhtäpitävä kirjoitetun Jumalan sanan kanssa. - Korotin itseäni ja olen ollut liian kiireinen pyrkiessäni opettajaksi, johon tehtävään Jumala minua kutsuu. Uskon, että osaan nyt odottaa ja etsiä Herran tahtoa ajan kanssa. Jumalalla ei ole kiirettä. - Uskoin ja opetin, että Jeesus on Isä ruumiillisessa muodossa. Isä on Pyhä Henki. Nyt uskon eri tavalla, minkä voi lukea opillisen puolen kolminaisuutta ja yhtä Jumalaa käsittelevästä keskustelusta. - Uskoin, että maailmaan mahtuu vielä enemmän eri seurakuntia kuin mitä nyt jo on olemassa. En nähnyt sitä, että Jumalan seurakunta on yksi eikä lahkojen nimien alla kokoontuminen ole Jumalan tahdon mukaista pyhien ykseyttä vaan se on hajaannusta ja lahkolaisuutta. Nyt en enempiä mokia muista, mutta näistä olen tehnyt parannusta eli muuttanut mieltäni ja muuttunut mieleltäni. Mistä sinä olet tehnyt parannusta? On todella surullista, että kristikunta elää opillisessa sekamelskassa ja hajaannuksessa. Niin siinä käy, kun jokaisella on kiire tuomaan julki omia mielipiteitään ja sitoudutaan sokeasti ihmisauktoriteetteihin ja kirkkojen perinnäissääntöihin, joista ei uskalleta tehdä parannusta, vaikka osa niistä on selvästi Raamatun opetuksen vastaista. Lopun aikana uskovaiset paljastavat lähes tulkoon kaiken vääryyden, mitä kristikunnassa on opetettu ja vilpittömät tekevät ehyin sydämin parannusta synneistään ihmisten ja Jumalan edessä. Jumala herättää kansansa seasta profeettoja, jotka tuovat julkia kansan synnit ja uskolliset, pyhät sekä valitut hylkäävät silloin vääryyden. Kukaan ei korota itseään eikä nöyristele tai ole kiero niin kuin tämä nurja sukupolvi ja uskonnolliset puoskarit sekä teeskentelijtä kieroja ovat, vaan kaikki pyhät ja valitut kunnioittavat toinen toisiaan ja iloitsevat yhdessä samasta uskosta sekä Herrasta, niin totta kuin Jeesus on noussut ylös kuolleista ja elää. Me emme jää vääryyden valtaan vaan hylkäämme väärät opetukset, jotka vieroittavat meitä Kristuksesta ja aiheuttavat hajaannusta veljien keskuuteen. Maailmakin on ihan sekaisin siitä, mikä usko ja oppi on oikea,

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) HESEKIEL 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Kaldean maassa (eli Babyloniassa) Kebar-joen varrella. b) Ajallinen yhteys muihin

Lisätiedot

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com

USKOONTULON ABC. almondy.suntuubi.com 1 USKOONTULON ABC 2 1. Tunnusta, että olet tehnyt syntiä ja tee parannus. Me olemme tehneet väärin, me olemme tehneet syntiä, olemme rikkoneet SINUA vastaan, kapinoineet ja poikenneet SINUN Käskyistäsi

Lisätiedot

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna

Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Helatorstai Joh.17:24-26, Apt.1:6-9 lähtöjuhlan saarna Me juhlimme tänään Jeesuksen taivaaseen astumista. Miksi Jeesus meni pois? Eikö olisi ollut parempi, että hän olisi jäänyt tänne. Helposti ajattelemme,

Lisätiedot

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA

JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS TORJUTAAN NASARETISSA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Nasaretissa, Jeesuksen lapsuuskotikaupungissa,

Lisätiedot

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA

UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms. JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA UUSI TESTAMENTTI AVAUTUU, osa 58ms JOHANNEKSEN EVANKELIUMI 2 (jatk.) JEESUKSEEN USKOMINEN LOGOKSENA 1. ELÄMÄ / KUOLEMA Kaikille muille sydämenlyönnit ovat rummutus kohti hautaa, mutta me elämme elämää

Lisätiedot

Apologia-forum 25.-27.4.2014

Apologia-forum 25.-27.4.2014 Mikä on kristinuskolle luovuttamatonta? Kuvat: sxc.hu Apologia-forum 25.-27.4.2014 Ryttylän Kansanlähetysopisto Pääpuhujana prof. John Lennox (oxfordin yliopisto) Tiede usko luominen evoluutio www.kansanlahetysopisto.fi/apologiaforum

Lisätiedot

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24

...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 ...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden Hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Room. 4:24 Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,

Lisätiedot

Hyvä Sisärengaslainen,

Hyvä Sisärengaslainen, Hyvä Sisärengaslainen, Tervetuloa SLEY:n nuorisotyön sisärenkaan raamattukouluun! Tämän kevään kuluessa käymme läpi Johanneksen evankeliumin lyhyissä jaksoissa. Voit lähettää kysymyksiä, palautetta, esirukousaiheita

Lisätiedot

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17

Vainoista herätykseen. Ap t. 8:1-17 Vainoista herätykseen Ap t. 8:1-17 Jumalan sanallinen ilmoitus on lisääntyvää ja se huipentuu Jeesuksen ihmiseksi tulemiseen. Pelastusilmoitus loppuu apostolien ajan päättyessä. Jeesuksen antaessa lähetyskäskyn

Lisätiedot

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.

Herra on Paimen. Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Herra on Paimen Ps. 100:3 Tietäkää, että Herra on Jumala. Hän on meidät luonut, ja hänen me olemme, hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat. Joh. 10:11 Minä olen se hyvä paimen. Joh. 10:11 Minä olen

Lisätiedot

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F

Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F Tartu Raamattuun anna Raamatun tarttua! Kyösti F KUINKA RAAMATTU VOISI: 1. Tarttua meihin 2. Pysyä meissä 3. Tuottaa siunausta elämässämme Elämmekö sanasta? Elämän koulu Ei ihminen elä ainoastaan leivästä,

Lisätiedot

Hyviä ja huonoja kuninkaita

Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3

Lisätiedot

Tämän leirivihon omistaa:

Tämän leirivihon omistaa: Tämän leirivihon omistaa: 1 Tervetuloa kesäleirille! Raamiksilla tutustumme Evankeliumin väreihin. o Keltainen kertoo Jumalasta ja taivaasta, johon pääsen uskomalla Jeesukseen. o Musta kertoo, että olen

Lisätiedot

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY

ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) ANTIOKIAN SEURAKUNTA SYNTYY 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin Pietari selostaa Jerusalemissa oleville veljille, että armo

Lisätiedot

ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS

ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ENSIMMÄINEN APOSTOLIKOKOUS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka Ensin kiista syntyi Antiokiassa, sitten apostolit kokoontuivat Jerusalemissa

Lisätiedot

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN

JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS ARMAHTAA AVIONRIKKOJANAISEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - pyhäkössä Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VIINITARHAAN TÖIHIN Tänään meillä on kaksi vertausta, joissa kutsutaan väkeä töihin viinitarhaan. 2. Itse kertomus Raamatusta rinnakkaispaikkoineen Kukin

Lisätiedot

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki

Kolminaisuusoppi. Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki Kolminaisuusoppi Jumala: Isä - Poika - Pyhä Henki KOLMINAISUUSOPPI - KIRKON TÄRKEIN OPPI Kolminaisuusoppia pidetään yhtenä kristinuskon tärkeimmistä opeista. Se erottaa kirkon uskon muista uskonnoista.

Lisätiedot

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama

Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Loisto yllättää Matt. 17: 1-13 Pirkko Valkama Matt. 17:1-3 1 Kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen.

Lisätiedot

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde?

DOGMATIIKKA. Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? DOGMATIIKKA Dogmatiikassa tarkastellaan kristinuskon oppia eli... Mitä kirkko opettaa? Mihin kristityt uskovat? Mikä on uskon sisältö ja kohde? JUMALA RAKKAUS EHTOOLLINEN KIRKKO PELASTUS USKONTUNNUSTUKSET

Lisätiedot

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia

Roomalaiskirje. 20.7.2014, Eura. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia 20.7.2014, Eura Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia - Rm 1:1 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 2. osa 1 opettaja Isak Penzev 08.03.2013 Shalom ystävät, me jatkamme oppitunteja ja tutkimme apostolien kirjeitä. Messiaan lähettiläät todistavat omasta uskostaan. Ja apostolien

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 4. osa 1 opettaja- Isak Penzev 21.0.3.2013 Jatkamme Johanneksen kirjeen tutkimista. Tämä oppitunti kuuluu opetussarjaan, jossa me tutkimme Uutta testamenttia. Kun me tutkimme

Lisätiedot

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1

Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Ekklesiologia- Oppi seurakunnasta 2014 kevät tunti 1 Kristinoppi 3 sisältää eskatologian ja ekklesiologian. Eli opit lopun ajoista ja seurakunnasta. Eskatologian katsaus meillä oli syksyllä Nyt meillä

Lisätiedot

Heittäkää kaikki murheenne

Heittäkää kaikki murheenne 1 Heittäkää kaikki murheenne Otan lähtökohdaksi Pietarin 1 kirjeen 5-luvun 7 jakeen, jossa apostoli rohkaisee: "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen." Eikö olekin inhimillisä,

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen

Nettiraamattu lapsille. Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA

JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS RUKOILEE GETSEMANESSA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Getsemane-niminen puutarha, yrttitarha Öljymäellä. b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima

Nettiraamattu lapsille. Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible

Lisätiedot

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa

Reijo Telaranta. Israel ja seurakunta. Jumalan kaksi suunnitelmaa Reijo Telaranta Israel ja seurakunta Jumalan kaksi suunnitelmaa Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun

Lisätiedot

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015

MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA. Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 MIES JA NAINEN JUMALAN LUOMUKSINA Matin ja Maijan eväät Pekka Tuovinen, 15.11.2015 LUOMINEN 1) Raamattu kertoo kaiken olevaisen synnystä yksinkertaisen (entisajan) maailmankuvan puitteissa. 2) Raamatun

Lisätiedot

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on?

Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Missio Järvenpää/TV7 raamattukoulu 2011 Pekka Sartola i I V A R T I J A. Mikä hetki yöstä on? Jeesuksen profetiat : Matteus 24 - Jesaja 2:1-4 62:6-7 (Jerusalem) - Hesekiel 36:19 ja 24 ja 28 - Sakarja 8:

Lisätiedot

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA

LUTERILAISUUS TÄNÄÄN SCHMALKALDENIN OPINKOHTIEN VALOSSA STI, 25.9.2013 DANIEL NUMMELA LUTERILAISUUS TÄNÄÄN OPINKOHTIEN VALOSSA TUNNUSTUSKIRJAT TUTUIKSI JOHDANTO - 1517 Lutherin 95 teesiä - 1530 Augsburgin tunnustus - 1537 Schmalkaldenin opinkohdat 1 JOHDANTO

Lisätiedot

Taivas, Jumalan kaunis koti

Taivas, Jumalan kaunis koti Nettiraamattu lapsille Taivas, Jumalan kaunis koti Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS

KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KANAANILAISEN NAISEN USKO JA RUKOUS 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jeesus siirtyi Galileasta Tyron ja Siidonin alueelle, joka

Lisätiedot

Kiusaukset elämässämme

Kiusaukset elämässämme Kiusaukset elämässämme Laitoin tällaisen otsikon puheelleni sen tähden, koska tiedän, että kaikki me joudumme erilaisiin kiusauksiin elämässämme. Luulen niin, ettei meistä yksikään selviä ilman kiusauksia

Lisätiedot

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net

Majakka-ilta 21.11.2015. antti.ronkainen@majakka.net Majakka-ilta 21.11.2015 antti.ronkainen@majakka.net Majakka-seurakunta Majakan missio: Majakka-seurakunta kutsuu, opettaa, palvelee, varustaa, lähtee ja lähettää! Majakan arvolauseke: Yhdessä olemme aivan

Lisätiedot

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN

JOHANNES KASTAA JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JOHANNES KASTAA JEESUKSEN Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Betaniassa, se on paikkakunta Pereassa

Lisätiedot

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä.

Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. elämä alkaa tästä 2008 Evangelism Explosion International Kaikki oikeudet pidätetään. Ei saa kopioida missään muodossa ilman kirjallista lupaa. Raamatun lainaukset vuoden 1992 raamatunkäännöksestä. Asteikolla

Lisätiedot

Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä?

Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä? Milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä? Anteeksipyyntö ja korjaus opetukseeni Pyydän anteeksi, että olen opettanut väärin siitä, milloin apostolit syntyivät uudesti ylhäältä. Uskoin aiemmin, että

Lisätiedot

Seurakunta vaikeuksissa

Seurakunta vaikeuksissa Nettiraamattu lapsille Seurakunta vaikeuksissa Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita

Nettiraamattu lapsille. Hyviä ja huonoja kuninkaita Nettiraamattu lapsille Hyviä ja huonoja kuninkaita Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for

Lisätiedot

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen

Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35, Pääsiäinen Luuk.24:13-35: Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka*. 14. He keskustelivat kaikesta siitä,

Lisätiedot

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN

PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) PIETARI KIELTÄÄ JEESUKSEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Jerusalemissa, temppelin lähellä, Ylimmäisen papin palatsin pihalla.

Lisätiedot

Jesaja näkee tulevaisuuteen

Jesaja näkee tulevaisuuteen Nettiraamattu lapsille Jesaja näkee tulevaisuuteen Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies

Nettiraamattu. lapsille. Jumalan. mies Nettiraamattu lapsille Jumalan lähettämä mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo

Nettiraamattu lapsille. Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2013 Bible for Children,

Lisätiedot

Jakkara ja neljä jalkaa

Jakkara ja neljä jalkaa Jakkara ja neljä jalkaa Sanna Piirainen 1 Tunti 1 Jakkaran rakentamisen perusteet Eli mitä ihmettä varten pitäisi tulla uskoon 2 Mitähän se Jumala oikein hommaa? Jakkaran rakentamisen perusteet voi löytää

Lisätiedot

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012

Abrahamin tapaus. Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 1 Roomalaiskirjeen selitys 9 Room. 4:1-8 Savonlinnan Tuomiokirkko, 28.11.2012 Abrahamin tapaus Olemme edellä käsitelleet Paavalin Roomalaiskirjeen selityksessä sitä, kuinka ihmisestä tulee Jumalalle kelpaava.

Lisätiedot

Prinssistä paimeneksi

Prinssistä paimeneksi Nettiraamattu lapsille Prinssistä paimeneksi Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: M. Maillot; Lazarus Sovittaja: E. Frischbutter; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org

Lisätiedot

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta

Ekklesiologia 14. Paikallisseurakunta Ekklesiologia 14 Kevään tunnit: 1 Dispensaatiot, Kristus Seurakunnan pää ja perustus 2 Seurakunnan olemassaolon kolme päätarkoitusta 3 Seurakunnan rakenteita ja johtajuusmalleja 4 Evankelioiminen 5 Rakentaminen

Lisätiedot

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista.

Sitten kuulimme, kuinka Jumala on valinnut Jeesukseen uskovat omikseen jo oikeastaan ennen maailman luomista. 1 Efesolaiskirjeen selitys 4 Ef. 1:10-14 Pyhän Hengen sinetti Tämä on neljäs luento Paavalin Efesolaiskirjettä käsittelevässä luentosarjassa. Tähän mennessä olemme kuulleet siitä, kuinka meidät kristityt

Lisätiedot

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi:

ARMON OSALLISUUS Se on evankeliumista elämistä. Käärme sanoi: ARMON OSALLISUUS Olemme kuulleet edellä opetusta armon olemuksesta, siitä millaista armo on olemukseltaan. En mene tässä opetuksessa siihen, mitä tämä armo on, koska se tuli esille edellisessä r-tunnissa.

Lisätiedot

Kouluun lähtevien siunaaminen

Kouluun lähtevien siunaaminen Kouluun lähtevien siunaaminen Tätä aineistoa käytetään rukoushetkessä (ks. sen rakenne s. 9), jossa siunataan kouluun lähtevät. Siunaaminen toimitetaan keväällä tai juuri ennen koulun alkamista. Siunaamisen

Lisätiedot

Jeremia, kyynelten mies

Jeremia, kyynelten mies Nettiraamattu lapsille Jeremia, kyynelten mies Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Jonathan Hay Sovittaja: Mary-Anne S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2014 Bible

Lisätiedot

Pietari ja rukouksen voima

Pietari ja rukouksen voima Nettiraamattu lapsille Pietari ja rukouksen voima Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box

Lisätiedot

Löydätkö tien. taivaaseen?

Löydätkö tien. taivaaseen? Löydätkö tien taivaaseen? OLETKO KOSKAAN EKSYNYT? LÄHDITKÖ KULKEMAAN VÄÄRÄÄ TIETÄ? Jos olet väärällä tiellä, et voi löytää perille. Jumala kertoo Raamatussa, miten löydät tien taivaaseen. Jumala on luonut

Lisätiedot

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana

Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Ehtoopalvelus lauantai ja aattoiltana maallikon laulamana Pyhien isiemme esirukouksien tähden Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä. Aamen. Kunnia olkoon Sinulle, meidän Jumalamme, kunnia

Lisätiedot

Jesaja 44 Jahve, kaiken luoja, Israelin lunastaja ja pelastuskallio

Jesaja 44 Jahve, kaiken luoja, Israelin lunastaja ja pelastuskallio Jesaja 44 Jahve, kaiken luoja, Israelin lunastaja ja pelastuskallio Jesaja: 44:1 Mutta nyt kuule, Jaakob, minun palvelijani, ja Israel, jonka minä olen valinnut. 44:2 Näin sanoo Jahve, sinun luojasi, joka

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty

Nettiraamattu. lapsille. Seurakunnan synty Nettiraamattu lapsille Seurakunnan synty Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL

1. KAPITTEL 2. KAPITTEL 1. KAPITTEL Joka alusta oli, jonka me kuulimme, jonka me silmillämme näimme, jota me katselleet olemme, ja meidän kätemme pidelleet ovat elämän sanasta, 2 (Ja elämä on ilmestynyt, ja me olemme nähneet,

Lisätiedot

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry

Outi Rossi JIPPII. Matkaan Jeesuksen kanssa. Kuvittanut Susanna Sinivirta. Fida International ry Outi Rossi JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa Kuvittanut Susanna Sinivirta Fida International ry JIPPII Matkaan Jeesuksen kanssa, 4. painos C Outi Rossi Kuvitus Susanna Sinivirta Fida International ry Kirjapaino

Lisätiedot

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika

Nettiraamattu. lapsille. Tuhlaajapoika Nettiraamattu lapsille Tuhlaajapoika Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen; Sarah S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Lisätiedot

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan

Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Luuk.14:26-35. Kutsu Jumalan valtakuntaan Tämän sunnuntain teema on " kutsu Jumalan valtakuntaan ". Päivän tekstissä Jeesus itse asiassa esittää kutsun Jumalan valtakuntaan, vaikka tuo kutsu kuulostaakin

Lisätiedot

Uskontunnustuksestani

Uskontunnustuksestani Uskontunnustuksestani Voiko Jeesusta sanoa Jumalaksi?... 1 Onko pelastus lihasta vai sanasta?... 1 Uhrasiko Jumala itsensä?... 3 Vanhurskaus... 4 Synti... 4 Fariseusten hapatus... 5 Voiko Jeesusta sanoa

Lisätiedot

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE

JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE JOHANNEKSEN ENSIMMÄINEN KIRJE Osallisuus Elämän Sanaan 1:1-4 Keskinäinen Osallisuus Jumalassa erottaa synnistä ja vihasta 1:5-2:6 Uusi Käsky 2:7-11 Isän Rakkaus ja maailman rakkaus 2:12-17 Antikristus

Lisätiedot

Perusta, jolle rakennamme

Perusta, jolle rakennamme Perusta, jolle rakennamme Asko Matikan opetus Lapualla 1.11.2006 Kunnon perusta on tarpeen Mökki rakennettu savimaalle 59 vuotta sitten Salaojaputkista huolimatta mökin alle päässyt vettä, ja maa on routinut

Lisätiedot

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti

JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa. Saarna 12.10.2008 Ari Puonti JUMALAN VALTAKUNTA ALKAA MURTAUTUA ESIIN Jeesus voitti kiusaukset erämaassa Saarna 12.10.2008 Ari Puonti Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään (abad) ja varjelemaan (shamar) sitä.

Lisätiedot

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI

PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI PYHÄN HENGEN LAHJAT SEURAKUNNAN RAKENTUMISEKSI OPPITUNTI I Pyhä Henki persoona Markku Tenhunen 1 LUPAUS PYHÄSTÄ HENGESTÄ Joh.14:15-26 Apt. 1:7-9 RAAMATULLINEN POHJA Apt.2:1-21 Ef.1:11-14 Apt.10:38 Joh.16:7-14

Lisätiedot

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ

VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) VERTAUKSIA KADONNEEN ETSIMISESTÄ 1. Kertomuksen taustatietoja a) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Vertaus tuhlaajapojasta on Luukkaan evankeliumissa

Lisätiedot

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden

Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä "Jumalanpalvelus - seurakunnan elämän lähde Keminmaan seurakunnan ja Hengen uudistus kirkossamme ry:n talvitapahtuma 23.-25.1.2009 Reijo Telaranta 1. Aterian aikana

Lisätiedot

Ihmisen toivottomuuden alku

Ihmisen toivottomuuden alku Nettiraamattu lapsille Ihmisen toivottomuuden alku Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Alina Rukkila Tuottaja: Bible for

Lisätiedot

Matt.7:15-23, Totuus ja harha

Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23, Totuus ja harha Matt.7:15-23: "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16. Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista

Lisätiedot

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein.

Näiden tapahtumien jälkeen tuli keskustelua seurannut lainopettaja Jeesuksen luo kysyen Jeesukselta, mikä käsky on kaikkein tärkein. Mark.12:28-34: Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?"

Lisätiedot

Viisas kuningas Salomo

Viisas kuningas Salomo Nettiraamattu lapsille Viisas kuningas Salomo Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Lazarus Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg,

Lisätiedot

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5.

Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) Luterilainen Kirkko 1. vuosi nro UT 25/52 www.luterilainen.com lapsille@luterilainen.com 13.5. Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) ARMOTON PALVELIJA 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Sillä, missä Jeesus tämän vertauksen kertoi, ei ole merkitystä. Mutta ilmeisesti

Lisätiedot

Ensimmäinen Johanneksen kirje 3. osa

Ensimmäinen Johanneksen kirje 3. osa Ensimmäinen Johanneksen kirje 3. osa 1 opettaja Isak Penzev 15.03.2013 Shalom, hyvät ystävät. Me jatkamme oppitunteja, ja meidän aiheenamme on Toora apostolien kirjoituksissa. Jatkamme ensimmäisen Johanneksen

Lisätiedot

Rukoilemme: Kun me rukoilemme

Rukoilemme: Kun me rukoilemme 1 sutkksnkanomra Rukoilemme: Niin Herra, kosketa meitä tälläkin hetkellä Henkesi ja Sanasi kautta, kuten tuossa virressä veisasimme: "Kosketa minua, Henki, kosketa, kirkkaus! Anna elälle suunta ja tarkoitus.!

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN

JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) JEESUS PARANTAA HALVAANTUNEEN MIEHEN 1. Kertomuksen taustatietoja a) Missä kertomus tapahtui Kapernaumissa, Jeesuksen kotikaupungissa, jossa Pietarilla

Lisätiedot

Hylkäämisen. Hylk hinta. hint. ( Matt. 13:52-14:12 )

Hylkäämisen. Hylk hinta. hint. ( Matt. 13:52-14:12 ) Hylkäämisen Hylk hinta hint ( Matt. 13:52-14:12 ) Jeesus kotikaupunkinsa synagoogassa Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä vertaukset, lähti hän sieltä. 54. Ja hän tuli kotikaupunkiinsa ja opetti heitä heidän

Lisätiedot

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta

Nettiraamattu lapsille. Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Nettiraamattu lapsille Jumala koettelee Abrahamin rakkautta Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Byron Unger; Lazarus Sovittaja: M. Maillot; Tammy S. Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children

Lisätiedot

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.)

Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) 1 Uudesti syntyminen. Jeshua ja Nikodemus.( Joh. 3: 1-21.) rabbi J.Melamed Israelista. Mikkeli 19.04.2012 Olen hyvin iloinen, että pääsin tulemaan tänne. Meillä Israelissa on nyt todella kuuma. Kun lähdin,

Lisätiedot

UT:n loppua koskevat opetukset alkukirkon katekismus ja uskon sääntö

UT:n loppua koskevat opetukset alkukirkon katekismus ja uskon sääntö alkukirkon katekismus ja uskon sääntö On pidettävä selvänä raja sen välillä, mitä voimme tietää varmasti ja mitä emme voi tietää varmasti. Raamatun sana on selvä ja varma. Kaikki muu on spekulaatiota,

Lisätiedot

USKON TAISTELU Joh. 7:1-53

USKON TAISTELU Joh. 7:1-53 USKON TAISTELU Joh. 7:1-53 1. Jeesus vaelsi Galilean eri puolilla. Hän ei tahtonut vaeltaa Juudeassa, koska juutalaiset etsivät tilaisuutta tappaakseen hänet. 2. Juutalaisten lehtimajanjuhla oli lähellä.

Lisätiedot

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA

JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JEESUS PARANTAA NAISEN JA MIEHEN SURKASTUNEEN KÄDEN SAPATTINA 1. Kertomuksen taustatietoja Nyt meillä on poikkeuksellisesti kaksi eri kertomusta. Ne eivät

Lisätiedot

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä

Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010. Väläyksiä Raamatun henkilöistä Puhe Kajaanin Kl-kodilla su 11.07.2010 Väläyksiä Raamatun henkilöistä Minä otan puheeseeni pieniä väläyksiä joistakin Raamatun henkilöistä. Nämä henkilöt, niin kuin yleensäkin kaikki Raamatun henkilöt,

Lisätiedot

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta,

1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, Syntiinlankeemus 1Moos. 2:16-17 Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona

Lisätiedot

Vanhaa viiniä uusiin leileihin...

Vanhaa viiniä uusiin leileihin... Vanhaa viiniä uusiin leileihin... Ensimmäinen liitto Hebr 8:7 Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle. Toinen liitto Hebr 10 9 sanoo hän sitten: "Katso, minä

Lisätiedot

Elämä Jumalan lapsena

Elämä Jumalan lapsena 1 Roomalaiskirjeen selitys 18 Room. 8:14 17 Savonlinnan Tuomiokirkko, 13.3.2013 Elämä Jumalan lapsena Kertausta Tähän mennessä Paavali on Roomalaiskirjeessään esittänyt pääasiat siitä, kuinka ihmisestä

Lisätiedot

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä

Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Nettiraamattu lapsille Jeesus ruokkii 5000 ihmistä Kirjoittaja: Edward Hughes Kuvittaja: Janie Forest Sovittaja: Ruth Klassen Kääntäjä: Anni Kernaghan Tuottaja: Bible for Children www.m1914.org BFC PO

Lisätiedot

JOHANNES KASTAJAN KUOLEMA

JOHANNES KASTAJAN KUOLEMA Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) JOHANNES KASTAJAN KUOLEMA Kuva taidegraafikko Kimmo Pälikkö 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka: Jerusalemissa b) Ajallinen yhteys

Lisätiedot

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä

Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä Totta Mooses? Mitä mieltä on Jeesus? Mitä mieltä apostolit? Ajatuksia Ken Hamin kirjan VALHE EVOLUUTIO äärellä AIKOINAAN käytettiin leikillisenä sanontana totta Mooses. Se lienee lähtöisin politiikkojen

Lisätiedot

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle

Havaintomateriaalia - avuksi sinulle Havaintomateriaalia - avuksi sinulle - lapsi ja nuorisotyöhön - taide- ja leirikoulutyöhön - lähetyskasvatukseen - teemapäiviin - kirkollisiin tapahtumiin - ystävyysseurakunta- työhön - erityisryhmille

Lisätiedot

Minä olen Jeesus len Jees Minä

Minä olen Jeesus  len Jees Minä Minä olen Jeesus Nimilappu pussinnauhaan, peliohje pussiin. Voit tulostaa pelin kopiopaperille. Leikkaa ja liimaa kortit sitten kartongille tai pahville. Kontaktimuovilla tai laminaatilla saat korteista

Lisätiedot

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME

PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME PYHÄ HENKI ELÄMÄSSÄMME Pyhän Hengen maailmaan tuleminen Pyhän Hengen työ Elämä Pyhän Hengen kanssa Hengen hedelmä ja armolahjat Pyhän Hengen maailmaan tuleminen - Raamattu ilmaisee

Lisätiedot

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.

MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen. MIKSI JUMALA KÄSKEE KUOLLEITA PARANNUKSEEN? Past. Juha Muukkonen Thurevikinkatu 8 D 22 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi Raamatunkäännös: KR 1933/38 JÄSENNYS:

Lisätiedot

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses, Aaron ja Mirjam sekä Aaronin poika, Eleasar

c) Kertomuksessa esiintyvät henkilöt Mooses, Aaron ja Mirjam sekä Aaronin poika, Eleasar Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(6) VASKIKÄÄRME 1. Kertomuksen taustatietoja a) Kertomuksen tapahtumapaikka - Siinain erämaassa b) Ajallinen yhteys muihin kertomuksiin Sen 40 vuoden aikana,

Lisätiedot

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta

YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA. TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta YKSI JUMALA KOLME PERSOONAA TV7 raamattukoulu 15.2.2010 Reijo Telaranta PYHÄ KOLMINAISUUS, Antonio de Pereda, 1640-luvulla KOLMINAISUUDEN YLISTYS, Albrecht Dürer, V. 1511 Jumala antoi sydämen ja aivot

Lisätiedot

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT

KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Suomen Tunnustuksellinen PYHÄKOULUMATERIAALI 1(5) KUNINKAAN POJAN HÄÄT JA SUURET PIDOT Tänään meillä on kaksi vertausta, jotka kertovat siitä, kuinka Jumala kutsuu kaikkia taivaan hääjuhliin. 1. Kertomuksen

Lisätiedot

Filippiläiskirjeen 2:5-11 selitys

Filippiläiskirjeen 2:5-11 selitys Filippiläiskirjeen 2:5-11 selitys Kun luemme Raamatun kirjoja ja kirjeitä, niin meidän tulee lukea ja ymmärtää ne kokonaisuuksina, niin että tutkimme laajemman asiayhteyden, missä jokin sana tai lause

Lisätiedot